ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://allbest.ru

ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್

ರಾಜ್ಯ-ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಸ್ಥೆಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ

"ಹಣಕಾಸು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ"

ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಶಾಖೆ

ಪರೀಕ್ಷೆ

"ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ" ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ

« ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರವಣಿಗೆನೇ ಪ್ರಪಂಚ»

ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ:

ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ರೊಮಾನೋವ್ ಯೂರಿ ವ್ಯಾಲೆರಿವಿಚ್

ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ 100.04/130193

ಶಿಕ್ಷಕ ಶರೋವ್

ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ - 2014

ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆ

ಪರಿಚಯ

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

1.1 ಈಜಿಪ್ಟ್

1.2 ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ

1.3 ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ

1.4 ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧ

2. ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

2.1 ಬರವಣಿಗೆ

2.2 ಸಾಹಿತ್ಯ

3.ಪರೀಕ್ಷೆ

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅರಬ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇಶದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸಮಕಾಲೀನರ ಗಮನವನ್ನು ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.

ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಯುಗವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಣಿತಜ್ಞರು ಬೇಸ್‌ನ ಚೌಕ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಇಳಿಜಾರಿನ ಕೋನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಭವ್ಯತೆಯು ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು 6 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನದು. ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿ, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಇತರ ಅನೇಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅರಬ್ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸವು ಸರಿಸುಮಾರು 3000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಈ ದೇಶಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ನೈಲ್, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳು ಕೃಷಿಗೆ ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ. ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹವಾಮಾನವು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಮೊದಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಫಲವತ್ತಾದ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತರಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಋತುವಿಗೆ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ನೀರಿನ ರಚನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದ ನಿರ್ಮಾಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಜಡ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ನಾಶವಾದ ನಗರಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ದಿಬ್ಬಗಳ ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೂಲ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು - ಪೌರಾಣಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

1.1 ಈಜಿಪ್ಟ್

ಈಜಿಪ್ಟ್ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಕಿರಿದಾದ ಕಣಿವೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪರ್ವತಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಏರುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತಗಳು ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಸಹಾರಾ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಣಿವೆಯು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ - ಗ್ರಾನೈಟ್, ಬಸಾಲ್ಟ್, ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು.

ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮರದ ಜಾತಿಗಳು ಬೆಳೆದವು - ಹುಣಿಸೇಹಣ್ಣು, ಸಿಕಾಮೋರ್ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೈಲ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಪಧಮನಿ. ನೈಲ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಣ್ಣು ಫಲವತ್ತಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹವು ಹೇರಳವಾದ ನೀರಾವರಿ ಒದಗಿಸಿತು. ಪಾಚಿ ಆವರಿಸಿದ ಭೂಮಿ ಫಲವತ್ತಾಗಿತ್ತು. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಸಾಯ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಇತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿದ ಮೊದಲ ಧಾನ್ಯವೆಂದರೆ ಬಾರ್ಲಿ, ನಂತರ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಅಗಸೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೊಳಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರು ಕೊಳಗಳಿಗೆ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಜನರು ಅದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, "ನಾಮಗಳು" ಎಂಬ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟರು (ಅವರು ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಸುಗ್ಗಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷವಿಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ, ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳಿಗೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಡುಗೆಯವರು ಕದಿಯದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯೂ ಅನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಫೇರೋ ಆಗಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯುದ್ಧವು ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿಯಾಗಿತ್ತು - ಗುಲಾಮರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಅಪರೂಪದ ಮರ, ದಂತ, ಚಿನ್ನ, ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು.

1.2 ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ

ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಭಾರತವು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತರದಿಂದ ಹಿಮಾಲಯದಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಅರೇಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದ್ರಾವಿಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಂಚಿನ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಮ್ಮೇರಿಯನ್ನರು 3 ನೇಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ದ್ರಾವಿಡರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಟ್ಟವು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ದ್ರಾವಿಡರು ಬೇಯಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕಚ್ಚಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲಾಮ್ ಮೂಲಕ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ಕಂಚಿನ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ತೆಳುವಾದ ಮೆರುಗು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಣ್ಣಗಳ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ದ್ರಾವಿಡ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಬಲ ರೂಪವು ಅಂಶಗಳ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ಎಣಿಸಿದರು, ಬಳಸಿ ದಶಮಾಂಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಕಲನಶಾಸ್ತ್ರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಂತೆಯೇ. ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯು ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. 4 ಜಾತಿಗಳಿದ್ದವು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು - ಪುರೋಹಿತರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು - ಸೈನಿಕ ವೈಶ್ಯರು - ರೈತರು ಶೂದ್ರರು - ಸೇವಕರು. ಧರ್ಮವು ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಭಾರತೀಯರಿಗೆ 51 ಅಕ್ಷರಗಳ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಗಣಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ದಶಮಾಂಶ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ಔಷಧದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನುರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗೆಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಕಣ್ಣುಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಜನರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು: ನಿಘಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅವುಗಳ ಅಗಾಧ ಗಾತ್ರ, ದುಂಡಗಿನ ಗೆರೆಗಳಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳುಮತ್ತು ವಾಲ್ಟ್ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳು. ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಕೊರಿಯಾ, ಜಪಾನ್, ಟಿಬೆಟ್, ಮಂಗೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು.

1.3 ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ

ಚೀನಾ, ಅದರ ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೀನಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

1893 ರಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ: ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಮಲ್ಬೆರಿ ಮರವನ್ನು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು.

ಹಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಶೆಲ್ - ಕೌರಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30,000 ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಬರವಣಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಬಿದಿರಿನ ಕೋಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು, ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು, ಹೀಗೆ ಲಂಬ ರೇಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಚೀನೀ ಬರವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣ.

1.4 ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳುಮತ್ತು ಔಷಧ

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವದ ಜನರು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ - ವರ್ಷವನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ, ಗಂಟೆಯನ್ನು ನಿಮಿಷಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಾಗಿ, ವೃತ್ತವನ್ನು 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ತತ್ವಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಶವಗಳನ್ನು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಬಂದವು. ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಗಾಜಿನ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಎಳೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಅವರು ಋತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಬೈಬಲ್ ಜುದೇಯದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ಅಸಿರಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಲೆಯು ಪ್ಯಾಂಟನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋವರ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ಗಳ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಮಹಾನ್ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಶಾಂತಿ.

ವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ನಿರ್ಮಾಣ, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ತಲುಪಿದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ: ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧ.

ನೈಲ್ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಏರಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಗರಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಬಿತ್ತನೆಯ ಸಮಯ, ಧಾನ್ಯದ ಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು, ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಗಣಿತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅವಲೋಕನಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕಲನ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಒಂದು ಕಡೆ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅವಲೋಕನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ನೈಲ್ ಆಡಳಿತ. ವರ್ಷವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೂರು ಋತುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿಂಗಳು 10 ದಿನಗಳ ಮೂರು ದಶಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರಿನ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ 36 ದಶಕಗಳಿದ್ದವು. ಕಳೆದ ತಿಂಗಳಿಗೆ 5 ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ವರ್ಷವನ್ನು (365 ದಿನಗಳು) ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ವರ್ಷದ ಆರಂಭವು ನೈಲ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಏರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಜುಲೈ 19 ರಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಉದಯದ ದಿನ - ಸಿರಿಯಸ್.

ದಿನವನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಗಂಟೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗಿನಂತೆ, ಆದರೆ ವರ್ಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲಿನ ಸಮಯವು ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ).

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವ ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ("ಬುಲ್", "ಚೇಳು", "ಹಿಪಪಾಟಮಸ್", "ಮೊಸಳೆ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಹೋಲುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾದ ನಕ್ಷತ್ರ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾರ್ ಚಾರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬರವಣಿಗೆ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೆನ್ಮಟ್ ಸಮಾಧಿಯ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀರಿನ ಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಡಿಯಲ್ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಊಹಾಪೋಹಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು.

ನೈಲ್ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಭೂ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸುಗ್ಗಿಯ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ದಶಮಾಂಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು - 1 (ಲಂಬ ರೇಖೆ), 10 (ಪ್ರಧಾನ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಮುಖದ ಚಿಹ್ನೆ), 100 (ತಿರುಚಿದ ಹಗ್ಗದ ಚಿಹ್ನೆ), 1000 (ಕಮಲದ ಕಾಂಡದ ಚಿತ್ರ) . ಅವರು ಸೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಳೆಯುವುದು, ಗುಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಾಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರ ಅಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ 1 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ, ಬುಟ್ಟಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಯ ಗಾತ್ರ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಸ್ತಿಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ವೃತ್ತದ ಪ್ರದೇಶ, ಅರ್ಧಗೋಳದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರ್ಗಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕಲೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಉನ್ನತ ಕೌಶಲ್ಯವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶವಗಳ ಮಮ್ಮೀಕರಣದ ವ್ಯಾಪಕ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಅಂಗಗಳ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಔಷಧದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ 10 ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಪೈರಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು ಎಬರ್ಸ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಪೈರಸ್ (20.5 ಮೀ ಉದ್ದದ ಸುರುಳಿ) ಮತ್ತು ಎಡ್ವಿನ್ ಸ್ಮಿತ್‌ನ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಪಪೈರಸ್ (ಸ್ಕ್ರಾಲ್) 5 ಮೀ ಉದ್ದ).

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಔಷಧರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿತ್ತು. "ವೈದ್ಯರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಆರಂಭವು ಹೃದಯದ ಹಾದಿಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎಬರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹಡಗುಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ, ಸೋಖ್ಮೆಟ್ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿ ಪಾದ್ರಿ, ಪ್ರತಿ ಕಾಗುಣಿತಕಾರರು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು. ತಲೆ, ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗ, ತೋಳುಗಳು, ಅಂಗೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಅದರಿಂದ ನಾಳಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಿಗಳ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಉಪಕರಣಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪ್ರಭಾವವು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಬರಹಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳೆಂದರೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ (ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉಗಮದ ಎತ್ತರ, ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಳತೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಲೂಟಿ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಐದು ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಒಂದು ತುಣುಕು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ (ಪಲೆರ್ಮೊ ಸ್ಟೋನ್). ಟುರಿನ್ ರಾಯಲ್ ಪಪೈರಸ್ 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದವರೆಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಾಲ್ಟ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳುಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳು - ನಿಘಂಟುಗಳು. ಗ್ಲಾಸರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪದಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಜನರು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು, ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಪಾನೀಯಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಸಂಕಲನಕಾರರ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿದೆ: ಇದು ಅಮೆನೆಮೋಪ್ ಅವರ ಮಗನಾದ ಬರಹಗಾರ ಅಮೆನೆಮೋಪ್, ಅವರು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

2. ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

2.1 ಬರವಣಿಗೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯು ಸುಮಾರು 4 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಐದು ಸತತ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭಾಷೆ; ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಒಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ನಂತರ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆ (XVI--VIII ಶತಮಾನಗಳು BC); ಡೆಮೋಟಿಕ್ ಭಾಷೆ (8 ನೇ ಶತಮಾನ BC - 5 ನೇ ಶತಮಾನ AD); ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆ (III-VII ಶತಮಾನಗಳು AD). ಈ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶೇಷ ಭಾಷೆವಿವಿಧ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭಾಷೆಯು ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾತನಾಡುವ ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ! ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭಾಷೆ ಈಗಾಗಲೇ 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಅದು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ). ಎನ್. ಇ., ಅದನ್ನು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಎನ್. ಇ. ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸುಮಾರು 4.5 ಮಿಲಿಯನ್ ಕಾಪ್ಟ್‌ಗಳು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು) ಅರಬ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅರೇಬಿಕ್, ಆದರೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭಾಷೆಯ ಕೊನೆಯ ಅವಶೇಷವಾದ ಕಾಪ್ಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದರು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಬರವಣಿಗೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. e., ರಚನೆಯ ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದರ ಮೂಲ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಸೂರ್ಯ,” “ಮನೆ,” ಅಥವಾ “ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್”) ಅನುಗುಣವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸೂರ್ಯ, ಮನೆ, ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. )

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಚಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಮನೆ, ಬುಲ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನೇಕ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶೈಲೀಕೃತ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತಹ ಲಿಖಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಸುಮಾರು 700, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ - ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ. ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಾವಯವ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಸರಳ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಛಾಯೆಗಳು .

ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ವಸ್ತುಗಳು: ಕಲ್ಲು (ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳು, ಗೋರಿಗಳು, ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿ, ಸ್ಟೆಲ್ಸ್, ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮಣ್ಣಿನ ಚೂರುಗಳು (ಆಸ್ಟ್ರಕಾನ್ಗಳು), ಮರ (ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿ, ಬೋರ್ಡ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಚರ್ಮದ ಸುರುಳಿಗಳು. ಪಪೈರಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಹಿನ್ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಪಪೈರಸ್ ಸಸ್ಯದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಪಪೈರಸ್ "ಪೇಪರ್" ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಪೈರಸ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಸುರುಳಿಗಳಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಉದ್ದವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 20 ಮೀ ಮತ್ತು 45 ಮೀ ಉದ್ದದ ಸುರುಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಗ್ರೇಟ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ಬರಹಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜವುಗು ಸಸ್ಯ ಕ್ಯಾಲಮಸ್‌ನ ಕಾಂಡದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಷ್‌ನಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಒಂದು ತುದಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಬ್ರಷ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ (ಇಂಕ್) ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುವುಗೆ ಅದ್ದಲಾಯಿತು.

ಪಠ್ಯವನ್ನು ಘನ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಆದರೆ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಮೂಲ ಮಾದರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಇಟಾಲಿಕ್ ಹೈರೋಗ್ಲಿಫಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದನ್ನು ಹೈರಾಟಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೈರಾಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೈರೋಗ್ಲಿಫಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೈರಾಟಿಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುದ್ರಿತ ಫಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೈಬರಹದ ಬರವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಬರವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾದ ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಈಗ ಒಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಡೆಮೋಟಿಕ್, ಡೆಮೋಟಿಕ್ (ಅಂದರೆ, ಜಾನಪದ) ಬರವಣಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ಸುಧಾರಣೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಂಜನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ 21 ಸರಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇವು ಮೊದಲ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾದ ಮೆರೋದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಕಿನ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತ ಸಾಂಕೇತಿಕ-ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

1799 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಶಾಖೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ರಶೀದ್ (ರೊಸೆಟ್ಟಾ) ನಲ್ಲಿ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಕೋಟೆಯ ಕುಸಿದ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಕೆಡವುವಾಗ, ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಬೌಚರ್ಡ್ ಕಪ್ಪು ಬಸಾಲ್ಟ್ನ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಂತೆಯೇ ಕರ್ಸಿವ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಮೂರನೆಯದು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಓದಲಾಯಿತು. ಇದು 3 ನೇ ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ಟಾಲೆಮಿ V ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌಚರ್ಡ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು - ರೊಸೆಟ್ಟಾ ಸ್ಟೋನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅರ್ಥವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮರೆತುಹೋಗಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಸಾವಿರಾರು ಪಪೈರಸ್ ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲ್ಪವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ರೊಸೆಟ್ಟಾ ಸ್ಟೋನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು 1822 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು "ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಪೈರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು.

2.2 ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫರೋನಿಕ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಕಂಡುಬರುವ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸತತ ಸುಧಾರಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳುಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಘಟನೆ. ಆಳುವ ಫೇರೋ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆ, ಜನರ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ದೇವರುಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಾಟಕೀಯ ಆರಾಧನೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಲೇಖಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮಣ್ಣು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎತ್ತಿನ ಚಾಲಕನ ಹಾಡು), ಸರಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ನಾಯಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೇರುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಇ., ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ನೀತಿಬೋಧಕ ಬೋಧನೆಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಆಳವಾಯಿತು. ಗದ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ("ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಸಿನುಖೆತ್"), ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯುಗ.

ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ನೀತಿಬೋಧಕ ಪ್ರಕಾರವು ಅವರಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆಗಳ ಹಳೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಪ್ಟಾಹೋಟೆಪ್ನ ಬೋಧನೆ," V ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ವಜೀರ್. ನಂತರ, ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊ-ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಅಖ್ತೋಯ್ ಅವರ ಮಗ ಮೆರಿಕ್-ರಾಗೆ ಬೋಧನೆ” ಮತ್ತು “ಫೇರೋ ಅಮೆನೆಮ್ಹೆಟ್ I ರ ಬೋಧನೆ”, ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಅನುಕೂಲಗಳ ಕುರಿತು "ಡುವಾ-ಫಾ ಅವರ ಮಗ ಅಖ್ತೋಯ್ ಅವರ ಬೋಧನೆ".

ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ವಿವರವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು "ಅನಿ ಬೋಧನೆ" ಮತ್ತು "ಅಮೆನೆಮಾ-ಪೆ ಬೋಧನೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ದೇವರುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಬೋಧನೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಂತಹ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ನೈಜ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳು, ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಧ್ಯ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳುಈ ಪ್ರಕಾರವು "ದಿ ಸ್ಪೀಚ್ ಆಫ್ ಇಪು-ಸೆರ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಸ್ಪೀಚ್ ಆಫ್ ನೆಫೆರ್ಟಿ" ಆಗಿತ್ತು.

ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಜನಪದ ಕಥೆಗಳುಲೇಖಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಇತರ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಳು" ಚಕ್ರ).

ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳುಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ "ಫೇರೋ ಖುಫು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಶಿಪ್‌ರೆಕ್ಡ್", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೂತ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ಸ್‌ಹುಡ್", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಟು ಬ್ರದರ್ಸ್", ಫರೋ ಪೆಟುಬಾಸ್ಟಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ. , ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಪ್ರಬಲ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ, ಸರಳ ಕೆಲಸಗಾರನ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅವರ ದುರಾಸೆಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಸಿನುಹೆತ್" ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ಹಾರ್ಪರ್ ಹಾಡು". "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಸಿನುಹೆತ್" ದಿವಂಗತ ರಾಜ ಸಿನುಹೆಟ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ವಲಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ಹೊಸ ಫೇರೋ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿನುಹೆತ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ, ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಸಿರಿಸ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರಾ ದೇವರ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವ ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು.

ಮೊದಲ ಚಕ್ರವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸೆಟ್ನಿಂದ ಉರುಳಿಸಿ, 14 ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಸಿರಿಸ್ನ ದೇಹವನ್ನು ದೋಣಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೋಣಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು). ಒಸಿರಿಸ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ, ದೇವತೆ ಐಸಿಸ್, ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಅವರ ಮಗ, ಹೋರಸ್ ದೇವರು, ಅವನು ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೋರಸ್ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ದಂತಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾಟಕೀಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾವ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೈಲ್ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಟೆನ್‌ಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸ್ವಭಾವವು ನೈಲ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ದರ್ಜೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ.

"ಅವನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಗಳು ಆಳುವ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಕಹಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಐಲುವಿನ ಮರಣಾನಂತರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಈ ಹುಚ್ಚು ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಯಕನ ನಿರಾಶಾವಾದವು ಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಆನಂದವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಸೊನೊರಸ್ ರೂಪಕಗಳು, ಆಳವಾದ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

3. ಪರೀಕ್ಷೆ

ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ:

2. ನೀರು ಮತ್ತು ಸನ್ಡಿಯಲ್ಗಳು

4. ಎಂಬಾಮಿಂಗ್

5. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯ

ಸಂಭಾವ್ಯ ಉತ್ತರಗಳು:

ಎ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್

ಬಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ

ವಿ. ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್

ಉತ್ತರರು:

1. ಗನ್ಪೌಡರ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ

2. ನೀರು ಮತ್ತು ಸನ್ಡಿಯಲ್ಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್

3. ಪೇಪರ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ

4. ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್

5. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯ - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ

ತೀರ್ಮಾನ

ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜವಂಶದ ಏಳಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅನೇಕ ಉಪಯುಕ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಘನದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಅಜ್ಞಾತದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ, ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು- ಜನರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಯಾವ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು, ಅದು ಅನುಕರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಬದುಕುಳಿಯುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕೃಷಿಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಪುರಾಣ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 06/24/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸುಮೇರಿಯನ್-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ, ಧರ್ಮ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್, ಫೀನಿಷಿಯನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 01/30/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 04/06/2007 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು, ಬರವಣಿಗೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಚೀನಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ, ಕಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ. ಮ್ಯೂರಲ್ ಮತ್ತು ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಭಾರತ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 03/10/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅವನತಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಲಲಿತಕಲೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳ ರಚನೆ. ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 05/09/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳು, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲೆಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 01/19/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮ, ಅದರ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ. ರಾಜ್ಯದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ. ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ. ರೊಸೆಟ್ಟಾ ಕಲ್ಲು ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 01/14/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ ವರ್ಗ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 01/21/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಮೂಲ - ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ. ಸುಧಾರಕ ಫೇರೋ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಅಮೂರ್ತ, 05/05/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಧರ್ಮ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಲೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು.

3.1. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ.

1. ಕೃಷಿ, ಕರಕುಶಲ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು) ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆ (ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಭಾರತ, ಚೀನಾ) ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. .

ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಂದಾಜಿನ ಅಗತ್ಯವು ಜ್ಯಾಮಿತಿ, ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಕಡಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಆರಾಧನೆಯು "ಸ್ಟಾರ್ ಸೈನ್ಸ್" ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಿತು, ಅದು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಶವು ಸ್ವತಃ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆಯೇ?

ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೇರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದ ಜನಪ್ರಿಯ ಅನುಗಮನದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ: ಎ) ಹಿರಿಯರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮಗುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆ; ಬಿ) ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘದ (ಗಿಲ್ಡ್, ಜಾತಿ) ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಯ ಪೋಷಕ ಸಂತ ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಅರ್ಹತೆಯ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು; ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ-ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ - ವೃತ್ತಿಪರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಬಲವಂತವಾಗಿ" ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಳ್ಳುಮಾಡುವ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಮೂಲಭೂತತೆಯ ಕೊರತೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಪಾಕವಿಧಾನ-ತಾಂತ್ರಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಚಟುವಟಿಕೆ - "ಜ್ಞಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ." ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನ್ವಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆರಾಧನಾ (ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯಗಳು ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆವರ್ತಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ (ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ) ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಇತ್ಯಾದಿ) ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಡಳಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೇಳಿ, ಒಳಗೆ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನಲ್ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

3. ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊರತೆ, ಒಂದೇ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಜನರ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶ್ರೇಣಿ" ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಗವರ್ನರ್ಗಳು (ಆಡಳಿತಗಾರರು), ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು ("ಉದಾತ್ತ" - ಬುಡಕಟ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತರು, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ), ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು). ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ರೂಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಹೈರೋಕ್ರಸಿ, ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಂಗೈ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತದ ಹಕ್ಕು, ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಅಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಗರಿಕನು ಸರಿಯಾದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಜ್ಞಾನದ ಪುರಾವೆಗಳು (ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ “ವೃತ್ತಿಪರ-ನಾಮಮಾತ್ರ” ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ), ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸರಣ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಮಾಂತ್ರಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಗಳು, ಅಥವಾ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, "ಕಲಿಕೆ"ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜನರು, ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ನಿಗೂಢ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎದೆಯಲ್ಲಿದೆ, ದೈವಿಕ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರೆ-ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಪವಿತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.

4. "ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ" ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವ ಚಿಂತನೆಯ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗಣಿತಜ್ಞರು "ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಹಂತದ ಸಮೀಕರಣಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಂಕಗಣಿತ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲೆ, ತ್ರಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಚತುರ್ಭುಜಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸಮಾನಾಂತರ ಕೊಳವೆಗಳ ಪರಿಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ”1 ಅವರು ಸಿಲಿಂಡರ್, ಕೋನ್, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪರಿಮಾಣದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಗುಣಾಕಾರ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಪರಸ್ಪರ, ಚೌಕಗಳು, ಘನಗಳು, x ಘನ + x ವರ್ಗ = N, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಮೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ತಂತ್ರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. "ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು" ಎಂಬ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಕಾಟವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅನುಗುಣವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಆಧಾರವು ವೃತ್ತಿಪರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹದಿನಾರು-ಒಂಬತ್ತನೆಯ ವರ್ಗ, ಇದು ಒಂದು ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪಪೈರಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯಾಸದ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ನಿಯಮದ ಮೂಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಪರಿಗಣನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದೇ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಂಕಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಇದರಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಯಶಃ ಪೂರ್ವದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ತೊಡಕಿನ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು (ಗುಣಾಂಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಶ್ಲೇಷಿಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ನ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆಯಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಸಾಮರಸ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಅಂತಹ ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಲದಿಂದ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಬಲದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಬಹಿರಂಗವಲ್ಲ, ಸತ್ಯದ ಭರವಸೆ ಎಂದು.

ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪು ಕೆಳಕಂಡಂತಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ (ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪೂರ್ವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆ.ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಗಣಿತದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅಂಕಗಣಿತ ಮತ್ತು ರೇಖಾಗಣಿತವು ಒಂದು ಸೆಟ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ತಂತ್ರಗಳುಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರಗಳು "ಅವು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ"1. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: 1) ವಿವರವಾದ ಪಠ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸ, 2) ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮರ್ಥನೆ. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಲು, ಅವರು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು?

ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈತ ಮಾಡಿದನೆಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಥೇಲ್ಸ್. ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜಿಯೋಮೀಟರ್‌ಗಳು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಲ್ಲ (ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಪಿಡೊನಾಪ್ಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಥೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಠ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಣಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತವೆಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪೈಥಾಗೋರಿಯನ್ನರನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಗಡಿರೇಖೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಎಲಿಟಿಕ್ಸ್. . ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ "ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಲ್ಪನೆಯ. ಅಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗಳು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂದು ಝೆನೋ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದಿನಿಂದ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗಣಿತವನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ-ಇಂದ್ರಿಯ ಕಲೆಯಲ್ಲ.

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮುಂದಿನ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪುರಾವೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪುರಾವೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಝೆನೋ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ" ಪುರಾವೆಯ ಉಪಕರಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಚೆನ್ನಾಗಿ- ಜಾಗತಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ತಾರ್ಕಿಕ ಪುರಾವೆಯ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಗಣಿತದ ಅರಿವು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು, ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ - ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾವು ನಿರೂಪಿಸೋಣ. ಗ್ರೀಕರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇದು ನಂತರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಉಜ್ಜಿದ ಅಂಬರ್, ಕಾಂತೀಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ದ್ರವ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನದ ವಿದ್ಯಮಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ "ಆಕರ್ಷಕ" ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೂಪರ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಮೇಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ಅನುಭವಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿತ್ತು: 1) ಚಿಂತನೆಯ ಅವಿಭಜಿತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ; 2) ವೈಯುಕ್ತಿಕ "ಅಲ್ಪ" ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣತೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ನಗರಗಳ ಮುಕ್ತ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಇದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿರುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಧುನಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು "ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷೆ" ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾರದ ಊಹಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇದು ಚಿಂತನಶೀಲ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಊಹೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವನ್ನು (ವಸ್ತು) ಹುಡುಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಕಮಾನು - ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳು, ಅಂಶಗಳು - ಸ್ಟೊಯಿಚೆನಾನ್.

ಅಂತಹವರಿಗೆ, ಥೇಲ್ಸ್ ನೀರು, ಅನಾಕ್ಸಿಮಿನೆಸ್ - ಗಾಳಿ, ಅನಾಕ್ಸಿಮಾಂಡರ್ - ಅಪೆರಾನ್, ಪೈಥಾಗರಸ್ - ಸಂಖ್ಯೆ, ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ - ಎಂಬ "ರೂಪ", ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ - ಬೆಂಕಿ, ಅನಾಕ್ಸಾಗೋರಸ್ - ಹೋಮಿಯೊಮೆರಿಸಂ, ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ - ಪರಮಾಣುಗಳು, ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲಿಸ್ - ಬೇರುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ-ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಹೈಲೋಮಾರ್ಫಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಇದ್ದರು. ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ನಿಷ್ಕಪಟ, ವಿಶೇಷವಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ, ಎರಡನೆಯದು ಸಮಗ್ರ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜೀವಂತ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಏಕೈಕ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೂಪವು ಊಹಾತ್ಮಕ ಊಹೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಂಥ್ರೊಪೊಮಾರ್ಫಿಸಂ (ಕ್ಸೆನೋಫೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ (ನಾವು "ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ) ರಚನೆಯಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಥೀಮಿಸ್ ಅಥವಾ ನೊಮೊಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ಅಂದರೆ ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ). ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾನವರೂಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಹತ್ವವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶದ ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓರಿಯಂಟ್ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮರೀಚಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸತ್ಯ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಟೀಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾದ "ಆಂಟಲಾಜಿಕಲ್ ನಾನ್-ರಿಲೇಟಿವಿಟಿ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೇರೂರಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಆಗುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಎಲಿಟಿಕ್ ಆಂಟಿಥೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿರೋಧ "ಜ್ಞಾನ - ಅಭಿಪ್ರಾಯ", ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವಿಷಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬದಲಾಗದ, ಆಗದಿರುವ ಆಧಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೋಟ, ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು / ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಪಾರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್‌ನಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲ. ಇರುವುದು, ಏನಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಬಹುದು). ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್‌ನ ಆಂಟಾಲಜಿಯ ಅಡಿಪಾಯವು ಗುರುತಿನ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ನಿಯಮವಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಪರ್ಮೆನೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಬದಲಾಗದ ವಿಚಾರಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಪಂಚದ, ಸಂವೇದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹರಿವನ್ನು" ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು: ವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಸಂವೇದನಾ ವಸ್ತುಗಳು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವಿನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ಷಣಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ವಿಜ್ಞಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಯಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಅಂದರೆ ತಾರ್ಕಿಕ-ವಿಭಾಗೀಯ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಚಿಂತನೆ.

ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

1. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ, ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನವರೂಪತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಇದು ಕಮಾನು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಏಕತಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಹುಡುಕಾಟ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಹಜವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ಪಾತ್ರದ ಅಂಶಗಳು ಕಮಾನು.ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಡಿಪಾಯದ ತತ್ವವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ತಿಳಿದಿರುವ "ಮೂಲಭೂತ" ಅಂಶಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪೀಳಿಗೆಯ ಏಕೈಕ ತತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ). ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಏಕತಾವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಪ್ರಿಸೊಕ್ರೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ “ಶಾರೀರಿಕ” ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಏಕತಾನತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕತಾವಾದವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರೀಕರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಳಗೆ ಏಕತಾವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಏಕರೂಪದ (monistically) ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ಭೌತಿಕ ಮಾನಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

2. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕ ಬಿಂದುವಿಲ್ಲ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಗಣಿತವನ್ನು ಚಲನರಹಿತ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಅವರ ಅಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬರೆದಂತೆ, “ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಗಣಿತದ ನಿಖರತೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತವಾದವುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ವಸ್ತು. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದೆ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಅಮೂರ್ತ ಊಹೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಗತ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು - ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನದ ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಎರಡರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಖಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

3. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು (ಎರಾಟೊಸ್ಥೆನೆಸ್), ಸೂರ್ಯನ ಗೋಚರ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು (ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್), ಭೂಮಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಅಂತರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ( ಹಿಪ್ಪಾರ್ಕಸ್, ಪೊಸಿಡೋನಿಯಸ್, ಟಾಲೆಮಿ), ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕೃತಕ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಉಚಿತ ನಾಗರಿಕರ ವಸ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಜ್ಞಾನವು "ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ", ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಅಪೋಡಿಕ್ಟಿಕ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಡೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ) ಸಮರ್ಥನೀಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೀಕರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಸಕ್ರಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಘಟಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು, ವಾಸ್ತವದ ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆದರ್ಶೀಕರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದರರ್ಥ "ಆದರ್ಶೀಕೃತ ರಚನೆಗಳ ವಿರೋಧದಿಂದ ಸಂವೇದನಾ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್‌ಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು."

ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಿಖರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಶಾಖೆಯು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ತೀರ್ಮಾನ ಅಂತಿಮವೇ? ನಮಗೆ - ಹೌದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತವು ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತರ್ಕ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ಜೀವನ, ಸಾವು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಉದ್ದೇಶ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅರಿವಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ , ಇತ್ಯಾದಿ.) ಶಿಸ್ತಿನ, ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿವೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಾಲಜಿ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಭಾಷೆ ದೈನಂದಿನ ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷಣದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಉಪಭಾಷೆ, ಕ್ರೋಡೀಕೃತ ಶಬ್ದಕೋಶವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಎರವಲುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ನೆಲೆಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಚಯ

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅರಬ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇಶದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸಮಕಾಲೀನರ ಗಮನವನ್ನು ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.

ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಯುಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಯುಗವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಗ್ರೇಟ್ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೀರಾವರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಣಿತಜ್ಞರು ಬೇಸ್‌ನ ಚೌಕ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಇಳಿಜಾರಿನ ಕೋನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಭವ್ಯತೆಯು ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು 6 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನದು. ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿ, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಇತರ ಅನೇಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅರಬ್ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸವು ಸರಿಸುಮಾರು 3000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಶಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ನೈಲ್, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳು ಕೃಷಿಗೆ ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿವೆ. ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹವಾಮಾನವು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಮೊದಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಫಲವತ್ತಾದ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತರಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಋತುವಿಗೆ ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ನೀರಿನ ರಚನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಾಲದ ನಿರ್ಮಾಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಜಡ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ನಾಶವಾದ ನಗರಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ದಿಬ್ಬಗಳ ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೂಲ ಬೈಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು - ಪೌರಾಣಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ವರದಿ

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ

ನಾವು ಮೊದಲ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು (ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸುಮೇರಿಯನ್), ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮಾನವಾದ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವು, ಇದು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಜಾತಿಯೊಳಗೆ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಅನುವಂಶಿಕ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಈ ಜಾತಿಯ ಪೋಷಕನಾದ ದೇವರಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಾನದ ಕೊರತೆ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು. ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಸಿದ್ಧ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವೃತ್ತಿಪರ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಸಮುದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾದ ಜನರ ಏಕೈಕ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾಲಕರು, ಸಂಚಯಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಜ್ಞಾನದ ಅನುವಾದಕರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನ-ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಅನುವಾದದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ-ಕಲ್ಪನಾ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೌಶಲ್ಯವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರಕಾರದ ಜ್ಞಾನ ಅನುವಾದವು ಸಾಮಾನ್ಯ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅನುವಾದವು ಜ್ಞಾನ-ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತುಣುಕಿನ ವಿಷಯದ ಅರಿವಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೃತ್ತಿಪರ-ನಾಮಮಾತ್ರದ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಸರಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಸಂಚಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿ. ಅವರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ನಾಗರೀಕತೆಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆಯ ಎರಡನೇ ಮಾನದಂಡದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಸರಣೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅವು ಮೂಲಭೂತ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿನ ಶುದ್ಧ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು, ಆದರೆ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಾತಕವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾರಣ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರುಗಳ ಮುಖಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಅಂದಾಜು ಪರಿಹಾರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಗಣಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಣಿತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಕಠಿಣ ಪರಿಹಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಗಣಿತದ ಕಡಿತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಗಣಿತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವದ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.

ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂರನೇ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ವೈಚಾರಿಕತೆ. ಇಂದು ಇದು ನಮಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾರಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲ್ಲ. ಪೂರ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ), ಅದರ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ನಿಗೂಢವಾಗಿತ್ತು, ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತು, ಸಂಸ್ಕಾರ. ವೈಚಾರಿಕತೆಯು 6 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಪುರಾಣದಿಂದ ಲೋಗೊಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಸರಳವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕ್ರಮಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಈ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಚತುರ್ಭುಜ ಮತ್ತು ಘನ ಬೀಜಗಣಿತ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು). ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು, ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಗಣಿತದ ಪ್ರಮೇಯದ ಕಠಿಣ ಪುರಾವೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿತು), ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಿಪರ ರಹಸ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಯಾಜಾಲಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ

ವಿಜ್ಞಾನವು ಪೂರ್ವ-ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ (ಪ್ರಿ-ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಹಂತ) ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು (ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು) ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ-ವಿಜ್ಞಾನದ ರಚನೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ರಚನೆಯು ಸರಳವಾದ, ಪೂರ್ವ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ದೀರ್ಘ, ಹಲವು-ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಂತದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಭಾರತ, ಚೀನಾ), ರಾಜ್ಯಗಳು, ನಗರಗಳು, ಬರವಣಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಖಗೋಳ, ಗಣಿತ, ಕೃಷಿ, ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೀಸಲು ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. , ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಜ್ಞಾನ. ಸಂಚರಣೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಸಮುದ್ರ ಸಂಚರಣೆ) ಖಗೋಳ ಅವಲೋಕನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ಔಷಧ ಮತ್ತು ಪಶುವೈದ್ಯಕೀಯ ಔಷಧ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಸಂಚರಣೆ, ನದಿ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ - ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. .

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:

1. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇರ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆ (ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ಕಲೆ - ಗಣಿತ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು - ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು - ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ)

2. "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ (ವಾದ್ಯ);

3. ಅನುಗಮನದ ಸ್ವಭಾವ;

4. ಜ್ಞಾನದ ವಿಘಟನೆ;

5. ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸ್ವಭಾವ;

6. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ, ವಿಷಯದ ಅಧಿಕಾರ - ಜ್ಞಾನದ ಧಾರಕ

ಪೂರ್ವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕೃಷಿ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗಿರಣಿಗಳು). ನೀರಾವರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಜ್ಯಾಮಿತಿ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರಗಳು, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ", "ವಿಜ್ಞಾನ", "ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಜನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿ ಶಿಸ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ: ಯೂಕ್ಲಿಡ್ನ ರೇಖಾಗಣಿತ, ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ನ ಔಷಧ, ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ನ ಪರಮಾಣು, ಟಾಲೆಮಿಯ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೊದಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಕಾರಣ, ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕರು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು; ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು:

1. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪುರಾವೆ

2. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ

3. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ

4. ಬಳಸಿದ ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳು

5. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ

6. ನಾವು ಸತ್ವದ ಚಿಂತನಶೀಲ, ತಾರ್ಕಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಆದರ್ಶೀಕರಣಕ್ಕೆ (ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಆದರ್ಶ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶ)

7. ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನ - "ಸಿದ್ಧಾಂತ", ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಲಂಬನೆಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಆಧುನಿಕ ಅರ್ಥಈ ಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ: 1. ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ 2. ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಗಣಿತ ವಿಧಾನಗಳು 3. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಇರಲಿಲ್ಲ

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತುಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ರೂಪಕದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ, ಸಂವೇದನಾ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ) ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ (ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ); ಸೃಜನಶೀಲ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ನೈತಿಕತೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಕಲೆ). ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿವರಿಸಿದ ತರ್ಕವು 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಋಣಾತ್ಮಕ, ದೃಢೀಕರಣ), ಅವುಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಧ್ಯತೆ, ಅವಕಾಶ, ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ: ಗುರುತಿನ ಕಾನೂನು, ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಕಾನೂನು, ಹೊರಗಿಡಲಾದ ಮಧ್ಯಮ ಕಾನೂನು. ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತರ್ಕವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಥವಾ ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಸಂಕಲನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಸ್ವಭಾವದವು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನವು ಗಣಿತ-ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷ ವಿಷಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ.