ಸ್ಲೈಡ್ 2

ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

• ಸೈಕಾಲಜಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಸೈಕಿಯಿಂದ - ಆತ್ಮ + ಲೋಗೊಗಳು - ಬೋಧನೆ, ವಿಜ್ಞಾನ) ಎನ್ನುವುದು ಜೀವನದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.
• ಸೈಕ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಸೈಚಿಕೋಸ್ನಿಂದ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಚಟುವಟಿಕೆ) ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 3

• ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಜೀವಿಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ವಾಹಕಗಳು
• ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಸ್ಲೈಡ್ 4

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

• 6ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ – V ಶತಮಾನ AD: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ.
• ಪ್ಲೇಟೋ: ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ (ಈಡೋಸ್) ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಅಮರ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 5

• ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್: ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೂಪ, ಜೀವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
• ಆತ್ಮವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಸ್ಯಕ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ (ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ).
• ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಅಗತ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವು "ಸುಪ್ರೀಮ್ ಮನಸ್ಸು" ದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಅದು ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿಲ್ಲ.
• "ಕಣ್ಣು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಆತ್ಮವು ದೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು" (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್)

ಸ್ಲೈಡ್ 6

ಮಧ್ಯ ವಯಸ್ಸು:

• ಪಾಂಡಿತ್ಯವು (ಗ್ರೀಕ್ σχολαστικός - ಶಾಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿ) ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್) ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 7

ನವೋದಯ:

• ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ R. ಗೊಕ್ಲೆನಿಯಸ್ ಮತ್ತು O. ಕಾಸ್ಮನ್ ಅವರು "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" (1590) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಸ್ಲೈಡ್ 8

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗ. ರೆನೆ ಡೆಕಾರ್ಟೆಸ್ (1596-1650):

• ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ,
• ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಒಂದು ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು,
• ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ಸ್ಲೈಡ್ 9

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ (1588-1679):

• ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ;
• ಸಂಘಗಳು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಕುರುಹುಗಳಾಗಿವೆ;
• ಸಂಘಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 10

ಜಾನ್ ಲಾಕ್ (1632 - 1704):

• "ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ";
• ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳಿಂದ ಸರಳವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ರಚನೆ (ಸಂಪರ್ಕ, ಹೋಲಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);
• ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​"ತಪ್ಪು, ಅಂದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಿಚಾರಗಳು ಕೆಲವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ."

ಸ್ಲೈಡ್ 11

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

• ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.
• ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು.

ಸ್ಲೈಡ್ 12

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

• ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (W. Wundt, E. Titchener)
• ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (W. ಜೇಮ್ಸ್)

ಸ್ಲೈಡ್ 13

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

W. Wundt ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;
2. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ;
3. ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಸ್ಲೈಡ್ 14

• W. Wundt ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:
• ರಚನೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನ (ಗಮನದ ಕ್ಷೇತ್ರ)

ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ಲಯಬದ್ಧತೆ (ಸಂಪರ್ಕ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಗುಂಪು) - ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ರಚನೆಯಾಗಿದೆ
• ವೈವಿಧ್ಯತೆ - ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿ
• ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸರಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ (7+\-2)

ಸ್ಲೈಡ್ 15

• ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ?
• ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ (ಸರಳ ಸಂವೇದನೆಗಳು) - ಸಂಘ
• ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹೊಸ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 16

• E. ಟಿಚೆನರ್ - ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ
• ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು
• ಅವರು "ಅರಿವಿನ ಅಲೆಗಳು" ಎಂಬ ರೂಪಕವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅಲೆಯ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ (ಗಮನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ) ಇರುವ ಜಾಗೃತ ವಿಷಯ.

ಸ್ಲೈಡ್ 17

• E. ಟಿಚೆನರ್ ಗಮನದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತರಂಗ ರೂಪಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಗಮನದ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವು "ಗಮನದ ಅಲೆಯ ಶಿಖರ" (ಗ್ರಹಿಕೆ) ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.
• ಅವರು ಗಮನದ "ವಸತಿ" ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು - ಆ ವಿಷಯದ ಆದ್ಯತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 18

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

• W. ಜೇಮ್ಸ್ - ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಸ್ಥಾಪಕ
• ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೀಮ್, ನದಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಹಠಾತ್ ಸಂಘಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ, "ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 19

ಅರಿವಿನ 4 ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ಪ್ರತಿಯೊಂದು "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ"ಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ;
2. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು;
3. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂವೇದನೆಗಳ ನಿರಂತರ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ;
4. ಇದು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 20

• ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ.

ಇವೆ:

• ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು;
• ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು;
• "ಅತಿಪ್ರಜ್ಞೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಸ್ಲೈಡ್ 21

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಯಮಗಳು

• ಹ್ಯೂಮ್ಸ್ ನಿಯಮ: ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
• ಫ್ರಾಯ್ಡ್-ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್ ಕಾನೂನು: ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
• ಪ್ಯಾಟರ್ನ್ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ನಿಯಮ: ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬದಲಾವಣೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಬೆಲ್ಟ್ನ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಸ್ಲೈಡ್ 22

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಯಮಗಳು

• ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ಕಾನೂನು: ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮಾದರಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
• ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾನೂನು: ಬದಲಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನೀಡಿದ ಈ ಬದಲಾಗದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
• ವರ್ಗೀಕರಣದ ನಿಯಮ: ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದಕ (ವಸ್ತು) ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲ್ಮೈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ (ವಸ್ತುಗಳು) ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಗವು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಾರದು.

ಸ್ಲೈಡ್ 23

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು

• ಪ್ರತಿಫಲಿತ,
• ಉತ್ಪಾದಕ (ಸೃಜನಶೀಲ-ಸೃಜನಶೀಲ),
• ನಿಯಂತ್ರಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ,
• ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಸ್ತುಗಳು ಹೀಗಿರಬಹುದು:
• ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ,
• ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ
• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು,
• ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ವತಃ,
• ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಸ್ಲೈಡ್ 24

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

• ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ;
• ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ;
• ಸಂವಾದ;
• ಬಹುಧ್ವನಿ;
• ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ;
• ಪ್ರತಿಫಲನ.

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ 114. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ವಿಧಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು.ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾದರಿ. ಅಂದರೆ ವುಂಡ್ಟ್ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾದರಿ ಇರಬೇಕು, ಅಷ್ಟೇನೂ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ವುಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ. ಮತ್ತು ಪರಿಧಿ ಇದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ಮೂರನೆಯದು. ವುಂಡ್ಟ್ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ವಿಷಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಮಾಣ ಏನು?

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಮಾಣ- ಇದು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ (ಸರಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ವುಂಡ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ), ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ಅನುಭವ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಗುರುತಿನ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು 115 . ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮೆಟ್ರೋನಮ್ ಬೀಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ 8 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - 16 ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು. ವಿಷಯವು ಅವರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಾನ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ, ಅಥವಾ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ. ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು, ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತಿದೆಯೇ? ತದನಂತರ ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ವುಂಡ್ಟ್ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಮಾಣವು 16 ರಿಂದ 40 ಅಂಶಗಳು, ಸರಳವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಹೊಡೆತಗಳು, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಇದು ನಾಲ್ಕು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವುಂಡ್ಟ್ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನ, ನಂತರ ವುಂಡ್ಟ್ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಂಶಗಳು ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಗಮನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎ ಗಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಸಣ್ಣ, ಸರಳ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಂವೇದನಾ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ. ಏನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅರಿವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ - ಸಂವೇದನೆಗಳ. ತದನಂತರ, ವಿವರಿಸಲು, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಮಾದರಿಯು ಉನ್ನತ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಬದಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಬೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಂತೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವುಂಡ್ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟಿಚೆನರ್. ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನದ ಅಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಏನು? ಮೊದಲ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಹೊರಗಿನ ಗಡಿಯು ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಸ್ ಆಗಿದೆ ಟಿಚೆನರ್. ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವು ಲಂಬ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ. ಗಮನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂವೇದನಾ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ. ಗಮನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತೀವ್ರತೆ 116 ಅಥವಾ ಗಮನದ ಮಟ್ಟದಿಂದ.

ಏನದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ? ಗಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯಿಂದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮೆಟ್ರೋನಮ್ ಬೀಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಪದ ಅಥವಾ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಇದು ಗುರುತಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಮನದ ಅವಧಿ - 3-4 ರಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ 6 ರವರೆಗೆ ವುಂಡ್ಟು.

ಗಮನದ ಅವಧಿ- ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ವುಂಡ್ಟ್ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಜೋರ್ಜಾ ಮಿಲ್ಲರ್, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು (7 +/- 2). ಸೀಟುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, 6 ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಘಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ತದನಂತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇತರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಂಘಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು - ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನುಸರಿಸುವ ಅಂಶಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಪದದಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳಂತೆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಘ. ವಸ್ತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಘಗಳಿವೆ, ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ. ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಹಲವು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ.

ಬೋಧನೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ವುಂಡ್ಟ್ಮತ್ತು ಟಿಚೆನರ್- ಇದು ಸಂಘವಾದ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಸಂಘವಾದವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ವುಂಡ್ಟ್. ಅನೇಕ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ವುಂಡ್ಟೆ, ನಂತರ ಅವರು ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೆಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ವುಂಡ್ಟ್ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ ಒಂದು ರಚನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ರಚನೆಯು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನವಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕೇಂದ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಮಾಣದ ಹೊರಗಿನ ಮಿತಿ. ತದನಂತರ ಏನೋ ಈ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಸಂಪುಟದ ಒಳಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ವುಂಡ್ಟುಗ್ರಹಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಏನಾದರೂ ಗಮನ ಸೆಳೆದರೆ, ಅದು ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ವುಂಡ್ಟ್ – ಗ್ರಹಿಕೆ 117, ಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವರು ನಮಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಗಮನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ.

ಗೋಚರತೆಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಗಮನವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಗಮನ.

ಎರಡನೇ. ಗೋಚರತೆಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಘಟಕಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಗ್ಗುವಿಕೆ). ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆ.

ಅನುಭವದ ಸಾರ. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದಗಳಿವೆ, 6 ಅಥವಾ 10-12 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅಂತಹ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಗಮನವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರವು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಗುಂಪಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪದ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು (ಎರಡೂ ಬಹುತೇಕ ಹೊಂದಿರುವವುಗಳು) ಬಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸದಿರುವವರು) ಮಾದರಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಟಿಚೆನರ್(ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ, ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ವುಂಡ್ಟ್). ಗಮನದ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ತದನಂತರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಫಲಿತಾಂಶದ ಪ್ರಕಾರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ - ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಭಾಗದಿಂದ). ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕಡೆಯಿಂದ (ಭಾವನೆಗಳು, ಆದರೆ ಸಂವೇದನಾ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಮಾಧಾನ, ಆದರೆ ಇದು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಕೆಲಸ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಆಧುನಿಕ ದಿಕ್ಕು. ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವು ಒಂದು - ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಿತಚಿಂತಕ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ರಚನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ, ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸದೆ, ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಇನ್ನೇನೋ ಇದೆ.

ಜೇಮ್ಸ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಡಬ್ಲ್ಯು ವುಂಡ್ಟ್ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು 1889 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಸಹ ತೆರೆದರು, ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ರಚನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಮನಸ್ಸಿನ ಹರಿವು 118 . ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.ಮಾದರಿ ಟಿಚೆನರ್ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೆಯು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉರುಳಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿಮಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು. ಗಮನವು ಅದರ ಮಟ್ಟವನ್ನು, ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜೇಮ್ಸ್ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿದೆ.

ಇದು ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ನನಗೆ ಅರಿವಿದೆ," "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ," "ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಕನಿಷ್ಠ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ) ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಏನನ್ನಾದರೂ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೆನಪಿದೆ, ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಏನಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಂತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ. ನಾವು ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ, ವಿವಿಧ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ದಿನದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹಿಂದಿನ ನೆನಪುಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ನೋಟ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. 1) ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಜೇಮ್ಸ್ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನಿಸಿಕೆ (ಅಂಶವಲ್ಲ) ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. 2) ನಿರಂತರತೆ. ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿರಂತರತೆ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಅನಿಸಿಕೆ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಅನಿಸಿಕೆ ಈಗ ತಾನೇ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯಕ ಹರಿವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲು ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಏನಾದರೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಅವನು ವಿಚಲಿತನಾದನು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. 3) ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ, ಅನಿಸಿಕೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಈ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಒಂದೇ ನದಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ವಿಷಯವು ನೀಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 4) ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವಿನ ಆಯ್ಕೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶನ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದರರ್ಥ ಬಲವಾದವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿವಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿ ಜೇಮ್ಸ್- ಇದು ಬಯಲಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಿಯುವ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಾನಲ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ಸೆಲೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಎಂದರೆ ನಾವು ಇಂದು ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವಿಷಯವೇ? ಹೌದು, ಆಯ್ಕೆಯು ಆಯ್ಕೆ ಅಥವಾ ಆಯ್ಕೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ಗಮನದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈಗ ನಾವು ಜೇಮ್ಸ್ ಜಾಯ್ಸ್ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು "ಯುಲಿಸೆಸ್"ನಾನು ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ - ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು 18 ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಕಂತು ಮಲಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಒಳಗಿನ ಮಾತು, ಅರಿವಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವಿನ ನಿರಂತರತೆ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ನಂತರದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಮೊದಲ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕುರಿತಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​120 ಎಂಬ ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಶಗಳು ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ. ನಂತರ ವುಂಡ್ಟಾಮ್, ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಂಶಗಳ ಮೊತ್ತ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಹವರ್ತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೀರಿದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್. ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪ, ರಚನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೂ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಪ್ಲೇಟೋ- ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗದ ಸಂಪೂರ್ಣವಿದೆ. ಇದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿ - ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ಡೈಮರ್. ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಪ್ಲೇಟೋ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಯುರೋಪಿನ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಸರಾಸರಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ - ಗೆ M. ವರ್ಧೈಮರ್. ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಇತ್ಯಾದಿ. IN 1912 ಜಿ. ವರ್ಧೈಮರ್ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜನರಿಗೆ, ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಿನಿಮಾ. ಎಂ. ವರ್ಧೈಮರ್ನಾನು ಚಲನಚಿತ್ರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆ ಖರೀದಿಸಿದರು (ಇಂದು ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ಟ್ರೋಬ್ ಲೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅನುಭವ.

ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ) ಎರಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚುಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಬಂದಿತು, ನಂತರ ಹೊರಬಂದಿತು, ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳ ಬೆಳಕಿನ ನಡುವೆ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರವಿದೆ. ವಿಷಯವು ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚುಕ್ಕೆಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ಬಿಂದುಗಳ ಬೆಳಕಿನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ನಿಜ, 200 ಎಂಎಸ್. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ, 30 ಎಂಎಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಪ್ರತಿದೀಪಕ ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಬೆಳಕು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಿಟುಕಿಸುವ ದೀಪಗಳು ಇದ್ದರೂ, ವಿಷಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಎರಡು ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಅಂಕಗಳು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ - 50 ಅಥವಾ 100 ಎಂಎಸ್. ತದನಂತರ ವಿಷಯವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಿಂದುವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಾಕಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶುದ್ಧ ಚಲನೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ವರ್ಧೈಮರ್ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ "ಫೈ" ವಿದ್ಯಮಾನಸ್ಪಷ್ಟ ಚಲನೆ 121. ಈ ಎರಡು ಬಿಂದುಗಳ ಮೊತ್ತವು ಚಲನೆಯ ಹೊಸ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಕಷ್ಟದಿಂದ. ವರ್ಧೈಮರ್ಇದು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಿಶೇಷ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ವಾದಿ, ವಾದವಿವಾದ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಆಂದೋಲನದ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೊಸ ಗುಣ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು 122 ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಘಟಕವು ಸಮಗ್ರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ. ವರ್ಧೈಮರ್ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಿರು ಪರಿಚಯ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು M. ವರ್ಧೈಮರ್(ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಎಂಬ ಪದವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕೊಹ್ಲರ್. ಅವರು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತೊಂದು ಪದವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು - ಒಳನೋಟ 123 . ಕೊಹ್ಲರ್ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಂಥ್ರೊಪೊಯ್ಡ್ ಮಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಳನೋಟ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳನೋಟ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅನ್ವೇಷಣೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವಿದೆ " ನೋಡಿ" ಮತ್ತು " ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ" ನಾನು ವಸ್ತುಗಳ (ಬಿಂದುಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳು) ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶೇಖರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ತದನಂತರ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಹೊಸದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಳನೋಟ - ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಹೊಸದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಭಾಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಹೊಸ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಚನೆ.

ಕೋರ್ ಅನುಭವ ಕೊಹ್ಲರ್. ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ವಿಷಯವು ಆವರಣದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆವರಣದ ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಬೆಟ್ ಇದೆ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಂಜದಿಂದ ತಲುಪಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪಂಜವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಬೆಟ್ ಪಡೆಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಉದ್ದದ ಕೋಲು ಇರುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಭಾಗಗಳು (ಪಾವ್, ಬೆಟ್, ಲಾಂಗ್ ಸ್ಟಿಕ್) ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಅನಿಯಮಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಚಿಂಪಾಂಜಿಯು ಬೆಟ್‌ಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ವಿಷಯವು ದಣಿದಿದೆ, ಆವರಣದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ (ಪಾವ್, ಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಬೆಟ್) ಒಂದೇ ದೃಶ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ತದನಂತರ ಮೂರನೇ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಒಳನೋಟವಾಗಿದೆ. ಚಿಂಪಾಂಜಿಯು ಹಠಾತ್ತನೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ, ಕೋಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳನೋಟನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ.

ಅವು ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಹೌದು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲೊಂದು ಹೊಸ ವಿಧಾನವಿದೆ. ವಿದ್ಯಮಾನ, ಅಸಾಧಾರಣ ಚಲನೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ 124 . ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಏನು ನೋಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಊಹಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಊಹಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫೈ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಕು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಒಳನೋಟವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಒಳನೋಟ (ತಿಳುವಳಿಕೆ)- ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಸಮಗ್ರ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ 125. ಭಾಗಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಿವೆ, ನೋಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರವಿದೆ.

ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೊಹ್ಲರ್ (ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು) ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಚಿಂಪಾಂಜಿ ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಕೋಲಿನಿಂದ ಬೆಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅದು ಕೋಲಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಚಿಂಪಾಂಜಿಯು ಆವರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಸವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಬೆಟ್ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಇದು ಒಂದೇ ವಿಷಯ - ಒಂದು ಪಂಜ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕೋಲು ಮತ್ತು ಬೆಟ್. ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಪ್ರಕರಣ. ಅರ್ಥವಾಗದೆ "ಪರಿಹಾರ". ಕೊಹ್ಲರ್ "ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಚಿಂಪಾಂಜಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೆಟ್ ಸೀಲಿಂಗ್ನಿಂದ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಲಿ. ಮತ್ತು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಿವೆ. ತದನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಸ್ಮಾರ್ಟ್" ವಿಷಯಗಳು (ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ) ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಪಿರಮಿಡ್ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಜಿಗಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಹಿಡಿಯಿರಿ. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಚಿಂಪಾಂಜಿ" ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಬೆಟ್ನ ಬದಿಗೆ, ಅವನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಒಳನೋಟವಿಲ್ಲ, ಭಾಗಗಳ ಸಮಗ್ರ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲ.

ಪರೀಕ್ಷೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿಷಯವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಇನ್ನೂ ಹಿಗ್ಗಿಸಲಾದ C ಗ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಗ್ಯಾರಂಟಿ. ಮತ್ತು ಐದು ಎಂದರೆ ವಿವರಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ನೀವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿನ ಮೂಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಾರದು, "ಏಕೆ ಸಿ?" ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಕೆಲವು ಪರೀಕ್ಷಕರು "ಇದು ಮತ್ತು ಅದು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು "ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಚಿಂಪಾಂಜಿ" ಪರಿಣಾಮದಂತೆಯೇ "ನಾನು ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ಚಿಂಪಾಂಜಿಯು ತಾನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ). ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರ. ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಥೆರಪಿ ಸ್ಥಾಪಕ 126 ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಪರ್ಲ್ಸ್. ಅವರು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಳನೋಟ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್, ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ನಂತರ ಪ್ಲೇಟೋ) ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈಗ ಬದುಕಿರಿ." ಪರ್ಲ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಅವನು ಒಂದು ತುಂಡು ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ..." ಎಂದು ಬರೆಯಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವಲ್ಲ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹರಿವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ರೋಗಿಯು ತನಗೆ ಅನಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡನೇ ಸಾಲು ಈಗಾಗಲೇ ನಿನ್ನೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರ್ಲ್ಸ್ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮನವಿದೆ ಅಥವಾ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತಂಕ 127 (ಚಿಂತೆ) ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆತಂಕವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತ (ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವಿಳಂಬ) ಉಸಿರಾಟವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಬೆರಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತರಗತಿಯ ರಿಜಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕದಿಂದಾಗಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಿದೆ. ಪರ್ಲ್ಸ್ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ನೀವೇಕೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: "ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?" ಆತಂಕ 128 ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೋದಾಗ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕವುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕೃತಿ ಮಾತ್ರ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ಒಂದು ಆಕೃತಿಯು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರ್ಲ್ಸ್ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಮೊದಲು ಅದರತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾದೆ, ಆಮೇಲೆ ಬೇಸತ್ತು ಹೋದೆ. ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ನೋಡಲು, ನೀವು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸುತ್ತಬೇಕು. ಆಕೃತಿಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆಕೃತಿಯು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬೇಕು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸೀನ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮೋನಾ ಲಿಸಾ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಜಿಯೋಕೊಂಡಾ ಇಲ್ಲ. ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಖಾಲಿ ಜಾಗವಿದೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ನೋಡಲು ಕಲಾವಿದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಆಕೃತಿಯು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಇದು ಬಹಳ ಕಾಲ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು - ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನೋ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರಿಗೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ತಡವಾಗಿ, ನೀವು ಬಸ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಸ್ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಸ್‌ನ ಆಗಮನವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆತಂಕದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಆತಂಕವು ಕಾಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮರೆತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ವಿಧಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳು.

ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ 3. ಇದು ಟೀಕೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಂಶಗಳು, ಸಂಘಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾದರಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರ್ಣಯ. ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಥಿತಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ನಿಯಮದಿಂದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಟಿಚೆನರ್ನಂತರ ವುಂಡ್ಟಾಮ್, ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ಇದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಪ್ರಚೋದಕ ದೋಷ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಚೋದನೆ" ಎಂಬುದು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನ ಪದವಾಗಿದೆ; "ವಸ್ತು" ಎಂಬ ಪದವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀವು ಹೆಸರಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಪಾಯಿಂಟ್. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಶತಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಷಯವನ್ನು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಸೈಕೋಟೆಕ್ನಿಕ್ಸ್ 129 ನಲ್ಲಿ ಮರುಕಳಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದಾಗ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧ್ಯಾನ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ವಸ್ತುವಿನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದಾಗ, ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು ಟಿಚೆನರ್ಮರು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ವಿಧಾನದ ಮಿತಿಗಳು. ಸ್ಪಷ್ಟದಿಂದ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವರೆಗೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಷಯದ ಮಿತಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಇತರ, ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಟಿಚೆನರ್ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು, ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಆರಂಭಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಿದರೆ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ 130. ಯಾರಾದರೂ ಕಲಿಸಿದರೆ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ನೀವು ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ, ಇದು ಶಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಧ್ವನಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಿದ್ದವು. ವುಂಡ್ಟ್, ಟಿಚೆನರ್, ಜೇಮ್ಸ್. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವೂ ಆಗಿದೆ. ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ, ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ 131 ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕಾರರು ಡಿಆಬ್ಜೆಕ್ಟಿಫಿಕೇಶನ್, ವರದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರೆ, ವಿಷಯವು ಸರಳವಾಗಿ ಕಳಪೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಆರೋಪವನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಡೇಟಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ, ವಿಷಯವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಗಕಾರನು ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೌದು, ಡೇಟಾದ ಮೂಲವು ಸಹಜವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಧಾನವು ಅದರ ಸಮಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ (EH ನಲ್ಲಿನ ವಿಧಾನಗಳಂತೆಯೇ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಇತ್ಯಾದಿ.).

/ / 6. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ವಿ. ವುಂಡ್ಟ್, ಇ. ಟಿಚೆನರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜೇಮ್ಸ್)

6. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ವಿ. ವುಂಡ್ಟ್, ಇ. ಟಿಚೆನರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜೇಮ್ಸ್)

ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು:ಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಂಶೋಧನೆ, ದೈನಂದಿನ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ವೀಕ್ಷಣೆ, ಮನುಷ್ಯ

1. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವಿಷಯ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ("ಆತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ" (ಗ್ರೀಕ್ "ಮಾನಸಿಕ" - ಆತ್ಮ, "ಲೋಗೋಗಳು" - ಜ್ಞಾನ, ಪದ)):

• ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನ
• ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ
• ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ ವಿಜ್ಞಾನ
• ಪೀಳಿಗೆಯ ನಿಯಮಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಬದಲಾವಣೆಗಳು) ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು. ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಃಸ್ಥಿತಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು: 1. ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ (ಅನುಭವದ ನೇರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವ): ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. 2. ನಡವಳಿಕೆ (ಭಂಗಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮಾತು, ಇತ್ಯಾದಿ) 3. ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಬೆವರು, ಕೆಂಪು/ ಚರ್ಮದ ಪಲ್ಲರ್, ಹೃದಯ ಬಡಿತದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು) 4. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು (ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಪರೀಕ್ಷಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ:

• ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆ, ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗಮನ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು, ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ)
• ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮನೋಧರ್ಮ, ಪಾತ್ರ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು)
• ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಕೆಲಸ, ಕಲಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಆಟಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು).

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳು: ವೀಕ್ಷಣೆಯು ವಾಸ್ತವದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನೇರ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ (ತೆರೆದ, ಮರೆಮಾಡಿದ, ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ).

ಸಂವಾದವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಮೌಖಿಕ (ಮಾತಿನ) ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗವು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ, ಪರೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಧಾನಗಳು, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ಮೆಟಾ-ವೀಕ್ಷಣೆ ... ತಕ್ಷಣದ-ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ: ನೇರ (ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ), ಪರೋಕ್ಷ (ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಂಶದ ಪ್ರಕಾರ: ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದ, ಉದ್ದದ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ: ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ: ಕ್ರಮಾವಳಿ ಔಪಚಾರಿಕ/ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು: ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. 2. ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೈನಂದಿನ (ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗಮನವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು "ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ" ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ.

8 ಪುಟಗಳು, 3513 ಪದಗಳು

I. P. ಇವನೊವ್ ಅವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ? ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು... ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ: "... ಅಳತೆಗಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ. ಪ್ರಯೋಗ "ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವು ಕೃತಕ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ...

ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (Yu.B. Gippenreiter)
ಪ್ರತಿ ದಿನ
ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜನರು, ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ	1.ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಜ್ಞಾನವು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದೆ	2.ಜ್ಞಾನವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ("ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ" ಸಮಸ್ಯೆ)	3. ಜ್ಞಾನವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ
ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳು: ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ	4.ಮೂಲ ವಿಧಾನಗಳು: ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಯೋಗ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು
ತುಣುಕು ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳು	5.ವಿಸ್ತೃತ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಅನನ್ಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತು

3. ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಪ್ರಶ್ನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ನೋಡಿ).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ (1879 ರಲ್ಲಿ, W. Wundt ಲೈಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆದರು), ನಂತರ ದೈನಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕ್ಅಪ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆ).

4. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್, ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್)

ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ತುಣುಕುಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ತರ್ಕಬದ್ಧ-ತಾತ್ವಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪದದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ "ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಥೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಲೆಟಸ್ (640-546 BC) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ವಿಶ್ವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವರ್ಗ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ದ್ವಂದ್ವ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ) ಅಥವಾ ಏಕರೂಪದ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಶೇಷ ರೂಪ
• ದೇಹವನ್ನು "ಅನಿಮೇಟ್" ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಅಮರ ಸಾರ
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪದನಾಮ

ಪ್ರಾಚೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಿಂದ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೈಥಾಗರಸ್ (570-500 BC) - ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಗಣನೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ (ಪ್ಲೇಟೋನ ದ್ವಂದ್ವವಾದದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ).

ಅನಾಕ್ಸಾಗೋರಸ್ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ (462-432 BC) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ದ್ವಂದ್ವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ದ್ವಂದ್ವವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಯೋನಿಯನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ತಳೀಯವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ (Acme - ca. 420 BC) - ಮೊದಲ ಮಾನಸಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ. ಎಲ್ಲವೂ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ("ಎಲ್ಲವೂ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ").

ನಂತರ ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶದ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಆತ್ಮದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಷಯದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್‌ನ ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ (460-370 BC) ಜನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ "ದ್ರವ" ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು (4 ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು).

ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ತತ್ವವು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು (ಪ್ರೊಟಾಗೊರಸ್ ಮತ್ತು ಗೋರ್ಜಿಯಾಸ್) ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ (470−399) ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನದ ಮೈಯುಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು "ಉತ್ಪಾದಿಸಲು" ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ).

ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ಲೇಟೋ (428-348) ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು.

ಸ್ಮರಣಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಲೇಟೋ ಮೈಯುಟಿಕ್ಸ್ ವಿಧಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು. ಪ್ಲೇಟೋ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು. ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384−322) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮವು "ದೇಹದ ರೂಪ", ಅಂದರೆ, ದೈಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣ. ಪುಸ್ತಕ "ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್": ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಆತ್ಮ (ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಗುರಿ (ಅಂತಿಮ) ಕಾರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್‌ನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಗುರಿಯ ಕಾರಣದ ತತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸದ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ಯಾಲೆನ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನ) ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಭಾವಗಳ "ವಾಹಕ" ಆಗಿ ನರಮಂಡಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡು-ಮಾರ್ಗದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ: ನರಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮವು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್ (ಝೀನೋ, ಕ್ಲೆಂಥೆಸ್, ಕ್ರಿಸಿಪ್ಪಸ್) ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ("ಆತಂಕದ ಗ್ರಹಿಕೆ").

ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್: ತರ್ಕ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಜೀವನದ ಗುರಿ: ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು. ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ (342-270).

ಎಪಿಕ್ಯೂರಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷ (ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ) ದುಃಖದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ಭಯ. ಪ್ಲೋಟಿನಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 204-270) ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ಬೇರೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ದುಸ್ತರ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ, ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೊಡುಗೆ
	ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವವಾಗಿ ಆತ್ಮ
ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್	ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಲೋಗೊಗಳ ಹೋಲಿಕೆ
ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್	ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾನಿಸ್ಟಿಕ್ ಭೌತವಾದ: ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿವರಣೆ
ಅನಾಕ್ಸಾಗೋರಸ್	ಮಾನಸಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಪಾತ್ರ
ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್	ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ವಿದ್ವಾಂಸರು (ಗೋರ್ಪಿಯಸ್, ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್)	"ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲದರ ಅಳತೆ", ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂವಹನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ
	ಚಿಂತನೆಯ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂವಾದದ ವಿಧಾನ; ಮೈಯುಟಿಕ್ಸ್
	ಚಿಂತನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪಗಳ ತೊಂದರೆಗಳು; ಅರಿವಿನ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ; ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್	ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗುರಿ ನಿರ್ಣಯ; ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ; ಆತ್ಮದ ಮಟ್ಟದ ರಚನೆ
	ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು
ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ಸ್
	ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನ
	ನರಮಂಡಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

5. ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಅನುಭವವಾದ, ಸಂಘಟಿತತೆ).

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561−1626) ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಶಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬೇಕನ್ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು; ಅವರು ಆತ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಜನೆಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬೇಕನ್ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೇಕನ್ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ (1596-1650) ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಒಬ್ಬ ದ್ವಂದ್ವವಾದಿ; ಅವನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರ್ಶದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಚಿಂತನೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ("ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆ") ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್‌ನ ದ್ವಂದ್ವವಾದವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ B. ಸ್ಪಿನೋಜಾ (1632-1677) ರ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು.

ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಏಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು G. W. ಲೀಬ್ನಿಜ್ (1646-1716) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ("ಪೂರ್ವ-ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮರಸ್ಯ" ಊಹೆ).

T. ಹಾಬ್ಸ್ (1588−1679) ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಭೌತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಹಾಬ್ಸ್‌ಗೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಎಪಿಫೆನಾಮಿನನ್ ಆಗಿದೆ (ಇತರ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಜೊತೆಗಿನ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ).

ವೈಚಾರಿಕತೆ-ಅನುಭವವಾದದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ. ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು (ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್, ಸ್ಪಿನೋಜಾ, I. ಕಾಂಟ್, ಲೀಬ್ನಿಜ್) ಅಮೂರ್ತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಹಜವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ "ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಇವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನುಭವವಾದಿಗಳು (ಟಿ. ಹಾಬ್ಸ್, ಡಿ. ಲಾಕ್) ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಭವದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. D. ಲಾಕ್ (1632-1704) ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ (18 ನೇ ಶತಮಾನ) ಲಾಕ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. D. ಹಾರ್ಟ್ಲಿ (1705−1757), ಭೌತವಾದಿ ಸಂಘವಾದದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಮೆದುಳಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸ್ವರಗಳು. ಇ. ಕಾಂಡಿಲಾಕ್, ಜೆ. ಲಾ ಮೆಟ್ರಿ, ಕೆ. ಹೆಲ್ವೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ. ಹೋಲ್ಬಾಚ್, ಡಿ. ಡಿಡೆರೊಟ್ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತವಾದಿ-ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದಿಗಳು - ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂರಚನೆಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತದೆ. ಸಂಘಗಳ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕೀರ್ಣ, ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಂಘವಾದಿಗಳಾದ D. ಬರ್ಕ್ಲಿ (1685-1753) ಮತ್ತು D. ಹ್ಯೂಮ್ (1711-1776) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮೆದುಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೊಡುಗೆ
	ಅರಿವಿನ ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ, ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ("ವಿಗ್ರಹಗಳು"), ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ
	ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆ: ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ, ದೇಹದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ತತ್ವ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯ, ಚಿಂತನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ
	ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆ: ಏಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ, ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ, ಮೂರು ಸರಳವಾದವುಗಳಿಗೆ ಕಡಿತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ - ಸಂತೋಷ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಬಯಕೆ
	ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆ: ಏಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಚಯ
	ಎಪಿಫೆನಾಮಿನನ್ ಆಗಿ ಸೈಕ್, ಸಂಘದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು/ಅನುಭವವಾದಿಗಳು	ತಿಳಿಯುವ ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುಗಮನದ ಮಾರ್ಗ
	ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ವಿಧಾನ, ಸಂಘಗಳ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
	ಮೆಕ್ಯಾನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್: ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಎನ್ನುವುದು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳು:

• ಅನುಭವಿಸಿ
• ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ
• ಭಾವನೆಗಳು
• ಇಚ್ಛೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು:

• ಗ್ರಹಿಕೆ
• ಗ್ರಹಿಕೆ (ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಗಮನ).

ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟಿಚೆನರ್ (1867−1927)

ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ (1842−1910)

ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವುಂಡ್ಟ್ (1832−1920)

W. ಜೇಮ್ಸ್ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಸಮರ್ಥನೀಯ
2. ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ

ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ - ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚಲನೆ, ಅದರ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಅನೈಚ್ಛಿಕ
2. ಉಚಿತ

ಪ್ರಯೋಗಗಳು ವುಂಡ್ಟ್.

ಮೆಟ್ರೋನಮ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವಾಗ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಇದರ ನೇರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಭವ ವುಂಡ್ಟ್ಶಬ್ದಗಳ ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಶಬ್ದಗಳ ಎರಡನೇ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಶಬ್ದಗಳು ಒಂದೇ ಉದ್ದವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ?

ವುಂಡ್ಟ್ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿದರೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅನಿಯಮಿತ ಶುದ್ಧತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ವುಂಟ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಟಿಚೆನರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಪ್ರಚೋದಕ ದೋಷ" ವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಭಾವದ ನಡುವಿನ ಗೊಂದಲ. ಅವರ ಪರಮಾಣು ವಿಧಾನದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ 44,000 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಪುಸ್ತಕ.

ಘಟಕಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸರಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಮಾಣದ ಅಳತೆಯು ಎಂಟು ಡಬಲ್ ಬೀಟ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ (ಅಥವಾ 16 ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಬ್ದಗಳು).

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉನ್ನತ-ಕ್ರಮದ ಘಟಕದ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದಗುಚ್ಛದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಬ್ದಗಳು.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸರಳ ಅಂಶಗಳು W. ವುಂಡ್ಟ್ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂವೇದನೆಯು ಹಲವಾರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು):

• ಗುಣಮಟ್ಟ (ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ಘ್ರಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿ)
• ತೀವ್ರತೆ, ವ್ಯಾಪ್ತಿ (ಅಂದರೆ ಅವಧಿ)
• ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ (ದೃಶ್ಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ)

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವೇದನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು:

• ತೃಪ್ತಿ - ಅಸಮಾಧಾನ
• ಉತ್ಸಾಹ - ಶಾಂತ
• ವೋಲ್ಟೇಜ್ - ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್

ಈ ಜೋಡಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳದ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಕ್ಷಗಳಾಗಿವೆ.

7. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವರ್ತನೆ. ಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ (ಜೆ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್, ಬಿ. ಎಫ್. ಸ್ಕಿನ್ನರ್) ಮತ್ತು ನವ-ವರ್ತನೆ (ಇ. ಟೋಲ್ಮನ್).

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವರ್ತನೆ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು "ಶಾರೀರಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ದ ವಿಫಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಷಯ, ಅಥವಾ "ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ," ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಬಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು "ವಿಷಯ" ದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ರಚನೆ, ಅದರ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ J. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್, I. P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿವರ್ತನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅವು ಹಲವಾರು ಜನ್ಮಜಾತ ಅಥವಾ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರತಿವರ್ತನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ ಮತ್ತು ನಿಯೋಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ ಬಿಹೇವಿಯರಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಎರಡನ್ನೂ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಂದೋಲನವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಥೋರ್ನ್ಡಿಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಬೆಕ್ಕಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಎರಡು "ಕಲಿಕೆಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು" ರೂಪಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಯಾಮದ ನಿಯಮವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಮವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿಫಲಗಳು" ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷೆಗಳ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. I.P ನ ಬೋಧನೆ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾವ್ಲೋವಾ V.M. "ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಖ್ಟೆರೆವ್ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಡವಳಿಕೆಯ ಪಿತಾಮಹ ಜಾನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ (1913, ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಥ್ರೂ ದಿ ಐಸ್ ಆಫ್ ಎ ಬಿಹೇವಿಯರಿಸ್ಟ್").

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ (S -> R).

ತಟಸ್ಥ ಅಥವಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಭಯದ ಭಾವನೆಯ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನ. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಮಗುವಿನ ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ ಬಿಳಿ ಮೊಲದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಗು ಮೊಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು (ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು).

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ನಡವಳಿಕೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ "ತಪ್ಪು" ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿ ಇ. ಘಜ್ರಿ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ತತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. B. ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ಅವರು I.P ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ) ಪ್ರತಿಫಲಿತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಾವ್ಲೋವಾ ಮತ್ತು ಆಪರೇಂಟ್ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಂತೆ ಆಪರೇಂಟ್ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ, ಗಮನ, ಚಿಂತನೆ. ಅವರು "ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು.

1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವರ್ತನೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (ನವ ನಡವಳಿಕೆ).

ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟೋಲ್ಮನ್ "ಮಧ್ಯಂತರ ಅಸ್ಥಿರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಂದರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ಪರಿಸರ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು, ಮಧ್ಯಂತರ ಅಸ್ಥಿರಗಳು (ಉದ್ದೇಶಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ - ಸ್ಥಾಪಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವ), ಅನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸು. ಟೋಲ್ಮನ್ "ಅರಿವಿನ ನಕ್ಷೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಮಗ್ರ ರಚನೆಗಳು. ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ: ಇಲಿ, ಜಟಿಲ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅದು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆಹಾರ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಚಲನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದ ರಚನೆಯ ಸಮಗ್ರ ನೋಟವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎ. ಬಂಡೂರ ಮತ್ತು ಡಿ. ರೋಟರ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

8. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು (ಎಂ. ವರ್ಥೈಮರ್, ವಿ. ಕೊಹ್ಲರ್, ಕೆ. ಲೆವಿನ್)

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿರ್ದೇಶನ. ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ರಚನೆಗಳ (ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ.

ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಕೆಲ್ಲರ್, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವರ್ತೈಮರ್, ಕರ್ಟ್ ಕೊಫ್ಕಾ, ಕರ್ಟ್ ಲೆವಿನ್.

ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಳಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು:

1. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು.

2. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿಂದುವು ಇತರ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

3. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಘಟಕ (ಅಂದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ - ಸಮಗ್ರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆ.

4. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ನೇರ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

5. ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡನೆಯದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

6. ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

7. ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳನೋಟದ ಮೂಲಕ. . ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವು ಕಾರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

9. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಕೆ. ಜಿ. ಜಂಗ್, ಎ. ಆಡ್ಲರ್).

ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಕೇತಗಳು, ನರರೋಗ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್)

ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ.

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೊದಲ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಸ್ತಿ ಅವರದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ . ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಆಸ್ತಿ ಅವರು ಅವರು ಕಷ್ಟದಿಂದ ದಾಟುತ್ತಾರೆಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಎರಡು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕೆಲಸದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ದಮನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ:

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

• ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ;
• ಈ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ;
• ಈ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ;
• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ (ದಮನಿತ) ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಾದ ನರರೋಗ, ನರರೋಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಭಯ, ಖಿನ್ನತೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
• ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅದರ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಉಚಿತ ಸಂಘಗಳುಮತ್ತು ವಿಧಾನ ಕನಸಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ರೋಗಿಯ (ಉಚಿತ ಸಂಘಗಳ ವಿಧಾನ) ಅಥವಾ ಕನಸುಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂರು-ಘಟಕಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: "ಇದು" (2 ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ "ಶಕ್ತಿಗಳ" ಸಂಯೋಜನೆ: ವಿಸ್ತಾರವಾದ (ಎರೋಸ್) ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ (ಥಾನಾಟೋಸ್); ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ), "ನಾನು" (ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ), "ಸೂಪರ್-ಐ" ( ನೈತಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು).

ಆಡ್ಲರ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತವಾದ ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಜೀವನವು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ: ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಕೇಂದ್ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಪರಿಹಾರ" ಆಗಿದೆ. ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರದ ಬಯಕೆಯು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಎ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಂಗ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವನ್ನು ಮೂಲರೂಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸೈಕೋ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ಬಹಿರ್ಮುಖತೆ. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ. ಕಾರ್ಯಗಳು (ಇಂಟ್. ಮಾನಸಿಕ, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾವ್. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ).

10. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಯು. ನೀಸರ್, ಜೆ. ಬ್ರೂನರ್) ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ, ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್, ವಿ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್)

ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ. 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ. ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿಗೊಳಿಸಿತು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು:ಜಾರ್ಜ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ಜೆರೋಮ್ ಬ್ರೂನರ್, ಉಲ್ರಿಕ್ ನೀಸರ್.

ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು:ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಸಾಧನವಿದ್ದಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಾಧನಗಳಂತೆ ಮನಸ್ಸು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ, ಮಾದರಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಗಮನ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾತು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ.

ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದೇಶನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಯಾವುದೋ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ "ಮುಕ್ತ ಸಾಧ್ಯತೆ".

ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ (ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನನ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದಿಕ್ಕು).

ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳು:

1. ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸಮಗ್ರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್.

2. ಜಾಗೃತ ಅನುಭವದ ಪಾತ್ರ.

3. ಮಾನವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

4. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.

ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು: A. ಮಾಸ್ಲೋ, K. ರೋಜರ್ಸ್, W. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್

11. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಕಸನವು ಸಾವಯವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಿರಿಕಿರಿ.

ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವಿನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲನದ ಮಾನಸಿಕ ರೂಪದ ನೋಟವು ಸರಳವಾದ ನರಮಂಡಲದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ನರಮಂಡಲವು ಮೊದಲು ಕೋಲೆಂಟರೇಟ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ (ಹೈಡ್ರಾ, ಜೆಲ್ಲಿ ಮೀನು, ಸಮುದ್ರ ಎನಿಮೋನ್) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ನರಮಂಡಲವು ಪರಸ್ಪರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನರ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರೆಟಿಕ್ಯುಲರ್ ಅಥವಾ ಡಿಫ್ಯೂಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನರಮಂಡಲದೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಇಡೀ ಜೀವಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರ ಇಲ್ಲ.

ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಗ್ಯಾಂಗ್ಲಿಯಾನ್ (ನೋಡಲ್ ಅಥವಾ ಚೈನ್) ನರಮಂಡಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹುಳುಗಳಲ್ಲಿ, ನರ ಗ್ಯಾಂಗ್ಲಿಯಾವು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೋಡ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ದೇಹವು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಡ್ ನೋಡ್ ಎಲ್ಲಾ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀಟಗಳ ನರಮಂಡಲದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಗ್ಯಾಂಗ್ಲಿಯಾನ್ ನರಮಂಡಲದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ತೊಡಕು. ಇಲ್ಲಿ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ, ಎದೆಗೂಡಿನ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಕಾಲುಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತಲೆ ಘಟಕವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೀಟಗಳು (ಜೇನುನೊಣಗಳು, ಇರುವೆಗಳು) ಘ್ರಾಣ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕಶೇರುಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ನರಮಂಡಲವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಕೇಂದ್ರ, ಇದು ಬೆನ್ನುಹುರಿ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕಾರ್ಟಿಕಲೈಸೇಶನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ.

ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಾತಿಗಳ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ದೃಷ್ಟಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಮಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ದೃಶ್ಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಘ್ರಾಣ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಹೊಸ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಂತ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಚೋದಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ರಿವರ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ, ದಿಕ್ಕು (ಅಂದರೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು "ನಿರ್ಮಿಸುವ") ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಯಮಿತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಅದೇ ಜಾತಿಯ).

ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳ ಮೆದುಳಿನ ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶಗಳ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರ (ವಿ. ಸ್ಟರ್ನ್, ಕೆ. ಬುಹ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ).

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಂಶಗಳ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್) ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿನಿಯೋಗಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಕೇತ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಡಿ. ಬ್ರೂನರ್, ಡಿ. ಮೀಡ್, ಜೆ. ಪಿಯಾಗೆಟ್, ಸಿ.ಜಿ. ಜಂಗ್, ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ) .

ಈ ರೂಪಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಪಾದಕ ರಚನೆಗಳ ಪುನರ್ರಚನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. E. ಹೆಕೆಲ್ ಅವರ ಜೈವಿಕ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು S. ಹಾಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆನ್ಟೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಫೈಲೋಜೆನಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ 20-30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಝೂಪ್ಸೈಕಾಲಜಿ, ಪಾಥೊಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಚನೆಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣವು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಹು-ಹಂತದ ಮೂಲ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು: ಕಲಿಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಕಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

12. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಪ್ರಜ್ಞೆ- ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸೇಶನ್ (ಅಥವಾ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಬಹು ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಸಾಧಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ (ಟ್ರಾನ್ಸ್) ಸ್ಥಿತಿಗಳು:

• ನಿದ್ರೆ (ವೇಗದ ನಿದ್ರೆ - ನಿಧಾನ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು 10-15 ನಿಮಿಷಗಳು ಮತ್ತು ನಿಧಾನ ನಿದ್ರೆ - 80-90 ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ನಿದ್ರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ) ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಹಿಪ್ನಾಸಿಸ್ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
• ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮಾದಕತೆ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಸೇವನೆಯಿಂದಾಗಿ ನರಮಂಡಲದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
• ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವನೆಯು ನರಮಂಡಲದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಾದಕತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಎತ್ತರದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ಯುಫೋರಿಯಾ) ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

• ಭ್ರಮೆಯು ಚಿಂತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನೋವಿನ ವಿಚಾರಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಅಚಲವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ಭಾವಪರವಶತೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

13. ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ. ನಿಯಂತ್ರಕ: ಪ್ರೇರಣೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆ. ಅರಿವಿನ: ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗಮನ. ಪ್ರೇರಣೆ ಎನ್ನುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ, ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸಂಬಂಧದ ನೇರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಅನುಭವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಶ್ನೆ 22 ನೋಡಿ).

ವಿಲ್ ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂವೇದನೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳ ಗ್ರಾಹಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯು ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ; ಕೆಳಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ಯೋಜನೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಆಟ, ಮಾನವ ಸ್ಮರಣೆ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ" ಸಂಭವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೆಮೊರಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗಮನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಆಯ್ದ ಗಮನವಾಗಿದೆ.

14. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ರಚನೆ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು).

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿಸುವುದು:

• ಮೇಕಿಂಗ್ಸ್.
• ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳು (ಪಾತ್ರ, ಮನೋಧರ್ಮ).
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು.
• ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.
• ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅನುಭವ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.
• ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
• ಮೆದುಳಿನ ಇಂಟರ್ಹೆಮಿಸ್ಫೆರಿಕ್ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
• ನ್ಯೂರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ಮನೋಧರ್ಮ).
• ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಒಲವುಗಳು).

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

• ವಾಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
• ನಾಯಕತ್ವ
• ಸಂಘರ್ಷ
• ಅನುಸರಣೆ
• ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ

15. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು. ಮನೋಧರ್ಮದ ಮಾದರಿಗಳು (I.P.Palov, Eysenck)

A.G. ಅಸ್ಮೋಲೋವ್ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಗಳು) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು:

• ಎರಡು ಅಂಶಗಳ (ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (1856-1939); ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ (1902-1994)

ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು:

• ಮೌಖಿಕ ಹಂತ (0-1.5 ವರ್ಷಗಳು).
• ಗುದದ ಹಂತ (1.5-3 ವರ್ಷಗಳು).
• ಫಾಲಿಕ್ ಹಂತ (3-6 ವರ್ಷಗಳು).
• ಸುಪ್ತ ಅವಧಿ (6-12 ವರ್ಷಗಳು).
• ಜನನಾಂಗದ ಹಂತ.

E. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು:

ಹಂತ	ವಯಸ್ಸು	ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು
1. ಮೌಖಿಕ ಹಂತ	ಜನನ - 1 ವರ್ಷ	ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆ - ಮೂಲಭೂತ ಅಪನಂಬಿಕೆ
2. ಗುದದ ಹಂತ		ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ - ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ
3. ಫಾಲಿಕ್ ಹಂತ		ಉಪಕ್ರಮವು ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ
4. ಸುಪ್ತ ಅವಧಿ		ಶ್ರಮವು ಕೀಳರಿಮೆ
		ಅಹಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ - ಪಾತ್ರದ ಗೊಂದಲ
6. ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆ		ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ
7. ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ	26-64 ವರ್ಷಗಳು	ಉತ್ಪಾದಕತೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿದೆ
8. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ	65 ವರ್ಷ - ಸಾವು	ಅಹಂ ಏಕೀಕರಣ - ಹತಾಶೆ

• ಎರಡು ಅಂಶಗಳ (ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ಒಮ್ಮುಖದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು.

ಮಾನವೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ಕಾರ್ಲ್ ರೋಜರ್ಸ್ (1902-1987)); ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬಂಡೂರ (b. 1925))

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಇಂಟರ್ಹೆಮಿಸ್ಫೆರಿಕ್ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿಯು ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಅರ್ಧಗೋಳಗಳ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಮುಖ ಗೋಳಾರ್ಧವು ಎಡ ಗೋಳಾರ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು - ಬಲ ಗೋಳಾರ್ಧ.

ಮನೋಧರ್ಮ - (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಟೆಂಪರೆಮೆಂಟಮ್ನಿಂದ - ಭಾಗಗಳ ಸರಿಯಾದ ಅನುಪಾತ) - ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ಥಿರ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು:

• ಮನೋಧರ್ಮದ ಹಾಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ(ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್, ಗ್ಯಾಲೆನ್).
• ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು(ಇ. ಕ್ರೆಟ್ಸ್‌ಮರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಶೆಲ್ಡನ್).
• ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನರಮಂಡಲದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು(ಐ.ಪಿ. ಪಾವ್ಲೋವ್, ವಿ.ಎಂ. ರುಸಲೋವ್, ವಿ.ಡಿ. ನೆಬಿಲಿಟ್ಸಿನ್, ಬಿ.ಎಂ. ಟೆಪ್ಲೋವ್, ಜಿ. ಐಸೆಂಕ್).

I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರಿಂದ ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಹೆಚ್ಚಿನ ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ (HNA) ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಶಕ್ತಿ, ಸಮತೋಲನಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

VND ವಿಧಗಳು:

1. ದುರ್ಬಲ (ವಿಷಣ್ಣ)
2. ಪ್ರಬಲ:

• ಅಸಮತೋಲಿತ (ಕೋಲೆರಿಕ್)
• ಸಮತೋಲಿತ:

• ಜಡ (ಕಫದ)
• ಮೊಬೈಲ್ (ಸಾಂಗೈನ್)

ಸಾಂಗೈನ್:

• ಬಲವಾದ, ಸಮತೋಲಿತ, ಮೊಬೈಲ್ ನರಮಂಡಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ; ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
• ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿವೆ;
• ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿರೋಧ;
• ಭಾವನೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ;
• ಅವನು ಹೊಸ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ;
• ಬಹಳ ಉತ್ಪಾದಕ ಕೆಲಸಗಾರ, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ, ಅಂದರೆ, ನಿರಂತರ ಉತ್ಸಾಹ. ಹಾಗಾಗದೇ ಇದ್ದಾಗ ಬೇಜಾರು, ಆಲಸ್ಯ ಕಾಡುತ್ತದೆ.

ತ್ವರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಿದ ಗಮನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಕಫದ ವ್ಯಕ್ತಿ:

• ಬಲವಾದ, ಸಮತೋಲಿತ, ಆದರೆ ಜಡ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ;
• ಮೌನ, ಭಾವನೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಕೋಪ ಅಥವಾ ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಕಷ್ಟ);
• ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ;
• ತಂತ್ರಜ್ಞ, ಗುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪಡೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು;
• ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
• ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ;
• ಅಭ್ಯಾಸ, ಕೆಲಸ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ
• ಮನಸ್ಥಿತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಹ;
• ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ

ಏಕರೂಪದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಪರಿಶ್ರಮ, ನಿರಂತರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಳ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

• ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿ;
• ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ;
• ಅಸಹನೆ, ಪ್ರಚೋದನೆ, ಚಲನೆಗಳ ಹಠಾತ್, ಸಣ್ಣ ಕೋಪ, ಸಂಯಮದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಸಾಹವು ಬಿಸಿ ಕೋಪದ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಕೂಡ;
• ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ;
• ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿನ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ಖಾಲಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶ.

ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏಕಕಾಲಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಣ್ಣತೆ:

• ದುರ್ಬಲ ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ "ಸ್ಥಗಿತ", "ಸ್ಟಾಪರ್" ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಅಪಾಯ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹದಗೆಡಬಹುದು;
• ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಆಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಉದ್ದದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ);
• ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರಣವು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು;
• ಮನಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ;
• ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖ, ಖಿನ್ನತೆ, ಸ್ವತಃ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆತಂಕ;
• ಭಾವನೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
• ಬಲವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ
• ಕೆಲವು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜಿ. ಐಸೆಂಕ್ ಅವರ ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

16. ಒಲವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು- ಇವುಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ) ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು (ಸಂಗೀತ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಗಣಿತ).

ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಒಲವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. Z ಅಡಾಪ್ಟ್ಕಿ- ಇವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಜ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಾಗಿವೆ. ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದೇ ಒಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

A. ಆಡ್ಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಬಹುದು. ಅವರು "ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ" ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆದರು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಒಂದು ನೋಟವು ಜನರು ಯಾವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶೈಲಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ"ಇಎ ಕ್ಲಿಮೋವ್ ಪ್ರಕಾರ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ:

1. ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮರ್ಥನೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
2. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ತಂತ್ರಗಳ ಅವಲಂಬನೆ.
3. ವಾಸ್ತವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗುಪ್ತಚರ- ಇದು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳು(ಆರ್. ಸ್ಟರ್ನ್‌ಬರ್ಗ್):

1. ಮೌಖಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ಶಬ್ದಕೋಶ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಓದಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ).
2. ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
3. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ).

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಧಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಗುಂಪು. 17 ಅಕ್ಷರ. ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ.

ಪಾತ್ರ- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ.

ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪದವಿ:

ರೂಢಿ | ಉಚ್ಚಾರಣೆ | ಮನೋರೋಗ

ಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ- 1) ಇದು ರೂಢಿಯ ವಿಪರೀತ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಯ್ದ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಇತರರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸೈಕೋಜೆನಿಕ್ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

2) ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅತಿಯಾಗಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಅಕ್ಷರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ರೂಢಿಯ ತೀವ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳು. ಅವರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು.

3 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಬಿ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಗನ್ನುಶ್ಕಿನ್:

1. ಪಾತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ
2. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಿರತೆ
3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಂಗತತೆ

(ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 1 ಅಥವಾ 2 ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು 3 ಆಗಿದ್ದರೆ, ಮನೋರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ)

ಕೆ. ಜಂಗ್ 2 ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: 1) ಬಹಿರ್ಮುಖಿ, 2) ಅಂತರ್ಮುಖಿ

E. ಕ್ರೆಟ್ಸ್‌ಮರ್ 2 ವಿಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: 1) ಸೈಕ್ಲೋಯ್ಡ್, 2) ಸ್ಕಿಜಾಯ್ಡ್

[ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ] ಮನೋರೋಗದ ವರ್ಗೀಕರಣ- ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು 1933 ರಲ್ಲಿ P. B. ಗನ್ನುಶ್ಕಿನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

1 ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಮನೋರೋಗ

2 ಸೈಕಾಸ್ಟೆನಿಕ್ ಮನೋರೋಗ

3 ಸ್ಕಿಜಾಯ್ಡ್ ಮನೋರೋಗ

4 ಪ್ಯಾರನಾಯ್ಡ್ ಮನೋರೋಗ

5 ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ ಮನೋರೋಗ

6 ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ಸೈಕೋಪತಿ

7 ಪ್ರಭಾವಿ ಮನೋರೋಗ

8 ಅಸ್ಥಿರ ಮನೋರೋಗ

A.E. ಲಿಚ್ಕೊ ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಅಕ್ಷರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1. ಲೇಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ
2. ಹೈಪರ್ಥೈಮಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ
3. ಸೈಕ್ಲಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ
4. ಅಸ್ತೇನೋ-ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ವಿಧ
5. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಕಾರ
6. ಸೈಕಾಸ್ಟೆನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ
7. ಸ್ಕಿಜಾಯ್ಡ್ ವಿಧ
8. ಎಪಿಲೆಪ್ಟಾಯ್ಡ್ ವಿಧ
9. ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ
10. ಅಸ್ಥಿರ ಪ್ರಕಾರ
11. ಕನ್ಫಾರ್ಮಲ್ ಪ್ರಕಾರ
12. ಸ್ಟಕ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೈಕೋಟೈಪ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ

1. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣ ಲೇಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ- ತೀವ್ರವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇನೂ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸ್ವಿಚಿಂಗ್. ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂವೇದನಾ ಗೋಳ, ಗಮನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವೇದನೆ. ಅವರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಡ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
2. ನಿರಂತರ ಚಿಹ್ನೆಯು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ, ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವ್.ಸ್ನೇಹವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕಂಪನಿಯ ಆತ್ಮ. ಮರೆಯಲಾಗದ. ಅನುರೂಪವಾದಿ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್. ನೇರ. ನ್ಯಾಯೋಚಿತ. ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೆರೆಯಿರಿ.
3. ಸೈಕ್ಲೋಯ್ಡ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆವರ್ತಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತರದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ. ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ, ಅಂತಹ ಜನರು ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಮಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪೂರ್ವಭಾವಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
4. ಅಸ್ತೇನೋ-ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ಪ್ರಕಾರ (ಕಿರಿಕಿರಿ, ತರಬೇತಿ ದಣಿದಿದೆ, ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಭಯ)
5. ಅತಿಯಾದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ಅನಿಸಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೋಚ. ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
6. ಸೈಕಾಸ್ಟೆನಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸೈಕಾಸ್ಟೆನಿಕ್ಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
7. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಸೂತ್ರದ ಮನುಷ್ಯ. ಮೂಲ ಚಿಂತನೆ, ಆದರೆ ಅಸಮಂಜಸ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜನರೇಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಕಿಜಾಯ್ಡ್ಸ್- ಭೂಮಿಯ ಮನಸ್ಸು. ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ.
8. ಮಾತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಚಿಂತನೆ. ಸಂಯಮ, ಆದರೆ ಸ್ಫೋಟಕ. ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮ. ವಕೀಲ. ನೈತಿಕವಾದಿ.
9. ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಬಯಕೆ, ಇತರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು, ಗಮನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದು.

ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸತ್ಯ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯ ಸುಲಭತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

1. ಅಸ್ಥಿರ ಪ್ರಕಾರಪಾತ್ರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನ, ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರು ಮನರಂಜನೆ, ನಿಷ್ಫಲ ಕಾಲಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹೊರಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಡುವುದು ಅವರ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬೆರೆಯುವ, ಮುಕ್ತ, ಸಹಾಯಕ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ
2. ಕನ್ಫಾರ್ಮಲ್ ಪ್ರಕಾರಪರಿಸರದ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತಹ ಜನರು "ಎಲ್ಲರಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
3. ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ, ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಆಧಾರವು ಪರಿಣಾಮದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರಂತರತೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಾವನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಚಿತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಪರಿಣಾಮದ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಒತ್ತಡದ ಜೊತೆಗಿನ ಭಾವನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ.

A. E. ಲಿಚ್ಕೊ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳ ಎರಡು ಡಿಗ್ರಿ ತೀವ್ರತೆ:

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ರೂಢಿಯ ವಿಪರೀತ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಿಹಾರವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಿಡನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ರೂಢಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಲಿಯೊನ್ಹಾರ್ಡ್ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಹೈಪರ್ಥೈಮಿಕ್ - ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಯಕೆ, ಅನುಭವಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಆಶಾವಾದ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು

ಡಿಸ್ಟೈಮಿಕ್ - ಆಲಸ್ಯ, ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು, ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು, ವೈಫಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ-ಲೇಬಲ್ - ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಹಾರ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು - ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧನೆಗೆ ಏರಿಸುವುದು

ಆತಂಕ - ಅಂಜುಬುರುಕತೆ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆ, ವಿಧೇಯತೆ

ಭಾವನಾತ್ಮಕ - ದಯೆ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ

ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ರಚನೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಪ್ರದರ್ಶಕ - ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆ, ಸುಳ್ಳು, ಸ್ತೋತ್ರ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ

ನಿಷ್ಠುರ - ನಿರ್ಣಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಹೈಪೋಕಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಗತತೆಯ ಭಯ

ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು - ಅನುಮಾನ, ಅಸಮಾಧಾನ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹತಾಶೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಉದ್ರೇಕಕಾರಿ - ಬಿಸಿ ಕೋಪ, ವಿಚಾರಶೀಲತೆ, ಪಾದಚಾರಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ

ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಬಹಿರ್ಮುಖಿ

ಅಂತರ್ಮುಖಿ

18. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ): ಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥಾನ, ಪಾತ್ರಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳ, ಪಾತ್ರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ವಿಧಾನಗಳು: ನೇರ(ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು (MMPI, 16PF)), ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ(ಜಿ. ರೋರ್‌ಸ್ಚಾಚ್ ಇಂಕ್‌ಬ್ಲಾಟ್ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಟಿಎಟಿ, ಎಂ. ಲುಷರ್ ಬಣ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆ).

ನೇರ ವಿಧಾನಗಳು: ಸಂಭಾಷಣೆ ವಿಧಾನ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರ ನಡುವಿನ ಗೌಪ್ಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಧಾನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ, ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಪ್ರಯೋಗದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ, A.F ನ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗ" ದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಾಜುರ್ಸ್ಕಿ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ; ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಪೂರ್ವ ಯೋಜಿತ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಧಾನ - ಜೀವನದ ಹಂತಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2 ವಿಧದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಿವೆ: ಒಂದು ಆಯಾಮದ- ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಬಹು ಆಯಾಮದ- ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ. ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ (ಅಸ್ಪಷ್ಟ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು (ಥೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಅಪೆರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಟೆಸ್ಟ್), ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಹ್ಲಾದಕರತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು (ಎಂ. ಲುಷರ್ ಬಣ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆ), ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು (ರೋರ್ಸ್ಚಾಚ್ ಬ್ಲಾಟ್ಸ್) ... ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪರಿಹಾರಗಳು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಉತ್ತರಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಉತ್ತರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ವಿಧಾನಗಳ ಗುರಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರ ಮೇಲೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

19. ಅಗತ್ಯ-ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳ. ಅಗತ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಪ್ರೇರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಪ್ರೇರಣೆ (ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಂದ"ಮೋಟಿಫ್" - "ಕಾರಣ")ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಬೇಕು- ಇದು ಅದರ ಹೊರಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾನವ ದೇಹದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

1. ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಿಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿರಲಿ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಧನಾತ್ಮಕಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆ: ಸಾಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶದ ಉದಾಹರಣೆ: ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ.

1. ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಸಮಯದ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರ, ಆವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ.
2. ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ತೀವ್ರತೆಯ ಪ್ರಕಾರ: ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ
3. ಫಲಿತಾಂಶದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ: ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ

ಜಿ. ಮುರ್ರೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಸೆರೊಜೆನಿಕ್ (ಆಮ್ಲಜನಕ, ನೀರಿನ ಅಗತ್ಯ) ಮತ್ತು ಸೈಕೋಜೆನಿಕ್ (ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯ) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ

• ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ

• ಪ್ರೇರಣೆಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆಯ ಜೈವಿಕ ಆಧಾರ. ಸಹಜತೆ

• ಸಹಜತೆಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ಜಾತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅಗತ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುದ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ

ಇಂಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ (ಡಿ. ಸ್ಪೌಲ್ಡಿಂಗ್)

• ಇಂಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್- ಇದು ಅದರ ವಸ್ತುವಿನ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾವಯವ ಅಗತ್ಯಗಳು

• ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ;
• ರಜೆಯಲ್ಲಿ;
• ಸೂಕ್ತ ತಾಪಮಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ;
• ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ

ಸೂಪರ್ ಆರ್ಗಾನಿಕ್ ಅಗತ್ಯಗಳು

• ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ;
• ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೇರಿದ (ಸಂಬಂಧ);
• ಸಂತತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ;
• ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ.

20. ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು. A. ಮಾಸ್ಲೋ ಪ್ರಕಾರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪಿರಮಿಡ್. ಮಾನವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಗುರಿಯತ್ತ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಶಿಫ್ಟ್ (A.N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್).

ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಕೆ. ಲೆವಿನ್) ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿ (ಎಲ್. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್).

A. ಮಾಸ್ಲೋ ಅವರ ಮಾದರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯ.

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ತಳದಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗುರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶಗಳ ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕ ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹಿಂದೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗುರಿಪಡಿಸಿದ ಸಹಾಯಕ ಗುರಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

K. ಲೆವಿನ್ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರವು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಅರೆ-ಅಗತ್ಯಗಳು) ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ಅವರು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೆವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯದ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಲೆವಿನ್ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲೆವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ವೇಲೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಅಂತಹ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೇಲೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವೇಲೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. "ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನಾತ್ಮಕ ವೇಲೆನ್ಸ್ ಲೆವಿನ್ ವಿವರಿಸಿದ "ಅತ್ಯಾಧಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

L. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್ ಅವರ ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಜವಾದಾಗ ಧನಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೈಜ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಉದ್ದೇಶಿತವಾದವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ನೈಜ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಸಂಗತತೆ ಅಥವಾ ಅಪಶ್ರುತಿ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು:

• ಅರಿವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ
• ಹೊಸ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ

21. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕಾನೂನು ಪು. ಯೆರ್ಕೆಸ್-ಜೆ.ಡಾಡ್ಸನ್

ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿರುವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಾಸರಿ) ಮಟ್ಟವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರೇರಣೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. R. ಯೆರ್ಕೆಸ್ ಮತ್ತು J. ಡಾಡ್ಸನ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಇಲಿಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಎರಡು ಹೊಳಪುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಷಯಗಳು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಕಾರ್ಯದ ಕಷ್ಟದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಲದ ಮೂಲಕ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಸೂಕ್ತ ಪ್ರೇರಣೆ" ಎಂಬ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಬಲವನ್ನು, ಕಾರ್ಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆಪ್ಟಿಮಲಿಟಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗರಿಷ್ಠ ಕಲಿಕೆಯ ದರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಕೆಲಸದ ತೊಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಯಸಿದ ಬಾಗಿಲಿನ ಸ್ಥಳವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯವು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಅನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಡಲು ವಿಷಯದ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ (ಉಗುರುಗಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಆದರೆ ಅಹಿತಕರವಾದ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹವು ನೆಲದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು), ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಕಡಿಮೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ರೂಢಿಗತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದವು ಎಂದು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು ವಿಷಯಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಿದವು (ವಿದ್ಯುತ್ ಆಘಾತಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲೆಗಳ ಹೊಳಪನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು).

ವಿಷಯದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಿತ್ರದ ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಡಕುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 22. ಭಾವನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಭಾವನೆಗಳು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸಂಬಂಧದ ನೇರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಅನುಭವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು

1. ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರಿಣಾಮ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಪರಿಣಾಮವು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಭಾವತಃ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಉತ್ಸಾಹದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ

ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು

1. - ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯ (ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ) (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಬಿಡುಗಡೆ; "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆ" ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ದೇಹವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ).
2. - ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ).
3. — ಮಾಹಿತಿ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯ (ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು "ಬಿಡಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ").
4. - ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯ (ಭಾವನೆಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅದರ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ).
5. ಭಾವನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯ (ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ).
6. -ಟ್ರೇಸ್ ರಚನೆ ಕಾರ್ಯ (ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ (ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್/ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಾರ್ಯ).
7. -ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯ (ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಅಂಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ "ಪಾರದರ್ಶಕ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬೋಲ್ಟ್ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ).
8. -ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಕಾರ್ಯ (ತೀವ್ರ ಭಾವನೆಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹರಿವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು).
9. - ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯ. 23. ಭಾವನೆಗಳ ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಭಾವನೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

ಭಾವನೆಗಳ ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು(ಪಾಲ್ ಎಕ್ಮನ್)

1. ಅಡಾಪ್ಟಿವ್ ಸನ್ನೆಗಳು- ಇವುಗಳು ಒತ್ತಡದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ (ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಾಗ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುಟಿಯುವುದು).
2. ನಿಯಂತ್ರಕರು- ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಚಲನೆಗಳು (ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಟ್ಯಾಪ್ ಮಾಡುವುದು).
3. ಸಚಿತ್ರಕಾರರು- ಭಾವನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ವೈಶಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ).
4. ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು- ಇವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಕೋಪದಿಂದ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಉಬ್ಬುವುದು).
5. ಲಾಂಛನಗಳುಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಚಲನೆಗಳು. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನೀವು ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು (ದುಃಖದ ಧ್ವನಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ)

ಭಾವನೆಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು(ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಜೇಮ್ಸ್, ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಗ್)

ದೇಹದ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಿತ ನರಮಂಡಲದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ತುರ್ತಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆವರುವುದು, ತ್ವರಿತ ನಾಡಿ, ಒತ್ತಡ, ನಾಚಿಕೆ, ಅಳುವುದು).

P. ಎಕ್ಮನ್, R. ಲೆವಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು W. ಫ್ರೈಸೆನ್ ಅವರಿಂದ ಮುಖದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುವ ಮುಖದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಸಂರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಸಂರಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾವನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. .

ಭಾವನೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಯು ಒಂದು ವಿಭಜಿತ ಸೆಕೆಂಡ್ ಇರುತ್ತದೆ!

• ಆಶ್ಚರ್ಯ - ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಾಯಿ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.
• ಸಂತೋಷವು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸುಕ್ಕುಗಳು, ಬೆಳೆದ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಕೋಪ - ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದರು, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು, ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ತುಟಿಗಳು ಕಿರಿದಾಗುತ್ತವೆ.
• ಭಯ - ಹುಬ್ಬುಗಳು ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮೇಲಿನ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ತುಟಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
• ಅಸಹ್ಯ - ಮೂಗು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ, ಮೇಲಿನ ತುಟಿ ಎತ್ತಿದೆ.
• ತಿರಸ್ಕಾರವು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಾಯಿಯ ಎತ್ತರದ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಸುಳ್ಳು ಪತ್ತೆಕಾರಕ (ಪಾಲಿಗ್ರಾಫ್)

ಹಿನ್ನೆಲೆ (ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಸೂಚಕಗಳ ನೋಂದಣಿ)

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವಾಗ ಸೂಚಕಗಳು)

ಒತ್ತಡದ ವಿಧಗಳು

25. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು.

ಗ್ರಹಿಕೆ - ಇವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಘಟನೆಗಳು. ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳ ಗ್ರಾಹಕ ಮೇಲ್ಮೈಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ:

1. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಕಣ್ಣಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

2. ಜಾಗದ ಗ್ರಹಿಕೆ (ನಮಗೆ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೂರ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ).

3. ಸಮಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರ, ಘಟನೆಯ ಅವಧಿ, ಅದರ ವೇಗ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಚಲನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ (ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ).

5. ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ (ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ).

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

1. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ. ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭೌತಿಕ ದೇಹವೆಂದು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಆಸ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಸಮಗ್ರತೆ - ಸಂವೇದನೆಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಾವಯವ ಸಂಬಂಧ. ಈ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ:

• ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು;
• ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

• ರಚನಾತ್ಮಕತೆ (ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ) ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೊತ್ತವಲ್ಲ. ಈ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ನಾವು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ).

• ಸ್ಥಿರತೆ - ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಸ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಕಾರ, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಈ ಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

• ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ - ಗ್ರಾಹಕಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೂ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ವಸ್ತುಗಳು, ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು. ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಿಷಯದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ವಿಶ್ಲೇಷಕಗಳ ದ್ವಿತೀಯ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

• ಸೆಲೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಗಳು:

ಭ್ರಮೆಗಳು - ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ವಿಕೃತ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಹಿಸುವವರನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಸಂವೇದನಾ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಒಲವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪದ " ವಿಕೃತ"ಅಂದರೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ (ಅಥವಾ ಶ್ರವ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ)ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಪನದ ಮೂಲಕ.

ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಶಾರೀರಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ, ಸಾವಯವ, ಅರಿವಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಪ್ಯಾರೆಲೋಲಿಕ್.

26. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ

1) ಜಾಗದ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ವಸ್ತುಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಾನ.

IN ಜಾಗದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ವಸ್ತುಗಳ ವಿಸ್ತೃತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಅವುಗಳ ಆಕಾರ, ಗಾತ್ರ, ಪರಿಮಾಣ

2) ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಅವುಗಳ ಅಂತರ (ಆಳವಾದ ದೃಷ್ಟಿ).

ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಆಳದ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಅಥವಾ ದೂರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೈನಾಕ್ಯುಲರ್ ಮತ್ತು ಮಾನೋಕ್ಯುಲರ್ ದೃಷ್ಟಿ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಇದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಳದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

1. ಅತಿಕ್ರಮಣ.

2. ಎತ್ತರ (ಲಿಫ್ಟಿಂಗ್).

3. ವೀಕ್ಷಕರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಳಾಂತರ (ಮೋಟಾರ್ ಭ್ರಂಶ).

4. ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಅಸಮಾನತೆ).

2) ಸಮಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಅವಧಿ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮದಂತಹ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಈ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

- ಕ್ರೋನೊಮೆಟ್ರಿ - ಎಣಿಕೆಯ ಸಮಯ, ವಸ್ತುವಿನ ಏಕರೂಪದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗಡಿಯಾರದ ಕೈ;

- ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು: ಋತುಗಳು, ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

§ 9. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಅದರ ಮೂಲ ನಿಲುವುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಟೀಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯರು, ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಜೀವನದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳು) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಸ್ಫೋಟ" ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ತರಬೇತಿಯಿಂದ" ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ - ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ವೈದ್ಯ Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖವನ್ನು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬಹುತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಪ್ರಿಯಾಮ್‌ನನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್.ಎನ್.ಲ್ಯಾಂಗ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, N. N. ಲ್ಯಾಂಗ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು "ಪ್ರವಾಹಗಳ ತೀವ್ರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಒಂದು ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ 119 ಶಾಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಗಾಧವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು." ಅವರು ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಚನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ನಡುವೆ. ಆದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ), ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿತು. ." ಆದ್ದರಿಂದ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ವರ್ತನೆವಾದಿಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ - ನಡವಳಿಕೆ - ಒಂದು ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಇದು - ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ - ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹಳೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಲೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, A.N. ಲಿಯೊಂಟೀವ್, S.L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಚಿಸಿದ ದೇಶೀಯ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಹಳೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದವು. 20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥ" ಎಂಬ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ. XX ಶತಮಾನ, L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ, ಈ ​​ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಾರ, ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅನ್ವಯಿಕ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ, ಅದೇ ಏನು, ಅದರ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳು) ನೋಡಿದರು, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಳೆಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ "ಎರಡು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಗಳ" ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪದದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭೌತವಾದಿ ರೇಖೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ನೈಜ ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಇವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ಐಡಿಯಲಿಸಂ, L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. 120 L.S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಟೀಕೆಯ ಕೆಲವು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ), ಆದರೆ ಈ ಟೀಕೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು (ನಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ) ಈಗಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. 1. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದರೆ ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾರವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ (ಎಲ್. ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ), ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ (ಅಥವಾ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ) ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತವತೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. 2. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮವಲೋಕನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವಾದಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು "ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದರ" ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ. ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನವು ಅವನು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಷಯದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ) ನಿಜವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಅವರ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯದ ಸ್ವಯಂ ವರದಿಯಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಏನು ಭಾವಿಸಿದನು), ಆದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವಾಗಿ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ (ಮತ್ತು ಇತರ ದೈನಂದಿನ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ) ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುವಾಗಿ. 3. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ನಾವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಎಲ್.ಎಸ್. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೇರ ಅರಿವಿಗೆ ಮುಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ (ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ಆ ವಿಷಯಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಈ ವಿಧಾನಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಹ್ಯ ವೀಕ್ಷಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ವಿಧಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇ.ಬಿ. ಟಿಚೆನರ್ ಬರೆದರು: “ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನೆಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಲನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಲನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮನೋವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವಿನ ಗುಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ E. ಟಿಚೆನರ್ (ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧ್ಯಾಯ 5 ರಲ್ಲಿನ ಅವರ “ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ” ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅವರ ಟೀಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವಿಭಾಗದ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬಹುತೇಕ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಮೊದಲ ಮೂರನೇ) ., ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳು 1. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? 2. ಆತ್ಮದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋರ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರ ಸಂಭವನೀಯ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. 3. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಆತ್ಮವು ದೇಹದ ಎಂಟೆಲಿಕಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ. 4. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯವೇನು? 5. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೊ-ಲೊಕಿಯನ್ ವಿಧಾನದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸಿ. 6. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಎರಡು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ (W. Wundt ಮತ್ತು F. Brentano). ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? 122 7. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನ ಯಾವುದು? ಅವನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಯಾವುವು? ಈ ವಿಧಾನದ ಮಿತಿಗಳು ಯಾವುವು? 8. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಬೋಧನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. 9. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಕಾರಣಗಳು ಯಾವುವು? 10. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏಕೆ? ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆಯೇ? L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಓದುವಿಕೆ ವುಂಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಗಮನ // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / ಎಡ್.-ಕಾಂಪ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ. - ಎಂ., 1999. - ಪಿ. 95-105; ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ: ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ಪಠ್ಯಗಳು: 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಸಂಪುಟ 1. ಪರಿಚಯ / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ. ಬಿ.ವಿ.ಪೆಟುಖೋವ್. - ಎಂ., 2001. - ಪಿ. 52-67. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್.ಎಸ್.ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣಗಳು // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / ಎಡ್.-ಕಾಂಪ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ. - ಎಂ., 1999.-ಎಸ್. 148-150. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಯು.ಬಿ.ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ: ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್. - ಎಂ., 1988. - ಉಪನ್ಯಾಸ 3. ಜೇಮ್ಸ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / Ed.-comp ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ. - ಎಂ., 1999; ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ: ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ಪಠ್ಯಗಳು: 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಸಂಪುಟ 1. ಪರಿಚಯ / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ. V. V. ಪೆಟುಕೋವ್. - ಎಂ., 2001.-ಎಸ್. 83-101. ಸೊಕೊಲೊವಾ ಇ.ಇ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹದಿಮೂರು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. - ಎಂ., 2003. - ಪಿ. 46 - 239. ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಬಿ.ಎಂ.ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಮೇಲೆ // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / ಎಡ್.-ಕಾಂಪ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ, ಟಿ-ಎಂ., 1999. - ಪಿ. 126-132; ಅಥವಾ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ: ಬೆಚ್ಚನೆಯ ಬಿ.ಎಂ.ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ // B. M. ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಇಜ್ಬ್ರ್. tr.: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - M., 1985. - T. 2. - P. 291 - 302. ಟಿಚೆನರ್ ಇ.ಬಿ.ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎರಡು ಹಂತಗಳು // ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ಪಠ್ಯಗಳು: 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಸಂಪುಟ 1. ಪರಿಚಯ/ಉತ್ತರ. ಸಂ. V. V. ಪೆಟುಕೋವ್. - ಎಂ., 2001. -ಎಸ್. 102-104. ಚೆಲ್ಪನೋವ್ ಜಿ.ಐ.ವಿಷಯ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / Ed.-comp ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ. - ಎಂ., 1999. - ಪಿ. 119-125. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಎನ್. ಎನ್.ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಹೋರಾಟ // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / ಎಡ್.-ಕಾಂಪ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ. - ಎಂ., 1999. - ಪಿ. 133-147; ಅಥವಾ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ: ಲ್ಯಾಂಗ್ ಎನ್. ಎನ್.ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚ. - ಎಂ., 1996.-ಎಸ್. 69-100. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್.ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ // "ಮನಃಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ" / ಎಡ್.-ಕಾಂಪ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್. ಇ.ಇ.ಸೊಕೊಲೋವಾ. - ಎಂ., 1999. - ಪಿ. 87 - 94; ಅಥವಾ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ: ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. - ಎಂ., 1989.-ಟಿ. 1.-ಎಸ್. 62-73. ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಆಧುನಿಕ ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳುಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ 3. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪಾತ್ರ 3. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಬಿಹೇವಿಯಸಂನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನವ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ಸಮರ್ಥನೆ J. ವ್ಯಾಟ್ಸನ್‌ರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ "ಪ್ರಚೋದನೆ-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಯೋಜನೆ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್‌ನ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಲಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು E. ಟೋಲ್ಮನ್‌ನ ನವ-ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ "ಮಧ್ಯಂತರ ಅಸ್ಥಿರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವು ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು "ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇಡಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮತ್ತು ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಆಧುನಿಕ ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ವಿಧಾನ § 1. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ INಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬಹುಶಃ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವೈದ್ಯ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್, 1856-1939), ನರರೋಗ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೂಲ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೂ ಬಂದರು. ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಮನೋದೈಹಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉನ್ಮಾದದ ​​ದಾಳಿಗಳು, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ಕಿವುಡುತನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ ​​ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. . ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ" ಅನ್ನಾ O. (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೋಗಿಯ ಹೆಸರು ಬರ್ತಾ ಪಪ್ಪೆನ್ಹೈಮ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 124 ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (19 ನೇ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ), ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಡಾ. ಜೋಸೆಫ್ (ಜೋಸೆಫ್) ಬ್ರೂಯರ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಹುಡುಗಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅನ್ನಾ ಓ ಪ್ರಕರಣದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ನೀಡೋಣ. ಈ ಇಪ್ಪತ್ತು-ಏನೋ ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ವಿವಿಧ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ "ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲವು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡೂ ಬಲ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪಾಸ್ಟಿಕ್ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅದೇ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಹುಡುಗಿಯ ಎಡ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸಿತು; ಅವಳು ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ದ್ರವರೂಪದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಹ್ಯ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಚಿತ್ರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದ ಆವರ್ತಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವೈದ್ಯರು. ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಂತಹ "ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛ" ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅವರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾವಯವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು. ನಿಜ, ಹಲವಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮನೋವೈದ್ಯರು (ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೀನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಚಾರ್ಕೋಟ್) ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಉನ್ಮಾದದ ​​ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಾವಯವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ "ವೇಷದಲ್ಲಿ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. J. M. ಚಾರ್ಕೋಟ್ ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಅವನ ಕೈ ಅಥವಾ ಕಾಲು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೋಗಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ರೋಗಿಯು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಂಗಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ರೋಗಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅದೇ ಸಂಮೋಹನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, J. M. ಚಾರ್ಕೋಟ್ ಈ ಕೃತಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. I. ಬ್ರೂಯರ್ ತನ್ನ ರೋಗಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಈ ಆಘಾತದ "ನೆನಪುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಸ್ಮಾರಕಗಳು" ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿಗೆ, ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತಂದೆಯ ಸಂಕಟವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದಳು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತೋರಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. I. ಬ್ರೂಯರ್ ರೋಗಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯದ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರೋಗಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸಂಮೋಹನ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದನು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ (ನಾಯಿ, ಗಾಜು, ಹಾವು, ಇತ್ಯಾದಿ)). ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆ ಕಾಲದ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮಲಗಿದಳು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಭಯ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು (ಕುಟುಂಬವು ವೈದ್ಯರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ) ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ತಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಹಾವು ತೆವಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹಾವು ಅಲ್ಲ (ಆದರೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಾವುಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ). ಅದು ಇರಲಿ, ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಬಲಗೈ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಗಾಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳು ಸಾವಿನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಹಾವುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ನೋಡಿದಳು (ಇವುಗಳು ಉಗುರುಗಳು). ಹಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ಹುಡುಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಏನೂ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ನರ್ಸರಿ ರೈಮ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವಳ ಅನುಭವದ ನೆನಪುಗಳ "ಅವಶೇಷಗಳು", ಅವಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು - ಆಕೆಯ ನಂತರ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಭಾಷೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ರೋಗಿಯು, ಸಂಮೋಹನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ (ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು), ನಂತರ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ನಿಜ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೊಸ ಸಂಮೋಹನ ಅವಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕ್ಯಾಥರ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ. «/ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್» - ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು "ಪೈಪ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕರೆದರು). ಆಗಲೂ, S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು: ಸಂಮೋಹನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರ್ಹಾಲ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ರೋಗಿಯನ್ನು ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಸಂಮೋಹನವನ್ನು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಧನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸಂಮೋಹನದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) J.M. ಚಾರ್ಕೋಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೂಪಿಸಿದರು, ಇದು ರೋಗಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು) ರೋಗಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗೃತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಸಂಮೋಹನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಮೋಹನದ ಪ್ರಭಾವದ ವಸ್ತು - 126 pa - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿದ್ದು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ (ಮತ್ತು ಸಂಮೋಹನದಂತೆ) ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಗಿಯ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಗಮನ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಮಾತು, ಚಿಂತನೆ" - ಸ್ಥಿರ-ಚಲನಶೀಲತೆ. ಭಾಷಾ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ರೇಕಕಾರಿಗಳು. ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ಗಮನ ಸ್ಮರಣೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣ ಕಲ್ಪನೆ. ಭಾವನೆಗಳು. 1. ಸಮಸ್ಯೆ. ಸ್ನಾಯು-ಕೀಲಿನ. ಮಾಹಿತಿ ಸ್ವಾಗತದ ರಚನೆ. ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ. ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಗಮನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ.

"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು" - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. INTERORECEPTIVE - ನೋವಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳು, - ಸಮತೋಲನದ ಸಂವೇದನೆಗಳು; - ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು.

"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" - ಸ್ಥೂಲಕಾಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಇದೆ. ಸಣ್ಣ, ದುಂಡಗಿನ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ" ಎ.ಎನ್. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್. ಸಾಕಷ್ಟು ಬೇಸರದ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸರಿ? ಸ್ನಾಯುಗಳು ಬೃಹತ್, ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದವು.

"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ" - ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ರೂಪಾಂತರ, ಸಂವೇದನೆ, ಸಿನೆಸ್ತೇಷಿಯಾ. ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ. ಗಮನದ ವಿಧಗಳು. ವಿ.ಎಸ್. ಟ್ರಿಪೋಲ್ಸ್ಕಿ. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೃಶ್ಯ ಭ್ರಮೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರಂತರತೆ. ಗ್ರಹಿಕೆ (ಗ್ರಹಿಕೆ) ಎನ್ನುವುದು ವಸ್ತುಗಳ (ವಸ್ತುಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ.

"ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" - 5. ರಚನಾತ್ಮಕ-ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವ. ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವಿವಿಧ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ರೂಪಗಳ (ಮಟ್ಟಗಳು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ. 3. ಸ್ಥಿರತೆಯ ತತ್ವ. 4. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ತತ್ವ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆ" - ಮರೆತುಹೋಗಿದೆಯೇ?. ಲಾಕ್ಷಣಿಕ. ಉಪನ್ಯಾಸ 3. ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: ಮಧ್ಯಂತರ - ನೇರ. ಮೆಮೊರಿಯ ವಿಧಗಳು: ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: ಅನಿಯಂತ್ರಿತ - INVOLUTIONARY. ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದೆ. ಸ್ಮರಣೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು: ಮೆಮೊರಿಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು (ವಿಷಯಗಳು): ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

ಒಟ್ಟು 11 ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಿವೆ