ಪಿಜಿಕೋವ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಪಿಜಿಕೋವ್ ನಿಧನರಾದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 2019 ರಂದು, 54 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ನಿಧನರಾದರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಪೈಝಿಕೋವ್.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಪೈಝಿಕೋವ್

1989 ರಲ್ಲಿ, A. ಪೈಝಿಕೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಅವರು. N.K. ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ "1953-1964 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ Ph.D ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರು "50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ" (ಎಂ., 1999) ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಪಿಜಿಕೋವ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು "ರಷ್ಯಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಂಶಗಳು", "ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಂನ ಬೇರುಗಳು" ಮತ್ತು "ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಏರುವುದು" ಮುಂತಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದರು.

A. Pyzhikov, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಾದಿಸಿದರು:

ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವು ಪೊಪೊವೈಟ್ ಅಲ್ಲದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ತ್ಸಾರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಂತೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಉದಾರವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ಆದರೂ ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸೋವಿಯತ್ ತಂಡವು ಪೊಪೊವೈಟ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಮಾದರಿಯು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾತಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಸಮೂಹ, ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ, ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲ - ಇದು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರು "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ನೊಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ನೊಗ ಎಂದರೇನು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಇದು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ... ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಪೂರ್ವ ರೊಮಾನೋವ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು ... ಉಕ್ರೇನ್ ರೊಮಾನೋವ್‌ಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಯಿತು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ... ರೈತರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ನ ಕೆಲಸವೂ ಆಯಿತು.

ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ, A. ಪೈಝಿಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವರು ಹೇಳಿದರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು. ಪೈಝಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅವು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಇತರರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟಿ ಎಫ್‌ಎಂ ರೇಡಿಯೊ ಸ್ಟೇಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾದಾಗ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ (ಟಿಟೊವ್) ನಡುವೆ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಗಮನಿಸಿದರು:

ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತ್ತು! ಇದು ಈ ನೆಲದ ಸಾರ. ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗನಮ್ಮ ದೇಶದ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲತತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿಭಜನೆಯ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಜನರಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಹೇರಿದ ವಿಷಯವು ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?

ನಮ್ಮ ಸೈಟ್ನ ಓದುಗರು Nakanune.RU ನ ವರದಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈಗ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಪಿಜಿಕೋವಾ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸ್ಕೈಸಮ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. XIX-XX ನ ತಿರುವುಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಅವನು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಬರುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆರಷ್ಯಾದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್-ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈಗ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅದೃಷ್ಟ ಇದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಳೆದ 30-40 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಫ್ಯಾಶನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ನಿರಾಶೆಗಳು ಇವೆ.

Nakanune.RU ವರದಿಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೈಜಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಜಖರ್ ಪ್ರಿಲೆಪಿನ್ ಅವರ ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಜೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ತಾಜಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವೇ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ಯಾಶನ್ ಸಲೂನ್ ಥೀಮ್ ಆಗಿರಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

"ಫೆಡೋಸೀವಿಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಇರುವುದಿಲ್ಲ"

ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪೈಝಿಕೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಜಖರ್ ಪ್ರಿಲೆಪಿನ್ ಅವರ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಮೂಲಕ, ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಅವರ ಸುತ್ತ ಜನ ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಭೇದಿಸುತ್ತೇವೆ.

« ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತಜ್ಞರು ಇದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸುವ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಚಾರಕರಂತೆ ನಾನು ಅಲ್ಲ", ಪೈಝಿಕೋವ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

"2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ" ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದವರಿಗೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ಖಾಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಸೆಮಿನಾರ್ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಜಿಕೋವ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದೂರುಗಳಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್‌ನ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, 19 ನೇ -20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದವರು ಪಿಜಿಕೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಾಜಾ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಗುರುತಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಫಾರ್ಮ್‌ನ ಮಾಲೀಕ ಜಖರ್ ಪ್ರಿಲೆಪಿನ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

« ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ, ಸತ್ಯವು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಏಕೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನನಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಜಿಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ", ಅವನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದೀಗ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇರುಗಳ ವಿಷಯವು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಿಲೆಪಿನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ಬರಹಗಾರ ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಪೈಜಿಕೋವ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಇವಾನ್, ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ವಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಾಗಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ " ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್ ಹೂ", ಸೋದರಳಿಯ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವ ಇಲಾಖೆಗೆ ಅವರ ವರದಿಗಳಿಂದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಅಧಿಕೃತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಜಿಕೋವ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 10 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

« ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಸಚಿವರಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?" ಲಭ್ಯವಿರುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಸುಮಾರು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಶತ(ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು - ಅಂದಾಜು ನಾಕಾನೂನೆ.RU), ಅವುಗಳನ್ನು 10-11 ಬಾರಿ ಗುಣಿಸಿ. ನಾವು ಗುಣಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಕೋಲಸ್ I ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ"- ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

« ನಾವು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ", ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ: ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಲಗಳು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಲೆನಿನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸೋವಿಯತ್ ಗುರುತಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಸವ್ವಾ ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಬುಶಿನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗುರಿಗಳು, ಪೈಝಿಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಗುಂಪುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಫಾರ್ಮ್ನ ಅತಿಥಿಯು ಪುರೋಹಿತರಿಲ್ಲದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ "ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂ" ("ದಿ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂ" ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಜೀವನ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದ ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ನಿಂದ ದೂರನ್ನು ಕಂಡರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಹಳೆಯ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್" ಎಂದು ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಪೈಜಿಕೋವ್ ಅವರ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫೆಡೋಸೀವಿಟ್ ಆಗಿ. ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಡನಾಡಿಯು ಹಿರಿಯ ವಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು: " ಹಳೆಯ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ - ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಫೆಡೋಸೀವೈಟ್?» « ಫೆಡೋಸೀವಿಟ್‌ಗಳು ಯಾರಿಲ್ಲದೆ ಪಕ್ಷವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಆಗಲೀ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ", - ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹಿರಿಯ ಬಾಸ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಉಪನ್ಯಾಸವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು Nakanune.RU ವರದಿಗಾರ ಇವಾನ್ Zuev ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

"1917 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು"

ಬೋಲ್ಶೆವಿಸಂ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲವೇ?

ನಾನು ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಂದ, ಆದರೆ ಮೊಂಡುತನದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಸ್ಟ್ಗಳಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದುಃಖದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ವೆಚ್ಚಗಳು: ನಮ್ಮ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂಲಕ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದರೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದೊಳಗೆ ನುಸುಳಿದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ಭಕ್ತರ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಇದು ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ದಮನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯಾರೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ನಾನು ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ್ಮವು ಏಳು ವರ್ಷದಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು "ವೃತ್ತ" ದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಮುವಾದ, ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ್ದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ವಿದೇಶಿ ನಿರಾಕರಣೆ. ನಂತರ ಅವರು ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಕಮಿಷರ್‌ಗಳಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಕಮಿಷರ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಯಹೂದಿ ಷಟೆಟಲ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಅಥವಾ "ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಹಿಳೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲವೇ? ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಸರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆ ಅಲ್ಲ? ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೂ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ? ಯಾವುದೂ.

ನಾನು ಬೇರೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೌದು, ರಷ್ಯಾದ ಹೊರಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹೊರಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜಾಗತೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜಾಗತಿಕ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗತೀಕರಣ-ಬಂಡವಾಳದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಶ್ವ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗತಿಕ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಧಾರಕರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಲೆವ್ ಡೇವಿಡೋವಿಚ್ ಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಚಳುವಳಿ ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ ಮೊದಲನೆಯದು. ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ಇದ್ದಾಗ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಟ್ರಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಈ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ಮೂರ್ಖರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತು ಜಿನೋವೀವ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ತಾನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಟ್ರೋಟ್ಸ್ಕಿ ಬಹುಮತಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಒಡನಾಡಿಗಳಂತೆ, ಜಿನೋವಿವ್ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಅವರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ಮತ್ತು ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಕರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೃಹತ್ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಶತ್ರುಗಳ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಝಿನೋವೀವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಕರಗಿದವು.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ವಾದವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ತಮಗೇ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಯಾವುವು? ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಕಡಿಮೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಣೆ ಎಂದು ಕರೆದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ರಷ್ಯಾವು ಸುಧಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಇತ್ತು, ಅದು ಸುಪ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಭೇದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಪ್ರಗತಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವು 1917 ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ಭೇದಿಸಿದಳು. ನಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರು ಸುರಿಸಿದ ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು...

ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯು ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ? 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯು ವಿಳಂಬವಾದ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಭೌತವಾದಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು? ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಸಂಘಟಿತರಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಯಾರಿಗೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಅದನ್ನೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಸೋತ ತಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ತಾರತಮ್ಯದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವರು ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. 1917 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

"ಪುಟಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ!"

ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಎಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆಯೇ?

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪೊಲೀಸ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಕು. "ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಕಿಸಮ್ನ ಅಂಶಗಳು" ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದರೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು. ನಾನು ಯಾವ ವಿವರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ?

ನಾವು "ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು "ಪಾದ್ರಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಅರ್ಚಕರು" ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಾನೇ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿತ್ತು ...

ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ ... "ಪಾದ್ರಿಗಳು" ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು "ಪಾದ್ರಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಬಹುಶಃ 80% ಮಾಸ್ಕೋ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಪುರೋಹಿತ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ರಿಯಾಬುಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ಕಾಗದದ ತುಂಡು" ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು "ರೋಗೋಜ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನ" ದ ಪ್ಯಾರಿಷನರ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೊನೊವಾಲೋವ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಕುಲವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆ. ಈ ಕುಲವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದೇ ಗುಚ್ಕೋವ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಇದ್ದರು. ನಾನು ಹೋಗಿದ್ದೆ ಅಥವಾ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ "ರೋಗೋಜ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಮಶಾನ" ದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಈ "ಪುರೋಹಿತರು" ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆ. ನಾವು ಬೆಸ್ಪೊಪೊವೈಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆರ್ಪುಖೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಂತಹ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೊಪೊವೈಟ್ ಅಲ್ಲದವರು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಕೋನಿಯನ್ನರು ಸರಳವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳು, ಮತ್ತು ಇವರು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು. ಇದು ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ತದನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಎಕೋಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ?

ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದ?

ಸರಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕ್ಲೀಚ್‌ಗಳು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ, ಅಂತಹ ವಿಷಯವು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?

ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಸರಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್‌ಗೆ (ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್ - ಅಂದಾಜು ಸಂ.) ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನನಗೆ ನನ್ನದೇ ಆದದ್ದು ಇದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನ- ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನೀವು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ?

ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಲೇಖನ "ದಿ ಕೈವ್ ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕಿಸಮ್" ಅನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕರೆದರು; ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಓದಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಮ್ಮ ಇತರ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ನಿಲಿ 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ನನಗಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಸಾಧಾರಣ ಪರಿಸರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿ ಎರಡನೇ ರಷ್ಯನ್‌ನಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಪುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅನೇಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮತ್ತು ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಆಶಿಸಿದ - ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಕುಲಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ?

ಇಲ್ಲ, ಈಗ ಹಾಗಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ನೆರಳುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ.

"ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಆಗಿರುವುದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೈವ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?"

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಘಟನೆಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ?

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಬೆಳಗಿನ ಮಂಜು ಅಲ್ಲ.

ಸರಿ ಹಾಗಾದರೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೊರಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಬಳಿ ಈಗ ಹಣವಿಲ್ಲ, ನೀವೇ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಮತ್ತೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವು ಪೊಪೊವೈಟ್ ಅಲ್ಲದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ತ್ಸಾರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಿಲಿಯನೇರ್‌ಗಳಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಂತೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಉದಾರವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯಾಗಿರಲಿ, ಆದರೂ ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ಆದರೆ ನೊಬೆಲ್‌ಗೆ, ಯಹೂದಿ ಬಂಡವಾಳದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಚೇರಿಯಾದ ಅಜೋವ್-ಡಾನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗೆ ಈ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಇದು.

ನೊಬೆಲ್, ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ನೊಬೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಘರ್ಷವು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಅವರು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಚೈನೀಸ್ ಆವೃತ್ತಿ. ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚೀನಾ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಚೀನೀ ಆವೃತ್ತಿ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವರ್ಷ 17 ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಂಪನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ನಾನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೊಕೊವ್ಟ್ಸೊವ್ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ (ಕೌಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕೊಕೊವ್ಟ್ಸೊವ್, 1911-1914ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ - ಅಂದಾಜು ನಾಕಾನೂನೆ.RU) ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮೂಹ, ವಿದೇಶಿ ಬಂಡವಾಳ - ಇದು ಈ ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚೈನೀಸ್ ಆಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮದಾಗಿತ್ತು. ಹೌದು, ಕೊಕೊವ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಗುಂಪು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಹ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಸೋವಿಯತ್ ತಂಡವು ಪೊಪೊವೈಟ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಮಾದರಿಯು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾತಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಸಮೂಹ, ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ, ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲದ, USSR ಬೆಳೆದದ್ದು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿತು? ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆಯೇ, ವೈಯಕ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಗಾಗಿ ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ?

ಬ್ರೆಝ್ನೇವ್ ಗುಂಪು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಡ್ನೆಪ್ರೊಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮುಂಭಾಗ. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್, ಶ್ಚೆಲೋಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚೆರ್ನೆಂಕೊ, ಮೂಲತಃ ಮೊಲ್ಡೊವಾದಿಂದ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗುಂಪಿನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುಂಪು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಕುಲಕ್. ಅವರು ಯಾವ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ ಅದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಹಾಡು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಿಸ್ತಾರಗಳಿಂದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ನಂತರ 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಒಡಕು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಹ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ನೈಋತ್ಯ ದ್ವಾರವು ಇನ್ನೂ ಪಶ್ಚಿಮದ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಮಾರ್ಗವು ನೇರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈವ್ ಮೂಲಕ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಖ್ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜ್ನೇವ್ ಗುಂಪಿನವರೆಗೆ. ಪಥವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು?

ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ?

ಅಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ನಿಕೋನಿಯನಿಸಂ" ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರವೂ, ನಿಕೋನಿಯನಿಸಂ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ, ಇದನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇರಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪುರೋಹಿತರಿಲ್ಲದಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ವಿದೇಶಿ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವು 1917 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕುಸಿಯಿತು. ಆದರೆ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉಕ್ರೇನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಟೋಸೆಫಾಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರಂತವಿಲ್ಲವೇ?

ನನ್ನದು ಕೆಟ್ಟ ಮನೋಭಾವ. ಅದೇ ವಿಷಯದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ. ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೆಗೋಯಿಡ್ಸ್, ದಶೆವ್ಸ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ - ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ನೀವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಚರ್ಚ್ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ವಿವಾದ ಏನು? ಯಾರಿಂದ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಫಕ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮಿಂದ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಒಂದು ಭಾಗವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈಡಿಯಟ್ಸ್, ರೆಡ್‌ನೆಕ್ಸ್. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: " ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ" ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: " ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ನೀವು ಮರ್ಕೆಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಿನ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಅವಳು ಏಕೆ ಬೇಕು?"ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಈ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇಶ, ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು, ಈ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ? ಅದು ನಾವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ.

ಆದರೆ ನಾವು ಅಣ್ಣ, ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಹೋದರರು? ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತ್ಸಾರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಿದರು ... ಸರಿ, ಹೌದು, ಕರಮ್ಜಿನ್, ಟಾಟರ್ ಬೇರುಗಳು, ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ - ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸರಿ, ಒಂದೇ ಬಾಯ್ಲರ್ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯಾರ ಬಾಯ್ಲರ್? ತಂದವರು ಯಾರು? ಅದನ್ನು ಯಾರು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ಈ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ, ಕೈವ್ ಇಡೀ ದೇಶದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಆರಂಭ ಎಂದು ನೀವು ಗುರುತಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭವೂ ಇದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಿಗೆ. ಈಗಲೂ ನಮಗೆ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ಪುಟಿನ್ ಈ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲ, ಪುಟಿನ್ ಹಳೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ: "ದೊಡ್ಡ ಸಹೋದರ" ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ.

ಸರಿ, "ಕೈವ್ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ತಾಯಿ" ಯೋಜನೆಯ ಅಧಃಪತನವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು ಏನು? ನಾವು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ - ಕೈವ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು? ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಕೈವ್‌ಗೆ ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವೇ? ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಎಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಸರು ಎರಚುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಷ್ಟೆ.

ಬಹುಶಃ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದೇ?

ಸಹಜವಾಗಿ, 250 ವರ್ಷಗಳ ನರಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅದು ಜನರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಇದು ಬರಗಾಲವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ 250 ಬರಗಾಲಗಳಿವೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ಥಾನ ಇರಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾತ್ರ ಇದೆ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ರಾಯಲ್ ಡೇಸ್" ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ?

ಹೌದು, ಅದು ಕೆಟ್ಟದು.

ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಕೃತಿಯೇ?

ನೀವು ನೋಡಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಗಳುತ್ತೀರಿ?ಅವರು ಸ್ವತಃ ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದರು, ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ನ ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೊಬೆಡೋನೊಸ್ಟ್ಸೆವ್ ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್ಗಳು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಮುರಿದನು. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಜನರು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಗೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಸಂತ, ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು?

1903-1904, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್‌ಪುಟಿನ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಈಗ ಅವರು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಿನ್ ಮಾಡೋಣ. "ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ನಿಕೋಲಸ್ II" ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ತುಂಬಾ ಅಗೆಯಬಹುದು! ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಿಂತುಕೊಂಡು ಮನ್ನಿಸಬಾರದು. ಅವರೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರು. ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

"ತಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು: "ಅದು ಸರಿ!"

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಬನ್ನಿ, ಅವರು ಯಾರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಅಂದಹಾಗೆ, ನೀವೇ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲವೇ?

ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ನಾನು ಫೆಡೋಸೀವ್ ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಬೆಸ್ಪೊಪೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನನ್ನ ಗ್ರಾಮ ಫೆಡೋಸೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ನನಗೂ ನೆನಪಾಯಿತು ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ಅವರು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ಅದು ಸರಿ!.." ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಬೆಸ್ಪೊಪೊವೈಟ್‌ಗಳು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ! ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಪದದ ಸುತ್ತ ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?

ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾರು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಏನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಭಾಷೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಇವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಿದಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಎಳೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಹೋಗಿ...

ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗೆ ( ನಗುತ್ತಾನೆ).

***

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೈಝಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು ಪಾದ್ರಿ ಜಾನ್ ಸೆವಾಸ್ಟಿಯಾನೋವ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಇಂಟರ್ಸೆಶನ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ನಲ್ಲಿ.

***

ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಜೀವನದ ಬೃಹತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪದರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. (ಬೊಗಾಟೆಂಕೋವ್) ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಸರಿಸುಮಾರು ಸಹ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತದ ಯಾವ ಪುಟವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು. ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆ, ಮತ್ತು ಸಮ್ಮತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ರಚನೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ವರ್ತನೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ? ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾವ ಭಾಗವು ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು? ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಸಮ್ಮತಿಯು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ? ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಈಗ ಇಲ್ಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಇದು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರರಹಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಎಷ್ಟೇ ಬಯಸಿದರೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಊಹೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫೆಡೋಸೀವ್ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ಸ್ನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ಪಿಜಿಕೋವ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಊಹೆ. ಕೆಲಸದ ಊಹೆಯಂತೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಹೊಸ ವೀಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಫೆಡೋಸೀವ್ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಊಹೆ ಯಾವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ? ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಳೆಯ ಭಕ್ತರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಒಂದು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಸಮಿತಿಯ ಕೆಲವು ಗುಮಾಸ್ತರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲ. ಈ ಊಹೆಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಡೋಸೀವಿಯರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯದು ನಂಬುವವರು ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, 2.2 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಗೆ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿಲ್ಲ - ಈ ವೇಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಂಶೋಧನಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಪಕ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತ ಊಹೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮರ್ಪಕತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಂತಹ ಊಹೆಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಇರಲಿ.

ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ
ನಾನೇ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ, ಕೋಮುವಾದಿ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇರುವುದರಿಂದ, ಸರಳ, ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಾದೆ ಕಲಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: "ತಂದೆಯನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸುವುದು ಸುಲಭ."
ಆದ್ದರಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುತ್ತೇನೆ (ಅಲ್ಲದೆ, ಜೂಡೋ-ಮೇಸನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸಲು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ)
ಆದರೆ ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿತು

ಪಿಜಿಕೋವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್
ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ,
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ. ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್.

.

ಚೀಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೈಝಿಕೋವ್, ಸುಂದರವಾದ ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಿಟ್ಸಿನ್

.
ಸ್ಪಿಟ್ಸಿನ್, ಎವ್ಗೆನಿ ಯೂರಿವಿಚ್ - ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಟೈಟಾನ್ ಕೂಡ ಐದು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (!!!) " ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ” ರಷ್ಯಾದ ಶತ್ರುಗಳು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಯೋಜಕರ ಹಣದಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ.
ಅವರು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. (ಡ್ಯಾಮ್! ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೂ ಅದು ಬೇಕು)
...
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮೋಡರಹಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಪೈಝಿಕೋವ್, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತಂಪಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅವರ ಹುಡುಕಾಟದ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ: -

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ. ಟ್ರೀಟೈಸ್ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿನ ರಕ್ತವು ತಣ್ಣಗಾಗುವವರೆಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: - "ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಿತೂರಿ"

ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೈಝಿಕೋವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರಿಫ್ಟ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೀವ್ ಪ್ರದೇಶವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏನು ತಂದಿತು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಗಣ್ಯರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ. ರೊಮಾನೋವ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಯಾರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು? ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ತಿರುಗಿದರೆ!
ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲ, ಕಲ್ಲು ಕಟ್ಟುವವರಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರು ಸಹ ...
ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಲಿಷ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮಹಾನ್ ಪಿತೂರಿ
ಯಾವುದು (ಗಮನ!)ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ
ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಪೋಲಿಷ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಗಂಟಲಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ)
ನಾವೀಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? - ನೀನು ಕೇಳು (ನಾನು ಕೇಳಿದೆ)
ಒಂದು ಪಾಕವಿಧಾನವಿದೆ! - ಪೈಝಿಕೋವ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ
ಪಿತೂರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಕ್ರೇನ್ ಅನ್ನು ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ಜನರು
ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಂದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳಲ್ಲ
ಸರಿ, ಇದರ ನಂತರ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ!

ನಾವು ಅದರಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ!
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಏನು? ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲದವರಾದರು?
ಇತ್ತೀಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಸಹ ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಬನ್ನಿ! ಸೋವಿಯತ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರಂತೆ, ರಷ್ಯನ್ನರಂತೆ, ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು
ಯುನೈಟೆಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ (ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'), ಭಾಷೆ (ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್) ಮತ್ತು ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶ.
ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ - ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಶಕರಿಂದ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧ್ರುವಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಸ್ಸಿಫೈಡ್, ಮೂರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
...
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಕೆಲವು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ
ಮೂರ್ಖ ಅಥವಾ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು (ಸರಿ, ಅಥವಾ ಕೊನೆಯದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್)

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಪೈಜಿಕೋವ್ (ನವೆಂಬರ್ 27, 1965, ರಾಮೆನ್ಸ್ಕೊಯ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 17, 2019, ಮಾಸ್ಕೋ, ರಷ್ಯಾ) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ, XX ಶತಮಾನದ 50-60 ರ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ . ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್.

1989 ರಲ್ಲಿ ಅವರು N.K. ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

1993 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಮೆನ್ಸ್ಕೊಯ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯೂತ್ ಫಾರ್ ರಷ್ಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1993 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಫ್ಯೂಚರ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ - ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು" ಎಂಬ ಚುನಾವಣಾ ಸಂಘದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1.25% ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಇವಾನ್ ರೈಬ್ಕಿನ್ ಬ್ಲಾಕ್" ಚುನಾವಣಾ ಬ್ಲಾಕ್ನ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕುರ್ಗಾನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸಮಾವೇಶದ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಫೆಡರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

1994 ರಿಂದ - ರಷ್ಯಾದ ಯುವ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ.

ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉಪ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು.

1998 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು "1953-1964ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಪದವಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. (ವಿಶೇಷ 07.00.02 - "ದೇಶೀಯ ಇತಿಹಾಸ").

1999 ರಲ್ಲಿ, "50 ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವ" (ವಿಶೇಷ 07.00.02 - "ದೇಶೀಯ ಇತಿಹಾಸ") ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪದವಿಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

2000-2003 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಸಹಾಯಕ M.M. ಕಸ್ಯನೋವಾ.

ಜೂನ್ 5, 2003 ರಿಂದ ಜೂನ್ 18, 2004 ರವರೆಗೆ - ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಪ ಮಂತ್ರಿ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ. ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು.

ಪುಸ್ತಕಗಳು (6)

ರಷ್ಯಾದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಂಶಗಳು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 1917 ರವರೆಗಿನ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಪುಸ್ತಕವು ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಂತರ ನಡೆದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಡೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿದವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಅವಳ ನಿಕೋನಿಯನ್ ವೇಷದಲ್ಲಿ.

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂನ ಬೇರುಗಳು

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಸ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಚಳುವಳಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವರು ಬಾಹ್ಯ "ಚಿಹ್ನೆ" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘೋಷಣೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊಸ ದಿಗಂತಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇಶೀಯ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪುಸ್ತಕವು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ - ಮಾಸ್ಕೋ. ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿ

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆಧುನೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಗುಂಪು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು, ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಡೆಟ್ ಪಕ್ಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ - ರಷ್ಯಾದ ಎರಡು ಮಹಾನ್ ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಮೂಲ ಯಾವುದು? ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗತಕಾಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಕಂತುಗಳಿಂದ ಏಕೆ ತುಂಬಿದೆ?

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೈಝಿಕೋವ್, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ "ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಎ "ಸೂಪರ್ ಪವರ್": ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಇನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ವಾರ್ ನಂತರದ ಇಯರ್ಸ್", "ದಿ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಥಾವ್", "ದಿ ಫ್ಯಾಸೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಕಿಸಮ್", ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ.

ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಎ ಸೂಪರ್ ಪವರ್: 1945-1953

ಪುಸ್ತಕವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ - ಅವಧಿ 1945-1953. ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ದೇಶೀಯ ನೀತಿಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ಲೇಖಕರು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ಸಮಗ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಧ್ಯಯನವು ಅನನ್ಯ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಚಲನೆಪ್ರಥಮ. ವಿಶಾಲವಾದ ಮೂಲ ನೆಲೆಯು ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದೇಶ, ಪಕ್ಷ-ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೋಷ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ನೊಗ

ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ? ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಉತ್ತರ (ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ರಿಯಾಜಾನ್) ಅಥವಾ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪರ, ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ನಾವು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶತಮಾನಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಪೊಲೊನೈಸ್ಡ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಒಟ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ರೊಮಾನೋವ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಖ್ಯ ಬೆಂಬಲವಾಯಿತು, ಅವರು ರಾಜ್ಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ I ರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿದ ವಿವಿಧ ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸರಿಪಡಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ಥಾವ್" 1953-1964

"ಕಡಗು" ... N. S. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತವು ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸಇಂದು 80 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ನಂತರದ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವರ್ಷಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ? ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಓದುಗರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

ವಿಕ್ಟರ್/ 02/08/2020 ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವ. ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರಬೇಕು

ಎಲೆನಾ/ 12.12.2019 ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದರು. ಎಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಭೀಕರ ಹೊಡೆತ. ನಷ್ಟ ಭರಿಸಲಾಗದು.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನನಗೆ ತೆರೆದರು, ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ನನಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ನನಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ... ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. (ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಯಾವಾಗ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ!) ತೀವ್ರ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಸಂತಾಪ. ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಿಜಿಕೋವ್ ಜನಿಸಿದರು.
ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ ಧನ್ಯವಾಗಲಿ.
ಕೈವ್

ಓಲ್ಗಾ/ 11/15/2019 ನಾನು ಅವರ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯದ ಕಿಡಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅವನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡೆ... ಆಮೇಲೆ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದೆ, ಅವನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಇದೆ. ಸರಿ, ಹಾಗಾಗಬಾರದು, ಯಾವಾಗ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ? ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಔಟ್ಲೆಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಿದೆ. ನೋವು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂತಾಪಗಳು....

ಎಲೆನಾ/ 10.20.2019 ಪಿಜಿಕೋವ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು. ಯೋಜಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ. ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಅಲ್ನಾ/ 10/19/2019 ನಷ್ಟದ ನೋವು! ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ! ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುವ ಯುವಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!

ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್/ 10/18/2019 ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಹ ತೇಜಸ್ವಿಯ ಸಾವು ನೋವು ತಂದಿದೆ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅವನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಯಾರು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯಾರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸೀಂಕೊ/ 09.29.2019 ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾನ್, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ಗೆ ವೈಭವ.

ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ/ 09.23.2019 ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.. ದುಃಖ.. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಮರಣೆ..

ಮರೀನಾ ಶುಬಿನಾ/ 09/19/2019 ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೃದಯದ ನಡುಕ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ! ಸತ್ಯ, ಪೂರ್ವಜರು, ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನ! ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೆ ಜೀವನದ ರೋಮಾಂಚನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು/ 09.19.2019 ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಿಜಿಕೋವ್.
ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ದಾದ, ಕೊಬ್ಬಿದ ...
ಎಂತಹ ಮಿಂಚು!
ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್ ಉಲ್ಕಾಶಿಲೆಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಸಾವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ.
ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಮರಣದ ರಾತ್ರಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಖಾಸಾಯಿ ಅಲಿಯೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ.
ಹಾಗೆ ಅವರು ಸಹಕರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪರ್ಕವು ಒಮ್ಮೆಗೇ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಪರವಾಗಿಲ್ಲ!

***
ಈಗ ಖಚಿತವಾಗಿ - ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಅವರ ದುಃಖಕ್ಕೆ, ಅವರು ಸುಳ್ಳಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನಂತರ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಎಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯ...
ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ...

***
ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಷ್ಟ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸರೋವ್‌ನ ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಿದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಮಗಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗಲು ಬಿಡಿ.
ನಮ್ಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಹೃದಯವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಲಿ, ಒದ್ದೆಯಾಗಲಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮುರಿಯಲಿ.