XIV-XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾತ್ರ. XIV-XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳ ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ (1362 - 1389) ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿಯ ನಂತರ ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನ, ಅದರ ತಯಾರಿಕೆ, ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಡಿಮಿಟ್ರಿ 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಅದು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬೆಂಬಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಡಿದರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಶಾಖೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರಮೇಳದ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅದು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 13 ರಿಂದ 15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಂಡದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ.
ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ರುಸ್ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್‌ಗಳ ಅನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನರಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಂಡದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೋಲುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಖಾನ್ ಗುಯುಕ್ ಮತ್ತು ಖಾನ್ ಬಟು ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, 1246 ರ ಮೊದಲ ತೆರಿಗೆ ಜನಗಣತಿಯ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ "ನಿರ್ಗಮನ" ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮಂಗೋಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಅದರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಈ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಉಜ್ಬೆಕ್ ಖಾನ್ (1313) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಂಡದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಯಾವುದೇ ತಿರುವು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ನ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುರಿಯಲು ಜೀವನವು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಉಜ್ಬೆಕ್‌ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಖಾನ್ ಟೋಖ್ತಾ, ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್‌ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಂತೆಯೇ, ಉಜ್ಬೆಕ್ ಸ್ವತಃ ಆಂಡ್ರೊನಿಕೋಸ್ ಕಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕೊಂಚಕಾಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಯೂರಿ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು. ಅಂದರೆ, ಖಾನ್ಗಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜಗತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಖಾನೇಟ್‌ಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ತಂಡದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಹಕಾರದಿಂದ (ಬಲವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ) 14 ನೇ - 15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸುಪ್ತ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.
ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಕೈವ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್‌ನ ವೀಕ್ಷಕವಿದೆ. ಆದರೆ ಕೀವ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ (1287 - 1303) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
1299 ರಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಗರವು ಭೀಕರವಾದ ಟಾಟರ್ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಓಡಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರವು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1300 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಲೈಜ್ಮಾದಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿವಾಸ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ 1303 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಂತೆ ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಅಂಶವು ಈಶಾನ್ಯ ರುಸ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿತು.
ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ (1308 - 1326) ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಅದರ ಏರಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಯಿತು.
ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಅಲ್ಪ ದೃಷ್ಟಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ವೈಫಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಅನಗತ್ಯ ತಲೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಹಗೆತನದಿಂದ ತನಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಇವಾನ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪೀಟರ್ ತನ್ನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಗ್ರೀಕ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದನು - ಮೊದಲನೆಯದು; ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, 1326 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು
ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲವು ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು: ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು.
ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆದ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟ್ (1328 - 1353) ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ರಾಜಧಾನಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನೋಟವನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ದಿನಾಂಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟಸ್ ಆಯಿತು ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಾಯಕಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಏಕೀಕರಣ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಬಲವರ್ಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ (1353 - 1377) ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಬೊಯಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಬೈಕಾಂಟ್ ಅವರ ಮಗ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಡೇನಿಯಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೊಯಾರ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಗ (ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ) ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಅವರ ದೇವಪುತ್ರ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟಸ್ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಗಲು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾದರು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಇವಾನ್ ದಿ ರೆಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ II ​​ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಡಿಮಿಟ್ರಿಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದನು. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, 1362 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಲೇಬಲ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೈಕೆಳಗೆ ತರಲು" ಬಳಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಡಾನ್ ಕದನಕ್ಕೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂತರಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಆಗಮನವು ತಂಡದ ನೊಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಾಭಿಮುಖ ಪಡೆಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಜಯದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ವಿಜಯದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ, ಅದರ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಮತ್ತೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎರಡನೆಯದು ಅರ್ಧ XIIIವಿ. - ರಾಡೋನೆಜ್ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್.
ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ಜನಿಸಿದ ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ (1322 - 1390), ರೋಸ್ಟೋವ್ ಬೊಯಾರ್ ಕಿರಿಲ್‌ನ ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ತನ್ನ ಯುಗದ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದನು. ರಕ್ತ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕಲಹಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಆತ್ಮದ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಜನರನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು. ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಸಾಕಾರವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸ, ನಮ್ರತೆ, ಸಹೋದರತ್ವದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ - ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದರು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವನನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ಅದರ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು.
ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ಸ್ ಪೀಟರ್, ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಂತರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಲವಾದ ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡಿತು. ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳು(1439) ರಷ್ಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಇಸಿಡೋರ್, ಯುನಿಯಟಿಸಂನ ಬಲವಾದ ಬೆಂಬಲಿಗ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಫೆರಾರಾ-ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರೊಂದಿಗೆ "ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು" ಏಕೀಕರಣವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ II ಇಸಿಡೋರ್ ಅನ್ನು "ಸುಳ್ಳು ಕುರುಬ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು (ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೋಮ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು). 1441 ರಲ್ಲಿ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಿಯಾಜಾನ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಜೋನಾ ಅವರನ್ನು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಮೇಲೆ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಲಂಬನೆಯು ಅಲುಗಾಡಿತು. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ನೇತೃತ್ವದ ಬಲವಾದ, ಏಕೀಕೃತ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.
ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ಡ್ಯೂಕಲ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ವಾಸಿಲಿಗೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು.
ವಾಸಿಲಿ I ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ (1389 - 1425) ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಖಾನ್ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವನ ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. 1392 ರಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್-ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರಿಯಾಜಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕೀಯದ ಚಾನಲ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (1408).
ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಾದ ಗೆಡಿಮಿನೋವಿಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಿಂದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಮೈತ್ರಿಯು ತಂಡ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪಡೆಗಳು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. 1385 ರ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಂತರ, ಏಕೀಕರಣ ರಾಜಕೀಯದ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು.
ತಂಡದ ಖಾನ್‌ಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಂಡ. ನನಗೇ ಚಿಂತೆಯಾಯಿತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಸಮಯಗಳು: ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ದಂಗೆಕೋರ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತಂಡವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, 1395 ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಮರ್ಲೇನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 1408 ರಲ್ಲಿ ಎಡಿಜಿ, ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಿಯಾಜಾನ್, ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್, ಯೂರಿಯೆವ್-ಪೋಲ್ಸ್ಕಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್, ಡಿಮಿಟ್ರೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ, ಅದರ ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ (ಮೊದಲ ಕಲ್ಲು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು 1367 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು), ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಈಶಾನ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯು ಜನಿಸಿತು, ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಎರಡನ್ನೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ I (1425) ಸಾವು ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲು ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರೆ, ಈಗ ಕಲಿಯಾ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಂದ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಕಲಹ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಹೊಸ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿ ನಾನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ವಾಸಿಲಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ I ರ ಸಹೋದರ ಯೂರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಯೂರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಅವರ ವಾದಗಳು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಈ "ಸಮತಲ" ಕ್ರಮವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಸದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಹೊಸ ರೂಪವು ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷಗಳು ವಿವಿಧ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಯೂರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಯೂರಿ ಕೊಸೊಯ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಶೆಮ್ಯಾಕಾ ಅವರು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಕುರುಡನಾದ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಂಹಾಸನವು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು?
ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫೋಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋನಾ, ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸಿಲಿ II ರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಸರ್ಕಾರದ ಹೊಸ ಆದೇಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಾರ್ಡ್ ಖಾನ್ಗಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಯೂರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರ ವಿಜಯದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೊ ಓಲ್ಗೆರ್ಡೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಸಹ ವಾಸಿಲಿ II ದಿ ಡಾರ್ಕ್‌ಗಾಗಿ ನಿಂತರು.
ಯೂರಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್, ನಂತರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಶೆಮ್ಯಾಕಾ ಅವರು ರುಸ್ನ ಉತ್ತರದ ನಗರಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಪದರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ರೈತರು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು.
ಗಮನಾರ್ಹ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಶೋಧಕ ಎ.ಎ. ಝಿಮಿನ್ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಉತ್ತರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರ ಭೂಮಿಗಳ ವಿಜಯವು ಎ. ಎ. ಝಿಮಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಮೇಲೆ ಸೆರ್ಫ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಜಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
1447 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ II ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ 1450 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಶೆಮಿಯಾಕಾ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು - ಗಲಿಚ್ - ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಿರೋಧದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1453 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ವಾಸಿಲಿ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ದಶಕವು ಇಡೀ ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನ ಅನಿಯಮಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದನು ಶೆಮಿಯಾಚಿಚಿ: ಮೊಝೈಸ್ಕ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕಲ್ ಖಜಾನೆಗೆ ಹಾದುಹೋದನು. ವ್ಯಾಟಿಚಿ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡನಾತ್ಮಕ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 1456 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ II ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ರಿಯಾಜಾನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅದು ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. 1449 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ರಷ್ಯನ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅವರ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1449 ರ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೇಟ್ಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮೇಲಿನ ಅತಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ XIV ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XV ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಬಲ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಂಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ವಾಸಿಲಿ II ರ ಮಗ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಇವಾನ್ III 1462 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫಸ್ಟ್-ಕಾಲ್ಡ್, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಕೈವ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಭವಿಷ್ಯದ ನಗರವಾದ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಪ್ರಬಲವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಕ್ತಿ - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ರುಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಮಾನ-ಅಪೊಸ್ತಲ ಸಹೋದರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 954 ರಲ್ಲಿ, ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘಟನೆಗಳುರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ - 987 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು 988 ರಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್.

ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್

ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಪೂರ್ವ ಮಂಗೋಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಹಾನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

ಚರ್ಚ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1051 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್, ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರ, ಮೊದಲ ಪುರೋಹಿತರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1051 ರಲ್ಲಿ, ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಂಥೋನಿ ಅಥೋನೈಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರುಸ್‌ಗೆ ತಂದರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಮಯದಲ್ಲಿಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆ

, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಏಕೈಕ ವಾಹಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ರಾಜಕುಮಾರರ ಕೇಂದ್ರಾಪಗಾಮಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಏಕೀಕರಣ

13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣವು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಏಕೀಕರಣವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ರುಸ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಮಹೋನ್ನತ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸೇಂಟ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ (1354-1378) ಪವಿತ್ರ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿ, ರಾಡೊನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್‌ಕಾಯ್‌ಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು - ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನ, ಇದು ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದಿಂದ ರುಸ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಪಿತಾಮಹ

17 ನೇ ಶತಮಾನವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪೋಲಿಷ್-ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಈ ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ತೀವ್ರವಾದ ದೇಶಭಕ್ತ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್ (1606-1612), ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು, ಮಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಿತು - ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ. ಇದರ ಬಹುಪಾಲು ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಪಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ ನಿಕಾನ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.

ಪೀಟರ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಪೀಟರ್ I ರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸುಧಾರಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು: 1700 ರಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪೀಟರ್ I ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ನ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1721 ಹೋಲಿ ಗವರ್ನಿಂಗ್ ಸಿನೊಡ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ದೇಹವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಸಿನೊಡಲ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1721-1917), ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ದೇಶದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

XIX ಶತಮಾನ

19 ನೇ ಶತಮಾನವು ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು: ಮಹೋನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ ಫಿಲರೆಟ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಸೆಂಟ್ನ ಮಹಾನಗರಗಳು, ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಆಫ್ ಸರೋವ್, ಆಪ್ಟಿನಾ ಮತ್ತು ಗ್ಲಿನ್ಸ್ಕ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ಗಳ ಹಿರಿಯರು.

20 ನೇ ಶತಮಾನ (1917 ರ ಮೊದಲು ಆರಂಭ)

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ನಂತರವೇ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಸಭೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿ- 1917 ರಲ್ಲಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಟಿಖೋನ್ ಈ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು (1917-1925).

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕಿರಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರ

(FLV ಫೈಲ್. ಅವಧಿ 3 ನಿಮಿಷ. ಗಾತ್ರ 23.2 Mb)

- 37.80 ಕೆಬಿ 3

ಪರಿಚಯ …………………………………………………………………………….

1. ರುಸ್ನ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪಾತ್ರ. .4

2. ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗದಿಂದ ರುಸ್ ವಿಮೋಚನೆ

3. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ

XV ಆರಂಭಿಕ XVI ಶತಮಾನದ. ……………………………………………………..8

4. ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರ ……………………10

ತೀರ್ಮಾನ ……………………………………………………16

ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ……………………………………………………. .18

ಪರಿಚಯ. ಭೂಮಿಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣವು ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳುನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಏಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬೋಯಾರ್ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವ. ಬೊಯಾರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ರೈತರಿಂದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅನುದಾನ.

14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೂರು-ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ, ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೆಲವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. XV ಶತಮಾನ, "ಆಂತರಿಕ ವಸಾಹತು" (ಅಂದರೆ, ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ XV ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಈಶಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಡುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ), ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಏರಿಕೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಪ್ರಗತಿ, ಮೇಲ್ನೋಟದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

1. ರುಸ್ನ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪಾತ್ರ.

ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರರು ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಬೊಯಾರ್ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಇದು ಒಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿ ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ರಷ್ಯಾದ ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ, ಇದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಟಾಟರ್‌ಗಳು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, 14 ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದನ್ನು ಫೈಫ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು: ಟ್ವೆರ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ನಗರಗಳು ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು, ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲೇಬಲ್‌ಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು. ಟ್ವೆರ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್-ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳ ಏಕೀಕರಣವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

1327 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಸ್ಕಕ್ ಚೋಲ್ ಖಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಟಾಟರ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯು ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರ ಯೂರಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಕಲಿತಾ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಇವಾನ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ-ಹಾರ್ಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ತನಕ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಟ್ವೆರ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ತಂಡವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಾಸ್ಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು. ಗೌರವ ಸಂಗ್ರಹ - “ಹೋರ್ಡ್ ಎಕ್ಸಿಟ್”, ಹಲವಾರು ನೆರೆಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು (ಉಗ್ಲಿಚ್, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ, ಉತ್ತರ ಗಲಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ಬೋಯಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಕೆಲವು ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿತಾ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹುಡುಗರಿಂದ ಖರೀದಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಇತರ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಕಲಿತಾ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮುಂಚೇವ್ Sh. M., Ustinov V. M. ರಶಿಯಾ ಇತಿಹಾಸ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. -ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ನಾರ್ಮಾ, 2003, ಪು..34

1325 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ ರಾಜಕುಮಾರ ನಡುವಿನ ಜಗಳದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇವಾನ್ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮಾಸ್ಕೋದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವು ಈಶಾನ್ಯ ರುಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ ಇದು ಒಂದಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನೀತಿಯಿಂದ ತಂಡದ ನಿರ್ಗಮನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ತಂಡದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. . ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಖಾನ್‌ನ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ತಂಡದ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ತಂಡದ ಜೊತೆ.

ಕಲಿತಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರ ಸಮನ್ವಯ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಭೂಮಿಗೆ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮಂಗೋಲ್ ದಾಳಿಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮೇಲಾಗಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು.

2. ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮೋಚನೆ.

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ (1359-1389) ರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಿತೃತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ವಾಸಿಲಿ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ (1425-1462) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ - ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಿರುಳು . ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ಬಾಹ್ಯ ಹೋರಾಟವು ಮತ್ತೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎಂಬ ಮೂರು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅದರ ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಇದು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ವಾಸಿಲಿ ಅವರ ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ I ಅವರ ನೇರ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಪಡೆಗಳ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಮಾಸ್ಕೋ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ನೈತಿಕ ಏರಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಮೊದಲ, ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಲ್ಲದ ಮಿಲಿಟರಿ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮಹಾ ದ್ವಂದ್ವ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಪಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಒಬ್ಬರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ. ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಏರಿಳಿತಗಳು, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು, ಅದು ಮಾಸ್ಕೋ - ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ತೋರುವಂತೆ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿವೆ - ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಮಾಸ್ಕೋ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕಲ್ ಪವರ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಾಲೀಕರ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಘಟನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1380 ರಂದು ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಮಾಮೈ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಜಗಿಯೆಲ್ಲೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ತನ್ನ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಈಶಾನ್ಯ ಭೂಮಿಗಳ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ನಂತರ (ಟ್ವೆರ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್; ಮಿಲಿಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ), ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ಯಗೈಲಾ (ಆಂಡ್ರೇ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ) ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಡಾನ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಲು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷಗಳ ಪಡೆಗಳು (ತಲಾ ಸುಮಾರು 50 ಸಾವಿರ ಜನರು) ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಸಖರೋವ್ A.M. XIV - XVII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಎಂ., 1969. ಅಧ್ಯಾಯ.1-3, ಪುಟ.145

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿದವು (ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಾ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪಡೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬಂದವು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದವು), ಹಾಗೆಯೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಂಚುದಾಳಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮಗಳು - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಸೆರ್ಪುಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬೊಬ್ರೊಕ್-ವೊಲಿನೆಟ್ಸ್, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ವಿಜಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವೆಂದರೆ ರುಸ್ ಅನ್ನು ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಟಿಯೆವ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಯಾನಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏಕೀಕರಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕುಮಾರರು - ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರು. ಡಿಮಿಟ್ರಿಗೆ "ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಈ ಮೊದಲ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ
ವಿವಿಧ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ, ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಟ್ಟ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜೀವನಾಧಾರ, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು, ಬಾಹ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಡ್ಯೂಕಲ್ ಶಕ್ತಿಯು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

3. ಪಾತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ III (1462-1505) 1468 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1474 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಸ್ಟೊವ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ದಿವಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಾಲ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಎರಡು ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ - ವೆಚೆ-ಬೋಯರ್ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಮೇಲಾಗಿ, ಬಲವಾದ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಭಾಗವು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್ IV, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇವಾನ್ III, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ 1471 ರಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಶೆಲೋನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಿಲಿಟಿಯಾ, ಮತ್ತು 1478 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು; ಇದಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಇವಾನ್ III ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಬೋಯಾರ್ಗಳು, ಅದರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸೇವೆಯ ಜನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

1485 ರಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ III ರ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅದರ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬೊರಿಸೊವಿಚ್ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಟ್ವೆರ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ವೆರ್‌ನ ಸ್ವಾಧೀನವು ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನು ಈ ಹಿಂದೆ ಬಳಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿತು - ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಭೌಮ.

ಲಿಥುವೇನಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ (1487-1494, 1500-1503) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಓಕಾ (ವೊರೊಟಿನ್ಸ್ಕೊಯ್, ಓಡೋವ್ಸ್ಕೊಯ್, ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಗೋವ್-ಸೆವರ್ಸ್ಕಿ ಭೂಮಿಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಇವಾನ್ III ರ ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ವಾಸಿಲಿ IIIಲಿಥುವೇನಿಯಾ - ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ (1514), ಮತ್ತು 1521 ರಲ್ಲಿ ರಿಯಾಜಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಹೊಸ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಅನ್ನು (1510) ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂರನೇ ಹಂತದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈಶಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು. ಇವಾನ್ III ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ 430 ಸಾವಿರ ಕಿಮೀ 2 ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರೆ, 1533 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಇವಾನ್ IV 6 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪಡೆದರು.

ಇವಾನ್ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಡದ ನೊಗದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. 1480 ರಲ್ಲಿ, ಖಾನ್ ಅಖ್ಮತ್ ರುಸ್ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅದರ ರಶೀದಿ ಬಹುಶಃ 70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ರುಸ್ನ ನೈಋತ್ಯ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಉದ್ಯೋಗ ವಿವರಣೆ

ಭೂಮಿಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಣವು ಸರಕು-ಹಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯ

ಪರಿಚಯ …………………………………………………………………. 3
1. ರುಸ್ನ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರರ ಪಾತ್ರ. .4
2. ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗದಿಂದ ರುಸ್ನ ವಿಮೋಚನೆ
3. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ
XV ಆರಂಭಿಕ XVI ಶತಮಾನದ. ……………………………………………………..8
4. ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರ ……………………10
ತೀರ್ಮಾನ …………………………………………………… 16
ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ ……………………………………………… 18

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಹರಡಿತೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ಮಠಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠವು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮೊದಲು ಮರುಭೂಮಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವರ ಶೋಷಣೆಯ ವೈಭವದಿಂದ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ರಮಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ನಂತರದ ರೀತಿಯ ಮಠಗಳು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಮಠಗಳು ಜನರನ್ನು ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮಠವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಜನನಿಬಿಡ ವಸಾಹತು ರಚನೆಯಾಯಿತು; ಕಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಠಗಳ ಬಳಿ ಜಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಠಗಳಿಗೆ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಠಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿತು. (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ತರುವಾಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಠಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೆಡೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಹೋರಾಡಿದರು. ತಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇತರ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದವು: ಖಾನ್‌ಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಖಾನ್‌ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದಿಂದ, ಮಠಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. : ಆದರೆ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಅವರ ಗುಣಾಕಾರವು ಹಿಂದಿನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬಯಕೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ).

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಜನರನ್ನು ಕಾಡು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಮಠ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ; ಜನರು ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ಮಠದ ಬಳಿ ಒಂದು ವಸಾಹತು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಈ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು, ಹೊಸ ಕಾಡು ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಅದರ ತೂರಲಾಗದ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಡು, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಉತ್ತರವು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮಠಗಳು, ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳು, ನಿರಾಶ್ರಯ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹಿಂಡು ಹಿಂಡಾಗಿ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರುಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪಸ್ವಿ ಮನೋಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರಣವಾದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿಪ್ಚಕ್ ಖಾನ್ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು; ಉಜ್ಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಚಾನಿಬೆಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು; ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಮಠಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು ಜಾನಪದ ಜೀವನ; ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಜನಸಂದಣಿಯು ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂತರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲ ಸಂತರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೋಷಕ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನ ಮಹತ್ವ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅನೇಕ ಮಠಗಳ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಅವರಂತಹ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ

ಈ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದ ರೋಸ್ಟೊವ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ ಕಿರಿಲ್, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸುಲಿಗೆ, ನಿರ್ಗಮನ ಪಾವತಿ, ಖಾನ್‌ನ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ತಂಡಕ್ಕೆ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಸಿರಿಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮಾರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ: ಸ್ಟೀಫನ್, ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ರಾಡೋನೆಜ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು (ಈಗಿನ ಲಾವ್ರಾದಿಂದ 12 ವರ್ಷಗಳು), ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ. ಆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾಲೀಕರು ಇತರ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಂದವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅದೇ ಮಾಡಿದರು. ಸಿರಿಲ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದಿಂದಲೇ ಮಠವನ್ನು ಸೇರಲು ಬಯಸಿದನು. ತಪಸ್ವಿಯ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ದಣಿವರಿಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಜೀವನದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವು ಅವರ ಉತ್ಕಟ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನನ್ನು ತಡೆದರು: "ಸ್ವಲ್ಪ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ," ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ನಮಗಿಂತ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಬೇಕು." ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಸಾವಿನ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸತ್ತರು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸ್ಟೀಫನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ತನ್ನ ವಿವಾಹಿತ ಸಹೋದರ ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದನು. ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸ್ಟೀಫನ್‌ನನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮನವೊಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮರದ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಈಗ ಸರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ; ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಥಿಯೋಗ್ನೋಸ್ಟಸ್ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಟೀಫನ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ತೊರೆದನು: ಅವನ ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು, ನಂತರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸಿಮಿಯೋನ್, ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬೋಯಾರ್ಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ ಕೆಲವು ಮಠಾಧೀಶ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಟಾನ್ಸರ್ ಪಡೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗಲಭೆ ನಡೆದ ದಿನದಂದು ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ವರ್ಷ. ಈ ಘಟನೆಯು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು, ತೀವ್ರ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗುವ ಅಪಾಯ, ಅಂತಹ ಏಕಾಂತತೆಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಒಬ್ಬರ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿ ಕೋಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮರದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು, ವೆಸ್ಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನೆರೆಯ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಬ್ಬೆಸ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ ಚದುರಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಅನೇಕ ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಬಿಷಪ್ ಅಫನಾಸಿ ಅವರು ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಇದು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಠವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು: ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಿಯಮವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರ್ಚ್ ಸ್ಲಿವರ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈನ್ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಠಾಧೀಶರು, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ನಿಯಮ ಮಾಡಿದರು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸಿದನು, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಿದನು, ನೀರು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಆಲಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮೈಕಟ್ಟು ಅಂತಹ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಡೆಸಿದ ಅದೇ ಕಠಿಣ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಠದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸೈಮನ್ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತಂದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ನ ಸಹೋದರ ಸ್ಟೀಫನ್, ಅವನ ನಂತರ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಮಗ ಇವಾನ್‌ನನ್ನು ಕರೆತಂದನು, ಅವನನ್ನು ಅವನು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು; ನಂತರದವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಥಿಯೋಡರ್ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ತನ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು.

ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮಠಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರಲ್ಲಿ ಬಡ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಇದ್ದರು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹರಡಿತು. ಈ ವೈಭವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸರಳ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಠವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಠದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಡ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು.

ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ಗೆ ಗೌರವವು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1365 ರಲ್ಲಿ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ನ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಬೋರಿಸ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಮಾಸ್ಕೋದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಮಣಿಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1385 ರಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು: ಮಾಸ್ಕೋದ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್‌ನ ಒಲೆಗ್. ಆದರೆ ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಡಿಮಿಟ್ರಿ, ಮಾಮೈಗೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಿ, ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾದಾಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಗೆದ್ದಾಗ, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಏರಿತು.

ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ, ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕರೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಂತರ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ದೃಢವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ: "ನನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ನಾನು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು. .

ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1392 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ - 1397 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ನಿಧನರಾದರು. ನಂತರದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು 78 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ನಿಕಾನ್, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಸವ್ವಾ ಸ್ಟೊರೊಜೆವ್ಸ್ಕಿ. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮಠವು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮಠಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಹಬ್ಬದಂದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಗೆ ಹೋಗುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸಗಾರನ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಗಿಯಸ್. ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವಟ್ರಿನಿಟಿ ಲಾವ್ರಾ.

ಉಪನ್ಯಾಸ, ಅಮೂರ್ತ. § 2. ರುಸ್ನ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾತ್ರ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. ವರ್ಗೀಕರಣ, ಸಾರ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.