ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳುಮಾನವ - ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಸೆಗಳು, ಡ್ರೈವ್ಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೈವಿಕ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಟ್ಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಶೇಷ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ಅಗತ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಜೈವಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

"ನನಗಾಗಿ": ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ, ಶಕ್ತಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.
"ಇತರರಿಗಾಗಿ": ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಉಚಿತ ಸಹಾಯ, ರಕ್ಷಣೆ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ.
"ಇತರರೊಂದಿಗೆ": ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ಅದೇ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹುಡುಗ/ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಲಾ ಮಗು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ತಜ್ಞರು, ಪೋಷಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅರ್ಹವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ತಮಗಾಗಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಉಚಿತ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಾನಿಗೆ ಸಹ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಒಂದು ಆಸ್ತಿ. ಸ್ನೇಹವು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಾನಪರಸ್ಪರ.
ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕುಟುಂಬಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಜನರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ, ಅತೃಪ್ತಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ವ್ಯವಹಾರ, ಕೆಲಸ, ನಗರ, ದೇಶ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ತಮಗಾಗಿಯೇ ಅಡಿಪಾಯ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧವಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲ.

ನ್ಯಾಯ, ನೈತಿಕತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ ಇವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಗತ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಥವಾ ಜನ್ಮಜಾತ:

ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು (ಆಹಾರ, ನೀರು, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು);
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ (ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸ).

2. ದ್ವಿತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಸೇರಿದ, ಸಂವಹನ, ಸಂವಹನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ);
ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ (ಗೌರವ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ);
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಪಿರಮಿಡ್ ಆಫ್ ನೀಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ:

ಶಾರೀರಿಕ (ಆಹಾರ, ನಿದ್ರೆ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮತ್ತು ಇತರರು);
ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ (ವಸತಿ, ಆಸ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ);
ಸಾಮಾಜಿಕ (ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಕುಟುಂಬ, ಸೇರಿದ);
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಇತರ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ);
ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ (ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂತೋಷ).

ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಈ ಎರಡು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೇರಿದ ಬಯಕೆಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಬಯಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಶಾರೀರಿಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ದ್ವಿತೀಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಿನ್ನಲು ಮರೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಪುರುಷನು ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸ, ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗಾಗಿ ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕಾಳಜಿ, ಮೃದುತ್ವ, ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ) ಪ್ರೀತಿ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು, ಒಮ್ಮೆ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಡ್ರೈವ್ಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು - ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು. ಅಗತ್ಯಗಳು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿವೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ.

ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೈಜ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಅಗತ್ಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ. ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಗತ್ಯಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕಗಳಾಗಿ, ಅಗತ್ಯದ ವಸ್ತುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ಣಯ ಎಂದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಹಂತದಿಂದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ.

ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು (ಸಮುದಾಯ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿ ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ (ಸಮುದಾಯಗಳ) ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಉಳಿವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸರಕುಗಳು, ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ;

2) ಸಾಮಾನ್ಯ (ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಜೀವನ ಬೆಂಬಲ;

3) ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

4) ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ;

5) ಸರಳ (ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿತ) ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ;

6) ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವುದು;

7) ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ;

8) ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ A. ಮಾಸ್ಲೊಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಅಥವಾ ಮೆಟಾ-ಅಗತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಸ್ಲೋನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಣೆ, ಅವರ ಪ್ರೇರಕ ವಸಂತದ ಆವಿಷ್ಕಾರ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಫ್. ಹರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್,ಪ್ರೇರಕ-ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಎಂದು. ಇಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ, ಪರಿವರ್ತಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಬಹುದು; ಇದು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಬಂಧನೆ ಸೇರಿವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳುಇತ್ಯಾದಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಭಾವತಃ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ತಳೀಯವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಗುಂಪಿಗೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ಅಗತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅದರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗುಂಪು ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಿಂದ (ಸಮಾಜ) ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು (ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯ), ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು: ಕುರ್ಚಿ, ಟೇಬಲ್, ಫೋರ್ಕ್ಸ್, ಚಾಕುಗಳು, ಫಲಕಗಳು, ಕರವಸ್ತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಹಂತಗಳು ಸೇರಿವೆ:

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ) - ಅವರು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಕುಟುಂಬ-ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ - ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿಶಾಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ;

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡೂ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಈ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ;

ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಸಮಾಜದ ಸುಧಾರಣೆ, "ತಿದ್ದುಪಡಿ", ವಿರೋಧಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು;

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಚುರುಕಾದ, ದಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ, ಬಲಶಾಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆಯೇ, ನಾವು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ:

"ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ. "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ. "ತಮಗಾಗಿ" ಶಾಶ್ವತ ಅಹಂಕಾರದ ತತ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ತನಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು "ಸಹಕಾರ" ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇತರ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಿದ್ದರೆ "ತನಗಾಗಿ" ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳದ ಹಕ್ಕು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ;

"ತನಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯ - ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಅಗತ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. "ತಮಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ತಮಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು "ಇತರರೊಂದಿಗೆ" ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ: ಆಕ್ರಮಣ ನಾಜಿ ಪಡೆಗಳು 1941 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳುಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಇವುಗಳು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅಂಶಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ. ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನವಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದತ್ತಾಂಶದ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಜನರು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಧ್ರುವೀಯ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರಣ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಚಿತ್ರ.

ನ್ಯಾಯ ಬೇಕುಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಬಹುದು:

ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು;

ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ;

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ.

ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳುಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಸನ್ನದ್ಧತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನ, ಕೊಳಕು, ಮೂಲ, ಕೊಳಕು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಸೂಕ್ತ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ.

ಸಕ್ರಿಯ ದೀರ್ಘ ಜೀವನ- ಇದು ಮಾನವ ಅಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಆರೋಗ್ಯ. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೇಹದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಆರೋಗ್ಯ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ನೀವು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಬೇಕು.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳು
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನ. ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜ್ಞಾನಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು
O. ಕಾಮ್ಟೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂತ. ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂತ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂತ. ಜಾರ್ಜ್ ಸಿಮ್ಮೆಲ್
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂತ. ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಕಿಮ್
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂತ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂತ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಬರ್ ಅವರ "ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್" ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ (ಪಿ. ಮಾನ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ)
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ಜಿ. ಬ್ಲೂಮರ್)
ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ (A. ಶುಟ್ಜ್)
ಜೆ. ಹ್ಯಾಬರ್ಮಾಸ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (R. Dahrendorf)
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
P.A. ಸೊರೊಕಿನ್ ಅವರ ಸಮಗ್ರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ
ಸಮಾಜಗಳ ವಿಧಗಳು. ವರ್ಗೀಕರಣ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ವಿಧಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು
ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು
ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆ. E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ ವಿಚಲನದ ಕಾರಣಗಳು. ಅಪರಾಧ ವರ್ತನೆ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಜನೆ
ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ. ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇ-ಆಡಳಿತ
ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳು
ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಾಗ
ವರ್ಚುವಲ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಟೆಲಿವರ್ಕ್. ಮಾಹಿತಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ
ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಾನ
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗಳು ಯಾವುವು? ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಪರ್ ಸಿಸ್ಟಂಗಳು
"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿ (ಇ. ಎರಿಕ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ)
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು (ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ, ಎಫ್. ಹರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್)
ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ವಿಧಗಳು
ಒಟ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಲಂಬ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಚಾನಲ್‌ಗಳು (P. A. ಸೊರೊಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ)
ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ
ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪದರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ (ಟಿ.ಐ. ಜಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಕಾರ)
ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು
ಉಪಟಳ ಎಂದರೇನು? ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರು ಯಾರು?
ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ
ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಂತಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು
ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು
ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆಗಳು (ಎಫ್. ಟೇಲರ್, ಇ. ಮೇಯೊ, ಬಿ. ಸ್ಕಿನ್ನರ್)
ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು
ಕೆಲಸದ ಗುಂಪುಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳು: ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ
ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ನಿರುದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಅದರ ರೂಪಗಳು
ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ
ವಸಾಹತುಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆ
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ
ಸಾಮಾಜಿಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು. ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ
ನಗರೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅದರ ಹಂತಗಳು. ವಲಸೆ
ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ, ಜನಾಂಗ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು: ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಸಂದರ್ಶನ, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ, ವೀಕ್ಷಣೆ
ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ಸಾಹಿತ್ಯ
ವಿಷಯ

ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಸಹಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪು.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಗತ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಮುಂಜಾನೆ, ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಜನಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಲ್ಲಿ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, "ನಮ್ಮ" ಮತ್ತು "ಅಪರಿಚಿತರು" ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು. "ತಮಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ "ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ" ಅಗತ್ಯಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು, ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಸ್ವಂತ ಕಥೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೂಲಕ ಇರುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ: ಜೈವಿಕ, ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆಯೇ, ನಾವು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ: 1) ಇತರರಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು; 2) ತನಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು; 3) ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.

ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಂವಹನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ, ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ. "ತಮಗಾಗಿ" ಶಾಶ್ವತ ಅಹಂಕಾರದ ತತ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮೂಲಕ "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಯು ನಾಗಿಬಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಇವಾನ್." "ತಮಗಿಂತ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಬಹುಶಃ ಇದು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ... ಆದರೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಾರಂಜಿಯಂತೆ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಇವಾನ್ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದರೋಡೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು."

“ತನಗಾಗಿ” ಬೇಕು: ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಅಗತ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. "ತನಗಾಗಿ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರರಿಗೆ "ತನಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ತಮಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. P. M. Ershov ಈ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - "ತನಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ: "ತಮಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು "ಸಹಕಾರ" ಸಾಧ್ಯ. ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಆಳವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ - ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. "ತನಗಾಗಿ" ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳದ ಹಕ್ಕು ಸಹ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸಮಯ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇತರ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಹಂಕಾರದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ "ಇತರರಿಗೆ" ಕೆಲವು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಅದೇ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವವರು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತರಾಗಬಹುದು ... "

"ಇತರರೊಂದಿಗೆ" ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಗುಂಪು: ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಶಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ.

"ಇತರರೊಂದಿಗೆ" ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, 1941 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನಾಜಿ ಪಡೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣವು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಟೋ ದೇಶಗಳ ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಆಕ್ರಮಣವು ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾದ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪ್ರಚೋದಿತ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ವಿಶ್ವದ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಜನರ ಏಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ತಪಸ್ವಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಜನರ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನುಗುಣವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ, ಲಗತ್ತು-ಮಾದರಿಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆ, ಸಂಬಂಧ (ಜನರಿಗೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಭಯ), ಸಹಾಯ ವರ್ತನೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್), ಟೈಪ್ ಎ ನಡವಳಿಕೆ, ಟೈಪ್ ಬಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ವಕ್ರ ವರ್ತನೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಅವುಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವು ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಂತೆಯೇ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಇತರ ಜನರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶಗಳು ಗುರಿಯ ಮೌಲ್ಯ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಅದೃಷ್ಟ (ಸಂದರ್ಭಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯ) ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶಗಳು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ರೂಢಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹುಚ್ಚುತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಕಾರಣವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಮಾನವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕೆಲವು ತಂತ್ರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಪಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಪೋತ್ಕೃಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. .

ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಪರಾವಲಂಬಿತನ, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ, ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಪದದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನರರೋಗಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ನಾಗರಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ

ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು, ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಕೊರತೆ, ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ರೂಪದ ಮುದ್ರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ತೀವ್ರ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶ," V. ಮೆರ್ಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷ, ಇದು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯ-ಪ್ರೇರಕ ಘಟಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆರು ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇರಕ ಸಂಘರ್ಷವು "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಬೇಕು", ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಆಸೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. "ನನಗೆ ಬೇಡ - ನನಗೆ ಬೇಡ" - ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆ. "ನಾನು ಎರಡು ಕೆಡುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."

ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು", ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ನಡುವೆ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನದ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಬಯಕೆಯ ಸಂಘರ್ಷ, "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ನಡುವೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಂದ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು) ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಡುವೆ. "ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" - ಭಯವು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಯ, ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಎರಡು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ತಂತ್ರಗಳ ನಡುವೆ "ಮಾಡಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಮಾಡಬೇಕು" ನಡುವೆ ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ. ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪಾತ್ರ.

ಅಳವಡಿಕೆ ಸಂಘರ್ಷವು "ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ನಡುವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷವು "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಮತ್ತು "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ನಡುವೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ನೈಜ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು.

ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ವಂಚನೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಇದು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ; ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿ; ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಗುಂಪು ಇತರ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸಂವಹನವು ನೇರವಾಗಿರದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇತರ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂಟಿತನದ ಭಯದಿಂದ ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಒಂದು, ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳುಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯ, ಜನರು, ಕೆಲಸದ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಅಭಿಮಾನಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದಾಯಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪ್ರಕಾರ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇದು ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದರೆ ಅದೇ ಉಪನಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯಅಥವಾ ಕೂದಲಿನ ಬಣ್ಣ ಕೂಡ. ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡುವುದು ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಗೌರವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವರ್ಗ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ". "ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಈ ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಡೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವೇಷಭೂಷಣದ ಆಯ್ಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಗುಂಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಂಬಂಧಿಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಅಪರಿಚಿತರುನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಲಘು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ: “ಸಂವಹನವು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ 20 ಜನರನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ,” ವಿಷಯಗಳು ಇಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು. ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನ್ಯಲೋಕದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮದುವೆಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದವರು. ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ಗಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳ ಮರುನಾಮಕರಣ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಹೋರಾಟ 25 ನೇ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಅವೆನ್ಯೂ, 3 ನೇ ಜುಲೈ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಉರಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಹೊಂದಿರುವ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್, ಸಡೋವಾಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಅರಮನೆ ಚೌಕವಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಕೆಲಸದ ಸದಸ್ಯ ತಂಡ, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ತಂಡದ ಅಭಿಮಾನಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ (ಶಾಶ್ವತ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಗಾಗಿ ಬೇರೂರಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ).

ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಕಟ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ದೈಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕ (ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಪ್ಯಾಟಿಂಗ್, ಸ್ಟ್ರೋಕಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಇದು ಜನಸಂದಣಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ಅಜ್ಞಾತ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೆ ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಬೆಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಜನರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಿಯಮಿತ ತೃಪ್ತಿಯು ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಷ್ಟೇ ಅವಶ್ಯಕ. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಇತರ ಜನರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ - ಮಾನವ ಸಮಾಜ, ಸಮಾಜ.

ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸದೆ ಬೆಳೆಸಿದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವರು ಕೇವಲ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ" ಮಗುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಗತ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಮೂಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (ಚಿತ್ರ 1). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರ.1.

ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣವು (ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ) ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೈವಿಕವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ನಿದ್ರೆ, ಸುರಕ್ಷತೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಉಳಿತಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ, ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಾಗಿ, ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಜಗತ್ತುಮತ್ತು ಸ್ವತಃ, ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಯಕೆ, ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರೈಸದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, "ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೋಸ್ ಪಿರಮಿಡ್" (Fig. 2) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಕೆಳ ಹಂತವು ಶಾರೀರಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಬರುತ್ತದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ), ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಿಷ್ಕಾಸದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಅಕ್ಕಿ. 2.

	ಅಗತ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟ
	ಶಾರೀರಿಕ (ಜೈವಿಕ) ಅಗತ್ಯಗಳು	ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ, ಆಮ್ಲಜನಕ, ಸೂಕ್ತ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಆರ್ದ್ರತೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು.
	ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ	ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
	ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅಗತ್ಯತೆ	ವಸ್ತು ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೇರಿತವಲ್ಲದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ಈ ಅಗತ್ಯದ ಅತಿಯಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಜಿಪುಣತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ
	ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ	ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯ. ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಕೆಲವು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
	ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ	ಎ) ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ; ಬಲವಾದ, ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಬಯಕೆ. ಬಿ) ಉನ್ನತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಬಯಕೆ, ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ.
	ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ	ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ
	ನವೀನತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ	ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ. ಇದು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
	ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ	ಅಪಾಯ, ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
	ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ.	ಆದೇಶ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆ
	ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ	ನಿಮ್ಮ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಯಾವುವು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗಲ್ಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ."

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಾಜದ ಭಾಗ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ.

ವಿಧಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳೇನು? ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ:

ತೃಪ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ:

ಮಹತ್ವ

"ತನಗಾಗಿ" ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅನುಸರಣೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವೃತ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಟ್ಟದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಾಜದ ಉಪಯುಕ್ತ ಸದಸ್ಯ.

ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೃಪ್ತಿ ಅಗತ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶ: ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ - ಸಮಾಜದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಘಟಕ, ವೃತ್ತಿ ಸಾಧನೆಗಳು - ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳುಇತ್ಯಾದಿ

"ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "ಇತರರೊಂದಿಗೆ" ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಸಮಾಜದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಮಾಜ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಸಾಮಾನ್ಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜನರ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಅರಾಜಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಅಂದರೆ, ಅವನ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಫಲಿತಾಂಶ

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ಅಗತ್ಯಗಳು - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ, ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಆಸೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವುದು.ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬೀದಿಗೆ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತರುವಾಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು.

ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಹಸಿವು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಬಿಡಬಹುದು.

ಕಾರಣಗಳು: ಸೋಮಾರಿತನ, ಉಪಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ, ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕೊರತೆ, ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಕೊರತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಬಹುದು ...

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು.

ಅಗತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬೆದರಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಯೇ?

ಒಂದೆಡೆ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಜನರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊಂದಿವೆ ನಡವಳಿಕೆ, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು: ಪೋಷಕರ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಟದ ನಡವಳಿಕೆ, ವಲಸೆಗಳು, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಯಕೆ, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಪ್ಯಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು:

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು

"ನನಗಾಗಿ": ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ, ಶಕ್ತಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.
"ಇತರರಿಗಾಗಿ": ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಉಚಿತ ಸಹಾಯ, ರಕ್ಷಣೆ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ.
"ಇತರರೊಂದಿಗೆ": ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ಅದೇ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹುಡುಗ/ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಲಾ ಮಗು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ತಜ್ಞರು, ಪೋಷಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅರ್ಹವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ತಮಗಾಗಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯು ಉಚಿತ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಾನಿಗೆ ಸಹ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಒಂದು ಆಸ್ತಿ. ಸ್ನೇಹವು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು, ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ.
ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕುಟುಂಬಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಜನರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಗಾಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅತೃಪ್ತಿ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ, ಅತೃಪ್ತಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ವ್ಯವಹಾರ, ಕೆಲಸ, ನಗರ, ದೇಶ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ತಮಗಾಗಿಯೇ ಅಡಿಪಾಯ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

1. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಥವಾ ಜನ್ಮಜಾತ:

ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು (ಆಹಾರ, ನೀರು, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು);
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ (ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸ).

2. ದ್ವಿತೀಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಸೇರಿದ, ಸಂವಹನ, ಸಂವಹನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ);
ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ (ಗೌರವ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ);
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ).

ಇದು ಕೆಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಮಾನವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿದೆ:

ಶಾರೀರಿಕ (ಆಹಾರ, ನಿದ್ರೆ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮತ್ತು ಇತರರು);
ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ (ವಸತಿ, ಆಸ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ);
ಸಾಮಾಜಿಕ (ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಕುಟುಂಬ, ಸೇರಿದ);
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಇತರ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ);
ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ (ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂತೋಷ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕಾಳಜಿ, ಮೃದುತ್ವ, ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯಗಳು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹದ ಅಗತ್ಯ, ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ನಾನು ಮತ್ತು. ನಿಘಂಟು ಉಲ್ಲೇಖ / ಅನುವಾದ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ ಕೆ.ಎಸ್. ಟಕಾಚೆಂಕೊ. - ಎಂ.: ಫೇರ್ ಪ್ರೆಸ್. ಮೈಕ್ ಕಾರ್ಡ್ವೆಲ್. 2000.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಅಗತ್ಯವಿದೆ- ದೇಹ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಗತ್ಯತೆ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ತೇಜಕ. ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಜೈವಿಕ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ... ... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಅಗತ್ಯವಿದೆ- ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ತೇಜಕ. ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ ... ... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾವತಿಗಳು- ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಮನರಂಜನೆ, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಾವತಿಗಳು... ಮೂಲ: ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಜ್ವೆನಿಗೊರೊಡ್ ಸಿಟಿ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ನ ಡೆಪ್ಯೂಟೀಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರ ದಿನಾಂಕ 04/03/2007 N 57/8 ಪಾವತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಪುರಸಭೆಯ ಹುದ್ದೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ... ಅಧಿಕೃತ ಪರಿಭಾಷೆ

ಅಗತ್ಯತೆಗಳು- ದೇಹ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಗತ್ಯತೆ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ತೇಜಕ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿ, ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಭಾಗ (ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ), ಅದರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ... ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಅಗತ್ಯವಿದೆ- ಅಗತ್ಯವು ಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಗತ್ಯಗಳು ಜೀವ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಸಮಾಜವಾದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು- ಅಗತ್ಯಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದ (ಅಥವಾ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ) ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆ ... ... ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ: ನಿಘಂಟು

ಅಗತ್ಯವಿದೆ- ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ದೇಹದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ; ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ತೇಜಕ. P. ಸಮಾಜ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ. ಪಿ. ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ... ... ಜನಸಂಖ್ಯಾ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಅಗತ್ಯವಿದೆ- ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಸರಕುಗಳ ವಿಧಗಳು; ಸೇವೆಗಳು, ಜನರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಯಸುವುದು, ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಸೇವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದು. ಅಗತ್ಯಗಳು ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ... ಆರ್ಥಿಕ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶೈಲಿಗಳು, ಮರೀನಾ ಕಾಲ್ಡಿನಾ. ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನೀವು K. ಹಾರ್ನಿ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧವು ತನ್ನದೇ ಆದದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ... 1,499 ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಡಿಯೊಬುಕ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ
ವೇಶ್ಯೆಯರ ಇತಿಹಾಸ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅಬಾಟ್. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೇಯಸಿಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈಗಿರುವಂತೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಣಯ ವಿವಾಹವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ…