ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ. ನಿಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕೇ? ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು): ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಕರುಣೆ ತೋರಿದಳು, ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಅದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದ ನಾಯಿ ಬೆಳೆದು ತನ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಗುವನ್ನು ಕಚ್ಚಿತು.

ದುರ್ಬಲರು ನಾಶವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ನೀತ್ಸೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ ಬೇಕೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿರುವ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ವತಃ ಸೇರಿರುವ) ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪಕ್ವವಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು - ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ

ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ (ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು). ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ - ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಇದೇ ರೀತಿಯ (ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ) ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಅನುಭವ, ಕಷ್ಟ ತಪ್ಪುಗಳ ಮಗ

ಬೇರೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ನೀವು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ನಿಜ - ನೀವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕುಖ್ಯಾತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಇದು ಯಶಸ್ಸಿನ ಪಾಕವಿಧಾನವಲ್ಲ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಹೇಜಿಂಗ್ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ: ನಿನ್ನೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು, ಇಂದು ನಾನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಂತಹ ಸೇಡು, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಫ್ಲಿಪ್ ಸೈಡ್ ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನ ಪಾಲನೆ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ

ನಾವು ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ, ಇದು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರಲು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಮೊದಲು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕು. ಮೂಲತಃ ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇರೆ ನಗರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು (ಆಕ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೂರ್ಖತನವು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ). ಅವನ ಹೊಸ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ದೇವರೇ ಬಲ್ಲರು, ಅವನ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಡವರನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಜವೆಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಕರುಣೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ S. Zweig ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - "ಹೃದಯದ ಅಸಹನೆ." ಅವರು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಜೀವನದಿಂದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ತಾತ್ವಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಅಂಗವಿಕಲ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ (ಅದು ಅವನದೇ?) ನಾಯಕ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಕೈಬಿಟ್ಟ ನಾಯಕಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ, ಅಷ್ಟು ನಾಟಕೀಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ತೋರುವಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ: ಮುಂದಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿಯಾದ ಮಗು, ಬಹುತೇಕ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗು. ಅವನ ತಾಯಿ ಕಹಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಮಲತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು "ಸುಂದರ" ರಾತ್ರಿ ಹುಡುಗನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಗುವಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಹುಡುಗ ತನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಉದ್ವಿಗ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಹೃದಯದ ಅಸಹನೆ

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವಕ, ತನ್ನ ಮೃತ ವಧುವಿನ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಕುರುಡು ರೋಗಿ, ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟ.

ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಈ ಪಾತ್ರದ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಅಸಹನೆ ಇದೆ - ನಾವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ನೋವು ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆ. ಇದು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ - ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಜ್ವೀಗ್ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ "ಹೃದಯದ ಅಸಹನೆ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಳಕು ಮಹಿಳೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಫಿರಂಗಿ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ: ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ನಿರಂತರತೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಗರಿಕರು ಭಿಕ್ಷುಕನ ರಟ್ಟಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬೆಂಬಲ ಮುಂತಾದ ವರ್ಗಗಳ ಅಣಕವಲ್ಲವೇ?

ಮೊದಲು - ಯೋಚಿಸಿ

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವೂ ಸಹ, ಕರುಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಭಿಕ್ಷೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಮಾಡಲಿ" (ಬೋಧನೆ ಅಧ್ಯಾಯ 1, ವಿ. 6). ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಕೋಟಸ್" ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನಿಗೆ ವೋಡ್ಕಾ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಯಾತನಾಮಯ ಮದ್ದು ನೀಡುವ ಹಣವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ - ಬದಲಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಕೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: "ನಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕೇ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸರಣಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ?" ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅದೇ ವೈದ್ಯರು, ಪ್ರೀತಿಸದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವ ಮತ್ತು ಕೊಡುವವರೆರಡನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆಯೇ?

ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹನಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದ ಖಳನಾಯಕನಂತೆಯೇ ... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಏನು ಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ: ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ರಮ್ಮಾನವ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ 10 ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

1. ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಕೆಲಸ

1999 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರನ್ನು ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು CNN ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಜಾನ್ ಕೆನಡಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಕೆಲ್ಲರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಳು.

ಅವಳಿಗೆ ಏನು ವಿಶೇಷ?

ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ, ಆಗ್ನೆಜ್ ಗೊನ್ಸ್ ಬೊಜಾಕ್ಸಿಯು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರೋಮನ್ ಮಿಷನರಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿದ್ದರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ. ಇಂದು, ಜನರು ಸಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

1950 ರಲ್ಲಿ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ನಿರಾಶ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. 1979 ರಲ್ಲಿ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕಶಾಂತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 2013 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂತತ್ವವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಮನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ 1997 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

2. "ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಲಿನಸ್"

ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಲಿನಸ್ ಒಂದು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಆಶ್ರಯಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡ ಶಿಶುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊದಿಕೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳುಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ. ಗುರಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದು.

ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಲಿನಸ್ ಪ್ರತಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು "ಬ್ಲಾಂಕೆಟೀರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಫಯೆಟ್ಟೆ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು 2010 ರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ 1,155 ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಲಿದು, ಹೆಣೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾಂಡಿ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಪೀಡಿತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ 147 ಕೈಯಿಂದ ಹೊಲಿದ ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

3. "ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಕರ್‌ಗಳು"

ಮಕ್ಕಳ ನಿಂದನೆ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಕರ್ಸ್ (ಅಥವಾ BACA) ಮತ್ತೊಂದು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. 1995 ರಿಂದ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಗುರಿ: ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಕ್ಕಳು ಭಯಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಭಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಂಪು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಬೈಕರ್‌ಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಏಜೆನ್ಸಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಕರ್‌ಗಳು ಎಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ - ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪೆರೋಲ್ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿ - ಅಂತಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಬೈಕ್ ಸವಾರರು ಜನರ ಜಾಗೃತರಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಂಗರಕ್ಷಕರಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರ್ಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವೇ?

4. ವೆಸ್ಟ್‌ಬೊರೊ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ "ವಿರೋಧಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು"

ವೆಸ್ಟ್‌ಬೊರೊ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ (WBC) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿರೋಧಿ ನಿಲುವಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೆಸ್ಟ್‌ಬೊರೊ ಚರ್ಚ್ ತಮ್ಮ LGBT ಸ್ನೇಹಿ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ಗೆ ಪಿಕೆಟ್ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಸ್ಸರ್ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತಿ-ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ಎ & ಎಂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ "ಮಾನವ ಸರಪಳಿ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಿಕೆಟ್ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಏಂಜೆಲ್ ಆಕ್ಷನ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಇತರ "ವಿರೋಧಿ ವಿರೋಧಿಗಳು" ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಏಂಜಲ್ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು, ಪೇಟ್ರಿಯಾಟ್ ಗಾರ್ಡ್ ರೈಡರ್ಸ್, "ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಸಹ ಬಳಸಿದರು - ಗುರಾಣಿಗಳು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಿಕೆಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

5. ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಲಿಂಡಾ ಗೇಟ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಕೆಲಸ

ಬಿಲ್ & ಮೆಲಿಂಡಾ ಗೇಟ್ಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಕೆಲಸವು ದಯೆಯ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಟಕೀಯ ದಾನ ಕಾರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ.

ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರು ವಾರೆನ್ ಬಫೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ರಚಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಳಿಸಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ದಾನಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. 2011 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಲಿಂಡಾ ಗೇಟ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ $28 ಬಿಲಿಯನ್ (ಅಂದರೆ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಫೌಂಡೇಶನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಂತಹ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್‌ಗಳಂತಹ ಜಾಗತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಔಷಧಿಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು $112 ಮಿಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಲೇರಿಯಾ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ MVI ಗೆ $456 ಮಿಲಿಯನ್ ನೀಡಿತು.

6. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು

ಮೆಹ್ಮೆತ್ ಅಲಿ ಅಗ್ಕಾ ಎಂಬ ಟರ್ಕಿಯ ಹಂತಕನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ಇದು ಮೇ 13, 1981 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಒಂದು ಗುಂಡು ಪೋಪ್‌ನ ತೋರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿಮ್ಮಿ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಬಡಿಯಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ನನ್ನ ಬಲ ಮೊಣಕೈಗೆ ಹೊಡೆದಿದೆ. ನಂತರ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮೇ 17, 1981 ರಂದು, ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮಠಾಧೀಶರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಗ್ಕಾನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು, ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಜೆಮೆಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು 1983 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ಕಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 19 ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.

7. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ತನ್ನ ಜೈಲರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ

ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ರಾಬೆನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 27 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು.

ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1990 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋ ಬ್ರಾಂಡ್ ಎಂಬ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅದು 1994 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ಬಿಡುಗಡೆಯ 20 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೈಲರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಖೈದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು.

ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮತ್ತು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ಆಳವಾದ ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯ ಪಾಠವಾಯಿತು.

8. ಇವಾನ್ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಅನಾಯಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಬೆಲ್ ಮುಟೈಗೆ ಸೋಲುತ್ತಾನೆ

ಕೀನ್ಯಾದ ಓಟಗಾರ ಅಬೆಲ್ ಮುಟೈ ಅವರು ಕ್ರಾಸ್-ಕಂಟ್ರಿ ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ನವರ್ರಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಓಟಗಾರನು ತಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಿಮ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 10 ಮೀಟರ್‌ಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.

ಸ್ಪೇನ್ ಓಟಗಾರ, ಇವಾನ್ ಫೆರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಅನಯಾ, ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಅನಯಾ ಮುತಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ಮುಗಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಫರ್ನಾಂಡೀಸ್ ಅನಯಾ ಅವರು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಗೆಲುವಿಗಿಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.

9. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಒಪ್ಪಂದ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1914 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಶ್ವ ಸಮರಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ (ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು 14 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ), ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ - ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಕಥೆ ಎಷ್ಟು ನಿಜ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಗಳು ಎಷ್ಟು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ನಂಬಬೇಕಾದರೆ, ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಂದಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹತ್ತಿರದ ಜರ್ಮನ್ ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತ ರಾಗವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದು "ಸೈಲೆಂಟ್ ನೈಟ್", ಇದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಅನಧಿಕೃತ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಟ್ರೂಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುಂಡೇಟುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಿಂದ ದಣಿದ ಸೈನಿಕರು ಕೇವಲ ಕೈಕುಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿಗರೇಟ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಸರಕುಗಳನ್ನು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಎಸೆದರು.

10. ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಮುಕೆಂಟಾಬಾನಾ ಜೀನ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಬಿಜಿಮನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು

1994 ರಲ್ಲಿ, ಹುಟು ಮತ್ತು ಟುಟ್ಸಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಮುಕೆಂಟೆಬಾನಾ ಅವರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟು ಮಿಲಿಟಿಯರು ಕೊಂದರು. ಅವಳ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭಯಾನಕತೆಯ ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧಿ ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಜೀನ್ ಬಾಸ್ಕೊ ಬಿಜಿಮಾನಾ.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇಫಿಜೆನಿಯಾ, ರುವಾಂಡಾದ ಶಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಬುಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಎಪಿಫಾನಿಯಾ ಮುಕನುಂಡ್ವಿ ಎಂಬ ನೇಕಾರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಜೀನ್ ಬಾಸ್ಕೊ ಬಿಜಿಮಾನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನರಮೇಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಜೀನ್ ಬಾಸ್ಕೋ ಸ್ವತಃ 7 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರುವಾಂಡಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿನಂತಿಯು ಇಫಿಜೆನಿಯಾ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಬಿರ್ಚ್ ಕಾಡುಗಳು: ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಣ್ಣು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ನಗರವನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ

ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಿದ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವಾಗ ಫ್ಲೈಟ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು ಏನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಬಾಗಿಲಿನ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ; ಸಹಾನುಭೂತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಬೇಕು?

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಕರುಣೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಬಂಧ "ಕರುಣೆ ಎಂದರೇನು?" - ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು?

ಅನುಭೂತಿ ಎಂದರೇನು?

ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪರಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂತೋಷ, ವಿನೋದ, ವಿಷಣ್ಣತೆ ಅಥವಾ ಬೇಸರದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಹಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರುಣೆ. ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡಬೇಡಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಂಚಿತರಾದವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳ ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಡಿತದ ಉತ್ಸಾಹವು ಅವರನ್ನು ಅಂಗವಿಕಲರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ಈಗ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನು? ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಯುವನು." ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಪತಿಗಾಗಿ "ಮೋಕ್ಷ" ದ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಕರುಣೆ?

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನಶೀಲ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ ಪ್ರಬಂಧ ಬರಹಗಾರ"ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದರೇನು?" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ - ಕರುಣೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇರುವ ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವನ ಜೀವನಶೈಲಿ ತನಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಸ್ವಂತ ದೇಹಗಳುಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಎರಡೂ.

ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಾನುಭೂತಿ ಬಗ್ಗೆ

"ಕರುಣೆ ಎಂದರೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕರುಣೆ ಅಥವಾ ಪರಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಮೆಜಾನ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಯೆಕುವಾನಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೆಕುನಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಾವು ಬಳಸಿದಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗುವಿಗೆ ನೋವುಂಟಾದರೆ, ಪೋಷಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಮಗು ಎದ್ದೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಯಾರಾದರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯೆಕುವಾನಾ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಔಷಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ರೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಕುನಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಧೋರಣೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯ ಸಹಾಯ

"ಕರುಣೆ ಎಂದರೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ವಿವಿಧ ಉದಾಹರಣೆಗಳುಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಈ ಭಾವನೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅನುಭೂತಿ ಎಂಬ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೂ ಇದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ) ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಯಾರಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೀಡಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ R. Zagainov ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ" - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಕರುಣೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

ಕರುಣೆಯ ಆಂಟಿಪೋಡ್

ಪ್ರಬಂಧ-ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಲ್ಲಿ "ಕರುಣೆ ಎಂದರೇನು?" ಈ ಭಾವನೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವೈಸ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಟ್ಟ ಅಪರಾಧವೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ ಹೇಳಿದರು. ಉದಾಸೀನತೆ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಒಳಗಿನಿಂದ ಮಾನವ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ), ನಂತರ ಧನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಎ.ಪಿ.ಚೆಕೊವ್ ಕೂಡ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು "ಆತ್ಮದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು" ಮತ್ತು "ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಸಡ್ಡೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಜೊಂಬಿಯಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. "ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜ ಜೀವನದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಹುಶಃ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ಉತ್ತಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?

ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಶಾಲಾ ಕಾಗದವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಾಕ್ಷರವಾಗಿರಬೇಕು, ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಿಂದ ಬಿಂದುವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀವು ಅಷ್ಟೇನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಾದಗಳ ಕೊರತೆ, ಕಾಗುಣಿತ ಅಥವಾ ವಿರಾಮಚಿಹ್ನೆಯ ದೋಷಗಳು, ಪ್ರಬಂಧದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಮಾಣ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಬಂಧದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಠುರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕ್ರೂರ ಹೃದಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ.

ಕರುಣೆ ಅಗತ್ಯ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಿರ್ಧಾರ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ನನಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕೇ? ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ನೀವು ಮೊದಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಅಪರಿಚಿತರು. ಈಗ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಚಾರಿಟಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕರ ಅನುಭವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ಲಸ್ ಆಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಈ ಭಾವನೆ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ (ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು). ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ - ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ, ಇದೇ ರೀತಿಯ (ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ) ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಅನುಭವ, ಕಷ್ಟ ತಪ್ಪುಗಳ ಮಗ

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕುಖ್ಯಾತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಹೇಜಿಂಗ್ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ: ನಿನ್ನೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು, ಇಂದು ನಾನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅಂತಹ ಸೇಡು, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಫ್ಲಿಪ್ ಸೈಡ್ ಆಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನ ಪಾಲನೆ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯ

ನಾವು ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ, ಇದು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರಲು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಮೊದಲು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕು. ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇರೆ ನಗರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು (ಆಕ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೂರ್ಖತನವು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ). ಅವನ ಹೊಸ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮಾದಕದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ದೇವರೇ ಬಲ್ಲರು, ಅವನ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಡವರನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಾಟಕೀಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ತೋರುವಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ: ಮುಂದಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಯಸದ ಮಗು ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಬೀದಿ ಮಗು. ಅವನ ತಾಯಿ ಕಹಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಮಲತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು "ಸುಂದರ" ರಾತ್ರಿ ಹುಡುಗನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಗುವಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೃದಯದ ಅಸಹನೆ

ಜ್ವೀಗ್ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ "ಹೃದಯದ ಅಸಹನೆ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಳಕು ಮಹಿಳೆಗೆ ಭೂಗತ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಫಿರಂಗಿ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ: ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ನಿರಂತರತೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಗರಿಕರು ಭಿಕ್ಷುಕನ ರಟ್ಟಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಶಿಶುಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬೆಂಬಲ ಮುಂತಾದ ವರ್ಗಗಳ ಅಣಕವಲ್ಲವೇ?

ಮೊದಲು - ಯೋಚಿಸಿ

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವೂ ಸಹ, ಕರುಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಭಿಕ್ಷೆಯು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಮಾಡಲಿ" (12 ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ವಿ. 6). ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ "ಕೋಟಸ್" ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನಿಗೆ ವೋಡ್ಕಾ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಯಾತನಾಮಯ ಮದ್ದು ನೀಡುವ ಹಣವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ - ಬದಲಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಕೆ.

ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಒಂದು ಹನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದ ಖಳನಾಯಕನಂತೆಯೇ ... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಏನು ಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನುಪಾತದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಯಶಃ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಅಥವಾ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತೊಂದರೆ, ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೀವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ತೋರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಗಾದರೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಒಂಟಿ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅಜ್ಜನ ಹೆಂಡತಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಬೇರೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಿಂಚಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಬಳಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಅಜ್ಜನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕನಿಕರಪಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾವು ರುಚಿಕರವಾದ ಪೈ ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಸಲಾಡ್ ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಚಹಾ ಮತ್ತು ಕುಕೀಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಹಾ ಕುಡಿಯಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆವು. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ 4 ಗಂಟೆಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕುಳಿತೆವು. ಸಮಯವು ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ನಾವು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಚಹಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತಾಯಿ ಅಜ್ಜನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕಿಟನ್ ನೋಡಿದಳು. ಇದು ಚಳಿಗಾಲ, ಹಿಮಪಾತ, ಮಗು ಚಳಿಯಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಬಹುತೇಕ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಮಿಯಾಂವ್ ಮಾಡಿದನು. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತೊಳೆದು ಒಣಗಿಸಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ರೇಡಿಯೇಟರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು. ಪೋಷಕರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಿಟನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

ಜನರು ಹೇಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಎರ್ಮಾಕ್ ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ದಿ ಕಾಂಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಸೈಬೀರಿಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ
ಸೈಬೀರಿಯಾದ ವಿಜಯದ ವಿಷಯವು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಇದು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎರ್ಮಾಕ್ ಹೋರಾಟದ ಕೊಸಾಕ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಿ - ಇದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲೆ ಈ ಉನ್ನತ ಬಿರುದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮದುವೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ

ಸಡ್ಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ
ಸಡ್ಕೊ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಜನರು. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯುವಕ ಸಡ್ಕೊ

ಬೇಸಿಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಸಮಯ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವರ್ಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಮುಂದೆ ನಡೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಂತರ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಈಜಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ

ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರ
ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಹೊಸ ರೈತ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕರ ಕವಿತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ.