ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ. ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿ ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೇನು

... ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ತೀರಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?
ಓಲ್ಡ್‌ಫೀಲ್ಡ್, 1865
ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಅದರ ನಾಶವಾಗಿದೆ.
H. G. ವೆಲ್ಸ್, 1902

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೀಪದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ನಾಮವಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾ.,

ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಅನುಕೂಲಕರ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು "ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು". "ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ... ಕರಿಯರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ...

ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದರೆ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ [ಸ್ಥಳೀಯ] ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬೇಕು" ಎಂದು ರಾಬರ್ಟ್ ನಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ "ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಭಾವದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ" ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲನ್ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲಾಯಿತು ... ವಸಾಹತುಗಾರರು ... ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳು ... ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕರಿಯರು ಇದರಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಕುಕ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯುಳ್ಳ ಜನರು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಧೀನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರೈತರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಹವಾಮಾನವು ತಂಪಾಗಿತ್ತು), ಸ್ಥಳೀಯರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಂದೂಕುಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಹೊಸಬರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗಾಗಿ ಇಂತಹ ಬೇಟೆ ನಡೆಯಿತು: "ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ನಾಮವನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಬಹುದು ... ನಲವತ್ತನೇ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಸೈನಿಕರು ಓಡಿಸಿದರು. ಎರಡು ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಳೀಯರು

ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಬಂಡೆಯ ಬಿರುಕುಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಳೆದರು" (ISSO). ಸ್ಥಳೀಯರು "ಅನುಕೂಲಕರಾಗಿದ್ದರೆ [ಅನುಕೂಲಕರ]," ಬ್ರಿಟಿಷರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು "ಎಡೆಬಿಡದೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಯಿತು." ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು. 1835 ರಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕ್ರಮಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು.

"ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ಬೇಟೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರವಾಯಿತು. 1830 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾವನ್ನು ಸಮರ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪುರುಷರ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬಲೆಗೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಕಾರ್ಡನ್ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಬದುಕುವ ಇಚ್ಛೆಯು ಅನಾಗರಿಕರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಭಯವು ಹತಾಶೆಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿತ್ತು ... "ಫ್ರೆಂಚ್ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಹಡಗಿನ ವೈದ್ಯ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಮೇನಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಳೀಯರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೌಂಡಪ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು [ಈಗ] ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತರು," ಹ್ಯಾಮಂಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು.
* ಹ್ಯಾಮಂಡ್ ಜಾನ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಲೆ ಬ್ರೆಟನ್ (1872-1949) - ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಈ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನನಿಬಿಡವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸುಮಾರು 6,000 ಸ್ಥಳೀಯರು ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು R. Pöch ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಸಣ್ಣ ಅಂತರ-ಬುಡಕಟ್ಟು ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಉಪವಾಸ ಮುಷ್ಕರಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಕನಿಷ್ಠ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ದಣಿದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಕುಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು, ಅವರು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ "ಅನಾಗರಿಕರು", ಅತ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರು. "ಅವರು ಉಗ್ರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಿಚಿತರ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು."

1803 ರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಮೊದಲ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ವಸಾಹತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ಬಿಳಿಯರ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. "ಕ್ಯಾರೆಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಸ್ಥಳೀಯನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಆಟಿಕೆಯಂತೆ ನೇತುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು" ಎಂದು H. ಪಾರ್ಕರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಲೇಖಕನು ಒಬ್ಬ ಸೀಲ್ ಬೇಟೆಗಾರನ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು "15 ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಬಾಸ್ ಜಲಸಂಧಿಯ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಚರ್ಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು 24-36 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮರಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಡ್ಗಳು."

1820 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ ಸಂಘಟಿತ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ಕಪ್ಪು ಯುದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರ ಸರಳ ಬೇಟೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಬಿಳಿ ಬಂದೂಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ.

H. ಹಲ್ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ಕರಿಯರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ವಸಾಹತುಗಾರರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪಿಕ್ನಿಕ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ... ಊಟದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 2-3 ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ 1-2 ಪುರುಷರನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ ಬೇಟೆಗಾರರು ವಿಜಯೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು.

"ಒಬ್ಬ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರನು ಒಂದು ಜಾರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊಂದ ಜನರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಟ್ರೋಫಿಗಳಾಗಿ ಇರಿಸಿದನು" ಎಂದು ಲಿಂಗ್ ರಾತ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಚಿತ್ರ: ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾದ ಕೊನೆಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು

“ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಕರಿಯರು ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕಂದರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ... ಪುರುಷರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಸೈನಿಕರ ತುಕಡಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡದೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಕೊಲೆಯಾದ ತಾಯಿಯ ಬಳಿ ತೆವಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಬಯೋನೆಟ್ ಮಾಡಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಈ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ "ಸಾಧನೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಹಲ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಇದು ಕೇವಲ ಮಗು!"

1834 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. "ಡಿಸೆಂಬರ್ 28 ರಂದು, ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಕೇಪ್ನ ತುದಿಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿಜಯೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂತೋಷದ ಬೇಟೆಗಾರ ರಾಬಿನ್ಸನ್ 400 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ದ್ವೀಪದಿಂದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರನ್ನು ದ್ವೀಪದ ಒಂದು ಜೌಗು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ಲಿಂಡರ್ಸ್. 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಲ್ಲಿ 3/4 ಜನರು ಸತ್ತರು.

1869 ರಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ ವಿಲಿಯಂ ಲ್ಯಾನ್ನಿ ಹೋಬಾರ್ಟ್ ಬಳಿಯ ಆಯ್ಸ್ಟರ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

1860 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹನ್ನೊಂದು ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ನರು ಉಳಿದಿದ್ದರು. 1876 ​​ರಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ಟ್ರುಗಾನಿನಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೆಸ್ಟಿಜೋಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ದ್ವೀಪವು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ತೆರವುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ".

"ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ದೇಶವಾಸಿಗಳ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ." ಇದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದೆ. ಇದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧವಾಗಿತ್ತು... ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಕೇವಲ ಎರಡು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಒಂದೋ ವಿರೋಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅಲನ್ ಮೂರ್ಹೆಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಕೌಂಟ್ ಸ್ಟ್ರೆಜೆಲೆಕಿ,

(* ಸ್ಟ್ರೆಜೆಲೆಕಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಪಾವೆಲ್ (1796-1873) - ಪೋಲಿಷ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ, ಅಮೇರಿಕಾ, ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಪರಿಶೋಧಕ) 1830 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅವರು, ಅವರು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: “ಅವಮಾನಿತ, ಖಿನ್ನತೆ , ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ... ಸಣಕಲು ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಚಿಂದಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು - [ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ] ಈ ಭೂಮಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾಲೀಕರು - [ಈಗ] ಜೀವಂತ ಜನರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ದೆವ್ವಗಳಂತೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟ್ರೆಝೆಲೆಕಿ "ಒಂದು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಜನಾಂಗದ ಮೂಲಕ ಶವವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ - ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ: "ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವಳು ಸತ್ತಳು." ಸ್ಥಳೀಯರ ನಿರ್ನಾಮವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಕ್ರೀಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ನಿಜ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು "ಆದಿನಿವಾಸಿಗಳ" ನಡುವೆ "ಆತ್ಮದ ಕೊರತೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಸಂವಿಧಾನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವಾಗ "ಆದಿನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದೆ (ಲೇಖನ 127). ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವಿಧಾನವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, 1865 ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅವರು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ" ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

"ಈ ಮೃಗ ಜನರನ್ನು" ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧ" ಎಂದು ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹಿಮ್ಲರ್ 1943 ರಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಾರ್ಡಿಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಸ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಬೇಕಾದ ರಷ್ಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ.
ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ) "ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿರದ" ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಸೂಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, 1885 ರ ಒಂದು ಸಂದೇಶವು ಓದುತ್ತದೆ:
"ನಿಗ್ಗಾಸ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು, ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. [ಅವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾದ] ಆಹಾರವು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸ್ಟ್ರೈಕ್ನೈನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪಾರಾಗಲಿಲ್ಲ ... ಲಾಂಗ್ ಲಗೂನ್ ಮಾಲೀಕರು, ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ, ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕರಿಯರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. "ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರಿಯರನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಷಪೂರಿತ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೆ ಅವರು ಅರ್ಹವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ." ನೆಕಿ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಲೆಸಿನಾ 1901 ರಲ್ಲಿ ಅವ್ಸ್ಟ್ರಲಿಸ್ಕಾಮ್ ಪರ್ಲಾಮೆಂಟೆ: «ನಿಗರ್ ಡೋಲ್ಜೆನ್ ಇಸ್ಚೆಸ್. человека» — так «ಗ್ಲಾಸಿಟ್ ಜಕಾನ್ ಎವೋಲ್ಯೂಷಿಯಿ». "ಕರಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ... ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು," 1838 ರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು "ಸ್ನೇಹಿ" (ಅಂದರೆ, ಶಾಂತಿಯುತ) ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕೊಂದ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಮುಖ್ಯ ವಾದವಾಗಿತ್ತು. . ಮೈಲ್ ಕ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದವರೆಗೂ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಣಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಏಳು ಆಂಗ್ಲರನ್ನು (ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರದಿಂದ) ಅಪವಾದವಾಗಿ ಅಂತಹ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೀನ್ಸ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ (ಉತ್ತರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ) ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXವಿ. . . ಪ್ರವಾಸಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಪರಿಶೋಧಕ) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಕರಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು - ನೀವು ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇದು "ಕಠಿಣ ... ಆದರೆ ... ಅಗತ್ಯ ತತ್ವ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಡೆದನು, “ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಧೆ ಮಾಡುವವರು, ಮಹಿಳೆಯರು - ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಧೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಧೆಗಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ”ಎಂದು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಲುಮ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್ಗೆ ದೂರಿದರು.

ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಟೊಪೆಕಾ (ಪ್ರಬಂಧಗಳು)"ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್" ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ನಾವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಗಮನ ಕೊಡಿಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ.ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳುಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪದಗಳುಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯ. ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಟೊಪೆಕಾ (ಪ್ರಬಂಧಗಳು)ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾದರೆ " ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್"ನಿಮಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಪದದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಡಬಲ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿಅನುವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಟನ್ಇದು ನಿಮಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಪದದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ. ಅಥವಾ ನೀವು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಓದುವ ನಿಯಮಗಳುಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ (1)

ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿಟನ್ನಿನ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಗೌರವವು ಒಂದು ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿಅದರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಐಆರ್ ರಕ್ಷಣೆ.
ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಯುಎನ್ ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು 1948 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನ ಮಟ್ಟ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ; ಶಿಕ್ಷಣ; ಅತ್ಯಧಿಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾನದಂಡಗಳು; ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ; ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಉದ್ಯೋಗದ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭದ್ರತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಜೀವನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಕ್ಕಿದೆ. , ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ವೈಧವ್ಯ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವೃದ್ಧರು, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಂಗವಿಕಲರು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ವಿಧವೆಯರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜನರಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ನಿರುದ್ಯೋಗ, ವಿಧವೆಯ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವೇತನ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆ ವೇತನವೂ ಇದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಉಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಬೇಕು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ (NHS) ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಮಗ್ರ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ರೋಗಿಗಳ ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇರುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ (1)

ಯುಕೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಯುಕೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಯುಎನ್ ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ 1948 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು, ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನ ಮಟ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್‌ಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಕೆಲಸದ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು. , ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ವೈಧವ್ಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವೃದ್ಧರು, ರೋಗಿಗಳು, ಅಂಗವಿಕಲರು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವವರಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ನೀಡುವುದು.
ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ, ನಿರುದ್ಯೋಗ, ವಿಧವೆಯ ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಮಾ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗದಾತರಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ರಜೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವ ರಜೆಯ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ - ಉಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕಲಿಯಬಲ್ಲ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿರಬೇಕು.
ಶಿಕ್ಷಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಯು ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹಕ್ಕಿದೆ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದರೇನು?

ಜನರ ಸರ್ಕಾರ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಬಹುತೇಕರಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ಪದವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪಿನ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಇನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪೆರಿಕಲ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಕ್ಲಾವ್ ಹ್ಯಾವೆಲ್(ವಕ್ಲಾವ್ ಹ್ಯಾವೆಲ್) ಆಧುನಿಕ ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, 1776 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯಿಂದ 1989 ರಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೇ ಸಖರೋವ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣಗಳವರೆಗೆ.

ನಿಘಂಟಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು "ಜನರಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಚುನಾಯಿತ ಏಜೆಂಟರಿಂದ ಮುಕ್ತ ಚುನಾವಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸುವ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ." ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು "ಜನರಿಂದ, ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ" ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ(ಇಂಟರ್ಚೇಂಜಬಲ್), ಆದರೆ ಇವೆರಡೂ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸುದೀರ್ಘವಾದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ರೂಪಿಸಲಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸರ್ಕಾರ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆಯ ಸಮಯ-ಪರೀಕ್ಷಿತ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ನೇರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಎಂಬ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು, ಇಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಚುನಾಯಿತ ಅಥವಾ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ (ಮಧ್ಯವರ್ತಿ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮುದಾಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಂಡಳಿ, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘದ ಸ್ಥಳೀಯ ಘಟಕ, ಅಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಒಮ್ಮತ ಅಥವಾ ಬಹುಮತದ ಮತದಿಂದ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್, 5,000 ರಿಂದ 6,000 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಬಹುಶಃ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಹ ಈಶಾನ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಅಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಪಟ್ಟಣದ ಸಭೆ(ಪಟ್ಟಣ ಸಭೆ) ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆದಿವೆ.

ಇಂದು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವೆಂದರೆ, 50,000 ಪಟ್ಟಣ ಅಥವಾ 50 ಮಿಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತು(ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದು). ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಖಾಸಗಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೂಡಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಶಾಸಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷವು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಒಟ್ಟು ಮತಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಕಾರ ಶಾಸಕಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಚುನಾವಣೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಗುಂಪು ಒಮ್ಮತದ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ, ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ನಾಗರಿಕರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ ಬಹುಮತದ ನಿಯಮ(ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ತತ್ವ). ಆದರೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವೆಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇವಲ 51 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹುಮತದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ 49 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ದಮನಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿತು. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬಹುಮತದ ಆಡಳಿತವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಖಾತರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಅದು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ, ಅಥವಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತವರು. ಶಾಸನ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಅಭಿಮಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಮತದ ಮತದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಯೇನ್ ರಾವಿಚ್, ವಿದ್ವಾಂಸ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸಹಾಯಕ ಯು.ಎಸ್. ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಾಗಿ ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಸಂವಿಧಾನದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಈ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ."

ಈ ಅಂಶಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಂತೆ ಅವರ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು - ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಆಡಳಿತವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮವನ್ನು - ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟರಿಕಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೋಟ್ಸ್ವಾನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸರ್ಕಾರವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿರಾರು ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ, ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನೀಡದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಚೇರಿಗೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೀತಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹಲವು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗುಂಪುಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು.

ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರವಾನಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಲಾಬಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದ ಈ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು-ರಾಜ್ಯದ ಭಾರೀ ಕೈಯಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಂಬಗಳು(ಕಂಬಗಳು, ಬೆಂಬಲಗಳು) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ
- ಜನರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ.
- ಆಡಳಿತದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸರ್ಕಾರ.
- ಬಹುಮತದ ನಿಯಮ.
- ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳು.
- ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಖಾತರಿ.
- ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಚುನಾವಣೆ.
- ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ.
- ಕಾನೂನಿನ ಕಾರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
- ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮಿತಿಗಳು.
- ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬಹುತ್ವ.
- ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ರಷ್ಯನ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ DEMOCRACY

ಹೆಂಡತಿಯರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ - ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ: ಎನ್. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ

ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು. ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್-ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು. 2012