ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕವಿತೆ, ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಕವಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಓದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೇ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕವಿತೆಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವು, ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ “ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್” ಕೃತಿ ಹೀಗೆ ಆಯಿತು.

ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು

ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಜೀತದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ,
ಇಡೀ ನಗರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯದಲ್ಲಿದೆ
ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳವರೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ;
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ,
ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ
ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ!
ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ
ಬಡ ಮುಖಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ:
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು,
ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ.
ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು "ಟ್ರಾಮ್-ಟ್ರಾಮ್" ಎಂದು ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ,
ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು,
ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೂರ ನಿಂತರು,
ತಮ್ಮ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುವುದು;
ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. "ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಅವರು ನೋಡಲು ಕೊಳಕು!
ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು,
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ,
ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ,
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಡ್
(ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು
ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ).
ಯಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ಡ್ರೈವ್!
ನಮ್ಮವರು ಸುಸ್ತಾದ ರಬ್ಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ”
ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಿತು. ನಿಂತ ನಂತರ,
ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು,
ಆದರೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು,
ಪುನರಾವರ್ತನೆ: "ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ!"
ಹತಾಶ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು,
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು ...
ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ...
ನೀವು, ಜೀವನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿರಿ
ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಮಲು,
ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಗೇಮಿಂಗ್,
ಎದ್ದೇಳು! ಸಂತೋಷವೂ ಇದೆ:
ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ! ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ!
ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು ...
ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಐಹಿಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ದುಃಖ.
ಈ ಅಳುವ ದುಃಖ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ಈ ಬಡವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?
ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ
ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವವರ ವಿನೋದ
ನೀವು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ;
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯುವಿರಿ!
ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಐಡಿಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ
ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ:
ಸಿಸಿಲಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,
ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ,
ಸೂರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು
ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ,
ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, -
ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನದಿಂದ ಮನಮುಟ್ಟಿತು
ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ತರಂಗ - ಮಗುವಿನಂತೆ
ನೀವು ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ
ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ
(ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ);
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ,
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ನಾಯಕ,
ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ,
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿ!..
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಚಿಂತೆ?
ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ? -
ಸುರಕ್ಷಿತ... ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜು
ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ...
ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ;
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಸೂಚಿಸಿದರು ... ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ!
ಹೊರಠಾಣೆ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ
ಬಡವರು ರೂಬಲ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ?
ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ;
ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಕಾರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು;
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾ,
ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ;
ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ,
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ.
ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ?
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ -
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..!
ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ತುಂಬಿದೆ
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಂತೆ
ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, -
ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ... ಓ ಹೃದಯವೇ!
ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ,
ಅಥವಾ, ವಿಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು,
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, -
ಕೊರಗುವಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ?

ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಸಮಕಾಲೀನರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬ್ಲೂಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪನೇವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಕವಿಯು ಇಡೀ ದಿನ ಎದ್ದೇಳದೆ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕಳೆದಳು ಎಂದು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಅವರು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಗತ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕವಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿ ಮರುದಿನ ಅವಳು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಹವಾಮಾನ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವಡೋಟ್ಯಾ ಪನೇವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕವಿಯ ಮನೆಯ ಎದುರಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯುವತಿ ನೋಡಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎನ್.ಮುರವಿಯೋವ್ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಳೆ, ಆರ್ದ್ರತೆ, ಮೋಡ ಕವಿದ ವಾತಾವರಣವಿದ್ದರೂ ರೈತರು ಮುಂಭಾಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಮುಂಜಾನೆ ಉದಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಅವರ ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅವರು ದೂರದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುಶಃ ಒಂದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು. ಒಬ್ಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಗುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ನೋಡಿದಳು. ಆದರೆ ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಕಟ್ಟುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಪಾದದಿಂದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಾರಕ್ಕೆ ಒದ್ದೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗೋಡೆಗೆ ಒತ್ತಿದರು, ಮಳೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆಲಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪನೇವಾ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಕವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇಡೀ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೋದನು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರೈತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗಳದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ಕವಿಗೆ ಬಹಳ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಉದ್ವೇಗಗೊಂಡಾಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿದನು.

ಆದರೆ ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಮತ್ತೆ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು. ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅವಡೋಟ್ಯಾಗೆ ಓದಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವಿ ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರಳವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕೈಯಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. 1860 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸದೆ. ಈ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಹೆರ್ಜೆನ್, ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಬೆಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯದ ಕೆಳಗೆ, ತಮ್ಮ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ

"ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇಡದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ."

ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ

ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಆ ಕಾಲದ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೈತರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ರೈತರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು, ಮೂಕ ಗುಲಾಮರಂತೆ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕವಿಯನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಓದುಗರು ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಕವಿ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ. ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವನ ತಾಳ್ಮೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುನಿಂತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಇಡೀ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ, ಅವರ ಧ್ವನಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದುಗರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವಂತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಆ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರದಲ್ಲೂ ನೀವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಲೇಖಕನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನಾಯಕ. ಈ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಲೇಖಕರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಯಾರಾದರೂ ತಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಗುನುಗುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ಕಥೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಕವಿ ನಿಕೋಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ, ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಾನವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಧ್ವನಿಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ರೈತರಿಗೆ ಲೇಖಕರು ನೀಡುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು ಸಾಕು. ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ರೈತರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಅವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು, ಅವರು ರೈತರ ಬಗೆಗಿನ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೈತರನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓಡಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿಸಲು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ:

⇒ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
⇒ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳು.
⇒ಆಲಂಕಾರಿಕ ಉದ್ಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.
⇒ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸ.
⇒ ಅನಾಪೆಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪರ್ಯಾಯ: ಟ್ರಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್.
⇒ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿ.
⇒ ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಜೂಜು, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿರಂತರ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಾಣದ ರೈತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರೈತರ ಜೀವನವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳು ರೈತರಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಜನರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ದೀರ್ಘ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಅವರ ರಕ್ಷಕನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೌನವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಭಯಾನಕ ನರಳುವಿಕೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಕವಿಯ ಕೋಪವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

3 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತದೆ

ಪ್ರಭಾವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಕವಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ" ಅನೇಕ ಜನರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ,
ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ
ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ!

ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮನೆಯ ಪ್ರಬಲ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶವು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಗುಂಪು - “ಸರ್ಚ್‌ಲೈಟರ್‌ಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ,” ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಅರ್ಜಿದಾರರು ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆರಳಿದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಕವಿ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿದನು, "ಗ್ರಾಮ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು," ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲು ದ್ವಾರಪಾಲಕನನ್ನು ಕೇಳಿ. ಅತಿಥಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಾಗ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅವರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಕಂಡನು.

ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು,
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ,
ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ,
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಡ್
(ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು
ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ).

ಪುರುಷರನ್ನು ಮನೆಯ ಆಳದಿಂದ ಓಡಿಸಲು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು - ಮಾಲೀಕರು "ಸುಸ್ತಾದ ರಬ್ಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ." ಅಲೆದಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು, ಆದರೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು "ಕಡಿಮೆ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಹೊರಟುಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು, "ಹತಾಶವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು" ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಡೆದರು. "ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು" ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕವಿಯು ಕುಲೀನನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು, "ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಜೂಜು" ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಬಡ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಮೋಕ್ಷವಿದೆ. “ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು” - ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗುಡುಗುಗಳು ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನವು ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ, ಅವನು "ವೈಭವದಿಂದ" ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಭವ್ಯವಾದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ "ಸಿಸಿಲಿಯ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ" ಕುಲೀನ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕವಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ,
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ನಾಯಕ,
ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ,
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿ!...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ" ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ "ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು" ಉತ್ತಮ - ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ "ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್" ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಂದಿನಂತೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಕೆಟ್ಟ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ" ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ" ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ರೈತ, “ಬಿತ್ತುವವನು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವನು” ನರಳದ ಸ್ಥಳ ಕವಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನರಳುವಿಕೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತದೆ - ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ; ಕಾರಾಗೃಹಗಳು, ಕಾರಾಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಿಂದ; ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಡ ಮನೆಗಳಿಂದ; "ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶ" ದಿಂದ.

ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ?
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ -
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!...

ಕವಿ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು "ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಬಲ ವೋಲ್ಗಾದ ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಜನರು "ಶಕ್ತಿಯಿಂದ" ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - "ಗ್ಯಾನ್ ನಂತಹ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ."

ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ...
ನೀವು, ಜೀವನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿರಿ
ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಮಲು,
ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಗೇಮಿಂಗ್,
ಎದ್ದೇಳು! ಸಂತೋಷವೂ ಇದೆ:
ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ! ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ!
ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು ...

ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಐಹಿಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ದುಃಖ.

ಈ ಅಳುವ ದುಃಖ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ಈ ಬಡವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?
ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ
ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಕ್ಲಿಕ್ಕರ್ಸ್ 3 ವಿನೋದ
ನೀವು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ;
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯುವಿರಿ!
ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಐಡಿಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ4
ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಸಿಸಿಲಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,
ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ,
ಸೂರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು
ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ,
ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, -
ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನದಿಂದ ಮನಮುಟ್ಟಿತು
ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ತರಂಗ - ಮಗುವಿನಂತೆ
ನೀವು ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ
ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ
(ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ);
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ,
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ನಾಯಕ,
ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ,
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿ!..

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಚಿಂತೆ?
ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ?
ಸುರಕ್ಷಿತ... ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜು
ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ...
ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ:
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಸೂಚಿಸಿದರು ... ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ!
ಹೊರಠಾಣೆ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ
ಬಡವರು ರೂಬಲ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ?
ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ;
ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಕಾರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು;
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾ,
ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ;
ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ,
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ.
ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ?
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ -
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..!
ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ತುಂಬಿದೆ
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಂತೆ
ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, -
ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ... ಓ ಹೃದಯವೇ!
ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ,
ಅಥವಾ, ವಿಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು,
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, -
ಕೊರಗುವಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ?..ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀತದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಇಡೀ ನಗರವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ! ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ದರಿದ್ರ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ. ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೆಲವರು "ಟ್ರಾಮ್-ಟ್ರಾಮ್" ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತಮ್ಮ ಕಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದರು; ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, "ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಿ," ಅವರು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಅವರು ನೋಡಲು ಕೊಳಕು! ಟ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತೆಳುವಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ. ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಪ್‌ಸಾಕ್, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ (ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಅವರು ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು). ಯಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: "ಓಡಿಸು! ನಮ್ಮವರು ಸುಸ್ತಾದ ರಾಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ!" ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಿತು. ನಿಂತ ನಂತರ, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು, ಆದರೆ ಪೋರ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು, "ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ!", ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹತಾಶವಾಗಿ ಹರಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು ... ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನೂ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ... ಜೀವನವನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ನೀವು, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಮಲು, ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಜೂಜು, ಎದ್ದೇಳಿ! ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಿದೆ: ಅವರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ! ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ! ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು ... ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಐಹಿಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿನಗೇನು ಈ ಅಳುವ ದುಃಖ, ಈ ಬಡಜನ ನಿನಗೆ ಏನು? ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏಕೆ? ನೀವು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ವಿನೋದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ! ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಐಡಿಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಿಸಿಲಿಯ ಮೋಹಕ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ, ಮರಗಳ ಸುವಾಸನೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ನೇರಳೆ ಸೂರ್ಯ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, - ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಅಲೆಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನದಿಂದ ವಿಶ್ರಮಿಸಿ, - ಮಗುವಿನಂತೆ ನೀವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ (ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ) ; ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ವೀರ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ, ಜೋರಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉದಾತ್ತ! ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ? - ಸುರಕ್ಷಿತ... ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೋಜು. .. ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ! ಹೊರಠಾಣೆಯ ಹಿಂದೆ, ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ, ಬಡವರು ರೂಬಲ್ ವರೆಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ! ನನಗೆ ಅಂತಹ ಮಠ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ, ಅಂತಹ ಮೂಲೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ? ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೈಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಜೈಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಬಂಡಿಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ? ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!.. ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ಚಿಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಬೇಡಿ, - ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ, ನರಳುತ್ತದೆ ... ಓಹ್, ನನ್ನ ಹೃದಯ! ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಿರಾ, ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ, ವಿಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ, - ನರಳುವಿಕೆಯಂತಹ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಾ?.. 1858

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಜೀತದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ,
ಇಡೀ ನಗರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯದಲ್ಲಿದೆ
ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳವರೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ;

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ,
ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ
ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ!
ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ
ಬಡ ಮುಖಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ:
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು,
ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ.
ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು "ಟ್ರಾಮ್-ಟ್ರಾಮ್" ಎಂದು ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ,
ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು,
ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೂರ ನಿಂತರು,
ತಮ್ಮ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುವುದು;
ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. "ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಅವರು ನೋಡಲು ಕೊಳಕು!
ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು,
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ,
ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ,
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಡ್
(ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು
ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ).
ಯಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ಡ್ರೈವ್!
ನಮ್ಮವರು ಸುಸ್ತಾದ ರಬ್ಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ”
ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಿತು. ನಿಂತ ನಂತರ,
ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು,
ಆದರೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು,
ಪುನರಾವರ್ತನೆ: "ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ!"
ಹತಾಶ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು,
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು ...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಚಿಂತೆ?
ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ?
ಸುರಕ್ಷಿತ... ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೋಜು
ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ...
ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ:
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಗಮನಸೆಳೆದರು ... ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ!
ಹೊರಠಾಣೆ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ
ಬಡವರು ರೂಬಲ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ?
ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ;
ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಕಾರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು;
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾ,
ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ;
ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ,
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ.
ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ?
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ -
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..!
ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ತುಂಬಿದೆ
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಂತೆ
ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, -
ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ... ಓ ಹೃದಯವೇ!
ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ,
ಅಥವಾ, ವಿಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು,
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, -
ಕೊರಗುವಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ?

"ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು 1858 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕವಿ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬಹಳ ಬೇಗ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಅರೆ-ಭಿಕ್ಷುಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಈ ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಜಿದಾರರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗವರ್ನರ್ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸಾಧಾರಣ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅರ್ಜಿದಾರರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, “ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು” ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಣಿಕೆ ನೀಡಿದರೂ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು. ಅರ್ಜಿದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವರ್ತನೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ರೈತರು, ಉತ್ತಮ ಯಜಮಾನನ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಸ್ಯೆಯು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಮಲು" ಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು "ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗು" ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಹಂತವಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ನಿರಂತರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗೆ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು ರೈತರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಉಚಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಂದು ದಿನ ನ್ಯಾಯವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.