ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ. M.I ರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿ ವಿಷಯ. ಟ್ವೆಟೇವಾ. ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಸೂಯೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಲುಗಳು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು

ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಅವಳ ಜೀವನದ ಹೊರಗಿನ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೋವು - ಟ್ವೆಟೇವಾ ನಾಯಕಿಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಹಲವಾರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಶಾಂತ, ಪೂಜ್ಯ, ಪೂಜ್ಯ, ಕೋಮಲ - ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಯುವ ನಾಯಕಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಶನ್ ಇನ್ ದಿ ಆಲ್ಬಮ್" (1909-1910):

ನಿಮ್ಮ ಆಲ್ಬಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯವಾಗಿರಲಿ,

ಕೇವಲ ವಸಂತದಂತೆ ಹಾಡುವುದು ...

ಹಾಗಾಗಲಿ.

ಆದರೆ ಅರೆಬರೆಯಲ್ಲಿ

ನೀವು ಪುಟದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ...

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ...

ನಿಮ್ಮ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬಹುದೇ ...

ನಿಮ್ಮ ಆಲ್ಬಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯವಾಗಿರಲಿ!

ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶಾಂತ ಆನಂದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಟಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ ("ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ...") ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ("ಜಿಪ್ಸಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹ! ನೀವು ಭೇಟಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ದೂರ ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ! ”) "ಇದರ ಬಗ್ಗೆ" ಟ್ವೆಟೇವಾ ದುರಂತ "ಪರ್ವತದ ಕವಿತೆ", "ಅಂತ್ಯದ ಕವಿತೆ" (1924), ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಡೈರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಕೋಣೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ

ಮತ್ತು ಸ್ಲೀಪಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ -

ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗ.

ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದೇಶದ ಗಾಳಿ,

ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, -

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಗೌರವ

ನಿಮ್ಮ ಪುರುಷ ಕಣ್ಣೀರು.

ಟ್ವೆಟೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1923 ರ ಕವಿತೆ "ಬಿಲ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ..." :.

...(ಈ ಜೂನ್ ನಲ್ಲಿ

ನೀವು ಅಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮಳೆ!)

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಡುಗು ಇದ್ದರೆ,

ಮಳೆ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಳೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, -

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ,

ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಕವಿತೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ ...

ಒಂದು ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಬದಲಾಗದ ನಿಯಮ. ಈ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು "ಅಲೆಮಾರಿತನದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. (1917), ಅಲ್ಲಿ ಹೃದಯಗಳ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಉಷ್ಣತೆಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವನೆಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. "ಯಾರೂ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ..." (1916) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಹೆಚ್ಚು ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ

ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ...

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ - ನೂರಾರು ಮೂಲಕ

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವರ್ಷಗಳು.

ಭಾವನೆಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಾಯಕಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (ನಾವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ: "ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ / ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ...") ಆತ್ಮದ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ "ಸರಾಸರಿ ತಾಪಮಾನ" ದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ತುರ್ತಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಬೇಕು:

ಅವಧಿ ಮೀರಿದ ಮೃದುತ್ವ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ.

ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!

ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ನೇಹಿತ! -

ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ!

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ವಿಫಲ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ದುರಂತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಗಳ "ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ", ಸಭೆಯಾಗದಿರುವುದು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು - ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಜನರು, ಸಮಯ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಕೊರತೆ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ "ವಿಭಜನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ" ಚಕ್ರದಿಂದ 1921 ರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

ಇದು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಿದೆ

ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳಿ!

ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮೈಲುಗಳಿಲ್ಲ

ಐಹಿಕ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನದಿಗಳು, ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಭೂಮಿಗಳು,

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ -

ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ.

ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚ- "ಉದ್ದೇಶಗಳ" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭಾವನೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾಗಿದೆ, / ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದಾಗ (“ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ / ಜೀವನವು ಕಡಿದಾದ ಹುಬ್ಬು! / ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ! / ಇಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಮಾತ್ರ ಇದೆ...”), ಟ್ವೆಟೇವಾ, ಎಲ್ಲಾ ಅವಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ನಾನು" ಶಕ್ತಿಯು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ - "ದೂರ: ಮೈಲಿಗಳು, ಮೈಲಿಗಳು ..." (1925) ನಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನ ದೂರು ಅಥವಾ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡ, ಕೋಪದ ಕೂಗು. ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು ನಷ್ಟಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರೋಪದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ಪದವು ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಾಶದ ಭಯಾನಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ" (ಸಂಗ್ರಹ "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್") ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ! ಪ್ರೀತಿ! ಮತ್ತು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ... "(1920).

ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ - ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿಗೂಢ “ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ”, ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮತ್ತು “ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳು” ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ “ಪ್ರಾಣಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ” ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಗೀತದಂತೆ, " ಅರಮನೆಗಳು." ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ, ನಾವು ದೇವರಂತೆ: / ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮಗಾಗಿ!" ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಮನೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ, ಮನೆಯೇ ಜಗತ್ತು ಎಂಬ ಖಚಿತತೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಲಿಯುತ್ತದೆ! ಅವರ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾಯಕಿ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ." ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾಯಕಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಹೋಮ್ ಸರ್ಕಲ್" ನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹಸಿರು" ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವಳ ಹೃದಯ, ಅವಳ ಆತ್ಮದ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅವಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿ, ಸಂತೋಷ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೆರೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸೆರೆಯನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ - ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಮನೆಯ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ - "ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ, ಪರಸ್ಪರ / ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ!"

ಎರಡನೆಯ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು:

ಮತ್ತು ಸೆಳೆತದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ

ನಾನು ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ - ನಾನು ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತೇನೆ.

ಓ ಪ್ರಿಯ! -

ಸಮಾಧಿ ಹಿಮಪಾತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,

ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತು, ಅವಳು ಉದಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದನ್ನು ಅವಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನನಗೆ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಸುಂದರವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು / ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪೌಂಡ್ ಇಡಲು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಹೃದಯ!" ಪ್ರೀತಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ: "ಸ್ವಡ್ಲ್ಡ್, ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ / ನಾನು ಶೋಚನೀಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಪ್ರೀತಿಯು ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ:

ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ದೇಹ

ನಿನ್ನ ಹೆಣಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ತರಂಗದಿಂದ,

ಸಾವು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ! -

ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಮೈಲುಗಳು

ಹಿಮ ಕರಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗಳ ಕಾಡು.

ಪ್ರೀತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಕವಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದರೂ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ಕ್ಷಯದಲ್ಲಿ ನಗುವುದು, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರುವುದು - ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿಯಂತೆ ಅರಳುವುದು!"

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯ. ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೆ ಬರೆಯುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕವಯಿತ್ರಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸೆಡಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ನಿರಾಶೆಯವರೆಗೆ - ಇದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿಯ “ಲವ್ ಕ್ರಾಸ್”; ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು, ಜೀವಂತ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಸುಕಾಗದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್. "ನಾನು ಸ್ಲೇಟ್ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ..." ಇದು ನನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂಬ ಪದದ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಈ ಭಾವನೆ, ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ - ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ! -

ನೀನೇನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವೆ?, ನಿನಗೇನಿಷ್ಟ! ಪ್ರೀತಿ! ಪ್ರೀತಿ! ಪ್ರೀತಿ! -

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅವಳಿಗೆ ಭೂಮಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳಿಗೆ ಆಕಾಶ ಬೇಕು. ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹೆಸರನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ:

ನನ್ನಿಂದ ಮಾರಾಟವಾಗದಿರುವುದು! - ಉಂಗುರದ ಒಳಗೆ!

ನೀವು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ.

ಕವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಕವಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸ್ವತಃ ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಧರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮುರಿದುಹೋದನು, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಉದ್ವೇಗ, “ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ” ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದು ಅವಳ ಸಾರ, ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ಮೀಸಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ. ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದ ವೈಶೆಸ್ಲಾವ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ "N.N.V." "ನೈಲ್ಡ್" ಚಕ್ರದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರದ, ಕೇಳದ, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪೋಥಿಯಾಸಿಸ್ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲುಗಳು ಸೂತ್ರದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

ಕಂಬಕ್ಕೆ ಮೊಳೆ ಹೊಡೆದರು

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಈಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

... ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ! -

ಪಿಳ್ಳೋರಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಅವಮಾನವಿದೆ!

(ನೈಲ್ಡ್, 1920)

ಈ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಘರ್ಷಣೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಯಕಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ:

ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ನನಗೆ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ ಏನು,

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ -

ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು - ಕಂಬದಂತೆ ಶಿಲಾಮಯವಾಗಿ,

ನನ್ನ ಕೈ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ರಕ್ತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ - “ಮೂಕ ಚುಂಬನ” ನಾಡಿನಲ್ಲಿ - ಅವಳು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಮೇಲಿನ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟು ತಾಯಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯಿ “ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ” ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವಳು "ಸಾಯಲು" ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದಿರುವುದು, ಪುರುಷನು ಸುತ್ತಲೂ ಇರಲು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮುಳುಗಬಾರದು.

"ಟ್ರೆಂಡ್ ಇಟ್" ಕೊನೆಯ ಭಾಗ- “ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ,” ಅವಳು ಮುಳುಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ (ಹೆಮ್ಮೆ ಎಂದರೇನು - ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ?!) ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು - “ಒಂದು ಬರ್ಚ್ ಮರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು." ಅವಳು ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ: "ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯ ಘರ್ಜನೆ ಅಲ್ಲ - ಇದು ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಮುಂಜಾನೆ ಕೂಗುತ್ತವೆ ..."

ಈ ಕವಿತೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಮೊದಲ ಎರಡಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಇದು ಆರು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಚರಣಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ತೋತ್ರದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ "ಇರಲು - ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಗೆ, "ಇರಬೇಕಾದರೆ" - ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಿಯತಮೆ, "ಇರಬಾರದು" - ಆಗ ಇರಬಾರದು :

ನಿನಗೆ ಅದು ಬೇಕಿತ್ತು. - ಆದ್ದರಿಂದ. - ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ.

ನನಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಕೈಗೆ ನಾನು ಮುತ್ತು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

... ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಗುಡುಗಿನಿಂದ - ಸಾವಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲು! -

ನೀವು, ಬಿಳಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹಾರಿದ ಉಪದ್ರವ!

(ನೈಲ್ಡ್, 1920)

ಮಿಂಚು - ಅದು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅದು ತತ್‌ಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ.

ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. "ನಾನು ಅವನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡ ಮಾನವ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಶಾಖೆಗಳ ಮೊದಲ ತೆಳ್ಳಗೆ ಇದು ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು - ಅದ್ಭುತ - ಅನುಪಯುಕ್ತ! -

ತೆರೆದ ಹುಬ್ಬುಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ -

ಎರಡು ಪ್ರಪಾತಗಳು...

(ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್ ಗೆ, 1920)

ಕೇವಲ ಹುಡುಗ - ಅವನಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ - ಅವನು ಮರೀನಾಗಿಂತ ಒಂದು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನು. ಎತ್ತರ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗಾಢ. ಸುಂದರವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖದಿಂದ, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರಸೂಸಿದವು, ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತವಾಗಿವೆ:

ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ

ಸಮುದ್ರದ ಬಣ್ಣಗಳು...

(ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್ ಗೆ, 1920)

ಕುಟುಂಬ, “ಎಫ್ರಾನ್” ಕಣ್ಣುಗಳು - ಅದೇ ಸೆರಿಯೋಜಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಗಳು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರಲ್ಲಿ. "ಅಪರಿಚಿತರು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಈ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ - ಇದು ಎಫ್ರಾನ್" ಎಂದು ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಹೇಳಿದರು.

ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್ ಪೆಬ್ಬಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು? ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್ ಕಡಲತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಗೆದು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು. ಅದು ಇರಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಸೆರಿಯೋಜಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್ ಕಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

“1911. ದಡಾರದ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೆ, ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ವೊಲೊಶಿನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ನಾನು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಲು ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಬಲ್ಲ ಕರಾವಳಿಯಾದ್ಯಂತದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಮರೀನಾ! (ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಚೋದಕ ಧ್ವನಿ) - ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮೂರ್ಖರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನಿಮಗೆ (ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ) ...ಒಂದು ಕಲ್ಲುಗಲ್ಲು ತಂದಾಗ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಲು ಎಂದು ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೀರಿ!

... ಒಂದು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ಜೊತೆ - ಇದು ನಿಜವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ S.Ya. ಎಫ್ರಾನ್ ... ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಮೊದಲ ದಿನ, ಅವರು ಅದನ್ನು ತೆರೆದು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು - ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ! - ...ಒಂದು ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್ ಮಣಿ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ. "

ಮರೀನಾ ಮತ್ತು ಸೆರಿಯೋಜಾ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸಭೆಯು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು: ವೀರತೆ, ಪ್ರಣಯ, ತ್ಯಾಗ, ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳು. ಮತ್ತು - ಸೆರಿಯೋಜಾ ಸ್ವತಃ: ತುಂಬಾ ಸುಂದರ, ಯುವ, ಶುದ್ಧ, ಅವನನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅವಳತ್ತ ಸೆಳೆಯಲಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮರೀನಾ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಲು ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸೆರಿಯೋಜಾಗೆ ಯುವ ಜನರಲ್‌ಗಳ ವೈಭವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ - 1812 ರ ವೀರರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಶ್ವದಳ; ಅವಳು ಅವನ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಬೇಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಸೆರಿಯೋಜಾ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವಳ ಆರಂಭಿಕ ಕವನಗಳು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಹಾಗಾಗಲಿ!

ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ

ಹೌದು, ಎಟರ್ನಿಟಿಯಲ್ಲಿ - ಹೆಂಡತಿ, ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. -

ಅವನ ವಿಪರೀತ ಕಿರಿದಾದ ಮುಖ

ಕತ್ತಿಯಂತೆ...

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸೆರಿಯೋಜಾ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರಣವು ಒಂದು ಪೀಠದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ - ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್? - ಕೊನೆಯ ಸಾಲುಗಳು:

ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಶ್ವದಳಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಭಯವಿಲ್ಲದೇ ಬದುಕಿ ಸತ್ತ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ! -

ಅಂತಹ - ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ -

ಅವರು ಚರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

(ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್ ಗೆ, 1920)

"ಅದೃಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು" ಕೇವಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಯುವಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿರಿಯ, ವಯಸ್ಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಸೆರಿಯೋಜಾಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ - ಸ್ವತಃ ಇತ್ತೀಚಿನ ಹದಿಹರೆಯದವಳು - ಮರೀನಾ ಅವನ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದರೆ, ಎಫ್ರಾನ್ ವೈಟ್ ಆರ್ಮಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೋದರು, ಆದರೂ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್ "ರೆಡ್ಸ್" ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಎಫ್ರಾನ್‌ನ ಮಿಶ್ರ ಮೂಲವು ವಿಧಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಅರ್ಧ ಯಹೂದಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಅವನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. "ದುರಂತ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು?

ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಭಾವವಿತ್ತು

ಎರಡು ಪುರಾತನ ರಕ್ತ...

(ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್ ಗೆ, 1920)

ಇದು ಏಕೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ? ಅವನೇ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಅರೆಬರೆಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಮತ್ತು ಅದು "ರಷ್ಯಾ", "ನನ್ನ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?

ಅವರು ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯೇ ಅಂತಿಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದುರಂತ ಅಡಗಿದೆ. ಅವರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು: ವೈಟ್ ಆರ್ಮಿ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನ, ಹೊಸ ರಶಿಯಾ ಮೊದಲು ಅವನ "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ" ಭಾವನೆ ... ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, 1911 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಿರುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು: ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು! - ಯಾರಿಗೆ ಅದು ಬೇಕಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿತೆಯು ಬಹುತೇಕ ಸೂತ್ರದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಒಂದು ಚರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಶ್ವದಳಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಯಾವುದೇ ಕವಿಯಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆ. ಅವಳ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಮರೀನಾ ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಎಫ್ರಾನ್‌ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು. ಟ್ವೆಟೇವಾ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಎತ್ತರವನ್ನು ನಿಷ್ಪಾಪ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವಳು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ - ಬಹುಶಃ ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಅವಳು ಯಾರನ್ನೂ ಅಷ್ಟು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಲಿಲ್ಲ. ಸೆಡಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ನಿರಾಶೆಯವರೆಗೆ - ಇದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ನಾಯಕಿ “ಲವ್ ಕ್ರಾಸ್”.

M.I ರ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ - ಪ್ರೀತಿ. ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರೆಯಲು ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಟ್ವೆಟೆವಾ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು.

ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀವು ಕೂಗಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹತಾಶ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಗಿತ್ತು.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆಯ ಸ್ಥಾನವೂ ಇದೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳು ಅನೇಕ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕವಿಯು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ದುರಂತವಾಗಿದೆ; ಎ. ಬ್ಲಾಕ್ಗೆ, ಈ ಭಾವನೆಯು ನಿಗೂಢವಾದ "ಅಪರಿಚಿತ" ನಂತೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ?

ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಅಂತರ್ಗತ ಬಯಕೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾವು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಕವಿಯನ್ನು "ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿನ ಗರಿಷ್ಟತೆಯು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದ್ದದ್ದೆಲ್ಲ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ! "ನಾನು ಸುಸ್ತಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ಕವಿ ಬಚ್ರಾಚ್‌ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಬರೆದರು.

ದುಃಖದ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ M. ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಟ್ವೆಟೇವಾ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರದ ಕುಸಿತದ ನಾಟಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ನಿನ್ನೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನೋಡಿದೆ" ನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ "ನಿನ್ನೆ-ಅವನು ಅವಳ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು!" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದೆ! , ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಲತಾಯಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರಿಂದ "ತೀರ್ಪು ಅಥವಾ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ."

ಕವಯಿತ್ರಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ. ಒಸಿಪ್ ಮೆಂಡೆಲ್‌ಷ್ಟಮ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ “ಯಾರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಟ್ವೆಟೆವಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಧಿಯಿಂದಲೇ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅವರ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ. ಟ್ವೆಟೆವಾದಲ್ಲಿನ ಈ “ನೈಜ” ಪ್ರೀತಿಯು ಆದರ್ಶ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಎಸ್.ಇ.", ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಣಯ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಳು.

ಟ್ವೆಟೇವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದವಿಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಅವಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಒಂಟಿತನದ ನಿರಂತರ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದಳು, ತನಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸಂವಾದಕನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.