ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಂ.ಎಫ್. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

• ಅವರು 2012 ರಲ್ಲಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
• ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಅನುಭವ: 37 ವರ್ಷಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

• ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್
• ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, ವಿಶೇಷತೆ 07.00.09 “ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ»

ವಿಶೇಷತೆ: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ವಿಶೇಷತೆ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್"

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ / ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿ / ಇಂಟರ್ನ್‌ಶಿಪ್‌ಗಳು

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು

ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪದವಿಗಾಗಿ

.

• ಕೊರ್ಗಾನೋವಾ M. E. ಗುಲಾಗ್ ಕೈದಿಗಳ ಅಹಂ-ದಾಖಲೆಗಳು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. 1929-1939 (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೋರ್ಸ್: 3 ನೇ ವರ್ಷದ ಅಧ್ಯಯನ)

ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು (2014/2015 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷ)

• (ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ; ಅಲ್ಲಿ ಓದಿ: ; ವಿಶೇಷ "ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ"; 1 ನೇ ವರ್ಷ, 3, 4 ಮಾಡ್ಯೂಲ್) ರಷ್ಯಾ
• (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ; ಎಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗಿದೆ: ; 4 ನೇ ವರ್ಷ, 1-3 ಮಾಡ್ಯೂಲ್) ರಷ್ಯಾ

ಸಂಶೋಧನಾ ಸೆಮಿನಾರ್ "ವಿಷಯ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳು" (ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ; ಎಲ್ಲಿ ಓದಿ: ; , ; 1 ನೇ ವರ್ಷ, 1-4 ಮಾಡ್ಯೂಲ್) ರಷ್ಯಾ

• (ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ; ಅಲ್ಲಿ ಓದಿ: ; ವಿಶೇಷ ವಿಷಯ "ತುಲನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ"; 2 ನೇ ವರ್ಷ, 1-4 ಮಾಡ್ಯೂಲ್) ರುಸ್
• (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ; ಎಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗಿದೆ: ; 3 ನೇ ವರ್ಷ, 3, 4 ಮಾಡ್ಯೂಲ್) ರಷ್ಯಾ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

1999. ಯುಸೊವ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ . ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ವರದಿಗಳು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧ: ಮೂಲ ಸಂಶೋಧನೆ.

2001. ಬ್ರೈಕಿನಾ ಯುಲಿಯಾ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ನಾ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂಶ.

2009. ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಪೆಟ್ರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್. ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ 18 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಸೂಪರ್ಎಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರಿಸ್: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ.

2011. ಮೆಶ್ಕೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್. ನೈಋತ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ XI ಸೈನ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮಿತಿಗಳ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳು (ಮಾರ್ಚ್ 1917 - ಫೆಬ್ರವರಿ 1918): ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ.

2016. ವಾಲ್ಟ್ಸ್ ಮಾರಿಯಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ. A.S ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ಸ್ವಾಗತ. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ "ಇತಿಹಾಸದ ವಿಧಾನ".

ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 103

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು - VI: ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ. ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2018. ಪುಟಗಳು 188-196.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಕೊಪಿಟಿನ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು - I, II: ಸಂಗ್ರಹ. ಕಲೆ. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಮೇ 17-18, 2018, ಮೊಗಿಲೆವ್. - ಮೊಗಿಲೆವ್: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ. ಎ.ಎ. ಕುಲೇಶೋವಾ, 2018. ಭಾಗಗಳು I,II. ಮೊಗಿಲೆವ್: ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ. ಎ.ಎ. ಕುಲೇಶೋವಾ, 2018. ಪುಟಗಳು 14-16.

ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, Rumyantseva M.F. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು: IX ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೆಮಿನಾರ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24-25. 2018: ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಭಾಗ 1. ಮಿನ್ಸ್ಕ್; ಎಂ.: ಕೇಂದ್ರ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವರನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿ. ಬೆಲಾರಸ್ನ ಯಾಕುಬ್ ಕೋಲಾಸ್ ಎನ್ಎಎಸ್; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೆಂಟರ್ "ಸೈನ್ಸ್" RAS, 2018. ಪುಟಗಳು 211-216.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಎಫ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲದ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಂಬಂಧ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್: ವಿಎಸ್ಯು ಪಿ.ಎಂ. ಮಶೆರೋವಾ, 2018. ಪುಟಗಳು 24-26.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು: IX ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೆಮಿನಾರ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24-25. 2018: ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಭಾಗ 1 ಭಾಗ 1. ಮಿನ್ಸ್ಕ್: Tsentr. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವರನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿ. ಬೆಲಾರಸ್ನ ಯಾಕುಬ್ ಕೋಲಾಸ್ ಎನ್ಎಎಸ್; ಎಂ.: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೆಂಟರ್ "ಸೈನ್ಸ್" RAS: ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಸೆಂಟರ್. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವರನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿ. ಬೆಲಾರಸ್ನ ಯಾಕುಬ್ ಕೋಲಾಸ್ ಎನ್ಎಎಸ್; ಎಂ.: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೆಂಟರ್ "ಸೈನ್ಸ್" RAS, 2018. ಪುಟಗಳು 440-446.

ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, Rumyantseva M.F. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ: ಸಂಘರ್ಷ - ಸಹಕಾರ - ಛಿದ್ರ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಡೋಬ್ರೆ ಐ ಝಲೆ ಸಸಿಯೆಡ್ಜ್ಟ್ವಾ: ಒಬ್ಸೆ - ನಾಸ್ಜೆ - ಇನ್ನೆ. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2018. – T. 2: Sąsiedzi w historiografii, edukacji i kulturze / red. ತೆರೇಸಾ ಮಾರೆಸ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕಟರ್ಜಿನಾ ಗ್ರಿಸಿನ್ಸ್ಕಾ-ಜರ್ಮುಲಾ - 304 ಸೆ.ಸಂಪುಟ 2: Sąsiedzi w historiografii, edukacji i kulturze. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2018. pp. 14-28.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂಎಫ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರುಗಳು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29, 2017) / ಕಂಪ್. ಎ.ಎ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್, ಇ.ಯು. ಕೊಲೆಟ್ವಿನೋವಾ, ಎ.ಎಸ್. ಸುಖೋವಾ; ಮಾಸ್ಕೋ ಗೋರ್. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್. ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರ. - ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ MGUU, 2018. M.: ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಕಾರದ MGUU, 2018. P. 87-91.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: P.M ಅವರ ಹೆಸರಿನ VSU ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮಾಶೆರೋವ್: ಸಂಗ್ರಹಣೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಟಿ. 22. ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್: ವಿಎಸ್ಯು ಪಿ.ಎಂ. ಮಶೆರೋವಾ, 2016. ಪುಟಗಳು 15-20.

ಡೋಬ್ರೆ ಐ ಝಲ್ ಸೆಸಿಡ್ಜ್ಟ್ವಾ. ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಕ್ಲುಕ್ಜೆಮ್ ಡೊ ಝರೊಝುಮಿಯೆನಿಯಾ współczesnych relacji międzysąsiedzkich. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2016. pp. 306-315.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಇತಿಹಾಸ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗುರುತು: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು: ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು / ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ed.: O. V. Vorobyova, , , O. B. Leontyeva. ಎಂ.: ಅಕ್ವಿಲೋನ್, 2016. ಪುಟಗಳು 148-151.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ.: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2015. ಚ. ಪರಿಚಯ. ಪುಟಗಳು 7-13.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ.: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2015. ಚ. ಅಧ್ಯಾಯ 2, ಭಾಗ 1, ಪು. 2. ಪುಟಗಳು 216-371.

ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ.: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2015. ಚ. ಚ. 3, ಭಾಗ 1, ಪು. 3. ಪುಟಗಳು 610-615.

• ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ.: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2015. ಚ. ವಿಭಾಗ 1. ಪುಟಗಳು 17-121.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ.: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2015. ಚ. ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಭಾಗ 1, ಪು. 3. ಪುಟಗಳು 564-591.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: III ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ನ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾನ್ಫ್., ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8-9. 2015 / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ.:. ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್: ವಿಎಸ್ಯು ಪಿ.ಎಂ. ಮಶೆರೋವಾ, 2015. ಪುಟಗಳು 9-11.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ.: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2015. ಚ. ಭಾಗ 2, ಪು. 2. ಪುಟಗಳು 463-503.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾಹಿತಿ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರ. ಎಂ.: ಎಟರ್ನಾ, 2015. ಪುಟಗಳು 70-77.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಖಾರ್ಕಿವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹ ಸಂಪುಟ. 14. Kh.: KhNU V. N. Karazin, 2015. P. 42-53 ರ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

  ಪುಸ್ತಕ ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಪಿ. / ಸೈಂಟಿಫಿಕ್. ed.: M. F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. T. 2: ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಸೂಪರ್ ಎಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರಿಸ್: ಏಕೀಕೃತ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್. ಎಂ.: ಟ್ರುಟನ್, 2014.

  ಪುಸ್ತಕ ಡ್ರುಜಿನಿನ್ ಪಿ. / ಸೈಂಟಿಫಿಕ್. ed.: M. F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. ಟಿ. 1: ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಸೂಪರ್ ಎಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರಿಸ್: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ. ಎಂ.: ಟ್ರುಟನ್, 2014.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿಷಯಗಳಿಂದ. : ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು / R.B. ಕಝಕೋವ್, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ, O.I. ಖೊರುಝೆಂಕೊ. - P. 60-62; ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ವಿಧಾನ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 71; ಹರ್ಮೆನೆಟಿಕ್ಸ್ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 74-76; ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ ವೃತ್ತ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 76-78; ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ ವಿಧಾನ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 78; ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಿಸ್ತು / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 96; ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ ವಿಧಾನ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. - ಪುಟಗಳು 126-127; ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. - ಪುಟಗಳು 139-140; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – ಪುಟಗಳು 199-200; ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 200-203; ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ / S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 203-204; ಮೂಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 204-205; ಮೂಲ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 205; ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 222; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲದ ಟೀಕೆ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. - ಪುಟಗಳು 239-240; ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ / ಆರ್.ಬಿ. ಕಝಕೋವ್, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 319-320; ವಿಷಯ ಕ್ಷೇತ್ರ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – P. 409; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. - P. 422-423; ಇತಿಹಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. – ಪುಟಗಳು 481-483. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ: ಪರಿಭಾಷೆ. ಪದಗಳು / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸಂ.:. ಎಂ.: ಅಕ್ವಿಲೋನ್, 2014.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಖಾರ್ಕಿವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹ. – ಖಾರ್ಕಿವ್: KhNU ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿ.ಎನ್. ಕರಾಜಿನಾ, 2014. - ವಿಐಪಿ. 13.ಸಂಚಿಕೆ 13. ಖಾರ್ಕೊವ್: ಖಾರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಿ.ಎನ್. ಕರಾಜಿನಾ, 2014. ಪುಟಗಳು 97-107.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, , // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್: ಮೆಮೊರಿ, ಗುರುತು, ಬಲವರ್ಧನೆ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು: ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ conf. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೊತೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಕಜಾನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ 210 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. ಅನ್-ಟ. ಕಜಾನ್, ನವೆಂಬರ್ 27-29. 2014 ಕಾಜ್. : YaZ, 2014. ಪುಟಗಳು 377-380.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, , ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ 150 ವರ್ಷಗಳು: ಸಂಗ್ರಹ. ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ conf. ಮಾಸ್ಕೋ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 5-6. 2013. ಎಂ.: GPIBR, 2014.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂಎಫ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಹೆರಾಲ್ಡ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಪುಸ್ತಕಗಳು / ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಸಂ.:. ಟಿ. 1: ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಸೂಪರ್ ಎಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರಿಸ್: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ. M.: Truten, 2014. pp. 7-9.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ II ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ವಿಧಾನಗಳು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್, ಜೂನ್ 13-14, 2013 / ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ed.: M. M. ಕ್ರೋಮ್, B. N. ಮಿರೊನೊವ್, V. A. ಶ್ಕುರಾಟೊವ್, E. A. ಡೊಲ್ಗೊವಾ. ಎಂ.: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, 2014. ಪುಟಗಳು 109-117.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪ್ರೊಫೆಸರ್ A.P ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ರಷ್ಯನ್ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜನನದ 95 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದವರೆಗೆ): ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು (ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 4– 5, 2014). ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎನ್/ಡಿ: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಫಾರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಎಜುಕೇಶನ್, 2014. P. 466-472.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಅಹಂ-ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ: ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳು. ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "AsPUR", 2014. pp. 32-40.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F ರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: V.I ರ ಜನ್ಮ 135 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು. ಪಿಚೆಟ್ಸ್. ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್: ವಿಎಸ್ಯು ಪಿ.ಎಂ. ಮಶೆರೋವಾ, 2013. ಪುಟಗಳು 16-20.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮುರಾವ್ಯೋವ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು: ಸಂಗ್ರಹ. ಕಲೆ. : 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / Comp.: , , ; ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಂ.:, . T. 1. M.: RSUH, 2013. P. 70-96.

  ಲೇಖನ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ. 2013. ಸಂಖ್ಯೆ 6(124). ಪುಟಗಳು 432-439.

  ಲೇಖನ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ. 2013. ಸಂ. 124(6/2013)

  ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಾಯ, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ: 10 ನೇ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ವಸ್ತುಗಳು. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೊತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ conf. ಮಾಸ್ಕೋ, 3-4 ಅಕ್ಟೋಬರ್. 2013. ಟಿ. 1. ಎಂ.: ಪಾಶ್ಕೋವ್ ಹೌಸ್, 2013. ಪಿ. 9-21.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಪುಟ. 2. ಎಂ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ RAS, 2013. ಪುಟಗಳು 48-67.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, M. Rumyantseva // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಪುಟ. 7. ಕೆ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ist. ಉಕ್ರೇನ್ ನ ಉಕ್ರೇನ್ NAS, 2013. ಪುಟಗಳು 39-54.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂಎಫ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಉಕ್ರೇನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವೃತ್ತಿಪರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ಡ್ನೆಪ್ರೊಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್: ಡ್ನೆಪ್ರೊಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. O. ಗೊಂಚಾರ್, 2013. ಪುಟಗಳು 131-142.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. // ಕ್ಲಿಯೊ ಅವರ ಲೇಖನ. 2013. ಸಂಖ್ಯೆ 12(84). ಪುಟಗಳು 28-31.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. // ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜರ್ನಲ್ "ಇತಿಹಾಸ" ಅವರ ಲೇಖನ. 2012. ಸಂ. 1 (9)

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M. F., ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ S. I. ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ: (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ T.A. ಬುಲಿಜಿನಾ ಅವರ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ). ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್: ನ್ಯೂಸ್ ಬ್ಯೂರೋ, 2012. ಪುಟಗಳು 146-162.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂಎಫ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ತರಬೇತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಗಣರಾಜ್ಯ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ / ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ed.: A. N. ನೆಚುಖ್ರಿನ್. Grodno: GrSU, 2012. ಪುಟಗಳು 13-20.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F., ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ S.I. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ: ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಸಂಚಿಕೆ 6. ಕೀವ್: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್ NAS, 2012. ಪುಟಗಳು 9-22.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. // ಉರಲ್ ಫೆಡರಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸುದ್ದಿ. ಸಂಚಿಕೆ 2: ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 3. P. 258-271.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, Rumyantseva M.F. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ: ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯ / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ed.: L. P. ರೆಪಿನಾ. ಎಂ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ RAS, 2012. ಪುಟಗಳು 181-184.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, , ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು. ಸೃಷ್ಟಿ. ರಾಜಕೀಯ ಆಧುನೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂವಾದಗಳು: VIII ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ conf. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೊತೆ ಓಮ್ಸ್ಕ್ನ 300 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಘಟನೆಗಳ ಆಚರಣೆ (ಓಮ್ಸ್ಕ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16-18, 2012). ಓಮ್ಸ್ಕ್: ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2012. ಪುಟಗಳು 40-43.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F., ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ S.I. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ವಿಧಾನಗಳು: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, ಮಾನವಿಕತೆಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಜೂನ್ 13-14, 2012 / ಪ್ರತಿನಿಧಿ . ed.: G. ಎರ್ಶೋವಾ, E. A. ಡೊಲ್ಗೊವಾ. M.: RSUH, 2012. ಪುಟಗಳು 136-143.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. // ಕಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಲೇಖನ. ಸರಣಿ: ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್. 2012. T. 154. No. 1. P. 130-141.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F., ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ S.I. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: 20 ನೇ-21 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. / ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ed.: O. V. Vorobyova, Z. A. ಚೆಕಾಂಟ್ಸೆವಾ. ಎಂ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 2012. ಪುಟಗಳು 274-290.

  Rumyantsev M.F., Malovichko S.I. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ, ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ: ಸಂಗ್ರಹ. ಕಲೆ. / ಕಂಪ್., ಸಂ. ಎ.ಇ. ಜಾಗ್ರೆಬಿನ್, O.M. ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್: ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2012. 622 ಪು. ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್: ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2012. ಪುಟಗಳು 3-10.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪರಿವರ್ತನಾ ಅವಧಿಗಳು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಾಂತರಗಳು. ಎಂ.: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಜನರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 2012. ಪುಟಗಳು 103-118.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. // ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ. 2011. ಸಂಖ್ಯೆ 12 (74). ಪುಟಗಳು 295-297.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F., ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ S.I. // ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಇತಿಹಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ: 9 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಸ್ತುಗಳು. ಕಾನ್ಫ್., ಮಾಸ್ಕೋ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3-4, 2011. ಎಂ.: ಪಾಶ್ಕೋವ್ ಹೌಸ್, 2011. ಪಿ. 7-18.

  ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ, Rumyantseva M. F., Malovichko S. I. // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂಗೋಳ: ಮಾನವ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ. XXIII ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಸ್ತುಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, ಜನವರಿ 27-29, 2011. M.: RGGU, 2011. P. 31-45.

  ಪುಸ್ತಕ/ಉತ್ತರ. ed.: M. F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. ಎಂ.: RSUH, 2011.

  ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ M.F. ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಸಂಗ್ರಹ. ಮೇಟರ್. ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಾಖೆಯ ಸೆಮಿನಾರ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ಸಮರ: ಸಮರ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೇರಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, 2011. ಪುಟಗಳು 97-107.

• // ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ: ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ. ರಿಯಾಜಾನ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 25-28. 2011: ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳು. M.: NB-ಮೀಡಿಯಾ, 2011. ಪುಟಗಳು 16-26. L. P. ರೆಪಿನಾ
• ಕೊಪಿಟಿನ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು-2: ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ (ಮೊಗಿಲೆವ್). ವರದಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ: ಇಂಟರ್ ಡಿಸಿಪ್ಲಿನರಿಟಿಯಿಂದ ಬಹುಶಿಸ್ತಿಗೆ
• ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು VII: ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯತೆ: ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಏನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: "ದಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಟರ್ನ್" ವಿರುದ್ಧ 20ನೇ-21ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವಿಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು.
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರೂಪಣೆ: ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ (ಹಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್‌ನ ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನ ಜನನದ 2500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿಯಸ್‌ನ ಮರಣದ 2000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ) (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೆಟಾನರೇಟಿವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಎರಡು ತಂತ್ರಗಳು
• ಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು: IX ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೆಮಿನಾರ್-ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಹೊಸ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (2015) ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ
• "ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು" - VI: ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಮಾನವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: "ಮೆಥಡಾಲಜಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ನಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು A.S. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ
• ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು - II (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: ಎ.ಟಿ ಅವರ ನೆನಪುಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಟೊವ್: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನ
• "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿಂಗ್": ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನಿಂದ ಯುರಲ್ಸ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆ: ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ (ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್). ವರದಿ: ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬೇಡನ್ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನಿಸಂ: ವಿರೋಧ - ಏಕೀಕರಣ - ಭಿನ್ನತೆ
• ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಆಚೆಗೆ: ಒಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ " ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯ» ಎನ್.ಎನ್. ಕೊಜ್ಲೋವಾ. (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ "ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವ": N.N. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ಅಂಶಗಳು ಕೊಜ್ಲೋವಾ
• ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತರಶಿಸ್ತಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ - ವಿ (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: 20 ನೇ - 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅನಿಮೇಷನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತತ್ವ: ಅನ್ವಯದ ಮಿತಿಗಳು
• ಇತಿಹಾಸ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗುರುತು: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. ವರದಿ: ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನ
• ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ "ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು" (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು
• ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ "ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳು: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು" (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: 20ನೇ-21ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ: ವಿಘಟನೆ ವಿರುದ್ಧ ಪುನರಾವರ್ತನೆ
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾಹಿತಿ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪಾತ್ರ (ಮಾಸ್ಕೋ). ವರದಿ: ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರದರ್ಶನ: ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾನೀಕರಣ

ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್). ವರದಿ: ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಶಿಸ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು

• ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ: ಗ್ಲೋಕಲೈಸೇಶನ್ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ (ಕಜಾನ್). ವರದಿ: ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ: ಶಿಸ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ

2017 ರಿಂದ: “ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು” ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯ. ಸರಣಿ: ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕಗಳು.

2007 ರಿಂದ: ಡೈಲಾಗ್ ವಿತ್ ಟೈಮ್ ಜರ್ನಲ್‌ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯ.

ಅನುಭವ

ನವೆಂಬರ್ 2012 - ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ (2015 ರವರೆಗೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ, ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ) ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ " ಪದವಿ ಶಾಲಾಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ";

2011 - ನವೆಂಬರ್ 2012 - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿಯ ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬಜೆಟ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಮಾನವಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ»;

1985 - ಆಗಸ್ಟ್ 2011 - ಫೆಡರಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಹೈಸ್ಟೋರಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ (1994 ರವರೆಗೆ - ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗ) ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (2002 ರಿಂದ). ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ" (1991 ರವರೆಗೆ - ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್);

1996-2002 - ಉಪ ರಷ್ಯಾದ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಆಂಥ್ರೊಪಾಲಜಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವಿಕತೆಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಬ್ಲಾಕ್;

2006 - 2012 - ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ - ಮಾಸ್ಕೋ ಕೃಷಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಕೆ.ಎ. ಟಿಮಿರಿಯಾಜೆವ್.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅವರು ವೋಲ್ಜ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು (ತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಳು) ನೀಡಿದರು. ಮಾನವೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ(ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಶಾಖೆ), ಕರೇಲಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ(ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಕಾಡೆಮಿ), ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಎ.ಕೆ. ಐಲಮಾಜ್ಯಾನ್.

ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಶಾಲೆಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ HSE ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ತರಬೇತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ. ಅಧ್ಯಯನದ ವಾಸ್ತವ್ಯವು HSE ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯ ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೂರ್ಣ-ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ಗಳು, ಜರ್ನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ; ಮತ್ತು ಪದವಿ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿ.

ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ: ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಕಥೆ. ವಿಧಾನ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಕೈಪಿಡಿ / I.N. Danilevsky, V.V. Kabanov, O.M. Medushevskaya, M.F. Rumyantseva. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್. ರಾಜ್ಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ., 1998. - 702 ಪು.
ISBN 5-7281-0090-2

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುವಿಧಾನದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವು (ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶ) ವಿವಿಧ ಮಾನವೀಯತೆಗಳ ವಿಷಯದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಮಗ್ರಗೊಳಿಸುವ ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅವಲೋಕನ ಬೋಧನಾ ನೆರವು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲ ನೆಲೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಗ I. ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವಿಧಾನ

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ: ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನ
ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಮೂಲ: ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ನೈಜ ವಸ್ತು
ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಮೂಲ: ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಗ್ಗುರುತು

ವಿಭಾಗ 2. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (O.M. ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ)
(p1s2.pdf - 775K)

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಅಧ್ಯಾಯ 2. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ
ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಮೂಲ
ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮೂಲಗಳು
ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು
ಅಧ್ಯಾಯ 6. ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು
ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ
ಅಧ್ಯಾಯ 8. ಆನಲ್ಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ
ಅಧ್ಯಾಯ 9. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲ
ಅಧ್ಯಾಯ 10. ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ
ಅಧ್ಯಾಯ 11. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾದರಿ
ಅಧ್ಯಾಯ 12. ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ
ಅಧ್ಯಾಯ 13. ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮೂಲ
ಅಧ್ಯಾಯ 14. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ವಿಭಾಗ 3. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಅಂಶಗಳು (O.M. ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ)
(p1s3.pdf - 483K)

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಮೂಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ
ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಮೂಲ ಸಂಶೋಧನೆಯ ರಚನೆ
ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ
ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳು

ಭಾಗ 2. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು

ವಿಭಾಗ 1. 11ನೇ-17ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು (I.N. ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ)

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್
(p2s1c1.pdf - 612K)
ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಶಾಸಕಾಂಗ ಮೂಲಗಳು
(p2s1c2.pdf - 367K)
ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಕಾಯಿದೆಗಳು
(p2s1c3.pdf - 380K)
ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು
(p2s1c4.pdf - 452K)

ವಿಭಾಗ 2. 18 ನೇ - ಆರಂಭಿಕ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು (M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ)

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಕಾರ್ಪಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು
(p2s2c1.pdf - 212K)
ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
(p2s2c2.pdf - 217K)
ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೂಲಗಳು
(p2s2c3.pdf - 201K)
ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಶಾಸನ
(p2s2c4.pdf - 530K)
ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಕಾಯಿದೆಗಳು
(p2s2c5.pdf - 221K)
ಅಧ್ಯಾಯ 6. ಕಚೇರಿ ವಸ್ತುಗಳು
(p2s2c6.pdf - 283K)
ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಹಣಕಾಸಿನ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳು
(p2s2c7.pdf - 305K)
ಅಧ್ಯಾಯ 8. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು
(p2s2c8.pdf - 317K)
ಅಧ್ಯಾಯ 9. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ
(p2s2c9.pdf - 186K)
ಅಧ್ಯಾಯ 10. ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು
(p2s2c10.pdf - 273K)
ಅಧ್ಯಾಯ 11. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೂಲದ ಮೂಲಗಳು
(p2s2c11.pdf - 350K)
ಅಧ್ಯಾಯ 12. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಕಾರ್ಪಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಇತಿಹಾಸದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್.

1981 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ವಿಶೇಷತೆ: ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್.

1981-1985 ರಲ್ಲಿ. - ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ.

1985 ರಿಂದ - ಸಹಾಯಕ, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಮತ್ತು 2002 ರಿಂದ 2011 ರಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿಯಾಗುವವರೆಗೆ - ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಟೇಟ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೇರಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ.

1996 ರಿಂದ 2002 ರವರೆಗೆ - ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ನ ಮಾರ್ಕ್ ಬ್ಲೋಚ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಷ್ಯನ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆಂಟರ್‌ನ ಉಪ ನಿರ್ದೇಶಕ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2011 ರಿಂದ ಜೂನ್ 2014 ರವರೆಗೆ - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ.

ನವೆಂಬರ್ 2012 ರಿಂದ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್, ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್

ರಷ್ಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸದಸ್ಯ.

‎ಕಲಿಸಿದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು.ಪ್ರಸ್ತುತ: ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ: “ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ” (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ), ಸಂಶೋಧನಾ ಸೆಮಿನಾರ್ “ಪ್ರಸ್ತುತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸ” (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ), “ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ” ( ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ), ಸಂಶೋಧನಾ ಸೆಮಿನಾರ್ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ" (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ), "ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮೂಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ" (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೋರ್ಸ್), "ಆಧುನಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು" (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕೋರ್ಸ್) ; ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ "ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" "ಮೆಥಡಾಲಜಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ನಲ್ಲಿ. ಹಿಂದೆ: "ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು", "ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು" (RGGU); "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" (ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಕೃಷಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ- K.A. ಟಿಮಿರಿಯಾಜೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮಾಸ್ಕೋ ಕೃಷಿ ಅಕಾಡೆಮಿ); ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್, ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ): “ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ”, “ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು”, “ಪ್ರಸ್ತುತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳುಮಾನವಿಕತೆಯ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇತಿಹಾಸದ ವಿಧಾನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸ, ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ.

ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು:

• 18 ನೇ - ಆರಂಭಿಕ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು // ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ: ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಇತಿಹಾಸ. ವಿಧಾನ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳು: ಮಾನವಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಪುಟಗಳು 318-504. ಅದೇ: 2000, 2004.
• ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕಥೆ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆ 18ನೇ-20ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ / T. G. ಅರ್ಖಿಪೋವಾ, M. F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ, A. S. ಸೆನಿನ್ M.: ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್, 1999. ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಪುಟಗಳು 13-98.
• ಇತಿಹಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಎಂ.: ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸ್, 2002. 319 ಪು.
• ಮಾನವಿಕಗಳು XXI ಆರಂಭ in.: ಬಹುಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಏಕತೆಗೆ // ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆಯ ಬುಲೆಟಿನ್ / [ಸಂಪಾದಕ-ಮುಖ್ಯಸ್ಥ G. M. ಬೊಂಗಾರ್ಡ್-ಲೆವಿನ್] ; ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ವಿಭಾಗ, ಮಾಸ್ಕೋ: ಸೊಬ್ರಾನಿ, ನೌಕಾ, 2005, ಸಂಪುಟ 1, ಪುಟಗಳು. 16-25.
• ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾಣದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ "ನೆನಪಿನ ಸ್ಥಳಗಳು" // ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ: ದಾನ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸ. M.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ LKI , 2007. ಸಂಚಿಕೆ 21. ಪುಟಗಳು. 106-118.
• O.M. ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ರಚನೆ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ / R.B. Kazakov, M.F. Rumyantseva // ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ.
• ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರೇಖೀಯ/ರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆ // ಸಮಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು: ರಷ್ಯಾ - ಪೂರ್ವ - ಪಶ್ಚಿಮ / L.P. ರೆಪಿನಾ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. M.: ಕ್ರುಗ್, 2010. ಪುಟಗಳು 25-47.
• ಓಲ್ಗಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ // ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸೆರ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಎಂ., 2009. ನಂ. 4. ಪಿ. 12-22 ; 2010. ಸಂಖ್ಯೆ 7. P. 11-27.
• ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾದರಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು // ಖಾರ್ಕಿವ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ zbirnik. ಖಾರ್ಕಿವ್, 2010. ಸಂಚಿಕೆ 10. ಪುಟಗಳು. 186-195.
• ಆಧುನಿಕ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ// ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ / ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ ಕೆ.ವಿ. ಖ್ವೋಸ್ಟೋವಾ. ಎಂ.: IVI RAS, 2011. ಪುಟಗಳು 70-82.
• ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ: ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ // ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ವಿಐಪಿ. 5. ಕೀವ್: ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್ NAS ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್, 2011. ಪುಟಗಳು 49-60. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ಓಲ್ಗಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆ // ಅರಿವಿನ ಇತಿಹಾಸ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - ವಿಧಾನಗಳು - ಸಂಶೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು: ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಓಲ್ಗಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು: [ಕಲೆ. ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು] / ರೆಸ್ಪ್. ಸಂ. ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ, ಆರ್.ಬಿ. ಕಝಕೋವ್. M.: RSUH, 2011. P. 9-36. (ಆರ್.ಬಿ. ಕಜಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ನವ-ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂನ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿ: ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ // ಉಚೆನ್. ಝಾಪ್ ಕಜಾನ್. ಅನ್-ಟ. ಸೆರ್. ಮಾನವತಾವಾದಿ. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. 2012. T. 154. ಪುಸ್ತಕ. 1. ಪುಟಗಳು 130-141.
• ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆಯ ರೂಪಾಂತರ // ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಗಳು: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಾಂತರಗಳು / ರೆಸ್ಪ್. ಸಂ. ಎಂ.ಎಸ್. ಬಾಬ್ಕೋವಾ. M.: IVI RAS, 2012. ಪುಟಗಳು 103-120.
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕದ ಮೇಲೆ // ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜರ್ನಲ್ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 3. P. 7-13.
• ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಇತಿಹಾಸ: ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಹ್ವಾನ // 20 ನೇ - 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. M.: IVI RAS, 2012. ಪುಟಗಳು 274-290. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮಾದರಿ ಆಯ್ಕೆ // ಖಾರ್ಕಿವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹ. ಖಾರ್ಕೊವ್: KhNU im. ವಿ.ಎನ್. ಕರಾಜಿನಾ, 2012. ವಿಐಪಿ. 11. ಪುಟಗಳು 67-78.
• ಬಾಡೆನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನಿಸಂನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ತರ್ಕ // ಯುಆರ್ಎಫ್ಯು ಸುದ್ದಿ, ಸರಣಿ ಹ್ಯುಮಾನಿಟೀಸ್. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 3 (105). ಪುಟಗಳು 258-271.
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಂತರದ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಸ್ ಇತಿಹಾಸ // ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ವಿಐಪಿ. 6. ಕೀವ್, 2012. ಪುಟಗಳು 9-22. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ನಗರದ ಇತಿಹಾಸ // ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸ: (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಟಿಎ ಬುಲಿಜಿನಾ ಅವರ 65 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ). ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್ ನ್ಯೂಸ್", 2012. ಪುಟಗಳು 158-174. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ಇತಿಹಾಸವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಒರೆಖೋವೊ-ಜುಯೆವೊ: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ MGOGI, 2013. 252 ಪು. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ಭಾಷಣಗಳು ವಿ.ಎ. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಾವ್ಯೋವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ // ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮುರಾವ್ಯೋವ್ ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು: ಸಂಗ್ರಹ. ಕಲೆ. : 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಕಂಪ್. : ಆರ್.ಬಿ. ಕಜಕೋವ್, ಎಸ್.ಐ. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ; ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಂ. : ಆರ್.ಬಿ. ಕಝಕೋವ್, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ; ರಾಸ್ ರಾಜ್ಯ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೋರ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ - ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಸೋರ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್.ರು. M.: RSUH, 2013. T. 1. P. 70-96. (ಆರ್.ಬಿ. ಕಜಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಸ್ ಇತಿಹಾಸ. ಲೇಖನ ಎರಡು // ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಇತಿಹಾಸ: zb. ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಕಲೆ. / ತಲೆಗಳು ಸಂ. V. ಸ್ಮೋಲಿ; Inst. ಉಕ್ರೇನ್ನ ಉಕ್ರೇನ್ NAS. ಕೀವ್, 2013. ವಿಐಪಿ. 7. ಪುಟಗಳು 39-54. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• ಓಲ್ಗಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮೆಡುಶೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರಿಂದ ಅರಿವಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ // ಸಮಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ: ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಪಂಚಾಂಗ. M.: IVI RAS, 2013. ಸಂಚಿಕೆ. 44. ಪುಟಗಳು 6-16.
• A.S ನ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ವಾಗತ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸೋರ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ - ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಮೂಲ ಸ್ಟಡೀಸ್.ರು // ಕ್ಲಿಯೊ: ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ : ಪೋಲ್ಟೋರಾಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2013. ಸಂಖ್ಯೆ 12 (84). ಪುಟಗಳು 28-31.
• ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರಿವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ // ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ / ರೆಸ್ಪ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತೊಂದರೆಗಳು. ಸಂ. ಕೆ.ಎ. ಅವೆರಿಯಾನೋವ್. M.: IRI RAS, 2013. ಸಂಚಿಕೆ. II. ಪುಟಗಳು 48-67. (S.I. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಲೇಖಕರು)
• A.S ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ vs ನವ-ಕಾಂಟಿಯನಿಸಂ ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ // ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಎಂ.: IVI, 2014. ಸಂಚಿಕೆ. 46. ​​ಪುಟಗಳು 7-16.
• ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / I.N. ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ, ಡಿ.ಎ. ಡೊಬ್ರೊವೊಲ್ಸ್ಕಿ, ಆರ್.ಬಿ. ಕಜಕೋವ್, ಎಸ್.ಐ. ಮಾಲೋವಿಚ್ಕೊ, ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ, O.I. ಖೊರುಝೆಂಕೊ, ಇ.ಎನ್. ಶ್ವೇಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ; ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಂ. ಎಂ.ಎಫ್. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ; ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ "ಹಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್". - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್, 2015. - 685, ಪು.
• ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಶಿಸ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ / ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ M.F. // ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: III ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8–9, 2015 / ವಿಟ್. ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ; ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿ: ಎ.ಎನ್. ಡುಲೋವ್ ಮತ್ತು ಎಂ.ಎಫ್. Rumyantsev (ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸಂಪಾದಕ) [ಮತ್ತು ಇತರರು]. - ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್: ವಿಎಸ್‌ಯು ಪಿ.ಎಂ. ಮಶೆರೋವಾ, 2015. - ಪಿ. 9-11.
• ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ನಿರೂಪಣಾ ತರ್ಕ / M.F. ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ. - ಖಾರ್ಕಿವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗ್ರಹ. – Kh.: KhNU V. N. Karazin, 2015 ರ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. – Vip. 14. – ಪುಟಗಳು 42-53.
• ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ / M.F. ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ // ಕೊಗಿಟೊ. ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಪಂಚಾಂಗ. - ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್, 2015. ಸಂಚಿಕೆ. 6: ಅಡಿಪಾಯ. – P. 11-25.

ಕರೆಸ್ಪಾಂಡೆನ್ಸ್ ವಿಳಾಸ: [email protected]

ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ - ಗಣನೀಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ - ಬಹಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು: ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ: ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ; ನಮಗೆ ಏಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (ಅಥವಾ ವರ್ತಮಾನ ~ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು.
ಹೆಗೆಲ್ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “... ನಾವು ಕೇವಲ ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ... ಚೇತನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ... ಚೇತನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನೈಜ ಆಳದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ. ರಷ್ಯಾದ ಪರಂಪರೆ. IN ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಾನವಿಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುಭವವಾದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಟೀನ್ ಪಾಸಿಟಿವಿಸಂನ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯುಗದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹೆಗೆಲ್, ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ಚಿಂತನೆಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಜರ್ಮನ್ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಅನುಭವದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ವರ್ಗವು "ಎಲ್ಲಾ-ಏಕತೆ" ಯ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ತಳೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ - ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ವಕ್ಕೆ: "ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಪೂರ್ಣತೆ ಇಲ್ಲ" ).
ರಷ್ಯಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಸ್ತಾರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೇರುಗಳು 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಾನವೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. . ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಉದಾರ ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಭಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಾನೂನು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ ರಷ್ಯಾ XIXವಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕರು ಜರ್ಮನ್ ವಕೀಲ ಸವಿಗ್ನಿ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಭ್ರಮೆಗಳು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಇದರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ ವಿವರಣೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ).
ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿ "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಮತ್ತು "ವಿವರಣೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆನ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವುಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು ಮಾನವಿಕಗಳಲ್ಲಿ, ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐಡಿಯೋಗ್ರಫಿ ನಡುವಿನ ಅಗತ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸದೆ, ನಾವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿಸಿದರೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮುನ್ಸೂಚಕ ಕಾರ್ಯ), ನಂತರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಐಡಿಯೋಗ್ರಫಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಾನವೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ" ವಿಧಾನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
"ವಿವರಿಸುವ" ಮತ್ತು "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಆಳವಾದ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ" ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಘಟಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾನೂನುಗಳ" ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟಕದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ವಿಧಾನದ ಕಾರ್ಯವು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ನಾವು ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಐಡಿಯೋಗ್ರಫಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು "" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ವಿವರಿಸುವುದು."
ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದರ ಘಟಕಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು "ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ..."3 ಎಂದು ಬರೆದ T. ಸ್ಕೈಡರ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಜಾಗತಿಕವಾದ, “ವಿವರಣಾತ್ಮಕ” ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜಾಗತಿಕ ಮಾದರಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ (ಅಂತಹ ಹುಡುಕಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ವಿಷಯದ ಸಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ), ನಂತರ ನಾಗರಿಕತೆಯ, "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ವಿಧಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾನವತಾವಾದದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ವಿಧಾನದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅಂತಹ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಸರಳ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪರಿಭಾಷೆ 4. ಒಂದು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಟಾಟ್ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ "ರಾಜ್ಯ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲದವರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳುರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ - "ಸೇವಕ" ಇನ್ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅನುವಾದಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಇದು ಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುಲಾಮ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಅನಾಗರಿಕ ಸತ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ, "ಸತ್ಯ" ಸ್ವತಃ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ" ಮಾತ್ರ; ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಲೆಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಸತ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಗ್ಲೋಬಲಿಸ್ಟ್ ವಿಧಾನವು ವಿಧಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ("ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು"), ಈ ಮಾದರಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ "ವಿರೋಧಿ ವಸ್ತು" ಏನೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಮತ್ತೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆ ಅಥವಾ ಜಾಗತಿಕ ಮಾದರಿ?
ಜಾಗತಿಕವಾದಿ ವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವು ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದ್ವಿತೀಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾದರಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ - ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ - ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸದೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯಾವುವು?
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಆಶ್ರಯಿಸೋಣ. ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ I.H.-F. ಷಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಬಳಸಿದರು: ಅವರು ವಯಸ್ಕರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತಿರುವ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಏನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಳೆದದ್ದರಿಂದ” 5 .
O. ಕಾಮ್ಟೆ ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ "ಮಹಾನ್ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮ" ದ ವಿವಿಧ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಬರೆದರು: "ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈಗ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಯಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಾತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಯುಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "...ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳುಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮೆಟಾಫಿಸಿಷಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ಫಲಪ್ರದತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ದೃಢೀಕರಣವು Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: “ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ (O. ಕಾಮ್ಟೆ - M.R.) ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ " ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ..."7 .

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಲ್ಥೆ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXವಿ. "ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಾದಿಸಿತು: "ನಾವು ಇತರರ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರೊಳಗೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೋ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಯಾವುದೋ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ದಿಲ್ಥೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ A. S. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.
ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಧಾನದ ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ತತ್ವವೆಂದರೆ "ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅನಿಮೇಷನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು." ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ... ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ... ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" 9. ಆದರೆ "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅನಿಮೇಷನ್" ಅನ್ನು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸ್ವಯಂ" ನ ಹುಸಿ-ಅನುಭವಿ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಬಾಹ್ಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಂದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಇಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅನುಭವ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
A.S. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯದ "ಅನಿಮೇಷನ್ ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಾಗ" ಉದ್ಭವಿಸುವ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದ ಮನಸ್ಸು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
"ಎರಡೂ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ" ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆ
10
ಸೋಮಾರಿತನ” ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲ.
ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅನಿಮೇಷನ್" ಅನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನವಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರನು “ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅನಿಮೇಶನ್‌ನ ಬಾಹ್ಯ ಪತ್ತೆಗಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.; ಅವನು ಕೃತಕವಾಗಿ ... ಅವನು ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ. ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಂತರವೇ ಅವನು ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು ... "11.
ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
A.S. ಡಪ್ಪೋ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮನುಷ್ಯನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು (ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಂತಿಮ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಮಾನವೀಯತೆ) ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತುತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ. ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವನ್ನು "ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಉತ್ಪನ್ನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು, ಅದರ ಉದ್ದೇಶವು ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲಸದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ).
A.S. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇಡಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಹ-ಅಸ್ತಿತ್ವ" ಮತ್ತು "ವಿಕಸನೀಯ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಈ ವಿಧಾನವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧುನಿಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನೋಮೋಥೆಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ"12. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಸಂಶೋಧಕನು ನೊಮೊಥೆಟಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವನು "ಪರಿಸರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಮಾನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ) ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ... "13.
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ (ಸಾಮೂಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಅಂತಹ ಲೆವೆಲಿಂಗ್, ಟೈಪಿಫೈಯಿಂಗ್ ಪ್ರಭಾವ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪರಿಸರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣ ಘಟಕದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು) ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
ಲಾಭ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು: ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ವಿಕಸನವು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೂಲಕ "ಇತರರನ್ನು" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆದರ್ಶ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ( ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು) - ಇದು ಅವನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಳತಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಇತರ" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಕಲ್ಪನೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ ಬ್ಲೋಚ್ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಕರೆ "ಕೇವಲ ತೋಳುಕುರ್ಚಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಬಾರದು" 14 ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಮಾನವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆತ್ಮವು "ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು", ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು "ಇನ್ನೊಂದು" ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆಯೇ, ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪಡೆದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾದರಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅಪಾಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ಮಾದರಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಯುರೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜಾಗತಿಕ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಯ "ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆ" ಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ. . ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ಲೌಡ್ ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನವೋದಯವು ಮರೆತುಹೋದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ - ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು." ಮತ್ತು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: "... ಮಾನವೀಯತೆಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವು ಇತರ ಜನರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" 15.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೆ.-ಪಿ.ಸಾರ್ತ್ರೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌತವಾದವು ಇತಿಹಾಸದ ಏಕೈಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು..." ಎಂಬ "ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕ್ಷಣ" ವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, "ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು; ಇದು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ...”16. ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದವು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸುವುದು ಅನಗತ್ಯ.
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಹೆಗೆಲ್ G.W.F. ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1993, ಪು. 125. ನೋಡಿ: Troeltsch E. ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. M., 1994, p. 719. Shider T. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳು. - ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ. ಲೇಖನಗಳ ಡೈಜೆಸ್ಟ್. ಎಂ., 1977, ಪು. 143-167. K. ಪಾಪ್ಪರ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು "ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ... ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ" ಎಂದು ಬರೆದಾಗ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು (Popper K. ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಬಡತನ. M., 1993, p. 167). ಷಿಲ್ಲರ್ I.H.-F. ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನ ಏನು ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವೇನು. - ಷಿಲ್ಲರ್ I.H.-F. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು. 8 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. T. VII ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು. M.-L., 1937, ಪು. 600. ಕಾಮ್ಟೆ ಒ. ಧನಾತ್ಮಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1912, ಪು. 3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 3. ಟೋಟೆಮ್ ಇದು ನಿಷೇಧ. - ಫ್ರಾಯ್ಡ್ 3. "ನಾನು" ಮತ್ತು "ಇದು": ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳ ಕೃತಿಗಳು. ಪುಸ್ತಕ 1. ಟಿಬಿಲಿಸಿ, ಪು. 195. Dilthey V. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1996, ಪು. 98. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್.ಎಸ್. ಇತಿಹಾಸದ ವಿಧಾನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1913, ಸಂಚಿಕೆ. 2, ಪು. 308. ಐಬಿಡ್., ಪು. 317. ಐಬಿಡ್., ಪು. 315. ಅದೇ., ಪು. 296. ಅದೇ., ಪು. 320. ಬ್ಲಾಕ್ ಎಂ. ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷಮೆ, ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕರಕುಶಲ. ಎಂ., 1986, ಪು. 27-28. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಕೆ. ಮೂರು ವಿಧದ ಮಾನವತಾವಾದ. - ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆ. ಎಂ., 1994, ಪು. 16. ಸಾರ್ತ್ರೆ ಜೆ-ಪಿ. ವಿಧಾನದ ತೊಂದರೆಗಳು. ಎಂ., 1994, ಪು. 25-26.

ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 1698 ರಂದು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಆಂಡ್ರೇ ಅರ್ಟಮೊನೊವಿಚ್ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ (1666 - 1728) ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸ್ಟೆಪನೋವ್ನಾ ಅನಿಚ್ಕೋವಾ (1666-1699) ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದ ಬೊಯಾರ್ ಅರ್ಟಮನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ (1625 - 1682) ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ತ್ಸಾರಿನಾ ನಟಾಲಿಯಾ ಕಿರಿಲೋವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸಿ ಗಲಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 1699 ರಂದು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಲತಾಯಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಅವಳ ತಂದೆಯ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಎರ್ಮಿಲೋವ್ನಾ ಅರ್ಗಮಾಕೋವಾ (ಅವಳ ಮೊದಲ ಗಂಡನ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು 1756 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು).
ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಹೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ 1710 ರವರೆಗೆ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದಳು.

ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಪೀಟರ್ I ರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.
ಪಿ.ಎಫ್ ಪ್ರಕಾರ. ಕರಬನೋವಾ (1767 - 1851), ಪೀಟರ್ I ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಬೇರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅವಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಡರ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ (1680 - 1749) ಮದುವೆಯಾಗುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಪೀಟರ್ I ಅವರೊಂದಿಗೆ A.A. ಮಟ್ವೀವ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜುಲೈ 10, 1720 ರಂದು, ಪೀಟರ್ I ರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿನಾ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, 19 ವರ್ಷದ ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ವಿವಾಹವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. , ಅವರು ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ (1690 - 1718) ಪ್ರಕರಣ ಮರುದಿನ, ಜುಲೈ 11 ರಂದು, ಅವರ ಮೆಜೆಸ್ಟೀಸ್ ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಯಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಎ.ವಿ.ಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾದ "ಗಣನೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು" ತ್ಸಾರ್ ವರನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಕಿಕಿನಾ (1670 - 1718). ಇದರ ನಂತರ, ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಮೂರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1859 - 1919), ಬರೆದರು:
"ಮಹಾನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರೇಯಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಯುವ ಕೌಂಟೆಸ್ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ಬಿಗಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಸಾರ್ವಭೌಮನು 19 ವರ್ಷದ ಮಟ್ವೀವಾ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು.

ನವವಿವಾಹಿತರು ಕೆಂಪು ಕಾಲುವೆಯ (ಮಂಗಳದ ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರ ಸೈಟ್) ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.
ಪೀಟರ್ I 1724 ರಲ್ಲಿ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್‌ಗೆ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸೆಲೋಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಬಳಿ ಫಾಂಟಾಂಕಾದ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು (ಈಗ ಫಾಂಟಾಂಕಾ ನದಿ ದಂಡೆ, 116).

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್ P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪೀಟರ್ I ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
1725 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಡಿರೇಖೆಗಾಗಿ, ಮಾರಿಯಾ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ತ್ಸಾರ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾಂಡರ್.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಅವನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಕಾಜಿಮಿರ್ ವಲಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ (1849 - 1935) ಅದೇ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ I.I. ಗೋಲಿಕೋವ್ (1735 - 1801) ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪರೋಕ್ಷ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ I ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದರು.

ಅನ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಐಷಾರಾಮಿ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು (ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಚೇಂಬರ್ ಬೋರ್ಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ; ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗದ ಅಪರಾಧಿಯಾದ ಬಿರಾನ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ) ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಕಜನ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದನು.
ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರ ಪತಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ, ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಾಟಿರ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು.

1735 ರಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪತಿಯನ್ನು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಜನರಲ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಜಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ ಬಾಷ್ಕಿರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1738 ರಲ್ಲಿ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅನ್ನು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಕೈವ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾವ್ರಾ ಎಗೊರೊವ್ನಾ ಶುವಾಲೋವಾ (1708 - 1759) ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅವಮಾನಿತರಾದ ಕ್ರೌನ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಕೆಯ ಪತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1740 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆನಿಪೊಟೆನ್ಷಿಯರಿ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
1740 ರಲ್ಲಿ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರನ್ನು ಅಬೊದಲ್ಲಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಎಂ.ಎ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿದಾಗಿನಿಂದ, ಅವರು ಕೌಂಟೆಸ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಅವರ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ" ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೇವಾ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಜನರಲ್ ವೈ.ಹೆಚ್. ವಾನ್ ಡ್ಯುಹ್ರಿಂಗ್ (1695 - 1759) ಜನರಲ್ ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ನಿಯೋಜನೆಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ; ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರಿ ಡೇಲಿಯನ್ (1742 - 1743, 1745 - 1748) ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರೆದನು; ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಸಿಲ್ಲಿಲ್ ವೀಚ್ (1741 - 1744) ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಪರವಾಗಿರುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದ. ಆದರೆ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶುವಾಲೋವ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

1744 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇನ್ನೂ ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಜೆರ್ಬ್ಸ್ಟ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಅವರ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಗಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವರದಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವಳು ಗಮನಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಈ "ಸಣ್ಣ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ" ಅವರು ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
“ಈ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್‌ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಕೌಂಟೆಸ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೇವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ತಣ್ಣಗಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರುಮಿಯಾಂತ್ಸೆವಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಳಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಇಡೀ ಕಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕೋಪ; ಅವಳು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಆಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿರತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಳು, ಆದರೆ ಈ ಆಟ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಪೀಟರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ ಎಂ.ಎ. ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ತಾಯಿ, ಹೋಲ್‌ಸ್ಟೈನ್-ಗೊಟಾರ್ಪ್‌ನ ಜೋಹಾನ್ನಾ ಮತ್ತು ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಬೆಸ್ಟುಜೆವ್-ರ್ಯುಮಿನ್ ಅವರ ಹಗೆತನ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ರುಮಿಯಾಂತ್ಸೆವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

1749 ರಲ್ಲಿ ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾ ಎಂ.ಎ. ವಿಧವೆಯಾದರು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತಿರಂಜಿತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೋತರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಲಿಜಬೆತ್‌ಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್‌ನ ಹಿರಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಗ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್‌ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.
ಕೌಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್-ಫಿಲಿಪ್ ಸೆಗೂರ್ (1753 - 1830) ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು:
“ಅವಳ ದೇಹ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಮುರಿದು, ಕೇವಲ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು; ಅವಳ ತಲೆಯು ಜೀವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು, ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯೌವನದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆದ ಕಥೆಯಂತೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು.

ಜೂನ್ 12, 1775 ರಂದು, ಆಕೆಯ ಮಗ ಕುಚುಕ್-ಕೈನಾರ್ಡ್ಜಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕೆಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಜೂನ್ 10, 1776 ರಂದು, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II, ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವಾ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಂಸಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಮಾಡಿದಳು, ಅದು ಅವಳ ಮಗ-ಕಮಾಂಡರ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು.

ಕೌಂಟೆಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಔತಣಕೂಟಗಳು, ವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು; ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ (1773) ರ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು, ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನವೆಂಬರ್ 24, 1781 ರಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಹೆಸರಿನ ದಿನದಂದು ಕೋರ್ಟ್ ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಾಕೋವಿಯಾಕ್) ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್.
ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಅಸಾಧಾರಣ ದಯೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. 1763 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೊದಲಿಗಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ಪಾವ್ಲಿನೊ (ಆಧುನಿಕ ಝೆಲೆಜ್ನೊಡೊರೊಜ್ನಿ) ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಬ್ಲಾಂಕ್ನಿಂದ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 22, 1778 ರಂದು, ಆಕೆಗೆ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬದುಕುಳಿದರು - ಕೌಂಟೆಸ್ P.A. ಬ್ರೂಸ್ ಮತ್ತು E.A. ಲಿಯೊಂಟಿವ್.

ಮಾರಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಮೇ 4, 1788 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವಳನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಜಿ.ಆರ್. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇ.ಆರ್. ದಶ್ಕೋವಾ ಅವರಿಗಾಗಿ ಬರೆದ "ಆನ್ ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಕೌಂಟೆಸ್ ರುಮಿಯಾಂತ್ಸೆವಾ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಓಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದೆ:

ರುಮ್ಯಾಂತ್ಸೇವಾ! ಅವಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು
ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ತಳಿ, ಸೌಂದರ್ಯ,
ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವಿದೆ;
ಅವಳು ದೃಢವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದಳು
ವೈವಾಹಿಕ ನೋಟ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮಕ್ಕಳು;
ಏಳು ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು
ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೌರವದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
…
ಈ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೋಡಿ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು,
ಹೃದಯಾಘಾತದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ,
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ...

ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಮದುವೆಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದ ಡ್ಯಾಶ್ಕೋವಾಳನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ರುಮ್ಯಾಂಟ್ಸೆವಾಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು.