ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ. ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ. §1. ಕೀವರ್ಡ್ಗಳು-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ವೀಡಿಯೊ ಟ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೌಸರ್ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು OpenEdu.ru ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತುವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ - ಸೈಟ್ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ

ತರಗತಿಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ:

ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2 ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 2018:

ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 2019:

ತರಗತಿಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ವಿವರಣೆ:
ಈ ಮುಕ್ತ ದೂರದ ಕೋರ್ಸ್ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಇದು ಜನರಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಾಗತೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ನೀಡಿ ಹೊಸ ನೋಟಜಾಗತೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಎರಡನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಕೋರ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ:

• ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ
• ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ

ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸ ಯೋಜನೆ:

ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕತೆ. ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು, ಅನುವಾದ, ಕಾಮೆಂಟ್.

ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡಿ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನ.

ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ: ಗುಪ್ತ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಭಾಷಾ ತೊಂದರೆಗಳು.

ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ.

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ.

ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯ.

1. ಜಾಗತಿಕ ಭಾಷೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೊಂದಿರುವ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ:

1. ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ:

ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ರವಾನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ವೆಚ್ಚ 1800 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಾಗದದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ).

2. ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿ:

ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅರ್ಹತಾ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಿಮೋಟ್ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು (ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ). ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ. ವೆಚ್ಚ - 7500 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುರುತಿನ ಮುಖ್ಯ ಘಾತವಾದ ಭಾಷೆಯು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಅಂತರಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಸಂವಹನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂವಹನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ವಿದೇಶಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ತಂತ್ರವು ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ, ಭಾಷೆಯು ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು; ಇದು ಅಂತರಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ IC ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). MK ನಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಕಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಇದು ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಭಾಷಿಕವಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕ, ವಿದೇಶಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಇದು ಯಶಸ್ವಿ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ನಡವಳಿಕೆಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಜೀವನಶೈಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಲುದಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಈ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು (ಹಿಂದೆ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಹೊರೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ).

“ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಗೆ ಭಾಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು." ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಲು "ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

"ಅಧ್ಯಯನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು" "ಬಾಹ್ಯ-ಭಾಷಾ ಸಂಗತಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾಷಾ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷಾ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, "ಸತ್ತ" ಭಾಷೆಯಾಗಿ, ಜೀವ ನೀಡುವ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. - ವಾಹಕದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದು, ಮೂಲಕ, ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಕೃತಕ ಭಾಷೆಗಳು, ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಲಾಯಿತು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ವಿಷಯದ ಯೋಜನೆಯೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಭಾಷಾ ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಗಳು.

ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಧಾನ, ಭಾಷಾ ತರಬೇತಿ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಗುರಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಸ್ಥಳೀಯವಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುವಾದವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಠ್ಯಗಳ ಅನುವಾದವು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅನುವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಛಾಯೆಗಳು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗದ ಆಟ" ಎಂಬ ಸೂತ್ರವು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ (ದ್ವಿಭಾಷಾವಾದಿ) ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅನುವಾದಕನು ತನ್ನ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಭಾಷಾಂತರವು ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರ್ಥದ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥದ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್, ಸಂವಹನಕಾರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಪದಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. IN ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಪಠ್ಯದ ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಪಠ್ಯದ "ಸರಿಯಾದ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-1.jpg" alt="> ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ಕಲ್ಚರ್"> ЯЗЫК И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-2.jpg" alt=">ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ."> Язык, культура и культурная антропология Язык - мощное общественное орудие, формирующее людской поток в этнос, образующий нацию через хранение и передачу культуры, традиций, общественного самосознания данного речевого коллектива.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-3.jpg" alt="> ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: 1) ಇದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ"> Антропология подразделяется на: 1) физическую антропологию, изучающую биологическое происхождение и эволюцию физической организации человека, представленного различными расами; 2) культурную антропологию, изучающую формирование и развитие человеческой культуры.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-4.jpg" alt="> 1 ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು) ವಿವರಿಸಿ: ಅಗಾಧ ಪಾತ್ರ"> Основные задачи курса культурной антропологии: 1) разъяснить ту огромную роль, которую культура играет в жизни человека, в его поведении и общении с другими людьми и с другими культурами; 2) ознакомить с идеями и методами этой науки; 3) определить пути, по которым идет развитие культур, их измене ние, столкновение и взаимодействие; 4) раскрыть взаимосвязь, взаимовлияние и взаимодействие языка и культуры; 5) показать, как культура воздействует на поведение человека, его мировосприятие, мировую систему, личную жизнь, формирование личности и т. п.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-5.jpg" alt="> ಭಾಷಾಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕಾರದ ಭಾಷಾಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು"> Лингвокультурология. Лингвокультурология - комплексная научная дисциплина синтезирующего типа, изучающая взаимосвязь и взаимодействие культуры и языка в его функционировании и отражающая этот процесс как целостную структуру единиц в единстве их языкового и внеязыкового (культурного) содержания при помощи системных методов и с ориентацией на современные приоритеты и культурные установления (систем норм и общественных ценностей).!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-6.jpg" alt="> ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ"> Актуальность проблем межкультурной коммуникации в современных условиях В чужой монастырь со своим уставом не ходят. When in Rome, do as Romans do [Приехав в Рим, делай, как римляне].!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-7.jpg" alt=">ಅಂತರಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಾ ಕಲಿಕೆಯ ಭಾಷೆಗಳು ಇರಬೇಕು"> Межкультурная коммуникация и изучение иностранных языков языки должны изучаться в неразрывном единстве с миром и культурой народов, говорящих на этих языках.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-8.jpg" alt="> ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಘಟಕಗಳು ( ಬಣ್ಣ ಎ) ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥನೀಯ"> Компоненты культуры, несущие национально-специфическую окраску а) традиции (или устойчивые элементы культуры), а также обычаи (определяемые как традиции в „соционормативной" сфере культуры) и обряды (выполняющие функцию неосознанного приобщения к господствующей в данной системе нормативных требований); б) бытовую культуру, тесно связанную с традициями, вследствие чего ее нередко называют традиционно-бытовой культурой; в) повседневное поведение (привычки представителей некоторой культуры, принятые в некотором социуме нормы общения), а также связанные с ним мимический и пантомимический (кинесический) коды, используемые носителями некоторой лингвокультурной общности; г) „национальные картины мира", отражающие специфику восприятия окружающего мира, национальные особенности мышления представителей той или иной культуры; д) !} ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-9.jpg" alt=">ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕಾದ ರಚನೆಗಳು."> В основе языковых структур лежат структуры социокультурные. нужно знать: 1) когда сказать/написать, как, кому, при ком, где; 2) как данное значение/понятие, данный предмет мысли живет в реальности мира изучаемого языка.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-10.jpg" alt=">ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ"> Социолингвистика - это раздел языкознания, изучающий обусловленность языковых явлений и языковых единиц !} ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು: ಒಂದೆಡೆ, ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ (ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಗುರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಮಾತನಾಡುವ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-11.jpg" alt="> ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ"> Лингвострановедение - это дидактический аналог социолингвистики, развивающий идею о необходимости слияния обучения иностранному языку как совокупности форм выражения с изучением общественной и культурной жизни носителей языка.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-12.jpg" alt=">ಎಲ್ಲಾ ಎಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾದ ಹಿಗ್ಗಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ಎಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳು ಗ್ರಾಮ ಕಚೇರಿಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಕೊರೆಯುವ ಕಚೇರಿ"> К поселковой конторе тянулись все ниточки-веревочки колготной спецпереселенческой жизни. Александровская контора бурения приняла его в свой боевитый штат охотно. Специальность при !} ಯುವಕ, ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ ಗಡಿಪಾರು ರಕ್ತದ ರಷ್ಯಾದ ಜರ್ಮನ್. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಇದು ಕನ್ಯೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಸುಡುವ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಹರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. . . ಆದರೆ ಟಾಮ್ಸ್ಕ್, ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಯುರ್ಗಾದಿಂದ ಮೆಷಿನ್ ಟೂಲ್ ಶಿಫ್ಟ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕಬ್ಬಿಣದ ವೃತ್ತಿಪರರು, ನಿಖರವಾದ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಜನರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಸ್ಲೋಪಿ" ಮೆಷಿನ್ ಫ್ಲೋಟಿಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಲೆಫ್ಟಿಯ ಒಲವುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-13.jpg" alt=">ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ"> Не imagined to himself some really woman, to whom he should be only fine and strong, and not for a moment «the poor little man» . Why not some simple uneducated girl, some Tess of the D"Urbervilles, some wistful Gretchen, some humble Ruth gleaning an aftermath? Why not? Surely the world was full of such Он представлял себе действительно женственную женщину, для которой он был бы всегда только прекрасным и сильным, а вовсе не «бедным маленьким человечком» . Почему бы не какая-нибудь простая, необразованная девушка, какая-нибудь Тэсс из рода Д"Эрбервиллей, какая-нибудь томная Гретхен или скромная Руфь, собирающая колосья? Почему бы нет? Несомненно, мир полон такими.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-14.jpg" alt=">ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಪಾತ್ರ ಅವರ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು"> Роль сопоставления языков и культур для наиболее полного раскрытия их сущности Все тонкости и вся глубина проблем межъязыковой и межкультурной коммуникации становятся особенно наглядными, а иногда и просто осознаваемыми, при сопоставлении иностранных языков с родными и чужой культуры со своей родной, привычной.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-15.jpg" alt=">ನೈಜ ಜಗತ್ತು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ. ರಿಯಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಗ್‌ಗುಜ್"> Реальный мир, культура, язык. Реальный мир Язык ↓ Предмет, Слово явление!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-16.jpg" alt=">ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ. ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚ/ ಚಿಂತನೆ / ಸಂಸ್ಕೃತಿ"> Реальный мир, культура, язык. Реальный Мышление Язык/Речь Мир /Культура ↓ ↓ ↓ Предмет, Представление, Слово явление понятие!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-21.jpg" alt=">ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು, 1. ಕೊಲೊಕೇಶನ್ 1."> Основные причины, осложняющие коммуникацию 1. Коллокационные, или лексико- фразеологические, ограничения, регулирующие пользование языком.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-22.jpg" alt="> ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ/ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಮಾಡಿ"> book a book on/about birds - книга о жизни птиц, a reference book - справочник, a cheque book - чековая книжка, a ration book - карточки, to do the books - вести счета, our order books are full - мы больше не принимаем заказов, to be in smb"s good/bad books - быть на хорошем/плохом счету, I can read her like a book - я вижу ее насквозь, we must stick to/go by the book - надо действовать по правилам, I"ll take a leaf out of your book - я последую твоему примеру, Не was brought to book for that - за это его привлекли к ответу.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-23.jpg" alt=">ಟಿಪ್ಪಣಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ, ವ್ಯವಹಾರ ಟಿಪ್ಪಣಿ - ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರ,"> записка записка - note, деловая записка - memorandum, докладная записка - report, любовная записка - love letter, billet-doux;!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-24.jpg" alt=">ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸಭೆ - ಖಾಸಗಿ ಸಭೆ,"> закрытый закрытый - closed, закрытое заседание - private meeting, закрытое голосование - secret ballot, закрытое помещение - indoors (PACC).!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-25.jpg" alt=">ಇನ್ನೊಂದು ತೊಂದರೆ, ಸಂವಹನ 2 ಇನ್ನಷ್ಟು ಜಟಿಲಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು."> Основные причины, осложняющие коммуникацию 2. Другой трудностью, еще более скрытой, чем тайны и непредсказуемость лексико- фразеологической сочетаемости, является конфликт между культурными представлениями разных народов о тех предметах и явлениях реальности, которые обозначены «эквивалентными» словами этих языков.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-26.jpg" alt="> ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ"> Вопросы понимания художественной литературы. Социокультурный комментарий как способ преодоления конфликтов культур!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-27.jpg" alt="> ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾಮೆಂಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ: 1. ಬಳಕೆಯ"> Социокультурный комментарий включает: 1. Историзмы - слова, вышедшие из употребления вследствие того, что обозначаемый ими предмет или явление уже неизвестны говоря щим как реальная часть их повседневного опыта - и слова, и обозначаемые ими реалии ушли из языка и из жизни народа. Например: бармы, власяница, воевода, боярство, бунчук, вече, дьяк, плаха, разрядная книга, синклит. 2. Архаизмы - !} ಹಳೆಯ ಪದಗಳುಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದ ಮಾತಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು: ಸ್ವೀಸ್ಕಿ (ಸ್ವೀಡಿಷ್), ಲಿಯಾಖ್ (ಪೋಲ್), ezh (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರ್ವನಾಮದ ಜೆನಿಟಿವ್ ಕೇಸ್ ರೂಪ: izhe, ezh), zem (ಭೂಮಿ), ಝೌತ್ರಾ (ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ), ವೆಚೋರ್ (ನಿನ್ನೆ ಸಂಜೆ ರಮ್), ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ (ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ), ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ (ವೇಗವಾಗಿ). 3. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಪದಗಳು: ತಾಯಿ (ದಾದಿ, ದಾದಿ), ಅತಿಥಿ (ವ್ಯಾಪಾರಿ, ವಿದೇಶಿ), ಹಣ (ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ), ಪ್ರಸ್ತುತ (ಸ್ಟ್ರೀಮ್, ದ್ರವ). 4. ವಿದೇಶಿ ಓದುಗರಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಓದುಗರಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನೈಜತೆಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು. 5. ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, "ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಳಗಳು", ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸುಳಿವುಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳು, ಜೀವನಶೈಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. 6. "ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳು

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-28.jpg" alt="> "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಎಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಯವರು ಫ್ರೆಂಚ್, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್‌ಗಳು, ಪೋಲೀಸರು. ಬ್ರಿಟಿಷರು, ಪ್ರೇಮಿಗಳು"> «Paradise is where cooks are French, mechanics are German, policemen are British, lovers are Italian and it is all organized by the Swiss. Hell is where cooks are British, policemen are German, lovers are the Swiss, mechanics are French, and it is all organized by Italians [Рай там, где повара - французы, механики - немцы, полицейские - англичане, любовники - итальянцы, а организуют все швейцарцы. Ад - где повара англичане, полицейские - немцы, любовники - швейцарцы, механики - французы, а организуют все итальянцы]» .!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-29.jpg" alt=">ಅವನು ಫಿನ್‌ನಂತೆ ಮಾತನಾಡುವವರಾಗಿರಬೇಕು; ಸಮೀಪಿಸಬಹುದಾದ; ಪೋರ್ಚುಗೀಸರಂತೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥ;"> Он должен быть разговорчивым, как финн; доступным, как бельгиец; технически способным, как португалец; щедрым, как голландец; терпеливым, как австриец; робким, как испанец; организованным, как грек; трезвым, как ирландец; знаменитым, как люксембуржец; скромным, как датчанин; сдержанным, как итальянец; он должен водить машину, как француз, и готовить, как англичанин.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-30.jpg" alt=">ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೋಕ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಗಳು 1."> Источники, подтверждающие существование национального характера 1. Международные анекдоты, полностью базирующиеся на стереотипных представлениях о том или ином народе. Эти стереотипы не столько отражают некие наиболее существенные и типичные черты народа, сколько формируют их и в глазах других народов, и в собственных глазах. (Сколько русских за границей пьют водку только для того, чтобы подтвердить ожидаемую от них стереотипную русскость, носят павлово-посадские шали и ведут себя так, как они не ведут себя дома.)!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-31.jpg" alt=">ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಗಳು, 2. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ"> Источники, подтверждающие существование национального характера 2. Национальная классическая литература, несколько «подпорченная» как источник индивидуальным авторством и субъективным взглядом на мир.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-32.jpg" alt=">ಜನಪದ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಗಳು, 3. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ"> Источники, подтверждающие существование национального характера 3. Фольклор, или устное народное творчество, как наиболее надежный из всех перечисленных выше источник сведений о национальном характере. Действительно, хотя в произведениях устного !} ಜಾನಪದ ಕಲೆನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಥಾವಸ್ತುವೂ ಸಹ, ಅವರು ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ "ಓಡುತ್ತಾರೆ", ಸಮುದ್ರದ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳಂತೆ ಮೂಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಗುವಿಕೆಗಳು, ಕಿಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೋಟುಗಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಂಡಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-33.jpg" alt=">4. ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ (ಕೊನೆಯದು) , ಆದರೆ ಅಲ್ಲ"> 4. Последним по порядку, но отнюдь не по значению (last, but not least), самым надежным и научно приемлемым свидетельством существования национального характера является Его Величество национальный язык.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-34.jpg" alt="> 1 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಪಾತ್ರ . ಬಹಳ"> Роль лексики в формировании личности и национального характера 1. Во многих разделах наблюдается совпадение или незначительные различия в количестве и экспрессивных свойствах !} ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು, ಕೆಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಸಭ್ಯತೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ, ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ. 2. ಬಿ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮಗ್ರ ಅರ್ಥಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ವೃತ್ತಿಪರತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ, ಮಿತವ್ಯಯ, ಆಶಾವಾದ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ, ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ನಿಕಟತೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ. 3. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ವಿಷಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ: ಅನುಭವ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಮನೋಭಾವ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ನ್ಯಾಯ. ಆತಿಥ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ.

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-36.jpg" alt=">ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಯ್ಯಿರಿ"> Не забывают этот обряд и местные бизнесмены. Освятят барашка и несут в детский дом - благотворительность! Local businessmen also observe this rite. They have the Camb blessed and take it to an orphanage as an act of charity.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-37.jpg" alt=">ನಿಮ್ಮ ಲೇಬರ್ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ"> Your Labour City Council is well known for the quality of its services !} ಮತ್ತುಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ನವೀನ ವಿಧಾನಗಳು. ಇದು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ! ನಗರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಂಡಳಿಯು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ! ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕಾದ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ!

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-38.jpg" alt=">ರಿಚರ್ಡ್ ಎಂ. ಜಿ. ಸ್ಟೀಫನ್‌ಸನ್ ನನಗೆ ಜಿ. ಸ್ಟ್ರೀಚರ್ ಹೊಸ ವಿಳಾಸ ಡಬ್ಲ್ಯೂ"> Richard М. G. Stephenson New address for me! Ричард М. Г. Стивенсон У меня новый адрес! Open Day Room change!! Now in room A 25 День открытых дверей Смена аудитории!! Теперь в аудитории А 25!}

Pdf-img/3568672_111279715.pdf-39.jpg" alt="> Ein Fichtenbaum steht einsam Im Norden auf kahler Höh". Ihn schläfert; mit"> Ein Fichtenbaum steht einsam Im Norden auf kahler Höh". Ihn schläfert; mit weißer Decke Umhüllen ihn Eis und Schnee. Er träumt von einer Palme, Die, fern im Morgenland, Einsam und schweigend trauert Auf brennender Felsenwand.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-40.jpg" alt=">ಭಾಷೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಭಾಷಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ"> Политическая корректность языка выражается в стремлении найти новые способы языкового выражения взамен тех, которые задевают чувства и достоинства индивидуума, ущемляют его человеческие права привычной языковой бестактностью и/или прямолинейностью в отношении расовой и половой принадлежности, возраста, состояния здоровья, социального статуса, внешнего вида и т. п.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-41.jpg" alt=">ನೀಗ್ರೋ > ಬಣ್ಣ > ಕಪ್ಪು > ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್/ಆಫ್ರಿಕನ್ ನೀಗ್ರೋ > ಬಣ್ಣದ > ಕಪ್ಪು >"> Negro > coloured > black > African American/Afro-American [негр > цветной > черный > африканский американец/афроамериканец]; Red Indians > Native Americans [краснокожие индейцы > коренные жители]. chairman [председатель] > chairperson; spokesman [делегат] > spokesperson; cameraman [оператор] > camera operator, foreman [начальник] > supervisor; fireman [пожарник] > fire fighter; postman [почтальон] > mail carrier;!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-42.jpg" alt="> ಅಮಾನ್ಯ > ಅಂಗವಿಕಲರು > ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಶಕ್ತರು- ಅಂಗವಿಕಲರು > ಅಂಗವಿಕಲ >"> invalid > handicapped > disabled > differently-abled > physically challenged [инвалид > с физическими/ умственными недостатками > покалеченный > с иными возможностями > человек, преодолевающий трудности из-за своего физического состояния]; retarded children > children with learning difficulties [умственно отсталые дети > дети, испытывающие трудности при обучении]; old age pensioners > senior citizens [пожилые пенсионеры > старшие граждане]; poor > disadvantaged > economically disadvantaged [бедные > лишенные возможностей (преимуществ) > экономически ущемленные]; unemployed > unwaged [безработные > не получающие зарплаты]; slums > substandard housing [трущобы > жилье, не отвечающее стандартам];!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-43.jpg" alt="> "ಒಂದು ವೇಳೆ, ಲೋಪ ಅಥವಾ ಆಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದೇನೆ ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಜನಾಂಗೀಯ"> «If, through omission or commission, I have inadvertently displayed any sexist racist, cultura list nationalist, regionalist, ageist, lookist, ableist sizeist, speciesist, intellectualist, socioeconomicist, ethnocentrist, phallocentrist heteropatriarchialist, or other type of bias, as yet unnamed, I apologize and encourage your suggestions for rectification» . Если по причине недосмотра или пристрастия я неумышленно проявил какие-то сексистские, расистские, культуралистские, националистские, регионалистские, «лукистские» , социально-экономистские, этноцентристские, фаллоцентристские, гетеропатриархалистские взгляды, а также любые другие, не упомянутые мною предрассудки, касающиеся возможностей, размеров, рода, умственных способностей, я приношу свои извинения и призываю всех предлагать мне свои уточнения.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-44.jpg" alt="> ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನ - ದೊಡ್ಡದು, ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತು"> Вся наша жизнь - и в большом, и в малом, и в настоящем, и в будущем - зависит от того, насколько хорошо, эффективно и правильно мы умеем общаться.!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-45.jpg" alt="> ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು"> СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!}

Src="http://present5.com/presentation/3/3568672_111279715.pdf-img/3568672_111279715.pdf-46.jpg" alt="> LITERATURE: v ಸ್ಟೆಪ್‌ನೋವಾ, Gruty ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ"> ЛИТЕРАТУРА: v Н. Д. Арутюнова, Г. В. Степанов. Русский язык. М. , 1979, с. 410. v Э. Сепир. Коммуникация // Избранные труды по языкознанию и культурологии. v М. , 1993, с. 211. v Ю. В. Бромлей. Этнос и этнография. М. , 1975, с. 48. v Г. А. Антипов, 0. А. Донских, И. Ю. Марковина, Ю. А. Сорокин. Текст как явление культуры. Новосибирск, 1989, с. 75. v В. В. Воробьев. О статусе лингвокультурологии // IX Международный Конгресс МАПРЯЛ. Русский язык, литература и культура на рубеже веков. Т. 2. Братислава, 1999, с. 125 -126. Подробно об этом см. : В. В. Воробьев. Лингвокультурология. Теория и методы. М. , 1997. v Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. Указ. соч. , с. 30. v В. В. Воробьев. Лингвокультурология. Теория и методы. М. , 1997 v В. фон Гумбольдт Язык и философия культуры. М. , 1985, с. 349. v Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. Язык и культура. М. , 1990, с. 51. Светлана Григорьевна Тер-Минасова ЯЗЫК И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ!}

ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳಿಗೆ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಸರು. "ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಸಂವಹನ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಭಾಷೆ, ಮಾತು, ಬರವಣಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು "ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ ಅಡ್ಡ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂವಹನ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ವಿಭಾಗ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ A.P. ಸದೋಖಿನ್ ಈ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ಅಂತರಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವಹನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ."

ಸಂವಹನ ಎಂದರೇನು?

ಮೂಲಕ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನೇಕ ದೇಶೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಈಗ "ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಹ "ಸಂವಹನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ!

ರಷ್ಯನ್ (ಮತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ) ಪದ "ಸಂವಹನ" ಎಂಬುದು ಕಮ್ಯುನಿಕೇರ್‌ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂವಹನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು: ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು, ಸಂವಹನ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತುಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಔಷಧ ... ಈ ಪದವು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ? ಇಂದು ಪದದ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

• ಸಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೀವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಂಡಗಳನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಭೂಗತ, ಗಾಳಿ, ಸಮುದ್ರ, ರಸ್ತೆ ಸಂವಹನ ಜಾಲಗಳು (ರಸ್ತೆಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳುಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಸಂವಹನವನ್ನು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಇತರ ಸಂಕೇತ ರೂಪಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಎಂಬ ಪದವು ಯಾವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು? ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು (ಅದು ಎಷ್ಟೇ ನಂಬಲಾಗದಂತಿದ್ದರೂ) ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೂವತ್ತರಿಂದ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹರಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಈ ಪದವು ಬಹಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದನಾಮಗಳಿವೆ:

• ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ, ಇದು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಮಾಧ್ಯಮ ಸೇರಿದಂತೆ, ಸಹಜವಾಗಿ).
• ನಾವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಪರಸ್ಪರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
• ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ನೀವು ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
• ಕಲೆ (ಸಿನೆಮಾ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ, ಬರವಣಿಗೆ) ಈ ಪದದಿಂದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪದದ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಭಿನ್ನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಬಹುಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂವಹನವು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ, ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ! ನಾವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದರ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಮಾಹಿತಿ (ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ), ಹಾಗೆಯೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ (ಇಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಜಾಗೃತ) ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಕೇವಲ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ "ಸೇರ್ಪಡೆ". ಈಗ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ.

ಯಶಸ್ವಿ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಷರತ್ತುಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎದುರಾಳಿಗಳು ಕೆಲವು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ; ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗಣಿತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್. ಅಂತಹ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾದರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದೆ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು, ಅನೇಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಲಾಸ್ವೆಲ್ ಸೂತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಲಾಸ್ವೆಲ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಲಾಸ್ವೆಲ್ನ ಸೂತ್ರವು ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂವಹನಕಾರನು ಯಾವಾಗಲೂ (ಉಪಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ) ಎದುರಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂವಹನವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ಲಾಸ್ವೆಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ), ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರ ಕೆಲವು ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಸಹವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ಲೌಡ್ ಶಾನನ್, ಗಣಿತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಜಾಗತಿಕ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿದೆ. ಇದು "ಕೋಡ್‌ಗಳ" ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಡಿತವಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ದೇಶ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾಂತ್ ಹೇಳಿದರು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಚಿಮ್ಮಿ ರಭಸದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿಷಾದದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನವು ಪ್ರಗತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ

IN ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳೆಯದು ಇಲ್ಲದೆ ಹೊಸದೇನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪರಸ್ಪರರ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಎರಡೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ರೀತಿಯ. ಆದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೋರ್ಸ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಕೋಡೆಡ್ ಸಿಗ್ನಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂವಹನದ ಸರಳ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ!

ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, 2000 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳು ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದವು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ರೇಖೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಾಮೂಹಿಕ": ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇದು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, "ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಬ್ಯಾಕ್‌ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ದ್ರವೀಕರಿಸಲು" ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಅಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟಿ. ಹಾಲ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಫಲಪ್ರದ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅನ್ವಯಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕೆಲವು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಒಡೆಯಲು ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜಿಯಾಗದಂತೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಹಾಲ್. ಇದರ ನಂತರ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬೋಧನೆಯು ಕೆಲವು US ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕೋರ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ: ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶಗಳಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಗ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಹಳ ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯಗಳ ಗಡಿಗಳು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾವು ಈಗ ಹೊಂದಿರುವದಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಘರ್ಷ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಮ್ಯೂನಿಚ್ ಮತ್ತು ಜೆನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ತೆರೆದರು.

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. EU ಸರ್ಕಾರವು ಹಲವಾರು ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ. ಮೂಲಕ, ಯಾವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ!

Y. ಕಿಮ್ ಅವರಿಂದ ಅಳವಡಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ, ಅನೇಕ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಚಟ" ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಸೇರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ: "ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ." ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಜರಿತ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಘಾತ, ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (!) ಬಯಸಬೇಕು, ಪರಸ್ಪರರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, EU ನಲ್ಲಿ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಕೇವಲ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಅವನಂತೆಯೇ" ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಪರಸ್ಪರ (ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಡೋಖಿನ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ; ಕೃತಕವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ. "ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಆವರ್ತನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿರಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಆಗಮಿಸಿದ ದೇಶಗಳನ್ನು (!) ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ಮಾಧ್ಯಮಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಲಸಿಗರು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅವರು ಮುಚ್ಚಿದ ಎನ್‌ಕ್ಲೇವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಘಟಿತ ನಿರ್ವಹಣೆ

ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಅಡಿಪಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂವಹನವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನ) ತೀವ್ರ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ (ಇದು ಎಷ್ಟೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ), ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಆದರ್ಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗುರಿಯು ಜಾಗೃತ, ಫಲಪ್ರದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರರ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದು ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಪರಿಸರ, ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ.

ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನದ ಈ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ: ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗುಗಳ "ಮಾಟ್ಲಿ" ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ.

ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಟಿದ ತೋಳುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ" - ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಗೋಳವಾಗಿದೆ (ಇದು ಎಷ್ಟೇ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು).

ಸಂವಹನ ವಿಜ್ಞಾನ

ಇದು ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜ(ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ). ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಉಪವಿಭಾಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಂಪೇ ಇರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ:

• ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.
• ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನ (ಇಂಟರ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ).
• ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.
• ಕಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ, ವಾಗ್ಮಿ.
• ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.
• ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಂಘಟನೆ.
• ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂವಹನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕೃತ, ಸಾಬೀತಾದ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕೃತ, ಜಾಗತಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಟೆರ್ ಮಿನಾಸೊವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಇಂಟರ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಶನ್", ಅವರು ಬರೆದಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂವಹನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ರೂಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೋ "ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ" ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಾಗರಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಭವದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂವಹನವು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾ ಕೋರ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಇತರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡುಭಾಷೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸುವುದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾಷಾ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ಯೋಗದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ತರಬೇತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ: ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ಅನುವಾದಿಸುವುದು, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅನ್ವಯಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಬೇತಿಯು ಪದವೀಧರರನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ. ಇದರರ್ಥ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಈ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನವೂ ಆಗಿದೆ. ಭಾಷೆ.

ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಭಾಗಗಳು:

• ಫಿಲಾಲಜಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು
• ಜನರಲ್ ಫಿಲಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ
• ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ
• ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಚಯ
• ಸಂವಹನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಚಯ
• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ/ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳು
• ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆ
• ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆ
• ಮಾಹಿತಿ ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್
• ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು
• ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು
• ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ
• ವಿಶೇಷ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳು: ಪ್ರವಚನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಣ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ
• ಮೂಲ ಭಾಷೆ/ಭಾಷೆಗಳು (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೋರ್ಸ್)
• ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಕಾಗುಣಿತ
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮಾರ್ಫಿಮಿಕ್ಸ್, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ಪದ ರಚನೆ
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಾಲಜಿ
• ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಲೆಕ್ಸಿಕೋಗ್ರಫಿ
• ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯಾಕರಣ
• ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆ/ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ
• ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು
• ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ
• ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಇತಿಹಾಸ
• ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ
• 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ.
• 18 ರಿಂದ 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ.
• ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ
• 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ.
• XX-XXI ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ.
• ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂವಹನದ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಬೆಂಬಲ
• ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಓದುವಿಕೆ
• ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಓದುವಿಕೆ
• ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೋರ್ಸ್
• ಎರಡನೇ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೋರ್ಸ್
• ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ತಂತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಸಂವಹನದ ಟೈಪೊಲಾಜಿ
• ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಗಳು (ರಚನೆ/ಸಂಪಾದನೆ, ಅನುವಾದ)
• ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು
• ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್
• ಸಮಗ್ರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪಾದನೆ
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್: ವ್ಯಾಕರಣದ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್: ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್: ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣ
• ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್: ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣ
• ಸೈಕೋಲಿಂಗ್ವಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ
• ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
• ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ
• ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ
• ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾ: ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ.