- И со подготвеност за работа

Авторитетот е личност која се одликува со извонредни знаења, вештини, способности и способности, неговата положба во општеството и неговото значење за човештвото или за една личност.
Кој го сметате за авторитет? Сенека, бидејќи сè што кажува останува актуелно во модерното време? Путин за „кревање на Русија од колена“? Бабо, затоа што никој нема да даде помудар совет? Дали на Русите им се потребни морални авторитети, дознаваат експерти од Фондацијата „Јавно мислење“.
Излегува дека половина од нашите сограѓани морале да се разочараат од авторитетна личност. Најмалку 49 испитаници одговориле на ова прашање. Па, во секој случај, чашата останува полуполна - нејзините власти се уште не успеале да ја разочараат другата половина на Русија.
56% од вкупен бројАнкетираните велат дека во нивниот поблизок круг има луѓе кои се авторитети за нив, но 40% од нивните сограѓани, за среќа или за жал, ги немаат. Истовремено, потврден одговор на ова прашање најчесто давале млади луѓе на кои навистина им е потребен водич во животот: 70% од испитаниците на возраст од 18 до 30 години имаат авторитет меѓу блиските луѓе. На постарите луѓе, соодветно, повеќе не им требаат никакви авторитети: само 37% од испитаниците дале потврден одговор.
„Дали често или ретко се консултирате со овие луѓе и ги прашувате нивните мислења за прашања што се важни за вас? Ова прашање беше следно на листата на прашања поставени за оние кои немаат морални авторитети во нивната непосредна околина, а одговориле 60% од испитаниците. Се покажа дека 28% од 60% често се консултираат со властите, нешто помалку - 25% - го прават тоа ретко, а 5% од испитаниците никогаш не се консултираат со никого.
41% од испитаниците немаат авторитет меѓу своите колеги или соработници, 37% имаат, 18% од испитаниците воопшто не работат, а на 3% од испитаниците им било тешко да одговорат на ова прашање.
Неверојатен модел: не сите луѓе доброволно препознаваат нечиј авторитет, но самодовербата на Русите е надвор од топ листите. Повеќе од половина од Русите веруваат дека меѓу нивните роднини, пријатели и колеги има и такви кои ги сметаат за морален авторитет за себе, а само 17% одговориле дека нема.
Меѓу три петтини од руското население има власти познати луѓеРусија - културни личности, научници, политичари, спортисти итн. Згора на тоа, кај младата популација (18-30 години), само половина ја сметаат познатата личност за авторитет. Ако гледаме на возраст од 46-60 години, тогаш 70% од испитаниците сметаат дека некој познат Русин е авторитет, а 75% од луѓето над 60 години го имаат истото мислење.
Секој трет Русин го смета Владимир Путин за морален авторитет, со стр. Лавров (6% од испитаниците), на трето место е С. Шојгу (5%). Жириновски го претпочитаат 5% од Русите, Медведев и Михалков - по 3%, Зјуганов - 2%. По еден процент имаат патријархот Кирил, Сталин, Чуркин, Емелијаненко, Третјак, Примаков, Иванов, Кадиров, Рогозин, Соловјов и Позднер.
Во тоа веруваат околу 40% од Русите модерна РусијаИма помалку познати личности кои можат да се наречат авторитети (за разлика од 70-80-тите години на минатиот век). Секој трет испитаник, напротив, смета дека сега има многу повеќе авторитети меѓу познатите, 11% сметаат дека ги има исто толку, а 20% им било тешко да одговорат.
Огромното мнозинство луѓе веруваат дека на луѓето им се потребни морални авторитети - 84% од 100% од испитаниците кои одговориле на овој начин. Половина од овие луѓе веруваат дека на личноста му е потребен модел, упатство кон кое се стремат. 10% од испитаниците сметаат дека секој треба да има личност со која може да се консултира и која вреди да се слуша. 8% веруваат дека тоа е неопходно за морална поддршка, 7% сметаат дека луѓето треба да имаат лидер кој ќе ги води другите. Други одговори: „Ова е неопходно за донесување правилни одлуки“, „Без морален авторитет, луѓето се деградираат“, „Луѓето мора да имаат морални вредности“, „Мора да има морални авторитети“, „Луѓето мора да веруваат во нешто“.
Нашите сограѓани во најголем дел веруваат дека луѓето кои имаат морални авторитети имаат подобар живот од луѓето кои не знаат кому да се обратат. Меѓутоа, ако одговорите ги разложите по возраст, тогаш луѓето од 40 до 60 години го мислат токму спротивното - дека луѓето кои немаат авторитет имаат многу полесен живот.
Писателот Казуо Ишигуро рече: „Дури и ако некој треба да се грижи за своите наставници, подеднакво е важно да се научи да се доведува во прашање нивниот авторитет“. Мнозинството Руси го делат истото мислење - 77% од испитаниците веруваат дека во тешки ситуацииПодобро е да се потпрете само на себе, без да се фокусирате на мислењето на моралните власти.

Ако некое лице се позиционира како образована личност оптоварена со исклучителна интелигенција, тогаш присуството на грешки едноставно ќе го уништи неговиот авторитет. Единствено што може да се прости се печатните грешки, бидејќи тоа е едноставна несреќа. Како и да е, не можам да забележам никакво расудување и интелигентни мисли ако истите тие мисли се претставени со грешки, па дури и со глупави. Ако зборуваме за обична кореспонденција со обичен човек, тогаш забележувам грешки, но тие не го расипуваат многу неговиот авторитет.

МАМА И ТАТО!

Има некои луѓе чиј карактер и волја длабоко ги почитувам. Но, не ги идеализирам ниту нив, ниту квалитетите на нивниот карактер. Нивниот пример ми помага да дејствувам во вистинската насока. Не можам да ги наречам идоли, тоа не е вистинскиот збор, дури ни „моделите“ не го прават. Никогаш не имитирав никого (освен многу млада возраст, кога мајка ми и некои други возрасни беа примери) но ги набљудував луѓето што ме опкружуваа и си ги извлекував потребните заклучоци. Јас сум јас, не сакам да бидам целосно како личност, дури и ако почитувам многу квалитети во него. Јас ја формирам мојата личност малку по малку врз основа на мојот сопствен светоглед, светоглед и набљудувања.

треба да ја обележите територијата, да го избркате нивниот голем дечко. и се покажува како алфа мажјак со парење со сите женки.

Мама и тато

Не се работи за изгледот - привлечноста доаѓа од внатре.
Силата на карактерот, комплетната личност, харизмата - тоа се факторите кои оставаат впечаток кај луѓето, ги привлекуваат кон нив и заработуваат почит.

Ако некој е убедлив во своите изјави, тогаш му се верува, а малку луѓе разбираат колку се вистинити и логични.
Главната работа е да звучи убедливо и убаво.

Плодот на праведноста во мир се сее кај оние што го чуваат мирот (Јаков 3:18).

Кога Дејвид имаше околу две години, сфатив дека тој припаѓа на втората група деца, „75 проценти“. Очигледно, тој беше еден од оние кои живеат според слоганот: „Сè ќе направам сам“. И сфатив што треба да направам за да се справам со тоа. Ако Дејвид некогаш се налутил, тоа никогаш не ни било тајна, бидејќи, за разлика од Дејл, тој многу отворено ги изразувал своите чувства. Пат и јас се обидовме внимателно да го набљудуваме и да му помогнеме да ја изрази фрустрацијата што знаевме дека понекогаш ја има. Повторувам повторно: тоа не значи дека едното момче било некако подобро од другото; тоа само значи дека различно се справувавме со ситуацијата, во зависност од карактеристиките на личноста на секое дете.

Луѓето кои го сочинуваат овој „75 проценти“ претпочитаат да го прават она што им го кажува нивниот ум. Сакаат сами да носат одлуки. Тие претпочитаат да тргнат по тешкиот пат, самостојно насочувајќи го своето однесување. Тие можат да се налутат ако некој им каже што да прават. Дури и ако сакаат да научат нешто, тие секогаш се стремат да го направат тоа на свој начин.

На прв поглед, се чини дека таквите деца се потешки за одгледување од оние кои припаѓаат на „25 проценти“. Но, тоа не е вистина. И покрај фактот дека од мали нозе се сомневаат во авторитетот (во најопшта смисла), нивното воспитување ќе бара приближно иста количина на упорност, љубов и разбирање како и за децата од првата група.

Можеби изгледаат „тешки за подигање“ затоа што имаат вродена желба да преземат одговорност за своите одлуки, која со текот на годините станува посилна. Ова е талент кој е даден од Бога. И од истата причина, луѓето од „75 проценти“ се природни лидери.

Да ги контролирате и да им помогнете да се воздржат е многу полесно отколку да ги научите оние од првата група да размислуваат сами. На крајот на краиштата, да му кажете на детето што треба да направи е многу полесно отколку да го научите да размислува зошто треба да го прави токму тоа.

Меѓутоа, кога го контролирате однесувањето на детето кое е дел од „75 проценти“, не му приоѓајте премногу грубо, во спротивно ризикувате да му предизвикате силна иритација. Децата од 25 проценти лесно се вознемируваат затоа што лесно се чувствуваат виновни. Детето од „75“ можеби нема да страда особено во секој поединечен случај, но ќе акумулира негативен став и, на крајот, „ќе ви се оддолжи“.

Премногу Индијци, но не доволно началници

Повеќето христијани, ми се чини, припаѓаат на оние од првата група. Се чини дека не многу од „75 проценти“ одат во црква, а тоа се луѓе кои се природни водачи. Нема ништо лошо да се каже за оние кои припаѓаат на првата група, но „75 проценти“ се токму оние без кои црквата не може да постои.

Има премногу „Индијанци“ во модерните цркви и премалку „водачи“. Бидејќи во црквата обично малку се оние кои се дел од втората група, штом ќе се појават таму, автоматски стануваат водачи. Бидејќи таквите луѓе обично нема доволно, рамнотежата е нарушена и црквата во целина страда како резултат. Ако лидерот нема конкуренти и има тенденција да не обрнува внимание на мислењата на другите, тогаш тој сè повеќе ќе се слуша само себеси и ќе ги „турка“ само своите идеи.

Ова објаснува зошто толку многу цркви заземаат крајно авторитарни позиции. Денешните лидери честопати се потпираат во оваа насока, претставувајќи ги своите мисли како закон на собраниците кои во голема мера се дел од „25 проценти“. Мислењата на таквите лидери ретко се доведуваат во прашање.

На пример, повеќето христијани можеби се прашуваат што сакале да кажат апостолите Павле и Јован со своите писма. Можеби се прашуваат и што значат некои од Христовите изјави. Но, тие не се осмелуваат да ги постават овие прашања модерни лидерида дознаат што мислат тие самите за ова.

Опасноста од ваквата ситуација лежи во фактот што таквите лидери на ист начин ги промовираат своите ставови за воспитувањето на децата и адолесцентите. Тие тврдат дека прво на што треба да внимавате во образованието е дисциплината, а таа мора да се постигне само со тепање, особено со прачки.

Слична теорија се појави како бесен одговор на пасивниот однос на родителите од 60-тите кон нивните деца. Може да се изрази со зборовите: „Прави како што ти одговара“. Застапниците на спротивната теорија прогласија сурова, строга дисциплина. За да ја покажат валидноста на овој пристап, тие користеле стихови од Книгата на поговорки кои се занимаваат со авторитарни ставови. Но, честопати беа дозволени ексцеси. Никој од нив не спомнал дека овчарските прачки за кои се зборува во Светото писмо речиси секогаш биле користени само за да ги водат овците, а не за да ги тепаат (на пример, во Пс. 22:4: „Твојот стап и Твојот стап ме смируваат“.

Според мое мислење, ова погрешно учење е една од главните причини зошто толку многу од „75 проценти“ сега се оддалечуваат од црквата. Кога ќе наполнат 17 или 18 години, тие се уште се лути на авторитарните родители кои ги воспитувале. Тие повеќе би сакале да одат каде било освен во црква.

Од друга страна, мнозинството од „25 проценти“ се обврзуваат на Христа и одат во црква без оглед на тоа како биле третирани затоа што им треба некој да ги води.

Црквата ги губи членовите на „75 проценти“ поради широко распространетата желба денес да се живее според мотото: „Јас сум свој шеф“. Водени од овој пристап, тие живеат без да препознаваат никаков авторитет, а тоа, пак, се случува затоа што некој кога биле млади ги третирал лошо и без почит и ги згрозил од секакви авторитети.

Мал бунт

„Не одам денес во црква“, решително изјавил еден ден тринаесетгодишниот Дејвид. Недела наутропред неколку години.

„Па, добро, да одиме, Дејвид“, одговорив, „ти самиот знаеш дека секогаш ти е мило што заврши таму“.

Давид попушти и дојде со нас. И немаше повеќе да се зборува за тоа три или четири недели. Но, повторно, и покрај тоа што во никој случај не беше нерасположен, тој објави:

Денеска не одам во црква. Веќе ви кажав дека не сакам да одам таму и нема да одам.

Видов дека е сосема бескорисно да го убедам Дејвид. Бидејќи конечно сам го решил ова прашање, присилувањето би значело негување во неговата душа штетен, негативен став кон црквата и духовноста, од кој потоа би било исклучително тешко да се ослободи. Морав да се справам со овој проблем без да го отуѓам Дејвид и да ја изгубам способноста да го водам на вистинскиот пат додека не порасне. Го прашав: „Дали сакаш да одиш во неделно училиште?

Да, јас не сум против неа.

Добро, ќе ти кажам што ќе правиме. Ќе одиш во неделно училиште, а после тоа јас и мајка ти наизменично ќе те возиме дома.

Дејвид се согласи со овој предлог. Стратегијата на Пат и мојата беше насочена кон спречување на насилното негирање на духовноста што неизбежно ќе се појави ако некое лице биде принудено да оди во црква или да прави нешто поврзано со духовниот живот. Знаејќи дека Дејвид припаѓа на „75 проценти“, решивме да не вршиме притисок врз него во моментов, туку да го држиме подалеку од црквата некое време. Секако, начелно не го поттикнавме, но имавме план.

На крајот на краиштата, Давид имаше речиси четиринаесет години. Знаеше што мислиме, што и како веруваме. Можеби тој нè познаваше дури и подобро отколку што ние самите се познававме. Овој нов аранжман траеше четири или пет недели, и видов дека Дејвид почна да зазема позрел пристап кон ова прашање. Тој сфати дека Пат и јас навистина страдаме затоа што тој не одел во црква.

Знаеше дека сите сакаме заедно да одиме во црква и на крајот рече:

Добро, заради тебе ќе одам во црква. Тоа го направи.

Овој пристап функционира во нашето семејство до ден-денес. Не гарантирам дека ќе функционира за сите родители кои имаат деца од 75 проценти. Во голема мера, тоа зависи од тоа каков однос имате со вашето дете воопшто, а не само во духовната сфера. Ако сте уверени дека навистина го познавате вашето дете и им верувате на сопствените инстинкти, ќе можете да се справите со вашата ситуација. Главната работа е да се обидете да одржите пријателски однос со детето, фрлајќи ги настрана авторитарните пристапи.

Сличен пристап треба да се преземе и за оние деца кои се вклучени во првата група. Ова е уште поприменливо за нив. Тие се толку склони да се чувствуваат виновни што грубиот, авторитарен став може да им нанесе вистинска штета, што ги спречува да научат да размислуваат и сами да донесуваат одлуки.

Овие деца кои се во негирање

Дозволете ми да ви кажам за многу тешките, самоуверени средовечни луѓе од втората група кои неодамна го пронајдоа Христос.

Џејн и нејзината мајка очигледно се меѓу „75 проценти“. Како девојче, Џејн постојано ја покажуваше својата непопустлива природа, но нејзината мајка ја држеше цврсто заузда, а тоа речиси секогаш резултираше со тоа што Џејн го прави токму она што и беше кажано. За среќа, најдобрите пријатели на девојчето оделе во црква, па и самата Џејн сакала да посетува неделно училиште. Навистина, таа седеше во црква со пркосен поглед, но секогаш беше таму со нејзината мајка.

Како што се претворила во тинејџерка, таа отворено се побунила. Но, и овој пат, нејзината мајка се погрижи Џејн не само да оди во црква, туку и да се охрабри да не пропушти пропусници.

Но, Џејн беше опседната од дух на бунт. Таа беше против учењето, против црквата; генерално негираше каков било авторитет. Имала малку пријатели бидејќи станала недружена. Кога го напуштила градот во кој живеела со родителите и отишла на факултет (што го избрала нејзината мајка), таа целосно престанала да оди во црква.

Верата во неа се претвори во гледање на Исус Христос како едноставно „добро момче“. Таа целосно го негираше девственото раѓање на Дева Марија, тврдејќи дека тоа не е ништо повеќе од мит. Таа беше решена да заземе позиции спротивни на оние што ги имаше нејзината мајка.

Џејн успешно го завршила колеџот и добила диплома за медицинска сестра, по што веднаш почнала да работи во голема болница, каде што запознала лекар, за кој подоцна се омажила. Имаа две деца, но овој брак, за жал, заврши со развод. Но, додека Џејн работела и одгледувала деца, таа ретко ги посетувала родителите. Понекогаш пристигнувајќи во куќата на нејзините родители, таа постојано се расправаше со нејзината мајка.

Некое време по разводот, таа го запозна Фред - мирна, самоуверена личностстоејќи цврсто на своите нозе. Тој се обиде да ги сака и поддржува синовите на Џејн, кои тогаш беа тинејџери. Негирањето на Џејн му пречеше.

Фред се обиде да се погрижи Џејн да воспостави повеќе или помалку пријателски односи со нејзините родители, особено со нејзината мајка, како резултат на што таа самата се обиде да воспостави комуникација со неа.

За време на една од нејзините посети во родниот град, кога Џејн се обидувала да залечи некои рани од своето минато, го споделила своето откритие со еден стар пријател.

„Знаете, пред да дојдеме кај мајка ми, мојот најстар син дојде дома еден ден многу вознемирен. Тој се обратил на две адвокатски канцеларии за летната работа, и двете го одбиле.

Обидувајќи се да го утешам, да го убедам дека и во најтешките моменти сè уште треба да се надевате, наеднаш сфатив дека моите зборови без Бога се безвредни. Одеднаш сфатив дека не можам да го убедам да ги држи овие ставови и да се чувствува самоуверено, освен ако јас самиот не верувам во нешто што ќе ми даде надеж. И тоа нешто беше Бог. После толку години борба со мајка ми, морав да признаам дека таа беше во право за некои работи. Барем во однос на Бога“.

Тажно е што мајката на Џејн не ги разбираше не само карактеристиките на личноста на нејзината ќерка, туку дури и нејзините, поради што сите овие години нивната врска беше толку тешка. Ова се случува доста често ако луѓето се трудат да не се предадат едни на други во ништо, предизвикувајќи болка и кај себе и кај другиот.

Да се вратиме на приказната за Дениз и Бил, раскажана во третото поглавје. Дениз, како што се сеќавате, беше класифициран како „25 проценти“, а нејзиниот брат Бил беше класифициран како „75 проценти“. Јасно видовме дека ако родителите не ги разбираат карактеристиките на личноста на нивните деца, тоа може да предизвика сериозна штета на семејството.

Мајка и татко се однесуваа со Денис исто како и со Бил, односно прилично грубо, но тој беше порамнодушен кон ова.

Родителите на Бил го принудиле да посетува колеџ и не е чудно што студирал таму една година и се откажал. Неговата мајка се обиде да го контролира на ист начин како Денис, но благодарение на неговата природна положба, која може да се формулира: „Можам да направам сè сам“, тој се покажа како прилично тежок тинејџер. Постојано се појавуваа несогласувања меѓу нив.

Кога Бил и Денис се расправале и нивните родители ги притискале, Бил се налутил, а Дениз се чувствувала виновна. Штом се укажала прилика, Бил го напуштил семејството без да прифати ниту една од моралните вредности на неговите родители. И зошто да ги земе? Неговите родители биле толку зафатени со „одлучување за неговата судбина“ што ретко му давале до знаење дека го сакаат.

Меѓутоа, кога се појавија проблемите на Дениз и целото семејство дојде на консултации, многу прашања беа решени. Ова семејство е навистина многу среќно. Успешно ја преживеа кризата, а сите нејзини членови последователно живееја среќен, активен живот.

Приказните за Дениз, Бил и Џејн ни илустрираат колку е важно да се разбере секое дете, да се разбере индивидуални карактеристикинеговата личност. Без да сфатиме какви сме како родители и да не ги познаваме нашите деца лошо, можеме ненамерно да направиме непоправливи грешки.

Познавањето на личноста на вашето дете е клучно за разбирање како да се справите со дадена ситуација. Без оглед на тоа кои деца треба повеќе да се воздржуваат и простуваат, а кои треба да се охрабруваат, колку подобро ги разбираме нивните особини на личноста, толку полесно ќе се справиме со нив.

Има многу малку деца кои ги комбинираат карактеристиките и на првата и на втората група. Но, тие сè уште постојат. Таквите деца обично не одат во крајности карактеристични за првата или втората група. Нашата ќерка Кари е типичен пример за овој „преоден“ тип. Имаме среќа што ни е најстара. Ако нашите момчиња беа први, навистина ќе имавме проблеми.

Ако Давид беше првороден, знам дека не само што ќе се спротивстави на христијанството, туку веројатно немаше да може ниту да зборува за тоа без да се налути. Дејл можеби бил христијанин, но не бил среќен, не кој ја донел оваа одлука по своја волја.

Сега кога знаете кои се луѓето што ги сочинуваат овие две групи, можете да им помогнете на вашите деца да станат навистина духовно зрели личности. Несомнено е дека само оние деца чии родители се трудат да сфатат што прифаќа, а што не, и се трудат да ја покажат својата безусловна љубов кон нив, можат да направат напор да сфатат што прифаќа.

Бесна генерација

Нежниот одговор го одвраќа гневот, но грубиот збор предизвикува гнев ( Изр. 15:1 ).

Што има за вечера, мамо? Прашува 14-годишниот Томи, фрлајќи ги книгите и торбата за вежбање на масата во кујната.

Сè уште не сум зготвил ништо, Том, но ги имам сите состојки што ми требаат. Кога тато ќе дојде дома, можете да готвите вечера“, одговара мама. - Треба да работам вечерва.

По ѓаволите! Мразам готвење. Можеби би можеле да зготвите вечера пред да одите?

Смири се. И не мрчи. Што има толку страшно во ова? Се налути во моментот кога влеговте во куќата - мама му даде на Томи хамбургери. - Како беше фудбалскиот натпревар?

Одлично! - Пукна Том, треснајќи ја тавата на шпоретот со сета сила. „Како што ти е гајле како помина натпреварот“, мрмореше тој, фрлајќи ги плескавиците на тавата.

Внимавај на јазикот, млад човеку! Нема потреба да започнувате кавга само затоа што треба да загреете неколку хамбургери. Не сакам повеќе да слушам такво нешто!

Таткото се појави на вратата.

Еве сум! Леле, погледнете кој готви вечера!

Да, мама мора да оди на работа.- Гледам дека ти е добро, синко. Ќе направам салата. Што има ново?

„Ништо“, мрачно одговара Томи.

Тој беше вознемирен што мораше сам да готви вечера и, очигледно, поради неуспешен фудбалски натпревар, мајка му е одговорна за него; потоа го бакнува својот сопруг во образот. - Отидов.

„Воопшто не е така“, вели Томи иритирано кога мајка му не е во собата.

Чекај малку, ајде да го сфатиме“, вели таткото. - Што ти е, Том? Зошто секогаш се расправаш со мајка ти?

Играв многу слабо, тато. Сè беше лошо.

Чекај малку, Том. Не сакам да ги слушам твоите поплаки. Вие сте добар играч и сами го знаете тоа. Треба само да покажете за што сте способни и да престанете да кукате.

Сè е вистина, тато. Но, денес не бев најдобро... - Не сакам повеќе да слушам за ова! Или престанете да се жалите или целосно престанете со фудбалот. Што преферираш?

„Играј фудбал“, мирно рече Том.

Сега кажи ми, каков зачин би сакал за твојата салата?

Не ми е гајле.

Потоа излези од кујната, Том. Твоето кисело лице не е она што сакам да го видам вечерва. Љубопитни да знаете што се случи со вас?

Но, тато, се обидов да ти кажам. Денеска на натпреварот...

Ни збор повеќе за фудбалот. Оди во соба, ќе ти се јавам кога ќе биде готова вечерата.

Дали некогаш сте треснале со тупаница на маса со гром и врескање? Кога бевте на работа? тешки денови, не се обидовте, кога си дојдовте дома, да разговарате за ова и само за ова? Ако бевте иритирани и вознемирени откако ги гледавте вестите навечер, зарем веднаш не почнавте да им го кажувате своето мислење на вашите најблиски?

Големи се шансите да одговорите со „да“ на сите овие прашања. Сите понекогаш се нервираме и чувствуваме потреба да ја отстраниме нашата иритација на некого со разговор или дури и викање.

Сега замислете како би се чувствувале кога би биле многу лошо расположени и ако ви кажат да не викате. Или ако вашиот сопружник одбил да ги слуша вашите поплаки за тешкотиите на работа или целосно ги игнорирал вашите коментари за Последни вести? Зарем не би биле вознемирени и уште полути?

Токму тоа го почувствувал Томи кога се обидел да им каже на родителите за неуспешниот фудбалски натпревар. Се чувствуваше уште повеќе лут и вознемирен. Сè што му требаше беше да го истури гневот, но неговите родители беа премногу зафатени со себе за да го слушаат. Ова им се случува на сите, но многу често не го разбираме. Толку сме зафатени со сопствените проблеми што немаме време вистински да ги слушаме нашите деца. ВО во овој случајЗа среќа, Томи и неговите родители го решиле конфликтот веќе следното утро.

Таткото ја стави раката на рамото на момчето и рече:

Сине, извини за минатата ноќ. Требаше да те слушам наместо да те испратам од кујната, но бев толку уморен кога се вратив дома од работа што и самиот не бев најдобро расположен. Ајде да зборуваме за вашиот фудбалски натпревар. Секој има право да биде нерасположен. Знам дека требаше да те слушам.

„И бев толку зафатена со подготовка за работа што не најдов време да те слушам правилно, Том“, додаде мајка ми. - Не ни се лути сине. Следниот пат, ако сте вознемирени, ќе се обидеме да се однесуваме како возрасни и секако ќе ве слушаме“, се насмевна таа и му ја стисна раката.

Причини за гнев

Пред да продолжиме со разговорот за тоа како да се справиме со гневот, ајде да погледнеме што би можело да го предизвика. Секој ќе се иритира ако неговите емоционални потреби не се задоволат како што очекуваат. Земете, на пример, мало дете. Ако не се храни точно кога сака да јаде, се нервира и почнува да плаче. Ако лежи во иста положба долго време, му станува непријатно, а исто така почнува да вреска и да плаче од иритација.

Кога детето малку ќе порасне, тој развива емоционална приврзаност кон еден од членовите на семејството, најчесто неговата мајка. Се разбира, тоа нема да биде нужно мајката, но која и да е, ако оваа личност не ги задоволи потребите на детето, ќе се иритира.

Добар пример беше кога мојата сопруга Пат беше отсутна на конференција за викенд. Нашиот син Дејвид тогаш имаше 18 месеци, а мајка му никогаш порано не го оставила толку долго.

Наоѓајќи се во улога на дадилка, не предвидував никакви проблеми. Но, два дена подоцна, кога Пат се вратил дома, Дејвид не сакал да ја пушти во близина. Беше лут што таа го остави и - воопшто, сосема нормална реакција - околу шест часа не ѝ дозволи ниту да го допре.

Пат го немаше само 48 часа и погледнете го детето овие денови. Неговата мајка или кој и да се грижи за него редовно го напушта на доста долги временски периоди. И ова е една од причините зошто современите деца се толку иритирани - не им посветуваат внимание од најдрагите луѓе токму во моментот кога ќе се случи нешто што предизвикува тага или гнев. Нивната природна потреба да видат некој близок во близина многу често не е задоволена.

Има некои емоционални потреби на детето кои само родителите можат да ги задоволат. Тој посветува многу повеќе внимание на тоа како неговите родители се однесуваат со него отколку на тоа што му велат.

На децата им е потребно родителите да гледаат во нивните очи со наклонетост и љубов, да ги допираат нежно, да го фокусираат своето внимание на нив и да се однесуваат со нив со нежност и грижа. Зборував за сето ова во мојата книга „Како вистински да го сакаш своето дете“, но овде сакам да обрнам внимание и на тоа. Премногу често, родителите негативно го користат контактот со очи, моќна алатка за комуникација. Знаејќи дека децата се особено внимателни во моментот кога ќе им погледнеме директно во очи, честопати се свртуваме кон ова само кога сакаме да го искараме детето. Мало детесе покорува од страв, но кога ќе порасне, овој страв само ќе му предизвика иритација и чувство на незадоволство. Со намерно избегнување на погледот на детето, му штетиме. Навистина, детето го перцепира ова поболно отколку дури и физичкото казнување. Затоа, да го погледнеме детето во очи, да се насмееме и да кажеме пријатни зборови и да го казниме за лошо однесување на некој друг начин.

За жал, родителите често избегнуваат физички контакт со своето дете и го допираат само кога му треба помош, како на пример да се облече и соблече или кога треба да го стават во автомобил. И ова е тажно, бидејќи физичкиот контакт е еден од најпознатите едноставни начинипокажете му на детето вашата безусловна љубов, која му е толку неопходна. На сите ни треба позитивен физички контакт со други човечки суштества. Кажи ми искрено, зарем не ти е мило кога пријателот ќе ти подаде рака и на тој начин ќе „извести“ дека му е мило што те гледа?

Концентрирањето на вниманието на детето бара одредена доза на напнатост и често ве спречува да размислувате за нешто свое, но на детето едноставно витално му треба вашето учество. Внимателното внимание му дава можност да сфати дека е единствен, посебен. Сите родители треба да одвојат барем малку време за комуникација со своето дете. Само запомнете колку ви е пријатно да поминувате време со вашиот сопружник, да разговарате еден со друг секој ден и ќе разберете колку е силна потребата на детето за вашето внимание.

Образованието вклучува повеќе од само казнување. Ние го развиваме умот на детето и го развиваме неговиот карактер, а со тоа му даваме можност да стане полноправен член на општеството, одговорен за неговите постапки. Можете да едуцирате со пример, вербални упатства, обука, шеги; со еден збор, речиси сите методи на комуникација, вклучително и казнувањето. Иако казнувањето е негативен и примитивен метод на образование, понекогаш може да се користи. Сепак, најдобриот начин да го научите детето на нешто е да ги насочите неговите мисли и постапки во вистинската насока, наместо да го казнувате за грешки. Воспитувањето дете е неспоредливо полесно кога тој чувствува дека е вистински, искрено сакан.

Покажувајќи ја нашата љубов кон детето на различни начини, со тоа ги задоволуваме неговите емоционални потреби. Но, за огромен број на денешни деца овие потреби не се задоволени, поради што сите доживуваат гнев.

Недостатокот на емоционално „хранење“ доведува до депресија, а депресијата, пак, предизвикува дополнителна иритација. Многу лекари кои лекуваат зависност од дрога и алкохол велат дека дрогата и алкохолот доведуваат до депресија. Ова, се разбира, е точно, но повеќето деца кои почнале да ги користат веќе биле депресивни бидејќи нивните емоционални потреби не биле задоволени. Сепак, повеќето возрасни го занемаруваат овој факт.

Малкумина од нас сфаќаат дека депресивниот тинејџер е, во најголем дел, раздразлив тинејџер. И колку повеќе се нервира, толку подлабоко тоне во депресија. Во суштина, ова е маѓепсан круг и секој тинејџер може да падне во него, без разлика на возраста и животното искуство. Ова може да им се случи и на богатите и на сиромашните, и на активните и на тромите, на тинејџерот кој има многу пријатели и на оној кој воопшто нема.

Што да се прави? Само ако го сакаме детето безусловно, можеме да го спречиме да се иритира. Само така можеме да го научиме како самиот да се справи со својот гнев. На детето треба да му се дозволи да ја изрази својата иритација; барем е подобро отколку да го насочува во себе. Ако детето ја потиснува и ја крие својата иритација, тоа може да биде многу опасно за него.

55% од Русите веруваат дека меѓу нивните роднини, пријатели и колеги има такви кои ги сметаат за нивен морален авторитет; Кај младите во ова се сигурни 66%. Кој има полесен живот: оние кои имаат морални авторитети или оние кои немаат? Мислењата се поделени: 35% од Русите веруваат дека им е полесно на оние кои имаат на кого да гледаат, 32% - дека животот е полесен за луѓето без такви референтни точки. 49% од испитаниците биле разочарани од авторитативна личност, додека точно истиот процент не биле разочарани.

преземете податоци

ТелеФОМ е репрезентативно истражување на населението на возраст од 18 години и повеќе. Во анкетата учествувале 1000 испитаници. Телефонско интервју со користење на случаен примерок од мобилни и фиксни телефонски броеви. 320 градови, 160 села. Статистичката грешка не надминува 3,8%.

Дали во вашиот поблизок круг има луѓе кои се морални авторитети за вас или нема такви луѓе?

ПОДАТОЦИ ВО % ОД ГРУПИ

Дали често или ретко се консултирате со овие луѓе, барате мислење од нив за прашања кои ви се важни?

ПОДАТОЦИ ВО % ОД ГРУПИ

Прашањето не им било поставено на оние кои немаат морални авторитети во нивната непосредна околина, одговориле 60% од испитаниците

Дали меѓу вашите колеги и соработници има луѓе чие мислење е важно за вас, кој е вашиот морален авторитет или нема такви луѓе?

ПОДАТОЦИ ВО % ОД ГРУПИ

Дали мислите дека меѓу вашите најблиски, пријатели, колеги има такви кои ве сметаат за морален авторитет за себе или нема такви луѓе?

ПОДАТОЦИ ВО % ОД ГРУПИ