Што е тоа што се галамат? Книгата „Човекот што се смее“ прочитана онлајн. Вовед, запознавање со ликовите

Урсус, талкајќи низ Англија, некогаш бил филозоф. Но, откако запознал волк во шумата, кого го нарекол Гомо, бил привлечен кон слободен живот. Оттогаш, овој внимателен, згрбавен човек патувал во друштво со својот четириножен придружник на мала количка. Таму имал место за спиење, па дури и лабораторија каде што ги создавал своите лекови за продажба. Живеел од приходите од претставите што самиот ги пишувал и од приходите од напивките што ги продавал. Урсус ретко се смееше, а само горчливо смеење. Беше песимист. Во тоа време, властите прогонуваа компрачико кои конкретно купуваа деца за да ги осакатуваат.

Дел I. Море и ноќ

Во една студена вечер во јануари 1690 година, едно дете било напуштено на брегот на заливот Портланд од банда насилници на едрење. Момчето стигнало до човечкото живеалиште, земајќи бебе во близина на трупот на жената на патот. Тропаше во секоја куќа по ред безуспешно. Конечно, Урсус, кој ја помина ноќта во својата количка на празен простор, го пушти да влезе. Тој бил многу изненаден кога во пакетот што го донел момчето пронашол едногодишно девојче. Во светлината на претстојното утро, се испостави дека бебето воопшто не може да гледа, а некој со вечна насмевка го изобличени лицето на постарото дете.

Дел II. По наредба на кралот

Стариот лорд Кленчари емигрирал во Швајцарија по егзекуцијата на Кромвел. Љубовницата на врсниците брзо најде утеха во прегратките на Чарлс II, но вонбрачниот син на Кланчарли доби шанса да се прослави на судот. Џејмс II, откако стана крал, сакаше да ги исправи грешките на претходниот владетел, но старецот веќе умрел до тоа време, неговиот законски наследник исчезнал. Затоа, врсниците со титулата му припаднаа на Дејвид, кој беше непризнаен од неговиот татко. И најде невеста достојна за него - Јосијана, ќерката на кралот, исто така вонбрачна. Со текот на времето, Ана, ќерката на Џејмс II, го презеде тронот.

Еден ден Дејвид и покажал на својата невеста изрод спасен од Урсус. Неговото постојано насмеано лице со обоена светло-црвена коса наспроти позадината на слепото девојче Деја, кое порасна во убавица, ги забавуваше сите околу неа. Но, удавените компрачико беа виновни за оваа грдотија.

Гвинплејн (името на изродот) и Деј искрено се сакаа. Урсус беше само среќен гледајќи ги посвоените деца. Екстравагантната Џосијана ѝ текна дека Гвинплејн ќе и биде љубовница. Но, тој го запали писмото од неа, останувајќи верен на својата Деја. А слаткото девојче слабее поради неизлечива болест.

Посвоениот син на Урсус бил уапсен откако го запалил писмото. Во затвор некој го мачеле пред негови очи. И овој човек го препозна. Гвинплејн веднаш беше прогласен за Лорд Фермен од Кланчарли, барон, маркиз и врсник на Англија. Од изненадување, откако ја дознал целата вистина за себе, се онесвестил и се разбудил веќе во палатата. Повеќе не му дозволуваа да ги гледа Деја и Урсус, ветувајќи им дека ќе им донесе пари.

Урсус видел ковчег како го изнесуваат од затвор и решил дека тоа е неговиот син. И предавничкиот слуга на војвотката само ја потврди оваа погрешна претпоставка.

Истиот ден, изродот беше посветен на врсниците на Англија. Сите добри намери на Гвинплејн да им користи на луѓето со тоа што зборуваше на состаноците на лордовите само предизвикаа прилив на навреди од благородништвото. Последната капка што ја скрши чашата на трпението беше кавгата со брат ми Давид. Кутриот изрод побегнал во потрага по семејството. Но, за жал, Урсус ја продаде количката и замина некаде. Гвинплејн требало да се удави од очај, но го спасил Хомо, кој го нашол младиот човек во близина на брегот на реката.

Заклучок. Море и ноќ

Волкот беше тој што го покажа патот до бродот „Вограт“: на него старецот и Деја се подготвуваа да пловат. Девојката беше сосема слаба, бидејќи многу и недостигаше нејзината сакана. Но, неговото неочекувано појавување неверојатно ја возбуди и нејзиното слабо срце не издржа. Деја почина токму во неговите раце. Шокираниот млад човек влетал во Темза. Се разбуди сосема сам од меланхоличното завивање на Хомо.

1. Урсус

Урсус и волкот Хомо заработуваат за живот забавувајќи ги панаѓурите. Шеесетгодишен скитник филозоф практикува вентрилокизам, раскажување на среќа, лечење со растенија и изведување комедии. сопствен состави свирење на музички инструменти. Гвајскиот волк, раса на кучиња од ракови, изведува различни трикови и е пријател и сличност на својот сопственик. Количката на Урсус е украсена со корисни изреки: однадвор има информации за триење на златници и распрснување на благородниот метал во воздухот; внатре, од една страна, има приказна за англиски титули, од друга, утеха за оние кои немаат ништо, изразена во пописот на имотот на одредени претставници на англиското благородништво.

2. Компрачикос

Компрачико беа заедница на скитници што постоеше во 17 век, речиси легално продавајќи деца и претворајќи ги во изроди за забава на јавноста. Се состоеше од луѓе од различни националности, зборуваше мешавина од сите јазици и беше жесток поддржувач на папата. Џејмс II трпеливо се однесуваше со нив во знак на благодарност за фактот дека тие доставуваа живи стоки на кралскиот двор и беа погодни за повисоките благородници да ги елиминираат наследниците. Вилијам III од Оринџ, кој го заменил, тргнал кон искоренување на племето Компрачикос.

Дел Еден. Ноќта не е црна како човек

Зимата 1689-1690 беше многу студена. На крајот на јануари, древна бискајска урка слета во еден од заливите на Портланд. Осум луѓе натоварија сандаци и храна на Матутина. Им помогнало десетгодишно момче. Бродот исплови со голема брзина. Детето останало само на брегот. Тој резигнирано го прифати она што се случи и тргна преку платото Портланд.

На врвот на ридот детето наишло на распаднати останки. Трупот на шверцер со катран виси на бесилка го натера момчето да запре. Враните кои летале кон страшниот дух и надојдениот ветер го исплашиле детето и го избркале од бесилка. Отпрвин момчето истрча, а потоа, кога стравот во душата му се претвори во храброст, застана и полека чекореше.

Втор дел. Урка на море

Авторот го запознава читателот со природата на снежната бура. Баскијците и Французите на лекцијата се радуваат на заминувањето и подготвуваат храна. Само еден старец се намурти на небото без ѕвезди и размислува за формирањето на ветровите. Сопственикот на бродот разговара со него. Докторот, како што бара старецот да го нарекуваат, предупредува на почетокот на бура и вели дека треба да се свртиме на запад. Сопственикот на бродот слуша.

Урка се фаќа во снежна бура. Оние што пловат по него го слушаат ѕвонењето на ѕвоното поставено среде морето. Старецот го предвидува уништувањето на бродот. Навлегува бура и ја откинува надворешната местење од чамецот и го влече капетанот во морето. Светилникот Каскет предупредува брод кој ја изгубил контролата за својата непосредна смрт. Луѓето успеваат да се оттурнат од гребенот на време, но во овој маневар го губат единственото весло. На карпите на Ортач, урката повторно чудесно го избегна колапсот. Ветерот ја спасува од смрт на Орињи. Снежната бура завршува ненадејно како што почна. Еден од морнарите открива дека просторот е полн со вода. Багажот и сите тешки предмети се фрлаат од бродот. Кога нема надеж, лекарот предлага да се молиме за да побараме од Господа прошка за злосторството извршено врз детето. Луѓето кои пловат на бродот ја потпишуваат хартијата што ја прочитал докторот и ја кријат во колба. Урка оди под водата, закопувајќи ги сите на неа во длабочините на морето.

Трет дел. Дете во темнина

Осамено дете талка низ снежна бура низ Портландскиот истмус. Откако налетал на женски стапалки, тој ги следи и наоѓа мртва жена со деветмесечно девојче во снежна покривка. Заедно со бебето, момчето доаѓа во селото Вејмет, а потоа во градот Мелкомбе Реџис, каде што го пречекуваат темни, заклучени куќи. Детето наоѓа засолниште во кочијата на Урсус. Филозофот ја дели својата вечера со него и и дава млеко на девојката. Додека децата спијат, Урсус ја закопува мртвата жена. Во светлината на денот, тој открива дека лицето на момчето е изобличено од вечната насмевка, а очите на девојката се слепи.

Дел Еден. Минатото не умира; во луѓето се одразува човекот

Лордот Линеус Кленчарли, упорен републиканец, живеел на брегот на Женевското езеро. Неговиот вонбрачен син, од благородна дама која подоцна станала љубовница на Чарлс II, лордот Дејвид Дери-Моар, бил кралската спална соба и бил господар „од учтивост“. По смртта на неговиот татко, кралот решил да го направи вистински господар за возврат за неговото ветување дека ќе се омажи за војвотката Јосијана (неговата вонбрачна ќерка) кога таа ќе полнолетни. Општеството замижуваше пред фактот дека во егзил, лордот Кланчарли се оженил со ќерката на еден од републиканците, Ен Бредшо, која починала при породување, раѓајќи момче - вистински господар по раѓање.

Јосијана, на дваесет и три години, никогаш не му станала жена на Господ Давид. Младите претпочитаа независност отколку брак. Девојчето беше слатка девица, паметна, внатрешно развратна. Дејвид имал голем број љубовници, поставувал мода, бил член на многу англиски клубови, бил судија на боксерски натпревари и често поминувал време меѓу обичните луѓе, каде што бил познат како Том-Џим-Џек.

Кралицата Ана, која владеела со земјата во тоа време, не ја сакала својата полусестра поради нејзината убавина, атрактивен младоженец и речиси слично потекло - од мајка со некралска крв.

Завидливиот лакеј на Џејмс Втори, Баркилфедро, кој останал без работа, преку Јосијана, добива позиција како расклопувач на океански шишиња во Одделот за морски наоди. Со текот на времето, тој влегува во палатата, каде што станува омиленото „милениче“ на кралицата. За укажаната наклонетост кон него, Баркилфедро почнува да ја мрази војвотката.

На еден од боксерските натпревари, Јосијана му се жали на Дејвид на досада. Мажот се нуди да ја забавува со помош на Гвинплејн.

Втор дел. Гвинплејн и Деа

Во 1705 година, дваесет и петгодишната Гвинплејн со постојано насмеано лице работи како буфон. Тој им носи смеа на сите што го гледаат. Заедно со смеата, непознати „скулптори“ му дадоа црвена коса и подвижни зглобови на гимнастичарка. Шеснаесетгодишната Деја му помага во настапите. Младите се бескрајно осамени во однос на светот, но среќни едни со други. Нивниот платонски однос е чист, нивната љубов е толку силна што се обожуваат еден со друг. Деја не верува во грдоста на Гвинплејн: таа верува дека бидејќи тој е добар, тој е убав.

Необичниот изглед на Гвинплејн му донесе богатство. Урсус ја замени старата количка со пространа „Зелена кутија“ и најми две цигански слугинки. За неговиот театар на тркала, Урсус почна да пишува споредни шоуа во кои беше вклучена целата трупа, вклучувајќи го и волкот.

Гвинплејн ја набљудува сиромаштијата на луѓето од сцената. Урсус му кажува за неговата „љубов“ кон господарите и го замолува да не се обидува да го промени непроменливото, туку да живее мирно и да ужива во љубовта на Деа.

Трет дел. Појава на пукнатина

Во зимата 1704-1705 година, Грин Бокс настапува на саемот Таринзофилд, кој се наоѓа во близина на лондонскиот Саутворк. Гвинплејн е многу популарна во јавноста. Локалните буфони губат гледачи и заедно со свештенството почнуваат да ги прогонуваат уметниците. Урсус е повикан на распит од комисија која ја следи содржината на јавно одржаните говори. По долг разговор, филозофот е ослободен.

Лорд Дејвид, преправен во морнар, станува редовен на настапите на Гвинплејн. Една вечер војвотката се појавува на настапот. Таа остава неизбришлив впечаток кај сите присутни. Гвинплејн за момент се вљубува во Џосијан.

Во април, младиот човек почнува да сонува за телесна љубов со Деја. Ноќе, младоженецот му дава писмо од војвотката.

Четврт дел. Подземна зандана

Писмената љубовна исповед на Џосијана ја втурнува Гвинплејн во конфузија. Не може да спие цела ноќ. Утрото ја гледа Деја и престанува да се мачи. Појадокот на уметниците е прекинат со доаѓањето на кадарот. Урсус, спротивно на законот, ја следи полициската придружба што ја води Гвинплејн во затворот Саутворк.

Во занданата, младиот човек учествува во „испитување со наметнување големи тежини“. Криминалецот го препознава. Шерифот ја информира Гвинплејн дека е лорд Ферман од Кланчарли, врсник од Англија.

Петти дел. Морето и судбината се покоруваат на истите ветрови

Шерифот ѝ чита на Гвинплејн исповед напишана од Компрачикос непосредно пред неговата смрт. Баркилфедро го поканува младиот човек да се „разбуди“. По негов предлог титулата лорд беше вратена на Гвинплејн. Кралицата Ана со тоа и се одмазди на својата убава сестра.

По долготрајна несвестица, Гвинплејн доаѓа при себе во судската резиденција на Ложата Корлеоне. Тој ја поминува ноќта во залудни соништа за иднината.

Дел шест. Урсус се маскира

Урсус се враќа дома, „радувајќи се“ што се ослободил од двајцата инвалидизирани. Вечерта, тој се обидува да ја измами Деја имитирајќи ги гласовите на толпата која гледа непостоечка изведба, но девојката го чувствува отсуството на Гвинплејн во нејзиното срце.

Сопственикот на циркусот му нуди на Урсус да ја купи од него „Зелената кутија“ со целата нејзина содржина. Полицаец и ги носи старите работи на Гвинплејн. Урсус трча во затворот Саутворт, гледа како од него вадат ковчег и плаче долго време.

Судскиот извршител бара Урсус и Хомо да ја напуштат Англија, во спротивно волкот ќе биде убиен. Баркилфедро вели дека Гвинплејн е мртва. Сопственикот на хотелот е уапсен.

Седми дел. Жена Титан

Обидувајќи се да најде излез од палатата, Гвинплејн наидува на заспаната војвотка. Голотијата на девојката не му дозволува да се движи. Разбудената Џосијана ја опсипува Гвинплејн со галење. Откако дознала од писмото на кралицата дека на младиот човек му е судено да и биде сопруг, таа го избрка.

Господ Давид доаѓа во одаите на Јосијане. Гвинплејн е повикана од кралицата.

Осми дел. Капитол и околните области

Гвинплејн е воведена во англискиот Дом на лордовите. Кратковидиот лорд канцелар Вилијам Каупер бил кратковид, а старите и слепите лордови наследници не ја забележале очигледната грдотија на новосоздадениот врсник.

Постепено исполнетиот Дом на лордовите е исполнет со гласини за белешката на Гвинплејн и Џосијана наменета за кралицата, во која девојката се согласува да се омажи за буфонот и се заканува дека ќе го земе Лорд Дејвид за свој љубовник.

Гвинплејн се противи на зголемување на годишниот додаток на принцот Џорџ, сопругот на кралицата, за сто илјади фунти. Тој се обидува да му каже на Домот на лордовите за сиромаштијата и страдањата на луѓето, но тие му се смеат. Господовите се потсмеваат со младиот човек, не дозволувајќи му да зборува. Гвинплејн предвидува револуција која ќе ги лиши благородниците од нивната позиција и ќе им даде на сите луѓе исти права.

По завршувањето на состанокот, Дејвид ги кара младите лордови за нивниот непочитуван однос кон новиот господар и ги предизвикува на дуел. Тој му удира шлаканица на Гвинплејн за навреда на неговата мајка, а исто така се нуди да се бори до смрт.

Деветти дел. На урнатините

Гвинплејн трча низ Лондон до Саутварк, каде што го пречекува празниот плоштад Таринзофилд. На брегот на Темза, еден млад човек размислува за несреќата што го снашла. Разбира дека среќата ја заменил за тага, љубовта за разврат, вистинското семејство за брат-убиец. Постепено доаѓа до заклучок дека тој самиот е виновен за исчезнувањето на Деја и Урсус, откако ја презеде титулата господар. Гвинплејн решава да се самоубие. Пред да скокне во водата, чувствува дека Гомо му ги лиже рацете.

Во Англија сè е величествено, дури и лошото, дури и олигархијата. Англискиот патрицијан е патрициј во целосна смисла на зборот. Никаде немаше феудален систем побрилијантен, посуров и поиздржлив како во Англија. Точно, едно време се покажа дека е корисно. Токму во Англија мора да се изучува феудалното право, исто како што мора да се изучува кралската моќ во Франција.

Оваа книга всушност треба да го носи насловот „Аристократија“. Другото, кое ќе биде негово продолжение, може да се нарече „Монархија“. На двајцата, доколку на авторот му е предодредено да го заврши ова дело, ќе им претходи трето, кое ќе го затвори целиот циклус и ќе го носи насловот „Деведесет и третата година“.

Куќата Хаутвил, 1869 година

Урсус и Хомо беа поврзани со врски на блиско пријателство. Урсус беше човек, Хомо беше волк. Нивните личности одлично си одговараа еден на друг. Името „Хомо“ на волкот му го дал човекот. Веројатно го смислил своето; Откако го најде прекарот „Урсус“ погоден за себе, тој го сметаше името „Хомо“ сосема погодно за ѕверот. Партнерството меѓу човекот и волкот беше успех на саеми, на парохиски фестивали, на раскрсници на улиците каде што минувачите беа преполни, толпата секогаш беше среќна да го слуша џокерот и да купува секакви шарлатански дроги. Нејзе ѝ се допадна питомиот волк, кој вешто, без принуда, ги извршуваше наредбите на својот господар. Големо задоволство е да се види скротено тврдоглаво куче и нема ништо попријатно од гледање на сите видови тренирање. Затоа има толку многу гледачи на патеката на кралските поворки.

Урсус и Хомо талкаа од раскрсница до раскрсница, од плоштадот Абериствит до плоштадот Едбург, од една област во друга, од округ до округ, од град до град. Исцрпувајќи ги сите можности на еден саем, тие се префрлија на друг. Урсус живеел во барака на тркала, која Хомо, доволно добро обучен за оваа намена, ја возел дење, а ја чувал ноќе. Кога патот ќе се отежнеше поради дупки, кал или кога се движеше угорнина, човекот се прицврстуваше на каишот и ја влечеше количката како браќа, рамо до рамо со волкот. Така тие остареа заедно.

Ноќта се сместија каде што требаше - сред неорано поле, во шумско чистилиште, на раскрсницата на неколку патишта, на периферијата на селото, на градските порти, на плоштадот на пазарот, на јавни места. свечености, на работ од паркот, на тремот на црквата. Кога количката застана на некој панаѓур, кога озборувачите трчаа со отворени усти и круг на набљудувачи се собраа околу штандот, Урсус почна да шушка, а Хомо го слушаше со очигледно одобрување. Тогаш волкот учтиво се шеташе околу присутните со дрвена чаша во забите. Така заработуваа за леб. Волкот бил образован, а и човекот. Волкот го научил човекот или самиот се научил на секакви волчји трикови кои ја зголемиле колекцијата.

„Главната работа е да не се дегенерирате во човечко суштество“, му велеше сопственикот на пријателски начин.

Волк никогаш не каснал, но тоа понекогаш му се случувало на некоја личност. Во секој случај, Урсус имаше нагон да гризе. Урсус бил мизантроп и, за да ја истакне својата омраза кон човекот, станал буфон. Покрај тоа, требаше некако да се храниме, бидејќи стомакот секогаш го кажува своето тврдење. Меѓутоа, овој мизантроп и буфон, можеби размислувајќи на овој начин да најде поважно место во животот и потешка работа, бил и доктор. Покрај тоа, Урсус беше и вентрилокст. Можеше да зборува без да ги движи усните. Тој можеше да ги доведе во заблуда оние околу него, копирајќи го гласот и интонацијата на кој било од нив со неверојатна точност. Само тој го имитираше татнежот на целата толпа, што му даде целосно право на титулата „енгастримит“. Така се нарече. Урсус репродуцираше секакви птичји гласови: глас на дрозд за песна, чаре, чорбаџија, бели гради - скитници како него; благодарение на овој талент, тој можеше, по волја, во секој момент, да ви остави впечаток или на плоштад што зуи од луѓе или на ливада што одекнува од спуштање на стадо; понекогаш беше заканувачки, како толпа толпа, понекогаш детски спокоен, како утринска зора. Ваков талент, иако редок, сепак се случува. Во изминатиот век, извесен Тузел, кој го имитира измешаниот брмчење на човечки и животински гласови и го репродуцираше плачот на сите животни, служеше како човечка менажерија. Урсус беше остроумен, исклучително оригинален и испитувачки. Имаше склоност кон секакви приказни кои ние ги нарекуваме басни, и самиот се преправаше дека им верува - вообичаениот трик на лукав шарлатан. Ја раскажуваше среќата рачно, со книга отворена по случаен избор, ја предвиде судбината, објаснуваше знаци, уверуваше дека средбата со црна кобила е знак на лоша среќа, но што е уште поопасно да се слушне кога сте целосно подготвени да заминете е прашањето. : "Каде одиш?" Тој се нарекуваше себеси „продавач на суеверија“, обично велејќи: „Не го кријам тоа; тоа е разликата помеѓу архиепископот од Кентербери и мене“. Архиепископот, со право огорчен, еден ден го повика кај него. Меѓутоа, Урсус вешто ја разоружал својата еминенција читајќи пред него проповед од свој состав на денот на Рождеството Христово, која на архиепископот толку многу му се допаднала што ја научил напамет, ја предал од проповедникот и наредил да се објави. како негова работа. За ова, тој му дал на Урсус прошка.

Благодарение на неговата вештина како исцелител, а можеби и покрај тоа, Урсус ги лекувал болните. Се лечеше со ароматични материи. Добро упатен во лековитите билки, тој вешто ги користеше огромните лековити моќи содржани во најразлични запоставени растенија - во гордоста, во белиот и зимзелениот ајдучки тревник, во црниот вибурнум, брадавицата, во раменот; за конзумирање го третирал сладокот, користел, по потреба, листови од млечната трева, кои кога ќе се берат во коренот делуваат како лаксатив, а кога ќе се берат одозгора како повраќач; исцелени болести на грлото со помош на израстоци на растение наречено „зајачко уво“; знаеше каква трска може да излечи вол и каква нане може да го врати болниот коњ на нозе; ги знаеше сите вредни, корисни својства на мандрагата, која, како што сите знаат, е бисексуално растение. Имаше лек за секоја прилика. Изгорениците ги лекувал со кожа на саламандер, од која Нерон, според него, направил салфетка. Урсус користел реплика и колба; сам ја извршил дестилацијата и сам ги продавал универзалните напивки. Имаше гласини дека едно време бил во лудница: му била дадена честа да биде земен за луд човек, но набрзо бил ослободен, убеден дека е само поет. Можно е тоа да не се случило: секој од нас бил жртва на такви приказни.

Во реалноста, Урсус беше писмен човек, љубител на убавината и писател на латински стихови. Бил научник во две области, во исто време. Има познавање на поетскиот занает. Тој можеше да состави језуитски трагедии не помалку успешно од отец Бугур. Благодарение на неговото блиско запознавање со познатите ритми и метри на древните, Урсус во секојдневниот живот го користел уникатниот фигуративни изразии цела низа класични метафори. За неговата мајка, пред која одеа две ќерки, тој рече: „Ова е дактил“; за татко следен од неговите два сина: „Ова е анапест“; за внукот што шета меѓу дедо му и баба му: „Ова е амфимакрија“. Со такво изобилство на знаење, може да се живее само од рака до уста. препорачува: „Јадете малку, но често“. Урсус јадеше малку и ретко, со што ја исполнуваше само првата половина од рецептот, а ја запостави втората. Но, за ова беше виновна јавноста, која не се собираше секој ден и не купуваше премногу често. Урсус рече: „Ако искашлате некоја поучна изрека, ќе ви биде полесно. Волкот наоѓа утеха во завивањето, овенот во топла волна, шумата во робинката, вљубената жена, а филозофот во поучната изрека“. Урсус посипуваше во комедии по потреба, што и самиот си играше со гревот: тоа помогна да се продаде дрога. Меѓу другите дела, тој составил херојски пасторал во чест на витезот Хју Мидлтон, кој во 1608 година донел река во Лондон. Оваа река течеше мирно шеесет милји од Лондон, во округот Хартфорд; Најт Мидлтон се појави и ја зазеде; донесе со себе шестотини луѓе вооружени со лопати и мотики, почна да ја копа земјата, спуштајќи ја земјата на едно место, ја креваше на друго, понекогаш ја креваше реката дваесет стапки, понекогаш го продлабочуваше нејзиното корито триесет стапки, изгради надземна вода цевководи од дрво, изградија осумстотини мостови, камен, тула и труп, а потоа едно убаво утро реката влезе во границите на Лондон, кој во тоа време имаше недостиг од вода. Урсус ги трансформираше овие прозаични детали во шармантна буколична сцена помеѓу реката Темза и реката Серпентин. Моќен поток ја поканува реката кон себе, повикувајќи ја да го сподели своето корито со неа. „Премногу сум стар“, вели тој, „да им угодувам на жените, но доволно богат за да платам за нив“. Ова беше духовит и галантен навестување дека Сер Хју Мидлтон ја завршил целата работа на свој трошок.

Личноста на Хуго е впечатлива по својата разноврсност. Со сигурност можеме да кажеме дека е еден од најчитаните француски прозаисти во светот. Целото негово дело е определено од неговата неверојатна љубов кон човекот, сочувството кон обесправените и повикот за милост. Виктор Иго може да се нарече демократ, непријател на тиранијата и насилството врз поединецот, благороден бранител на жртвите на политичката и социјалната неправда. Токму овие теми се појавуваат низ делото на големиот француски писател. Невозможно е да се заборави оној кој уште пред својата смрт напишал:

„Во моите книги, драми, проза и песни се залагав за малото и несреќното, ги молев моќните и неумоливите. Ги вратив шегиот, лакејот, осуденикот и проститутката на нивните човекови права“.

И кога зборуваме за еден толку голем писател, невозможно е да не се потсетиме на неговиот еден од најголемите познати романи „Човекот што се смее“Повторно, би сакал да кажам дека овој роман не е случајно избран, бидејќи оваа година се навршуваат точно 145 години од првото објавување на овој роман, а се разбира, втората причина е фактот што овој е еден од најомилените мене. книги.

Делото на Хуго не предизвикува ништо друго освен восхит и воодушевување. Ова е навистина гениј, со големо G. Во неговите дела можете да најдете сè што е толку вредно во книгите: во неговите дела писателот поставува неверојатно длабоки идеи кои можат да се откријат на нов начин со секое следно читање, неверојатна длабочина на ликовите, реални описи, зачудувачки и богат јазик што помага во деталниот опис на историската позадина на делата, и се разбира, величествените драматични завршетоци на делата на Хуго. Сето ова шокира, допира до срж и инспирира да ги читаме неговите дела повторно и повторно. Значи, да разговараме подетално за романот „Човекот што се смее“.

Романтичните карактеристики на делото на Иго се манифестираат во неговиот бесконечен интерес за историјата и другите земји, а во овој роман тој го носи читателот од родната Франција до Маглиот Албион и од 19 век до 17-ти. Можеби ќе прашате зошто дејството се одвива во Англија, а не во Франција? Значи, Англија не беше случајно избрана; Хуго, во предговорот на романот, рече дека никаде немало таков феудален систем како во Англија. Авторот сакал што појасно да ги прикаже сите пороци на тогашната англиска аристократија. Авторот зборува за сите историски фактиод тоа време, пример овде е приказната за компрачикосите кои биле вмешани во трговија со деца. Купувале и осакатувале деца и тоа го правеле само за забава.

Осврнувајќи се на историското минато, Хуго ја прикажува англиската аристократија од 17-18 век во грозен светло, сакајќи да покаже дека современата британска олигархија, наследувајќи го сето најлошо од своето минато, останува непријателска сила кон народот, цивилизацијата. и напредок. Благодарение на неговата ненадмината способност реално да го опишува секој детал, можеме сосема јасно да го замислиме животот во Англија во тој историски период.

Заплетот на книгата е одличен. Во романот „Човекот што се смее“, писателот ја следи судбината на неговиот херој Гвинплејн, кој како дете бил киднапиран и осакатен од бандити и од актер на панаѓур станал господар во парламентот. Хуго детално опишува како главен карактернаоѓа семејство, неговиот развој како личност, неговата прва и единствена љубов кон слепото девојче - Деја. Користејќи го примерот на главните ликови, авторот покажува два света во книгата: „светот на светлината“ - животот на сиромашните луѓе и „светот на темнината“ - животот на богатите луѓе. Би сакал подетално да се задржам на карактеристиките на главните ликови на романот.

Значи, Гвинплејн- сиромашно дете обезличено од Компрачикос во детството, кое имаше „среќа“ да се соочи со неправдата и неволјите на овој свет. Во овој роман, физички обезличено дете ја симболизира трагедијата на угнетеното човештво, сурово осакатено од неправедниот општествен поредок. Токму во овој лик се отелотворени сите демократски ставови на самиот Хуго. Самата трагедија на овој лик, според мене, е што поради неговиот изглед не беше сфатен сериозно (поточно, поради неговата насмевка, која беше последица на постапките на Компрачикос). Ниту во светот на сиромашните, ниту во светот на богатите (особено) тој не беше перципиран како личност. За оние околу него тој беше само актер со страшен изглед.

Урсус(човекот кој ја засолни Гвинплејн со малата Деја) - е носител на протестот, желбата за социјална правда својствена за луѓето. Споделувајќи ги страдањата и несреќите на луѓето, тој ги одразува нивните мисли и стремежи, морална големина и истрајност.

И, се разбира, треба да се потсетиме на таков светол лик како Деја. Убава е и убава е не само надворешно (и покрај слепилото), туку најважна доблест и е духовната убавина и чистота. Духовното богатство и моралната големина на Деја се фасцинантни. Нивната трогателна и чиста љубов со Гвинплејн не може да остави никого рамнодушен. А трагичниот крај на нивната среќа едноставно ми носи солзи (ова беше првата книга што предизвика толкава бура од емоции што не можев да ги задржам солзите).

Овој роман е навистина филозофски. Виктор Иго допира такви вечни прашања како што се:

• Надворешната грдотија на човекот и неговата внатрешна (духовна) убавина - можно ли е нивното хармонично постоење?
• Контрастот помеѓу доброто и злото (старо прашање што не загрижува до ден-денес)
• Колку неволји и трагедии, загуби и несреќи може да издржи човечката душа и многу повеќе.

Зборувајќи за јазикот на Хуго, може да се согласи дека тој е малку комплициран. Но, попрецизен збор за стилот на Хуго е раскошност. Но, и покрај ова, откако прочитавме барем еден од неговите монолози, разбираме дека благодарение на оваа карактеристика, авторот ја открива целосната длабочина на чувствата на ликовите.

И да сумираме, би сакал да споменам неколку од моите омилени цитати од ова најголемо дело:

• Ако некое лице, измачено од сурова ментална бура, френетично се спротивставува на налетот на неочекувани катастрофи, не знаејќи дали е жив или мртов, сè уште може внимателно да се однесува со своето сакано суштество - ова е сигурен знак за навистина убаво срце. .
• Најтешката задача е постојано да ја потиснувате во душата желбата за зло, со која е толку тешко да се борите. Речиси сите наши желби, ако внимателно ги погледнете, содржат нешто што не може да се признае.
• Главната работа во љубовта е навиката. Целиот живот е концентриран во него. Секојдневното појавување на сонцето е навика на вселената. Универзумот е заљубена жена, а сонцето е нејзиниот љубовник

Работата е едноставно волшебна. Сè за овој роман е прекрасно: долгите лирски дигресии, раскошниот јазик на авторот и неверојатно длабоките ликови. Но, треба внимателно да ја прочитате оваа креација, бидејќи и најмалите детали во описите се создадени од авторот за да можеме да уживаме во ова ремек дело!

Скитникот Урсус се чини дека е разноврсна личност, способна за бројни трикови: може да вентрилокизира и да пренесува какви било звуци, да варат лековити инфузии, тој е одличен поет и филозоф. Заедно со нивниот миленик волк Гомо, кој не е домашно милениче, туку пријател, асистент и учесник во шоуто, тие патуваат низ Англија во дрвена кочија, украсена во многу необичен стил. На ѕидовите имаше долг трактат за правилата на бонтон на англиските аристократи и не пократок список на имотите на сите оние што се на власт. Внатре во овој сандак, за кој самите Хомо и Урсус дејствувале како коњи, имало хемиска лабораторија, ковчег со предмети и шпорет.

Во лабораторија варел напивки, кои потоа ги продавал, привлекувајќи ги луѓето со своите изведби. И покрај многуте таленти, тој беше сиромашен и често остануваше без храна. Неговата внатрешна состојба секогаш беше тап бес, а неговата надворешна обвивка беше иритација. Сепак, тој сам ја избрал својата судбина кога го запознал Гомо во шумата и избрал талкање пред животот со господарот.

Тој ги мразеше аристократите и ја сметаше нивната влада за зло - но сепак ја обои количката со трактати за нив, сметајќи го ова за мала сатисфакција.

И покрај прогонот на Компрачикос, Урсус сепак успеа да избегне проблеми. Тој самиот не припаѓал на оваа група, но бил и скитник. Компрачикос беа банди на патувачки католици кои ги претвораа децата во изроди за забава на јавноста и на кралскиот двор. За да го направат ова, тие користеле различни хируршки методи, деформирајќи ги телата во развој и создавајќи џуџести шеги.

Прв дел: ладно, обесениот маж и бебето

Зимата од 1689 до 1690 година се покажа како навистина сурова. На крајот на јануари, една бискејска урка застана во пристаништето Портланд, каде што осум мажи и едно мало момче почнаа да товарат сандаци и намирници. Кога работата завршила, мажите испливале, оставајќи го детето да замрзне на брегот. Тој резигнирано го прифати својот дел, тргнувајќи на патување за да не замрзне до смрт.

На еден од ридовите видел тело на обесен маж покриен со катран, под кој лежеле чевли. Иако самото момче било бос, се плашело да му ги земе чевлите на мртвиот. Ненадејниот налет на ветер и сенката на врана го исплашиле момчето и тој почнал да бега.

Во меѓувреме, на лекцијата, мажите се радуваат на нивното заминување. Гледаат дека доаѓа бурата и решаваат да свртат на запад, но тоа не ги спасува од смрт. По некое чудо, бродот останува недопрен откако удрил во гребен, но се испоставило дека е преполнет со вода и потонал. Пред да биде убиен екипажот, еден од мажите пишува писмо и го запечатува во шише.

Момче талка низ снежна бура и наидува на женски стапалки. По нив оди и наидува на телото на мртва жена во снежна наноси, покрај која лежи живо деветмесечно девојче. Детето ја зема и оди во селото, но сите куќи се заклучени.

На крајот, тој најде засолниште во количката на Урсус. Се разбира, тој особено не сакаше да ги пушти момчето и девојчето во неговата куќа, но не можеше да ги остави децата да се смрзнуваат. Ја подели вечерата со момчето и го хранеше бебето со млеко.

Кога децата заспале, филозофот ја закопал мртвата жена.

Утрото, Урсус открил дека на лицето на момчето е замрзната маска од смеа, а девојката била слепа.

Лордот Линеус Кленчарли беше „жив фрагмент од минатото“ и беше жесток републиканец кој не пребегна во обновената монархија. Тој самиот отиде во егзил на Женевското езеро, оставајќи ја љубовницата и вонбрачниот син во Англија.

Љубовницата брзо се спријателила со кралот Чарлс Втори, а синот Дејвид Дери-Моир нашол место за себе на дворот.

Заборавениот господар се нашол како легитимна сопруга во Швајцарија, каде што добил син. Меѓутоа, до моментот кога Џејмс II се качил на тронот, тој веќе умрел, а неговиот син мистериозно исчезнал. Наследник бил Дејвид Дери-Моир, кој се вљубил во убавата војвотка Јосијана, вонбрачната ќерка на кралот.

Ана, легитимната ќерка на Џејмс Втори, стана кралица, а Јосијана и Дејвид сè уште не се венчаа, иако навистина им се допаднаа. Јосијана важеше за развратна девица, бидејќи не ја ограничуваше скромноста од бројните љубовни врски, туку гордоста. Не можеше да најде некој достоен за неа.

Кралицата Ана, грда и глупава личност, била љубоморна на нејзината посиносестра.

Дејвид не бил суров, но сакал разни сурови забави: бокс, борби со петли и други. Честопати влегуваше на вакви турнири маскиран како обичен човек, а потоа од добрина ја плаќаше целата штета. Неговиот прекар беше Том-Џим-Џек.

Баркилфедро бил и троен агент кој истовремено ја надгледувал кралицата, Јосијана и Дејвид, но секој од нив го сметал за свој сигурен сојузник. Под покровителство на Јосијана, тој влегол во палатата и станал расклопувач на океанските шишиња: тој имал право да ги отвори сите шишиња фрлени на копно од морето. Тој беше сладок однадвор и злобен одвнатре, искрено ги мразеше сите свои господари, а особено Јосијана.

Трет дел: скитници и љубовници

Гиплен и Деја останаа да живеат со Урсус, кој официјално ги посвои. Гиплен почнал да работи како бафон, привлекувајќи купувачи и гледачи кои не можеле да ја задржат својата смеа. Нивната популарност беше огромна, поради што тројца скитници можеа да набават нов голем вагон, па дури и магаре - сега Хомо немаше потреба да ја влече количката на себе.

Внатрешна УБАВИНА

Деја порасна во убава девојка и искрено го сакаше Гиплен, не верувајќи дека нејзиниот љубовник е грд. Таа веруваше дека ако тој е чист по душа и љубезен, тогаш не може да биде грд.

Деја и Гиплен буквално се идолизираа, нивната љубов беше платонска - не се ни допираа. Урсус ги сакаше како свои деца и се радуваше на нивната врска.

Имаа доволно пари за да не си одречат ништо. Урсус дури можел да ангажира две циганки да помагаат во домашните работи и за време на настапите.

Четврти дел: Почеток на крајот

Во 1705 година, Урсус и неговите деца пристигнале во околината на Саутварк, каде што бил уапсен поради јавно говорење. По долго испрашување, филозофот е ослободен.

Во меѓувреме, Дејвид, под маската на обичен човек, станува редовен гледач на настапите на Гвинплејн, а една вечер ја носи Џосијана да го види изродот. Таа разбира дека овој млад човек треба да стане нејзин љубовник. Самиот Гвинплејн е воодушевен од убавината на жената, но сепак искрено ја сака Деја, за која сега почна да сонува како девојче.

Војвотката му праќа писмо во кое го кани кај неа.

Гвинплејн страда цела ноќ, но наутро сепак одлучува да ја одбие поканата на војвотката. Тој го запали писмото, а уметниците почнуваат да појадуваат.

Меѓутоа, во овој момент пристигнува стапчето и ја носи Гвинплејн во затвор. Урсус тајно ги следи, иако со тоа го прекршува законот.

Во затвор младиот човек не е измачуван - напротив, тој е сведок на страшната тортура на друга личност која го признава своето дело. Излегува дека тој бил оној кој ја обезличил Гвинплејн како дете. За време на испрашувањето, несреќниот човек признава и дека всушност Гвинплејн е Лорд Фермин од Кланчарли, врсник од Англија. Младиот човек се онесвести.

Во ова Баркилфедро гледа одлична причина за одмазда на војвотката, бидејќи таа сега е обврзана да се омажи за Гвинплејн. Кога младиот човек ќе се вразуми, тој е доведен во неговите нови одаи, каде што се препушта на соништата за иднината.

Ремек-делото на Виктор Иго и денес останува многу популарно дело, што го потврдуваат и многуте верзии на неговата филмска адаптација и театарски продукции.

Во нашата следна статија ќе дознаеме повеќе за извонредниот француски писател и поет, чие дело оставило неизбришлива трага во историјата на литературата.

Шести дел: Урсус маски, голотија и Домот на лордовите

Урсус се враќа дома, каде што прави настап пред Деја за да не забележи дека Гвинплејн ја нема. Во меѓувреме кај нив доаѓа судски извршител и бара уметниците да го напуштат Лондон. Тој, исто така, ги носи работите на Гвинплејн - Урсус трча во затворот и го гледа ковчегот како го изнесуваат од таму. Тој одлучува дека неговиот именуван син умрел и почнува да плаче.

Во меѓувреме, самиот Гвинплејн бара излез од палатата, но налетува на одаите на Јосијана, каде девојката го опсипува со галење. Меѓутоа, откако дознал дека младото момче треба да и стане сопруг, го избрка. Таа верува дека младоженецот не може да го заземе местото на неговата љубовница.

Кралицата ја повикува Гвинплејн кај неа и го испраќа во Домот на лордовите. Бидејќи другите господари се стари и слепи, тие не го забележуваат изродот на новосоздадениот аристократ и затоа прво го слушаат. Гвинплејн зборува за сиромаштијата на луѓето и нивните неволји, таа револуција наскоро ќе ја обземе земјата ако ништо не се промени - но лордовите само му се смеат.

Младиот човек бара утеха од Дејвид, неговиот полубрат, но тој му удира шлаканица во лице и го предизвикува на дуел поради навреда на неговата мајка.

Гвинплејн бега од палатата и застанува на брегот на Темза, каде размислува за својот поранешен живот и како дозволил суетата да го совлада. Младиот човек сфаќа дека тој самиот го заменил своето вистинско семејство и љубов за пародија и решава да се самоубие. Меѓутоа, Хомо се појавува и го спасува од таков чекор.

Заклучок: Смртта на љубовниците

Волкот ја носи Гвинплејн на бродот, каде што младиот човек го слуша неговиот посвоител како разговара со Деја. Таа вели дека наскоро ќе умре и ќе тргне по својот љубовник. Во нејзиниот делириум, таа почнува да пее - а потоа се појавува Гвинплејн. Сепак, срцето на девојчето не може да издржи таква среќа и таа умира во прегратките на младиот човек. Тој разбира дека нема смисла да живее без својата сакана и се фрла во вода.

Урсус, кој ја изгубил свеста по смртта на ќерката, доаѓа на себе. Гомо седи до нив и завива.