Што напиша Татишчев за Татарите на Урал. III. Историски концепт на В. Филозофски погледи на В.Н. Татишчева

Проблемите на руската историја и руската историографија, се разбира, не можеа да го избегнат вниманието на човекот кој, според зборовите на А.С. Пушкин, самиот бил светска историја. Петар I секако сакаше да има полноправна „Историја на Русија“ што одговараше на модерното ниво научни сознанија. Неколку руски писари биле затворени за возврат поради неговото составување. Сепак, работата некако не успеа - задачата се покажа дека е надвор од можностите на домашните Херодот и Тукидид, чии ментални способности нивниот краткотраен потомок ги опиша во една експресивна линија: „Умот е незрел, плод на краткотрајна наука“. На крајот, царот мораше да се обрати за руската историја на истото место каде што беше навикнат да се сврти за сè друго - кон Европа. Една година пред неговата смрт, на 28 февруари 1724 година, Петар I потпишал декрет во кој пишувало: „Да се основа академија во која ќе учат јазици, како и други науки и благородни уметности и ќе преведуваат книги“.

Поминаа помалку од една и пол деценија од смртта на Петар пред Русија да добие полноправно историско дело. А највпечатливо е што Академијата, со своите посетени високообразовани помошници и приватни доценти, немаше никаква врска со ова. Иницијативата во оваа работа и најголемиот дел од работата ја презеде едно лице, кое, згора на тоа, немаше директна врска со историската наука. Неговото име беше Василиј Никитич Татишчев. Тој, искрено, може да се смета за татко на руската историографија.

Татишчев е интересен не само како историчар, туку и како тип на практична личност, израснат во огромната работилница на Петар. Според соодветната дефиниција на Кључевски, тој е пример за личност „проткаена со духот на реформите, која ги асимилирала нејзините најдобри аспирации и добро и служела на својата татковина, а сепак не добила никакви извонредни таленти од природата, личност која не се издигнала. многу високо над нивото на обичните просечни луѓе“. Неговата фигура открива голем број брилијантни аматери на руската наука и култура од 18 век.

Во 1704 година, на осумнаесетгодишна возраст, Татишчев се приклучил на војската како артилериец. Во времето на Петар, човек ретко ја завршувал службата таму каде што почнал. Во текот на четириесетте години од неговата кариера, Татишчев беше рударски инженер, менаџер на монети во Москва и гувернер на Астрахан. Откако се повлече од бизнисот во 1745 година, тој живееше до неговата смрт (1750 година) на својот имот во близина на Москва - селото Болдино. Сето ова време му се судеше под обвинение за изнуда. Ослободителната пресуда беше изречена неколку дена пред неговата смрт.

Додека се занимавал со рударство, Татишчев собирал географски информации за областите каде што се планирало да се развијат наоѓалишта на руда или да се изградат фабрики. Руската географија, според природниот тек на мислите, го привлекла во руската историја. Постепено, собирањето и проучувањето на античките руски споменици, пишани и материјални, се претвори во вистинска страст за него. Татишчев стана веројатно најистакнатиот читател на Русија во тоа време. Не пропуштил ниту една руска или странска книга за историја и нарачал извадоци и преводи од латински и грчки автори. Подоцна признал дека кога почнал да ја пишува својата историја, имал повеќе од илјада книги при рака.

Татишчев совршено ја сфати важноста на странските извори за античка историјаРусија и вешто ги искористи. Но, со текот на времето, не беа тие што му дадоа посебна вредност на неговата работа, туку уникатен антички руски споменик, за кој имаме идеја само благодарение на обемните извадоци на Татишчев од него. Ова е Јоакимската хроника, која му се припишува на новогородскиот светител епископ Јоаким Корсуњанин, современик на кнезот Владимир I Свјатославич. На Татишчев му бил познат од доцниот список од средината на 17 век, но сочувал древна словенска легенда што не била вклучена во други летописи. Запознавањето со него го наведе Татишчев до заклучок дека „хроничарот Нестор не бил многу добро информиран за првите руски кнезови“.

Всушност, кој не се засрами од овој ненадеен почеток на руската историја, датиран во „Приказна за минатите години“ во 859 година: „Имаху почит на Варангите кај Словенците“? Зошто „имаху“, од кога „имаху“ - сите овие прашања висат во воздухот. Следејќи ги Варангите на историската сцена, како „бог ex machina“ во старогрчката трагедија, Рурик се појавува со своите браќа и Русија. Според Joachim Chronicle, излегува дека Нестор започнува на крајот на една многу долга и многу интригантна приказна.

Во памтивек, принцот Словен живеел во Илирија со својот народ - Словенците. Откако бил искорнат, тој ги повел Словенците на север, каде што го основал Големиот град. Словен стана основач на династија, која до моментот на повикот на Рурик броеше 14 генерации принцови. Под принцот Буривој, прадедото на Рурик, Словенците влегле во долга војна со Варангите. Откако претрпе тежок пораз на реката Кјумен, која со векови служеше како граница на Новгород и финската земја, Буривој побегна од Големиот град, чии жители станаа притоки на Варанги.

Но, Варангите не владееле долго со Големиот град. Натегнати од данокот што им беше наметнат, Словенците побараа од Буривој неговиот син Гостомисл да им биде принц. Кога тој се појавил, Словенците се побуниле и ги истерале Варангите.

За време на долгото и славно владеење на Гостомисл, на словенечко тло беа воспоставени мир и ред. Но, до крајот на неговиот живот, на Големиот град повторно му се закануваа внатрешни неволји и надворешна опасност, бидејќи Гостомисл немаше наследник: четири од неговите синови загинаа во војни, а тој ожени три ќерки со соседните принцови. Вознемирен од тешките мисли, Гостомисл им се обратил на мудреците во Колмогард за совет. Тие пророкуваа дека ќе го наследи кнезот на неговата крв. Гостомисл не веруваше во предвидувањето: тој беше толку стар што неговите сопруги повеќе не му раѓаа деца. Но, наскоро тој имаше прекрасен сон. Виде дека од утробата на неговата средна ќерка Умила израсна големо и плодно дрво; го покри целиот Голем град под својата круна, а сите луѓе на оваа земја беа задоволни со неговите плодови. Откако се разбудил, Гостомисл ги повикал мудреците да го протолкуваат неговиот сон и слушнал од нив дека Умила ќе го роди неговиот наследник.

Меѓутоа, сомнежите на Гостомисл не стивнаа таму. На крајот на краиштата, тој веќе имаше внук од својата најстара ќерка, и ако се појави прашањето за пренесување на наследството преку женска линија, природно беше да му ја понуди кнежевската трпеза нему, а не на неговиот помлад брат. Гостомисл сепак реши да се потпре на волјата на боговите и им кажа на луѓето за својот пророчки сон. Но, многу Словенци не му веруваа и не сакаа да заборават на правата на нивниот најстар внук. Смртта на Гостомисл предизвика граѓански судири. И само откако напорно испија, Словенците се сетија на сонот на Гостомислов и го поканија да владее синот на Умила, Рурик.

При презентирањето на своето разбирање за варангиското прашање, Татишчев се потпира на претходните искуства во руската историја - Синопсис (објавен во 1674 година) и. Следејќи го духот на првиот, тој на повикот на кнезовите му дал природен карактер - Словените нарекувале не странец, туку внук на нивниот кнез. Од Баер, Татишчев позајмил критички метод за справување со изворите и самата формулација на проблемот: етничката припадност на Варангите-Рус и нивното живеалиште. Но, откако влезе во областа на античката руска историја под водство на Синопсис и Баер, Татишчев тогаш дејствуваше независно. Тој не отиде да ја бара татковината на првите руски кнезови ниту во Прусија, ниту во Скандинавија. Варангискиот (руски) сопруг на Умила, според него, бил фински принц. За да ги докаже своите зборови, Татишчев наведе многу историски и филолошки докази за долгогодишното постоење на коренот „Рус“ во топонимијата на Финска и југоисточните балтички држави. А сепак, сенката на Баер лебди над неговото историско истражување: Татишчев откри дека историјата на Варангите-Рус во предруричкиот период на никаков начин не е поврзана со историјата на Словените. Не за џабе Кључевски го нарече руски историограф, држејќи се за вечно брзата европска мисла напред.

Делото на Татишчев падна под уште построга пресуда од онаа што го прогонуваше - судот на историјата. Во 1739 година, Татишчев го донел ракописот од своето дело во Санкт Петербург и го дал да го прочитаат на своите пријатели и влијателни луѓе во тогашниот научен свет, со надеж за позитивни критики. Сепак, според неговите сопствени зборови, некои рецензенти го прекоруваа за неговиот недостаток на филозофски увид и елоквентност, други беа огорчени поради навлегувањето во веродостојноста на Несторијанската хроника. За време на животот на Татишчев, „Историјата“ никогаш не беше објавена.

Набргу по неговата смрт, пожар ја уништи архивата на Болдински. Од ракописите на Татишчев останало само она што било во погрешни раце. Токму од овие погрешни списоци, објавени во 1769-1774 година, руските читатели првпат се запознаа со „Руската историја“. „Историјата“ се појави во целосна форма, најблиску до оригиналот, дури во 1848 година.

Нападите на Татишчев сепак не престанаа. влезе од него во научен тиражХрониката на Јоаким долго време се сметаше за речиси измама. К.Н. Бестузев-Рјумин, изразувајќи го општото мислење на историчарите од средината на 19 век, дури напиша дека не може да се наведе на Татишчев (сепак, подоцна тој ги ревидирал своите ставови и ги третирал делата на првиот руски историограф со должна почит: „Историјата “ на Татишчев, споменик на долгогодишниот совесен труд, подигнат во најнеповолни услови, остана неразбран и неценет долго време... Сега никој од научниците не се сомнева во совесноста на Татишчев“). Тогаш скептицизмот на историчарите се префрли на самата информација, пренесена од Јоаким Хроника. Но, неодамна, довербата на историчарите во нив значително се зголеми. Сега веќе можеме да зборуваме за Јоакимската хроника како извор од огромно значење, особено што се однесува на ерата „пред-Рурик“.

П.С.
Благодарение на ќерката В.Н. Татишчев стана прадедо на поетот Ф.И. Тјутчев (на мајчината страна).

В.Н. Татишчев „Руска историја“

Според В. Татишчев, историјата е сеќавање на „поранешни дела и авантури, добро и зло“.

Неговиот главната работа- „Руска историја“. Историски настаниТатишчев работеше на „Историја“ околу 30 години, но првото издание беше завршено во доцните 1730-ти. бил принуден да преработи бидејќи ... тоа привлече коментари од членовите на Академијата на науките. Авторот се надеваше дека ќе ја доведе приказната до пристапувањето на Михаил Федорович, но немаше време да го стори тоа. За настаните од 17 век. Зачувани се само подготвителни материјали.

Главната работа на В.Н. Татишчева

Заради правичност, треба да се забележи дека работата на В.Н. Татишчев беше подложен на многу остри критики почнувајќи од 18 век. И до денес нема конечен договор за неговата работа меѓу историчарите. Главен предмет на спор се таканаречените „Татишчев вести“, хронични извори што не стигнале до нас, а кои авторот ги користел. Некои историчари веруваат дека овие извори ги измислил самиот Татишчев. Најверојатно, веќе не е можно да се потврдат или побијат таквите изјави, затоа во нашата статија ќе продолжиме само од оние факти што постојат непобитно: личноста на В.Н. Татишчева; неговите активности, вклучително и владините активности; неговите филозофски погледи; неговото историско дело „Руска историја“ и мислењето на историчарот С. М. Соловјов: Заслугата на Татишчев за историската наука е тоа што тој беше првиот што започна историски истражувањаво Русија на научна основа.

Патем, неодамна се појавија дела кои го преиспитуваат креативното наследство на Татишчев, а неговите дела почнаа да се реобјавуваат. Дали навистина има нешто релевантно за нас во нив? Замислете, да! Тоа се прашања за заштита на државните интереси во областа на рударството, стручното образование, поглед на нашата историја и модерната геополитика...

Во исто време, не смееме да заборавиме дека многу наши познати научници (на пример, Арсењев, Пржевалски и многу други) ѝ служеа на татковината не само како географи, палеонтолози и геодети, тие извршуваа и тајни дипломатски мисии, за што ние правиме не се знае со сигурност. Ова важи и за Татишчев: тој постојано извршувал тајни задачи на шефот на Русинот воено разузнавањеБрус, лични упатства на Петар I.

Биографија на В.Н. Татишчева

Василиј Никитич Татишчев е роден во 1686 година во селото Болдино, округот Дмитров, Московската провинција, во семејство на осиромашен и скромен благородник, иако потекнувал од семејството Руриковичи. Двајцата браќа Татишчев (Иван и Василиј) служеа како стјуарди (стјуардот беше одговорен за служење на господарскиот оброк) на дворот на царот Иван Алексеевич до неговата смрт во 1696 година.

Во 1706 година и двајцата браќа биле запишани во полкот Азовски драгун и истата година биле унапредени во поручници. Како дел од змејскиот полк на Автомон Иванов, заминале во Украина, каде што учествувале во воени операции. Во битката кај Полтава, Василиј Татишчев беше ранет, а во 1711 година учествуваше во кампањата на Прут.

Во 1712-1716 година. Татишчев го подобри своето образование во Германија. Тој ги посети Берлин, Дрезден, Бреслау, каде што студираше главно инженерство и артилерија, одржуваше контакт со генералот Фелдцајхмајстер Ј. В. Брус и ги извршуваше неговите упатства.

Василиј Никитич Татишчев

Во 1716 година, Татишчев беше унапреден во поручник инженер на артилерија, а потоа беше во армијата во близина на Кенигсберг и Данциг, каде што беше ангажиран во организација на артилериски објекти.

На почетокот на 1720 година, Татишчев доби состанок на Урал. Неговата задача беше да идентификува локации за изградба на постројки за железна руда. Откако ги истражил посочените места, тој се населил во фабриката Уктус, каде што ја основал Канцеларијата за рударство, која подоцна била преименувана во Сибирска виша рударска управа. На реката Исет, тој ги постави темелите за денешен Екатеринбург, го посочи местото за изградба на топилница за бакар во близина на селото Јегошиха - ова беше почетокот на градот Перм.

Споменик на В. Татишчев во Перм. Скулпторот А.А. Уралски

Во фабриките, со негови напори, беа отворени две основни училиштаи две училишта за настава по рударство. Тој исто така работеше овде на проблемот со зачувување на шумите и создавање пократок пат од фабриката Уктуски до пристаништето Уткинскаја на Чусоваја.

В. Татишчев во фабриката во Урал

Тука Татишчев имаше конфликт со рускиот бизнисмен А. Демидов, експерт во рударската индустрија, претприемничка фигура која знаеше вешто да маневрира меѓу дворските благородници и да постигне исклучителни привилегии за себе, вклучително и ранг на целосен државен советник. Тој сметаше дека изградбата и основањето фабрики во државна сопственост е поткопување на неговите активности. За да го истражи спорот што настанал меѓу Татишчев и Демидов, Г.В. де Генин (руски воен човек и инженер со германско или холандско потекло) бил испратен на Урал. Тој откри дека Татишчев постапил праведно во сè. Според извештајот испратен до Петар I, Татишчев бил ослободен и унапреден во советник на колеџот Берг.

Наскоро тој беше испратен во Шведска за рударски прашања и за извршување дипломатски мисии, каде што престојуваше од 1724 до 1726 година. Татишчев прегледуваше фабрики и рудници, собираше цртежи и планови, донесе лапидар во Екатеринбург, собираше информации за трговијата на пристаништето Стокхолм и шведскиот монетарен систем, запознал многу локални научници итн.

Во 1727 година, тој беше назначен за член на канцеларијата на монетарницата, на која тогаш ковниците беа подредени.

Споменик на Татишчев и Вилијам де Генин во Екатеринбург. Скулпторот П. Чусовитин

Во 1730 година, со стапувањето на тронот на Ана Јоанова, започнува ерата на бироновизмот. Можете да прочитате повеќе за ова на нашата веб-страница: . Татишчев немал добри односи со Бирон, а во 1731 година бил изведен пред суд под обвинение за поткуп. Во 1734 година, по неговото ослободување, Татишчев беше доделен на Урал „да ги размножува фабриките“. Нему му беше доверено да изготви повелба за рударство.

Под него, бројот на фабрики се зголеми на 40; Постојано се отвораа нови рудници. Значајно место заземала планината Благодат, посочена од Татишчев, со големо наоѓалиште на магнетна железна руда.

Татишчев беше противник на приватните фабрики, тој веруваше дека државните претпријатија се попрофитабилни за државата. Со тоа тој предизвика „оган врз себе“ од индустријалците.

Бирон се обиде да го ослободи Татишчев од рударството. Во 1737 година, тој го назначил во експедицијата во Оренбург за да ја смири Башкирија и да ги контролира Башкирите. Но, и овде Татишчев ја покажа својата оригиналност: се погрижи јасакот (почит) да го доставуваат башкирските старешини, а не јасачниците или целовалниците. И повторно врнеа поплаки врз него. Во 1739 година, Татишчев дошол во Санкт Петербург за комисија да ги разгледа жалбите против него. Тој беше обвинет за „напади и поткуп“, неизвршување и други гревови. Татишчев беше уапсен и ставен во затвор Тврдината Петар и Павле, осуден на лишување од чинови. Но, казната не беше извршена. Во оваа тешка година за него, тој му ги напишал упатствата на својот син: „Духовно“.

В.Н. Татишчев беше ослободен по падот на власта на Бирон, а веќе во 1741 година беше назначен за гувернер на Астрахан. Неговиот главна задачаимаше крај на немирите меѓу Калмиците. До 1745 година, Татишчев беше ангажиран во оваа неблагодарна задача. Неблагодарно - затоа што за да се спроведе немаше доволно воени сили или соработка од страна на калмичките власти.

Во 1745 година, Татишчев бил ослободен од оваа позиција и трајно се населил на неговиот имот Болдино во близина на Москва. Тука е таа петка последниве годиниТој го посвети својот живот на работата на неговото главно дело - „Руска историја“. Почина В.Н Татишчев во 1750 година

Интересен факт. Татишчев знаел за датумот на неговата смрт: наредил однапред да му се ископа гробот, побарал од свештеникот да му се причести следниот ден, а потоа се простил со сите и умрел. Еден ден пред неговата смрт, курирот му донесе декрет во кој се наведува неговото простување и Орденот на Александар Невски. Но, Татишчев не ја прифати наредбата, објаснувајќи дека умира.

Бил погребан В.Н Татишчев во дворот на црквата Рождественски (во современиот округ Солнечногорск во Московскиот регион).

Гробот на В.Н. Татишчева - историски споменик

В.Н. Татишчев е пра-прадедо на поетот Ф.И. Тјутчева.

Филозофски погледи на В.Н. Татишчева

Василиј Никитич Татишчев, кој со право се смета за извонреден историчар, „татко на руската историографија“, беше еден од „пилињата на гнездото на Петров“. „Сè што имам - чин, чест, имот и, што е најважно - разум, имам сè само по милоста на Неговото Височество, зашто ако тој не ме испрати во туѓи земји, не ме користеше за благородни работи, и не ме охрабри со милост, тогаш не можев да добијам ништо“, - вака тој самиот го оцени влијанието на царот Петар I врз неговиот живот.

Споменик на В. Татишчев во Толјати

Според убедувањето на В.Н. Татишчев беше лојален поддржувач на автократијата - тој остана таков и по смртта на Петар I. Кога во 1730 година, внуката на Петар I, војвотката од Курланд, Ана Јоанова, била издигната на тронот со услов земјата да биде управувана од Врховниот таен совет, Татишчев бил категорично против ограничувањето на империјалната моќ. Ана Јоановна се опкружила со германски благородници, кои почнале да управуваат со сите работи во државата, а Татишчев се спротивставил на доминацијата на Германците.

Во 1741 година, како резултат на пуч во палатата, ќерката на Петар I, Елизабета, дојде на власт. Но, социјалните ставови на Татишчев, неговиот независен карактер и слободата на расудување не и се допаднаа на оваа царица.
Тешко болниот Татишчев последните пет години од својот живот ги посвети на работа на историјата на својата татковина.

Историчар на работа

Животот го сфаќал како континуирана активност заради јавна и државна корист. На кое било место на најдобар можен начин ја изврши најтешката работа. Татишчев високо ја ценеше интелигенцијата и знаењето. Водејќи суштински скитнички живот, тој собра огромна библиотека со антички хроники и книги на тема различни јазици. Опсегот на неговите научни интереси беше многу широк, но неговата главна наклонетост беше историјата.

В.Н. Татишчев „Руска историја“

Ова е прва научна генерализирачка работа во Русија за националната историја. Во однос на видот на распоредот на материјалот, неговата „Историја“ наликува на античките руски хроники: настаните во неа се претставени во строга хронолошка низа. Но, Татишчев не ги препишуваше само хрониките - тој ја пренесе нивната содржина на јазик попристапен за неговите современици, ги надополни со други материјали и во посебни коментари даде своја оценка за настаните. Ова не беше само научната вредност на неговата работа, туку и нејзината новина.
Татишчев веруваше дека познавањето на историјата му помага на човекот да не ги повторува грешките на своите предци и морално да се подобри. Тој беше убеден дека историската наука треба да се заснова на факти собрани од извори. Историчарот, како архитект за изградба на зграда, мора да избере од купот материјали сè што е соодветно за историјата и да може да разликува веродостојни документи од оние што не се доверливи. Собрал и користел огромен број извори. Токму тој најде и објави многу вредни документи: кодекс на закони Киевска Русија„Руска вистина“ и „Кодекс на правото“ од Иван IV. И неговото дело стана единствениот извор од кој може да се дознае содржината на многу историски споменици кои потоа биле уништени или изгубени.

Скулптура на Татишчев во VUiT (Толјати)

Татишчев во својата „Историја“ посвети многу внимание на потеклото, меѓусебните врски и географската распространетост на народите што ја населувале нашата земја. Ова го означи почетокот на развојот во Русија етнографијаИ историска географија.
За прв пат во руската историографија, тој ја подели историјата на Русија на неколку главни периоди: од 9 до 12 век. - автократија (владееше еден принц, власта ја наследија неговите синови); од 12 век - ривалството на кнезовите за моќ, слабеењето на државата како резултат на кнежевските граѓански судири, а тоа им овозможи на Монгол-Татарите да ја освојат Русија. Потоа обновувањето на автократијата од Иван III и нејзиното зајакнување од Иван IV. Ново слабеење на државата во Време на неволји, но тој можеше да ја одбрани својата независност. За време на царот Алексеј Михајлович, автократијата повторно беше обновена и го достигна својот врв за време на Петар Велики. Татишчев беше убеден дека автократската монархија е единствената форма на владеење неопходна за Русија. Но, „Руската историја“ (том I) беше објавена само 20 години по смртта на историчарот. Том II излезе само 100 години подоцна.
Познатиот руски историчар С. М. Соловјов напишал: „... Неговата важност лежи токму во тоа што тој прв почна да ја обработува руската историја како што требаше да започне; првиот даде идеја за тоа како да се фатите за бизнис; првиот што покажа што е руска историја и какви средства постојат за нејзино проучување“.
Научна дејностТатишчев е пример за несебично служење на науката и образованието: неговата научна работа ја сметаше за исполнување на должност кон татковината, чија чест и слава беа пред сè за него.

Нашата приказна за В.Н. Би сакале да го завршиме Татишчев со извадок од напис од градскиот весник на Тољати „Слободен град“, во кој се претставени добро познати и малку познати резултати на В.Н. Татишчева.

Тоа е општо познато
Под негово водство беше основана државната (државна) рударска индустрија на Урал: изградени се повеќе од сто рудници за руда и металуршки погони.
Тој го модернизираше бизнисот со анализи во Русија, ја создаде и механизираше Московскиот ковачница и започна индустриско ковање на бакарни и сребрени монети.
Тој ги основал (лично ги составил и уредувал цртежите) градовите Орск, Оренбург, Екатеринбург и нашиот Ставропол (сега Толјати). Реконструирани Самара, Перм и Астрахан.
Тој организираше стручни училишта во државни фабрики, првите национални училишта за Калмици и Татари. Го состави првиот руско-калмик-татарски речник.
Собрани, систематизирани и преведени од црковнословенски на руски првите летописи и државни документи на Московското кралство од средниот век. Врз основа на нив, тој ја напиша првата „Руска историја“.
Подготвени научни трудовии белешки за филозофија, економија, државна зграда, педагогија, историја, географија, филологија, етнологија, палеонтологија, археологија, нумизматика.

Малку познато
Тој е автор на основите на првиот Устав на (монархиска) Русија. Инаку, во земјава функционираше 50 дена!
Пронајдени и организирани првите археолошки ископувања
престолнина на Златната орда - Сарај.
Лично го нацртав првиот детален (во голем обем)
карта на Самара Лука и поголемиот дел од реката Јаик (Урал).
Составен географски атлас и „Генерал географски описСибир“, го воведе името Планините Урал, претходно наречен Камен појас.
Го подготви Аландскиот конгрес (првите преговори за примирје со Шведска).
Тој подготви проекти за бродски канали: помеѓу Волга и Дон, меѓу сибирските и европските реки на Русија.
Тој одлично владееше со десет (!) јазици: течно читаше и зборуваше француски, германски, англиски, шведски и полски, знаеше неколку турски јазици, црковнословенски и грчки. Учествувал во подобрувањето на руската азбука.

Додека студирал фармакологија, тој многу експериментирал и создавал нови лекови врз основа на екстракти од иглолисни дрвја.

Автограм на В.Н. Татишчева

Василиј Татишчев заслужено зазеде почесно место меѓу големите умови на Русија. Едноставно е премногу да го наречете просечен. Ги основал градовите Тољати, Екатеринбург и Перм и го надгледувал развојот на Урал. Во текот на 64 години од својот живот, тој напиша неколку дела, од кои главната е „Руска историја“. За важноста на неговите книги сведочи фактот што тие се објавуваат и денес. Тој беше човек на своето време, оставајќи зад себе богато наследство.

Раните години

Татишчев е роден на 29 април 1686 година на семејниот имот во областа Псков. Неговото семејство потекнува од семејството Руриковичи. Но, оваа врска беше далечна, тие немаа право на кнежевска титула. Неговиот татко не бил богат човек, а имотот му припаднал по смртта на еден далечен роднина. Семејството Татишчев постојано и служеше на државата, а Василиј не беше исклучок. Со својот брат Иван, на седумгодишна возраст, бил испратен да служи во дворот на царот Иван Алексеевич како столник (слуга чија главна должност била да служи на трпезата за време на оброците). За раните години на Татишчев, Г. З. Јулумин ја напиша книгата „Младоста на Татишчев“

Историчарите немаат јасно мислење што точно направил по смртта на царот во 1696 година. Со сигурност е познато дека во 1706 година и двајцата браќа влегле во воена службаи учествувал во воени операции во Украина со чин поручник на змејски полк. Потоа, Татишчев учествуваше во битката кај Полтава и кампањата Прут.

Спроведување на наредбите на кралот

Петар Велики забележал интелигентен и енергичен млад човек. Тој му наложи на Татишчев да замине во странство за да студира инженерски и артилериски науки. Покрај главната мисија на патувањето, Татишчев извршувал тајни наредби од Петар Велики и Џејкоб Брус. Овие луѓе имаа големо влијание врз животот на Василиј и беа слични на него во нивното образование и широк поглед. Татишчев ги посети Берлин, Дрезден и Береслав. Тој донесе во Русија многу книги за инженерство и артилерија, кои беа многу тешко да се добијат во тоа време. Во 1714 година се оженил со Авдотја Василиевна, чиј брак завршил во 1728 година, но родил две деца - син Ефграф и ќерка Еупропаксија. Преку својата ќерка, тој стана прадедо на поетот Фјодор Тјутчев.

Неговите патувања во странство престанале во 1716 година. По наредба на Брус, тој се префрли на артилериските трупи. Неколку недели подоцна го положил испитот и станал поручник инженер. Во војската му поминала 1717 година, водејќи борејќи сево близина на Кенигсберг и Данциг. Неговите главни обврски биле поправки и одржување на артилериски објекти. По неуспешните преговори со Швеѓаните во 1718 година, меѓу организаторите на кои бил и Татишчев, тој се вратил во Русија.

Џејкоб Брус во 1719 година му докажал на Петар Велики дека е неопходно да се состави детален географски опис на руската територија. Оваа одговорност му беше доделена на Татишчев. Во овој период тој активно се интересираше за историјата на Русија. Не беше можно да се заврши составувањето мапи; веќе во 1720 година тој доби нова задача.

Управување со развојот на Урал

Руската држава бараше големо количество метал. Татишчев со своето искуство, знаење и напорна работа беше погоден за улогата на менаџер на сите фабрики во Урал како никој друг. На лице место развија енергична активност во истражување на минерали, градејќи нови фабрики или преместувајќи ги старите на посоодветна локација. Ги основал и првите училишта на Урал и пишувал Опис на работно местоза постапката за сеча на шумите. Тогаш не размислуваа за безбедноста на дрвјата, а тоа уште еднаш зборува за неговата предвидливост. Во тоа време тој го основал градот Екатеринбург и фабриката во близина на селото Јегошиха, која служела како почеток за градот Перм.

Не сите ги сакаа промените во регионот. Најжесток мразител беше Акинфиј Демидов, сопственик на многу приватни фабрики. Тој не сакаше да ги следи правилата утврдени за секого и сметаше дека државните фабрики се закана за неговиот бизнис. Тој дури и не плаќал данок на државата во вид на десеток. Во исто време, тој беше во добри односи со Петар Велики, па сметаше на отстапки. Неговите подредени на секој можен начин се мешале во работата на државните службеници. Споровите со Демидов одзедоа многу време и нерви. На крајот, поради клеветата на Демидов, од Москва пристигна Вилијам де Генин, кој ја сфати ситуацијата и искрено му пријави сè на Петар Велики. Конфронтацијата заврши со наплата на 6.000 рубли од Демидов за лажна клевета.

Смртта на Петар

Во 1723 година, Татишчев бил испратен во Шведска да собира информации за рударството. Покрај тоа, му беше доверено да ангажира занаетчии за Русија и да најде места за обука на студенти. А работата не можеше да се случи без тајни инструкции; му беше наредено да ги собере сите информации што би можеле да се однесуваат на Русија. Смртта на Петар Велики го нашла во странство и сериозно го вознемирила. Тој го загуби својот покровител, што влијаеше на неговата понатамошна кариера. Финансирањето за неговите патувања беше сериозно намалено, и покрај извештаите што укажуваа што точно може да купи за државата. По враќањето дома, тој укажа на потребата од промени во бизнисот со монети, што ја одреди неговата непосредна иднина.

Во 1727 година тој добил членство во канцеларијата за монети, која ги надгледувала сите нане. Три години подоцна, по смртта на Петар II, тој стана нејзин претседател. Но, набрзо против него е отворен случај за поткуп и тој бил суспендиран од работа. Ова е поврзано со махинациите на Бирон, кој во тоа време беше миленик на царицата Ана Јоановна. Во овој период, Татишчев не се откажа, продолжувајќи да работи на „Руската историја“ и други дела, студирајќи наука.

Најнови состаноци

Истрагата заврши неочекувано во 1734 година, кога тој беше назначен на неговата вообичаена улога како шеф на сите државни рударски фабрики на Урал. За трите години што ги помина на оваа функција се појавија нови фабрики, неколку градови и патишта. Но, Бирон, кој замислил измама со приватизацијата на државните фабрики, помогнал да се осигура дека во 1737 година Татишчев бил назначен за шеф на експедицијата во Оренбург.

Нејзината цел беше да воспостави врски со народите од Централна Азија со цел да ги приклучи кон Русија. Но, дури и во толку тешко прашање, Василиј Никитич се покажа само од најдобрата страна. Тој вовел ред меѓу своите подредени, казнувајќи ги луѓето кои ги злоупотребувале своите овластувања. Покрај тоа, тој основал неколку училишта, болница и создал голема библиотека. Но, по неговото отпуштање на баронот Шемберг и конфронтацијата со Бирон за планината Грејс, многу обвинувања паднаа врз него. Ова доведе до тоа Василиј Никитич да биде отстранет од сите работи и да биде ставен во домашен притвор. Според некои извори, тој бил затворен во тврдината Петар и Павле.

Апсењето продолжило до 1740 година, кога, по смртта на царицата Ана Ивановна, Бирон ја изгубил својата позиција. Татишчев првично ја предводеше калмичката комисија, наменета за помирување на казахстанските народи. И тогаш тој стана гувернер на Астрахан. И покрај сложеноста на неговите задачи, тој доби многу мала финансиска или воена поддршка. Ова доведе до сериозно влошување на здравјето. И покрај сите напори, терминот заврши како и обично. Односно судење поради голем број обвиненија и екскомуникација во 1745 година.

Последните денови ги поминал на својот имот, целосно посветувајќи се на науката. Има приказна дека Татишчев однапред сфатил дека умира. Два дена пред смртта им наредил на занаетчиите да ископаат гроб и го замолил свештеникот да дојде на причест. Тогаш гласник галопираше до него со ослободителна пресуда за сите работи и Орденот на Александар Невски, кој го врати, велејќи дека повеќе не му треба. И дури по церемонијата на причест, збогувајќи се со семејството, тој почина. И покрај нејзината убавина, оваа приказна, која му се припишува на внукот на Василиј Никитич, најверојатно е фикција.

Невозможно е да се прераскаже биографијата на Василиј Татишчев во една статија. За неговиот живот се напишани многу книги, а самата негова личност е двосмислена и контроверзна. Невозможно е да го означите како едноставно функционер или инженер. Ако соберете се што направил, списокот ќе биде многу голем. Токму тој стана првиот вистински руски историчар и го стори тоа не како што му наложија неговите претпоставени, туку по налог на неговата душа.

Илја Колесников

Проблемите на руската историја и руската историографија, се разбира, не можеа да го избегнат вниманието на човекот кој, според зборовите на А. С. Пушкин, самиот беше светска историја. Петар I секако сакаше да има полноправна „Историја на Русија“ што одговараше на современото ниво на научно знаење. Неколку руски писари биле затворени за возврат поради неговото составување. Сепак, работите некако не успеаја - задачата се покажа дека е надвор од можностите на домашните Херодот и Тукидид, чии ментални способности нивниот краткотраен потомок ги опиша во една експресивна линија: „Умот е незрел, плод на краток - жива наука“. На крајот, царот мораше да се обрати за руската историја на истото место каде што беше навикнат да се сврти за сè друго - кон Европа. Една година пред неговата смрт, на 28 февруари 1724 година, Петар I потпишал декрет во кој пишувало: „Да се основа академија во која ќе учат јазици, како и други науки и благородни уметности и ќе преведуваат книги“.

Татишчев совршено ја разбра важноста на странските извори за античката историја на Русија и вешто ги користеше. Но, со текот на времето, не беа тие што му дадоа посебна вредност на неговата работа, туку уникатен антички руски споменик, за кој имаме идеја само благодарение на обемните извадоци на Татишчев од него. Ова е Јоакимската хроника, која му се припишува на новогородскиот светител епископ Јоаким Корсуњанин, современик на кнезот Владимир I Свјатославич. На Татишчев му бил познат од доцниот список од средината на 17 век, но сочувал древна словенска легенда што не била вклучена во други летописи. Запознавањето со него го наведе Татишчев до заклучок дека „хроничарот Нестор не бил многу добро информиран за првите руски кнезови“.

При презентирањето на своето разбирање за варангиското прашање, Татишчев се потпира на претходните експерименти во руската историја - Синопсис (објавен во 1674 година) и Баеровиот трактат за Варангите. Следејќи го духот на првиот, тој на повикот на кнезовите му дал природен карактер - Словените нарекувале не странец, туку внук на нивниот кнез. Од Баер, Татишчев позајмил критички метод за справување со изворите и самата формулација на проблемот: етничката припадност на Варангите-Рус и нивното живеалиште. Но, откако влезе во областа на античката руска историја под водство на Синопсис и Баер, Татишчев тогаш дејствуваше независно. Тој не отиде да ја бара татковината на првите руски кнезови ниту во Прусија, ниту во Скандинавија. Варангискиот (руски) сопруг на Умила, според него, бил фински принц. За да ги докаже своите зборови, Татишчев наведе многу историски и филолошки докази за долгогодишното постоење на коренот „Рус“ во топонимијата на Финска и југоисточните балтички држави. А сепак, сенката на Баер лебди над неговото историско истражување: Татишчев откри дека историјата на Варангите-Рус во предруричкиот период на никаков начин не е поврзана со историјата на Словените. Не за џабе Кључевски го нарече руски историограф, држејќи се за вечно брзата европска мисла напред.

Нападите на Татишчев сепак не престанаа. Летописот Јоаким, кој тој го воведе во научен оптек, долго време се сметаше за речиси измама. К.Н. Бестузев-Рјумин, изразувајќи го општото мислење на историчарите од средината на 19 век, дури напиша дека не може да се наведе на Татишчев (сепак, подоцна тој ги ревидирал своите ставови и ги третирал делата на првиот руски историограф со должна почит: „Историјата “ на Татишчев, споменик на долгогодишниот совесен труд, подигнат во најнеповолни услови, остана неразбран и неценет долго време... Сега никој од научниците не се сомнева во совесноста на Татишчев“). Тогаш скептицизмот на историчарите се префрли на самата информација, пренесена од Јоаким Хроника. Но, неодамна, довербата на историчарите во нив значително се зголеми. Сега веќе можеме да зборуваме за Јоакимската хроника како извор од огромно значење, особено што се однесува на ерата „пред-Рурик“.

П.С.
Благодарение на ќерката В.Н. Татишчев стана прадедо на поетот Ф.И. Тјутчев (на мајчината страна).

Татишчев Василиј Никитич ( 1686-1750) потекнува од благородно, но сиромашно благородничко семејство, студирало во артилериското и инженерското училиште Петровски. Во 1713-1714 година ги продолжил студиите во Берлин, Бреслау и Дрезден. Учествувал во воените походи на Петар, особено во битката кај Полтава. Служеше во одборите Берг и Фабрика. Во 20-30-тите години, со кратки паузи, раководел со државни фабрики на Урал (го основал Екатеринбург). Во 1721 година, на негова иницијатива, беа отворени рударски училишта на Урал. Во 1724-1726 година бил во Шведска, каде што ја надгледувал обуката на руските млади луѓе во рударството и студирал економија и финансии. По враќањето, тој беше назначен за член, а потоа шеф на Канцеларијата за монети (1727-1733). Во 1741-45 година бил гувернер на Астрахан. По неговата оставка, тој се преселил во својот имот во близина на Москва и не го напуштил до неговата смрт.

В.Н.Татишчев е автор на дела за географија, етнографија, историја, вклучувајќи го и првото генерализирано дело за руската историја, „Руската историја од најстарите времиња“. Други дела: „Руски лексикон“ (до зборот „клиучник“), „Кратки економски белешки за селото што следи“, објавен е Кодексот на законите од 1550 година со неговите белешки.

Едно од важните образовни достигнувања на Татишчев беше новото разбирање на човекот. Тој ја објави „неуништливоста на човекот“, обидувајќи се да ја потврди оваа позиција користејќи ја теоријата на „природниот закон“, чиј приврзаник беше и тој. Според Татишчев, слободата е најголемото добро за човекот. Поради различни околности, човекот не може паметно да го користи, па затоа мора да му се наметне „узда на ропството“. „Заробеништвото“, како што веруваше научникот, е вродено кај човекот или по „природа“, или „по негова волја“ или „по принуда“. Службеноста на една личност е зло што Татишчев го спореди со гревот, а само по себе беше „против христијанскиот закон“ (Татишчев 1979:387). Всушност, Татишчев бил единствениот руски мислител од првата половина на 18 век кој го поставил прашањето за личната слобода. За него ова прашање беше решено, пред сè, во врска со крепосништвото што постоело во тоа време. Татишчев не зборуваше отворено против неговото укинување, но оваа идеја е јасно видлива во неговите дела. До оваа идеја може да се дојде преку конзистентна анализа не само на изјавите на истражувачот дека „волјата по природа е толку неопходна и корисна за човекот“, туку и независните заклучоци на научникот што произлегоа во текот на карактеризирањето на социо-економскиот развој на Русија. . Татишчев направи споредби со други држави, на пример, со Стариот Египет, притоа покажувајќи какви придобивки може да добие една земја со ослободување на селаните од каква било зависност (Татишчев 1979:121). Прашањето за лична слобода беше решено и од научниците од гледна точка на теоријата на „природното право“.

Концептот на крепосништво предложен од Татишчев е како што следува: крепосништво- непоколебливата основа на системот што постоел во тоа време, но како феномен има историски карактер. Неговото воспоставување е резултат на договор, но, според Татишчев, договорот не треба да важи за децата на оние што се согласиле, затоа, крепосништвото не е вечно. Затоа, постоењето на крепосништво во Русија е нелегално. И покрај ваквите заклучоци, Татишчев не сметаше дека е можно да се укине крепосништвото во современа Русија. Во далечна иднина тоа би требало да се случи, но само по дискусија на која ќе се развие најразумното решение за прашањето за укинување на крепосништвото.

Застанување на селско прашање, Татишчев посвети посебно внимание на проблемот со бегалците во регионот на Урал. Откако откри дека бегството на селаните, главно старите верници, е широко распространето, тој предложи да се искористи нивниот труд во рударските претпријатија на Урал. Постојано укажувајќи на недостигот на работници, Татишчев бараше можности да привлече различни категории на население да работат во претпријатијата, вклучително и оние што „слободно дојдоа“, со што ја докажуваше потребата за ослободување на селаните од крепосништвото и придобивките од слободната работа. Научникот се изјасни за организирање милостиња за луѓето кои долго време работеле во фабриката, што уште еднаш ја нагласува неговата грижа за луѓето како работници.

Учествувајќи во политичките настани од 1730 година, Татишчев, иако во прикриена форма, сепак се залагаше за ограничување на монархијата. Презентирање на белешката „Произволно и согласно расудување“ во 1743 година. до Сенатот, тој без да знае, според Г.В. Плеханов, „пишува уставен проект“ (Плеханов 1925:77). Главната работа за која се залагаше Татишчев беше силна извршна власт, која треба да престојува не само во монархот, туку и во органите што му помагаат во управувањето со државата. Предлагајќи да се избере „друга влада“, научникот утврдил такви принципи на нивната организација што може да бидат прифатливи во модерна Русија: недостаток на локализам при добивање позиции, намалување на средствата за одржување на апаратот, законски избори и друго.

Во своите дела Татишчев извршил и класни поделби руското општество. Главното внимание беше посветено на благородништвото, како најпрогресивен слој во земјата. Истражувачот особено го издвоил трговскиот слој - трговци и занаетчии. Тој не само што ги дефинираше нивните одговорности, туку и постојано нагласуваше дека државата мора да се грижи за нив, бидејќи благодарение на нивните активности имаше постојано надополнување на касата, а со тоа и зголемување на приходите на земјата.

Разговарајќи за законодавството, научникот изрази голем број желби кои се однесуваат на создавањето на законик. Овие желби имаат за цел, пред сè, да обезбедат дека во Русија сите аспекти од животот на општеството се регулирани со законодавни акти, што значи дека односите меѓу сите членови на општеството и државата треба да се засноваат на договор, кој не треба да биде усмен договор, но писмен договор.

Интегритетот на светогледот на Татишчев го одредуваат такви компоненти како што се рационализмот, слободното размислување, отстапувањето од провиденцијализмот, независноста и независноста на судот, верската толеранција, работата во корист на државата“, грижата за луѓето, развојот на секуларните науки и образованието. . И покрај ова, постојат и противречности во ставовите на научникот. Ова се манифестираше и во неговиот однос кон Академијата на науките, изјавите за крепосништвото и зачувувањето на привилегиите за благородништвото, додека ја дефинираше позицијата на другите класи на Русија.

Татишчев беше човек кој го предвидуваше своето време. Тој не гледаше во Русија општествена сила на која може да се потпре при спроведувањето на реформите насочени кон капитализирање на руското општество. Обидувајќи се на искуството на земјите Западна Европаза Русија, истражувачот ја разбрал бесмисленоста на неговите идеи, кои не можеле целосно да се реализираат. Самата држава се мешаше во спроведувањето на плановите на Татишчев. И покрај фактот дека во Русија, благодарение на напорите и реформите на Петар I, се случија сериозни промени на социјалните, економските, политичките и духовните полиња, голем број од нив никогаш не наидоа на поддршка кај населението. Научникот виде дека во Русија нема сила на која може да се потпре при спроведувањето на реформите во државата. Затоа, тој сметаше на поддршката на благородништвото, конзервативна, но во исто време најобразованата класа на руското општество, способна да влијае на понатамошниот забрзан развој на Русија. Катерина II се соочила со слични тешкотии за време на нејзиното владеење. Ваквата состојба, од наша гледна точка, само ја покажува сложеноста во развојот на Русија во првата половина на 18 век, а во никој случај не отсуството во состојбата на мислители кои беа експоненти на образовните идеи. Таков мислител, во чиј светоглед можеше јасно да се види карактерни цртипросветлување, а таму беше Василиј Никитич Татишчев.