Ако луѓето знаат дека војната е лоша, зошто луѓето се борат? Границите на разумот: Што нè тера да се бориме за нашите верувања? Зошто и зошто луѓето се караат

21 век е во дворот, но работите се уште се таму. Можеби се работи за некои длабоки основи на човештвото? Војна... Војната отсекогаш била дел од човечката историја. Покрај тоа, постојат докази дека и шимпанзата и мравките водат војна. Зошто го правиме ова? Еве ги десетте најчести хипотези. Се разбира, тие не само што се различни, туку и слични на свој начин.

„Никогаш на овој свет омразата не престанува со омраза“ („Dhammapada“ I, 5).

Голем број еволутивни психолози веруваат дека целата поента, како што може да претпоставите, е во еволуцијата (тие имаат таков одговор на секое прашање!): силните и воинствени мажи почесто од другите добивале пристап до жените и другите ресурси, создавајќи повеќе потомци. . Всушност, сето тоа беше направено заради парење: беа создадени сојузи со други мажи, беа планирани рации, итн. Кога семејствата почнаа да се создаваат на малку поцивилизиран начин, воинствените коалиции дојдоа добро со цел да се изберат ресурси за нивните семејството. Така, ни се вели, настанале општеството и државата. Со други зборови, идејата за армија е неразделна од идејата за државата. И не само психолозите, туку и филозофите пишуваа многу за ова, само сетете се на Хозе Ортега и Гасет.

Меѓутоа, оваа хипотеза има интересна гранка која ја следи нашата воинственост наназад до последниот заеднички предок на луѓето и мајмуните. Бидејќи шимпанзата покажуваат однесување слично на човечкото војување, ова изгледа барем логично. Со други зборови, мажите станаа воини многу пред да се појави нашиот вид, па дури и нашиот клан.

2. Одмазда на предаторите

Есеистката Барбара Еренрајх верува дека горната хипотеза не се вклопува добро со фактите. Според нејзиното мислење, корените на војната треба да се бараат во древниот страв од грабливи животни. Во текот на човечката еволуција (а особено во раните фази), нашите предци беа соочени со задача да се кријат, бегаат и да се спасат од предаторите кои беа и посилни и побрзи. Но, штом двоноците имале соодветно оружје на располагање, ловецот и пленот ги смениле местата. Очигледно, ловот на предатори се вршеше за ритуални цели, а со текот на времето, луѓето ги заменија животните, а ние почнавме да вршиме крвави напади врз нашите соседи. Г-ѓа Еренрајх се обидува да го докаже својот случај наведувајќи го фактот дека за повеќето луѓе војната не е психолошки удобен настан и дека е потребно радикално преструктуирање на психата во процесот на некој вид ритуали (волшебни магии од високите трибини, шаманска евокација на духот на патриотизмот, повикување на духовите на предците, идејата за чест на униформата и знамето, сите овие бескрајни паради). Војната, заклучува таа, е пример за научено однесување, а не вродено однесување.

3. Убедлив Хок

Кога се разгорува јавната дебата за конфликт со некоја земја, секогаш има јастреби кои бараат крај на тензиите преку воена акција и гулаби кои повикуваат на преговори. Добитникот на Нобеловата награда за економија, Даниел Канеман, коавтор на труд со Џонатан Реншон, тврди дека јастребите почесто победуваат затоа што тоа е идеологијата што ги исполнува нашите вродени оптимистички (sic!) аспирации. „Психолошкото истражување покажа дека огромното мнозинство луѓе веруваат дека се попаметни, попривлечни и поталентирани од просечниот човек и затоа ги преценуваат своите шанси за успех“, напиша научното дуо во магазинот „Форин полиси“. - Покрај тоа, луѓето имаат илузија дека имаат се под контрола. Тие постојано го преувеличуваат степенот на нивното влијание врз последиците од нивните постапки“.

Со други зборови, одиме во војна затоа што погрешно веруваме дека победата е неизбежна.

Малку поинаков, но многу сличен поглед на ситуацијата вели: штом сфатиме дека нè гледаат како закана (особено ако се плашат од нас), го преминуваме психолошкиот рубикон и го напуштаме рационалното гледање на работите, претпочитајќи ризик. . Така, наместо прво да ги исцрпиме сите мирољубиви алтернативи, ние одиме во војна за да им угодиме на јастребите.

4. Пренаселеност

Томас Малтус учеше дека војната е неизбежен резултат на растот на населението во услови на ограничен пристап до ресурси. Оваа идеја е популарна и денес. Економистот од Стенфорд Ран Амбрамицки објаснува: Светското население расте експоненцијално, но растот на производството на храна заостанува. Ако ние, чувствувајќи наближување на катастрофа, почнеме да штедиме и да имаме помалку деца, ситуацијата останува под контрола. Инаку, природата сама го постигнува истиот ефект - со помош на војни, глад и епидемии.

5. Младешки ентузијазам

Оваа хипотеза е особено популарна сега. Се верува дека напливот на суровост (вклучувајќи ја и војната) е последица на зголемувањето на процентот на млади луѓе лишени од можноста да се изразат на мирно поле. Ако нивната енергија не е насочена кон надвор, тие ќе се борат меѓу себе и ќе нанесат штета на нашето општество.

6. Менталитетот на стадото

Во време на криза, општествениот инстинкт на самоодржување се вклучува. Сета рационалност е напуштена. Несогласувањето е потиснато. Единствената вредност е единството на редовите. Има само „ние“ и „тие“. За многу луѓе со незрела психа (како што можете да прочитате, на пример, од Ерих Фром) ова е одлична можност да го решат вечниот проблем на нивниот психолошки идентитет и не е ни чудо што го зграпчуваат во првата прилика.

7. Продолжете со тргување

Некои социолози (особено оние под влијание на идеите на Карл Маркс) веруваат дека корените на војната не треба да се бараат во матните води на еволуцијата или психологијата. Според нивното мислење, војната е само еден вид политички маневар кој се развивал паралелно со формирањето на цивилизацијата. Секогаш влегуваме во преговори со некого - и групно и поединечно. Постојано се соочуваме со прашања за распределбата на ресурсите, за социјалната правда итн. Застапникот на овој модел, Ден Ројтер, напиша дека војната не треба да се сфаќа како одбивање на дипломатијата, таа е продолжување на трговските односи со други средства. . Со избувнувањето на војната преговорите не запираат, а штом страните успеат да се договорат, се склучува мир.

8. Страв од смрт

Оваа хипотеза се заснова на фактот дека луѓето формираат културни групи (племиња и народи), бидејќи треба да знаат дека по смртта нешто ќе остане од нив. Ова е едно од оние смирувачки воздушни перничиња поради кои не се плашиме од смртта. И секогаш се плашиме дека некој ќе ни ја уништи културата и ќе го избрише споменот за нас од лицето на земјата. И така ги остриме мечевите и го будиме воинствениот дух, за за секој случај први да нападнеме. Подготвени сме да умреме за нашата култура за да остане нешто по нас. Ова чувство кај нас се воспитува со патриотски приказни за нашите предци кои го победиле непријателот и на Куликовското поле и на Курската булга. Горди сме на нив за да бидеме сигурни дека подоцна и тие ќе се гордеат со нас на ист начин.

9. Примитивна агресија

Агресијата е инстинкт кој промовира опстанок. Животното, за да не биде убиено од посилен и погладен претставник од истиот вид, демонстрира одбивање на агресија и подготвеност да се покорува (погледнете како маче си игра со возрасен: те каснам само за забава). Од една страна, ние се однесуваме на сличен начин. Од друга страна, човекот како општествено животно во процесот на општествениот развој развил други стратегии за преживување: во посебни случаи, агресијата е дозволена - во однос на однапред назначен непријател.

10. Реверзибилна социјална адаптација

На почетокот на 20 век, антропологот Маргарет Мид сугерираше дека војната не е нужно последица на нашата агресивна, натпреварувачка природа. Тоа е, попрво, социјална адаптација што лесно би можеле да ја одбиеме по своја слободна волја. За да го направите ова, воопшто не е неопходно да се спроведат социјални реформи и да се чека додека сите околу станат подобри. Можете да започнете со себе. Има дури и добар учебник на оваа тема, која е веќе неколку илјади години. Се вика Дамапада.

Подготвен со употреба на материјали од io9.

Вујко Јура, дали си шпион? во Ерусалим (според некои извештаи, француските деца не отишле во Ерусалим, туку во Париз на дворот на Филип Август, каде што некој проповедник му ветил на кралот писмо од Исус Христос и ќе направи чуда; Филип наредил децата да бидат испратени дома).

Во мај 1212 година, кога германската народна војска поминала низ Келн, во нејзините редови имало околу дваесет и пет илјади деца и тинејџери, кои се упатиле кон Италија за да стигнат до Палестина по море. Во хрониките од 13 век, оваа кампања се споменува повеќе од педесет пати, која беше наречена „Детска крстоносна војна“.

Во Франција, во мај истата година, овчарот Стефан од Клоикс имал визија: Исус му се „појавил“ во форма на бел монах, заповедајќи му да застане на чело на новата крстоносна војна, во која само децата ќе земат дел, за да го ослободи без оружје со Божјото име на усните.Ерусалим. Можеби идејата за детска крстоносна војна била поврзана со „светоста“ и „чистотата“ на младите души, како и со пресудата дека не можат физички да бидат повредени со оружје. Овчарот почнал да проповеда толку страсно што децата избегале од дома по него. Вандом беше прогласен за место за собирање на „светата војска“, каде што до средината на летото се проценуваше дека се собрале повеќе од 30.000 тинејџери. Стефан се сметаше за чудотворец. Во јули, пеејќи псалми и транспаренти, тргнале кон Марсеј за да отпловат кон Светата земја, но никој однапред не размислувал за бродови. Криминалците често се приклучуваа на армијата; играјќи ја улогата на учесници, тие живееја од милостињата на побожните католици.

Крстоносната војна била поддржана од фрањевската наредба.

На 25 јули 1212 година, германските крстоносци пристигнале во Шпајер. Еден локален хроничар го направил следниот запис: „И се случи големо аџилак, одеа мажи и моми, млади и старци, и сите беа обични луѓе“.

На 20 август војската стигнала до Пјаченца. Еден локален хроничар забележал дека барале упатства до морето: назад во Германија тргнале во поход, уверувајќи дека „морето ќе се раздели пред нив“, бидејќи Господ ќе им помогне да ја постигнат својата света цел. Во истите тие денови, во Кремона беше забележана толпа деца кои дојдоа овде од Келн.

Германските деца претрпеа ужасни тешкотии поминувајќи ги Алпите на патот од Германија кон Италија, а оние што го преживеаја патувањето се соочија со непријателство во Италија од локалните жители кои сè уште се сеќаваа на ограбувањето на Италија од страна на крстоносците под Фредерик Барбароса. Патот до морето преку рамнината беше многу полесен за француските деца. Откако стигнаа до Марсеј, учесниците на кампањата се молеа секој ден морето да се раздели пред нив. Конечно, двајца локални трговци - Хуго Фереус и Гијом Поркус - ги „помилуваа“ и им ставија на располагање 7 бродови, од кои секој можеше да собере околу 700 витези, да отпловат до Светата земја. Тогаш им се изгубила трагата, а само 18 години подоцна, во 1230 година, во Европа се појавил монах кој ги придружувал децата (и германските и француските деца, по секоја веројатност, биле придружувани од свештенството, иако тоа на никаков начин не е докажано). и рече дека бродовите со младите крстоносци пристигнале до бреговите на Алжир, каде што веќе ги чекале. Се покажа дека трговците им обезбедувале бродови не од милост, туку во договор со муслиманските трговци со робови“.

Секции: Основно училиште

Класа: 4

Цели и цели:

• да ги сумира и систематизира знаењата на учениците за причините за војните на земјата;
• подобрување на способноста за работа во групи;
• научете ги децата да донесуваат заклучоци, анализираат, набљудуваат;
• негувајте патриотски чувства.

Техники:

• Грозд
• синхронизираат

Опрема:

• учебник „Светот околу нас“. 4-то одделение. Н.Ф.Виноградова; М., „Вентана-Граф“, 2006;
• илустрација на репродукција на сликата на В.В. Верешчагин „Апотеоза на војната“;
• листови со текстови за групна работа;
• тематски листови за создавање на кластер;
• Уставот на Руската Федерација.

За време на часовите

I. Сцена на повикување.

• Одговори на учениците на прашањата на наставникот.
  • Кој се скарал со други луѓе во животот?
  • Која беше причината за вашите кавги?
  • Како се чувствувавте?
  • Како завршија вашите кавги?
  • Што ќе се случи ако земјите се караат меѓу себе? (се случуваат војни)
• Порака за темата на часот.
• Работа во групи (5 групи). Составување кластер „Зошто луѓето се караат?
• Учениците прават претпоставки, наставникот ги запишува на табла.

II. Фаза на зачнување. Работа во групи. Додавање кластер.

• Учениците работат во пет групи.

I гр., II гр., III гр.: текстови на хартија;

IV и V групи: работа според учебникот (стр. 131)

Група I:

„Што е војна и зошто луѓето се борат?

Ривали во уметноста на војување
Не познавајте мир меѓу себе;
Однесете почит на темната слава,
И уживајте во непријателството!
Нека светот замрзне пред тебе,
Восхитувајќи се на страшните прослави
Никој нема да зажали за тебе
Никој нема да ви пречи.

(А.С. Пушкин)

Колку сложено и вечно прашање! И има толку многу одговори на тоа: со сила, за нафта, за пари, за земја, за татковината, за вера, за идеја, за слобода, за среќа, едноставно од желба да се убие - списокот продолжува. и натаму... Војната е вооружена борба меѓу држави или народи, меѓу класи во држава. Како што знаете, војната е лесно да се започне, тешко да се заврши и невозможно е да се победи. Но, во наше време, војните одамна се водат не заради победа, туку исклучиво заради задоволување на нечии лични и тесни корпоративни интереси - тоа е најлошото! На крајот на краиштата, сите се согласуваат дека војната е ужасна, но војните не престануваат поради тоа“.

Група II:

„Зошто се караме? Прашањето што веројатно си го поставил секој разумен човек останува неодговорено повеќе од еден милениум. Што тера еден човек да земе пиштол и да убие друг? Модерната генерација ја гледа војната како забавна и интересна играчка, каде што има подвизи, цврсто стегнати заби, истрели од далечина и гранати кои ја дупчат земјата каде што едноставно не можете да умрете. Најлошото нешто во војната е тоа што во неа се губи вредноста на еден единствен живот, една свеќа што гори во самракот на туѓите судбини и смртта на друга личност. Една единствена смрт, вткаена во вретено од други смртни случаи, човештвото не ја доживува како трагедија. Тоа се сфаќа како уште една несреќна загуба, уште една грешка, уште еден доказ дека нема војна без загуби“.

III група:

„Историчарите пресметаа дека за 5.600 години на Земјата имало само 294 години мир. Замислете! Само 294 години за 5600 години!!! Човештвото е уморно од војна, Земјата е уморна од нашата суровост и омраза! Кога ќе завршат војните на Земјата? Ова е напишано многу јасно во Библијата, во пророштвото на Исаија. „Тогаш волкот ќе живее со јагнето, а леопардот ќе легне со јарето, и телето и младото лавче и волот ќе бидат заедно, и мало дете ќе ги води. И кравата ќе се храни со Мечката и нивните младенчиња ќе легнат заедно, а лавот ќе јаде слама како волот, а детето ќе си игра во јамата на газето, а детето ќе ја испружи раката во гнездото на вајперот. Нема да прават зло или штета на целата моја света гора, зашто земјата ќе се исполни со знаење за Господа, како што водите го покриваат морето.
Очигледно, кога ќе се оствари пророштвото на Исаија, војните на Земјата ќе завршат...“

IV и V групи - работа според учебникот(стр. 131, став I)

За време на самостојната работа, учениците го проучуваат материјалот, разговараат за него во групи и го споделуваат со одделението.

Како резултат на дискусијата за изучениот материјал, кластерот е дополнет.

• Дискусија во групи. Продолжете со изјавата:

Војната е... (смрт, болка, тага, тага, убиство, грабеж, грабеж, насилство, солзи, ужас...)

• Испитување на репродукција на сликата на В.В. Верешчагин „Апотеоза на војната“ и разговор со студенти.

Наставник: „В. В. Верешчагин знаеше што носи војната со себе. Тој ја прикажа во неговите слики. И тој самиот загина во експлозијата на воениот брод Петропавловск за време на Руско-јапонската војна, заедно со неговиот пријател С. О. Макаров, командант на руската ескадрила.

Што прикажа Верешчагин во својата слика?

Како го направи тоа?

Како се чувствувате оваа слика?

Самостојна работа со користење на учебникот, стр. 131, I и II став.

Какви војни има?

Каква одговорност има секој граѓанин на државата?

Колективно создавање на кластер:

• Читање на член 59 од Уставот на Руската Федерација.
• Одговори на прашања:

Какви војни се водеа на руска територија?

Кои херои и команданти ги познавате?

Како рускиот народ се борел против своите непријатели?

• Работете во групи со поговорки. Поделете ги поговорките во 2 групи, одредете ја нивната тема („Одбрана на татковината“, „Војна и мир“).

Поговорки:

1. Грижете се за вашата сакана земја како вашата мајка.
2. Херојот кој се залага за својата татковина.
3. Мирот гради, но војната уништува.
4. Вештиот воин нема да трепне во битка.
5. Лошиот мир е подобар од добра кавга.
6. Одете бестрашно во битка надвор од вашата родна земја.
7. Не сакаме туѓа земја, но нема да се откажеме ниту од нашата.
8. Светлината ќе ја победи темнината, а мирот ќе ја победи војната.
9. Кој храбро се бори во битка, чесно ја брани својата татковина.
10. Мирот е доблест на цивилизацијата, војната е нејзино злосторство.

III. Рефлексија.

Наведете ја темата на лекцијата. Кое прашање сакате да го поставите? („Кога ќе завршат војните на Земјата?“)

Дали сега се случуваат војни во светот?

Како да се спречат војни?

Зошто треба да знаеме за војните и да ги паметиме?

Наведете антоним за зборот „војна“.

• Составување на синквин во групи врз основа на темата на лекцијата.

Група I.

Војна.
Напаѓање, ослободување.
Убива, уништува, уништува.
Нека исчезнат војните на Земјата!
Смртта.

Резиме на лекција.

Завршни зборови од наставникот. Читајќи цитат од исцелител Ванѓа: „Ќе дојде ден кога лагите ќе исчезнат од лицето на Земјата. Нема да има насилство и кражби. Војните ќе престанат, преживеаните ќе ја знаат вредноста на животот и ќе го заштитат“.

IV. Домашна работа.

Изборно:

1. Нацртајте постер на тема: „Да за мирот, не за војната!“
2. Напишете есеј на тема: „Зошто луѓето се караат?

Список на користена литература.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. „Технологија за развој на критичко размислување“. Институт за развој на образованието „Смена“. Санкт Петербург, 2005 година

Ова е еден од главните проблеми со кои се занимава В.М. Богомолов во текстот предложен за анализа. Навистина, понекогаш несебичноста на една личност, неговата подготвеност да го жртвува сопствениот живот во име на голема цел и благородна стремеж ја восхитува најлудата имагинација.

Значи, авторот се однесува на „таков случај“, раскажувајќи ја приказната за бестрашниот екипаж на бродот „Swallow“, кој транспортирал муниција за време на војната. Една од непријателските гранати, пишува Богомолов, ја погодува шлепката, но борците и екипажот на долгиот брод не го пресекуваат кабелот и не го фрлаат оружјето, „бегајќи да си го спасат животот“. Напротив, „Ластовица“ се приближи до запалениот шлеп“, а луѓето веднаш побрзаа да го изгаснат огнот, бидејќи во оваа ситуација приоритет за сите не беше животот, не желбата да се дојде до брегот неповреден, туку спасувањето на муницијата. што беше толку неопходно за да се одбие непријателот од утринскиот напад.

Тимот на Swallow постигнува вистински подвиг, не размислувајќи „дека секој момент може да експлодира која било кутија“. Овие луѓе одат, гледајќи ја смртната опасност во лице, не штедат напор за триумф над непријателот, а овој чекор е толку природен за нив, потребата да се заштедат резерви по секоја цена е толку очигледна што никој не ни помислува на повлекување. : „Војниците ги соблекоа своите палта... го покрија пламенот со нив“, затоа што знаат колку е непроценлива храброста што „го трасира патот“ до победата.

Често за време на војна, човекот ја остава настрана сета себичност пред сенационална катастрофа, мисли пред се за другите, што значи дека може дури и да се жртвува себеси во име на спасување на многу луѓе, дури и сосема непознати за него. Значи, Сотников е главниот лик на истоименото дело на В.В. Бикова - дури и под тортура одбива да даде докази во полиција, а пред „ликвидација“ се обидува да спаси луѓе по цена на сопствениот живот, прогласувајќи се за виновна за ранување на еден од германските офицери и признавајќи дека е партизан. Гледаме дека за храбар човек, подготвен да преземе подвиг, најважно не е неговиот сопствен спас, туку љубовта кон татковината, кон луѓето.

Херојството е одлика на силните луѓе, бидејќи тоа е она што го тера човекот да се бори до победа, да не се откажува пред болка, очај и какви било тешкотии.

Така, херојот од приказната на Борис Полевој „Приказна за вистински човек“, Алексеј Мересиев, соборен во битка за окупираната територија, се проби низ шумата долги километри со оштетени стапала. Откако ги загуби двете нозе, херојот повторно го презема кормилото, сакајќи да направи што е можно повеќе за својата земја. Внатрешната сила е таа што го тера човекот да одлучи да не се откажува по никоја цена во име на борбата за заедничка кауза, во име на „светата“ должност.

Да резимираме, вреди да се напомене дека одговорот на прашањето што го постави Владимир Максимович Богомолов е очигледен. Човек со непобедлива волја може да се покаже како вистински херој, затоа што е обдарен со чувство на длабока љубов и почит кон татковината, искрена желба да стори сé што е во негова моќ за да му помогне на својот народ да се справи со заедничката трагедија.

Ажурирано: 2017-04-02

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, означете го текстот и кликнете Ctrl+Enter.
Со тоа, ќе обезбедите непроценлива корист за проектот и другите читатели.

Ви благодариме за вниманието.

Корисен материјал на темата

0 Извештај: Зошто луѓето се караат?

Русија, Пермскиот регион, Перм, с. Нова Лајади

МАОУ „Средно училиште бр. 129“

Наставник во основно училиште

Порохницкаја Г.Г.

Вовед

Главен дел

Поглавје 1. Што е војна

Поглавје 2. Зошто луѓето се караат

Поглавје 3. Кога ќе завршат војните на земјата?

Практичен дел: анкета на ученици и анализа на добиените податоци

Заклучок

Библиографија

Апликација

Вовед

Имам сестра, има една година. Често уживам да си играм со неа. Таа е многу слатка. Мама и тато велат дека сите се толку слатки и фини кога се деца. Зошто луѓето се менуваат со возраста? Од каде кај нив гневот, агресијата, омразата?... Неодамна со татко ми го гледавме филмот „300 Спартанци“ и бев воодушевен од нивниот метод на воспитување мали деца. Децата биле воспитувани да бидат воини уште од детството. За што? Го прашав татко ми за ова, а тој рече дека целата историја на човештвото е историја на војни, додека има луѓе, тие се борат толку долго, а победниците потоа ја препишуваат историјата. Неговиот одговор навистина ме изненади и решив да го разгледам ова тешко прашање - зошто луѓето се караат?

Хипотеза: луѓето се караат затоа што нешто им недостасува.

Целта на мојата работа: да се утврдат причините за војните на Земјата

Цели: дознајте

 што е војна

 зошто луѓето се караат

 како да се спречат војни

 зошто треба да знаеме за војните и да ги паметиме

 спроведе анкета, анализира и извлекува заклучоци

Поглавје 1. Што е војна

Ривали во уметноста на војување

Не познавајте мир меѓу себе;

Однесете почит на темната слава,

И уживајте во непријателството!

Нека светот замрзне пред тебе,

Восхитувајќи се на страшните прослави

Никој нема да зажали за тебе

Никој нема да ви пречи.

А.С. Пушкин

Војната е вооружена борба меѓу држави или народи, меѓу класи во држава. Војната меѓу луѓето практично значи исто како и борбите меѓу животните: насилно решавање на ривалството во кое победува најсилниот. Точно, тој не е секогаш во право. Како што знаете, војната е лесно да се започне, тешко да се заврши и невозможно е да се победи. (Слајд 2)

Студената војна е политика на зголемување на тензиите и непријателството во односите меѓу земјите.

Војна на нерви е за меѓусебната нервна напнатост на некого.

Војната е конфликт помеѓу политичките субјекти (држави, племиња, политички групи итн.), кој се јавува во форма на воени (борбени) дејства меѓу нивните вооружени сили. Како по правило, војната има за цел да ја наметне својата волја на противникот. Според Клаузевиц, „војната е продолжување на политиката со други средства“. Главното средство за постигнување на целите на војната е организираната вооружена борба како главно и одлучувачко средство, како и економско, дипломатско, идеолошко, информативно и други средства за борба. Во оваа смисла, војната е организирано вооружено насилство чија цел е постигнување политички цели (Слајд 3)

Тоталната војна е вооружено насилство доведено до крајни граници. Главното средство во војната е војската (Википедија) (Слајд 4)

Поглавје 2. Зошто луѓето се караат

Зошто луѓето се караат? Колку сложено и вечно прашање! И има толку многу одговори на тоа: со сила, за нафта, за пари, за земја, за татковината, за вера, за идеја, поради религијата, за слободата, едноставно од желба за убивање - стои на списокот. на и на. (Слајд 5)

Поради религијата - крстоносните војни, арапско-израелските војни

за природни ресурси за среќа

луѓето се борат за моќ за евтина работна сила

за богатство за татковината

(СССР против нацистичка Германија)

(1941-1945)

за територијата

(фашистичка Германија против земјите од антигерманската коалиција од 1939-1945 година)

Војните постојат речиси онолку колку што постојат луѓето на Земјата. Историчарите проценуваат дека за 5.600 години на Земјата имало само 294 години мир. Замислете! На почетокот, луѓето се бореле да заграбат туѓа територија или имот. (Слајд 6)

Водачите на некоја земја или племе обично започнуваат војни штом ќе сфатат дека некој им се заканува. Како животните, луѓето ја штитат својата територија, нивните семејства и резервите на храна. Цивилизираните народи денес живеат на територии што некогаш ги освоиле нивните предци.

Понекогаш се случувало војниците да се степаат меѓу себе без да си дадат јасна сметка зошто го прават тоа. Тие едноставно се потчинувале на претпоставените, кои пак пријавиле на некој друг. (Слајд 7)

Човекот често ги имитира животните. Тој се заканува пред да дејствува. Се разбира, тој не плаче ниту завива, но сето тоа успешно се заменува со заплашување на радио, во весници или на телевизија.

Честопати се случува нешто друго - непријателите не се борат, туку се обидуваат да се заплашат едни со други, создавајќи огромни армии и акумулирајќи залихи оружје. Ако се свртат кон воена акција, тоа го прават рацете на мали племиња и групи. Тие добиваат оружје и почнуваат да се чувствуваат силни, по што почнуваат да се борат меѓу себе. (Слајд 8)

Разлика во психологијата

Луѓето забележаа дека некои националности не можат да се сложуваат со други. Степските жители постојано војуваат со луѓето од шумата, планините - со жителите на рамнините, сиромашните и жестоки јужњаци - со богатите и флегматични северни жители. Разликата во психологијата меѓу планинарите и низините е видлива. Хајлендерите се поимпулсивни, помалку воздржани, повеќе „диви“. Од гледна точка на цивилизирана личност, жителите на рамнините се посмирени и потрпеливи. (слајд 9)

Само на рамнината можеше да се роди изреката „сам во полето не е воин“. Има само еден воин во планините: патеките се тесни, тешко е двајца од вас да се разминат. Со успешна комбинација на околности, околу 300 Спартанци во клисурата би можеле да го блокираат патот на илјадниците персиска војска. Не можете да ги надминете во планините. И оваа околност не можеше да не влијае на менталитетот на планинските народи. Хајлендер е директна и психолошки срамежлива личност. (Слајд 10)

Разликата во психологијата (како, воопшто, секоја друга разлика - на пример во бојата на кожата) доведува до „психолошка разлика во потенцијалот“, која е полн со дефект. Затоа, постои постојана „искра“ меѓу планинските и низинските жители. (Слајд 11)

На пример: Тибетанците во Кина, Чеченците во Русија. Тоа беше многу јасно покажано во поранешна Југославија. Таму 2/3 од територијата се планини. Бошњаците и Косовците се претежно планински жители, но Србите главно живеат на рамнините. (Слајд 12)

Религијата на планинските и низинските жители е исто така различна, што на овие конфликти им дава меѓурелигиски шмек. (Слајд 13)

За некако да се реши проблемот со планинците и низините, во времето на Сталин, на пример, се користел посебен метод за смирување на планините - насилното преселување на планините во рамнината. Планинарите, отсечени од планините, станаа посмирени, барем однадвор. (Слајд 14)

За да избегнете војни, сепак треба да бидете способни да преговарате!

Војните се последица на напнатоста во земјината кора (Слајд 15)

Според Институтот за хемиска физика, се верува дека се работи за тектониката на плочите, која е под влијание на процесите на сонцето. Во планините се јавуваат магнетни аномалии. Овие аномалии се интензивираат пред земјотреси. Магнетните вибрации влијаат на брзината на хемиските реакции во водените раствори; човекот е 70% вода, а неговиот мозок е 90%! Магнетните аномалии најјасно се манифестираат во реакциите на однесувањето. На пример, скакулците ја зголемуваат плодноста. Се зголемува агресивноста на луѓето и се појавуваат изливи на генијалност. Во текот на годините на зголемена магнетна активност се раѓаат најмногу уметнички дела.

По правило, тоа обично се случува вака: прво има некаков меѓуетнички масакр, а потоа и самиот земјотрес. По што сè веднаш се смирува. Токму тоа се случи во Карабах, Спитак, Чеченија и Романија. (Слајд 16)

Сето тоа е поради климата(Слајд 17)

Според Московскиот енергетски институт, формирањето на националниот менталитет е под влијание на климатските промени. На пример, за време на студената сезона, се создаваат повеќе уметнички дела, религии и филозофии. Ова е како пораст на духовноста на цивилизацијата.

Според пресметките на овој институт, Русија ќе биде епицентарот на глобалните климатски промени, а се предвидува и многу силно затоплување. Во некои области (Тајмир, Јамал, Новаја Земља), за околу 25 години просечната годишна температура ќе се зголеми за 6-8 степени.

Во врска со затоплувањето, може да се промени и менталитетот на луѓето; Русите ќе имаат повеќе од особините на јужните - жежок темперамент, зголемена ексцитабилност.

Поглавје 3. Кога ќе завршат војните на земјата?

Човештвото е уморно од војна, Земјата е уморна од нашата сурова омраза! (Слајд 18)

Кога ќе завршат војните на Земјата? Ова е многу јасно напишано во Библијата, во пророштвото на Исаија: „Тогаш волкот ќе живее со јагнето, а леопардот ќе легне со јарето; и телето, младото лавче и волот ќе бидат заедно, и мало дете ќе ги води. И кравата ќе пасе со мечката, и нивните младенчиња ќе легнат заедно, а лавот ќе јаде слама како волот. И детето ќе си игра преку дупката на аспот, а детето ќе ја испружи раката во змиското гнездо. Нема да прават зло или зло на целата Моја света гора, зашто земјата ќе се исполни со знаење за Господа, како што водите го покриваат морето.

Очигледно, кога ќе се оствари пророштвото на Исаија, војните на Земјата ќе завршат“.

Секој разумен човек разбира колку тага носи војната! Луѓето сакаат да живеат во мир и хармонија, сакаат да градат куќи, да сеат ниви, да одгледуваат деца и да бидат сигурни во иднината. Ние сме жители на мирна земја! Но, ако непријателите ја нападнат нашата земја, сите ќе ја бранат татковината! .. (Слајд 19)

Во поговорки, рускиот народ го изрази својот став кон војната:

Грижете се за вашата сакана Земја, како вашата мајка.

Херојот кој се залага за својата татковина.

Мирот гради, но војната уништува.

Вештиот воин нема да трепне во битка.

Лошиот мир е подобар од добра кавга.

Одете бестрашно во битка надвор од вашата родна земја.

Не сакаме туѓа земја, но нема да се откажеме ниту од нашата.

Светлината ќе ја победи темнината, а мирот ќе ја победи војната.

Кој храбро се бори во битка, чесно ја брани својата татковина.

Мирот е доблест на цивилизацијата, војната е нејзино злосторство.

„Ќе дојде ден кога лагите ќе исчезнат од лицето на земјата. Нема да има насилство и кражби. Војните ќе престанат, преживеаните ќе ја знаат вредноста на животот и ќе го заштитат“. (Слајд 20)

Практичен дел

Развив прашалник за проучување на причините за кавги меѓу децата на училишна возраст и начините за решавање на конфликтни ситуации. Во анкетата учествуваа ученици од 2б, 3а и 4а одделение, вкупно 64 лица. За време на моето истражување, се појави следново: (Слајд 21)

* Сите деца се караат барем еднаш во животот, додека 60% се чувствуваат навредени,

* сите испитаници – 100% сакаат да бидат пријатели,

* само 20% од кавгите завршуваат со вистинска тепачка,

* во 80% од случаите кавгата води до последователно примирје, а во други 70% до пријателство,

* само 10% од кавгите траат повеќе од еден ден,

* 50% од помладите ученици веќе имаат постојани непријатели,

* сите ученици сакаат да се насмевнуваат, но без причина – 60%,

* 100% од децата сакаат да бидат пријатели, а не да се караат. (Слајд 22)

Заклучок: Врз основа на горенаведените бројки, заклучувам дека кавгите и незадоволствата се составен дел од животот на секоја личност. Но, испуштајќи ја „пареата“ - негативна енергија, повторно бараме пријателство и добри односи.

Прашалник

(Изберете одговор)

1. Дали сте се скарале со други луѓе во вашиот живот? (да, не)

2.Која била причината за кавгата? (лична навреда, материјални вредности, не знам)

3. Како се чувствувавте во исто време? (огорченост, омраза, разочарување)

4.Како обично завршуваат вашите кавги? (примирје, пријателство, борба)

5. Колку долго траат вашите кавги? (неколку минути, неколку дена, долго време)

6. Колку долго држите лутина? (Заборавам веднаш, неколку дена, секогаш се сеќавам, го запишувам)

7. Колку често ги користите тупаниците? (никогаш, понекогаш, секогаш)

8.Дали честопати ги решавате работите на мирен начин? (секогаш, понекогаш, никогаш)

9.Дали често им се насмевнувате на другите? (секогаш, зависи од расположението, никогаш)

10. Дали имате непријатели? (да, не, не знам)

11. Што претпочитате: да бидете пријатели или да се карате? (да бидеме пријатели, да се караме)

Анализа на лични податоци:

Заклучок

Значењето на работата што ја работев е тоа што успеав да научам што е војна, да разберам дека причините за војните се различни.

Во дискусија со соучениците се пронајдени различни начини за спречување на тепачки и кавги, бидејќи тие се и причинители за војни. (Слајд 23)

Анкетата што ја спроведов покажа колку луѓето се различни по карактер, и дека има добрина кај сите. Колку прекрасен квалитет е ова! На крајот на краиштата, добар човек никогаш нема да започне војна! (Слајд 24)

Избирајќи поговорки за војната, уште еднаш се уверив колку е мудар рускиот народ!

Сфатив и дека сите луѓе треба да знаат и да запомнат дека војната е зло и мора да се направи се за да се спречи избувнувањето на војните.

Мислам дека секој човек треба да разбере дека живеењето во мир е среќа! (Слајд 24)

Библиографија

1. А.С. Пушкин, збирка песни.

2. Библија.

3. Голема детска енциклопедија (воени тајни). Москва 2005 година

4. Светска историја, енциклопедија. Москва 2007 година

5. Списание „Огоњок“, 1999 г. бр.24.

6. Интернет ресурси