Евгенија Сафонова,
Училиште Петра-Дубравскаја,
Регионот Самара

Напишано на земја Нижни Новгород

За значењето на приказната на Пушкин „ГРОБОСНИКОТ“

Прозата на Пушкин е широко застапена во современите училишни програми. Заедно со учебникот „Ќерката на капетанот“, „Дубровски“, „Кралицата на лопати“, „Приказната на Белкин“ се исто така вклучени во студијата. Не може детално да се задржиме на историјата на нивното читање и критичка перцепција, но сепак не може да не се забележи една многу карактеристична точка. Дури и површен поглед ќе открие многу чудна временска низа на вклучување на приказните на Пушкин во кругот на перцепцијата на читателот. Тројцата најактивно учеа и учеа на училиште, па дури и земаа самостојно: „Станица агент“, „Шот“ и „Близард“. Во текот на часот, ограничувајќи се на зборување за поединечни дела, наставникот, сакајќи или несакајќи, го сведе целиот циклус на нивната содржина и значење, понекогаш само спомнувајќи ги другите. Понекогаш „Истрелот“ беше заменет со друга приказна во циклусот - „Младата селанка“. Што се однесува до „Гробарот“, се покажа дека е најзатворената работа за училишна студија и, како резултат на тоа, многу помалку „читана“. Сериозна објективна причина за „отфрлањето“ на петтата приказна од проучувањето на целиот циклус на училиште е тешкотијата да се согледа. Исто така, Л.Н. Толстој исклучително точно забележал, додека студирал со студентите на Јаснаја Полјана, впечатливите и тешко директно воочливи карактеристики на „Гробарот“ што тие ги читале: „несериозниот однос на авторот кон личностите“; „комични карактеристики“; „потценување“.

Што да се прави? Дали е можно да се зборува за концептуалното проучување на „Белкиновите приказни“ притоа игнорирајќи ја приказната „Гробарот“? Создавајќи пет крајно различни (во темата, стилот) приказни, Пушкин ги комбинирал во циклус, со што го открил нивниот интегритет и блискост во духот.

„Гробарот“ беше напишано прво (9 септември 1830 година), со што беше поставена насоката за целиот циклус. Како резултат на тоа, тој зазеде средно место во циклусот, стоејќи помеѓу „Blizzard“ и „Station Agent“. Така, се поставува прашањето за креативната логика на движењето на мислата на авторот, што не може да се сфати без да се вклучи приказната „Гробарот“ во училишната студија.

При читањето на некое дело, одредени слики, особено при читање со прекини, обично предизвикуваат одредени мисли кај читателот - таквите мисли се природни и не ја убиваат емотивноста на перцепцијата. Ќе побараме од учениците да ги евидентираат прашањата што се појавуваат додека самостојно го проучуваат текстот во левата колона од нивните тетратки. И запишете ги вашите опции за одговор на десната страна, доколку некои се појавиле при понатамошното читање. На книжевен текст кој е тешко разбирлив едноставно му треба ваква работа. Системот за домашна работа треба да биде структуриран така што главната целина се подготвува пред часот, а не по часот, така што учениците ќе научат сами да поставуваат прашања и да бараат одговори во текстот, така што наставникот однапред анализира писмени делаи врз нивна основа ја изгради работата на анализа на уметничко дело на час. Емпатијата се продлабочува кога она за што се заинтересирани учениците самостојно добива понатамошен развој на лекцијата. Тогаш знаењето станува неопходно за самите ученици и предизвикува нови прашања.

Еден ученик, без посебна подготовка, ќе започне разговор за главниот лик на часот. Не е страшно ако зборувате за ликот како да зборувате за вистинска личност која штотуку сте ја запознале. При идентификување на првичните перцепции, наивно-реалистичниот пристап е сосема оправдан.

Замислете книжевен херој како ваш познаник, писателот ве запознал со него, покажувајќи го во различни околности и од различни страни. Ајде сега да зборуваме за него: како го замислувате? Како е тоа необично или, обратно, обично? Зошто Пушкин реши да им понуди на читателите ликот на погребникот Адријан Прохоров? Која е тајната на овој лик?

Со која цел, според вас, е претставен јунакот-погребник од Пушкин? Или да студирате претставник на оваа професија, или со цел да се забавувате, па дури и да ја доловите тажната здравствена состојба на авторот во моментот на пишувањето. Какво е расположението на приказната? Што носи мрачна нота на почетокот на приказната?

Водечкиот мотив на наративот е показател за мрачниот карактер на Адријан Прохоров, неговата мрачност. Мрачна нота внесува и занаетот на ликот. Тоа го поставува и епиграфот на приказната. Кај Пушкин, епиграфите секогаш имаат посебна семантичка улога која ја организира целината. . „Зарем не ги гледаме секој ден ковчезите, сивите влакна на запуштениот универзум“- зборови од „Водопад“ на Державин.

Дали мислите дека стилот на епиграфот е во корелација со општиот стил на приказната? Високиот, свечен звук на линиите од Державин, нивната космичка филозофија, од една страна, и незначајната фарса од животот на московскиот погребник, од друга страна. Контраст или комбинација?

Се чини дека контрастот е високиот стил на епиграфот на позадината на почетната, намерно спуштена фраза за багажот на погребникот, натоварен на погребниот канал. Очигледно е дека смртта одамна не предизвикува посебни чувства кај херојот. Има иронија во описот на знакот, „Отсликувајќи портрет (!) Купидон (!)... со натпис: „Тука се продаваат и тапацираат едноставни и насликани ковчези, се изнајмуваат и (!) и се поправаат старите (!).Дали сето ова е јасна несовпаѓање со епиграфот? Можеби авторот намерно го става својот „низок“ херој лице в лице со вечните прашања на постоењето? На крајот на краиштата, тие стојат не пред избраните, туку пред секој смртник. Како човек ја разбира својата цел во животот? Дали тој се грижи за значењето?

Хуманизмот на Пушкин се открива во фактот дека секој човек во светот е дел од универзалноста и вистината на универзумот. Авторот на приказната „Гробарот“ предлага да се види нешто повеќе, значајно кај обичен човек (без да го направи херојот подобар, без да го разубави неговиот лик). Со комбинирање на универзалната скала на смртта во епиграфот и секојдневната, комична приказна со „мртвите“ во самата приказна, Пушкин воспоставува систем на односи: живот-смрт, битие-битие. Пушкин повторно поставува прашања до читателите. Која е смислата на животот? Како да се постигне среќа, од што се состои таа? Може ли херојот да се нарече „обична“ личност? За што сонува „едноставна“ личност? Така, писателот, отворајќи го светот на Белкин за читателите, се чини дека ги отвора вратите, но не за продавницата на погребниот мајстор, туку за рускиот живот, за кругот на „вечните“ прашања и проблеми.

За да го разбереме ликот на херојот и неговата улога во идеолошката ориентација на приказната, ќе ја избереме почетната карактерна особина на сликата-лик, јасно дефинирана во текстот и ќе се обидеме да ја развиеме. „Трачноста“ на Прохоров е тој уметнички детал без кој е невозможно да се разбере приказната.

Причините за овој мрак? Како се појавува во приказната? Што лежи во основата на ликот на херојот: профит на трговец (туѓа смрт како средство за профит), циничен однос кон светот и луѓето (тој мирно пие чај на ковчезите поставени во собата) или нешто друго?

Што може да биде радосен настан за оваа личност? Преместувањето на ново место е долгоочекувано, но нема сенка на радост во чувствата на херојот: „Приближувајќи се до жолтата куќа, која толку долго ја заведуваше неговата имагинација и која конечно ја купи за значителна сума, стариот гробар со изненадување почувствува дека неговото срце не се радува.

Кажано како во минување. Но, во суштина, пред нас е клучот за внатрешниот свет на херојот. Во ракописот првично имаше „розова куќа“. Какви асоцијации се јавуваат во врска со оваа боја? Што сакаше да каже авторот со замена на бојата? Се смета дека жолтата боја во спектарот на руската култура гравитира кон изразување на негативно-негативни значења. Сигнал се и елегиските сеќавања на „оградената колиба“; Не е случајно што понатамошната реакција на Адријан е уште потешко да се објасни: „чувствувавСо изненадувањеОва твојата рамнодушност“.Недостатокот на радост е сериозен симптом на внатрешната состојба на една личност. Но, „изненадувањето“ во оваа околност е веќе почеток на реакција што може да повлече голем број сериозни промени во односот кон животот. Дали стабилноста на животот е секогаш клучот за задоволство и успех? Кој синоним може да се најде овде за зборот „стабилност“? Неподвижноста и непроменливоста на секојдневието е еден вид непостоење издигнато до апсолутна. „Трачноста“ на гробарот не е само атрибут на професијата. До „мрачноста“ во текстот има „промисленост“: херојот „намуртен и внимателен“, „како и обично... потопен во тажни мисли“.Се јавува одреден синџир на транзиции: мрачен–намуртен–намуртено–замислен.

Која е причината за промисленоста на херојот? Од што е незадоволен во животот?

Да го споредиме Адријан Прохоров со другите ликови во приказната. „Веселиот“ Шулц е антипод на „мрачниот“ Адријан. Зошто ги ставаме клучните зборови во наводници? Како тие треба да се сфатат во контекст на делото?

Во „мракот“ на Прохоров лежи незадоволството од животот, созревањето, како што ќе видиме подоцна, протест. Се создава следнава опозиција: „мрачност – веселост“ како „промисленост – непромисленост во однос на животот“. Што се однесува до надворешноста, весело насмеан Шулц седи на самоварот на Прохоров наспроти позадината на ковчезите потпрени на ѕидовите и мирно пие чај.

Во приказната во преден план е уште еден именуван лик, чија функција на студентите им е нејасна по првичната перцепција. Ова е чуварот - Чухонскиот Јурко. Заедно со Прохоров и Шулц, тој формира еден вид семантички „триаголник“. Дали тој се спротивставува на главниот лик или, напротив, е во корелација со него? Големи настани се случуваат наоколу, животот на главниот град продолжува, а Јурко ги поминува деновите на неговиот штанд. Историските настани на Москва минуваат. Ова исклучување од историските настани, од животот на градот е истата непроменливост, зашто ништо не може да му го промени животот: тој е секогаш до своето штанд, како Адријан до ковчезите.

Но, како се различни хероите? Пушкин нема ликови кои се дуплираат еден со друг. Хероите, како што рековме, формираат „триаголник“, односно сите се споредливи и контрастни во исто време. Уште еднаш да обрнеме внимание на фактот дека Адријан, за разлика од Јурко, кој е задоволен со сè во животот, интуитивно ја чувствува апсурдноста на безнадежноста, безрадоста и инфериорноста на своето постоење. Затоа е мрачен и внимателен. Тој има потреба да ја види перспективата на животот, неговата динамика, која треба да ја уништи непроменливоста на битието, односно да укаже на смислата и значењето на понатамошното постоење. Во овој случај, поканувањето на мртвите на вашата забава за домување е „бунт“ на Прохоров. „Зошто мојот занает не е почесен од другите? - „...дали погребникот е брат на џелатот?...“За што зборуваме овде? За достоинството на човековото постоење, ни помалку.

Приказната за тоа што се случува во реалноста се заменува со слика на она што се случува во сон. Но, како се менува? Незабележано. Која е смислата на незабележливоста на таквата транзиција? Зошто на авторот му е потребно лицето кое првпат го чита ова дело да не може да ја разликува реалноста од сонот до самиот крај?

Најраниот „епиграф“ на делата на Болдино од 1830 година беше поемата „Демони“. Можеби во него ќе го најдеме клучот за одговор на поставеното прашање?

Има ли ситуации во песната на границата меѓу реалноста и илузорноста? („Што има на полето?“ - „Кој знае? трупец или волк?“; Дали закопуваат пусти, // Дали се венчаат со вештерка?)Пред нас не е само специфична слика на снежна бура, опис на настани - пред нас е слика на внатрешниот свет на една личност, каде што може да има она што е во вистински животневозможно.

Која е улогата на фантастичното во песната за демоните и во приказната за појавата на мртвите? Неразбирливото, непознатото кај Пушкин не припаѓа на надворешниот свет, туку на светот на „внатрешниот човек“ и е уште еден клуч за разбирање на природата на ликот на сликата. Оваа фантазија не е фантазија како таква, туку метод на прикажување на внатрешната суштина, психологија и карактер на херојот. Кој е изворот на наводната радост во сонот на Адријан? Адријан чека „радосен настан“ - смрт на профитабилен клиент, трговец Трухина. Но, откако се оствари во сон, желбата не му носи радост, туку станува само детал од домаќинството, секојдневни неволји. Ова значи дека профитот и профитот не се одлучувачки компоненти во животот на херојот. Треба да обрнете внимание на уште еден детаљ, кој исто така ја доведува во прашање аквизитивноста како главна особина на ликот. Не заборавајќи ја својата корист, Адријан, сепак, не се шета како другите трговци на Разгулај кај Трухина, како гавран кој намирисал мртво тело. Она што е радост за трговците е добивката, за Прохоров поверојатно се вообичаените неволји на мајсторот на ковчегот.

Како е претставена неговата средба со мртвите познаници? Какви чувства доживува херојот овде? Која е поентата да се зборува со скелет? Како изгледа будењето? Од една страна, надежта и илузорната радост од профитабилен налог исчезнуваат. Но, тие одеднаш се заменети со... нова радост. Што е тоа? Фантомски или вистински? Ова е излив на радост во светлината на сонцето на живиот живот.

„Трачниот“ херој на почетокот на приказната станува „среќен“ на крајот. И ова е веќе динамика. „Ох! - рече воодушевениот гробар... Па, ако така, ајде да пиеме чај наскоро Да, повикајте ги вашите ќерки“.Неуспешниот погреб не предизвикува ниту вознемиреност ниту иритација. Резултатот е светло големо прскање. Така, постои побивање на првобитната ситуација, негирање на неподвижноста и безнадежноста на постоењето. Ова значи дека основата на карактерот на една личност не е аквизитивност или циничен однос кон светот и луѓето. Скриена доминанта на приказната е итната потреба за радост. Тоа го носи назначувањето на обврската да се разбуди човекот во живот, желбата да се ужива, да се биде целосен учесник во постоењето.

Зошто Пушкин го покажал тоа во животната приказна на некој погребник? Пушкин нагласува дека желбата за животна радост е вродена во секоја личност, дека секој на овој свет е самодоволен и достоен за почит. „Мала“ личност во однос на социјалниот статус воопшто не е таква во духовна смисла: и Адријан Прохоров и Самсон Вирин од „Агентот на станицата“ и другите херои на Пушкин го изјавуваат своето право на обична благосостојба и достоинство, сфатено во директна, потесна смисла - чувствувајте се како личност до вас моќници на светотова, и пошироко - да биде човек во свои очи.

Дали нешто ќе се промени во животот на погребникот од моментот кога ќе се разбуди? Однадвор, можеби, сè ќе остане исто, но „внатрешно“ херојот е веќе различен. Зборот „размислување“ значи работа на мислата, потрага по смислата на животот. „Размислувајќи“, човекот инстинктивно „предвидува“ друга, поинтересна страна на постоењето. Откако се разбуди од кошмар, овој херој нов животтој чувствува - за прв пат по многу години - радост од тоа што е во светот, од комуникацијата со другите луѓе.

Што ја обединува приказната „Гробарот“ со другите дела од циклусот „Белкин“? На крајот на краиштата, ова е прашање што ја опфаќа главната концептуална идеја на Пушкин - за местото на една личност во животот, за среќата, честа и достоинството.

Како што споменавме погоре, следната приказна по „Гробарот“ беше „Агентот на станицата“. Споредба на хероите и прашањето: каква е врската меѓу овие две приказни? - може да стане домашна задача за следниот час.

И покрај разновидноста на темите, циклусот „Приказни“ е обдарен со единствено значење. Веќе во првата приказна од циклусот „Гробари“ се потврдува идејата дека животот на малиот човек, на некој начин дури и отфрлен меѓу колегите занаетчии, може да се даде на позадината на космичкото постоење (епиграф од Державин). Прашањето за човечкиот живот и смрт, за вредноста на животот, го постави Пушкин во големи размери и длабоко во „Истрелот“, и во „Снежната бура“, и во „Агентот на станицата“ и во „Младите Дама-Селанец“.

30-тите години на 19 век станаа ера на вистински врв на прозата на Пушкин. Првото завршено прозно дело на Пушкин беше Белкиновите приказни, во кое писателот го опиша животот на претставници од различни класи и имоти. Овој циклус имаше големо влијание врз развојот на руската литература. За ваша информација нудиме анализа на трудот според план што ќе им користи на учениците од 6-то одделение при пишувањето есеи во оваа темаи подготовка за час по литература.

Кратка анализа

Година на пишување– 1830 година.

Историја на создавањето– Циклусот е напишан во селото Болдино, заедно со многу други дела на Пушкин. Тој го зеде псевдонимот Иван Белкин за да го избегне можни проблемисо цензура или литературна критика.

Состав– Сите приказни се одликуваат со едноставноста на заплетот, отсуството на непотребни детали, пропустите и интригите на заплетот.

Жанр- Приказна.

Насока- Романтизмот („Истрелот“), сентиментализмот („Агентот на станицата“, „Близард“, „Младата дама-селанец“), „Гробарот“ содржи елементи на готска приказна.

Историја на создавањето

Александар Сергеевич ја поминал есента 1830 година во селото Болдино, а поради избувнувањето на колера бил принуден да остане тука. Есенската сезона отсекогаш го инспирирала поетот и му давала наплив на креативна сила. Според него, тој секогаш најдобро пишувал во селото наесен.

Трите месеци што Пушкин ги помина во Болдино се покажаа како многу плодни: тој го заврши романот „Евгениј Онегин“, ја напиша песната „Куќата во Коломна“, неколку драматични сцени и повеќе од 30 песни. Во истиот период, Пушкин напишал циклус наречен „Приказните на Белкин“, кој вклучувал пет мали дела: „Истрел“, „Близард“, „Станица управник“, „Гробник“ и „Млада селанка“.

Материјалот за расказите беа спомените на писателот, легендите и секојдневните епизоди што ги забележал од животите на пријателите и сосема непознати.

Значењето на иметоКолекцијата е прилично едноставна - за своето прво прозно дело, Пушкин одлучи да земе псевдоним, избирајќи ја за ова сликата на непостоечкиот земјопоседник Иван Петрович Белкин. Благодарение на оваа одлука, Александар Сергеевич успеа да избегне непотребни проблеми со критики и цензура.

Предмет

Сите пет дела од циклусот на Пушкин „Белкиновите приказни“ се посветени на едно тема- животите на обичните луѓе, со нивните големи и мали проблеми, надежи и соништа. Овој живот е убав во својата едноставност и безуметност, и целосно ја одразува реалноста на околниот свет, бескрајно далеку од возвишените идеали на романтизмот.

Во кратки дела, писателот талентирано откри прашањапозицијата во општеството на „малиот човек“ („Агентот на станицата“), моралот и социјалните противречности („Истрелот“), љубовта („Младата дама-селанец“, „Близард“), желбите и аспирациите на едноставните занаетчии („Гробари“).

Вреди да се одбележи дека во сите негови дела писателот ја напуштил поделбата на хероите на остро негативни и позитивни ликови. Секој од нив го покажува од сите страни, во сета сестраност и двосмисленост на нивните карактери.

Главна мислациклус е да се прикаже без украсување животот на претставниците на различни слоеви на руското општество, од самото дно до врвот. Пушкин не ги објаснува постапките на неговите херои, оставајќи им на читателите право да извлечат свои заклучоци. Да живеете според вашата совест, да не им правите зло на ближните, да се радувате на она што го имате е она што го учи циклусот „Белкиновата приказна“.

Состав

Кога се анализираат делата во „Приказните на Белкин“, треба да се забележи дека сите, и покрај разновидноста на темите, имаат слична композициска структура.

Писателот го насочува вниманието на читателот на клучните епизоди, без да му здодее со споредни линии на заплетот, долги дигресии и премногу детални описи.

ДО општи карактеристикиВо сите приказни вклучени во циклусот Пушкин, треба да се вклучи, пред сè, елемент на потценување. Секаде каде што е можно, писателот ги остава нештата недоречени, давајќи му можност на читателот да ја искористи сопствената имагинација.

Има и други слични мотиви во градењето на приказните. Значи, тие се обединети со промени на наратори, неочекувани кривиниво судбините на главните ликови, промена на вниманието кон еден или друг херој. Ваквите техники додаваат напнатост и брзина на делата, одржувајќи ја интригата до крај. Во исто време, приказните остануваат јасни и едноставни во заплетот.

Главни карактери

Жанр

Циклусот се состои од пет приказни кои се следат една по друга. Тие се обединети од внатрешни мотиви и совршено се надополнуваат еден со друг.

Секоја приказна има своја карактеристика литературен правец. Така, „Истрелот“ го претставува романтизмот, „Селанката млада дама“, „Снежната бура“ и „Агентот на станицата“ го претставуваат сентиментализмот, а „Гробарот“ ја претставува готската проза.

Работен тест

Анализа на рејтинг

Просечна оцена: 4.5. Вкупно добиени оценки: 85.

Циклусот „Белкиновата приказна“ е создаден за време на „Есента Болдино“ во 1830 година. Ова беше период кога поради избувнувањето на колера, беше прогласен карантин при влез и излез во Санкт Петербург, а Пушкин беше принуден да ја помине целата есен до крајот на карантинот на имотот Болдино. Приказните беа објавени во 1831 година. Објавувањето беше анонимно, односно Пушкин му го припиша авторството на одреден Белкин. Циклусот се состои од пет приказни, кои, наводно, некогаш на авторот му ги кажал сега починатиот Иван Петрович Белкин. Станува збор за приказните: „Младата селанка“, „Гробарот“, „Агентот на станицата“, „Снежната бура“ и „Истрелот“.

Идејата на циклусот е авторот да ги прикаже сите нивоа на руското општество, од дното до врвот. Овде сè е претставено концизно и едноставно, нема ниту еден дополнителни зборови. Пушкин не ги објаснува постапките на неговите херои, а уште помалку се препушта на долги објаснувања за мотивите за нивните постапки. Како и да е, читателот совршено ги разбира мотивите на постапките на неговите херои, со нивните предности и недостатоци.

Ликовите во приказните не се светли поединци, како повеќето херои на Пушкин. Тие се типични претставници на нивната околина. Во преден план ја имаат секојдневната страна. Но, структурата на приказната на Пушкин, развојот на заплетот, кулминацијата и среќниот крај го задржуваат интересот на читателот во текот на целата приказна.

Анализа на дела

Застрелан

Заплетот на приказната е прилично едноставен. Херојот на приказната, Силвео, како извонредна личност во сè што е поврзано со смелоста на хусар, го мразеше својот не помалку достоен млад ривал. Дојде до дуел, при што неговиот противник покажа таква рамнодушност до смрт што Силвео не шутираше, задржувајќи го правото на шут. Долги години ја чекал вистинската можност за одмазда, додека конечно не ја добил веста за бракот на неговиот непријател. Откако дошол кај него со барање да го реализира неговиот удар, тој добил целосно задоволство, понижувајќи го пред неговата сопруга. При разделбата, тој сосема прецизно пукаше во сликата, оставајќи дупка на неа, што послужи како причина за сеќавањата.

Главен карактерЛичноста на приказната е, се разбира, силна и извонредна. Но, сите негови предности бледнеат наспроти позадината на неговата завист кон неговиот поуспешен противник. Зависта, како што знаеме, не изгледа добро на маж, особено на хусар. Неговото достоинство уште повеќе избледува од ситната одмаздољубивост. Овие особини се уште повеќе се влошуваат кога тој ја ужаснува сопругата на грофот нишанувајќи кон него. Меѓутоа, во последен момент нешто го спречува да убие. Мислам дека не е толку важно вистинската причина, уште поважно, лицето не убило друго лице. Сосема е можно во овој момент да се разбудат вистински човечки чувства кај главниот лик.

Таквата завршница е карактеристична за духот на Пушкин што им дава толку многу духовна топлина на Белкиновите приказни. Тој го убедува читателот, без непотребна патос, да верува во триумфот на „добрите чувства“ над глупавите и безвредни правила на општеството. Благородништвото на Силвео може да изгледа спонтано, но ова е квалитетот на душата што првично живееше во него.

Снежна бура

Еден вид игра на ситуации. Фатални и среќни несреќи, кои играат важна улога во приказната. Романтичната хероина од приказната, Марја Гавриловна, се согласува на таен брак со Владимир, отфрлен од нејзините родители. Како последица на фатална несреќа, поточно поради силна снежна бура, хероината се омажи за непознат хусар. Владимир оди во војна со Наполеон и умира. Како резултат на синџир на среќни несреќи, приказната доаѓа до среќен крај.

Во карактеризирањето на главниот лик, авторката веднаш забележува дека е воспитана на француски романи, поради што е заљубена. Можно е Владимир да и се допаднала затоа што прочитала многу романи. Ова веќе укажува на несериозноста на нејзиниот карактер, како и на нејзиниот романтизам. Владимир воопшто не стои зад Марија. Таков романтичен. Тој е склон да сонува за тајна венчавка, по што, според него, неговите родители ќе бидат трогнати и ќе им дадат благослов. Неговото размислување донекаде потсетува на еден од хероите на Гогољ, Манилов. Кога околностите бараат акција, тој, во голема мера, излегува дека е неспособен за ништо.

Авторот не го крие својот ироничен однос кон ликовите со нивната страст за романтична мода. Но, кога војната ќе влезе во игра, многу се менуваат. Секоја војна ги отвора душите на луѓето, оставајќи го само вистинското. Романтичниот Владимир херојски умира и станува херој. Бурмин, за забава, откако се ожени со непозната девојка, сега гледа поинаку и ја бара својата непозната сопруга за да се ожени со својата сакана. Најдобрите страници на приказната се описот на снежната бура, главниот лик на приказната, кој одигра фатална улога за Владимир и среќна за Марја Гавриловна и Бурмин.

Гробар

Тука се наоѓаме меѓу трговците и занаетчиите. Главните ликови овде се погребникот Прохоров Адријан, неговите ќерки и пријатели. Хероите не се преокупирани со романтични фантазии, тие цврсто чекорат по земјата и ги решаваат земните проблеми. Како што е претстојниот богат погреб на трговецот Трјухина, кој натпреварувачите може да го пресретнат. Смртта на личност за луѓе како гробарот е само можност да се заработат пари. Дури и во сон, тој ги гледа своите починати клиенти само од аспект на нивната профитабилност. Во мртвите кои дојдоа да го посетат Адријан, авторот јасно ги одразуваше тие општествените односишто постоеше во општеството во тоа време.

Малиот човек на Пушкин е прородител на Гоголовиот Акакиј Башмачкин. Службеник кој може да биде претепан од благородни патници. Уверен дека неговата ќерка Дуња, украдена од минлив хусар, била напуштена од него, тој посакува нејзината смрт. Сепак, сè се случува обратно. Хусар Мински, кој се покажа како достоен човек, се ожени со Дуна. Очекувањата на таткото не беа оправдани, неговата ќерка стана богата и благородна. Сепак, искусниот читател разбира дека Самсон Вирин сепак ја изгубил својата ќерка. Светот на Вирин и светот на Мински се разделени со огромна дупка што тој не може да ја надмине. Дуња можеше да го надмине без двоумење само благодарение на нејзината слепа љубов кон Мински и женската спонтаност.

Сепак, таа немаше храброст да оди понатаму и да ги прегази правилата на „пристојното“ општество во кое се нашла. Всушност, таа го напуштила својот татко. Нејзината последователна посета на гробот на нејзиниот татко е само обид да ја смири нејзината совест. Ако крајот беше како што очекуваше Вирин, тоа ќе беше друга приказна за несреќна, лековерна девојка и заводник на ѓубре, кои во тоа време ги имаше многу. Меѓутоа, со Пушкин сè е многу подлабоко и пореално. Се чини дека среќниот крај на приказната остава трагичен вкус.

Млада селанка

Ова последната приказнациклус. На многу начини наликува на водвилска приказна со облекувањето. Хероите овде се исто така романтични, но нивниот романтизам не се раѓа од француските романи, туку од нивната природа. Покрај тоа, романтизмот на хероите е активен. Тие се борат за својата среќа, Алексеј е подготвен да се жртвува за доброто на својата сакана и да се откаже од богатството на неговиот татко.

Хероината на приказната, Лиза, ќерка на богат мајстор, преправена во селанка, го запознава Алексеј Берестов во шумата и младите се заљубуваат. Алексеј, искрено сметајќи ја Лиза-Акулина за селанка, одлучува да се ожени со неа, презирајќи ги социјалните предрасуди. Пристојно решение за млад маж, морам да признаам. Го карактеризира од најдобрата страна. Почитта кон него особено се зголемува кога е подготвен да се откаже од богатството за доброто на својата сакана девојка. Ова го карактеризира не само како чесна и благородна личност, туку и храбар. Сликата на маскенбал на Лиза помогна да се откријат вистинските чувства на хероите кога во нив беа откриени обичните руски луѓе.

Гробар

Предавање бр.15.

Дозволете ми да ве потсетам на околностите на пишувањето на приказните на Болдино. Животот во Михајловски се преврте наопаку внатрешен светПушкин, го разбуди христијанинот во него. Пушкин застана пред можна смрт, подготвувајќи се за навистина опасен дуел со Ф.И.Толстој. Приказните на Болдино, напишани во Михајловски, се размислувања за животот и смртта, за гревот и спасението на душата, за вистината и честа, но размислувањата се толку брилијантно суптилни, не штрчат низ ткаенината на наративот, туку како покриени. со облеката на обичниот живот.

Резимето на приказната „Гробарот“ е следниов: Гробарот Адријан Прохоров се преселил од една во друга област на Москва и набрзо бил поканет, заедно со ќерките, од неговиот сосед, германскиот чевлар Шулц, да ја посети прославата на сребрената свадба. Задоволството беше изобилно, а виното и полушампањското течеше уште пообилно. Се собрале претежно германски занаетчии, пиеле за здравје на сите гости по ред, па во Москва и германски градови, и, конечно, за здравјето на клиентите. Дојде редот на Адријан, а чуварот Јурко, соседот на гробарот на масата, на шега им понуди да пие за здравјето на клиентите на гробарот, на мртвите. На Германците им се допадна шегата и предизвика општа смеа. Адријан бил навреден и нерасположен се вратил дома. Одејќи на спиење, и покрај оплакувањето на слугите, се заколна дека утре ќе им приреди гозба на своите клиенти, православните мртви. Следниот ден (што се испостави дека е сон во реалноста) пристигнаа од сопругата на трговецот Тријухина со веста дека таа починала. Адријан ја чекаше нејзината смрт повеќе од една година со надеж дека ќе ги исправи работите од нејзиниот погреб. Откако работел цел ден, уморен, се вратил во куќата и на портата нашол странец. Влегов во куќата која беше полна со гости. Се покажа дека гостите се негови починати клиенти. Едниот отиде да се гушне, Адријан го оттурна, тој падна и се скрши. Мртвите беа огорчени, Адријан го загуби присуството на умот, падна во несвест. Кога се разбудил очекувал непријатен разговор за вчерашните инциденти и веднаш не поверувал дека сето тоа е сон. Воодушевениот гробар се разбуди, нарача чај и ги повика ќерките.

Како може Пушкин да дојде до идејата за таква, на прв поглед, необична приказна? Да претпоставиме дека при една од вашите посети на Москва...

Александар Сергеевич вози по Болшаја Никицкаја во кочија, отсутно гледа во влажните фасади на куќите, светлите букви од натписите над малите продавници, и одеднаш неговото внимание го привлекува чуден избледен знак, како да е донесен од сиромашните предградија. Пушкин чита. Зборовите на него се толку необични што не можат а да не го фатат здравиот разум на внимателен набљудувач и да дојдат во конфликт со него. И покрај сето ова, застоеноста на боите и некоја природна практичност, знакот изгледа инсистира дека не е наменет да ги шокира минувачите, туку ја решава утилитарната задача да привлече клиент. Еве го неговиот текст: „Овде се продаваат и тапацираат едноставни и обоени ковчези, се изнајмуваат и поправаат и старите“. Како може да се изнајмуваат ковчези? Дали е навистина можно корисникот на ковчегот, како обичен жив човек кој изнајмил кочија или фустан, мирно да го врати во продавницата по некое време кога потребата исчезнала? Кој е тој лудак кој би можел да смисли такво нешто, па дури и да го прикаже пред сите, а да не ја забележи својата лудост? Каков живот има, и какви се неговите размислувања, за што размислува и како живее?

Имагинацијата на уметникот постепено го репродуцира животот на сопственикот на таблата што виси над портата на продавницата, неговото преселување од барака на периферијата во нова област и неговото запознавање со неговите соседи продавачи. Пушкин ги презентира нивните разговори. Така чевларот Шулц дојде да го покани соседот на годишнината од бракот и почнува да зборува за најважното, за занаетот, се жали на тешкотиите, воопшто не се посрамоти од некоја чудност на муштериите на гробарот, го фали занаетот на соседот, споредувајќи го со своето: „... живите можат без чизми, но мртвите можат без ковчег не живеат.“ Гробарот Адријан му се противи, жалејќи се на сиромашните клиенти кои имаат право на добра без плаќање: „... меѓутоа, ако жив човек нема со што да купи чизми, тогаш, не се лути, оди бос; а мртвиот просјак бесплатно си го зема ковчегот“. Се чини дека пазарџиите не ја забележуваат значајната разлика меѓу клиентите: некои се уште се живи, додека други повеќе не треба да се грижат за услугата и квалитетот на стоката. Но, дали еден претприемач навистина е заинтересиран за толку незначителен имот на купувачот, како на пример дали е жив или мртов, ако и живите и мртвите се подеднакво способни да купат? На чевлар му е важна големината на стапалата и паричникот во џебот. За погребникот, во живиот човек нема ништо интересно освен телото. А телото, додека е во ропство на душата и ѝ се потчинува во сè, не може да стане ниту негов пријател ниту клиент. Самиот Адријан стана како негови клиенти во сè. Комуницирајќи со мртвите како да се живи, а со живите како да се мртви, тој секогаш беше мрачен и замислен, го кршеше молкот само за да се пазари за претерана цена на стоката или да ги кара ќерките. Навикнат да живее вака, еднаш напиша знак, ни најмалку забавен или шегувајќи се, и не виде ништо чудно во него.

Писателот, како што гледаме, не морал да вложи многу труд за да го пресоздаде целиот едноставен живот на еден дуќанџија од неколку зборови на табла. Но, тој едноставно не сакаше да го остави својот херој во таква жална состојба! Зар не е некој вид шок способен да го извади од неговата состојба на ментална конфузија? Може ли мртов човек како него да сфати дека е мртов и да се разбуди и да воскресне? Ова прашање несомнено беше интересно и важно за Пушкин. И така, тој го испраќа Адријан на бучна забава со неговиот сосед Шулц. Пиеја многу и бучно и, конечно, кога ги кренаа чашите за здравје на клиентите, чуварот Јурков радосно извика: „Што? Пиј, татко, за здравје на твоите мртви“. Неочекуваната шега на Јурко за момент му ја откри на Адријан особеноста на неговиот занает и дел од чудноста на неговите клиенти. Како може да пие за здравјето на своите клиенти ако се мртви? Каков потсмев? На Адријан не му се допадна веселото кикотење на Германците, тој се сметаше себеси за навреден. А всушност, „зошто мојот занает е понечесен од другите! - рече тој: „И дали разликата помеѓу моите и нивните клиенти е навистина толку голема? Иако постои, воопшто не е доволно значајно за да ги изложиме на срам! Адријан ја почувствува неправдата од смеата на Германците кон неговата „православна“ клиентела: дали за сите други гости навистина беше важно дали нивните клиенти се живи или мртви? Адријан почувствува дека не, не. Случајно, околностите се покажаа такви што Германците им служеа на живите: овие „неверници“ во православна земја не можеа да подготват „православни мртви“ за погребот - па се зафатија со други занаети!

Расудувањето за знакот постепено нè води, следејќи го писателот, до слика потажна од менталниот или идеолошкиот проблем на еден мал дуќанџија. Ова лудило, невидливо за секого - навиката да се комуницира не со жива личност, туку со неговата корисна страна, кога ќе се покаже дека е доведена до точка на апсурдност, одеднаш изненадува. И кога таквото ментално растројство не е толку јасно манифестирано, никому не предизвикува ни најмало збунетост. Некако во вревата на животот не се забележува дека одреден атрибут, најчесто парите, својствени и за живите и за мртвите, ја заменува целата личност во комуникацијата. Ова е суштината на деловната комуникација, на која се сведува целиот живот на луѓето денес. Муштериите, клиентите на кои им се смешкаат и наздравуваат на забавите, може да бидат мртви, или кукли или што и да е. Главната работа е што им требаат чизми, на пример, или, да речеме, бухти или пиво.

Ваквите размислувања не можеа а да не го доведат Пушкин до мрачен заклучок за распространетоста на феноменот. Несомнено е дека, сеќавајќи се на баловите и приемите на кои редовно присуствуваше, а кои речиси секогаш го оставаа со неподнослива меланхолија и лошо расположение, Пушкин најде еден вид гробари и неговите клиенти меѓу жителите на високото општество. Можеби затоа следниот пресврт на заплетот во приказната е гротескната сцена на приемот на мртвите од високо општество во новата „палата“ на Адријан. Таков сатиричен интензитет руската литература повторно достигна само во делата на Гогољ и Салтиков-Шчедрин, а подоцна и во М. Булгаков.

Овој пресврт започнува вака. Следниот ден по празникот на Германецот, како да умрела сопругата на трговецот, Тријухина. Додека нејзината душа беше во мир, никому не му требаше и не се интересираше за трговецот Тријухина. Таа штотуку умрела и сега: „Полицијата веќе стоеше пред портите на покојникот, а трговците се шетаа како врани, чувствувајќи го мртвото тело. Роднините, соседите и членовите на домаќинството се преполни околу неа“. Како што читателот подоцна дознава, Адријан сонувал за смртта на Тријухина. Но, пристигнувањето на гостите и самиот социјален прием во куќата на погребникот Пушкин го опишува со таков реализам што не се доживува како сон, туку како вистински настан. Патем, Тријухина отсуствуваше од приемот, бидејќи, очигледно, таа беше исклучително зафатена со погребната служба и другите задолженија пред нејзиниот погреб. Сонот беше многу реален, до тој степен што по будењето, Адријан не поверуваше веднаш дека сè не се случува во реалноста. Тука Адријан би размислувал за својот живот. Сосема натприродни настани, како што ги замислил Пушкин, би можеле некако да го размрдаат и да го свртат неговиот внатрешен поглед кон светот на живите, да го вратат на смислата на животот, на љубовта, на идеалите, барем да навестат дека е сè уште жив и може потроши го остатокот од неговите денови корисно.на твојата душа. Но, уметничката искреност не дозволува приказната да заврши вака - таквиот крај би бил невистинит. Пресудата е јасна. Во добро познатата евангелска парабола, еден богат човек, кој го поминал животот грижејќи се за своето тело, по смртта го замолува Авраам да го испрати покојниот Лазар кај своите браќа за тие да видат, да поверуваат и да се покаат. Но, добив одговор дека ако некој воскресне од мртвите, нема да поверува. Во својот натприроден сон, Адријан живее и постапува на ист начин како што би живеел доколку сето ова навистина се случеше. Исто така, читателите кои не беа информирани за сонот, веројатно немаше да видат уметнички истегнување во фактот дека комуникацијата со веќе вистинските мртви, не облечени во живо месо како порано, но веќе сосема отворено мртов, само малку го збуни Адријан. Само колку да здивнеме кога се покажа дека сето тоа е сон. И тој мирно го продолжи своето патување како сè уште жив граѓанин на царството на мртвите.

Идејата на приказната е одгласна на онаа што, како што знаете, Пушкин му ја дал на Гогољ, а Гогољ ја претворил во роман Мртви души. Купувањето и ставањето под хипотека мртви селани е многу природно за ликовите од „Гробарот“.

Во септември 1830 година, Пушкин пристигнал на имотот на неговиот татко во Болдино. Овде ги завршил последните поглавја на Онегин, напишал неколку сцени и трагедии, околу триесет песни и „5 приказни во проза“, кои ги известил во писмо до Плетнев. Пушкин ги напиша „Белкиновите приказни“ (неговата прва креација во проза) со задоволство и ентузијазам, „чувствувајќи радост од инспирација“. Расказите создадени во септември-октомври ја покажаа зрелоста на талентот, силата и внатрешната слобода на писателот. Овој квалитет на неговите дела беше веднаш забележан од неговите современици. Пушкин напишал дека Баратински „завивал и се тепал“ додека ги читал, а Кучелбекер признал дека се смеел „од добро срце“ и би сакал нивниот автор да знае дека неговите дела „го растураат блузот на неговиот несреќен пријател“.

„Пет приказни“

Дури ни најдлабоката анализа на „Приказните на Белкин“ нема да ни овозможи да забележиме дека авторот, со насмевка и добар хумор, зборуваше за постдекемвристичка Русија и обичните луѓе, нивните надежи, разочарувања, страдања, секојдневни помали трагедии и комични авантури. Пушкин го одби авторството и му го предаде на Иван Петрович Белкин, пензиониран офицер, кроток, љубезен млад човек. Заинтересиран за убава литература во слободното време, Белкин ги собирал овие „едноставни“ приказни од различни раскажувачи и ги обработувал по сопствена дискреција. Така, вистинскиот автор на овие приказни се крие зад двоен синџир на наратори, што му дава слобода на раскажување, можност за сатира и пародија и му овозможува да го изрази својот став кон нив.

Комплетната анализа на Белкиновите приказни покажува дека приказните вклучени во циклусот се многу забавни. Но, не се сите смешни. Циклусот Белкин вклучува пет дела. Сите тие се различни типови, ниту една од овие приказни не е слична на другата. Некои од овие приказни се сериозни и тажни. Така, „Агентот на станицата“ е сериозна и донекаде тажна приказна, „Снежната бура“ и „Младата селанка“ се делумно хумористични, „Гробарот“ исто така содржи иронија, која влијае на типичната руска реалност, а „Истрелот“ е романтичен расказ со остар заплет и неочекуван крај. Ајде да зборуваме за овие приказни подетално.

„Истрел“

Судејќи според датумот 14 октомври 1830 година, наведен од авторот, оваа приказна е напишана како една од последните во циклусот „Белкиновата приказна“. Анализата на „Истрелот“ ја започнуваме со заплетот и композициските карактеристики на делото. Првично, делото се состоеше од едно поглавје и ги содржеше животните впечатоци на самиот автор, сè до автобиографската реалност (дуелот на Пушкин со офицерот Зубов). Епиграфот на приказната „Истрел“ го упатува читателот на делото на Марлински „Пука во бивакот“, кое го содржи мотивот на „одложен истрел“. Откако ја заврши работата на 12 октомври, авторот напиша дека крајот е изгубен. Само 2 дена подоцна Пушкин додаде второ поглавје, композициски повторувајќи го првото. Двете поглавја се структурирани според принципот „мистериозна новела“.

Во првиот од нив, главниот лик Силвио чува тајна. Во второто поглавје, авторот воведува нови ликови - грофот и неговата сопруга, но читателот чека разрешница на мистеријата и не останува со чувството дека меѓу целосно различни луѓе- Гроф и Силвио, постои некаква врска. Тајната е откриена во интерполираната приказна на Грофот. Така, расказот излегува композициски комплексен: две различни епизоди, а внатре во секоја има дополнителна приказна. Во исто време, втората праисторија ја продолжува првата. Оваа конструкција на делото ги проширува временските граници и создава тензија на заплетот. Понатамошната анализа на „Приказните на Белкин“ покажува дека маестралната конструкција на приказната „Истрелот“ го откри изгледот на главниот лик од различни страни. И покрај фактот дека има малку ликови, делото изгледа „густо населено“ бидејќи прикажува различни општествени светови.

„снежна бура“

Следното дело на „Белкиновите приказни“, чија анализа ќе ја започнеме со заплетот и композициските карактеристики, е приказната „Близард“. Заплетот се заснова на љубопитна случка - неочекуваниот брак на еден млад воен човек со девојка од провинција. За него ова е забавна авантура, за една девојка е колапс на нејзината прва љубов. Две приказнисе спојуваат на крајот од работата. Приказната започнува со мала изложба која го опишува животот на еден имот. Се појавува сиромашен знак кој не може да смета на раката на ќерката на сопственикот на имотот. Долго се допишуваат и решаваат да се венчаат во тајност. Попатно, заповедникот го зафати снежно невреме и дури утрото стигна до црквата. Во меѓувреме, хусарот Бурмин, кој поминувал, решил да се пошегува и претставувајќи се како младоженец на девојка која во тоа време била многу болна и ја забележала „замената“ на младоженецот дури по свадбата, се оженил со неа и остави да служи.

Девојката неколку години ги одбива сите додворувачи и потоа се појавува згоден полковник. На Марија Гавриловна и се допадна, но тој не можеше да се ожени со неа. Тој има сопруга, но не го знае нејзиното име или името на имотот каде што живее. Бурмин раскажува неверојатна приказна за тоа како се шегувал со непозната девојка пред неколку години. Извикот на Марија Гавриловна „Така беше ти! зборува за среќен крај на оваа приказна. Приказната може да се подели на два дела: „Марија Гавриловна и Владимир“, „Марија Гавриловна и Бурмин“. Секој има своја „кора од лимон“. Убавината на конструкцијата на оваа приказна уште еднаш ја истакнува генијалноста на нејзиниот автор, кој непогрешливо пронашол формула која би можела да го изрази својот план. Иронијата се провлекува низ целата приказна, како и следното дело на „Приказните на Белкин“ - „Гробарот“, чија анализа е претставена подолу.

„Гробари“

Заплетот на приказната потсетува на романтични дела, но не раскажува за романтични работи, туку за типично руска реалност. Композициски, приказната „Гробарот“ е поделена на два дела. Првиот ја раскажува приказната за потегот на главниот лик и неговото запознавање со соседите. Вториот раскажува за соништата на еден погребник, каде што го посетуваат мртвите што ги измамил. Главниот лик се спасува само со будење. Работата завршува таму каде што почнува - со семејни неволји. Во најчудната од петте приказни, авторот зборува за стравот од смртта.

Можеби затоа главниот лик е мрачен бидејќи во неговата куќа има ковчези. Прославата на сребрената свадба дури предлага здравица за здравјето на мртвите. Нели на нивна сметка живее гробарот? Толку им е благодарен што дури и ги повикува на гозба во сон. Кога го запознава својот прв мртов човек, кој веќе се претвори во скелет, нозете на гробарот се вкочанети и попуштаат од ужасот. На крајот на краиштата, тој го измами дури и него со тоа што му оддаде боровиот ковчег како даб. Како што покажува анализата на „Приказните на Белкин“, Пушкин во ова дело покажува какви шокови треба да издржи човекот за да престане да живее со измама. Како што забележа В. Гипиус, „шармот“ на ова дело не е само во „трезната“ вистина, „туку и во трезвената иронија“.

Во циклусот делото „Агент на станицата“ се издвојува малку. Приказната по својата поетика е блиска до сентиментализмот. За тоа сведочат ликот на херојот и необичниот крај, и тажен и среќен. Но, темата за малиот човек, која авторот ја покренува, го разликува делото од традиционалните сентиментални приказни. Иако тука нема директно зло, тоа не ја намалува тагата на главниот лик. Напротив, добива трагичен карактер. Тука нема негативни ликови, сите се добри на свој начин - чуварот, Дуња и хусарот. Но, тоа не спречи да се случи катастрофа.

По својата природа, делото не е обвинувачко, туку епско. Се покажува длабоко филозофски погледавторот за животот и мудроста на еден голем уметник. Во текот на целото дело, читателот ја расплетува трагедијата на човекот кој не се поклонува на судбината и се обидува да ја спаси својата ќерка. Не можејќи да го промени или да влијае на текот на настаните, стариот чувар оди на својот гроб од свеста за сопствената немоќ. А среќниот крај на приказната (на крајот на краиштата, на Дуња добро и оди) дополнително ја нагласува трагедијата што се одвива пред читателот. Последното „Жал ми е“ на ќерката содржи болка, каење и страдање.

„Млада селанка“

Приказната е заснована на романтичната врска помеѓу Алексеј и Лиза. Тоа се деца на земјопоседници кои војувале меѓу себе, но потоа се помириле. Во приказната нема ни трага од романтична поетика. Сè е едноставно овде - херои, љубов и атмосфера на селскиот живот. „Младата селанка“ е лесна, весела приказна со среќен крај. Изграден е на вистинска секојдневна основа. Во меѓувреме, оваа игрива јулетидска приказнадоста сериозен во своето значење. Главниот лик на делото е подготвен да ги надмине социјалните предрасуди наметнати од неговата благородна титула и да се ожени со селанка. Нивното изложување и негирање е главната идеја на работата.

Завршувајќи ја анализата на Белкиновите приказни, треба да се забележи дека тие станаа пресвртница во историјата на уметничката проза. Главна карактеристика на овие дела е едноставноста и концизноста на презентацијата. Авторот избегнува непотребни украси и не дава објаснувања за постапките на своите херои. Но, брилијантниот Пушкин секогаш погодува што треба да прави овој или оној лик (поради социјалните вештини или индивидуалните квалитети). Затоа, читателот ја чувствува вистината и гледа вистински луѓе.