Григориј Отрепјев (лажен Дмитриј I). „Царовиот син“ Гришка Отрепиев

1606 година, 17 мај - во Москва убија човек кој се нарече син, препознаен од мајка му, болјарите и народот и стана руски цар. Подоцна, истата мајка и истите болјари се откажаа од него и почнаа да го нарекуваат повеќе не кралскиот син, туку разрешениот и еретик Григориј Отрепјев. Кога биле искрени? Кога почнале да ги бакнуваат правливите чизми на „кралскиот син“ и да лазат на колена пред него, барајќи услуги или кога, не добивајќи ги посакуваните услуги, го клоцаат обезличениот труп на „соголените“ и јавно го плукале него?

Кој навистина беше овој човек, кој засекогаш остана мистерија. Официјалната историографија, збунета од противречности, го смета за бегалец на монах од галициските благородници Григориј Отрепјев.

Истражниот случај за „убиството на Царевич Дмитриј“ на кој било начин не може да се смета за сигурен извор, бидејќи истражителот, принцот Василиј Иванович Шуиски, кој подоцна стана цар Василиј IV, двапати се откажа од заклучоците што истрагата ги направи под негово водство, и два пати се осуди себеси во неправилно производство на оваа последица.

Првиот пат кога го препозна измамникот Григориј Отрепиев како вистински Дмитриј, со што го прецрта дури и самиот факт на смртта на принцот, вториот пат, откако веќе го собори и уби по име Дмитриј, тој изјави дека вистинскиот принц Дмитриј бил убиен по наредба. , а не се самоубил во епилептичен напад, според наодите од истражниот случај. Несомнено е дека Шуиски ја знаел вистината подобро од кој било друг, но кое од неговите три сведоштва може да се смета за вистинито, а кои две за лага?

Три верзии на Shuisky

Значи, „трите верзии на Шуиски“ ја формираа основата за понатамошни историски истражувања за личноста на царот Дмитриј Иванович, а сите историчари од подоцнежните времиња веќе ги изградија своите истражувања врз основа на верзија погодна за себе, потпирајќи се на сопствените ставови и предрасуди, или отворено се меша во сите три верзии.

„Прашањето за вината на Борис Годунов за оваа смрт повеќе од еднаш беше ставено во архивата нерешено и повторно беше отстрането од таму од ловџиите за да го решат во корист на Борис. Никој не успеа…“, напиша Н. Костомаров.

...Синот на Иван Грозни и Марија Федоровна Нагаја (ова беше 7-ми брак на царот, кој беше склучен без црковна дозвола) е роден во Москва на 19 октомври 1583 година. Неговото име беше Уар, во чест на светиот маченик Уар, чиј спомен Православната црква го празнува на 19 октомври. На крштевањето бебето го добило името Дмитриј.

Шест месеци подоцна, Иван Грозни умре. Во неговите наредби за умирање, тој го оставил градот Углич на Дмитриј и неговата мајка како наследство и го доверил воспитувањето на принцот на неговиот омилен, болјарот Богдан Јаковлевич Волски.

Лукавиот Волски не му се допаѓаше во болјарските кругови и сериозно се плашеше дека паметниот интригант, во сојуз со роднините на принцот, Нагими, ќе сака да започне проблеми со прогласување на Дмитриј за наследник на Иван Грозни. Затоа, веќе првата ноќ по смртта на царот, кралицата вдовица со младиот принц, нејзиниот татко, браќата и најблиските роднини, придружувани од бројни стјуарди, адвокати, слуги и почесна придружба, беа свечено придружувани во Углич. - всушност, во егзил.

Сепак, принцот не престана да остане постојан фактор во руската внатрешна политика, што беше невозможно да се игнорира. Владејачкиот цар Феодор немал потомци, а прашањето за наследувањето на тронот, не без причина, ги вознемирувало умовите. Во Москва имаше неколку многу, многу амбициозни поединци кои веќе ментално ја пробуваа посакуваната капа Мономах. И една од овие личности беше енергичниот близок болјар на царот Борис Годунов.

Во меѓувреме, последниот Рурикович растеше во Углич. Ние, очигледно, никогаш нема да можеме да дознаеме за вистинските карактерни црти на младиот принц, бидејќи Москва, без да го види или познава Дмитриј, можеше да му суди само со гласини, понекогаш намерно ширени од поддржувачи на една или друга бојрска партија. Некои рекоа дека, веќе на 6 или 7 години, момчето е точна копија на неговиот татко фанатик: тој сакаше да мачи и убива животни, сакаше крв и садистичка забава.

Тие тврдеа дека една зима, додека си играл со деца, Дмитриј наредил да се извајаат 20 човечки фигури од снег, секоја од нив да се именува со името на еден од првите момчиња и ентузијастички ги исекол овие фигури со сабја, додека тој ја отсекол главата. на „Борис Годунов“, а рацете на другите и нозете, велејќи истовремено: „Вака ќе ви биде на сите за време на моето владеење!“ Ова, се разбира, е очигледна глупост и сосема е чудно што понекогаш се сфаќа сериозно до ден-денес. Навистина не можеме да веруваме во можноста 6-годишно дете да изрази таква шпекулативна омраза кон луѓе кои никогаш не ги познавал или видел, а малку е веројатно дека младиот Дмитриј, кој живее во Углич, можел да ги знае имињата на московските момчиња.

Спротивните гласини го покажаа Дмитриј како „суверена младост“. Тие рекоа дека младиот принц покажал интелигенција и квалитети достојни за крал. Како и да е, едно нешто несомнено изгледа важно: во Москва никој, апсолутно никој не го познаваше Царевич Дмитриј и не можеше да каже ништо веродостојно за него.

Борис Годунов, обземен од жед за моќ, не престана да размислува како да се ослободи од растечкиот наследник на тронот. Според Карамзин, „овој алчен моќник видел меѓу себе и тронот едно невооружено бебе, како што алчен лав гледа јагне! И така, „алчниот моќник“ испланирал страшна работа, крвава работа: го испланирал убиството на принцот...

Борис им го откри својот план на своите блиски соучесници: сите, освен батлерот, Григориј Годунов, одлучија дека смртта на Дмитриј е неопходна од гледна точка на јавното добро. Прво, беше избран отров, кој поткупената мајка на принцот, Василиса Волохова, тајно го истури во неговата „храна и пијалок“. Сепак, поради некоја причина смртоносната напивка не му наштети на принцот.

Потоа решија да го убијат Дмитриј. Првите двајца благородници избрани за оваа деликатна работа, Владимир Загријажски и Никифор Чепчугов, категорично ја одбија таквата понуда и „оттогаш беа прогонувани“. Тие најдоа друг, службеникот Михаил Битјаговски, судејќи според описот - исто како Ирод, „означен со злосторства на лицето, така што неговиот див изглед гарантираше за неговата лојалност во злото“. Ако вам, читателот, ви се понуди таков лик да се грижи за вашето домаќинство, дали ќе бидете барем малку вознемирени? Но, токму овој Ирод беше испратен во Углич да раководи со домаќинството на должничката кралица, да ги надгледува слугите и на трпезата...

Заедно со Битјаговски, во Углич пристигнаа неговиот син Данила и внукот Никита Качалов. Таму веќе ги чекаа поткупената Волохова, мајката на принцот и нејзиниот син Осип, кој исто така знаеше за околностите на претстојниот обид за атентат.

1591 година, 15 мај - во сабота, во шест часот попладне, кралицата и нејзиниот син се вратиле од црквата и се подготвувале да вечераат. Слугите веќе носеа храна, кога одеднаш, од некоја непозната причина, мајката на Волохов го повика Дмитриј на прошетка во дворот. Кралицата наводно се подготвила да оди со нив, но се двоумела. Медицинската сестра не го пуштила принцот, но Волохова со сила (!) ги извела Дмитриј и медицинската сестра од собата во ходникот и до долниот трем. Тука пред нив се појавија Осип Волохов, Данила Битјаговски и Никита Качалов. Волохов, земајќи

Дмитриј за рака, злобно рече:
„Суверен! Имаш нов ѓердан!“
„Не, старо е...“, одговори принцот, со доверба насмевнувајќи се.

Волохов грабнал нож и се обидел да го прободе Дмитриј во вратот, но ножот му испаднал од раце. Врескајќи од страв, медицинската сестра го грабна своето милениче, но Данила Битјаговски и Никита Качалов го грабнаа детето од рацете на жената и ладнокрвно го избодија до смрт. Напуштајќи го мачниот принц, тие побрзаа да трчаат. Токму во тоа време кралицата излезе на тремот...

Неколку минути подоцна, тишината на градот ја прекина бумните звуци на алармот: секстонот на Преображението, кој беше во камбанаријата и стана неволен очевидец на трагедијата, ги повика луѓето заедно. Граѓаните истрчале во палатата и го виделе безживотното тело на Дмитриј и кралицата и медицинската сестра како се тепаат во хистерии. Некаде во близина имало и убијци кои се обиделе да се скријат во колибата за испуштање. Биле заробени и убиени.

Михаил Битјаговски се појави на тремот, викајќи дека Дмитриј се избодел до смрт во напад на епилепсија; го гаѓале со камења, го престигнале и го убиле заедно со одредена негова „клевета“, Данила Третјаков. Тие ги убија слугите на Михаил, и некои граѓани кои се појавија, и „жената на будалата“ која живееше со Битјаговски, оставајќи ја само мајката на Волохова жива да „даде сведоштво“...

Од која причина „народниот гнев“ ги истреби главните заговорници, поштедувајќи ја Волохова, какво „сведоштво“ можеше да даде? Колку време им требаше на жителите на градот да ги пронајдат и убијат убијците? Зошто убијците не избегале на време? Можеби затоа што не се обиделе? Но, тие не се обидоа затоа што не беа убијци и не чувствуваа никаква вина?

Комисијата за истрага на убиството заклучи дека Дмитриј „се избодел себеси“, сечејќи се со нож во напад на епилепсија. Од сослушуваните роднини на Царина, Михаил Нагој тврдеше дека Царевич бил избоден до смрт; Григориј Нагој сведочеше дека додека си играло со нож, детето се повредило; Андреј Нагои рече дека не видел убијци и не знае кој можел да го стори тоа. Дадилката на Царевич, Василиса Волохова, опиша како, во напад на епилепсија, Дмитриј „бил фрлен на земја, а потоа Царевич се прободел во грлото со нож“.

И 14 години подоцна, кога московскиот трон веќе беше окупиран од имагинарниот Дмитриј, Василиј Шуиски, кој во 1591 година ја предводеше истражната комисија и, како никој друг, ги знаеше вистинските околности на случајот, рече во своите срца: „По ѓаволите, ова не е вистински принц; и самиот знаеш дека Борис Годунов ја наредил смртта на вистинскиот Царевич“.

Значи самоубиство или убиство?

...Разгледувајќи ги резултатите од истрагата, бојарската дума одлучи дека „судбината на принцот е во Божји раце и сè е Негова волја“. Протоколите за истрага, сепак, останаа тајна за повеќето современици, а луѓето знаеја само за смртта на принцот - неочекувана и необјаснива.

Има и епизода во трагедијата во Углич која останува тешко да се објасни за повеќето историчари. На полноќ по кобниот датум во Јарослав, пред портите на куќата на Англичанецот Хорси се појави братот на кралицата Афанаси Нагој, која живееше во егзил во Јарослав. Горси Нагој, кој дошол до ударот, пријавил дека околу шест часот попладне „секретарите“ му го пресекле грлото на Дмитриј, а Борис Годунов ги обучувал за ова злосторство. Нагој додаде дека кралицата Марија била отруена или корумпирана и побарала брзо да му даде лек. Хорси му даде некаков мелем. И утрото, цел Јарослав знаеше за смртта на Дмитриј и дека Борис Годунов застана зад убијците.

Афанаси Нагој не бил во Углич на денот на убиството, а детективската комисија не го ни донесе на распит како сведок. Како ги знаел сите детали за тоа што се случило по шест часа? Веројатно од некој што итно пристигнал од Углич. Зарем овој мистериозен гласник не беше со... ранетиот или исцрпен принц Дмитриј, заради чие спасение Атанасиј Голи побара од Хорси лековит мелем среде ноќ?

И покрај заклучокот на истражната комисија, во јавното мислење преовладуваше верзијата Нагих дека принцот бил убиен по наредба на Годунов. Низ цела Москва тајно шепотеа дека Годунов сè договорил. Тие зборуваа за „предавството“ на Годунов и неговата намера да го заземе тронот. За да ги замолчи овие шепоти, владата изврши масовни егзекуции на жителите на Углич (околу 200 луѓе загинаа). Голите беа испратени во затвор, а кралицата Марија беше калуѓерка...

Гласините дека принцот е жив започна веднаш по смртта на царот Фјодор Јоанович. Се шпекулираше дека некои писма од Дмитриј биле видени во Смоленск. Французинот Јакоб Маржерет напишал во 1600 година дека „некои го сметаат Дмитриј Иванович за жив“.

Бран нови гласини за спасувањето на принцот беше предизвикан од „случајот со болјарите Романов“. Историчарите го поврзуваат овој бран со активностите на Романови, кои, сакајќи да го соборат Годунов, подготвуваа „измамник“ да го замени. Во меѓувреме, меѓу слугите на Романови бил забележан извесен Јуриј Отрепјев...

Извесен Григориј Отрепиев

...1604 година, 16 октомври - мал одред на платенички трупи влезе во московската држава, предводен од човек кој беше наречен законски наследник на рускиот престол, Царевич Дмитриј Иванович, кој ја избегна смртта. Исплашените власти веднаш објавија две (!) впечатливо различни верзии на идејата дека имагинарниот Дмитриј е извесен Григориј Отрепиев, забеган монах.

Да, придружбата на новиот принц всушност се состоеше од Григориј Отрепиев. 1605 година, 26 февруари - Језуитите кои беа со Дмитриј во Путивл напишаа: „Тие го доведоа овде Григориј Отрепиев, волшебник и слободар познат низ цела Московија... И на рускиот народ му стана јасно дека Дмитриј Иванович воопшто не е како Гришка Отрепиев“.

Отрепјев беше демонстриран во Путивл „пред сите, јасно разоткривајќи ги лагите на Борисов“. Отрепјев бил виден и во Москва, по што Дмитриј го однел во Јарослав, каде му се изгубиле трагите. Подоцна, преовладуваше гледиштето дека тоа е „Лажниот Трепјев“, но всушност бегалскиот монах Леонид. Во целата оваа приказна има многу забегани монаси со исти биографии и секакви „лаги“...

Неочекуваната смрт на Борис Годунов го отвори патот за Дмитриј до главниот град. Москва го поздрави со задоволство што најде вистински суверен. Помазан на тронот од патријархот на Москва и на цела Русија Јов под името на царот Дмитриј Иванович, овој крал предизвика изненадување и страв кај своите современици и продолжува да предизвикува вистинска љубопитност кај историчарите.

Ниту еден измамник во светската историја не уживал таква поддршка. Народот искрено го сакаше Дмитриј и беше подготвен да ги казни неговите непријатели построго од која било врховна власт. Ако некој се осмели да го нарече царот „лажен“, тогаш, според современикот, „тој исчезнал: било да бил монах или лаик, сега би бил убиен или удавен“.

Ширината на ставовите на Дмитриј, неговата внатрешна слобода и верската толеранција не можеа, а да не предизвикаат загриженост кај приврзаниците на антиката на неговиот татко. „Имаме само еден ритуал, но нивното значење е скриено“, му рече тој на московското православно свештенство. „Вие тврдите побожност само со пости, почитување мошти, почитување икони, но немате поим за суштината на верата. Се нарекуваш новиот Израел, се сметаш за најправедниот народ на светот, но воопшто не живееш како христијанин: малку се сакаш, малку сакаш да правиш добро“.

„Некралското“ однесување на новиот цар, неговите чудни необичности за „величествената“ Москва, исто така беа изненадувачки и застрашувачки. Пред неговата палата, Дмитриј постави статуа на бакарен Цербер со три глави - „пеколен чувар“, чии три вилици можеа да се отвораат и затвораат, притоа испуштајќи звук на кликање. Оваа суштински смешна чуда многу ги исплаши богобојазливите московјани: страшно! Во зима, по наредба на царот, на мразот на реката Москва за воена забава била изградена ледена тврдина, на која е прикажан Азов. На неговите ѕидови беа насликани слики од чудовишта кои ја симболизираат татарската сила. Московските луѓе беа исплашени и од овие чудовишта: тие болно потсетуваа на ѓаволи!

И не е чудно што програмата на „народен протест“ против „гнасниот“ цар, организирана од бојарската елита, предизвика одредени симпатии кај народот. Бојарите на секој можен начин нагласија дека „Дмитриј е гнасен крал: тој не ги почитува светите икони, не сака побожност, јаде грд јадења, оди во црква нечист, директно од „гнасниот кревет“ и никогаш не се миел во бања со неговата „валкана кралица“. Без сомнение, тој „не е од кралска крв“.

За средновековното размислување (а до денес опстанало целосно недопрено) нема ништо понеподносливо од средбата со феномен кој не се вклопува во рамките на сопствените идеи. Тогаш натприродните сили секогаш се внесуваат за да се објасни овој феномен. Во 17 век зборувавме за ерес и вештерство, во наше време - за зомби и магија (т.е. за истото вештерство). Затоа, не е изненадувачки што бојарската опозиција почна да го обвинува царот дека е војник, волшебник и еретик кој стапил во сојуз со зли духови.

Оваа гласина предизвика бројни гласини меѓу луѓето. Некои веруваа дека Лажниот Дмитриј е извонредна личност, други го нарекоа соучесник на ѓаволот. Тие се обидоа да ги објаснат многубројните таленти на Лажниот Дмитриј, препознаени дури и од неговите непријатели, со фактот дека додека бил тинејџер, младиот Григориј Отрепиев стапил во сојуз со сатаната: „Овој млад човек сè уште е навикнат на вештерството... Диплома не му ја дал Бог, туку ѓаволот го направил сад“.

Гласините дека имагинарниот Царевич Дмитриј бил еретик и борец почнале да се шират уште во 1604 година, кога разрешениот принц штотуку ја започнал својата кампања против Москва. Тие рекоа дека, откако побегнал во Полска, монахот Гришка Отрепјев се претворил таму во монах и „разрушен и соборен ангелски лик, а поради дејството на непријателот, тој многу се повлекол од Бога“. Всушност, постојат информации дека додека бил во Украина, во Гошча, Григориј Отрепиев ја прифатил аријанската ерес и учел кај еден од проповедниците на аријанизмот, Матвеј Твердоклеб. Патем, активностите на Аријанците во Украина предизвикаа гнев кај Полската католичка црква.

„Тој ја продаде својата душа на демоните во Полска и им напиша ракопис во крв“, рекоа во Москва. „Демоните ветија дека ќе го направат цар, а тој им вети дека ќе се одречат од Бога“.

„Зарем тој не е самиот ѓавол? - прашаа другите. „Тој се појави во човечка форма за да ги збуни христијаните и да направи играчка за себе со оние што ќе се оддалечат од христијанската вера“. Трети, пак, тврдеа дека Григориј Отрпјев е мртов човек кој воскреснал од гробот, кој некогаш живеел, а потоа умрел и бил оживеан од демонската сила на несреќата на христијанството (на современ јазик - зомби).

Многу подоцна, од историската меморија на народот, беа составени песни за Гришка богохулникот, кој се колне во православните светилишта:

И тој поставува локални икони за себе,
А под петиците става прекрасни крстови.
Во друга песна, волшебникот Гришка си прави магични крилја, на кои се обидува да одлета од толпата што упадна во кралската палата:

И ќе го направам ѓаволскиот трем,
Ќе одлетам како ѓавол!

„Имаше шишана Гришка, со прекар Отрепкин“, велеше луѓето многу години подоцна. „На полноќ одеше преку мразот под мостот Московорецки и сакаше да се удави во пелин. И тогаш злобниот доаѓа кај него и му вели: „Не дави се, Гришка, подобро да се дадеш на мене! Ќе имате забавен живот во светот. Можам да ти дадам многу злато и сребро и да те направам голем човек!“ Гришка му вели: „Направи ме крал на Москва! "Ако сакате! Само дај ми ја душата и напиши го договорот во крв!“ На овој начин, според легендата, Григориј Отрепјев го освоил московскиот трон.

1606 година, 17 мај - имагинарниот Дмитриј Отрепјев беше убиен од заговорници. Бојарите и нивните приврзаници кои упаднаа во палатата пронајдоа маска на буфон во одаите на царот, која веднаш порасна во очите на убијците до големина на државно злосторство: „Токму овој зајак, овој идол го нашол волшебникот и еретикот. Гришка Отрепиев се поклони, а не на вистинскиот Бог!“ Маската беше фрлена на искинатиот стомак на Лажниот Дмитриј 1. Долго време го исмејуваа неговото тело и, на крајот, го закопаа „во бедна куќа“ (на гробишта за сиромашни и бездомници) зад Серпуховската порта, во близина на главниот пат.

На денот кога телото на поранешниот цар, врзано за коњ, беше одвлечено до Серпуховската порта, страшна бура ја зафати Москва, покривот на кулата на Кулиши беше откорнат, а дрвениот ѕид кај портата Калуга се урна. Веднаш се сетија дека истото невреме се случи и при свеченото влегување на Лажниот Дмитриј 1 во Москва...

Во „бедната куќа“, телото на покојникот го носеше од место на место со невидлива сила, а многумина видоа два гулаби како седат на него. Некој видел сини светла како се издигнуваат од земјата над гробот на распуштениот Григориј Отрепјев. Потоа, наводно, било наредено телото да биде закопано подлабоко во земјата, но одеднаш телото на убиениот крал се покажало дека е на четвртина милја од „бедната куќа“.

Покрај тоа, низ Москва се проширија гласини дека ноќе мртов човек станува од гробот и оди. Тие веднаш се сетија дека Лапонците, жителите на северна Лапонија, неодамна дојдоа во Москва за да му оддадат годишен почит на царот Дмитриј. Од памтивек имало гласини за Лапонците како волшебници кои можат дури и да ги воскреснат мртвите: „ним им е наредено да се убијат, а потоа оживуваат“. Ништо помалку од Гришка Отрепиев ја научи оваа пеколна уметност од лапонските хиперборејски волшебници!

Властите и свештенството беа вознемирени од овие гласини и, со цел да се стави крај на мртвиот „волшебник и волшебник“, телото на Лажниот Дмитриј 1 беше ископано и однесено во селото Нижни Котли, каде што мртвиот човек беше запален. . Тие рекоа дека телото на волшебникот не му подлегнало веднаш на пожарот. Го фрлиле во оган - изгореле само рацете и нозете, но самото тело не му изгорело. Потоа мртвиот го исецкале на парчиња и повторно го фрлиле во оган - па изгорел. Пепелта на измамникот цар Григориј Отрепиев беше собрана, помешана со барут, натоварена во топ и испукана во правец од кој овој мистериозен човек дошол во Москва...

Користејќи дополнителни информации и Интернет, соберете информации за Григориј Отрепиев. Врз основа на добиените информации, напишете (во вашата тетратка) кратко историско истражување на тема „Григориј Отрепиев - авантурист во полската служба?

Одговори

Григориј Отрепиев - авантурист во полската служба?

Отрепиев припаѓал на сиромашното семејство Нелидов, еден од чии претставници, Давид Фарисеев, го добил неласкавиот прекар Отрепиев од Иван III. Се верува дека Јури бил една или две години постар од принцот.

Таткото на Јуриј, Богдан, имал имот во Галич (Кострома волост) недалеку од Железно-Боровскиот манастир, во износ од 400 чети (околу 40 хектари) и 14 рубли плата за служење како стотник во трупите на Стрелци. Тој имаше две деца - Јури и неговиот помлад брат Василиј. Веројатно немаше доволно приходи, бидејќи Богдан Отрепиев беше принуден да изнајми земјиште од Никита Романович Захариин (дедо на идниот цар Михаил), чиј имот се наоѓаше веднаш до вратата. Умрел многу рано, во пијана тепачка, избоден до смрт во германската населба од извесен „Литвин“, па неговата вдовица била задолжена да ги воспитува неговите синови.

Детето се покажа како многу способно, лесно научи да чита и пишува, а неговиот успех беше таков што беше одлучено да го испрати во Москва, каде подоцна стапи во служба на Михаил Никитич Романов.

Тука тој повторно ја покажа својата добра страна и се искачи на висока позиција - што за малку ќе го уништи за време на одмаздата против „кругот Романов“. Бегајќи од смртната казна, се замонаши во истиот Железен Борок манастир под името Григориј. Сепак, едноставниот и непретенциозен живот на провинциски монах не го привлекол, честопати движејќи се од еден манастир во друг, тој на крајот се вратил во главниот град, каде што, под покровителство на неговиот дедо Елизари Замјатни, влегол во аристократскиот манастир Чудов. Надлежниот монах наскоро го забележува архимандритот Пафнутиј, а потоа, откако Отрепиев составил пофалба за московските чудотворци, тој станува „ѓакон на крстот“ - се занимава со препишување книги и е присутен како писар во „ суверена Дума“.

Токму таму, според официјалната верзија изнесена од владата на Годунов, идниот апликант ги започнува подготовките за својата улога; Зачувани се докази од монасите Чудов дека ги прашал за деталите за убиството на принцот, како и за правилата и бонтонот на дворскиот живот.

Подоцна, повторно ако верувате во официјалната верзија, „монахот Гришка“ почнува многу непромислено да се фали дека еден ден ќе го преземе кралскиот престол. Ростовскиот митрополит Јона оваа фалба ја носи пред царските уши, а Борис наредува монахот да биде прогонет во оддалечениот Кирилски манастир, но чиновникот Смирна-Василиев, кому тоа му беше доверено, на барање на друг службеник Семјон Ефимиев, го одложи извршување на наредбата, а потоа целосно заборавил на тоа, сè уште не се знае од кого, предупредено, Григориј бега во Галич, потоа во Муром, во манастирот Борис и Глеб и понатаму - на коњ добиен од игуменот, преку Москва до Полско-литванскиот Комонвелт, каде што се декларира како „чудесно спасен принц“.

Забележано е дека овој лет сомнително се совпаѓа со времето на поразот на „кругот Романов“; исто така се забележува дека Отрепјев бил покровител на некој доволно силен за да го спаси од апсење и да му даде време да избега. Самиот лажен Дмитриј, додека бил во Полска, еднаш направил лапсус дека му помогнал службеникот Василиј Шчелкалов, кој исто така бил прогонуван од цар Борис.

Кога во 1604 година измамник кој се претставувал како Царевич Дмитриј (Лажен Дмитриј I) ја преминал руската граница и започнал војна против Борис Годунов, владата на Борис официјално објавила дека бегалецот, разрешен Гришка Отрепјев, се крие под името Царевич. Григориј беше анатема. Откако дозна за ова, лажниот Дмитриј во некои градови што ги окупираше, им покажа на луѓето човек кој тврдеше дека е Григориј Отрепиев, а оној што се преправаше дека е Дмитриј не беше Отрепиев, туку вистинскиот принц. Според некои извештаи, улогата на Отрепјев ја играл друг монах, „старецот“ Леонид (старешините во тоа време се нарекувале монаси кои не биле нужно постари).

Во овој поглед, владата на Фјодор Годунов воведе (април 1605 година) во формулата на заклетвата до царот одбивање да се поддржи „оној што се нарекува Дмитриј“ - а не „Отрепјев“. Ова ги натера многу луѓе да се уверат дека верзијата за Отрепиев е лага, а Царевич Дмитриј е вистинска. Наскоро Лажниот Дмитриј I царуваше на московскиот престол и беше препознаен, искрено или не, како вистински син на Иван Грозни.

По убиството на Лажниот Дмитриј I, владата на Василиј IV Шуиски се врати на официјалната верзија дека измамникот бил Григориј Отрепјев. Ваквата состојба продолжи и во времето на Романови. Името „Гришка (од времето на Павле I - Григориј) Отрепиев“ беше зачувано во списокот на анатемизирани луѓе, што се читаше секоја година во неделата на православието, до владеењето на Александар II.

Веќе многу современици (се разбира, се земаат предвид само оние кои го сметаа Дмитриј за измамник, а не вистински принц) не беа сигурни дека лажниот Дмитриј I и Григориј Отрепиев се иста личност. Во историографијата на модерното време за ова прашање се зборува уште од 19 век.

Н.М. Карамзин беше одлучувачки бранител на верзијата Отрепјевск. Во исто време, на пример, Н.И. Костомаров се спротивстави на идентификувањето на измамникот со Отрепиев, посочувајќи дека во однос на образованието, вештините и однесувањето, Лажниот Дмитриј јас повеќе потсетувал на полски благородник од тоа време, наместо на благородник од Кострома. запознаени со монашкиот и дворскиот живот на главниот град. Дополнително, московските болјари требало добро да го познаваат Отрепјев, како секретар на патријархот Јов, и тешко дека тој би решил да се појави пред нив во маската на принц. Костомаров известува и уште еден интересен детал од животот на Димитриј (лажен Дмитриј I). Кога Лажниот Дмитриј I напредуваше во Москва, тој носеше со себе и јавно покажа во различни градови лице што се нарекува Григориј Отрепјев, со што ја уништи официјалната верзија дека тој е идентичен со Григориј.

И двете мислења се отелотворени во драмски дела напишани во 19 век за Борис Годунов; Мислењето на Карамзин беше овековечено од А. С. Пушкин во претставата „Борис Годунов“, а мислењето на Костомаров го следеше А.К.

Кључевски се придржуваше до следното мислење: „Она што е важно не е личноста на измамникот, туку улогата што ја играше и историските услови што на интригата на измамникот му дадоа ужасна деструктивна сила“.

Дискусијата меѓу претставниците на двете гледишта активно продолжи и во 20 век; Откриени се нови информации за семејството Отрепиев, што, како што тврдат поддржувачите на верзијата за идентитетот на овие ликови, го објаснува поволниот однос на Лажниот Дмитриј I кон Романови. Историчарот Руслан Григориевич Скриников е на мислење дека личностите на Отрепјев и Лажниот Дмитриј се идентични. Тој обезбедува голема количина докази за поддршка на оваа хипотеза.

Григориј Отрепиев (лажен Дмитриј I)

Далечните предци на Григориј Отрепиев живееле во Литванија. Пристигнувајќи во Русија, некои од нив се населиле во Галич, а други во Углич, резиденцијата на покојниот Царевич Дмитриј, синот на Иван Грозни. Во 1577 година, Смирној-Отрепјев и неговиот помлад брат Богдан, кој дотогаш имаше само 15 години, добија имот во Коломна. Неколку години подоцна, Богдан добил син, кој го добил името Григориј. Отприлика во исто време, цар Иван имаше син, Дмитриј.

Богдан Отрепиев се искачи на чинот на стотник Стрелци. Тој умре многу рано. Во тие денови, во германската населба во Москва, странците слободно тргуваа со вино. Таму често имало тепачки во пијана состојба. Обдарен со природно насилен карактер, Богдан често стануваше учесник во нив. Во една од овие престрелки, тој бил избоден до смрт од извесен Литвин.

По смртта на неговиот татко, Григориј бил воспитан од неговата мајка. Таа го научи момчето да го чита Светото писмо. Понатамошната обука на Григориј се одржа во куќата на службеничката Семеика Ефимиев, зет на Отрепиева, која живееше во Москва. Откако Гришка Отрепјев зел монашки завети, тој станал препишувач на книги на патријаршискиот двор. Оваа позиција ја доби благодарение на неговиот калиграфски ракопис.

Отрепиев имал извонредни способности, па некои дури се сомневале дека комуницира со зли духови. Наставата навистина му дојде со неверојатна леснотија. Сепак, сиромаштијата и сираството не му дозволија на способниот млад човек дури и да се надева на извонредна кариера.

Григориј влезе во служба на московскиот двор на болјарот Михаил Романов. Многумина сметаа дека Романови се наследници на круната. Службата во судот отвори добри изгледи за иднината на младиот човек. Значајна улога во тоа што Романови го избрале него, сиромашен провинциски благородник, одиграла близината на семејното гнездо на Отрепјеви и имотот Кострома на Романови - селото Домнино.

Сепак, таков пресврт во судбината на Григориј за малку ќе го чинеше живот. Во ноември 1600 година, кругот Романов падна во срам. Вистинска битка се одржа под ѕидовите на дворот на Михаил Романов: свитата Романов пружи вооружен отпор на стрелците на царот.

Бесилката ги чекаше сите што беа во служба на обесчестените болјари. Отрепиев за чудо ја избегна смртната казна со засолниште во манастир. Григориј имаше едвај 20 години. Морал да се откаже од световниот живот и да се претвори во скромен монах. За време на неговото скитање, Григориј имал шанса да го посети галичкиот Железноборски манастир, каде што, по секоја веројатност, дал монашки завети, како и манастирот Суздал Спасо-Евфимиев. Во Суздал, Гришка дојде под надзор на духовен старешина. Меѓутоа, Григориј бил оптоварен со монашката одежда, а уште повеќе од животот под раководство и конечно решил да го напушти манастирот.

Дотогаш сите Романови беа во егзил, па потрагата по нивните поддржувачи беше прекината, а преживеаните обесчестени набрзо добија прошка. Мора да се каже дека во Русија оние што правеле навреди пред царот честопати ги спасувале своите животи во манастирите, како Отрепиев. Затоа, Григориј повторно се појави во Москва. Благодарение на покровителството, тој заврши во најаристократскиот Чудотворен манастир во Кремљ. Извесно време бил под надзор на архимандритот Пафнотиј, по што бил префрлен во сопствената ќелија, каде започнал со литературна работа. Самиот Отрепјев им рекол на монасите дека знаел дека „додека живеел во манастирот Чудов со архимандритот Пафнотиј во неговата ќелија, тој ги пофалил московските чудотворци Петар, Алексеј и Јона“.

Наскоро напорите на Отрепиев беа ценети и од тоа време започна неговиот брз подем. Григориј станал ѓакон, но животот во тивка ќелија не бил за него, па Отрепиев се преселил во патријаршискиот двор, каде што и за себе освоил, како што самиот рекол, голема слава. Тој не само што препишувал книги, туку и составувал канони за светци. Григориј го познавале епископите, игумените и целиот свет собор. Често го посетувал и самиот патријарх Јов, кој го вклучил младото момче во штабот на неговите помошници, кои доаѓале со него на соборот и Думата.

Григориј Отрепиев

За само една година, Григориј успеа да направи навистина извонредна кариера. За толку краток временски период, тој од обичен службеник во ќелија до архимандрит Чудов станал дворски патријарх почитуван од сите. Покрај тоа, Отрепиев ја постигна таквата позиција не поради неверојатни подвизи на аскетизам, туку благодарение на извонредната приемчивост на неговата природа. За еден месец дозна што им одзема на другите цел живот. Свештениците веднаш го ценеа живиот ум и литературниот подарок на Отрепиев. Покрај тоа, младиот човек имал неверојатна способност да привлекува и потчинува други луѓе.

Григориј почна јавно да се фали дека може да стане крал во Москва. Ваквите смели говори стигнале до цар Борис и тој дал итна наредба Отрепиев да биде прогонет во Кириловскиот манастир. Сепак, Григориј бил навреме предупреден за одлуката на кралот и тој успеал да побегне. Отрепиев прво отишол во Галич, потоа во Муром, во 1602 година се вратил во престолнината, од каде што земајќи ги со себе двајцата монаси Варлаам и Мисаил побегнал во странство.

Искористувајќи го тоа што никој не ги гонел монасите кои заминувале, напаѓачите три недели држеле богослужби во црквата, собирале пари од луѓето кои наводно биле неопходни за изградбата на храмот и си ги присвоиле. Залутаните монаси не предизвикале никаков сомнеж кај властите, па никој не се ни обидел да ги приведе. Бегалците мирно ја преминале границата и отишле во манастирот Печерски во Киев, каде што поминале три недели. Потоа се преселиле во сопственост на принцот Константин Острожски, каде што живееле цело лето. Во овој период, Григориј успеал да ја придобие наклонетоста на тајкунот и тој му дал дарежлив подарок. Потоа монасите се преселиле кај Габриел Хојски во Гошча, во Волинија, а потоа во Брачин, кај принцот Адам Вишневецки. Тука Отрепјев ја фрли својата монашка облека и конечно реши да се прогласи за Царевич Дмитриј Московски.

Кога Вишневецки го известил полскиот крал Сигизмунд III за изгледот на „принцот“, тој побарал детални објаснувања.

Во 1603 година, принцот ја запишал приказната за измамникот. Отрепиев детално зборуваше за тајните на московскиот двор и околностите на неговото чудесно спасение. Наводно го спасил извесен учител, кој дознал за планираното убиство на принцот. Ноќта на убиството, тој успеа да го замени Дмитриј со момче на иста возраст, кое беше избодено до смрт наместо принцот. Кралицата, која прва втрчала во спалната соба на својот несреќен син, не го препознала фалсификатот, бидејќи дотогаш лицето на детето добило оловно-сива нијанса. Отрепиев, сепак, се плашеше да ги наведе точните факти и имиња, бидејќи тие може да бидат побиени како резултат на ревизијата. Тој тврдел дека неговото чудесно спасение останало тајна за сите, дури и за неговата мајка, затворена во една од женските манастири.

Измамникот живеел отворено во Литванија, па неговите зборови можеле веднаш да се потврдат. Ако новопечениот „принц“ се обидел да ги скрие фактите познати на сите, тој сигурно би бил разоткриен како измамник. Значи, сите знаеја дека „Дмитриј“ пристигна во Литванија во расо. За ова, исто така, беше неопходно да се најде веродостојно објаснување, а Отрепјев излезе со следново. Пред неговата смрт, спасителот го предал принцот на грижа на „верен пријател“. Овој благородник го одгледал момчето во својот дом, а пред неговата смрт го советувал да даде монашки завети. Младиот човек го следел советот на својот учител и се замонашил. Посетувал многу руски манастири додека еден ден еден монах не го препознал како Царевич Дмитриј. Потоа бил принуден да побегне во Полска.

Со голема веројатност, Отрепиев веќе во Киевско-Печерскиот манастир се обиде да се предаде како принц. Во книгите на Редот за ослободување е откриен интересен запис, според кој Отрепиев, преправајќи се дека е болен, му признал на игуменот дека е принц. Слушајќи ги таквите зборови, игуменот го покажа кон вратата. Според историчарите, Отрепиев прибегнал кон истиот трик повеќе од еднаш. Откако се разболе на имотот на Вишневецки, во исповед му кажал на свештеникот за неговото „кралско потекло“. Меѓутоа, оваа епизода не била спомната во извештајот на принцот до кралот.

Првиот патрон на Отрепиев во Полска бил принцот Адам Вишневецки, кој на Григориј му обезбедил пристојна облека и наредил да го носат во кочија, придружуван од водичи. Постепено, кругот на покровители на измамникот се прошируваше се повеќе и повеќе. Интригата на Вишневецки беше поддржана од полскиот крал и други високи државни службеници, вклучително и канцеларот Лев Сапиеха. Во служба на овој великодостојник била московскиот бегалец Петрушка, која на една година завршила како затвореник во Москва. Сапега објави дека овој негов слуга, кого сите одеднаш почнаа да го нарекуваат ништо помалку од Јуриј Петровски, бил лично запознаен со Царевич Дмитриј.

Меѓутоа, кога се сретна со Отрепјев, Петрушка беше збунета. Отрепиев, како ништо да не се случило, го „препознал“ поранешниот слуга и самоуверено влегол во разговор со него. Кметот се вразумил и го „препознал“ принцот по посебни знаци: брадавица на носот и нееднаква должина на рацете. Така се одеше според однапред подготвеното сценарио. Така, Сапиеха му обезбедил на измамникот непроценлива услуга.

Во меѓувреме, бројот на покровители на Григориј Отрепиев беше надополнет со уште една влијателна личност. Тоа бил Јуриј Мнишек, еден од чии руски робови исто така го препознал измамникот како принц. Него го поддржувале и предавничките московски благородници, браќата Хрипуновци, кои побегнале во Литванија во 1603 година.

Кога Борис бил известен за појавата на измамник, тој се обратил до полскиот суд со барање за екстрадиција на криминалецот, кој, наводно, бил осуден за отфрлање на родителското овластување, бунт против Бога и паѓање во вештерство. Сепак, Полјаците не брзаа да го предадат Григориј Отрепиев на Русите.

Во меѓувреме, измамникот, чувствувајќи вистинска моќ зад својот грб, дејствуваше сè посигурно. Отрепиев побарал и поддршка од Запорожските Козаци, кои ги остреле сабјите за московскиот цар. Измамникот често се гледал заедно со Козаците. Не случајно информациите за нападот на Козаците временски се поклопуваат со пораката за појавата на самопрогласен принц меѓу нив.

Во 1603 година, во Запорожје Сич започна формирањето на бунтовничка војска, која потоа учествуваше во московската кампања на Григориј Отрепиев. Конечно, гласниците од Дон дојдоа кај измамникот со порака дека Козаците се подготвени да маршираат кон Москва. Како одговор, измамникот им го испрати својот стандард - црвен транспарент со црн орел, по што неговите гласници склучија договор за сојуз со козачката војска.

Во исто време, во центарот на Русија почнаа да се појавуваат бунтовнички групи. Позицијата на Борис Годунов на кралскиот трон станува сè понесигурна. Ова е она што измамникот решил да го искористи. Со името на неочекувано воскреснатиот Царевич Дмитриј, народот ја положи својата надеж за ослободување од суровиот кметски режим воспоставен од Годунов. Така Отрепиев имаше вистинска можност да застане на чело на народното востание.

Меѓутоа, измамникот, кој по раѓање бил благородник, не бил задоволен од можноста да стане водач на едно народно движење. Тој избра да организира заговор со непријателите на Русија. Отрепиев знаеше дека долго време негуваниот сон на Језуитите е потчинетост на Руската црква на папската власт. Григориј решил да ја добие нивната поддршка.

Сигизмунд III им наложил на Вишневјецки и Мнишек да го доведат московскиот принц во Краков. На крајот на март 1604 година, „Дмитриј“ бил одведен во полскиот главен град, каде што бил опкружен со језуити кои се обиделе да го убедат во вистината на католичката вера. „Царевич“, сфаќајќи дека тоа е неговата сила, ја прифати светата причест од језуитите и вети дека ќе воведе католицизам во Русија само ако успее да го преземе рускиот престол.

Во 1600 година, Русија склучила примирје со Полска, но тоа не ја обезбедило безбедноста на нејзините западни граници. Кралот Сигизмунд се подготвувал за нов напад на Русија и за овие цели му бил потребен лажниот Дмитриј. Заради задоволување на своите доверители, измамникот слободно ги преобликувал руските земји. Тој вети дека ќе ги пренесе плодните земјишта Чернигов-Северски во Полска. Григориј ги ветил Псков и Новгород на семејството Мнишек. За возврат доби прилично нејасни ветувања.

Далековидните полски политичари силно се спротивставија на војната со Русија. Како резултат на тоа, Сигизмунд ги напуштил своите ветувања и наместо силна кралска војска, му обезбедил на Отрепиев околу две илјади различни видови платеници. Армијата беше премала за да дејствува против Русија, а планот на измамникот ќе беше осуден на неуспех доколку не беше поддржан од Донските Козаци.

Кралските команданти, кои излегоа да се сретнат со измамникот со огромни сили, постапија очигледно неодлучно. И покрај ова, тие успеаја да ја добијат битката под ѕидините на Новгород-Северски. Како резултат на тоа, повеќето од платениците побегнале, напуштајќи го логорот на измамникот. Јуриј Мнишек, кој го придружуваше Отрепјев, отиде дома со нив.

Иако инвазијата на руската земја заврши неуспешно, вооружената помош на Полјаците му дозволи на Лажниот Дмитриј да се одржи на територијата на руската држава првите, најтешките месеци, додека народното востание не го зафати целиот јужен врв на Русија. Гладот ​​дополнително ја влоши сегашната состојба.

Борис, откако дознал за појавата на измамник во Полска, отворено им изјавил на болјарите дека тоа е нивно дело, бидејќи планирале да го соборат. Меѓутоа, последователно царот, без многу страв за сопствената глава, ги испрати истите болјари против трупите на измамникот. На прв поглед, однесувањето на Борис изгледа неразбирливо, но имаше причини за тоа. Годунов знаел дека благородниците немаат голема доверба во самопрогласениот козачки крал. Само неколку гувернери отидоа на страната на Отрепјев. По правило, тврдините му ги предавале на измамникот од жителите на градот или од Козаците, а гувернерот бил доведен кај него врзан.

Откако ги изгубил сите свои платеници, Григориј решил да се задоволи со улогата на народниот водач, која претходно не му одговарала. Тој набрзина формираше нова армија од жители на градот, бунтовнички Козаци, стрелци и селани. Армијата на лажниот Дмитриј се надополнуваше секој ден, но на 21 јануари 1605 година повторно беше поразена од кралските команданти, кои, сепак, не бараа брзи одмазди против измамникот. На крајот на краиштата, тие мораа да дејствуваат меѓу непријателското население кое се побуни против крепосништвото.

И покрај фактот дека Лажниот Дмитриј беше поразен, многу јужни тврдини го препознаа како потомок на кралското семејство. Плашејќи се за својата безбедност, благородниците си заминаа дома без дозвола. Шест месеци, царските трупи не можеа да го заземат градот Кроми, во кој се населиле Донските Козаци, предводени од Атаман Корела.

Во страв од измамникот, Годунов неколку пати испраќал тајни атентатори во својот логор. Тој наредил мајката на Дмитриј да ја донесат од манастирот во Москва за да ја дознаат вистината од неа. На 13 април Борис ненадејно почина во палатата Кремљ. Имаше гласини дека се отрул. Официјално беше објавено дека кралот починал од апоплексија.

Непосредно пред неговата смрт, Годунов за командант на војската го назначил војводата Пјотр Басманов, кој се истакнал во првиот поход против измамникот. Младиот гувернер требаше да дејствува како спасител на династијата. Сепак, како што покажаа следните настани, Басманов не ги оправда надежите што му беа дадени.

Во меѓувреме, Лажниот Дмитриј полека се приближуваше до Москва, испраќајќи писма до жителите на главниот град. Москва се подготвуваше да се сретне со „вистинскиот“ цар. Фјодор Годунов, неговата мајка и лојарите лојални на нив, „полумртов од страв, се затворија во Кремљ“, на чии ѕидови беше поставено засилено обезбедување. Преземените воени мерки првенствено беа насочени кон зауздување на народот. Очевидци на настаните од тие далечни години изјавија: „Во Москва, жителите се плашеа повеќе од непријателот или поддржувачите на Дмитриј“.

На 1 јуни, пратениците на Лажниот Дмитриј, Гаврила Пушкин и Наум Плешчеев пристигнаа во Красное Село. Со нивното појавување, во селото избувнало долгогодишно востание. Вооружените жители на Красносел се преселиле во главниот град, каде што им се придружиле московјаните. Гневната толпа, откако ги уништи стражарите, влезе на Црвениот плоштад преку Китај-Город. Загинаа стрелците испратени од Годуновци. Гаврила Пушкин од Лобноје Место ги прочита „шармантните писма“ на измамникот, во кои тој вети многу услуги на сите московјани - од болјарите до црнците.

Годуновци можеа да се сокријат зад сигурните ѕидови на Кремљ, по кои Борис често прибегнуваше, а тоа му го спаси животот. Но, меѓу блиските до кралското семејство имало предавници кои ги отвориле портите на тврдината во вистински момент. Откако излегоа пред народот, болјарите ги вознемирија против Фјодор Борисович. Богдан Белски, кој некогаш се грижеше за Царевич Дмитриј, јавно се заколна дека тој лично го спасил Царевич од раката на убиец. Овие зборови конечно ги отфрлија сомнежите на толпата, која упадна во Кремљ и почна да ги уништува дворовите на богатите луѓе и трговците кои успеаја добро да профитираат од гладот.

Богдан Белски се инсталира во Кремљ за да владее во име на измамникот. Но Отрепиев се плашеше од овој човек. Бидејќи соборената кралица беше сестра на Белски, Отрепјев не можеше да му ја довери егзекуцијата на семејството на Борис Годунов. Затоа, местото на Белски наскоро го зазеде болјарот Василиј Голицин, испратен од Отрепјев.

Лажниот Дмитриј не се осмели да влезе во Москва додека не се отстранат сите пречки. Тој наредил апсење на патријархот Јов, наводно поради неговата посветеност на Годунов, и срамно прогонет во еден манастир оддалечен од главниот град. Всушност, измамникот се плашел дека патријархот, кој добро го познавал во минатото, ќе ја разоткрие неговата измама.

По депонирањето на патријархот, Голицин, придружуван од стрелците, се појавил во комплексот на Годуновци и наредил да ги задави Фјодор Борисович и неговата мајка. Заедно со трупот на Борис, кој беше изваден од катедралата Архангел, тие беа погребани на напуштени гробишта.

Откако го расчисти патот за себе, Лажниот Дмитриј влезе во Москва. Ова се случи на 20 јули. Неколку дена подоцна бил откриен заговор на болјарите против него. Се испостави дека Василиј Шуиски шири гласини меѓу жителите на главниот град дека новиот цар е измамник. Лажниот Дмитриј го даде на судот на советот, кој се состоеше од свештенството, болјарите и обичните луѓе. Советот го осуди Шуиски на смрт, што Лажниот Дмитриј го замени со егзил во галициските предградија, каде што отиде со неговите двајца браќа. Но, заговорниците немаа време да стигнат до својата цел, бидејќи дознаа за благодатното простување од суверенот. Семејството Шуиски не само што се врати во Москва, туку и ги доби назад своите болјари и имоти, за кои, сепак, тие потоа се оддолжија со црна неблагодарност.

По депонирањето на Јов, архиепископот Рјазански, Гркот Игнатиј, станал патријарх во Москва. Тој го круниса Лажниот Дмитриј за крал на 21 јули. Новокрунисаниот суверен се одликуваше со својата енергија, неограничени способности и широки реформски планови. Така, принцот Хворостинин рече за него: „Одамна се искушував со острината на значењето и учењето книги“.

Лажниот Дмитриј воведе претставници на највисокото свештенство во Думата, воспостави нови чинови имитирајќи ги Полјаците: мечувалец, ловец и благајник. Ја прифатил титулата император, двојно ги зголемил платите на службените лица и забранил влегување во наследното службеност. Лажниот Дмитриј ги приближи странците до него, бараше слободен излез на своите поданици за да добијат образование во Западна Европа. Од сите планови на измамникот, најграндиозниот се чинеше дека беше создавањето на сојуз против Турција, во кој требаше да бидат вклучени Германија, Франција, Полска, Венеција и Московската држава. Дипломатските преговори што Лажниот Дмитриј ги водел со папата и Полска биле насочени кон постигнување на оваа цел.

Папата, Језуитите и Сигизмунд беа принудени засекогаш да го закопаат својот сон да го претворат Лажниот Дмитриј во послушен инструмент на нивната политика. Тој се однесуваше самостојно и немаше да ги исполни условите што ги договори со Полјаците пред да влезе во руските земји. Не можеше да стане збор за воведување католицизам во Русија, а лажниот Дмитриј им понуди паричен надоместок на Полјаците за ветените земји.

На крајот, сите чувствителни прашања со Полјаците беа решени, а на 10 ноември 1605 година, во Краков се случи свршувачката на Лажниот Дмитриј со Марина Мнишех. Нивниот брак се одржа во Москва на 8 мај 1606 година.

Лажниот Дмитриј сепак успеа да ја задржи популарноста меѓу жителите на главниот град, но странците кои пристигнаа во Москва во свитата на Мнишек предизвикаа зголемена иритација кај луѓето. Благородниците не престанаа да се фалат дека го поставиле својот крал на московскиот престол. Кај странците доминираа Украинците, Белорусите и Литванците, додека практично немаше Полјаци. Но, нивните обичаи, однесување и облека се разликуваа од оние во Москва и само поради оваа причина предизвикаа непријателство. Најмногу, московјаните беа огорчени поради огнометот со огнено оружје што речиси секој ден го изведуваа господарите и нивните слуги.

Василиј Шуиски

Василиј Шуиски, кој некогаш беше помилуван од Лажниот Дмитриј, реши да го искористи незадоволството на народот. Ноќта меѓу 16 и 17 мај, тој ги подигна болјарите против измамникот, кој прибегна кон измама. Тие алармираа и им соопштија на луѓето што дотрчаа да слушнат дека Полјаците го тепаат царот. Толпи луѓе влегоа во битка со Полјаците, а во меѓувреме болјарите слободно влегуваа во Кремљ.

Лажниот Дмитриј, кој ја помина ноќта во одаите на кралицата, се упати кон својата палата за да види што се случува таму. Измамникот ги виде болјарите и веднаш сфати сè. Претходната ноќ, Шуиски ослободил 70 од 100-те Германци кои ја сочинувале гардата на царот, но останатите не можеле да им се спротивстават на болјарите и се предале. Лажниот Дмитриј се упати кон прозорецот и се обиде да се качи на скелето наредено за осветлување, но падна и ја повреди ногата. Овој несреќен неуспех не му дозволи да избега од Кремљ. Отрепјев се обиде да се одбрани, но силите беа очигледно нееднакви, па побегна кај стрелците, но овие, исплашени од заканите на болјарите, го предадоа на луѓето на Шуиски. Вториот не се двоумел да го погуби измамникот. Валуев го убил Лажниот Дмитриј со истрел во главата.

Истиот ден, народот бил известен дека кралот се покажал како измамник. Потоа извршија сенародна егзекуција на лажниот цар. Телото на Лажниот Дмитриј беше запалено, а неговата пепел беше натоварена во топ и испукана кон Полска, „во насоката од која дошол“.

Григориј Отрепиев (лажен Дмитриј I)

Далечните предци на Григориј Отрепиев живееле во Литванија. Пристигнувајќи во Русија, некои од нив се населиле во Галич, а други во Углич, резиденцијата на покојниот Царевич Дмитриј, синот на Иван Грозни. Во 1577 година, Смирној-Отрепјев и неговиот помлад брат Богдан, кој дотогаш имаше само 15 години, добија имот во Коломна. Неколку години подоцна, Богдан добил син, кој го добил името Григориј. Отприлика во исто време, цар Иван имаше син, Дмитриј.

Богдан Отрепиев се искачи на чинот на стотник Стрелци. Тој умре многу рано. Во тие денови, во германската населба во Москва, странците слободно тргуваа со вино. Таму често имало тепачки во пијана состојба. Обдарен со природно насилен карактер, Богдан често стануваше учесник во нив. Во една од овие престрелки, тој бил избоден до смрт од извесен Литвин.

По смртта на неговиот татко, Григориј бил воспитан од неговата мајка. Таа го научи момчето да го чита Светото писмо. Понатамошната обука на Григориј се одржа во куќата на службеничката Семеика Ефимиев, зет на Отрепиева, која живееше во Москва. Откако Гришка Отрепјев зел монашки завети, тој станал препишувач на книги на патријаршискиот двор. Оваа позиција ја доби благодарение на неговиот калиграфски ракопис.

Отрепиев имал извонредни способности, па некои дури се сомневале дека комуницира со зли духови. Наставата навистина му дојде со неверојатна леснотија. Сепак, сиромаштијата и сираството не му дозволија на способниот млад човек дури и да се надева на извонредна кариера.

Григориј влезе во служба на московскиот двор на болјарот Михаил Романов. Многумина сметаа дека Романови се наследници на круната. Службата во судот отвори добри изгледи за иднината на младиот човек. Значајна улога во тоа што Романови го избрале него, сиромашен провинциски благородник, одиграла близината на семејното гнездо на Отрепјеви и имотот Кострома на Романови - селото Домнино.

Сепак, таков пресврт во судбината на Григориј за малку ќе го чинеше живот. Во ноември 1600 година, кругот Романов падна во срам. Вистинска битка се одржа под ѕидовите на дворот на Михаил Романов: свитата Романов пружи вооружен отпор на стрелците на царот.

Бесилката ги чекаше сите што беа во служба на обесчестените болјари. Отрепиев за чудо ја избегна смртната казна со засолниште во манастир. Григориј имаше едвај 20 години. Морал да се откаже од световниот живот и да се претвори во скромен монах. За време на неговото скитање, Григориј имал шанса да го посети галичкиот Железноборски манастир, каде што, по секоја веројатност, дал монашки завети, како и манастирот Суздал Спасо-Евфимиев. Во Суздал, Гришка дојде под надзор на духовен старешина. Меѓутоа, Григориј бил оптоварен со монашката одежда, а уште повеќе од животот под раководство и конечно решил да го напушти манастирот.

Дотогаш сите Романови беа во егзил, па потрагата по нивните поддржувачи беше прекината, а преживеаните обесчестени набрзо добија прошка. Мора да се каже дека во Русија оние што правеле навреди пред царот честопати ги спасувале своите животи во манастирите, како Отрепиев. Затоа, Григориј повторно се појави во Москва. Благодарение на покровителството, тој заврши во најаристократскиот Чудотворен манастир во Кремљ. Извесно време бил под надзор на архимандритот Пафнотиј, по што бил префрлен во сопствената ќелија, каде започнал со литературна работа. Самиот Отрепјев им рекол на монасите дека знаел дека „додека живеел во манастирот Чудов со архимандритот Пафнотиј во неговата ќелија, тој ги пофалил московските чудотворци Петар, Алексеј и Јона“.

Наскоро напорите на Отрепиев беа ценети и од тоа време започна неговиот брз подем. Григориј станал ѓакон, но животот во тивка ќелија не бил за него, па Отрепиев се преселил во патријаршискиот двор, каде што и за себе освоил, како што самиот рекол, голема слава. Тој не само што препишувал книги, туку и составувал канони за светци. Григориј го познавале епископите, игумените и целиот свет собор. Често го посетувал и самиот патријарх Јов, кој го вклучил младото момче во штабот на неговите помошници, кои доаѓале со него на соборот и Думата.

Григориј Отрепиев

За само една година, Григориј успеа да направи навистина извонредна кариера. За толку краток временски период, тој од обичен службеник во ќелија до архимандрит Чудов станал дворски патријарх почитуван од сите. Покрај тоа, Отрепиев ја постигна таквата позиција не поради неверојатни подвизи на аскетизам, туку благодарение на извонредната приемчивост на неговата природа. За еден месец дозна што им одзема на другите цел живот. Свештениците веднаш го ценеа живиот ум и литературниот подарок на Отрепиев. Покрај тоа, младиот човек имал неверојатна способност да привлекува и потчинува други луѓе.

Григориј почна јавно да се фали дека може да стане крал во Москва. Ваквите смели говори стигнале до цар Борис и тој дал итна наредба Отрепиев да биде прогонет во Кириловскиот манастир. Сепак, Григориј бил навреме предупреден за одлуката на кралот и тој успеал да побегне. Отрепиев прво отишол во Галич, потоа во Муром, во 1602 година се вратил во престолнината, од каде што земајќи ги со себе двајцата монаси Варлаам и Мисаил побегнал во странство.

Искористувајќи го тоа што никој не ги гонел монасите кои заминувале, напаѓачите три недели држеле богослужби во црквата, собирале пари од луѓето кои наводно биле неопходни за изградбата на храмот и си ги присвоиле. Залутаните монаси не предизвикале никаков сомнеж кај властите, па никој не се ни обидел да ги приведе. Бегалците мирно ја преминале границата и отишле во манастирот Печерски во Киев, каде што поминале три недели. Потоа се преселиле во сопственост на принцот Константин Острожски, каде што живееле цело лето. Во овој период, Григориј успеал да ја придобие наклонетоста на тајкунот и тој му дал дарежлив подарок. Потоа монасите се преселиле кај Габриел Хојски во Гошча, во Волинија, а потоа во Брачин, кај принцот Адам Вишневецки. Тука Отрепјев ја фрли својата монашка облека и конечно реши да се прогласи за Царевич Дмитриј Московски.

Кога Вишневецки го известил полскиот крал Сигизмунд III за изгледот на „принцот“, тој побарал детални објаснувања.

Во 1603 година, принцот ја запишал приказната за измамникот. Отрепиев детално зборуваше за тајните на московскиот двор и околностите на неговото чудесно спасение. Наводно го спасил извесен учител, кој дознал за планираното убиство на принцот. Ноќта на убиството, тој успеа да го замени Дмитриј со момче на иста возраст, кое беше избодено до смрт наместо принцот. Кралицата, која прва втрчала во спалната соба на својот несреќен син, не го препознала фалсификатот, бидејќи дотогаш лицето на детето добило оловно-сива нијанса. Отрепиев, сепак, се плашеше да ги наведе точните факти и имиња, бидејќи тие може да бидат побиени како резултат на ревизијата. Тој тврдел дека неговото чудесно спасение останало тајна за сите, дури и за неговата мајка, затворена во една од женските манастири.

Измамникот живеел отворено во Литванија, па неговите зборови можеле веднаш да се потврдат. Ако новопечениот „принц“ се обидел да ги скрие фактите познати на сите, тој сигурно би бил разоткриен како измамник. Значи, сите знаеја дека „Дмитриј“ пристигна во Литванија во расо. За ова, исто така, беше неопходно да се најде веродостојно објаснување, а Отрепјев излезе со следново. Пред неговата смрт, спасителот го предал принцот на грижа на „верен пријател“. Овој благородник го одгледал момчето во својот дом, а пред неговата смрт го советувал да даде монашки завети. Младиот човек го следел советот на својот учител и се замонашил. Посетувал многу руски манастири додека еден ден еден монах не го препознал како Царевич Дмитриј. Потоа бил принуден да побегне во Полска.

Со голема веројатност, Отрепиев веќе во Киевско-Печерскиот манастир се обиде да се предаде како принц. Во книгите на Редот за ослободување е откриен интересен запис, според кој Отрепиев, преправајќи се дека е болен, му признал на игуменот дека е принц. Слушајќи ги таквите зборови, игуменот го покажа кон вратата. Според историчарите, Отрепиев прибегнал кон истиот трик повеќе од еднаш. Откако се разболе на имотот на Вишневецки, во исповед му кажал на свештеникот за неговото „кралско потекло“. Меѓутоа, оваа епизода не била спомната во извештајот на принцот до кралот.

Првиот патрон на Отрепиев во Полска бил принцот Адам Вишневецки, кој на Григориј му обезбедил пристојна облека и наредил да го носат во кочија, придружуван од водичи. Постепено, кругот на покровители на измамникот се прошируваше се повеќе и повеќе. Интригата на Вишневецки беше поддржана од полскиот крал и други високи државни службеници, вклучително и канцеларот Лев Сапиеха. Во служба на овој великодостојник била московскиот бегалец Петрушка, која на една година завршила како затвореник во Москва. Сапега објави дека овој негов слуга, кого сите одеднаш почнаа да го нарекуваат ништо помалку од Јуриј Петровски, бил лично запознаен со Царевич Дмитриј.

Меѓутоа, кога се сретна со Отрепјев, Петрушка беше збунета. Отрепиев, како ништо да не се случило, го „препознал“ поранешниот слуга и самоуверено влегол во разговор со него. Кметот се вразумил и го „препознал“ принцот по посебни знаци: брадавица на носот и нееднаква должина на рацете. Така се одеше според однапред подготвеното сценарио. Така, Сапиеха му обезбедил на измамникот непроценлива услуга.

Во меѓувреме, бројот на покровители на Григориј Отрепиев беше надополнет со уште една влијателна личност. Тоа бил Јуриј Мнишек, еден од чии руски робови исто така го препознал измамникот како принц. Него го поддржувале и предавничките московски благородници, браќата Хрипуновци, кои побегнале во Литванија во 1603 година.

Кога Борис бил известен за појавата на измамник, тој се обратил до полскиот суд со барање за екстрадиција на криминалецот, кој, наводно, бил осуден за отфрлање на родителското овластување, бунт против Бога и паѓање во вештерство. Сепак, Полјаците не брзаа да го предадат Григориј Отрепиев на Русите.

Во меѓувреме, измамникот, чувствувајќи вистинска моќ зад својот грб, дејствуваше сè посигурно. Отрепиев побарал и поддршка од Запорожските Козаци, кои ги остреле сабјите за московскиот цар. Измамникот често се гледал заедно со Козаците. Не случајно информациите за нападот на Козаците временски се поклопуваат со пораката за појавата на самопрогласен принц меѓу нив.

Во 1603 година, во Запорожје Сич започна формирањето на бунтовничка војска, која потоа учествуваше во московската кампања на Григориј Отрепиев. Конечно, гласниците од Дон дојдоа кај измамникот со порака дека Козаците се подготвени да маршираат кон Москва. Како одговор, измамникот им го испрати својот стандард - црвен транспарент со црн орел, по што неговите гласници склучија договор за сојуз со козачката војска.

Во исто време, во центарот на Русија почнаа да се појавуваат бунтовнички групи. Позицијата на Борис Годунов на кралскиот трон станува сè понесигурна. Ова е она што измамникот решил да го искористи. Со името на неочекувано воскреснатиот Царевич Дмитриј, народот ја положи својата надеж за ослободување од суровиот кметски режим воспоставен од Годунов. Така Отрепиев имаше вистинска можност да застане на чело на народното востание.

Меѓутоа, измамникот, кој по раѓање бил благородник, не бил задоволен од можноста да стане водач на едно народно движење. Тој избра да организира заговор со непријателите на Русија. Отрепиев знаеше дека долго време негуваниот сон на Језуитите е потчинетост на Руската црква на папската власт. Григориј решил да ја добие нивната поддршка.

Сигизмунд III им наложил на Вишневјецки и Мнишек да го доведат московскиот принц во Краков. На крајот на март 1604 година, „Дмитриј“ бил одведен во полскиот главен град, каде што бил опкружен со језуити кои се обиделе да го убедат во вистината на католичката вера. „Царевич“, сфаќајќи дека тоа е неговата сила, ја прифати светата причест од језуитите и вети дека ќе воведе католицизам во Русија само ако успее да го преземе рускиот престол.

Во 1600 година, Русија склучила примирје со Полска, но тоа не ја обезбедило безбедноста на нејзините западни граници. Кралот Сигизмунд се подготвувал за нов напад на Русија и за овие цели му бил потребен лажниот Дмитриј. Заради задоволување на своите доверители, измамникот слободно ги преобликувал руските земји. Тој вети дека ќе ги пренесе плодните земјишта Чернигов-Северски во Полска. Григориј ги ветил Псков и Новгород на семејството Мнишек. За возврат доби прилично нејасни ветувања.

Далековидните полски политичари силно се спротивставија на војната со Русија. Како резултат на тоа, Сигизмунд ги напуштил своите ветувања и наместо силна кралска војска, му обезбедил на Отрепиев околу две илјади различни видови платеници. Армијата беше премала за да дејствува против Русија, а планот на измамникот ќе беше осуден на неуспех доколку не беше поддржан од Донските Козаци.

Кралските команданти, кои излегоа да се сретнат со измамникот со огромни сили, постапија очигледно неодлучно. И покрај ова, тие успеаја да ја добијат битката под ѕидините на Новгород-Северски. Како резултат на тоа, повеќето од платениците побегнале, напуштајќи го логорот на измамникот. Јуриј Мнишек, кој го придружуваше Отрепјев, отиде дома со нив.

Иако инвазијата на руската земја заврши неуспешно, вооружената помош на Полјаците му дозволи на Лажниот Дмитриј да се одржи на територијата на руската држава првите, најтешките месеци, додека народното востание не го зафати целиот јужен врв на Русија. Гладот ​​дополнително ја влоши сегашната состојба.

Борис, откако дознал за појавата на измамник во Полска, отворено им изјавил на болјарите дека тоа е нивно дело, бидејќи планирале да го соборат. Меѓутоа, последователно царот, без многу страв за сопствената глава, ги испрати истите болјари против трупите на измамникот. На прв поглед, однесувањето на Борис изгледа неразбирливо, но имаше причини за тоа. Годунов знаел дека благородниците немаат голема доверба во самопрогласениот козачки крал. Само неколку гувернери отидоа на страната на Отрепјев. По правило, тврдините му ги предавале на измамникот од жителите на градот или од Козаците, а гувернерот бил доведен кај него врзан.

Откако ги изгубил сите свои платеници, Григориј решил да се задоволи со улогата на народниот водач, која претходно не му одговарала. Тој набрзина формираше нова армија од жители на градот, бунтовнички Козаци, стрелци и селани. Армијата на лажниот Дмитриј се надополнуваше секој ден, но на 21 јануари 1605 година повторно беше поразена од кралските команданти, кои, сепак, не бараа брзи одмазди против измамникот. На крајот на краиштата, тие мораа да дејствуваат меѓу непријателското население кое се побуни против крепосништвото.

И покрај фактот дека Лажниот Дмитриј беше поразен, многу јужни тврдини го препознаа како потомок на кралското семејство. Плашејќи се за својата безбедност, благородниците си заминаа дома без дозвола. Шест месеци, царските трупи не можеа да го заземат градот Кроми, во кој се населиле Донските Козаци, предводени од Атаман Корела.

Во страв од измамникот, Годунов неколку пати испраќал тајни атентатори во својот логор. Тој наредил мајката на Дмитриј да ја донесат од манастирот во Москва за да ја дознаат вистината од неа. На 13 април Борис ненадејно почина во палатата Кремљ. Имаше гласини дека се отрул. Официјално беше објавено дека кралот починал од апоплексија.

Непосредно пред неговата смрт, Годунов за командант на војската го назначил војводата Пјотр Басманов, кој се истакнал во првиот поход против измамникот. Младиот гувернер требаше да дејствува како спасител на династијата. Сепак, како што покажаа следните настани, Басманов не ги оправда надежите што му беа дадени.

Во меѓувреме, Лажниот Дмитриј полека се приближуваше до Москва, испраќајќи писма до жителите на главниот град. Москва се подготвуваше да се сретне со „вистинскиот“ цар. Фјодор Годунов, неговата мајка и лојарите лојални на нив, „полумртов од страв, се затворија во Кремљ“, на чии ѕидови беше поставено засилено обезбедување. Преземените воени мерки првенствено беа насочени кон зауздување на народот. Очевидци на настаните од тие далечни години изјавија: „Во Москва, жителите се плашеа повеќе од непријателот или поддржувачите на Дмитриј“.

На 1 јуни, пратениците на Лажниот Дмитриј, Гаврила Пушкин и Наум Плешчеев пристигнаа во Красное Село. Со нивното појавување, во селото избувнало долгогодишно востание. Вооружените жители на Красносел се преселиле во главниот град, каде што им се придружиле московјаните. Гневната толпа, откако ги уништи стражарите, влезе на Црвениот плоштад преку Китај-Город. Загинаа стрелците испратени од Годуновци. Гаврила Пушкин од Лобноје Место ги прочита „шармантните писма“ на измамникот, во кои тој вети многу услуги на сите московјани - од болјарите до црнците.

Годуновци можеа да се сокријат зад сигурните ѕидови на Кремљ, по кои Борис често прибегнуваше, а тоа му го спаси животот. Но, меѓу блиските до кралското семејство имало предавници кои ги отвориле портите на тврдината во вистински момент. Откако излегоа пред народот, болјарите ги вознемирија против Фјодор Борисович. Богдан Белски, кој некогаш се грижеше за Царевич Дмитриј, јавно се заколна дека тој лично го спасил Царевич од раката на убиец. Овие зборови конечно ги отфрлија сомнежите на толпата, која упадна во Кремљ и почна да ги уништува дворовите на богатите луѓе и трговците кои успеаја добро да профитираат од гладот.

Богдан Белски се инсталира во Кремљ за да владее во име на измамникот. Но Отрепиев се плашеше од овој човек. Бидејќи соборената кралица беше сестра на Белски, Отрепјев не можеше да му ја довери егзекуцијата на семејството на Борис Годунов. Затоа, местото на Белски наскоро го зазеде болјарот Василиј Голицин, испратен од Отрепјев.

Лажниот Дмитриј не се осмели да влезе во Москва додека не се отстранат сите пречки. Тој наредил апсење на патријархот Јов, наводно поради неговата посветеност на Годунов, и срамно прогонет во еден манастир оддалечен од главниот град. Всушност, измамникот се плашел дека патријархот, кој добро го познавал во минатото, ќе ја разоткрие неговата измама.

По депонирањето на патријархот, Голицин, придружуван од стрелците, се појавил во комплексот на Годуновци и наредил да ги задави Фјодор Борисович и неговата мајка. Заедно со трупот на Борис, кој беше изваден од катедралата Архангел, тие беа погребани на напуштени гробишта.

Откако го расчисти патот за себе, Лажниот Дмитриј влезе во Москва. Ова се случи на 20 јули. Неколку дена подоцна бил откриен заговор на болјарите против него. Се испостави дека Василиј Шуиски шири гласини меѓу жителите на главниот град дека новиот цар е измамник. Лажниот Дмитриј го даде на судот на советот, кој се состоеше од свештенството, болјарите и обичните луѓе. Советот го осуди Шуиски на смрт, што Лажниот Дмитриј го замени со егзил во галициските предградија, каде што отиде со неговите двајца браќа. Но, заговорниците немаа време да стигнат до својата цел, бидејќи дознаа за благодатното простување од суверенот. Семејството Шуиски не само што се врати во Москва, туку и ги доби назад своите болјари и имоти, за кои, сепак, тие потоа се оддолжија со црна неблагодарност.

По депонирањето на Јов, архиепископот Рјазански, Гркот Игнатиј, станал патријарх во Москва. Тој го круниса Лажниот Дмитриј за крал на 21 јули. Новокрунисаниот суверен се одликуваше со својата енергија, неограничени способности и широки реформски планови. Така, принцот Хворостинин рече за него: „Одамна се искушував со острината на значењето и учењето книги“.

Лажниот Дмитриј воведе претставници на највисокото свештенство во Думата, воспостави нови чинови имитирајќи ги Полјаците: мечувалец, ловец и благајник. Ја прифатил титулата император, двојно ги зголемил платите на службените лица и забранил влегување во наследното службеност. Лажниот Дмитриј ги приближи странците до него, бараше слободен излез на своите поданици за да добијат образование во Западна Европа. Од сите планови на измамникот, најграндиозниот се чинеше дека беше создавањето на сојуз против Турција, во кој требаше да бидат вклучени Германија, Франција, Полска, Венеција и Московската држава. Дипломатските преговори што Лажниот Дмитриј ги водел со папата и Полска биле насочени кон постигнување на оваа цел.

Папата, Језуитите и Сигизмунд беа принудени засекогаш да го закопаат својот сон да го претворат Лажниот Дмитриј во послушен инструмент на нивната политика. Тој се однесуваше самостојно и немаше да ги исполни условите што ги договори со Полјаците пред да влезе во руските земји. Не можеше да стане збор за воведување католицизам во Русија, а лажниот Дмитриј им понуди паричен надоместок на Полјаците за ветените земји.

На крајот, сите чувствителни прашања со Полјаците беа решени, а на 10 ноември 1605 година, во Краков се случи свршувачката на Лажниот Дмитриј со Марина Мнишех. Нивниот брак се одржа во Москва на 8 мај 1606 година.

Лажниот Дмитриј сепак успеа да ја задржи популарноста меѓу жителите на главниот град, но странците кои пристигнаа во Москва во свитата на Мнишек предизвикаа зголемена иритација кај луѓето. Благородниците не престанаа да се фалат дека го поставиле својот крал на московскиот престол. Кај странците доминираа Украинците, Белорусите и Литванците, додека практично немаше Полјаци. Но, нивните обичаи, однесување и облека се разликуваа од оние во Москва и само поради оваа причина предизвикаа непријателство. Најмногу, московјаните беа огорчени поради огнометот со огнено оружје што речиси секој ден го изведуваа господарите и нивните слуги.

Василиј Шуиски

Василиј Шуиски, кој некогаш беше помилуван од Лажниот Дмитриј, реши да го искористи незадоволството на народот. Ноќта меѓу 16 и 17 мај, тој ги подигна болјарите против измамникот, кој прибегна кон измама. Тие алармираа и им соопштија на луѓето што дотрчаа да слушнат дека Полјаците го тепаат царот. Толпи луѓе влегоа во битка со Полјаците, а во меѓувреме болјарите слободно влегуваа во Кремљ.

Лажниот Дмитриј, кој ја помина ноќта во одаите на кралицата, се упати кон својата палата за да види што се случува таму. Измамникот ги виде болјарите и веднаш сфати сè. Претходната ноќ, Шуиски ослободил 70 од 100-те Германци кои ја сочинувале гардата на царот, но останатите не можеле да им се спротивстават на болјарите и се предале. Лажниот Дмитриј се упати кон прозорецот и се обиде да се качи на скелето наредено за осветлување, но падна и ја повреди ногата. Овој несреќен неуспех не му дозволи да избега од Кремљ. Отрепјев се обиде да се одбрани, но силите беа очигледно нееднакви, па побегна кај стрелците, но овие, исплашени од заканите на болјарите, го предадоа на луѓето на Шуиски. Вториот не се двоумел да го погуби измамникот. Валуев го убил Лажниот Дмитриј со истрел во главата.

Истиот ден, народот бил известен дека кралот се покажал како измамник. Потоа извршија сенародна егзекуција на лажниот цар. Телото на Лажниот Дмитриј беше запалено, а неговата пепел беше натоварена во топ и испукана кон Полска, „во насоката од која дошол“.