Хиерархија на монасите. Црквата е рангирана во Православната Црква. Наредби во православието

Хиерархијата на христијанската црква се нарекува „три-ред“ затоа што се состои од три главни нивоа:
– дијаконат,
- свештенство,
- епископи.
И, исто така, во зависност од нивниот став кон бракот и начинот на живот, свештенството е поделено на „бели“ - оженети и „црни“ - монашки.

Претставниците на свештенството, и „бели“ и „црни“, имаат свои структури на почесни титули, кои се доделуваат за посебни услуги на црквата или „за стаж“.

Хиерархиски кој степен	„Секуларно свештенство	„Црно“ свештенство	Апелација
		јероѓакон	Отец ѓакон, татко (име)
	протоѓакон	архиѓакон	Ваша Екселенција, Татко (име)
Свештенство	Свештеник (свештеник)	јеромонах	Вашето почитување, оче (име)
	Протоереј
		Игуманија	Преподобна Мајка, Мајко (име)
	Протопрезвитер	Архимандрит	Вашето почитување, оче (име)
Епископија			Ваше Високопреосвештенство, Пресветен Владика, Владика (име)
		Архиепископ
		Митрополитот г	Ваше Високопреосвештенство, Пресветен Владика, Владика (име)
		Патријарх	Ваша Светост, Пресвет Господи

ѓакон(министер) се нарекува така затоа што должноста на ѓаконот е да служи на Светите Тајни. Првично, ѓаконската позиција се состоела од служење на оброци, грижа за одржување на сиромашните и болните, а потоа служеле во празнувањето на Светите Тајни, во вршењето на јавното богослужение и воопшто биле помошници на епископите и презвитерите. во нивната служба.
протоѓакон- главен ѓакон во епархија или катедрала. Титулата им се доделува на ѓаконите по 20 години служба во свештенството.
јероѓакон- монах со чин ѓакон.
архиѓакон- најстариот од ѓаконите во монашкото свештенство, односно вишиот јероѓакон.

Свештеник(свештеник) со овластување на своите епископи и по нивни „инструкции“ може да ги извршува сите божествени служби и Тајни, освен ракополагање (свештенство - ракополагање во свештенство), осветување на светот (темјан масло) и антимензија (четириаголна чинија од свила или ленен материјал со зашиени честички од мошти, каде што се служи Литургија).
Протоереј- виш свештеник, титулата се доделува за посебни заслуги, е ректор на храмот.
Протопрезвитер- највисоката титула, исклучиво почесна, дадена за посебни црковни заслуги на иницијатива и одлука на Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија.
јеромонах- монах кој има свештенички чин.
Игумен- игумен на манастирот, во женските манастири - игуманија.
Архимандрит- монашки чин, доделен како највисоко признание на монашкото свештенство.
Епископ(чувар, надгледник) - не само што ги извршува Светите Тајни, епископот исто така има моќ да ги поучува другите преку ракополагањето на дарувањето исполнето со благодат за извршување на Светите Тајни. Епископот е наследник на апостолите, имајќи ја моќта исполнета со благодат да ги извршува сите седум тајни на Црквата, примајќи во Таинството на ракополагање благодатта на архипастирството - благодатта на управување со Црквата. Епископскиот степен на светата хиерархија на црквата е највисокиот степен од кој зависат сите други степени на хиерархија (презвитер, ѓакон) и пониско свештенство. Ракополагањето во епископски чин се случува преку светата тајна на свештенството. Епископот се избира од верското свештенство и е ракоположен од епископите.
Архиепископ е виш епископ кој надгледува неколку црковни региони (епархии).
Митрополитот е поглавар на голем црковен регион кој обединува епархии (метропола).
Патријарх (отец, предок) е највисоката титула на поглаварот на христијанската црква во земјата.
Покрај светите чинови во црквата, има и пониски свештеници (службени позиции) - олтарници, ипоѓакони и читатели. Тие се класифицирани како свештенство и се назначени на нивните позиции не преку ракополагање, туку со благослов од епископ или игумен.

Олтар момче- името дадено на машки лаик кој им помага на свештенството на олтарот. Терминот не се користи во канонски и литургиски текстови, но стана општо прифатен во ова значење до крајот на 20 век. во многу европски епархии во Руската православна црква. Името „олтар момче“ не е општо прифатено. Во сибирските епархии на Руската православна црква не се користи, наместо тоа, обично се користи потрадиционален термин во ова значење. секстон, и почетник. Светата тајна на свештенството не се извршува над момчето од олтарот; тој добива само благослов од ректорот на храмот да служи на олтарот. Одговорностите на олтарниот сервер вклучуваат следење на навременото и правилно палење на свеќи, светилки и други светилки во олтарот и пред иконостасот, подготвување на одеждите на свештениците и ѓаконите, носење просфора, вино, вода, темјан во олтарот, палење јаглен и подготовка на кадилницата, плаќање за бришење на усните за време на Причест, помагање на свештеникот во извршувањето на светите тајни и богослужби, чистење на олтарот, доколку е потребно, читање за време на богослужбата и вршење на должностите на ѕвонарот. На олтарниот сервер му е забрането да го допира тронот и неговите додатоци, како и да се движи од едната до другата страна на олтарот помеѓу тронот и Кралските двери. Серверот на олтарот носи излие над лаичка облека.

ипоѓакон- свештено лице во православната црква, служејќи главно со епископот за време на неговите свети обреди, носејќи пред него во посочените случаи трикири, дикири и рипиди, полагајќи го орелот, му ги мие рацете, го облекува и врши некои други дејствија. Во современата црква, ипоѓаконот нема света диплома, иако носи издигнување и има еден од приборите на ѓаконатот - орарион, кој го носи вкрстено преку двете рамења и симболизира ангелски крилја. Како највисок свештеник, ипоѓаконот е средна врска помеѓу свештенството и свештенството. Затоа, ипоѓаконот, со благослов на епископот кој служи, може да ги допира престолот и олтарот за време на божествените служби и во одредени моменти да влезе во олтарот преку царските двери.

Читач- во христијанството - најнизок чин на свештенство, не издигнат до степен на свештенство, читање на текстовите на Светото писмо и молитви за време на јавното богослужение. Покрај тоа, според античката традиција, читателите не само што читале во христијанските цркви, туку и го толкувале значењето на тешко разбирливите текстови, ги преведувале на јазиците на нивната област, држеле проповеди, предавале преобратеници и деца, пееле разни химни (песни), ангажирани во добротворна работа, имале и други црковни послушанија. Во Православната Црква, читателите се ракополагаат од епископи преку посебен обред - хиротезија, инаку наречен „хиротонија“. Ова е прва иницијација на лаик, само по што тој може да биде ракоположен за ипоѓакон, а потоа да биде ракоположен за ѓакон, потоа за свештеник и, повисоко, за епископ (епископ). Читателот има право да носи расо, каиш и скуфија. За време на тонусот, прво му се става мал превез, кој потоа се отстранува и се става излив.
Монаштвото има своја внатрешна хиерархија, која се состои од три степени (припаѓањето на нив обично не зависи од припадноста на еден или друг хиерархиски степен): монаштвото(Расофор), монаштвото(мала шема, мала ангелска слика) и шема(одлична шема, голема ангелска слика). Мнозинството современи монаси припаѓаат на вториот степен - на самото монаштво, или на малата шема. Само оние монаси кои го имаат овој конкретен степен можат да добијат хиротонизација во чин епископ. На името на рангот на монаси кои ја прифатиле големата шема, се додава честичката „шема“ (на пример, „шема-игумен“ или „шема-митрополит“). Припадноста на еден или друг степен на монаштво подразбира разлика во степенот на строгост на монашкиот живот и се изразува преку разликите во монашката облека. За време на монашкото покрстување се даваат три главни завети - целибат, послушност и нелакомост (ветување дека ќе се издржат сите таги и тешкотии на монашкиот живот), а се доделува ново име како знак на почеток на нов живот.

За да се добие подетално разбирање за тоа кој врши богослужба во црквата или кој зборува на телевизија од Руската православна црква, потребно е точно да се знае какви чинови има во Црквата и Манастирот, како и нивната хиерархија. Ви препорачуваме да прочитате

Во православниот свет црковните чинови се поделени на чинови на бело свештенство (Црковните обреди) и чинови на црно свештенство (монашки чинови).

ЦРКОВНИ СЛУЖБЕНИЦИ ИЛИ БЕЛИ СВЕШНИЦИ

ЦРКОВНИ КАНЦЕЛИИ – ОЛТАРНИК
Во световното сфаќање, во последно време почна да исчезнува црковниот чин Алтарник, а наместо него се почесто се споменува чинот Секстон или Новак. Задачите на Олтарманот вклучуваат должности за извршување на упатствата на ректорот на храмот; како по правило, таквите должности вклучуваат одржување на оган од свеќа во храмот, палење светилки и други уреди за осветлување во олтарот и иконостасот, тие исто така помагаат свештениците облекуваат облека, носат просфора, темјан во храмот и вршат други блага работа. Момчето од олтарот може да се препознае по тоа што носи излишно над својата световна облека. Ви препорачуваме да се запознаете со ЦРКОВНИ СЛУЖБЕНИЦИ – ЧИТАТЕЛ
Ова е најнискиот чин на црквата и читателот не е вклучен во свештенството. Должностите на читателот вклучуваат читање свети текстови и молитви за време на богослужбата. Во случај на напредување во чин, читателот се ракополага за ипоѓакон. ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – ХИПОДИЈАКОН
Тоа е нешто како среден ранг помеѓу мирјаните и свештенството. За разлика од читателите и олтарните сервери, на ипоѓаконот му е дозволено да ги допира престолот и олтарот, како и да влезе во олтарот преку царската порта, иако ипоѓаконот не е свештеник. Должностите на овој црковен чин вклучуваат помагање на епископот во божествените служби. Ви препорачуваме да прочитате ЦРКОВНИ КАНЦЕЛИИ – ЃАКОН
Најниското ниво на свештенство, по правило, должностите на ѓаконите вклучуваат помагање на свештениците во богослужбата, иако тие самите немаат право да вршат јавна богослужба и да бидат претставници на црквата. Бидејќи свештеникот има можност да врши обреди без ѓакон, бројот на ѓаконите во моментов се намалува, бидејќи потребата од нив повеќе не е потребна. ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – ПРОТОЃАКОН ИЛИ ПРОТОЃАКОН
Овој чин го означува главниот ѓакон во катедралите; по правило, таков чин му се доделува на ѓакон по најмалку 15 години служба и е посебна награда за службата.

ЦРКОВНИ СЛУЖБЕНИЦИ – СВЕШТЕНИК
Во моментов, овој чин го имаат свештениците, а се означува како помлада титула свештеник. Свештениците, добивајќи моќ од епископите, имаат право да спроведуваат црковни церемонии, да ги учат луѓето на православната вера и да вршат други тајни, но во исто време на свештениците им е забрането да вршат ракополагање за свештеници. ЦРКОВНИ СЛУЖБЕНИЦИ – АРХОПРИЗ
Практично исто како и свештеникот, со единствен исклучок што протоерејот е, како да се каже, постар над свештениците и обично е ректор на храмот. Ви препорачуваме да прочитате ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – ПРОТОПРЕСТАР
Највисокиот црковен чин во белото свештенство не е, како да се каже, посебен чин и се доделува само како награда за најзаслужните дела пред православната вера и го назначува само Патријархот Московски и на цела Русија.

Монашки редови или црно свештенство

ЦРКОВНИ КАНЦЕЛИИ – ИЕРОЃАКОН:Тој е монах со чин ѓакон.
ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – АРХИДЕЈКОН:Тој е виш јероѓакон.
ЦРКОВНИ КАНЦЕЛИИ – ИЕРОМОНХ:Тој е монашки свештеник со право да врши православни тајни.
ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – ИГУМЕНЕ:Тој е игумен на православен манастир.
ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – АРХИМАДРИД:Највисок степен во монашките чинови, но заземајќи скалило пониско од епископот.
ЦРКВЕНИ КАНЦЕЛИИ – ЕПИСКОП:Овој чин е надзорен и има трет степен на свештенство и може да се нарече и епископ.
ЦРКОВНИ КАНЦЕЛИИ – МИТРОПОЛИТ:Највисоката титула епископ во црквата.
ЦРКОВНИ КАНЦЕЛАРИИ – ПАТРИАРХ:Највисок чин на Православната Црква.

Свештеникот во православната црква не е само „свештеник“. Неупатениот човек сфаќа дека во црквата има многу степени на свештенство: не за џабе еден православен свештеник носи сребрен крст, друг златен, а трет исто така украсен со прекрасни камења. Покрај тоа, дури и човек кој не навлегува длабоко во руската црковна хиерархија знае од фикцијата дека свештенството може да биде црно (монашко) и бело (женет). Но, кога се соочуваат со такви православни христијани како архимандрит, свештеник или протоѓакон, огромното мнозинство луѓе не разбираат за што зборуваме и како се разликуваат наведените свештенства едни од други. Затоа, нудам краток преглед на наредбите на православните свештенства, кој ќе ви помогне да го разберете големиот број свештенички титули.

Свештеник во православната црква - црно свештенство

Да почнеме со црното свештенство, бидејќи монашките православни свештеници имаат многу повеќе титули од оние кои избрале семеен живот.

• Патријархот е поглавар на православната црква, највисок црковен чин. Патријархот се избира на локалниот совет. Карактеристична карактеристика на неговата одежда е белата наметка (кукол), крунисана со крст и панагија (лик на Дева Марија украсена со скапоцени камења).
• Митрополит е поглавар на голем православен црковен регион (метропола), кој вклучува неколку епархии. Во моментов, ова е почесен (по правило, награда) чин, веднаш по архиепископот. Митрополитот носи бела качулка и панагија.
• Архиепископ е православен свештеник кој бил задолжен за повеќе епархии. Моментално награда. Архиепископот се разликува по црната качулка, украсена со крст и панагија.
• Епископ е поглавар на православна епархија. Тој се разликува од архиепископот по тоа што на хаубата нема крст. Сите патријарси, митрополити, архиепископи и епископи можат да се наречат со еден збор - епископи. Сите тие можат да ракополагаат православни свештеници и ѓакони, да ги осветуваат и да ги извршуваат сите други тајни на Православната Црква. Ракополагањето на епископите, според црковното правило, секогаш го вршат повеќе епископи (соборот).
• Архимандрит е православен свештеник со највисок монашки чин, кој му претходи на епископот. Претходно, овој чин им беше доделен на игумените на големите манастири, сега често е од награден карактер, а еден манастир може да има неколку архимандрити.
• Хегумен е монах во чин на православен свештеник. Претходно оваа титула се сметаше за доста висока, а ја имаа само игумените на манастирите. Денес ова повеќе не е важно.
• Еромонах е најнискиот чин на монашки свештеник во Православната црква. Архимандритите, игумените и јеромонасите носат црни одежди (раха, расо, мантија, црна качулка без крст) и пекторален (гради) крст. Тие можат да вршат црковни тајни, освен ракополагање во свештенство.
• Архиѓакон е постар ѓакон во православен манастир.
• Иероѓакон - помлад ѓакон. Архиѓаконите и јероѓаконите по изглед се разликуваат од монашките свештеници по тоа што не носат пекторален крст. Нивните одежди за време на богослужбата исто така се разликуваат. Тие не можат да вршат никакви црковни тајни; нивните функции вклучуваат сослужување со свештеникот за време на службата: објавување молитви, изнесување на Евангелието, читање на апостолот, подготовка на свети садови итн.
• Ѓаконите, и монасите и оние кои припаѓаат на белото свештенство, припаѓаат на најниското свештенство, православните свештеници на средината, а епископите на највисокото.

Православен свештеник - бело свештенство

• Протоереј е постар православен свештеник во црква, обично ректорот, но денес во една парохија, особено голема, може да има неколку протоереи.
• Свештеник - помлад православен свештеник. Белите свештеници, како монашките свештеници, ги извршуваат сите тајни освен ракополагањето. Протоереите и свештениците не носат мантија (ова е дел од монашката одежда) и качулка, нивната наметка е камилавка.
• Протоѓакон, ѓакон - соодветно виши и помлади ѓакони меѓу белото свештенство. Нивните функции целосно одговараат на функциите на монашките ѓакони. Белите свештеници не се ракополагаат за православни епископи само ако прифаќаат монашки наредби (ова често се случува со заедничка согласност во старост или во случај на вдовица, ако свештеникот нема деца или тие се веќе полнолетни.

Во православната црква има три степени на свештенство: ѓаконите; старешини(или свештеници, свештеници); епископи(или епископи).

Свештенството во православната црква е поделено на бело(оженет) и црна(монашки). Понекогаш, по исклучок, за свештенство се ракополагаат лицата кои не се во брак и не дале монашки завети; тие се нарекуваат целибат. Според каноните на Црквата, само монаси.

ѓаконпреведено од грчки значи министер. Ова е свештено лице од прв (помлад) степен. Тој е сослужител со свештениците и епископите за време на празнувањето на Светите Тајни и другите свети обреди, но не врши самостојно никакви божествени служби. Вишиот ѓакон се нарекува протоѓакон.

Ѓаконот го ракополага (хирополага) епископот за време на служењето на литургијата.

За време на богослужбата ѓаконот е облечен вишок(долга облека со широки ракави). Се вика долга широка лента орари. Ѓаконот при изговарањето на литијата го држи орарионот со десната рака, кревајќи го нагоре како знак дека нашата молитва треба да се воздигне нагоре кон Бога. Орарион ги симболизира и ангелските крилја, бидејќи, според толкувањето на свети Јован Златоуст, ѓаконите го претставуваат ликот на ангелско служење во Црквата. Ѓаконот ги става рацете упатува- ракави кои ги покриваат зглобовите.

Свештеник (презвитер)- втор степен на свештенство. Тој може да ги извршува сите Тајни освен Тајната хиротонија. Свештениците се ракополагаат само по ракополагање во дијаконат. Свештеникот не е само вршител на светите обреди, туку и овчар, духовен водач и учител на своите парохијани. Тој проповеда, поучува и го поучува своето стадо.

За да служи литургија, свештеникот се облекува во посебна облека. Подризник- долга кошула која наликува на излиш. Белата боја на расата симболично укажува на чистотата на животот и духовната радост од служењето на литургијата. Укралее симбол на благодатта на свештеникот. Затоа, без него, свештеникот не врши ниту еден свет обред. Епитрахелот има изглед на орарион преклопен на половина. Тоа значи дека свештеникот има поголема благодат од ѓаконот. На епитрахелот се прикажани шест крстови - според бројот од шест Тајни што може да ги изврши. Седмата Света Тајна - ракополагање - може да ја изврши само епископ.

Свештеникот го става епитрахелот појас- како знак на вашата подготвеност секогаш да му служите на Бога. Како може свештеникот да добие награда за услугите на Црквата? чувар на ногатаИ клуб(симбол на духовниот меч кој го скрши секое зло).

Како ѓаконот, свештеникот облекува упатува. Тие ги симболизираат врските со кои бил врзан Исус Христос. Над сите други одежди, свештеникот ги облекува криминал, или бркалив. Тоа е долга, широка облека со исечок за главата и голем отвор напред, кој потсетува на наметка. Фелонионот ја симболизира црвената наметка на страдалниот Спасител, а панделките сошиени на него ги претставуваат потоците на крв што течеле низ Неговата облека.

Над бркотницата свештеникот го облекува доверлив(т.е. градите) крстот.

Свештениците може да бидат наградени за посебни заслуги камилавка- цилиндрична кадифена наметка. Како награда, на свештеникот може да му се даде жолт крст со четири краци наместо бел осумкрак крст. На свештеникот може да му се додели и протоерејски степен. На некои особено чесни протоереи како награда им се доделува крст со одликувања и митра - специјална покривка со икони и украси.

Епископ- трет, највисок степен на свештенство. Епископот може да ги извршува сите Тајни и свети обреди. Се повикуваат и епископи епископиИ светци(свети епископи). Се нарекува и епископ господ.

Епископите имаат свои дипломи. Високите епископи се нарекуваат архиепископи, а потоа митрополитите. Највисокиот епископ - поглаварот, приматот на Црквата - има титула патријарх.

Епископ, според црковните правила, се ракополага од повеќе епископи.

Владиката се облекува во сите одежди на свештеник, само наместо фелонион облекува саккос, облека што личи на кратка излишница. Нему му се става главниот знак на епископската власт - омофор. Тоа е широка лента што лежи на рамениците - ја симболизира таа изгубена овца што ја нашол овчарот Христос и ги зел Својот рамен (рамења).

Носена на главата на епископот митра, истовремено ја отсликува кралската круна и круната од трње на Спасителот.

На своите одежди епископот заедно со крстот го носи ликот на Богородица, повикан Панагија(преведено од грчки Сите свети). Во рацете, како знак на хиерархиска власт, епископот држи прачка или стап. Го ставаат под нозете на епископот за време на божествените служби. Орлети— тркалезни килими со ликот на орел.

Надвор од богослужба, сите свештеници носат расо(долна долга облека со тесни ракави) и расо(надворешна облека со широки ракави). Свештениците обично носат скуфју(зашилена капа) или камилавка. Ѓаконите најчесто носат само расо.

Над расата, свештениците носат пекторален крст, епископите носат панагија.

Вообичаен начин да му се обратите на свештеникот во секојдневните услови е: татко. На пример: „Отец Петар“, „Оче Георгиј“. Можете исто така да го контактирате свештеникот едноставно: татко“, но името тогаш не се вика. Исто така, вообичаено е да му се обратиме на ѓаконот: „Отец Николај“, „Отец Родион“. За него се однесува и следната жалба: отец ѓакон».

Тие му се обраќаат на епископот: господ" На пример: „Господи, благослови!“

За да земете благослов од бискуп или свештеник, треба да ги свиткате дланките во облик на чамец така што десната рака да ви биде на врвот и да се поклоните на благословот. Кога свештеникот ќе го направи крстот и ќе ве благослови, треба да му ја бакнете десната рака. Бакнувањето на раката на свештеникот, кое се случува кога тој дава крст или благословува, за разлика од обичната поздравување, има посебно духовно и морално значење. Добивајќи благодат од Бога преку крстот или свештенички благослов, човекот ментално ја бакнува невидливата десна рака Божја, што му ја дава оваа благодат. Во исто време, бакнувањето на раката на свештеникот изразува почит кон чинот.

Во православието, постои разлика помеѓу белото свештенство (свештеници кои не положиле монашки завети) и црното свештенство (монаштво).

Редовите на белото свештенство:
:

Олтар момче е името дадено на машки лаик кој им помага на свештенството во олтарот. Терминот не се користи во канонски и литургиски текстови, но стана општо прифатен во ова значење до крајот на 20 век. во многу европски епархии во Руската православна црква името „олтар момче“ не е општо прифатено. Во сибирските епархии на Руската православна црква не се користи; наместо тоа, во ова значење, обично се користи потрадиционалниот термин sexton, како и почетник. Светата тајна на свештенството не се извршува над момчето од олтарот; тој добива само благослов од ректорот на храмот да служи на олтарот.
должностите на олтарниот сервер вклучуваат следење на навременото и правилно палење на свеќи, светилки и други светилки во олтарот и пред иконостасот; подготовка на одежди за свештеници и ѓакони; носење просфора, вино, вода, темјан во олтарот; палење на јаглен и подготовка на кадилницата; давање такса за бришење на усните за време на Причест; помош на свештеникот во извршувањето на светите тајни и барања; чистење на олтарот; по потреба читање за време на богослужбата и вршење на должностите на ѕвонарот На олтарниот сервер му е забрането да го допира олтарот и неговите додатоци, како и да се движи од едната до другата страна на олтарот помеѓу олтарот и Кралските двери. Серверот на олтарот носи преплава над световната облека.

Читач (псалмистот; порано, до крајот на 19 век - секстон, лат. лектор) - во христијанството - најнизок чин на свештенството, не издигнат до степен на свештенство, читање на текстови од Светото писмо и молитви за време на јавното богослужение . Покрај тоа, според античката традиција, читателите не само што читале во христијанските цркви, туку и го толкувале значењето на тешко разбирливите текстови, ги преведувале на јазиците на нивната област, држеле проповеди, предавале преобратеници и деца, пееле разни химни (песни), ангажирани во добротворна работа, имале и други црковни послушанија. Во Православната Црква, читателите се ракополагаат од епископи преку посебен обред - хиротезија, инаку наречен „хиротонија“. Ова е прво ракополагање на лаик, дури после тоа може да биде ракоположен за ипоѓакон, а потоа да биде ракоположен за ѓакон, потоа за свештеник и, повисоко, за епископ (епископ). Читателот има право да носи расо, каиш и скуфија. За време на тонусот, прво му се става мал превез, кој потоа се отстранува и се става излив.

Подѓакон (грчки Υποδιάκονος; вообичаено (застарен) ипоѓакон од грчкиот ὑπο - „под“, „долу“ + грчки διάκονος - свештеник) - свештено лице во Православната црква, служејќи главно под епископот за време на неговите церемонии, облечен во фронт Во посочените случаи трикириј, дикириј и рипида, полагајќи го орелот, му ги мие рацете, го облекува и врши некои други дејствија. Во современата Црква, ипоѓаконот нема света диплома, иако носи издигнување и има еден од приборите на ѓаконатот - орарион, кој се носи вкрстено преку двете рамења и симболизира ангелски крилја. ипоѓаконот е средна врска помеѓу свештенството и свештенството. Затоа, ипоѓаконот, со благослов на епископот кој служи, може да ги допира престолот и олтарот за време на божествените служби и во одредени моменти да влезе во олтарот преку царските двери.

Ѓакон (лит. форма; разговорен ѓакон; старогрчки διάκονος - свештеник) - лице кое служи во црковна служба на прв, најнизок степен на свештенството.
На православниот исток и во Русија, ѓаконите сè уште ја заземаат истата хиерархиска положба како во античко време. Нивната работа и значење е да бидат помошници за време на богослужбата. Тие самите не можат да вршат јавна богослужба и да бидат претставници на христијанската заедница. Поради тоа што свештеникот може да ги извршува сите служби и служби без ѓакон, ѓаконите не можат да се сметаат за апсолутно неопходни. Врз основа на тоа, можно е да се намали бројот на ѓаконите во црквите и парохиите. Прибегнавме кон вакви намалувања за да ја зголемиме платата на свештениците.

Протоѓакон или протоѓакон е титулата на белото свештенство, главен ѓакон во епархијата во катедралата. Звањето протоѓакон беше пожалено во вид на награда за посебни заслуги, како и на ѓаконите на судскиот оддел. Ознаката на протоѓаконот е протоѓаконскиот орарион со зборовите „Свет, свет, свет“. од главните украси на божествената служба.

Свештеник (грчки Ἱερεύς) е термин кој преминал од грчкиот јазик, каде што првично значел „свештеник“, во христијанска црковна употреба; буквално преведено на руски - свештеник. Во Руската црква се користи како помлада титула за бел свештеник. Тој добива од епископот овластување да ги поучува луѓето на Христовата вера, да ги извршуваат сите Тајни, освен Светата Тајна ракополагање на свештенството и сите црковни служби, освен осветувањето на антимензиите.

Протоереј (грчки πρωτοιερεύς - „првосвештеник“, од πρώτος „прв“ + ἱερεύς „свештеник“) е титула која се доделува на член на белото свештенство како награда во Православната црква. Протоерејот е обично ректор на храмот. Ракополагањето во протоереј се случува преку осветување. За време на божествените богослужби (освен литургијата), свештениците (свештениците, протоерејите, јеромонасите) носат фелон и краделе преку расата и расата.

Протопрезвитер е највисокиот чин за член на белото свештенство во Руската црква и во некои други помесни цркви.По 1917 година, тој во изолирани случаи се доделува на свештеници на свештенството како награда; не е посебна диплома.Во современата Руска православна црква доделувањето на чинот на протопрезвитер се врши „во исклучителни случаи, за посебни црковни заслуги, по иницијатива и одлука на Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија.

Црното свештенство:

Јероѓакон (јероѓакон) (од грчкиот ἱερο- - свето и διάκονος - свештеник; староруски „црн ѓакон“) - монах во ранг на ѓакон. Вишиот јероѓакон се нарекува протоѓакон.

Јеромонах (грчки: Ἱερομόναχος) - во православната црква, монах кој има чин свештеник (т.е. право на извршување на светите тајни). Монасите стануваат јеромонаси преку ракополагање или бели свештеници преку монашко поклонување.

Хегумен (грчки ἡγούμενος - „водечка“, женска игуманија) е игумен на православен манастир.

Архимандрит (грчки αρχιμανδρίτης; од грчки αρχι - поглавар, сениор + грчки μάνδρα - корал, бачило, ограда што значи манастир) - еден од највисоките монашки чинови во Православната црква (под епископот), одговара на митрето (доделено со митра ) просвештеник и протопрезвитер во белото свештенство.

Епископ (грчки ἐπίσκοπος - „надзорник“, „надзорник“) во современата Црква е личност која има трет, највисок степен на свештенство, инаку епископ.

Митрополит (грчки: μητροπολίτης) е првата епископска титула во Црквата во антиката.

Патријарх (грчки Πατριάρχης, од грчки πατήρ - „татко“ и ἀρχή - „доминација, почеток, моќ“) е титулата на претставникот на автокефалната православна црква во голем број помесни цркви; и звање постар епископ; историски, пред Големиот раскол, тој им бил доделен на петте епископи на Универзалната црква (Рим, Константинопол, Александрија, Антиохија и Ерусалим), кои ги имале правата на највисоката црковно-владина јурисдикција. Патријархот го избира Локалниот совет.