Како да се каже „Јас“ на јапонски. Импресивна листа на јапонски лични заменки и адреси Лични заменки на јапонски

Тековната верзија на страницата сè уште не е потврдена

Тековната верзија на страницата сè уште не е потврдена од искусни учесници и може значително да се разликува од верзијата потврдена на 22 декември 2019 година; бара проверка.

Нецелосноста на списокот се должи на дијалектните разлики. Заменката „тоа“ нема директен еквивалент на јапонски.

Јапонските присвојни заменки се формираат од лични заменки со помош на случајната честичка „но“ (јапонски の): ваташи но = мое, каноџо не = нејзино. Можете да додадете „но“ на која било од личните заменки и да добиете присвој.

На јапонски, исто како и на руски, има само една рефлексивна заменка - „џибун“ (јапонски: 自分), што е речиси целосно слично на руското „јас“. Вреди да се напомене дека „сам“ не е единственото значење на зборот „џибун“: зборот понекогаш се користи со значење „јас“ (главно од мажи), а во некои дијалекти со значење „ти“.

Заменката џибун не треба да се меша со атрибутивната заменка џишин. (јапонски: 自身), што се преведува како „самиот“. Конструкцијата „џибун џишин“, која понекогаш се претставува како посебна рефлексивна заменка, всушност соодветно се преведува како „себе“.

Тие се дадени во прашална форма, но прашалните и позитивните заменки се разликуваат само во присуство/отсуство на прашалник.

Еден од писателите еднаш ја нарече јапонската заменка „лебдечки“. И таквата изјава не е без логична основа.

Беше одлучено да се создаде листа на јапонски лични заменки. И сите заменки од оваа листа беа поделени (класифицирани) во различни групи. Наша голема надеж е дека на читателите оваа класификација ќе им биде корисна.

Заменки низ кои поминуваме на курсеви кога штотуку почнуваме да учиме јазик:

私（わたし） － I, општа заменка без релативен род, која се употребува во неутрален говор

私（わたくし） － поскромно и поформално „јас“, кое често се користи во јасен говор и кога се користи кеиго.

私たち（わたしたち） – ние, општа заменка без упатување на родот на учесниците, која се користи во неутрален, а често и разговорен стил (сепак, за разговорниот стил ќе стане збор подолу).

私たち（わたくしたち） – малку, според мислењето на авторот, не многу вообичаено „ние“, бидејќи навистина може да се користи кога се комуницира на кеиго и на канцелариски јазик, но почесто, во исто канцелариско опкружување, „за нас“ се користи 弊社（へいしゃ） - дословно. нашата злонамерна-лошо-штетна компанија (официјален превод „нашата компанија / нашата компанија“). Меѓутоа, во рамките на ѕидовите на канцелариското опкружување ретко беше потребно да се користи нешто како わたくしたち, за да можете веднаш да „скокнете“ на други заменки.

彼女（かのじょ） - таа, околу трето лице од женскиот род, меѓутоа, во разговорниот говор оваа заменка може да значи девојка-другарка, затоа е подобро да се внимава

彼（かれ） - тој, трето лице машко

Некои учебници може да споменат 彼女たち　（かのじょたち - тие), или 彼ら　（かれら） . Првата заменка е за „тие“, кога сите во прашање се девојчиња, а 彼ら – тие, за мажи, но се користи не само според класичното објаснување: во однос на мешани, па дури и женски друштва може да биде и слушнале.

あなた – ти, заменка што се однесува на второ лице. Сепак, оваа заменка може да го има значењето „драга“ или дури „мила“ душо, па затоа многу студенти се обидуваат да се оддалечат од оваа заменка, проширувајќи ги своите хоризонти. Според тоа, あなたたち преведено како „ти“ во врска каде што адресата е упатена на повеќе од една личност.

君（きみ） – ти, формален разговорен „ти“.

Заменки што се изучуваат на средни или напредни курсеви:

僕（ぼく） – Јас, во учебниците пишуваат дека тоа е машко „јас“, иако и многу жени сега претпочитаат да ја користат оваа заменка. Запомнете, барем, песната на Мики Накашима 僕が死のうと思ったのは　（сепак, дури и ако не сте во Земјата на почетокот на сонцето, сепак е доволно да гледате 2-3 аниме или јапонски драми за да разберете : реалноста е во спротивност со учебниците, а заменката може да се појави и кај жените)

あたし – Јас, женското јас, кое често се среќава во женскиот јазик. Окама (трансродови луѓе) исто така може да ја користат оваа заменка.

あたしたち – ние, обично изговорени од жена, но не сите вклучени во ова „ние“ сме нужно женски

うち - се користи како јас или ние во Кансаи (се верува дека е во Кансаи, прилично вообичаено мислење, но може да се види во други региони). うちら – почесто „ние“ кај младите. Посесивните заменки може да се слушнат многу, многу често во стандардниот јапонски јазик, на пр. .

僕ら（ぼくら） - ние, обично изговорени од маж (но не нужно), исто како што не е неопходно сите во 僕らー да бидат маж.

俺（おれ） - чисто машки „јас“, сепак, борејќи се со жени заради бруталност (или, да речеме, кога гледате филм за тоа како една жена се преправала дека е маж) може да ја користи оваа заменка. Има и необичен израз おれさま (俺様）), каде што човек зборува за себе, издигнувајќи се себеси над другите.Таа веројатно нема да најдете таква заменка на Википедија.

Исто така, во некои учебници од средно ниво може да има заменки „создадени“ врз основа на показни あれら、それら - Тие.

われ, わが – прилично формално „јас“, што повеќе може да се слушне во љубезен формален говор. Во множина заменката станува われわれ и われら

Заменки кои изобилуваат со едноставен говор, а кои исто така може да се слушнат доста често во аниме/драми:

貴様（きさま） - многу грубо, колоквијално „ти“, кое често се преведува како, се молам извини, „кучкин син“ или „гад“, иако има ситуации во истите филмови кога би било посоодветно да се преведе „ о, ти, инфекција“, „ох, куче“ и со малку погруби зборови. Според тоа, きさまら се однесува на „ти“, на множина, од кои „авторот на зборови“ може да се обрати на грубиот тебе (きさま）

Уште едно прилично грубо „ти“ - てめえ , доаѓа од 手▽前 (　てまえ、друга страна), но се користи како прилично груб израз. Множина - てめえら

おのれ － речникот го дава преводот на овој збор како грубо „ти“, множина е дадена како おのれら

お前　（おまえ） - грубо „ти“, слично на きさま、, соодветно, множина お前ら го има истото значење како きさまら - многу грубо „ти“ во однос на множина

あいつ – најчесто употребуван „тој“ или „таа“, а исто така е прилично груб збор во однос на третото лице. Терминот првично беше преведен во учебниците како „овој тип“. Постојат и други варијации на употреба こいつ、そいつ – разликата е иста како кај (あれ、それ、これ), т.е. во зависност од оддалеченоста на предметот од звучникот. Исто така, од овие „заменки“ можете да го направите разговорниот „тие“: あいつら、こいつら、そいつら

Друга заменка слична на あいつ звучи како やつ . Варијациите се изговараат соодветно こやつ,そやつ,あやつ

Совет од заедницата: 貴公 (きこう) - карактеристика на машкиот дијалект, кога се обраќа „ти“ на друга машка личност од истиот круг, па дури и пониска во социјален статус.

Друга, не толку вообичаена како што е гореспоменатата заменка „ти“. うぬ (汝／▽己 зборот е прилично груб, инаку не би спаѓал во оваа категорија. Според тоа うめら - грубо „ти“

おぬし - ти, помек од сите горенаведени заменки, кога му се обраќаш на една личност која личноста ја смета за еднаква со себе по статус или пониска од себе. Во нишките за дискусија на форумите yahoo.co.jp често можете да најдете おぬしら во неформална комуникација - такво неформално „ти“ кога се однесува на множина.

Над се викаше „ти“ あなた 、 и има уште еден израз - そなた (која, во зависност од ситуацијата, може да се замени со そっち、そなた、そち、そちら ) -　и е доста блиску до „ти“/„ти“　 (т.е. со личност која не е далеку во формалноста на комуникацијата од тој што го изговара зборот そなた)

Уште еден разговор あなた = あんた

Прилично формално и учтиво „вие“ おたく (お宅, 御宅) – се користи за обраќање на едно лице

きか (貴下) - неформално и познато „ти“

Друго неформално „јас“, кое е блиску до изразот 俺（おれ）－ おいら、おら

あたい - претежно девојчиња. Во речникот 俗語 можете да најдете спомнување дека ширењето на употребата на оваа заменка датира од ерата Меиџи. Но, изворот наведува и дека оваа заменка била широко користена меѓу куртизаните. Патем, овој факт се рефлектира во анимето 銀魂, само за да можете да го гледате лакот со жени од 吉原 (よしわら、Yoshiwara). Исто така, интересно е да се спомене дека во ерата, кога во мода беа уличните банди со фризури a la Elvis од 50-тите *)), го користеа богатите девојки од уличните панкери.

じぶん (自分) - главно машко „јас“, но не заборавајте, слоганот на еманципираните девојки од Јапонија е:ビバ・自分！(да живеам јас)

わい － Јас, друга заменка, податоците за ерата на употреба не се јасни, затоа се ставаат во манга-аниме-серискиот дел од публикацијата

Други архаични заменски форми кои се паметат преку книги, драми, па дури и аниме:

あっし – колоквијален I, кој се користел разговорно во периодот Едо

せっしゃ – самурај-брутално „јас“ (машки, се разбира)

わがはい - уште едно брутално машко „јас“ користено во говорот на воената класа... Меѓутоа, сега можете да го најдете во манга или аниме, на пример „ゼロから始める魔法の書 Zero kara Hajimeru Mahō no Sho“, и оваа заменка го користеше девојка (и мал додаток - информации од редовните читатели на заедницата: во креацијата „К проект“, девојчето Неко исто така го користи овој тип на „јас“)

わらわ - женско „јас“, користено меѓу јапонските аристократи, сопругите на самураите (напишано со канџи 妾)

わちき,あちき , わっち - женското „јас“, кое почесто го користеа гејшите за време на периодот Едо (второто, патем, често може да се слушне во анимето 銀魂)

よ (余, 予) – застарено машко јас

ちん(朕) – машко јас, кое го користел исклучиво царот до Втората светска војна

まろ(麻呂, 麿) - машкиот „јас“, кој се користеше во прилично широка смисла. Но, во литературата оваа заменка можете да ја најдете во забелешките на царското дворско благородништво (мажи)

なむち ,なんち, なんぢ – застарена форма на неформалното „ти“

御身　（おんみ） - многу љубезен ти/ти, што ја покажува аристократијата на говорот.

吾輩 (わがはい） - исто така архаично „ние“, кое, сепак, може да се слушне во драми и аниме

儂　（わし） – „Јас“ е архаично, што сè уште може да се чита како かれ、, сепак, се слушаше повеќе од еднаш и беше забележано со овој конкретен канџи. Во една од написите на матоменавер, од каде што се преземени информациите за оваа публикација, тие на шега велат дека оваа заменка сега може да се слушне во говорите на старците. Во принцип, според драми, така е.

某　（それがし） ー Јас, застарен, мажествен, самурај

** Додаток што не беше достапен првата година по објавувањето. Многу љубители на аниме-манга драми можеби се запознаени со следниве изрази:

こっちのセリフだ – ЈАС треба да зборувам за ова, а не вие ​​(јас треба да ви кажам за ова, а не вие).

こっちも聞きたい – и јас би сакал сам да дознаам (прашам) за тоа.

感謝をするのはこっちのほうだよ　－ Јас сум ти благодарен (јас треба да се заблагодарам, а не обратно).

Оние. во литературата за забава, こっち делува како лична заменка. Дефинитивно сакав да се сеќавам на овој момент.

Списокот се покажа доста импресивен. Ако има какви било дополнувања, пишете на јавната страница на VK. Исто така, ако публикацијата беше корисна, ве молиме споделете ја на социјалните мрежи

Почитувани админи на големи и мали групи! Кога ја копирате оваа објава, потребна е повратна врска до овој извор! Ви благодарам!

Приврзаното и нежно „ти“ обично се користи кога им се обраќаме на саканите или на многу малите девојки. Мажите не користат јазик еден кон друг, иако шефот или наставникот може да си дозволи таков третман на оние од помлад ранг и возраст. Покрај тоа, „Кими“ понекогаш се користи од чувари и полицајци со тинејџери.

お前　－　おまえ 　－　 Омае －　 Омае

Грубо и мажествено „вие“. Се користи од мажи во неформални групи. Ако вашиот соговорник е срамежлив и љубезен, тој може да се засрами од таквиот третман дури и ако сте пријатели. Повикувањето „омае“ на странец може да резултира со кавга. Не се користи за жени, иако многу зависи од однесувањето на жената.

おぬし　 －　 Онуси

Старата самурајска форма на „ти“, нељубезно обраќање. Често се користеше за да се однесува на ривали или едноставно сомнителни поединци. Сега можете да ги најдете во филмови, аниме и манга за самураите.

てめ 　－ Теме －　 Тема

Многу агресивно навредлива форма на „ти“. Уште подобро е ова да се преведе како „Еј, ти!“, „Ох, ти!“, вака им се обраќаат на навредувачите или насилниците, често преведени како проклетство: „Ах, ти! Копиле!" иако тоа не е точно.

Последен пат дознавме... 12 различни начини! 🙂 Истата приказна е како да се каже „ти“ или „ти“ на јапонски. Има многу опции. Сите тие зависат од возраста, социјалниот статус на нашиот соговорник, колку сте блиски со него итн.

Ајде да го сфатиме:

1) Правило број 1: не користете „аната“ премногу често!

あなた - аната - ти, ти (учтива верзија на адресата)

Се користи кога практично не знаеме ништо за некоја личност. Јапонците го користат овој збор многу ретко, а ако не сакате да звучи како реченица од учебник, подобро слушајте го ова правило.

Јапонските сопруги го користат зборот аната за да им се обратат на своите сопрузи. Во овој контекст, може да се преведе како „драги“.

Зошто тогаш сите учебници го користат овој збор?

Во учебниците, овој збор се користи (наместо изоставен) за да ви помогне подобро да ја разберете структурата на реченицата на јапонски.

2) Правило број 2: ако сакате да нагласите дека сте во пријателски односи со некоја личност, повикајте ја по име.

Ова е најдобриот начин за комуникација со добар пријател.

Можете да додадете наставки さん(=san)、ちゃん(=chan)、君(=kun) и други на името.

さん (=сан)- наставка за учтивост. Стандардно, со луѓе кои не ги познаваме премногу, ги користиме
неговиот. Може да се додаде и на презимето и на даденото име.

さま (=сама)- многу љубезна верзија на さん(=сан).

ちゃん(=чан)- се додава на имињата на девојчињата Ја нагласува нивната симпатија 🙂 Благодарение на ова, момчињата често се обраќаат кон ちゃん (=чан) на девојките кон кои чувствуваат симпатии.

君 (= кун)- го користиме со имиња на момчиња кои се еднакви по возраст со нас или помлади од нас.

На еден или друг начин, секоја наставка има конотација на оддалеченост. Ако комуницирате со близок пријател, тогаш не треба да му додавате чинови или куни.

3) Неформални варијанти на „ти“:

君（kimi）: Главно се користи од мажи со луѓе на еднаква возраст или помлади. 君(kimi) често
што го користат млади мажи во однос на нивните девојки.

お前 (omae): се користи во многу неформални ситуации со помлади луѓе. Груб, агресивен и пристапен
само за одредени „груби“ ситуации.

あんた (anta）: скратена верзија на anata, неформална, груба верзија.
Следниве три варијанти на „вие“ треба да се користат ако сакате темелно да ги избркате момците на улица или да се преправате дека сте аниме лик:

кисама - きさま　 (貴様)
теме - てめえ　 (手前)
оноре – 己

Сите три опции се груби и агресивни по природа. Сигурно сте слушнале барем еден од нив во аниме или драми, каде што припаѓаат :)

_______________________________________________

Која верзија на „ти“ на јапонски да ја користите зависи од вас! Но запомнете: подобро е да не претерувате со анатите, да им се обраќате по име и внимателно да ги слушате вашите јапонски соговорници, бидејќи тие секогаш
правилно ќе го постави нивото на учтивост за вашата комуникација.

Среќно на сите почетници и оние кои продолжуваат да учат јапонски!
Слободно поставувајте прашања и предлагајте теми за нови лекции во коментарите.

Личните заменки на јапонскиот јазик се посебна тема за дискусија, бидејќи секој јазик има свои особености за користење на заменките, но малку места имаат толку многу од овие особености како во јапонскиот јазик. Но, прво, неколку општи зборови.

На руски, ние се делиме на тој/таа/тоа едноставно според родот на именката, без разлика дали е личност или предмет, дали е анимиран или не. И ни се чини дека не може да биде поинаку, а сепак не само што може, туку и постои: на Англичаните не е секогаш „тоа“, на пример. И воопшто, „неутралниот род“ е многу изненадувачка категорија; Јапонците генерално ме гледаат долго и внимателно, прашувајќи: „Што е „неутрален род“? Хермафродит?" И сè уште не знам како да им одговорам. Односно знам дека се работи за граматичка категорија итн., итн., но апсолутно немам поим како се појавила таква категорија во рускиот јазик, дури и ако имаме машки род за маса и стол, и пенкало и кујна. , на пример, женски.

Сè не е помалку интересно со заменките во второ лице: ни се чини дека присуството на две заменки - еднина и множина - е природно, но во современиот англиски тие едноставно се задоволуваат со една.

На јапонски, личните заменки се табу и непристоен јазик. Тоа е како да покажувате со прст кон некого: отворено и неучтиво. Учтиво значи да повикате некого по име, по позиција или на некој друг начин за да покажете дека разбирате со кого разговарате и не се однесувате безлично со него. На децата кои се пониски на социјалната скала може да им се обраќаат со „ти“, а понекогаш и „еј ти“, но дури и „ти“ не е доволно учтиво кон оние што се повисоки.

Но, воопшто не е секогаш можно да се прави без заменки, поради што јапонскиот јазик има огромен број варијации на „ти/ти“: новосоздадената заменка на почетокот е дури и доста љубезна и прифатлива во учтивиот говор кога се обраќа соговорник, но колку подолго се користи, толку повеќе станува директен и, како резултат на тоа, погруб, а сега некогашната крајно љубезна „омае“ („О, ти, стоејќи пред мене“) се претвора во дури и донекаде отфрлачка и грубо обраќање, а „кисамата“, која се состои целосно од љубезни хиероглифи, е само погодна пцуење. А на нивно место доаѓаат други, сепак љубезни, опции, бидејќи на крајот на краиштата, светото место никогаш не е празно.

А потоа, тука е „ти“, што жените го користат за да им се обраќаат на своите сопрузи, еден вид аналог на нашите приврзани прекари во домаќинството; понекогаш таквото „ти“ („аната“), шепотено со тивок женски глас, може да биде поелоквентно од било кој „Сакам“ (што овде исклучително ретко се изговара, поретко даваат само цвеќиња, но подоцна ќе ви кажам и за цвеќињата одделно)), иако тоа (ова е истата „аната“) може да звучи многу презирно, курс. Патем, мажот ќе користи сосема поинакво „ти“ од неговата сопруга, но тоа ќе биде и негово, семејно, многу лично „ти“ („кими“).

Со личната заменка прво лице се е уште поинтересно. Прво, нема помалку опции за „јас“ отколку што има опции за „ти/ти“, ако не и повеќе: некои работи ги кажуваат само старите луѓе, некои работи само млади девојки, некои работи ги кажуваат младите. и жешки момци, некои работи се користат во официјален амбиент, а некои само дома. Но, најинтересното - според мое мислење - ми беше откриено релативно неодамна. Токму ова „јас“ се нарекуваат децата кога им се обраќаат. Најверојатно, не сите деца, туку само момчиња, и, можеби, само не млади тетки, но тие сепак ги нарекуваат. Така, тетките го прашале детето дали би го сакал понуденото задоволство, со зборовите: „Дали ќе го јадам? Или ме прашаа за здравјето на мојот син со зборовите: „Како ми е? Дали си здрав?“ Очигледно поради сета оваа разновидност на различни „јас“, самиот збор „јас“ може да значи оној што го изговара ова „јас“. Така, момците си велат „боку“, па тетките ме прашуваат: „Како е твоето „боку“?

Логично продолжение на оваа перцепција на заменката „јас“ беше позајмувањето на зборот „моето“ не во значењето на „моето“, туку во значењето на „сопство“, „што некој вели „моето“ за некого“. На пример, „маица:“ - ова е „личен автомобил“ (за разлика од службениот автомобил). Во современиот јапонски, овие „маи-нешто“ се намножија неизмерно: „мајбагу“ е торба со која доаѓаат луѓето. за купување (за да не користите пластични кеси), „мајкапу“ - ова е ваша лична кригла, итн., итн. И ова „може“ стана толку природно и разбирливо што таквите неверојатни зборови како „мајсан“ и „мајваифу“ се појавија, кои не се „мојот син“ и „мојата жена“. Мајзаните фотографирани овде?“

Па, сите зборови што се калдрмани на јапонски од англиски, Јапонците често ги сфаќаат како зборови на англискиот јазик. Како резултат на тоа, слушнав еден Јапонец како прашува: „Дали ја имаш мојата жена?“, сакајќи поучтиво да праша дали неговиот соговорник е оженет.

Во принцип, јапонскиот јазик е одличен и моќен.