Кодекс Мендоза, Принципот на Луцифер, свитокот на Рипли и други антички списи кои се нарекуваат најчудни во историјата. Алхемиските свитоци на Џорџ Рипли

Момци, ја вложуваме душата во страницата. Ти благодарам за тоа
дека ја откриваш оваа убавина. Ви благодариме за инспирацијата и охрабрувањето.
Придружете ни се на ФејсбукИ Во контакт со

За да го зачуваат акумулираното знаење или да ја раскажат својата историја, луѓето го запишале во книги уште од античко време. Но, за жал, не можат да се читаат сите антички ракописи. Некои се толку збунувачки што научниците се борат со векови обидувајќи се да разберат дури и еден збор или слика.

веб-страницаСето непознато повикува, па ние собравме за вас 6 мистериозни книги кои содржат античко знаење.

бр. 1. Војнички ракопис

бр. 3. Книга за лен

Свитоците се најнеобичните од неговите дела. Должината на најголемиот е 6,5 метри. Тие се напишани на стар англиски јазик во поетска форма. Текстот и илустрациите се толку збунувачки што научниците сè уште не можат да го разберат значењето. Некои веруваат дека во своето дело авторот посочил рецепт за добивање на филозофскиот камен.

бр.5. Ронго-ронго

Кохау ронгоронго се дрвени табли со хиероглифи кои биле пронајдени на Велигденскиот остров. До денес, научниците сочувале 25 такви таблети, но тие не можат да се дешифрираат. Работата е во тоа што Велигденскиот остров беше изолиран, како резултат на што Ронгоронго беше создаден без влијание на други јазици.

Сите суштества се прикажани со детална точност. Освен тоа, некои никогаш не живееле во тој регион. Значи, на 18-та страница има индиски носорог, на 19-та - камила. Повеќето суштества воопшто не и се познати на модерната наука.

Исто така, контроверзна меѓу научниците е сликата на гравирање на „вселенски брод“, што локалните жители наводно го виделе во 1497 година. Научниците се расправаат за контрадикторни слики долги години.

Кодекс Мендоза е илустриран Ацтечки кодекс.

Кодекс Мендоза е илустриран кодекс на Ацтеките кој е напишан околу 1541 година. Содржи исклучително детална историја на Ацтеките, нивните владетели, начин на живот, детали за нивната култура и многу повеќе. Кодексот е напишан за кралот на Шпанија од неодамна освоените Ацтеки, па затоа книгата содржи натписи со Шпански преводи, како и објаснувања и забелешки за делото да биде разбирливо во Шпанија. Коментарите за него биле напишани од шпански свештеник кој течно зборувал ацтечки нахуатл, иако самиот кодекс бил напишан исклучиво од домородните народи.

Иако ова дело е невообичаено, само поради времето на создавањето, описот на далечната култура и историско значење, чудна е и неговата приказна. Кодексот бил напишан за императорот Чарлс V и бил испратен во Шпанија на брод; ракописот никогаш не стигнал до својата дестинација. Бродот на море бил пресретнат и ограбен од француски пирати, а книгата завршила во Франција. Таму го стекнал космографот на францускиот крал Хенри II по име Андре Теве, кој го напишал неговото име во делото вкупно пет пати и. Два од овие натписи го содржат датумот 1553 година.

Подоцна, Англичанец по име Ричард Хаклут го купил Codex Mendoza и го однел во Англија, иако поради очигледните јазични тешкотии никој не знаел за што се работи. Тој се менуваше неколку пати во Англија пред да биде префрлен во Бодлианската библиотека на Универзитетот Оксфорд во 1659 година, пет години по смртта на последниот познат сопственик на кодексот, човекот по име Џон Селден. Таму останал 172 години, собирајќи прашина на полиците, сè додека не бил откриен, ставен пред вниманието на научниците и прифатен како правен документ во 1831 година.

2. Принципот на Луцифер

Иако Луциферскиот принцип не е целосно историско дело, за кое ништо не се знае, не може да се игнорира поради негодувањето во јавноста што го предизвика. Некои дури сугерираат дека авторите на книгата се обидуваат да ја искористат науката за да го промовираат злото, па дури и отворениот фашизам.

„Принципот на Луцифер“: Што е зло?

Ова дело тврди дека злото, според принципите на Ниче, не е едноставно лош и непожелен дел од човековото постоење што луѓето се надеваат дека еден ден ќе го искорнат од општеството, туку всушност е креативна сила својствена за самата структура на нашето постоење. Откако ќе прочитате некои од начелата во книгата, се прашувате зошто „Принципот на Луцифер“ не бил целосно забранет: „Не сте злобни затоа што сте несовршени; ти си зол затоа што сите структури на животот се инхерентно делумно зли... а биологијата ни кажува дека тоа е така. Злото е во вашата ДНК. Справи се со тоа...“.

3. Свиток на Рипли

„Риплиевиот свиток“ е англиски алхемиски текст, крајно окултистички и опскурантистички, скриен по значење и ишаран со гатанки. Делото му се припишува на Англичанец по име Џорџ Рипли, кој живеел приближно од 1415 до 1490 година. Содржината на свитокот е речиси невозможно да се разбере, а нејзината старост и нејасност само го отежнуваат разбирањето. Повеќето средновековни дела се читаат како приказни од друг свет, а ова алхемиско окултно дело е уште повеќе „надвор од овој свет“ од вообичаените дела на денот.

„Свиток на Рипли“: посветен на алхемичарите.

Книгата често се осврнува на окултната симболика во изразувањето на кратки, но неразбирливи изјави како што се: „Морате да направите Вода од Земјата, и Земја од Воздух, и Воздух од Огнен, и Оган од Земјата. Црно Море. Црна Месечина. Црна сол. На теренот има и рид. Исто така змија во бунар. Нејзината опашка е долга со широко раширени крилја. Сите се подготвени да трчаат од сите страни. Поправи го бунарот брзо, За да не ти излезе змијата, зашто ако излезе, ќе ја изгубиш доблеста. Камен..." На површината, целта се чини дека е да се објасни внатрешната работа на алхемијата, обидот да се трансформираат основните метали во злато, како што мислеа повеќето лаици. Но, денес речиси ништо не се знае за алхемијата.

Покрај обидите да се направи филозофски камен, да се претвори оловото во злато и да се направи „еликсир на животот“, подлабокото значење на алхемијата беше потрагата по супстанца што може да ја прочисти душата на алхемичарот. Ова е причината зошто Риплиевиот свиток и многу други алхемиски дела се толку темни, речиси надреални. литературни деласо намери скриени во метафори, апстракција, поезија и симболика. Ова дело е прекрасна средновековна мистерија.

4. „Сатански списи“

Иако не е обвиткан во вековна мистерија или комплицирано значење, Сатанските записи, напишани од првосвештеникот на црквата на Сатаната, Питер Гилмор, е збирка есеи, идеи и социјални коментари кои во голема мера се засновани на делата на Антон Лавеј. официјалниот основач на црквата на сатаната. .

„Сатански списи“ е АБЦ за љубителите на учењата на Антихристот.

5. Код на Рохонци

Кодот на Рохонци не е дешифриран 180 години. Бидејќи овој ракопис бил дониран на Унгарската академија на науките во 19 век, бил проучуван од научници и лингвисти, а сепак ниту еден од неговите зборови не е дешифриран. Згора на тоа, не беше воспоставена врска со ниту еден познат јазик. Тоа не е античко дело од некоја култура за кое се знае дека постоело и е изгубено во времето. Ова дело е напишано со намера да го сокрие своето значење од сите, а денес и најбрилијантните умови не можат да разберат за што се зборува.

Кодекс Рохонци: Што значеа тие?

Историјата на ова убаво илустрирано дело е исто така непозната. Се верува дека првпат се појавил „јавно“ во 1743 година во библиотеката Рохонци во Унгарија. Иако делото дефинитивно не е напишано на унгарски или на неговите деривати, се верува дека во одреден момент тоа било молитвеник во сопственост на Унгарец. Во 1838 година, унгарскиот принц Густав Батјани, кој живеел во Англија, ја подарил целата своја библиотека на Унгарската академија на науките. Тогаш почнаа обидите да се преведе Кодот на Рохонци модерен јазик, и сите не успеаја. Навистина е едно од најмистериозните литературни дела во светот, и иако некои мислат дека кодексот е измама, многумина веруваат дека е оригинален.

6. „Хроника на знаци и пророштва“

Ова дело е познато и по неговиот англиски наслов, Chronicle of Omens and Prophecies, а е напишано од човек по име Конрад Ликостенес во 1557 година. Содржи обемна и детална колекција на сите чудовишта, мистериозни, окултни верувања, па дури и видувања на Халеевата комета, монструозни ѕверови и многу повеќе, почнувајќи од Адам и Ева, античка Грција и наваму до средниот век.

Енциклопедија на човечки верувања.

Изгледа како алманах на сосема чудни човечки верувања од античка историјадо 1557 година и содржи многу мрачни, фаталистички пророштва, кои и во писмена и во содржина многу потсетуваат на пророштвата на современиот (за таа ера) автор Нострадамус. Хроника, исто така, содржи морски чудовишта, природни катастрофи, па дури и она што некои веруваат дека е НЛО (непознат вселенски објект кој најверојатно бил комета и бил забележан во Арабија во 1479 година). Ова е огромна енциклопедија напишана во ист стил како и Книгата на Откровението.

7. Кодекс Серафини

Многу читатели низ вековите, од почетокот на пишаната литература до денес, се обидувале да ги направат своите дела нејасни и невообичаени од различни причини. Уште повеќе модерно времеписателите користат различни тактики, како што се техничка терминологија, апстракција, па дури и она што се чини дека е речиси целосно различен јазик, за да ја сфатат својата поента. Понекогаш читателот треба да ги остави своите предрасуди за да го види светот, како за прв пат, од поинаква перспектива.

Кодексот Серафини е модерна книга со средновековни илустрации.

Таков е случајот со една од најчудните книги во целата историја, Кодот на Серафини, дело создадено од италијанскиот уметник, архитект и мислител Луиџи Серафини кон крајот на 1970-тите (иако содржи средновековни слики и надреалистички илустрации). Делото, објавено во 1981 година, никој не може да го дешифрира бидејќи е напишано на кодиран јазик што никој не може да го разбере, а неговите илустрации наликуваат на надреалистичка уметност.

8. Кодови на Наг Хамади

Кодексите Наг Хамади се огромна збирка на христијански ракописи кои биле зачувани во египетската пустина дури 1.600 години и биле откриени дури во 1945 година. Заедно тие ја формираат основата на христијанскиот гностицизам, кој сега повторно се соединува откако бил заборавен повеќе од 1.600 години. Во тоа време, беа направени обиди да се уништат голем број наративни дела од античкото рано христијанство. Многу дела за кои знаеме денес беа исклучени од Библијата поради политички и религиозни причини, а кодовите Наг Хамади се нивната главна поддршка.

Кодекси на Наг Хамади со единствениот целосен текст на Евангелието по Тома.

Тие го содржат единствениот целосен текст на Евангелието по Тома, еден од најпознатите интересни книги, што во основа е збирка на наводни изреки на Исус. Нудејќи алтернативни извештаи за животот на Исус, оваа огромна библиотека се состои од 52 текста во 13 тома во кожа. Во раното христијанство имало многу повеќе секти и текстови за кои денешните научници не се ни свесни, а ова големо откритие фрли многу светлина врз верувањата на раните христијани. Гностичкиот пристап ни овозможува да гледаме на христијанството во окултна светлина.

9. Ракопис на Војнич

Ракописот Војнич е наречен „книгата што никој не може да ја прочита“ и од многу добра причина: како и неколку други на оваа листа, апсолутно никој не може да ја прочита. „Идиоглосија“ е термин за „приватен“ јазик, наменет да го дешифрираат само неколку луѓе, а такви јазици постоеле уште од античко време, во окултната историја, па дури и денес се користат секој ден во современиот затворски систем. , каде што затворениците меѓусебно зборуваат шифра за да не ги разберат чуварите. Овој ракопис е напишан во сопствен систем на пишување, кој е целосно неповрзан со ниту еден од оние кои се познати денес. Се верува дека ракописот Војнич е напишан во 15 или 16 век, правејќи го уште едно старо парче со чудно и сосема нејасно потекло. Неговиот автор е непознат.

Ракописот Војнич е тајна зад семејните печати.

Еден книжар по име Вилфрид Војнич ја купил книгата во 1912 година, од каде и го добила името, но што се случило со книгата претходно не е познато. Ракописот е полн со илустрации во кои се опишани многу различни работи. Некои од нејзините страници ја навестуваат астрологијата бидејќи содржат хороскопски симболи, месечини, ѕвезди и многу повеќе небесни тела, додека други се чини дека се учебник за ботаника или хемија, додека други можеби се поврзани со медицината. Имаше многу верзии за можното потекло мистериозна книга, но сите потфрлија мизерно. Радиојаглеродното датирање покажа дека материјалот на кој е напишан ракописот датира од 1400-тите, но научниците, криптолозите и лингвистите не можеа да го објаснат потеклото и значењето на книгата. Ракописот Војнич е една од вистинските модерни мистерии.

10. „Можеби е во право“

Might is Right или Survival of the Fittest е чудно дело напишано под псевдонимот Ragnar Redbird, иако никој не го знае вистинското име на неговиот автор. Главната идеја на оваа книга е дека моќниците можат да прават што сакаат без никакво сомневање, дури и ако тоа што го сакаат е целосно неправедно. Оваа чудна, бизарна, длабоко неетичка и вознемирувачка книга за прв пат е објавена во 1890 година.

„Можеби е во право“ е книга која и денес е забранета.

Не е чудно што за време на викторијанската ера во Англија, ова дело, кое им пркоси на сите културни вредности, било објавено анонимно, бидејќи авторот можел да биде затворен или убиен само поради неговата работа. Можеби е во право се наоѓа на многу списоци на забранети книги, и иако книгата може да се најде на интернет, повеќето издавачи денес одбиваат да ја испечатат поради неговата студена, невнимателна, психопатска природа која промовира себичност, анархија и моќ. „Моќта е во право“ ги поддржува идеите за целосен социјален дарвинизам и ги отфрла сите етички стандарди, вклучувајќи ги природните, човековите и граѓанските права или какви било права што не се засноваат на сила и моќ. Според книгата, силата е единственото нешто што може да воспостави право на овој свет.

Свитокот Рипли е важно дело од 15 век со симболична симболика. Познати се 21 примерок, кои датираат од почетокот на 16 век до средината на 17-ти. Постојат две различни форми на симболиката, со 17 ракописи од главната верзија и 4 ракописи од варијантната форма. Постојат многу големи варијации во англискиот текст за различните ракописи, а за текстот овде осовременив и обединив голем број верзии. Ова не е соодветно истражено издание, туку преработка на текстот во модерна читлива форма. Ги додавам гравурите на свитокот отпечатен во Дејвид Беутер, Universal und Particularia...Хамбург, 1718 година.

Мора да направите Вода на Земјата, Земја од Воздухот, Воздух од Огнот и Огнот на Земјата.
Црното Море. Црната месечина. Црната сол.

Овде е последниотна Белиот камен и напочетокот на Црвениот.

На синот земете ја светлината
Црвената гума за џвакање која е толку светла
И на Месечината исто така
Која гума за џвакање ја маваат и двајцата
Филозофите Сулфур живи
Ова го нарекувам без кавга
Кибрајт и Кебрајт исто така се нарекуваат
И многу други имиња
Од нив извлечете тинктура
И направи од нив брак чист
Помеѓу мажот и жената
Поддржан со водата на животот
Но, од оваа вода мора да внимаваш
Во спротивно, вашата работа ќе биде целосно гола
Тој мора да биде направен од свој вид
Обележи си сега во твојот ум
Ацетом на филозофи мажите го нарекуваат ова
Вода што пребива така што е
Девојките млеко на росата
Дека сета работа се обновува
Змијата на животот се нарекува и
И многу други имиња
Она што предизвикува генерирање
Помеѓу мажот и жената
Но, гледај дека нема поделба
Бидете таму во врската
На месечината и на сонцето
Откако ќе започне бракот
И цело време тие се свадба
Дајте им да пијат
Ацетом кој е добар и фин
Подобро за нив од било кое вино
Сега кога ќе заврши овој брак
Филозофите го нарекуваат камен
Она што мрази голема природа
Да донесе камен што е толку чист
Значи, тој има љубезна храна
Совршена топлина и лушпа
Но во матрицата кога ќе се стават
Нека чашата никогаш не биде незатворена
Сè додека не всадат камен
Во светот не постои таков

Црвениот Луне. Духот на водата. Црвениот сол. Црвеното Море.

На на земјатаима рид
Исто така змија во бунар
Неговата опашка е долга со широки крилја
Сите подготвени за бегство од секоја страна
Поправете го бунарот брзо за
твојата змија да не исчезне
Зашто ако тоа ќе биде таму, нема
Ја губиш доблеста на каменот
Каде е теренот што мора да го знаете овде
И бунарот што е толку јасен
А што е змејот со опашката
Во спротивно, работата нема да има корист
Бунарот мора да тече во чиста вода
Внимавајте на овој ваш оган
Огнот со светла вода ќе се изгори
И вода со оган ќе се измие
Земјата ќе биде запалена
И вода со воздух ќе се плете
Така ќе одите на очистување
И доведете ја змијата до откупување
Прво ќе биде црн како врана
И во негово време ќе легне полно
Оток како жаба што лежи на земја
Пукни со мочниот меур седејќи така заоблени
Ќе пукнат и ќе лежат целосно рамно
И ова со занает змијата е убиена
Тој ќе блесне бои овде многу еден
И побели како китска коска
Со водата во која беше
Измијте го од неговиот грев
И нека се напие малку и светло
И тоа ќе го направи фер и бел
Која белина да остане
Еве, тука е многу целосна завршница
Од белиот камен и црвениот
Еве го вистинското дело.

Црвениот лав. Зелениот лав. Устата на холеричен пазете се.

Еве го последното од Црвеното и почетокот да се оддалечат мртвите. Еликсир Витае.

Земете го таткото тој Фебус толку високо
Тоа седи толку високо во величественост
Со неговите греди кои толку светат
На сите места каде и да е
Зашто тој е татко на сè
Одржувач на животот за сечење и корен
И предизвика природата за пролет
Со сопругата започнува смирувањето
Зашто тој е спас од секоја рана
Да се ​​постигне оваа просперитетна работа
Внимавајте на оваа навестување
Велам научен и на службеникот
И Homogenie е моето име
Која Бог ја направи со своја рака
А Магнезија е мојата дама
Навистина ќе разбереш.
Сега ќе почнам овде
За да ги научиме на подготвен начин
Или малку ќе победиш
Внимавајте добро што велам
Подели го Фебо на многу делови
Со неговите греди кои се толку светли
И ова со природата го преобрати
Она што е огледало на сета светлина
Оваа шапка на Фебус има многу име
Што е целосно тешко да се знае
А и ти го земаш истото
Филозофските камења нема да ги знаете
Затоа ве советувам овде да започнете
Знајте добро што треба да биде
И тоа е густо направете го тенок
Зашто тогаш ќе им се допадне
Сега сфати што сакам да кажам
И внимавајте на тоа
Друго, нашата работа малку ќе се види
И да те претвори во многу несреќа
Како што реков, ова е наше знаење
Многу име посакувам да има капа
Некои позади, а некои пред
Како што му даваат филозофите

Во морето без лисја
Стои птицата Хермес
Јадењето на неговите крилја променлива
И да се направи себеси сепак целосно стабилен
Кога ќе ги снема сите пердуви од него
Тој стои тука како камен
Еве сега и бело и црвено
И сето тоа каменот да ги оживее мртвите
Сите и некои без бајка
И тврди и меки и податливи
Разберете сега добро и правилно
И фала ти Боже за оваа глетка

Птицата Хермес е моето име што ми ги јаде крилјата за да ме скроти.

Црвеното Море. Црвениот сол. Црвениот еликсир витае.
Црвен камен. Бел камен. Еликсир Витае. Луна во полумесечина.

Ќе ти кажам со јасна изјава
Каде, како и која е мојата генерација
Омогени е мојот Татко
А Магнезија е мојата мајка
А Азот навистина ми е сестра
И Кибрик Форсоут е мојот брат
Змијата од Арабија е моето име
Што е лидер на сета оваа игра
Тоа некогаш беше и дрво и диво
И сега сум и кротка и блага
Сонцето и Месечината со својата сила
Ме казнија што беше толку лесно
Моите крилја што ги донесов
Таму-таму каде што мислев
Сега со нив можеби ќе ме влечат надолу,
И донеси ме каде сакаат
Ја посакувам крвта на моето срце
Сега предизвика и радост и блаженство
И растворете го самиот Камен
И го плете тука што го направи
Сега прави тешко дека беше ликс
И предизвика да се поправи
Од мојата крв и вода посакувам
Многу има во целиот свет
Работи на секое место
Кој ќе најде, тој има благодат
Во светот прегазува се
И оди круг како топка
Но ти добро го разбираш ова
Од работата ќе пропуштите
Затоа, знајте тука да започнете
Што е тој и сите негови роднини
Многу имиња тој капа целосно сигурно
И се е само една Природа
Мора да го разделите на три
И потоа плете го како Троица
И направете ги сите освен еден
Еве тука е Филозофскиот камен

Ако имате проблеми со разбирањето на овие алхемиски текстови, Адам Меклин сега обезбедува студиски курс со наслов

Големи покровители и филантропи

5.014 Филозофскиот камен на Џорџ Рипли

Пред да можете да правите добротворни цели, мора да станете богати. Едноставна, но невозможна состојба за повеќето луѓе. Има многу патишта до богатството, од кои најмистериозна е алхемијата. Во средниот век рекле: оние што ќе тргнат по овој пат, порано или подоцна ќе добијат злато, вечна младост и бесмртност. Или проклетство и смрт.

Алхемијата е стара колку и времето. За оваа „псевдонаука“ се виновни не само лудаците и шарлатаните, туку и познатите научници (Питагора, Р. Бекон), па дури и императорите на Светото Римско Царство (Рудолф II, Фердинанд III). Какви тајни се извршувале во лабораториите, а што клокотела во репликите, знаат само иницираните. Историчарите сведочат дека другите приврзаници станале неверојатно богати, како што е англискиот алхемичар Џорџ Рипли, чие филантропско давање може да се спореди само со донациите на сегашните американски милијардери на различни фондации.

Биографите пишуваат дека Рипли ги подарил Ерусалим, Родос и Малта на островот на Суверениот воен гостопримлив ред на Свети Јован. Родос (од 16 век нарачката доби друго име - Редот на Малта) 100 илјади фунти (по денешниот курс ова е 1 милијарда долари). (http://horrory.ru/). Англискиот свештеник и историчар Т. Фулер тврдеше дека Рипли дава такви прилози годишно (не е јасно во кој период).

Познато е дека филантропот не бил богат наследник или лихвар, банкар или разбојник зафатен со зголемување на своето богатство. Напротив, Џорџ ги трошел само своите пари, а 20 години вредно студирал наука на универзитетите во Италија.

Откако се стекна со слава како научник, Рипли стана миленик на еден од најомразните папи, Инокентиј VIII, кој го одобри волшебникот „Summis desiderantes“ („Со најголема ревност“). Алхемичарот дури бил издигнат во дворски капелан и господар на церемониите на неговата Светост. Накратко, Рипли секако бил богат човек, но не и бескрајно богат.

Враќајќи се во Англија во 1477 година, Џорџ го напишал делото „Алхемиската мешавина или дванаесетте порти што водат до откривањето на филозофскиот камен“ и му го посветил на кралот Едвард IV. Алхемискиот трактат се состоеше од 20 повеќеметарски свитоци (од нив 16 сега се чуваат во Англија, а 4 во САД), каде авторот, во алегорична поетска форма, го претстави техничкиот процес за добивање на филозофскиот камен. (Филозофскиот камен е одреден реагенс неопходен за успешна трансмутација на металите во злато, како и за создавање на еликсирот на животот).

„За да го подготвите еликсирот на мудреците, или филозофскиот камен, земете, синко, филозофска жива и загрејте ја додека не се претвори во црвен лав“, поучувал алхемичарот. А потоа го опиша алгоритмот за трансформација, кој се состоеше од 12 порти (операции): „калцинирање, растворање, одвојување, поврзување, распаѓање, зацврстување, дестилација, сублимација, ферментација, зајакнување, репродукција и површински контакт“.

„На што тој можеби додаде вознемиреност“, објаснуваат експертите, „најважниот процес од сите“. Секоја порта имаше своја хемиска формула. Денес експертите коментираат: филозофската жива е олово Pb, црвениот лав е црвено олово (Pb+2)(Pb+4)O4. Можеби е така.

Дали дворските хемичари на Едвард IV го добиле филозофскиот камен од овој рецепт или не, не е познато, но монархот многу високо ја ценел работата на Рипли. Генерално, тогаш имаше голема побарувачка за алхемија. Претходникот на Едвард IV, Хенри VI, сакајќи да ја надополни празната ризница, доделил неколку патенти и овластувања на голем број англиски граѓани во 1455 година да го пронајдат каменот на филозофот, па дури и назначил специјална комисија од научници за да открие дали тоа може да се направи. во принцип.

„Алхемиската мешавина...“ му донесе пан-европска слава на Рипли - се разбира, ја откри тајната како едноставното железо да се претвори во злато. Алхемичарот тоа уште појасно го покажа на себе, претворајќи се од обичен богат научник во најбогат граѓанин на Британските острови.

Мораме да му оддадеме почит на Рипли - со донирање на неговото богатство на Редот на болничарите или Јоханитите (како што најчесто се нарекуваше тогаш), филантропот ја избра најболната точка од ерата на местото каде што се споија Истокот и Западот. во смртна битка.

Редот е основан во 1070 година од италијанскиот трговец П. Мауро од Амалфи, кој основал болница во близина на Ерусалим посветена на св. Јован, патријарх Александриски. Потоа тука се формирало братство, кое се грижело за болни и ранети аџии, кое почнало да прифаќа витези како членови за да ги штити аџиите на патот. По заземањето на Ерусалим од страна на муслиманите (1187), наредбата продолжила со своите активности во Родос, каде што станала главна пречка за муслиманската експанзија преку Средоземното Море на Запад.

Во 1476 година, P. d’Aubusson беше едногласно избран за Голем мајстор на Редот. Тој стана познат по својата невидена одбрана на островот во 1480 година од 100.000-члената војска на турскиот султан Мехмед II, која пристигна под команда на Меши-паша со 160 бродови.

600 монашки витези не само што можеа да ја издржат опсадата и да го држат Родос, туку и да ги повлечат Турците, кои изгубија четвртина од нивната војска убиени и ранети, да избегаат. Тврдината била уништена, но монашките отци, на чело со 57-годишниот Велики мајстор, до смрт застанале во процепите на ѕидините. Тие се покриле со неизбледена слава, споредлива со славата на триста Спартанци.

Неверојатно е како три неверојатни настани се споија во еден момент: алхемиските експерименти на Рипли, очигледно крунисани со успех, огромна, претходно невидена донација на обичен граѓанин за добра цел и победа на неколку монаси над 160 пати надреден непријател.

Последниот настан тешко ќе се случи доколку болничарите немаа соодветни утврдувања и оружје. За да се купат градежни материјали, оружје, резерви, лекови, запаливи и експлозивни материи што се користеа за полнење на бродови за оган - бродови дизајнирани да горат непријателски бродови (тие одиграа значајна улога во уништувањето на непријателската флота), нарачката бараше огромни средства. И финансиската помош на Рипли беше многу корисна. Кој знае, можеби тоа дури и делумно ја спаси Европа од агресија од Исток.

Не е познато дали Рипли ги донирал сите свои пари за нарачката. Некои извори тврдат дека тој останал богат човек до неговата смрт, а самиот Џорџ признал дека „изгубил сè“. Тие велат дека канонот на Бридлингтон, откако добил дозвола од папата да се повлече од службата, го завршил својот живот во 1490 година како пустиник во близина на градот Бостон (Јоркшир). На ова затскриено место канонот напишал 25 тома за алхемијата.

„Постои причина да се верува дека пред неговата смрт тој признал дека го потрошил својот живот на залудни истражувања и ги замолил сите оние кои наишле на неговите книги да ги запалат или да не веруваат во она што е напишано во нив, бидејќи нивната содржина се базира само на на неговите непотврдени шпекулации, кои доживеаја целосно фијаско како резултат на неговите експерименти“ (http://www.economics.kiev.ua/).

Дали треба да веруваме во оваа умирачка исповед на алхемичарот-филантроп или не? Зборовите се зборови, но делата се дела.

Денес седиштето на Редот на Малта се наоѓа во Рим. Во редот членуваат 11 илјади луѓе. Редот главно се занимава со добротворни активности ширум светот, обединувајќи филантропи, познати личности и потомци на витезите од Малта.

Алхемичарот Паоло Коељо по малку се разликува од алхемичарите на средновековна Европа, освен што сликата за втората беше многу искривена, а приказната на Коељо е елемент. популарна култура, наменета за широка публика и не ги крие вистинските алхемиски тајни. Но, ако грешиме со генерализација и не навлегуваме во детали, алхемичарите од минатото и сегашноста имаат една цел - да се спознаат себеси и да го трансформираат својот внатрешен „основен метал“ во „злато“.

Еден од најпознатите средновековни алхемичари е Џорџ Рипли. Тој е роден во 15 век во Англија, каде алхемијата била жива и здрава, и покрај парламентарната забрана од 1404 година, која го забранила алхемиското производство на злато и сребро. Денес, таквата забрана изгледа смешно, но не им донесе посебни проблеми на трагачите по филозофскиот камен, бидејќи алхемичарите не постигнаа голем успех во производството на благородни метали - тие почесто беа обвинети за вештерство, врски со мрачните сили и други демонски работи.

И покрај стравот и недоразбирањето на огромното мнозинство на современици, алхемијата продолжи да постои и да се развива. Ова беше сериозно олеснето со работата на Роџер Бејкон, кој понекогаш е заслужен за авторството на ракописот Војнич, и од интересот за алхемијата од страна на најмоќните луѓе во светот од тоа време, на пример, англискиот крал Хенри VI. или светиот римски император Рудолф II. Меѓу многуте други алхемичари чии дела се делумно зачувани или се спомнати во делата на нивните следбеници, посебно место зазема Џорџ Рипли.

Познато е дека Џорџ не наследил никакво богатство од своите предци. Тој беше многу образован човек - помина повеќе од две децении студирајќи наука на универзитетите во Италија. Во истиот период од својот живот, Рипли станал канон, па дури и станал еден од омилените на папата Инокентиј VIII, истиот чиј бик „Summis desiderantes“ подоцна го започнал ловот на вештерки.

Во 1477 година, Џорџ се вратил во Англија, каде што го напишал своето најпознато дело „Алхемиска мешавина или Дванаесетте порти што водат до откривањето на филозофскиот камен“. Делото му го посветил на кралот Едвард IV. „Портите“ кои водат до добивање на филозофскиот камен, според Рипли, се калцинирање, растворање, одвојување, поврзување, распаѓање, зацврстување, дестилација, сублимација, ферментација, интензивирање, множење и површински контакт, на кои тој го додал процесот на немир како најважниот од сите и затоа изоставени од заградите.

„Рипли свиток“ се состои од 20 свитоци, од кои најдолгиот достигнува 6,5 метри во должина. Всушност, оригиналните свитоци на Џорџ, доколку постоеле, се сметаат за изгубени, а постоечките копии потпишани со неговото име се современи или подоцнежни репродукции или интерпретации. Сите тие прикажуваат еден заговор, а некои од нив содржат песни од Џорџ Рипли, поради што свитоците го добиле неговото име. Од постоечките свитоци, 16 се чуваат во музеи во Англија, а 4 во САД.

Текстот на книгата „Алхемиската мешавина или дванаесетте порти што водат до откривањето на филозофскиот камен“ е зачуван, вклучен во книгата на Жан-Жак Манже од 1702 година „Bibliotheca Chemica Curiosa“ (латински: „Библиотека на хемиски куриозитети“ ). Во своето дело, Рипли во поетска форма го опишува рецептот за добивање на филозофскиот камен, користејќи, како што било вообичаено кај сите алхемичари, многу алегории, метафори и симболи, кои само иницијаторот може правилно да ги дешифрира.

Постојат спротивставени информации дека непосредно пред неговата смрт, Џорџ Рипли се откажал од сите негови истражувања и ги повикал сите да ги запалат своите дела, разочарани од резултатите од експериментите. Според други информации, тој отишол во повлеченост и напишал околу 25 дела за алхемијата, од кои до денес се преживеани само две: Opera omnia chemica и Cantilena Riplaei. Но, неговите дела биле проучувани и упатувани од такви истакнати личности како Џон Ди, Роберт Бојл (се смета за прв вистински хемичар) па дури и Исак Њутн.

Како доказ за успехот на Рипли на фронтот на благородни метали, постојат докази од еминентниот англиски историчар Томас Фулер дека Рипли донирал огромни суми пари на Редот на Малта. Како што веќе спомнавме, алхемичарот не наследил никакво богатство, а исто така не се занимавал со лихварство или трговија. Но, во исто време, тој е запаметен како богат човек и неверојатно дарежлив филантроп кој го завршил својот живот како пустиник околу 1490 година, во Јоркшир, во близина на градот Бостон.

Можеби има многу верзии за откажувањето на Џорџ Рипли од неговите дела, бидејќи оригиналните текстови не се сочувани. Но, следејќи ја историјата на неговиот живот што преживеа до денес, најлогично е да се претпостави дека тој едноставно ја сфатил вистинската суштина на алхемиската наука. Обидете се да го сфатите и тоа со дешифрирање на симболиката на легендарните свитоци на Рипли.