Кога падна Рим. Падот на Римската империја. Конфликтот меѓу католиците и православните христијани доаѓа и од историјата на Рим.

Пред 1620 години, на 17 јануари 395 година, Римската империја била поделена на источна и западна. Ерата на Римската империја заврши. На денешен ден почина последниот император на обединетата Римска империја Теодосиј I Велики. Пред неговата смрт, императорот Теодосиј извршил мирна поделба на Римската империја меѓу неговите синови. Најстариот син Аркадиј ја добил контролата врз источниот дел на империјата со главен град во Константинопол, познат во модерната историографија како Византија. Помладиот Хонориј го примил западниот дел на Римската империја. Теодосиј го ставил младиот император Хонориј под старателство на доверливиот командант Флавиј Стилихон, кого го оженил за својата внука Серена. Стилихо всушност станал владетел на Западното Римско Царство.

На пат кон делот

Деградирано е и населението. Воената служба престанала да биде основа на римското општество. Римјаните престанале да бидат воин народ. „Домородните“ Римјани не сакаа ни да се репродуцираат. Живеењето за задоволство не остава простор за децата. Империјата беше погодена од демографска криза. Во овој поглед, сегашната европска цивилизација е слична на паднатата Римска империја. За да се одржи воената моќ, воените работи мораше да им се препуштат на „варварите“. Многу од страсните „варвари“ на крајот станале истакнати достоинственици, генерали, па дури и императори. Цели племиња се населиле во пограничните провинции, а нивните водачи се заколнале дека ќе го бранат Рим. Како резултат на тоа, некои римски „варвари“ се бореле со други „варвари“. Се приближуваше моментот кога силните и издржливи племиња ќе ја окупираат „еколошката ниша“ на дегенерираните Римјани.

Воената и општествено-политичката криза го надополнија јазот во културата и религијата. Древните пагански култови постепено му отстапиле место на младото христијанство. Самото христијанство ни тогаш не било обединето и било поделено на голем број завојувани струи. Империјалната моќ имала потреба од поддршка од народот и богот(ите) во кои луѓето верувале. Царевите избрале помеѓу Митра (Сонце), кој бил популарен на Исток, Јупитер и Христос. На крајот тие го избраа Христос. Според легендата, за време на борбата за престолот, наследникот на Диоклецијан, Константин (306 - 337) видел визија на крст опкружен со сјај и натпис: „Со оваа победа“. Царот наредил да се стави крстот на знамињата на неговите легии и извојувал победа. Од тој момент, царската влада почнала да им обезбедува покровителство на христијаните.

Константин Велики на почетокот на IV век го признал христијанството и тие престанале да го прогонуваат. Константин, исто така, го свика првиот црковен собор во Никеја во 325 година, на кој тие го одобрија „Символот на верата“ - изјава за основите на христијанството, што ја обедини религијата. На крајот на истиот век, императорот Теодосиј ја признал никејската гранка на христијанството како доминантна државна религија. Сега христијанството ги прогонуваше своите противници, вклучително и „еретичките“ христијански гранки. Христијанството од прогонувана доктрина се трансформира во државна идеологија, христијанско-грчка култура. Новиот главен град на империјата, Константинопол, станал центар на новата идеологија.

Мора да се каже дека победата на христијанството го спасила источниот дел на Римската империја. Христијанството го мобилизираше општеството и ги зајакна моралните принципи. Државата ја користеше црквата за да го контролира општеството. Црквата стана симбол на единство, братство и милост. Таа не само што даваше утеха, туку и ги хранеше сиромашните. Царевите ја направија црквата најбогат земјопоседник, и дадоа огромни средства, многу куќи и земјишни парцели. Со овие средства беа создадени болници и куќи за примање скитници, секој просјак можеше да добие чинија чорба или паричка за храна во црквата. Црквата ја презеде улогата на системот на социјална заштита.

Поделба на империјата

Дури и Диоклецијан (владеел 284–305) го вовел системот на тетрархија (од грчки „владеење на четворица, тетрархија“). Власта во империјата била поделена меѓу двајца Августи, кои имале помлади совладетели - Цезарите. Диоклецијан сакал Августите да поднесат оставка по 20-годишно владеење и да бидат заменети со Цезари, кои ќе бидат заменети со нови Цезари. Сепак, системот беше нестабилен и доведе до внатрешна војна меѓу претендентите за царскиот престол. Константин победи во војната. За време на владеењето на Константин, моќта на државата била вратена и противречностите привремено биле измазнети. Но, неговите синови веќе започнаа нова внатрешна војна. Како резултат на тоа, двајцата браќа умреле, а Констанциј, кој владеел до 361 година, победил. Констанциј бил приврзаник на аријанизмот. Аријанците верувале дека Христос не е еднаков на Бога Отецот. Никонијците биле прогонувани.

Констанција ја наследил Јулијан (Јулијан Отпадник). Тој бил син на Јулиј Констанциј, брат на Константин Велики, и братучед на починатиот цар. Констанциј, решавајќи го проблемот со наследувањето на престолот, го прогласил Јулијан Цезар и се оженил со неговата сестра Елена. Јулијан успешно им се спротивставил на Германците во Галија и бил сакан од трупите. Во 360 година, Констанциј се подготвувал за персискиот поход и барал Јулијан да ги испрати најдобрите легии на Исток. Војниците одбија и побунија. Царот, зафатен со војната со Персијците, не можеше да го потисне. Јулијан ги окупирал премините на Алпите, Илирија, Панонија и Италија. Се наближуваше нова голема внатрешна војна. Неочекуваната смрт на Констанциј ја спасила империјата од војна. Јулијан влегол во Константинопол како директен и законски наследник на Констанциј.

Ова беше царот-филозоф. Јулијан прогласил верска толеранција и планирал да изврши обнова на паганството. Во исто време, тој сакаше да го ажурира паганството врз основа на филозофијата (неоплатонизмот) и позајмувајќи некои карактеристики на христијанството (хиерархија, побожност, милосрдие итн.). Но, тој не владееше долго, па реформите не беа завршени. Во 363 година, Јулијан умрел под чудни околности за време на персискиот поход.

Престолот го презеде поранешниот командант на дворската стража Јовијан. Тој беше избран за Август од војниците. Но, тој исто така не владеел долго и умрел во 364 година под околности кои не се целосно разјаснети. Валентинјан станал император (364 – 376). На барање на војската, тој го потврдил својот брат Валенс за Август и соимператор (364 - 378). Валенс владеел на Исток. Валентијан го задржал западниот дел од империјата и бил наследен од неговиот син Гратјан (375-383). Во исто време, трупите го прогласиле Валентинијан II (375-392), четиригодишниот полубрат на Грацијан, Август. По смртта на Валенс, кој паднал во битката кај Адрианопол во 378 година, Гратјан го назначил Август Теодосиј на функцијата, кому му била дадена контрола на источниот дел на империјата.

Теодосиј успеал да го запре напредувањето на Готите и да ги турне назад кон Дунав. Договорот со Готите за заштита на границите бил обновен. „Варварите“ се населиле како сојузници на Римската империја во Мезија Инфериор и Тракија (денешна Бугарија). Теодосиј се покажал како добар командант и ги победил Арапите. Голем број арапски племиња се населиле во Сирија како федерации. Почнаа да ги чуваат границите на државата. Успеавме да одржиме добри односи со Персијците. Во овој период се водела борба за власт во персиската држава, а Теодосиј успеал да одржи добри односи со персиските владетели кои брзо се менувале. Во однос на Ерменија, која беше „коска на расправија“ меѓу двете големи сили, беше склучен договор за поделба на сферите на влијание.

Во тоа време, во западниот дел на Римската империја започнаа уште една превирања. Командантот Магнус Максимус во Британија бил прогласен за император од војниците. На негова страна отиде и дел од германската војска. Наскоро Гратјан бил предаден од остатокот од војската и бил убиен. Моќта ја делеше полубратот на Максим и Гратјан, императорот Валентинијан. Во 387 година, Максим одлучил да стане единствен цар и испратил војници во Италија. Валентинјан побарал заштита од Теодосиј. Нивната заедница била запечатена со бракот на Теодосиј со Гала, сестрата на Валентинјан. Почнала нова војна меѓу западните и источните делови на империјата. Во 388 година, обединетата војска на Теодосиј и Валентинјан ја поразила војската на Максим. Максим почина.

Наскоро се случи нов државен удар на запад. Царот Валентинијан и неговиот врховен командант Арбогаст се скарале. Валентинјан беше убиен. Арбогаст го издигнал својот штитеник Јуџин на тронот. Теодосиј одбил да ја признае законитоста на државниот удар и започнала нова војна. На 6 септември 394 година, во битката кај реката Фригид во подножјето на источните Алпи, војската на Арбогаст била поразена. Јуџин беше убиен, Арбогаст се самоуби.

Така, Теодосиј станал де факто владетел на обединетата Римска империја неколку месеци. Сепак, империјата не остана обединета долго време. На 17 јануари 395 година умре Теодосиј Велики. Пред неговата смрт, тој ја подели Римската империја. Тој го сместил својот син Хонориј во Рим, а Аркадиј владеел за време на неговото отсуство во Константинопол.

По ова, двата дела на империјата никогаш повеќе не биле обединети под едно раководство. Рим брзо се приближуваше кон својот пад. Веќе во 401 година Готите повторно воскреснаа. Тие го избрале Аларик за свој војсководец и тргнале кон Рим. Римскиот командант и чувар на Хонориус Стилихо, кој исто така бил „варварин“ кој служел во римската војска, а неговата војска во најголем дел се состоела од истите „варвари“, ги повикал легиите на германската војска да го бранат Рим. . Првиот напад на Готите бил одбиен. Но, на север, Германците го искористија заминувањето на римските трупи и упаднаа во Галија. Цела Галија беше во пламен. Во 405 година, Стилихо ја одбил инвазијата на „варварската“ војска на Радагаис (Радагаст). Сепак, Стиличо беше обвинет за пријателство со Алариќ, обид за пуч во палатата и беше убиен. Во 410 година, Готите на Аларих го зазеле Рим. „Вечниот град“ го зазеле непријателите за прв пат по 800 години (од нападот на Галите во 4 век п.н.е.).

Инвазијата на Хуните ја потпишала смртната потерница на Римската империја. Племињата кои избегаа од Хуните продолжија да маршираат низ Галија. Племето Вандал-Вендал дури го донело во Северна Африка, каде што ја основале својата држава. „Последниот Римјанин“ Флавиус Аетиј успеа да ги запре ордите на Атила во битката на каталонските полиња во 451 година. Сепак, најдобриот дипломат и командант, спасителот на Рим, беше убиен веќе во 454 година по наредба на императорот Валентинијан. Во 455 година, вандалите го нападнале Рим. Градот беше подложен на страшно уништување. По нивното заминување, Италија била управувана од водачи на платеници кои устоличувале и соборувале императори. Во останатите провинции „варварите“ создадоа свои државни ентитети. Со источниот дел на империјата управувале сопствени императори, кои не биле особено загрижени за судбината на Рим. „Вечниот град“ долго време ја изгуби својата слава.

Рим конечно паднал во 476 година, кога командантот Одоакар го отстранил Ромул Август од власт и се прогласил за крал на Италија. Источниот дел на Римската империја (Римската империја) траеше речиси уште илјада години и падна во 1453 година под налетот на новите „варвари“ - Османлиите.

Во 410 година, Рим бил заземен од Визиготите, а на 4 септември 476 година, германскиот водач Одоакер го принудил последниот император на Западното Римско Царство, Ромул Август, да абдицира. Така заврши 12-вековното владеење на Рим.

Но, не само Хуните ставија крај на Римската империја. Таа падна под копитата на аланската коњаница. Источните луѓе со долго череп донесоа нов култ на војната во Европа, поставувајќи ги темелите на средновековното витештво.

„На стража“ на Рим

Низ својата историја, Римската империја повеќе од еднаш се соочила со инвазијата на номадските племиња. Долго пред Аланите, границите на античкиот свет се треселе под копитата на Сарматите и Хуните. Но, за разлика од нивните претходници, Аланите станале првиот и последниот негермански народ кој успеал да основа значајни населби во Западна Европа. Долго време постоеле покрај империјата, периодично вршејќи им ги соседните „посети“. Многу римски генерали зборувале за нив во своите мемоари, опишувајќи ги како практично непобедливи воини.

Според римските извори, Аланите живееле на двете страни на Дон, односно во Азија и Европа, бидејќи, според географот Клавдиј Птоломеј, границата минувала по оваа река. Птоломеј ги нарекол оние што го населувале западниот брег на Дон-скитските Алани и нивната територија „Европска Сарматија“. Оние кои живееле на Исток во некои извори се нарекувале Скити (од Птоломеј), а во други Алани (од Светониј). Во 337 година, Константин Велики ги прифатил Аланите во Римската империја како федерации и ги населил во Панонија (средна Европа). Од закана веднаш се претворија во бранители на границите на империјата, за право на населба и плата. Точно, не за долго.

Речиси сто години подоцна, незадоволни од условите за живот во Панонија, Аланите стапија во сојуз со германските вандалски племиња. Токму овие два народа, дејствувајќи заедно, ја добија славата на ограбувачите на Рим, откако тие две недели го ограбуваа Вечниот град. Римската империја никогаш не можеше да се опорави од овој удар. Дваесет и една година подоцна, германскиот водач Одоакер го официјализираше падот на Рим со принудување на последниот од римските императори да абдицира. Името на вандалите останува познато име до ден-денес.

Алан мода

Замислете ги граѓаните на Рим кои почнале да ги имитираат варварите. Идејата дека еден Римјанин, облечен во панталони во сарматски стил, пушти брада и јаваше краток, но брз коњ, обидувајќи се да се усогласи со варварскиот начин на живот, изгледа апсурдна. Доволно чудно, за Рим во 5 век од нашата ера, ова не било невообичаено. Вечниот град буквално беше „покриен“ од модата за сè „аланско“. Тие усвоија сè: воена и коњичка опрема, оружје; Посебно биле ценети кучињата и коњите Алан. Вторите не се одликуваа ниту по убавина ниту по висина, туку беа познати по својата издржливост, што му се припишува на речиси натприроден карактер.

Заситени од материјални добра, заплеткани во оковите на софистиката и схоластиката, римската интелигенција бараше излез во сè што е едноставно, природно, примитивно и, како што им се чинеше, блиско до природата. Варварското село беше контрастно со бучниот Рим, античката метропола, а самите претставници на варварските племиња беа идеализирани толку многу што делумно, трагите од оваа „мода“ ја формираа основата за следните средновековни легенди за дворските витези. Моралните и физичките предности на варварите беа омилена тема на романите и приказните од тоа време.

Така, во последните векови од Римската империја, дивјакот го зазеде првото место на пиедесталот меѓу идолите, а германскиот варварин стана предмет на обожавање меѓу читателите на Тацит и Плиниевата „Германија“. Следниот чекор беше имитирањето - Римјаните се обидуваа да изгледаат како варвари, да се однесуваат како варвари и, ако е можно, да бидат варвари. Така, големиот Рим во последниот период од своето постоење се втурнал во процес на целосно варваризирање.

Аланите, како и останатите федерати воопшто, ги карактеризираше сосема спротивен процес. Варварите претпочитаа да ги искористат достигнувањата на големата цивилизација, на чија периферија се најдоа. Во овој период, имаше целосна размена на вредности - Аланите станаа романизирани, Римјаните станаа аланизирани.

Деформирани черепи

Но, не сите обичаи на Аланите им се допаднале на Римјаните. Така, тие ја игнорирале модата за издолжена глава и вештачка деформација на черепот, што било вообичаено кај Аланите. Заради правичност, треба да се забележи дека денес слична карактеристика кај Аланите и Сарматите во голема мера ја олеснува работата на историчарите, овозможувајќи им да ги одредат местата на дистрибуција на вторите, благодарение на долгите черепи пронајдени во погребите. Така, беше можно да се локализира живеалиштето на Аланите на Лоара, во Западна Франција. Според Сергеј Савенко, директор на Музејот за локална наука во Пјатигорск, до 70% од черепите кои датираат од ерата на Алан имаат издолжена форма.

За да се постигне необичен облик на глава, новороденче чии кранијални коски сè уште не станале силни, биле цврсто преврзани со ритуален кожен завој, украсен со мониста, конци и приврзоци. Го носеа додека коските не зацврстија, а потоа немаше потреба од тоа - самиот формиран череп ја задржа својата форма. Историчарите веруваат дека таквиот обичај потекнува од традицијата на турските народи за строго повивање дете. Главата на детето, лежејќи неподвижно во силно повиено ќебе во рамна дрвена лулка, беше формирана со подолга големина.

Долгата глава честопати не беше толку модерна колку ритуална. Во случајот со свештениците, деформацијата влијаела на мозокот и дозволила свештенството да оди во транс. Потоа, претставниците на локалната аристократија ја презедоа традицијата, а потоа таа влезе во широка употреба заедно со модата.

Првите витези

Оваа статија веќе спомена дека Аланите се сметале за непобедливи, храбри до смрт и практично неранливи воини. Римските команданти, еден по друг, ги опишале сите тешкотии во борбата против воинствено варварско племе.

Според Флавиус Аријан, Аланите и Сарматите биле качени копјачи кои силно и брзо го нападнале непријателот. Тој нагласува дека фалангата на пешадија опремена со проектили е најефективното средство за одбивање на напад на Алан. Главната работа после ова не е да се „купи“ познатиот тактички потег на сите степски жители: „лажно повлекување“, кое тие често го претвораа во победа. Кога пешадијата, со која штотуку застанаа лице в лице, го гонеше непријателот што бегаше што ги вознемири неговите редови, овој ги сврте коњите и ги собори пешаците.

Очигледно, нивниот стил на борба последователно влијаел на римскиот начин на војување. Барем, подоцна зборувајќи за акциите на неговата војска, Аријан забележал дека „римската коњаница ги држи своите копја и го тепа непријателот на ист начин како Аланите и Сарматите“. Ова, како и размислувањата на Аријан во врска со борбените способности на Аланите, го потврдуваат преовладувачкото мислење дека на Запад сериозно ги разгледувале воените заслуги на Аланите.

Нивниот борбен дух беше издигнат на култ. Како што пишуваат античките автори, смртта во битка се сметала не само за чесна, туку и радосна: меѓу Аланите, „среќниот мртов“ се сметал за оној што загинал во битка, служејќи му на богот на војната; таков мртов човек бил достоен за почит. Оние „несреќници“ кои доживеаја длабока старост и умреа во својот кревет беа презирани како кукавици и станаа срамна дамка за семејството.

Аланите имале значително влијание врз развојот на воените работи во Европа. Историчарите го поврзуваат со нивното наследство цел комплекс на воено-технички и духовно-етички достигнувања кои ја формираа основата на средновековното витештво. Според истражувањето на Хауард Рид, воената култура на Аланите одиграла значајна улога во формирањето на легендата за кралот Артур. Се заснова на доказите на античките автори, според кои императорот Маркус Аврелиј регрутирал 8.000 искусни коњаници - Алани и Сармати. Повеќето од нив беа испратени до ѕидот на Адријан во Британија. Тие се бореа под транспаренти во форма на змејови и му се поклонија на богот на војната - гол меч заглавен во земјата.

Идејата да се најде основа за Алан во легендата на Артур не е нова. Така, американските истражувачи, Литлтон и Малкор, прават паралела помеѓу Светиот Грал и светата чаша од нартскиот (осетиски) еп, Нартамонга.

Кралство на вандалите и аланите

Не е изненадувачки што Аланите, одликувани со таква воинственост, во сојуз со не помалку воинственото племе Вандали, претставуваа страшна несреќа. Одликувајќи се со својата особена дивјаштво и агресивност, тие не склучиле договор со империјата и не се населиле во ниту една област, претпочитајќи номадски грабеж и заземање на сè повеќе нови територии. До 422-425 година, тие се приближиле до Источна Шпанија, ги зазеле тамошните бродови и, под водство на водачот Гејзерик, слетале во Северна Африка.

Во тоа време, римските колонии на Темниот континент минуваа низ тешки времиња: страдаа од берберски напади и внатрешни бунтови против централната власт, воопшто, тие претставуваа вкусен залак за обединетата варварска војска на Вандали и Алани. За само неколку години тие освоија огромни африкански територии кои му припаѓаа на Рим, предводени од Картагина. Во нивни раце дојде моќна флота, со помош на која тие постојано ги посетуваа бреговите на Сицилија и Јужна Италија. Во 442 година, Рим бил принуден да ја признае нивната целосна независност, а тринаесет години подоцна - целосен пораз.

Алан крв

Во текот на своето постоење, Аланите успеале да посетат многу територии и да остават свој белег во многу земји. Нивната миграција се протегала од Цискавказ, низ поголемиот дел од Европа и во Африка. Не е чудно што денес многу народи кои живеат на овие територии тврдат дека се сметаат за потомци на ова познато племе.

Можеби најверојатните потомци на Аланите се модерни Осети, кои се сметаат себеси за наследници на големата Аланија. Денес меѓу Осетијците има дури и движења кои се залагаат за враќање на Осетија на нејзиното наводно историско име. Праведно, вреди да се напомене дека Осетијците имаат основа да бараат статус на потомци на Аланите: заедничка територија, заеднички јазик, кој се смета за директен потомок на Аланите, обичен народен еп (нарт-еп), каде што јадрото е наводно античкиот Алан циклус. Главни противници на оваа позиција се Ингушите, кои исто така се залагаат за нивното право да се нарекуваат потомци на големите Алани. Според друга верзија, Аланите во античките извори биле колективно име за сите ловечки и номадски народи лоцирани северно од Кавказ и Каспиското Море.

Според најчестото мислење, само дел од Аланите станале предци на Осетијците, додека други делови се споиле или се раствориле во други етнички групи. Меѓу последните се Берберите, Франките, па дури и Келтите. Така, според една верзија, келтското име Алан доаѓа од патронимот „Алани“, кои се населиле на почетокот на 5 век во Лоара, каде што се мешале со Бретонците.

Сè за сè. Том 5 Ликум Аркадиј

Зошто падна Рим?

Зошто падна Рим?

Речиси 400 години, Римската империја владеела со Медитеранот и поголемиот дел од Европа. Она што сега е Англија, Франција, Белгија, Холандија, Шпанија, Португалија, Швајцарија, Австрија, Унгарија, делови од Германија, Романија, Бугарија, Грција, Турција, Израел, Сирија, Саудиска Арабија, Либија, Египет, Тунис, Алжир и Мароко , - сите овие територии биле управувани од Римјаните. Постепено започна падот на Римската империја на Запад. Спротивно на познатиот израз, Рим не „падна“. Помеѓу 400 и 430 г. д. бројни племиња варвари ја нападнале Империјата и се населиле во Франција, Шпанија и Северна Африка.

Постепено стекнале независност од Римјаните. До 500 година, сите западни делови на империјата - Италија, Северна Африка, Франција и Шпанија - биле управувани од германски кралеви независни од Рим. Царот Диоклецијан (245–313 н.е.) ја подели Империјата на два дела во 286 година. Многу години откако „падна“ западниот дел на Империјата, источниот дел сепак остана силен. Нејзиниот центар бил во античкиот град Византија, кој подоцна бил наречен Константинопол, а подоцна и Истанбул.

Со илјадници години, овој град бил главниот град на светот и главен град на Римската империја на исток. Империјата на крајот завршила кога Турците го зазеле Константинопол во 1453 година. Римската империја траеше два века и даде голем придонес за цивилизацијата, вклучително и помагање да се зачува литературата и науката на Грција и да се пренесе на современиот свет.

Од книгата Целосната енциклопедија на нашите заблуди автор

Од книгата Стервологија. Лекции за убавина, имиџ и самодоверба за кучка автор Шацкаја Евгенија

Од книгата Како да се напише приказна од Вотс Најџел

Зошто токму приказната, и зошто оваа приказна? Најтешкото, а на некој начин и најважното прашање е ЗОШТО? Иако можеби нема да можете навистина да одговорите, вреди да се запрашате, бидејќи содржи други, не помалку важни, на пример: каква форма е за мене

Од книгата Школа за книжевна извонредност. Од концепт до објавување: приказни, романи, написи, не-фикција, сценарија, нови медиуми од Волф Јирген

Првото „Зошто?“: зошто треба да пишувате за ова? Да почнеме со основното прашање: зошто сакам да ја напишам оваа конкретна книга? Ако имате неколку проекти во исто време, тогаш користете ја техниката „Зошто?“. за секој од нив, можете да одлучите со кој да започнете. Многу е едноставно:

Од книгата Големата најнова енциклопедија за риболов автор Горјаинов Алексеј Георгиевич

Зошто? Многу во однесувањето на рибите е неразбирливо за рибарите. Зошто денес нема залак на практично исто време, но вчера каснувањето беше интензивен? Зошто се случува двајца рибари седнати еден до друг да ловат риба со иста опрема, користејќи иста мамка, но едниот да залак?

Од книгата Кој е кој во природниот свет автор Ситников Виталиј Павлович

Зошто мразот лебди? Мразот се формира кога температурата на околината ќе стане доволно ниска за водата да замрзне, значително да се шири во волумен. Познато е дека од 10 литри вода се добиваат приближно 11 литри мраз Способност на секое тело да лебди или да потоне

Од книгата Земји и народи. Прашања и Одговори автор Куканова Ју.В.

Зошто Биг Бен се вика така? Биг Бен е најголемото ѕвоно во Вестминстерската палата, сместена во Лондон на бреговите на реката Темза. Меѓутоа, многу често ова име се однесува и на Саат-кулата на зградата.Според една верзија, нејзиното необично име е Биг Бен (на руски -

Од книгата Кој е кој во светската историја автор Ситников Виталиј Павлович

Зошто падна Рим? Речиси 400 години, Римската империја владеела со Медитеранот и поголемиот дел од Европа. Териториите кои сега се Англија, Франција, Белгија, Холандија, Шпанија, Португалија, Швајцарија, Австрија, Унгарија, Германија, Романија, Бугарија, Грција,

Од книгата Зора на сингуларноста од Драг Мајкл

Зошто не го разбираат Неодамна имав разговор на работа што мислам дека илустрира зошто јавноста не ја разбира сингуларноста. Имаме вработен по име Доминик - тоа е неговото вистинско име. Немојте да се потсмевате со него, тој е поранешен маринец.

Од книгата Необичности на нашето тело - 2 од Хуан Стефан

Зошто се бакнуваме? Од анатомска гледна точка, бакнежот е контакт на два мускула орбикуларис орис во состојба на контракција. Звучи романтично, нели? Истражувачите од Северна Ирска предводени од д-р Дејвид Барнет неодамна утврдија дека „во бакнеж

Од книгата Целосната илустрирана енциклопедија на нашите заблуди [со илустрации] автор Мазуркевич Сергеј Александрович

Зошто не слуша? Често се случува при пресметка со повишен глас, жените да забележат дека мажите како да се исклучуваат. Ова дава уште една причина за огорченост: „Гледате, јас ги изнесувам моите тврдења, во кои сум во право илјада пати, но тој не слуша! Но не

Од книгата Сè за сè. Том 2 автор Ликум Аркадиј

Зошто трепкаме? Кога возиме возило во лоши временски услови, многу е важно бришачите на шофершајбната да работат ефикасно. Но, дури и најдобрите бришачи на шофершајбната на автомобилот не можат да се споредат со „бришачите“ што ги дава природата на нашите очи! Нашите очни капаци

Од книгата Сè за сè. Том 5 автор Ликум Аркадиј

Зошто падна Рим? Речиси 400 години, Римската империја владеела со Медитеранот и поголемиот дел од Европа. Она што сега е Англија, Франција, Белгија, Холандија, Шпанија, Португалија, Швајцарија, Австрија, Унгарија, дел од Германија, Романија, Бугарија, Грција,

Од книгата Го истражувам светот. Тајните на човекот автор Сергеев Б.Ф.

Зошто две? Нашата планета е дом на неколку милиони видови животни. Некои живеат во вода, други на копно, некои сакаат студ, други претпочитаат топлина, некои имаат потреба од висок притисок, а има и такви кои можат да живеат речиси во вакуум. Но, колку и да се разликуваат едни од други

Од книгата Енциклопедиски речник на зборови и изрази автор Серов Вадим Василиевич

Сто илјади зошто Од песната на англискиот писател Џозеф Радјард Киплинг (1865-1936) „Имам шест слуги...“ во превод на Самуил Јаковлевич Маршак (1887-1964): Имам шест слуги, Агилен, смел. И се што гледам наоколу, знам се од нив... Но, имам

Од книгата Музпросвет [ажурирано издание 2010 година] автор Горохов Андреј

Зошто? LoFi Од каде ги добивате вашите звуци? Ако не сте мрзливи, земете микрофон, излезете надвор, снимајте нешто.“ Па, се разбира, вие сте мрзливи. „Токму така. Затоа користиме готов семплиран звук: од бесплатни ЦД-а или

КОЈА ГОДИНА ПАДНА ЗАПАДНО РИМСКО ЦАРСТВО? и го добив најдобриот одговор

Одговор од
Римската империја настанала во 27 п.н.е. д. Овој датум е поврзан со почетокот на владеењето на 1-виот император Октавијан Август.
395 - Умре римскиот император Теодосиј, империјата беше поделена на западна и источна (која им припадна на двајцата мали синови на Теодосиј).
476 - шефот на одредот германски платеници во римската војска, Одоакер, го собори римскиот император Ромул Август. Оваа година се смета за година на падот на Западното Римско Царство. Иако Визиготите веќе го зазеле Рим во 410 г. Некои историчари сметаат дека 480 година е година на опаѓање на Западното Римско Царство - година кога починал последниот легитимен император Непос.
Источното Римско Царство пропаднало под налетот на Турците во 1453 година. Оваа година Константинопол беше земен и ограбен.
По падот на Западното Римско Царство, дел од територијата преминала на Истокот, а од другата се формирале многу мали држави: во Италија, Панонија (Унгарија) итн.
Формално, се чинеше дека немало пад на Римската империја. Власта му се пренела, како да се каже, на императорот на Источното Римско Царство, императорот Зенон, а Одоакар бил назначен за патрик во Италија. Но, всушност, во Италија, Германците, предводени од Одоасер, почнаа да управуваат со сè. Започна средниот мрачен век



Одговор од 3 одговори[гуру]

Здраво! Еве избор на теми со одговори на вашето прашање: КОЈА ГОДИНА ПАДНА ЗАПАДНО РИМСКО ЦАРСТВО?

Во 410 година, Рим бил заземен од Визиготите, а на 4 септември 476 година, германскиот водач Одоакер го принудил последниот император на Западното Римско Царство, Ромул Август, да абдицира. Така заврши 12-вековното владеење на Рим.

Но, не само Хуните ставија крај на Римската империја. Таа падна под копитата на аланската коњаница. Источните луѓе со долго череп донесоа нов култ на војната во Европа, поставувајќи ги темелите на средновековното витештво.

„На стража“ на Рим

Низ својата историја, Римската империја повеќе од еднаш се соочила со инвазијата на номадските племиња. Долго пред Аланите, границите на античкиот свет се треселе под копитата на Сарматите и Хуните. Но, за разлика од нивните претходници, Аланите станале првиот и последниот негермански народ кој успеал да основа значајни населби во Западна Европа. Долго време постоеле покрај империјата, периодично вршејќи им ги соседните „посети“. Многу римски генерали зборувале за нив во своите мемоари, опишувајќи ги како практично непобедливи воини.

Според римските извори, Аланите живееле на двете страни на Дон, односно во Азија и Европа, бидејќи, според географот Клавдиј Птоломеј, границата минувала по оваа река. Птоломеј ги нарекол оние што го населувале западниот брег на Дон-скитските Алани и нивната територија „Европска Сарматија“. Оние кои живееле на Исток во некои извори се нарекувале Скити (од Птоломеј), а во други Алани (од Светониј). Во 337 година, Константин Велики ги прифатил Аланите во Римската империја како федерации и ги населил во Панонија (средна Европа). Од закана веднаш се претворија во бранители на границите на империјата, за право на населба и плата. Точно, не за долго.

Речиси сто години подоцна, незадоволни од условите за живот во Панонија, Аланите стапија во сојуз со германските вандалски племиња. Токму овие два народа, дејствувајќи заедно, ја добија славата на ограбувачите на Рим, откако тие две недели го ограбуваа Вечниот град. Римската империја никогаш не можеше да се опорави од овој удар. Дваесет и една година подоцна, германскиот водач Одоакер го официјализираше падот на Рим со принудување на последниот од римските императори да абдицира. Името на вандалите останува познато име до ден-денес.

Алан мода

Замислете ги граѓаните на Рим кои почнале да ги имитираат варварите. Идејата дека еден Римјанин, облечен во панталони во сарматски стил, пушти брада и јаваше краток, но брз коњ, обидувајќи се да се усогласи со варварскиот начин на живот, изгледа апсурдна. Доволно чудно, за Рим во 5 век од нашата ера, ова не било невообичаено. Вечниот град буквално беше „покриен“ од модата за сè „аланско“. Тие усвоија сè: воена и коњичка опрема, оружје; Посебно биле ценети кучињата и коњите Алан. Вторите не се одликуваа ниту по убавина ниту по висина, туку беа познати по својата издржливост, што му се припишува на речиси натприроден карактер.

Заситени од материјални добра, заплеткани во оковите на софистиката и схоластиката, римската интелигенција бараше излез во сè што е едноставно, природно, примитивно и, како што им се чинеше, блиско до природата. Варварското село беше контрастно со бучниот Рим, античката метропола, а самите претставници на варварските племиња беа идеализирани толку многу што делумно, трагите од оваа „мода“ ја формираа основата за следните средновековни легенди за дворските витези. Моралните и физичките предности на варварите беа омилена тема на романите и приказните од тоа време.

Така, во последните векови од Римската империја, дивјакот го зазеде првото место на пиедесталот меѓу идолите, а германскиот варварин стана предмет на обожавање меѓу читателите на Тацит и Плиниевата „Германија“. Следниот чекор беше имитирањето - Римјаните се обидуваа да изгледаат како варвари, да се однесуваат како варвари и, ако е можно, да бидат варвари. Така, големиот Рим во последниот период од своето постоење се втурнал во процес на целосно варваризирање.

Аланите, како и останатите федерати воопшто, ги карактеризираше сосема спротивен процес. Варварите претпочитаа да ги искористат достигнувањата на големата цивилизација, на чија периферија се најдоа. Во овој период, имаше целосна размена на вредности - Аланите станаа романизирани, Римјаните станаа аланизирани.

Деформирани черепи

Но, не сите обичаи на Аланите им се допаднале на Римјаните. Така, тие ја игнорирале модата за издолжена глава и вештачка деформација на черепот, што било вообичаено кај Аланите. Заради правичност, треба да се забележи дека денес слична карактеристика кај Аланите и Сарматите во голема мера ја олеснува работата на историчарите, овозможувајќи им да ги одредат местата на дистрибуција на вторите, благодарение на долгите черепи пронајдени во погребите. Така, беше можно да се локализира живеалиштето на Аланите на Лоара, во Западна Франција. Според Сергеј Савенко, директор на Музејот за локална наука во Пјатигорск, до 70% од черепите кои датираат од ерата на Алан имаат издолжена форма.

За да се постигне необичен облик на глава, новороденче чии кранијални коски сè уште не станале силни, биле цврсто преврзани со ритуален кожен завој, украсен со мониста, конци и приврзоци. Го носеа додека коските не зацврстија, а потоа немаше потреба од тоа - самиот формиран череп ја задржа својата форма. Историчарите веруваат дека таквиот обичај потекнува од традицијата на турските народи за строго повивање дете. Главата на детето, лежејќи неподвижно во силно повиено ќебе во рамна дрвена лулка, беше формирана со подолга големина.

Долгата глава честопати не беше толку модерна колку ритуална. Во случајот со свештениците, деформацијата влијаела на мозокот и дозволила свештенството да оди во транс. Потоа, претставниците на локалната аристократија ја презедоа традицијата, а потоа таа влезе во широка употреба заедно со модата.

Првите витези

Оваа статија веќе спомена дека Аланите се сметале за непобедливи, храбри до смрт и практично неранливи воини. Римските команданти, еден по друг, ги опишале сите тешкотии во борбата против воинствено варварско племе.

Според Флавиус Аријан, Аланите и Сарматите биле качени копјачи кои силно и брзо го нападнале непријателот. Тој нагласува дека фалангата на пешадија опремена со проектили е најефективното средство за одбивање на напад на Алан. Главната работа после ова не е да се „купи“ познатиот тактички потег на сите степски жители: „лажно повлекување“, кое тие често го претвораа во победа. Кога пешадијата, со која штотуку застанаа лице в лице, го гонеше непријателот што бегаше што ги вознемири неговите редови, овој ги сврте коњите и ги собори пешаците.

Очигледно, нивниот стил на борба последователно влијаел на римскиот начин на војување. Барем, подоцна зборувајќи за акциите на неговата војска, Аријан забележал дека „римската коњаница ги држи своите копја и го тепа непријателот на ист начин како Аланите и Сарматите“. Ова, како и размислувањата на Аријан во врска со борбените способности на Аланите, го потврдуваат преовладувачкото мислење дека на Запад сериозно ги разгледувале воените заслуги на Аланите.

Нивниот борбен дух беше издигнат на култ. Како што пишуваат античките автори, смртта во битка се сметала не само за чесна, туку и радосна: меѓу Аланите, „среќниот мртов“ се сметал за оној што загинал во битка, служејќи му на богот на војната; таков мртов човек бил достоен за почит. Оние „несреќници“ кои доживеаја длабока старост и умреа во својот кревет беа презирани како кукавици и станаа срамна дамка за семејството.

Аланите имале значително влијание врз развојот на воените работи во Европа. Историчарите го поврзуваат со нивното наследство цел комплекс на воено-технички и духовно-етички достигнувања кои ја формираа основата на средновековното витештво. Според истражувањето на Хауард Рид, воената култура на Аланите одиграла значајна улога во формирањето на легендата за кралот Артур. Се заснова на доказите на античките автори, според кои императорот Маркус Аврелиј регрутирал 8.000 искусни коњаници - Алани и Сармати. Повеќето од нив беа испратени до ѕидот на Адријан во Британија. Тие се бореа под транспаренти во форма на змејови и му се поклонија на богот на војната - гол меч заглавен во земјата.

Идејата да се најде основа за Алан во легендата на Артур не е нова. Така, американските истражувачи, Литлтон и Малкор, прават паралела помеѓу Светиот Грал и светата чаша од нартскиот (осетиски) еп, Нартамонга.

Кралство на вандалите и аланите

Не е изненадувачки што Аланите, одликувани со таква воинственост, во сојуз со не помалку воинственото племе Вандали, претставуваа страшна несреќа. Одликувајќи се со својата особена дивјаштво и агресивност, тие не склучиле договор со империјата и не се населиле во ниту една област, претпочитајќи номадски грабеж и заземање на сè повеќе нови територии. До 422-425 година, тие се приближиле до Источна Шпанија, ги зазеле тамошните бродови и, под водство на водачот Гејзерик, слетале во Северна Африка.

Во тоа време, римските колонии на Темниот континент минуваа низ тешки времиња: страдаа од берберски напади и внатрешни бунтови против централната власт, воопшто, тие претставуваа вкусен залак за обединетата варварска војска на Вандали и Алани. За само неколку години тие освоија огромни африкански територии кои му припаѓаа на Рим, предводени од Картагина. Во нивни раце дојде моќна флота, со помош на која тие постојано ги посетуваа бреговите на Сицилија и Јужна Италија. Во 442 година, Рим бил принуден да ја признае нивната целосна независност, а тринаесет години подоцна - целосен пораз.

Алан крв

Во текот на своето постоење, Аланите успеале да посетат многу територии и да остават свој белег во многу земји. Нивната миграција се протегала од Цискавказ, низ поголемиот дел од Европа и во Африка. Не е чудно што денес многу народи кои живеат на овие територии тврдат дека се сметаат за потомци на ова познато племе.

Можеби најверојатните потомци на Аланите се модерни Осети, кои се сметаат себеси за наследници на големата Аланија. Денес меѓу Осетијците има дури и движења кои се залагаат за враќање на Осетија на нејзиното наводно историско име. Праведно, вреди да се напомене дека Осетијците имаат основа да бараат статус на потомци на Аланите: заедничка територија, заеднички јазик, кој се смета за директен потомок на Аланите, обичен народен еп (нарт-еп), каде што јадрото е наводно античкиот Алан циклус. Главни противници на оваа позиција се Ингушите, кои исто така се залагаат за нивното право да се нарекуваат потомци на големите Алани. Според друга верзија, Аланите во античките извори биле колективно име за сите ловечки и номадски народи лоцирани северно од Кавказ и Каспиското Море.

Според најчестото мислење, само дел од Аланите станале предци на Осетијците, додека други делови се споиле или се раствориле во други етнички групи. Меѓу последните се Берберите, Франките, па дури и Келтите. Така, според една верзија, келтското име Алан доаѓа од патронимот „Алани“, кои се населиле на почетокот на 5 век во Лоара, каде што се мешале со Бретонците.

Споделете со пријателите или заштедете за себе:

Се вчитува...