Татко на квантната механика

Првата буква „б“

Втора буква „о“

Трета буква „р“

Последната буква од буквата е „n“

Одговор за поимот „Татко на квантната механика“, 4 букви:
роден

Алтернативни прашања за крстозбор за зборот роден

Макс (1882-1970) германски теоретски физичар, еден од креаторите на квантната механика, Нобелова награда 1954 г.

Поранешниот оперативец на ЦИА го игра Мет Дејмон во голем број филмови

Германски теоретски физичар, добитник на Нобеловата награда (1954), креатор на квантната механика

Германски теоретски физичар, еден од креаторите на квантната механика (1882-1970, Нобеловата награда 1954)

Дефиниција на зборот роден во речници

Википедија Значењето на зборот во речникот на Википедија
Роден е презиме. Познати медиуми: Роден, Адолф (1930-2016) - чешки илустратор и карикатурист, режисер на анимирани филмови. Роден е Бертранд де (1140-1215) - средновековен поет. Борн, Б.Х. (1932 - 2013) - американски аматерски кошаркар....

Енциклопедиски речник, 1998 г Значењето на зборот во речникот Енциклопедиски речник, 1998 г
РОДЕН Макс (1882-1970) германски теоретски физичар, еден од креаторите на квантната механика, странски дописен член на Руската академија на науките (1924) и почесен член на Академијата на науките на СССР (1934). Од 1933 година во Велика Британија, од 1953 година во Германија. Даде статистичка интерпретација на квантната механика....

Примери за употреба на зборот роден во литературата.

Кога Роденбеше дете, беше попаметен, пожив од другарите и знаеше да ја искористи секоја прилика да го докаже тоа.

Времето за лов сè уште не е дојдено, и Роденизлегол од своето скривалиште, силно воздивнал и поставил се што можело да го привлече ова животно, но потоа повторно се слушнал звук на крцкање на гранката.

Но Роденможе да спречи напад на страшно суштество, да го претвори во ништо - во тежок труп од месо.

Ако РоденАко не погоди правилно, ќе испука непотребен истрел и ќе губи време.

Збогувајќи се со цвеќињата, Родена Руума-Хума одеа по стрмниот пат до Домот.

Дали знаеше, Која е лажноста на концептот „физички вакуум“?

Физички вакуум - концептот на релативистичка квантна физика, под кој се подразбира најниската (земјена) енергетска состојба на квантизирано поле, кое има нула импулс, аголен моментум и други квантни броеви. Релативистичките теоретичари го нарекуваат физички вакуум простор целосно лишен од материја, исполнет со немерливо, и затоа само имагинарно поле. Таквата состојба, според релативистите, не е апсолутна празнина, туку простор исполнет со некои фантомски (виртуелни) честички. Релативистичката квантна теорија на поле вели дека, во согласност со Хајзенберговиот принцип на несигурност, виртуелен, односно привидни (на кого?), честичките постојано се раѓаат и исчезнуваат во физичкиот вакуум: се случуваат таканаречените осцилации на полето со нулта точка. Виртуелните честички на физичкиот вакуум, а со тоа и самиот, по дефиниција, немаат референтен систем, бидејќи во спротивно Ајнштајновиот принцип на релативност, на кој се заснова теоријата на релативност, би бил нарушен (т.е. апсолутен систем за мерење со референца на честичките на физичкиот вакуум би станало возможно, што пак јасно би го побило принципот на релативност на кој се заснова SRT). Така, физичкиот вакуум и неговите честички не се елементи на физичкиот свет, туку само елементи на теоријата на релативноста, кои не постојат во реалниот свет, туку само во релативистички формули, притоа го нарушуваат принципот на каузалност (тие се појавуваат и исчезнуваат без причина), принципот на објективност (виртуелните честички може да се разгледуваат, во зависност од желбата на теоретичарот, или постоечки или непостоечки), принципот на фактичка мерливост (не се набљудува, немаат свој ISO).

Кога еден или друг физичар го користи концептот на „физички вакуум“, тој или не ја разбира апсурдноста на овој термин, или е неискрен, бидејќи е скриен или отворен приврзаник на релативистичката идеологија.

Најлесен начин да се разбере апсурдноста на овој концепт е да се свртиме кон потеклото на неговото појавување. Роден е од Пол Дирак во 1930-тите, кога стана јасно дека негирањето на етерот во неговата чиста форма, како што беше направено од голем математичар, но просечен физичар, веќе не е можно. Има премногу факти кои се во спротивност со ова.

За да го одбрани релативизмот, Пол Дирак го воведе афизичкиот и нелогичен концепт на негативна енергија, а потоа и постоењето на „море“ од две енергии кои се компензираат една со друга во вакуум - позитивно и негативно, како и „море“ од честички кои ја компензираат секоја друго - виртуелни (односно, привидни) електрони и позитрони во вакуум.

Способноста на човечката свест да влијае на физичката реалност е препознаена на различни полиња. На пример, ефикасноста на плацебо третманите се покажа како предизвик за модерната конвенционална медицина.

Д-р Роберт Јанг работел како декан на Факултетот за инженерство на Универзитетот Принстон. Со децении го проучувал влијанието на човечката мисла врз механичките уреди. Во својата книга „Границите на реалноста“, тој дискутира за прашањата поставени од Макс Планк, Ервин Шредингер и други влијателни научници - прашања за човечката свест.

Јан, Планк и Шредингер не се единствените научници кои го покренале прашањето за улогата на човечката свест во науката. Научниците мора да ја решат мистеријата на свеста; ова ќе биде огромен скок напред. Еве ги ставовите на осумте научници за умот.

1. Макс Планк, татко на квантната механика

Планк се смета за еден од основачите на квантната механика. Во 1918 година, тој ја доби Нобеловата награда за физика „како признание за услугите што ги направи за развојот на физиката со неговото откривање на енергетските кванти“, според веб-страницата на Нобеловата награда.

Во Студија за физичка теорија, Планк напиша: „Сите идеи што ги формираме под влијание на надворешниот свет се само одраз на нашите сопствени перцепции. Дали сме способни да станеме навистина независни од нашата самосвест? Зарем сите таканаречени закони на природата не се само погодни правила создадени од нашата перцепција?

2. Ервин Шредингер, добитник на Нобеловата награда за физика

Ервин Шредингер е физичар и теоретски биолог. Тој ја доби Нобеловата награда за физика во 1933 година „за неговото откритие на нови и продуктивни форми на атомска теорија“.

Шредингер рекол: „Свеста е она што му дозволи на светот да се материјализира; светот се состои од елементи на свеста“.

3. Роберт Ј. Јанг, декан за инженерство, Универзитетот Принстон

Професорот по аеронаутика и декан на Факултетот за инженерство и применета наука на Универзитетот Принстон, д-р Роберт Ј. Јанг го проучува паранормалното веќе 30 години.

Во „The Edges of Reality“, Јанг пишува дека проучувањето на свеста може да започне со мерење на свеста во статистичка форма. Тој спроведе многу експерименти проучувајќи ја способноста на умот да влијае на инструментите. Еден од неговите експерименти беше како што следува.

Генераторот на случаен број создава битови кои претставуваат 1 или 0. Учесниците во експериментот ментално се обидоа да влијаат на генераторот. Ако искуството покажало промени во согласност со намерата на човекот, тоа значело дека волјата на човекот всушност влијаела на машината. Така, човечката намера доби мерлива бинарна форма. По спроведувањето на голем број тестови, Иан добил резултати врз основа на кои може да се генерира веродостојна статистика.

Сепак, тој забележува: „Бидејќи секој статистички формат е сам по себе производ на свеста, ограничувањата и прецизноста на статистичката компилација мора да бидат артикулирани и добро разбрани“.

4. Дејвид Чалмерс, когнитивен научник и филозоф на Универзитетот во Њујорк

Чалмерс е професор по филозофија и директор за истражување на свеста на Австралискиот национален универзитет и Универзитетот во Њујорк.

Во говорот на TED претходно оваа година, тој рече дека науката дошла до ќорсокак во проучувањето на свеста и оти напредувањето „можеби бара радикални идеи“. „Мислам дека ни требаат една или две идеи кои ќе изгледаат лудо на прв поглед.

Во минатото, физиката беше принудена да вклучи нови концепти, како што е електромагнетизмот, кои не можеа да се објаснат користејќи основни принципи. Чалмерс верува дека свеста би можела да биде уште една таква нова компонента.

„Физиката е изненадувачки апстрактна“, вели тој. „Тоа ја опишува структурата на реалноста користејќи многу равенки, но тие не ја објаснуваат реалноста зад нив“. Тој го наведува прашањето поставено од Стивен Хокинг: „Што им дава живот на равенките?

Можеби свеста е таа што може да ги исполни равенките со живот, смета Чалмерс. Равенките нема да се променат, но ќе почнеме да ги перципираме како средство за изразување на протокот на свеста.

„Свеста не виси надвор од физичкиот свет, како некој вид додаток, таа е во самиот центар“, рече тој.

5. Имантс Барушс, психолог, член на Друштвото за проучување на свеста

Д-р Имантс Баруш е професор по психологија на Универзитетот во Источен Онтарио во Канада, кој ја проучува свеста. Покрај психологија, студирал инженерство и магистрирал математика.

На состанокот посветен на отворањето на Друштвото за истражување на свеста во Калифорнискиот институт за интегрални студии на 31 мај, Барус одржа презентација во која ги презентираше своите ставови за проучувањето на свеста и објасни зошто го поддржува таквото истражување.

Тој ја истакна важноста од ваквото истражување, па дури и менувањето на системот на верувања, велејќи дека материјалистичката наука во својата чиста форма доведува до психолошки проблеми кај младите. Многу депресивни тинејџери кои се самоповредуваат немаат психијатриски симптоми, пишува Барус, цитирајќи ја статијата на TorontoStar, „Психијатрите велат дека самоубиството се зголемува кај тинејџерите“. „Наместо тоа, тие доживуваат егзистенцијална криза, исполнета со мисли како „празна сум“, „не знам кој сум“, „немам иднина“, „не знам како да се справам со моите негативни. мисли“.

Барус пишува: „Научниот материјализам нè убедува дека реалноста е бесмислена, случајна, механиистичка комбинација на неверојатни настани“.

Тој наведе неколку примери кои веќе фрлаат сомнеж врз материјалистичката интерпретација на реалноста: квантните настани не се одредуваат; времето повеќе не е линеарно бидејќи ефектот може да и претходи на причината; честичките ја менуваат својата позиција во зависност од тоа дали некој ги набљудува или мери.

На крајот тој додава: „Материјализмот не може да го објасни чувството на постоење што го чувствуваат луѓето“.

Научникот се надева дека Друштвото за истражување на свеста ќе ја поддржи отворената студија. Заедно, научниците заинтересирани за оваа тема ќе можат да најдат средства и да ги поддржат оние научници кои ќе се соочат со негативни реакции од колегите или раководството.

6. Вилијам Тилер, професор на Универзитетот Стенфорд

Тилер е соработник на Американската академија за унапредување на науката и професор по наука за материјали на Универзитетот Стенфорд.

Тилер откри нов вид материја во празниот простор помеѓу основните електрично наелектризирани честички кои формираат атоми и молекули. Оваа материја е обично невидлива за нас и не е евидентирана од нашите мерни инструменти.

Тој откри дека човечката намера може да влијае на оваа материја, предизвикувајќи таа да дојде во контакт со супстанции што можеме да ги набљудуваме или измериме.

Така, свеста е способна да комуницира со сили кои во моментов не можат да се измерат со помош на постоечки инструменти.

7. Бернард Бејтман, психијатар, Универзитетот во Вирџинија

Д-. Бејтмен е визитинг професор на Универзитетот во Вирџинија и поранешен претседател на одделот за психијатрија на Универзитетот во Мисури. Дипломирал на Медицинскиот факултет Јеил и ја завршил својата обука за психијатрија на Стенфорд.

Во извештајот од 2011 година, Бејтмен напиша: „Еден од најголемите проблеми во развојот на нова дисциплина е тоа што случајноста зависат од умот на набљудувачот. Најважното прашање е: како да се развијат методи и технички јазик кои ќе го земат предвид субјективниот фактор“.

8. Хенри П Стап, физичар специјализиран за квантна механика, Универзитетот во Калифорнија во Беркли

Стап е теоретски физичар на Универзитетот во Калифорнија, Беркли, Калифорнија, кој работел со некои од основачите на квантната механика.

Во говорот насловен „Компатибилноста на модерната физика со личниот опстанок“, Стап испитува како умот може да постои независно од мозокот.

Научниците физички манипулираат со квантните системи кога избираат кое својство да го проучуваат. На ист начин, набљудувачот може да сними избрана мозочна активност која инаку би била краткотрајна. „Ова сугерира“, вели Стап, „дека умот и мозокот не се иста работа“.

Според него, научниците треба да го гледаат „физичкиот ефект на свеста како проблем што треба да се реши на динамични начини“.

На 1 2 август се одбележуваат 126 години од раѓањето на извонредниот физичар, еден од „татковците“ на квантната механика Ервин Шредингер. Веќе неколку децении, „Шредингеровата равенка“ е еден од основните концепти на атомската физика. Вреди да се напомене дека не беше равенката што му донесе вистинска слава на Шредингер, туку мисловниот експеримент што тој го измисли со искрено нефизичкото име „Шродингеровата мачка“. Мачката, макроскопски објект кој не може да биде и жив и мртов, го персонифицираше несогласувањето на Шредингер со копенхагенската интерпретација на квантната механика (и лично со Нилс Бор).

Страници за биографија

Ервин Шредингер е роден во Виена; неговиот татко, сопственик на фабрика за масла, бил и почитуван научник аматер и служел како претседател на Виенското ботаничко-зоолошко друштво. Дедото на мајката на Шредингер бил Александар Бауер, познат хемичар.

По дипломирањето на престижната Академска гимназија во 1906 година (фокусирана првенствено на изучувањето на латинскиот и грчкиот јазик), Шредингер влезе на Универзитетот во Виена. Биографите на Шредингер забележуваат дека проучувањето на древните јазици, придонесувајќи за развојот на логиката и аналитичките способности, му помогна на Шредингер лесно да ги совлада универзитетските курсеви по физика и математика. Течно говореше латински и старогрчки, големите дела од светската литература ги читаше на оригинален јазик, додека англискиот практично течно, а покрај тоа, зборуваше и француски, шпански и италијански.

Неговото прво научно истражување беше од областа на експерименталната физика. Така, во својата дипломска работа, Шредингер го проучувал ефектот на влажноста врз електричната спроводливост на стаклото, ебонитот и килибарот. По дипломирањето на универзитетот, Шредингер служел во армијата една година, по што почнал да работи во својата Алма Матер како асистент во работилницата за физика. Во 1913 година, Шредингер ја проучувал атмосферската радиоактивност и атмосферскиот електрицитет. За овие студии, Австриската академија на науките ќе му ја додели наградата Хајтингер седум години подоцна.

Во 1921 година, Шредингер станал професор по теоретска физика на Универзитетот во Цирих, каде што ја создал брановата механика што го направила познат. Во 1927 година, Шредингер ја прифатил понудата да го води одделот за теоретска физика на Универзитетот во Берлин (по пензионирањето на Макс Планк, кој раководел со одделот). Берлин во 1920-тите беше интелектуален центар на светската физика, статус кој неповратно го загуби откако нацистите дојдоа на власт во 1933 година. Антисемитските закони донесени од нацистите не влијаеле ниту на самиот Шредингер, ниту на членовите на неговото семејство. Сепак, тој ја напушта Германија, формално поврзувајќи го неговото заминување од главниот град на Германија со заминување во сабота. Сепак, импликациите од „сабатот“ на професорот Шредингер за властите беа очигледни. Тој самиот го коментираше неговото заминување крајно кратко: „Не можам да поднесам кога луѓето ме малтретираат за политиката“.

Во октомври 1933 година, Шредингер започнал да работи на Универзитетот во Оксфорд. Истата година, тој и Пол Дирак ја добија Нобеловата награда за физика за 1933 година „како признание за нивните услуги во развојот и развојот на нови и плодни формулации на атомската теорија“. Една година пред избувнувањето на Втората светска војна, Шредингер ја прифаќа понудата на премиерот на Ирска да се пресели во Даблин. Де Валера, шеф на ирската влада и математичар по обука, го организира Институтот за високи студии во Даблин, а нобеловецот Ервин Шредингер станува еден од неговите први вработени.

Шредингер го напушти Даблин дури во 1956 година. По повлекувањето на окупаторските сили од Австрија и склучувањето на Државниот договор, тој се вратил во Виена, каде што добил лична функција како професор на Универзитетот во Виена. Во 1957 година се пензионирал и живеел во својот дом во Тирол. Ервин Шредингер почина на 4 јануари 1961 година.

Механика на бранови од Ервин Шредингер

Назад во 1913 година - Шредингер тогаш ја проучуваше радиоактивноста на атмосферата на Земјата - списанието Филозофија објави серија написи од Нилс Бор „За структурата на атомот и молекулите“. Токму во овие написи беше претставена теоријата за атом сличен на водород, заснована на познатите „Бор постулати“. Според еден постулат, атомот зрачил енергија само кога преминува помеѓу стационарни состојби; според друг постулат, електрон во стационарна орбита не емитувал енергија. Постулатите на Бор беа во спротивност со основните принципи на електродинамиката на Максвел. Како цврст поддржувач на класичната физика, Шредингер беше многу внимателен кон идеите на Бор, особено забележувајќи: „Не можам да замислам дека електрон скока како болва“.

На Шредингер му помогнал да го пронајде својот сопствен пат во квантната физика од францускиот физичар Луј де Броље, во чија дисертација во 1924 година за првпат била формулирана идејата за брановата природа на материјата. Според оваа идеја, пофалена од самиот Алберт Ајнштајн, секој материјален објект може да се карактеризира со одредена бранова должина. Во серија трудови од Шредингер објавени во 1926 година, идеите на Де Броље беа искористени за развој на брановата механика, која се засноваше на „Шродингеровата равенка“ - диференцијална равенка од втор ред напишана за таканаречената „бранова функција“. Така, квантните физичари добија можност да решаваат проблеми од нивни интерес на јазикот на диференцијални равенки познат за нив. Во исто време, се појавија сериозни разлики помеѓу Шредингер и Бор во однос на толкувањето на брановата функција. Поддржувач на јасноста, Шредингер верувал дека брановата функција го опишува брановидното ширење на негативниот електричен полнеж на електронот. Ставот на Бор и неговите поддржувачи беше претставен од Макс Борн со неговата статистичка интерпретација на брановата функција. Според Борн, квадратот на модулот на брановата функција ја одредил веројатноста микрочестичката опишана со оваа функција да се наоѓа во дадена точка во просторот. Токму овој поглед на брановата функција стана дел од таканаречената копенхагенска интерпретација на квантната механика (запомнете дека Нилс Бор живеел и работел во Копенхаген). Интерпретацијата на Копенхаген ги сметаше концептите на веројатност и недетерминизам за составен дел на квантната механика, а повеќето физичари беа сосема задоволни со толкувањето од Копенхаген. Шредингер, сепак, остана нејзин непомирлив противник до крајот на неговите денови.

Шредингер излезе со мисловен експеримент во кој „актери“ се микроскопски објекти (радиоактивни атоми) и целосно макроскопски објект - жива мачка - за да ја демонстрира што е можно појасно ранливоста на копенхагенската интерпретација на квантната механика. Шредингер го опиша самиот експеримент во една статија објавена во 1935 година од списанието Naturwissenshaften. Суштината на мисловниот експеримент е како што следува. Нека има мачка во затворена кутија. Покрај тоа, кутијата содржи голем број радиоактивни јадра, како и сад кој содржи отровен гас. Според експерименталните услови, атомското јадро се распаѓа во рок од еден час со веројатност од ½. Ако настанало распаѓање, тогаш под влијание на зрачењето се активира одреден механизам што го крши садот. Во овој случај, мачката го вдишува отровниот гас и умира. Ако го следиме ставот на Нилс Бор и неговите приврзаници, тогаш, според квантната механика, невозможно е да се каже за радиоактивно јадро што не може да се набљудува дали се распаднало или не. Во ситуацијата на мисловниот експеримент што го разгледуваме, произлегува дека - ако кутијата не е отворена и никој не ја гледа мачката - таа е и жива и мртва. Изгледот на мачката, несомнено макроскопски објект, е клучен детал во мисловниот експеримент на Ервин Шредингер. Факт е дека во однос на атомското јадро - кое е микроскопски објект - Нилс Бор и неговите поддржувачи ја признаваат можноста за постоење на мешана состојба (на јазикот на квантната механика - суперпозиција на две состојби на јадрото). Во однос на мачка, таков концепт очигледно не може да се примени бидејќи не постои состојба посредник помеѓу животот и смртта. Од сето ова произлегува дека атомското јадро мора да биде или распаднато или нераспаднато. Што, генерално кажано, е во спротивност со изјавите на Нилс Бор (во однос на ненабележливото јадро не може да се каже дали се распаднало или не), на кои Шредингер се спротивстави.