Ленин украински националисти. Ленин ја создава Советска Украина. Од резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците за советската моќ во Украина

Портрет на Ленин спасен на Челјускин

Денес се измислуваат многу митови за ставот на Ленин кон националното прашање, вкл. и украински. Ми се чини навремено и релевантно да се одржи мала едукативна програма на оваа тема на роденденот на Владимир Илич Ленин.

За таква мултинационална и разрушена од контрадикторни земја како што е царска Русија, каде доминантната и најголемата нација на Русите (Големите Руси) сочинуваше малцинство (43%) од населението, правилното решение на националното прашање беше од исклучителна важност. Врз основа на ова, Ленин на почетокот на 20 век ги развил теоретските основи и практичните барања на марксистичката национална програма. Во голем број дела ги поткрепи програмските одредби на партијата. Делата на Ленин за украинското прашање содржат непроценливо идеолошко богатство и претставуваат огромен извор на знаење за најкомплексниот и најважниот национален проблем за Украина, за тоа како тој мора да се реши во интерес на целиот народ.

Програмата на РСДЛП, усвоена од Вториот партиски конгрес во 1903 година, наведе дека партијата како своја непосредна политичка задача го поставува создавањето демократска републикачиешто конституирање би предвидело: регионална самоуправа за подрачја кои се карактеризираат со посебни услови за живот и состав на населението; целосна еднаквост на сите граѓани без разлика на вера, раса и националност; правото на населението да добива образование на својот мајчин јазик, обезбедено со создавање на потребни училишта за тоа на сметка на државата и органите на самоуправата; правото на секој граѓанин да зборува на својот мајчин јазик на состаноците; воведување на мајчин јазик заедно со државниот јазик во сите локални јавни и владините институции; правото на самоопределување им припаѓа на сите народи кои ја сочинуваат државата.

Односот на партијата кон правата на украинската нација природно произлегуваше од програмските одредби. Сепак, во декември 1912 година Ленин ја презеде функцијата длабинска студијаУкраинско национално прашање. Во работа " Национално прашање.II„Ленин направи извадоци со критички забелешки од книгите: С.Шчеголев. „Украинското движење, како модерна сценаЈужноруски сепаратизам“. К., 1912 година; М. Грушевски. „Украинизмот во Русија, неговите барања и потреби“. Санкт Петербург, 1906 година; од написите на П.Б. Струве за „украинизмот“ во списанието „Руска мисла“.

Блискиот интерес на Ленин за украинското прашање беше објаснет со брзиот раст и на локалниот, на украинскиот и на рускиот буржоаски национализам на големата сила во поглед на претстојната светска империјалистичка војна. Дополнително, Ленин зел предвид дека, според серускиот попис од 1897 година, украинската нација била втора по големина (17%) по руската, а заедно имало два словенски народи, „толку блиски по јазикот и во место на живеење, и по карактер и во историјата“ го сочинуваа мнозинството од населението во земјата. Ленин го зел предвид и фактот дека Украина беше еден од индустриски најразвиените региони на империјата, а нејзината работничка класа беше една од најбројните групи на серускиот пролетаријат. Пролетаријатот на Украина беше мултинационален, составен од Украинци, Руси, Белоруси, Евреи, Полјаци итн., а Украинците сочинуваа околу 70% од индустриските работници.

Во услови на Украина, борбата на пролетаријатот за ослободување од угнетувањето на земјопоседниците и капиталистите беше поврзана со борбата за национално ослободување. Оттука и задачата на Болшевичката партија - да ја спои борбата на работникот за социјализам и национално ослободување во еден тек. Големите Руси и локалните украински буржоаски националисти си поставија спротивна задача - да ги потчинат работните луѓе на нивното влијание, поделувајќи ги по национални линии.

Под изговор дека се подготвуваат за „одбрана на татковината“, руските големи сили (царската влада, кадетите и другите десничарски партии) ги интензивираа нападите врз претставниците на националното движење. Ваквите црни сто организации како „Сојузот на рускиот народ“ и „Комората на Архангел Михаил“ ги интензивираа своите активности. Во Киев функционираше „Клубот на руските националисти“, чии членови го инспирираа општеството дека Украинците наводно се стремат да создадат автономна Украина под жезолот на Хабсбурговците и да го уништат големиот Руската империја, и затоа не треба да им се верува. Во мај 1913 година, В.И. Ленин во написот „ Работничката класа и националното прашање" забележа: " Владината политика, политиката на земјопоседниците поддржана од буржоазијата, е проникната преку и преку национализмот на Црносто».

Во исто време, украинскиот буржоаски национализам ја креваше главата. обидувајќи се да ја одвлече вниманието на работничката класа со националната борба или борбата за национална култура од нејзините големи светски задачи" Партијата на украинските социјалдемократи (УСДРП), чии предвесници беа Д. и руските народи во иста држава.

Ленин двапати го искористи заменичкиот статус на член на Болшевичката партија Петровски за да ја пропагандира програмата и политиката на партијата за националното, вклучително и украинското, прашање од говорницата на Думата. Во април 1913 година, Ленин напиша и му испрати на Петровски нацрт-говор „За националното прашање“, кој го одржа на состанокот на Думата на 20 мај. Говорот го привлече вниманието на прогресивната јавност ширум земјата.

За возврат, работниците се обратија до болшевичките пратеници со различни барања и предлози. Така, на 22 јуни 1913 година Правда објави на украински писмо од 1.790 селани од покраината Екатеринослав до Петровски во врска со изјавата на претседателот на IV Државна Дума, украинскиот земјопоседник монархист Роџијанко, дека во украинските училишта се учи на украински јазик. е невозможно, бидејќи таков јазик наводно воопшто не постои. Во своето писмо, селаните, протестирајќи против говорот на Роџијанко, побараа од болшевичките пратеници да ги бранат барањата за автономија на Украина на еднаква основа со автономијата на другите националности, воведувањето на украинскиот јазик во украинските училишта и во сите јавни институции. " А Панам Роџинки, Скоропадски и Савенка се потсетуваат дека наскоро ќе дојде часот кога „небесните ќе откријат чија кожа носиш““, го заклучија своето писмо украинските селани.

Оние. Позицијата на Ленин за украинското прашање беше формирана во нераскинлива врска со постојано менување на општествената практика и се засноваше на проучување на огромен фактички материјал.

« Свесни работници, објасни Ленин, тие не проповедаат разделба; ги знаат придобивките од големите држави и обединувањето на големите маси работници. Но, големите држави можат да бидат демократски само со најцелосна еднаквост на нациите, а таквата еднаквост значи и право на отцепување».

Во статијата " Повеќе за „национализмот“„Ленин, расправајќи се со рускиот шовинистички пратеник во Думата Савенко, кој рече дека барањето за доделување автономија на Украина го загрозува единството на Русија, постави разумни прашања: Зошто „автономијата“ не се меша во единството на Австро-Унгарија? Зошто „автономијата“ дури долго време го зајакна единството на Англија и многу нејзини колонии?... Каква чудност е ова? Ќе им текне ли на читателите и слушателите на „националистичката“ проповед зошто е невозможно да се зајакне единството на Русија преку автономија на Украина?

Во статијата " За правото на народите на самоопределување„Ленин ја разви оваа идеја: „...Зошто Русија не може да се обиде да ја „зајакне“ врската меѓу Украинците и Русија... преку обезбедување на Украинците слобода на нивниот мајчин јазик, самоуправа, автономен Сејм итн.? ...Зарем не е јасно дека колку повеќе слобода има украинската националност во една или друга земја, толку посилна ќе биде врската помеѓу оваа националност и оваа земја? Се чини дека човек не може да се расправа против оваа елементарна вистина, освен ако решително не ги раскине сите премиси на демократијата».

За одбрана на еднаквоста на јазиците, В.И. Ленин во статијата „ Либералите и демократите за прашањето на јазиците„Ја спореди ситуацијата во Швајцарија со ситуацијата во Царска Русија: Мала Швајцарија не губи, туку добива од тоа што нема еден национален јазик, туку ги има три: германски, француски и италијански. Во Швајцарија, 70% од населението се Германци (во Русија 43% се великоруси), 22% се Французи (во Русија 17% се Украинци), 7% се Италијанци (во Русија 6% се Полјаци и 4,2% се Белоруси) Ако исчезнат сите привилегии, ако престане наметнувањето на еден од јазиците, тогаш сите Словени лесно и брзо ќе научат да се разбираат и нема да се плашат од „страшната“ мисла дека говорите на различни јазици ќе се слушне во заедничкиот парламент».

Во работа " Критички белешки за националното прашање„, спротивставувајќи се на украинските националисти, Ленин напиша дека „ Дури и од гледна точка на буржоаските националисти, од кои некои сакаат целосна рамноправност и автономија за Украина, додека други сакаат независна украинска држава, ова размислување не издржува критики. Противник на ослободителните аспирации на Украинците е класата на великоруските и полските земјопоседници, потоа буржоазијата на истите два народа. Која општествена сила е способна да им одолее на овие класи? Првата деценија на 20 век го даде вистинскиот одговор: оваа сила е исклучиво работничката класа, која го предводи демократското селанство. Во обид да ја подели и со тоа да ја ослаби вистинската демократска сила, чија победа би го направила невозможно националното насилство, г-дин Јуркевич ги издава интересите не само на демократијата воопшто, туку и на неговата татковина, Украина. Со здружената акција на великоруските и украинските пролетери, слободноУкраина е можна, без такво единство не може да се зборува за тоа“.

„... Силите прекрасно се сложуваат заедно, како акционери на „профитабилни“ милионски „бизниси“ (како рудниците Лена) - православни христијани и Евреи, Руси и Германци, Полјаци и Украинци, секој што има капитал експлоатира заедно работници од сите народи“. Затоа " На наемниот работник не му е грижа дали неговиот доминантен експлоататор е великоруската буржоазија во предност пред странската буржоазија, или полската буржоазија во предност пред еврејската итн. Наемниот работник, свесен за интересите на својата класа, е рамнодушен кон државните привилегии на великоруските капиталисти и кон ветувањата на полските и украинските капиталисти дека рајот ќе се воспостави на земјата кога ќе имаат државни привилегии... случај, ангажираниот работник ќе остане предмет на експлоатација и успешенборбата против неа бара независност на пролетаријатот од национализмот“.

Единствената политичка сила во Русија независна од национализмот беше Лениновата болшевичка партија, која во своите редови ги обедини пролетерите од целата земја, без разлика на националноста, и ги градеше своите активности врз принципите на интернационализмот. " Тенки советници на работници, малограѓански интелектуалци од „Џвин“, напиша Ленин, Тие се наведнуваат наназад за да се обидат да ги отфрлат украинските социјалдемократи. работници од Големите Руси. „Џвин“ ја работи работата на националистичката ситна буржоазија. И ние ќе ја завршиме работата на меѓународните работници: да се обединиме, обединиме, споиме работници од сите народи за една заедничка работа.

Да живее блискиот братски сојуз на Украинците, великоруските и сите други народи на Русија!»

Со победата на Февруарската револуција од 1917 година, во земјата настана квалитативно нова општествено-политичка состојба. Во услови на буржоаско-демократски слободи во Украина, како и во другите национални периферии на поранешната империја, национално-ослободителното движење значително се засили. Формирана е Украинската централна Рада - координативно тело создадено на почетокот на март 1917 година од страна на Украинец политички партииИ јавните организации. Радата на почетокот на своите активности го постави слоганот за широка национално-територијална автономија на Украина во рамките на демократската федерална руска република.

Пред Февруарската револуција, Ленин напиша: Марксистите... се непријателски настроени кон федерацијата и децентрализацијата - од едноставна причина што капитализмот за својот развој бара најголеми и најцентрализирани можни држави. Со сите други работи еднакви, свесниот пролетаријат секогаш ќе брани поголема држава... секогаш ќе го поздравува најблиското можно економско единство на големите територии во кои би можела широко да се развива борбата на пролетаријатот против буржоазијата... Се додека и оттогаш различни народи формираат единствена држава, марксистите во никој случај нема да проповедаат ниту федерален принцип ниту децентрализација».

Со падот на автократијата и брзиот раст на националните движења, „едно и неделиво“, односно строго централизирано, Русија почна, како што велат, да пука во сите шевови.

Теоретски, Ленин бил подготвен за таков развој на настаните. Уште во 1914 година, во своето дело „За правото на народите на самоопределување“, тој забележа: „...Штом ќе се појават масовните национални движења, да се отфрлат, да се одбие да се поддржи она што е прогресивно во нив, всушност, значи да се подлегне на националистичките предрасуди, имено: да се признае „својата“ нација како „нација-модел“ ( или, да додадеме, народ со ексклузивна привилегија за градење држава).

И во јуни 1917 година, во говорот на Првиот серуски конгрес на советите, Ленин изнесе нов слоган: Русија нека биде унија на слободни републики„(ПСС том 32, стр. 286). Меѓутоа, уште порано, во говорот за националното прашање на VII (април) Серуска конференција на РСДЛП(б), Ленин зборуваше за зачувување на мултинационалната руска држава, но на нови принципи - принципи на еднаквост и братско обединување на сите народи, за да им се даде државност во форма на републики. " Ако има украинска република и руска република, ќе има повеќе комуникација, поголема доверба меѓу нив„- вака Ленин ја објасни својата позиција.

По Октомвриската револуција во Украина, спроведувањето на курсот на новата болшевичка влада на полето на националните односи се одвиваше во акутна политичка борба, често со употреба на вооружена сила, што ја одразуваше непомирливоста на класните интереси на буржоазијата и пролетаријатот.

Отпрвин, успехот ја придружуваше Централната Рада. Искористувајќи го соборувањето на Привремената влада, на 7 ноември (20) 1917 година, Рада го прогласи за трета универзална формирање на Украинската Народна Република - парламентарна држава во рамките на Русија. Во исто време, Рада ја осуди Октомвриската револуција, не го призна Советот на народни комесари како централна серуска влада и водеше борба против неа.

За жал, до ден-денес фалсификаторите на историјата, идеолошки пристрасни публицисти кои се обидуваат да го претстават конфликтот меѓу Советот на народни комесари и Централната Рада како неиспровоцирана груба интервенција на Советска Русија во внатрешните работи на суверената УПР, која ескалира во вооружена агресија, не се преведени. Ова, наводно, ја реши судбината на моќта во Украина во корист на болшевиците. Меѓутоа, таквото толкување на драматичните настани од ноември 1917 година - февруари 1918 година не издржува критика.

Прво, Рада не прогласи, до 11 (24) јануари 1918 година (IV Универзална), отцепување на Украинската Народна Република од Русија. Згора на тоа, и во III Универзал и во следните документи, Рада објави дека се бори за создавање, под водство на „хомогена социјалистичка“ влада, во која на болшевиците ќе им биде доделена улога на политичка сила лишена од одлучувачки влијание, федерална демократска република на местото на поранешната империја. И таа не само што се изјасни, туку и презеде практични чекори во оваа насока. Затоа, конфликтот меѓу официјален Петроград и Киев никако не може да се смета за меѓудржавен, руско-украински конфликт. Тоа беше класен, политички конфликт во Русија, слично на конфликтите на Советот на народни комесари со контрареволуционерните локални власти во другите региони (Дон, Урал, итн.).

Второ, Рада никогаш немала вистинска моќ низ цела Украина. Веќе во првите денови на револуцијата, советската власт беше воспоставена во Луганск, Макеевски, Горловски, Шчербиновски, Краматорск, Дружковски и други региони на Донбас. Во ноември - декември 1917 година, како резултат на реизбори, Харков, Екатеринослав (градски и провинциски), Јузовски, Виница, Житомир, Каменец-Подолски, Луцк, Проскуровски, Ривне, Николаевски, Одеса, Керсон и многу други работнички совети биле под контрола на болшевиците, војниците и селаните пратеници. Болшевичките резолуции беа усвоени од регионалните, провинциските и окружните конгреси на Советите. Како резултат на тоа, се појави ситуација на двојна моќ. Ова му даде основа на Ленин да напише на 11 декември 1917 година дека неодамнешните настани во Украина укажуваат на нова групација на класни сили што се одвива во процесот на борба меѓу буржоаскиот национализам на украинската Рада, од една страна, и советската влада, пролетерско-селанската револуција на оваа национална република, од друга страна. И на 30 декември Ленин донесе покатегоричен заклучок: «... Револуционерно движењена украинската работничка класа за целосен трансфер на власта на Советите станува сè поголема и ветува победа над украинската буржоазија во блиска иднина».

Непосредна причина за влошување на односите меѓу Централната Рада УПР и Советска Русија беше поддршката на Рада за контрареволуционерниот бунт на Каледините на Дон. 23 ноември 1917 година генерален секретарЗа воените работи на УПР, Петљура, во директен разговор со врховниот врховен командант на вооружените сили на Советска Русија, Криленко, изјави дека владата на УПР нема да дозволи револуционерните единици да влезат во Дон преку Украина за да се борат против Каледин контрареволуција, но ќе им дозволи на козачките единици да му помогнат на Каледин. Како одговор, Ленин и Троцки му ги дадоа на Криленко следните упатства: Ние сме за советска власт во независната Украинска Република, но не и за контрареволуционерот Каледин Рада. Земете го ова цврсто предвид во сите мерки и чекори„(стр. 165).

Со оглед на тоа што Централната Рада остана на својата претходна позиција, Советот на народни комесари и постави 48-часовен ултиматум на 3 декември, во случај на неисполнување на што Советот на народни комесари “ ќе ја смета Радата во состојба на отворена војна против советската моќ во Русија и Украина" На 19 декември, Советот на народни комесари изјави: дека секој обид за елиминирање на војната со Рада, доколку Радата го препознае контрареволуционизмот на Каледин и не се меша во војната против него, секако е пожелен.“, и ја покани Рада да отвори деловни преговори. И дури кога по вина на Рада, која продолжи да ги поддржува каледините, мировните преговори беа прекинати, Советот на народни комесари ѝ довери на Централната Рада „ целосна одговорност за продолжување на граѓанската војна».

Несогласувања се појавија и меѓу водечките функционери на советска Украина. Најсериозниот од нив беше предизвикан од формирањето на иницијатива и со активно учество на секретарот на регионалниот комитет Доњецк-Кривој Рог на РСДЛП (б) Артем (Ф.А. Сергеев) и членовите на овој комитет В.И.Межлаук, С.Ф.Василченко , М.П.Жаков и други од Советската Република Доњецк-Кривој Рог (територијата на сегашните региони Харков, Днепропетровск, Доњецк и Луганск) со нејзиното одвојување од Украина. Вештачки е јавното образованиесо својот Совет на народни комесари, со кој претседаваше Артјом, беше прогласен во Харков на крајот на јануари 1918 година, и покрај категоричните приговори на Централниот извршен комитет на Советите и Народниот секретаријат на Украина.

Советската влада на Украина однапред знаела, но не можела сама да ги надмине сепаратистичките тенденции и се обратила до В.И. Ленин за помош. Уште во јануари 1918 година, откако доби информации за намерите на Артем и неговите приврзаници, Ленин им укажа на недозволивоста да се создаде република Доњецк-Кривој Рог и да се одвои од Украина. На 23 јануари, шефот на Советот на народни комесари потпиша телеграма „ Сите, сите, сите...“кој нагласи дека делегатите од сите региони, вклучувајќи го и Донкривбас, ќе учествуваат на претстојниот II Сеукраински конгрес на Советите. Но, сепак беше прогласена републиката Доњецк-Кривој Рог. И тогаш Ленин имаше лични разговори со Межлаук и Артем, при што ги убеди “ го признаваат Доњецкиот басен како автономен дел на Украина" Шефот на Советот на народни комесари, исто така, му наложи на привремениот вонреден комесар на Украина Орџоникиџе да им го „објасни сето ова“ на Василченко и Жаков, членови на Советот на народни комесари на Република Доњецк-Кривој Рог кои упорно ја бранат својата погрешна позиција. На 15 март 1918 година, Централниот комитет на РКП (б), на состанокот со учество на Ленин, се залагаше делегатите од цела Украина, вклучително и од Доњецкиот басен, да присуствуваат на Вториот сеукраински конгрес на Советите, а на конгресот би се создала една влада за цела Украина. Басенот Доњецк беше признат како дел од Украина.

Во пролетта 1918 година, ситуацијата во Украина нагло се влоши. Полумилионската армија на Германија и Австро-Унгарија, поканета од Централната Рада, го окупираше речиси целиот Десен брег на Украина. Советска Русија, набљудувајќи ги тешките услови од Брест-Литовскиот мировен договор што и беше наметнат, беше принудена да ја признае независноста на Украинската Народна Република. Исто така принуден, Вториот сеукраински конгрес на Советите (17-19 март 1918 година, Екатеринослав) ја прогласи Советска Украина за независна држава.

Но, веќе во ноември 1918 година, кога РСФСР го осуди Договорот од Брест-Литовск поради поразот на Германија и нејзините сојузници во светската војна, стана можно да се обнови федералната врска меѓу Советска Украина и Советска Русија. Сепак, највисоките власти на двете републики не брзаа да се обноват.

Една година подоцна во Писмо до работниците и селаните на Украина во врска со победите над Деникин„Ленин го објасни ова, врз основа на искуството од граѓанската војна, со фактот дека капиталистите успеаја извесно време да играат на националната недоверба на неруските народи кон Големите Руси. успеа да посее раздор меѓу нив и нас врз основа на оваа недоверба. Искуството покажа дека оваа недоверба е искоренета и поминува многу бавно, а колку поголема претпазливост и трпение покажуваат велико Русите, кои долго време биле нација угнетувач, толку посигурно минува оваа недоверба. Токму со признавањето на независноста... полека, но стабилно ја добиваме довербата на најзаостанатите, најизмамените и најпотиснати од капиталистите, работничките маси на соседните мали држави. На тој начин најверојатно ќе ги оттргнеме од влијанието на „нивните“ национални капиталисти и најверојатно ќе ги доведеме до целосна доверба».

Од ова не произлезе дека Ленин ја напуштил идејата што ја изнесе во 1917 година за трансформирање на поранешната царска Русија во унија на републики, односно федерација. " Ние сакаме доброволна заедница на народи, - забележано во „Писмото до работниците и селаните на Украина ...“, - таков сојуз кој би се засновал на целосна доверба, на јасна свест за братско единство, на целосно доброволна согласност. Таков сојуз не може да се реализира веднаш; мора да се работи со најголемо трпение и претпазливост, за да не се расипе работата, за да не се разбуди недоверба, за да се дозволи да се елиминира недовербата оставена од вековното угнетување на земјопоседниците и капиталистите., приватна сопственост и непријателство поради нејзините поделби и прераспределби“.

Следејќи го принципот на „трпеливост и претпазливост“, Ленин во мај 1919 година составил „ Предлог-директива на ЦК за воено единство„, според кој РСФСР, Украинската ССР и другите републики, додека останаа независни држави, се обединија“ за целото времетраење на социјалистичката одбранбена војна. Воено-политичкиот сојуз на советските републики одигра одлучувачка улога во победата над странските освојувачи и серуската и локалната контрареволуција. Во летото 1920 година, воено-политичкиот сојуз на републиките обезбеди протерување од територијата на Украина на полската армија, која изврши агресија на покана на „главниот отаман“ на УПР Петлиура.

На 3 декември, на VIII конференција на Серуската партија, читајќи ја резолуцијата, Ленин изјави: „Руската комунистичка партија се залага за признавање на независноста на Украинската ССР“, а во исто време повторно укажа на „потребата од многу близок сојуз за сите советски републики во нивната борба против застрашувачките сили на светскиот империјализам“. Што се однесува до одредувањето на формите на синдикатот, тоа „конечно ќе го решат самите украински работници и работнички селани“. Претпазливоста на Ленин и Централниот комитет на РКП(б) е сосема разбирлива. Во тоа време, во украинското општество, па дури и меѓу болшевиците, имаше различни мислења за прашањето „дали да се спои Украина со Русија, дали да се остави Украина како независна и независна република, а во вториот случај, каков Треба да се воспостави федерална врска меѓу оваа република и Русија“. Конференцијата со големо мнозинство ја усвои резолуцијата „Државни односи меѓу Советска Украина и Советска Русија“, чија цел е воспоставување блиски федерални врски меѓу Украинската ССР и РСФСР. Во мај истата година, IV Сеукраински конгрес на Советите ја поддржа позицијата на болшевиците, а во декември, претседателот на Советот на народни комесари на РСФСР Ленин, Народниот комесар за надворешни работи на РСФСР Чичерин и претседател на Советот на народни комесари и народниот комесар за надворешни работи на Украинската ССР Раковски потпишаа „ Синдикалниот работничко-селански договор меѓу РСФСР и Украинската ССР(на руски и украински јазици). Договорните страни, меѓусебно признавајќи ја независноста и суверенитетот, стапија во воена и економска унија. Договорот траеше две години, животот беше убеден во потребата од поблиска заедница.

Во својот поздрав до Сеукраинскиот конгрес на Советите на 10 декември 1922 година, Ленин пишува: „...Ние се признаваме себеси како еднакви во правата со Украинската ССР и другите, и заедно и на еднаква основа со нив влегуваме во нова унија, нова федерација, „Сојуз на советски републики на Европа и Азија».

Па, на 30 декември 1922 година, преку обединувањето на РСФСР, Украинската ССР, БССР и ЗСФСР, Русија беше пресоздадена со создавање на Сојузот на Советските социјалистички републики.

Врз основа на материјали презентирани во колекцијата " ВО И. Ленин за украинското прашање“, Киев, 2010 година

Портрет на Ленин спасен на Челјускин

Во Програмата на РСДЛП, усвоена на Вториот партиски конгрес во 1903 година, се наведува дека непосредна политичка задача на партијата е создавање на демократска република, чиј устав ќе обезбеди: регионална самоуправа за области кои се карактеризираат со посебни услови за живеење и население. состав; целосна еднаквост на сите граѓани без разлика на вера, раса и националност; правото на населението да добива образование на својот мајчин јазик, обезбедено со создавање на потребни училишта за тоа на сметка на државата и органите на самоуправата; правото на секој граѓанин да зборува на својот мајчин јазик на состаноците; воведување на мајчин јазик заедно со државниот јазик во сите локални јавни и владини институции; правото на самоопределување им припаѓа на сите народи кои ја сочинуваат државата.

Односот на партијата кон правата на украинската нација природно произлегуваше од програмските одредби. Меѓутоа, во декември 1912 година, Ленин започнал длабинско проучување на украинското национално прашање. Во работа " Национално прашање.II„Ленин направи извадоци со критички забелешки од книгите: С.Шчеголев. „Украинското движење како модерна етапа на јужнорускиот сепаратизам. К., 1912 година; М. Грушевски. „Украинизмот во Русија, неговите барања и потреби“. Санкт Петербург, 1906 година; од написите на П.Б. Струве за „украинизмот“ во списанието „Руска мисла“.

Под изговор дека се подготвуваат за „одбрана на татковината“, руските големи сили (царската влада, кадетите и другите десничарски партии) ги интензивираа нападите врз претставниците на националното движење. Ваквите црни сто организации како „Сојузот на рускиот народ“ и „Комората на Архангел Михаил“ ги интензивираа своите активности. Во Киев функционираше „Клубот на руските националисти“, чии членови ја инспирираа јавноста дека Украинците наводно се стремат да создадат автономна Украина под жезолот на Хабсбурговците и да ја уништат големата руска империја и затоа не треба да им се верува. Во мај 1913 година, В.И. Ленин во написот „ Работничката класа и националното прашање" забележа: " Владината политика, политиката на земјопоседниците поддржана од буржоазијата, е проникната преку и преку национализмот на Црносто».

Да живее блискиот братски сојуз на Украинците, великоруските и сите други народи на Русија!»

Со победата на Февруарската револуција од 1917 година, во земјата настана квалитативно нова општествено-политичка состојба. Во услови на буржоаско-демократски слободи во Украина, како и во другите национални периферии на поранешната империја, национално-ослободителното движење значително се засили. Формирана е Украинската централна Рада - координативно тело создадено на почетокот на март 1917 година од украинските политички партии и јавни организации. Радата на почетокот на своите активности го постави слоганот за широка национално-територијална автономија на Украина во рамките на демократската федерална руска република.

И во јуни 1917 година, во говорот на Првиот серуски конгрес на советите, Ленин изнесе нов слоган: Русија нека биде унија на слободни републики„(ПСС том 32, стр. 286). Сепак, уште порано, во говорот за националното прашање на VII (април) Серуска конференција на РСДЛП (б), Ленин зборуваше за зачувување на мултинационалната руска држава, но за нови принципи - принципите на еднаквост и братска заедница на сите народи, за да им се даде државност во форма на републики. " Ако има украинска република и руска република, ќе има повеќе комуникација, поголема доверба меѓу нив„- вака Ленин ја објасни својата позиција.

Второ, Рада никогаш немала вистинска моќ низ цела Украина. Веќе во првите денови на револуцијата, советската власт беше воспоставена во Луганск, Макеевски, Горловски, Шчербиновски, Краматорск, Дружковски и други региони на Донбас. Во ноември - декември 1917 година, како резултат на реизбори, Харков, Екатеринослав (градски и провинциски), Јузовски, Виница, Житомир, Каменец-Подолски, Луцк, Проскуровски, Ривне, Николаевски, Одеса, Керсон и многу други работнички совети биле под контрола на болшевиците, војниците и селаните пратеници. Болшевичките резолуции беа усвоени од регионалните, провинциските и окружните конгреси на Советите. Како резултат на тоа, се појави ситуација на двојна моќ. Ова му даде основа на Ленин да напише на 11 декември 1917 година дека неодамнешните настани во Украина укажуваат на нова групација на класни сили што се одвива во процесот на борба меѓу буржоаскиот национализам на украинската Рада, од една страна, и советската влада, пролетерско-селанската револуција на оваа национална република, од друга страна. И на 30 декември Ленин донесе покатегоричен заклучок: „... Револуционерното движење на украинската работничка класа за целосен трансфер на власта на Советите зазема сè поголеми размери и ветува победа над украинската буржоазија во блиска иднина».

Непосредна причина за влошување на односите меѓу Централната Рада УПР и Советска Русија беше поддршката на Рада за контрареволуционерниот бунт на Каледините на Дон. На 23 ноември 1917 година, генералниот секретар за воени прашања на УПР Петлиура, во разговор за директна жица со врховниот врховен командант на вооружените сили на Советска Русија, Криленко, изјавил дека владата на УПР нема да дозволи револуционерните единици да влезат во Дон преку Украина за да се борат против калединската контрареволуција, но ќе им дозволат на козачките единици да му помогнат на Каледин. Како одговор, Ленин и Троцки му ги дадоа на Криленко следните упатства: Ние сме за советска власт во независната Украинска Република, но не и за контрареволуционерот Каледин Рада. Земете го ова цврсто предвид во сите мерки и чекори„(стр. 165).

Несогласувања се појавија и меѓу водечките функционери на советска Украина. Најсериозниот од нив беше предизвикан од формирањето на иницијатива и со активно учество на секретарот на регионалниот комитет Доњецк-Кривој Рог на РСДЛП (б) Артем (Ф.А. Сергеев) и членовите на овој комитет В.И.Межлаук, С.Ф.Василченко , М.П.Жаков и други од Советската Република Доњецк-Кривој Рог (територијата на сегашните региони Харков, Днепропетровск, Доњецк и Луганск) со нејзиното одвојување од Украина. Оваа државна формација со својот Совет на народни комесари, со која претседаваше Артјом, беше прогласена во Харков на крајот на јануари 1918 година, и покрај категоричните приговори на Централниот извршен комитет на Советите и Народниот секретаријат на Украина.

И нивните политички наследници се огорчени од „комунистичкиот терор“

Во Западна Украина, спомениците на ЛЕНИН се бришат од нивните постаменти. „Западњаците“ се пена од устата и зборуваат за злосторствата на комунистите врз „украинскиот народ“.

„Русија мора да ни се покае на колена за холодоморот, за угнетувањето на националната свест, за фактот дека бевме робови 70 години“, пишуваат граѓаните на Свидомо на локалните веб-страници. Тука ќе ви се најде украинската поговорка: „Веднаш погледнете во туѓо око, но никогаш во своето“. На крајот на краиштата, на пријателски начин, денешните „дебели грбови“ треба да ги бакнуваат рацете на комунистите.

Без ЛенинИ Сталин, без советската моќ и националната политика на болшевиците, ниту Украинците ниту Украина никогаш немаше да се појават во формата во која ја знаеме. Токму болшевичкиот режим и неговите водачи ја создадоа Украина од југозападниот регион на Русија, а Украинците од нејзиното население. И тогаш тие додадоа на оваа нова формација територии кои никогаш не припаѓале на Мала Русија, на Хетманат или на Југозападната територија.

Огромното мнозинство Украинци не сакаа да станат посебна земја. И Ленин добро го знаеше тоа. На 30 јануари 1917 година, Владимир Илич испрати писмо Инеса Арман, каде дословно цитира војник кој побегнал од германско заробеништво: „Поминав една година во германско заробеништво... во логор од 27.000 луѓе. Украинците. Германците формираат логори според народи и ги користат сите сили да ги одвојат од Русија. Украинците беа испратени паметни предавачи од Галиција. Резултати? Само 2.000 беа за „независност“... Останатите збеснаа од помислата да се одвојат од Русија и да одат кај Германците или Австријците“.

Зошто тогаш сето ова беше направено? Болшевиците веруваа дека во „комунистичкиот рај“ рускиот народ не треба да доминира. Национален составпрвата влада на земјата на Советите не е тајна. За нив, рускиот народ беше народ угнетувач, руската држава беше поробувачка држава, а руската култура беше „руски шовинизам на големите сили“.

Денешните жестоки комунисти природно не се согласуваат со ова. За нив, Ленин е ослободителот на народите, кој мирно ја ослободи Финска, го укина Палето на населбата и им даде можност на Украинците да ја развиваат својата култура. Да не се расправаме со нив. Улогата на Ленин во историјата е сложена и контрадикторна. Но, останува фактот дека благодарение на Ленин се појави територијата над која моментално се вее жолто-црниот транспарент.

Здраво на Надежда Константиновна

Но, што би направил лидерот на светскиот пролетаријат без локална поддршка?

Украинските националисти му помогнаа да создаде светла иднина. Уште пред револуцијата, на 28 декември 1914 година, еден од лидерите на Сојузот за ослободување на Украина Марјан МеленевскиНа Ленин му напиша топло писмо:

„Почитуван Владимир Илич! Многу ми е драго што можам да ви ги пренесам моите најдобри поздрави.

Нашата унија делува како јадро на идната украинска влада. Ќе ни биде многу драго да влеземе во поблиски односи со болшевиците. Има извонреден национален револуционерен подем меѓу украинското население, особено меѓу галициските Украинци и американските Украинци. Ова придонесе за проток на големи донации во нашиот синдикат. Кога би можеле јас и вие да се разбереме за заедничко дејствување, доброволно би ви пружиле секаква материјална и друга помош. Поздрав до Надежда Константиновна“. Дали разбравте? Воспоставувањето на советската моќ беше доброволно спонзорирано и од Галиците и од Украинците кои живеат во САД! И сега „дебелите грбови“ претпочитаат да се претстават како жртви на болшевичкото угнетување.

Голем холодомора

Така се случи да ја прославам 2008 година на брегот на реките Днепар, во прекрасниот град Киев. Удобен ресторан на сцената за слетување, цените се смешни, чиниите со локални јадења не се вклопуваат на масата. Само една околност го засени празникот. Околу полноќ телевизорот беше вклучен. Претседателот Виктор Јушченкосе обрати до земјата со апел, каде свечено ја прогласи наредната година - Година на холодоморот.

Во тоа време, русофобните власти успеаја да го зомбизираат населението, всадувајќи им дека гладот што ја погоди републиката во 30-тите беше одмазда на Москва за желбата на Украина за „независност“. Глупавиот див, чиј рејтинг во неговата родна земја сега е нула, дури и ја истурка оваа идеја во својот новогодишен говор. Тогаш решив цврсто да сфатам кој е навистина виновен за смртта на несреќните селани.

Значи. Од 1928 до 1938 година, републиката беше предводена од украинизиран Пол Станислав Косиор. Неговата десна рака беше претседател на Советот на народни комесари - Влас Чубар, чистокрвни украински. Во 34. година на Косиор за успех на терен Земјоделствоунапреден во заменик-претседател на Советот на народни комесари на СССР. И двајцата беа застрелани пред војната.

Се смета за трет во хиерархијата Григориј Петровски, претседателот на локалниот Централен извршен комитет на партијата е сто проценти Украинец. Во негова чест градот Екатеринослав беше преименуван во Днепропетровск. Тоа се истите ГЛАД-Муцки кои се одговорни за болната смрт на милиони луѓе.

Само во 1933 година, на врвот на Холодомор, беше испратен Русин да му помогне на триумвиратот Павел Постишева, кој бил назначен за втор секретар на ЦК. Но, Косиор сепак беше награден со Орден на Ленин - „За извонредни достигнувања во земјоделството и надминување на државните планови во Украина“. Дали разбирате што значи ова? Во Украина, вознемирените селани ги јадеа своите деца за да преживеат, но републиката ја надмина целта за жито. Да, и бариерните чети кои не ги пуштаа гладните во градовите; трупите што газат луѓе со коњи затоа што се обидуваат да најдат зрна во дупките за гофери, воопшто не се состоеле од „московјани“. И на многу начини од истите Украинци кои ги осудија на смрт сопствените браќа.

Па, и така - за секој случај. Тогаш земјата беше водена Јосиф Сталин, роден Џугашвили. Значи, сите поплаки, господа, се против вас и вашата мила Грузија.

Бах, сите лица се познати!

Имаше лидери во советскиот режим кои беа поладни од Косиор. Леон Троцки- огнена трибина на револуцијата, креаторот на Црвената армија, вториот човек по Ленин (а всушност и првиот) - беше роден во селото Јановка во централна Украина. „Да, тој е чистокрвен Евреин! - ќе се налути „западниот“ патриот. Ова е вистина. Но, никој не ве спречува да се јавите ГогољУкраинец, иако самиот Николај Василевич не мислеше така. И тој воопшто не пишуваше во „Mauve“. „Треба да пишуваме на руски, треба да се стремиме да поддржиме и зајакнеме еден, суверен јазик за сите наши родни племиња“, ги повика класикот своите колеги писатели. Гогољ, значи, е добар за тебе, а друг сонародник е другар Бронштајн (вистинско имеЛев Давидович) не? Нема да функционира така.

И, биди љубезен, не треба да се плашиш од друг Евреин! Лазар Мојсеевич Каганович, верен соработник на Сталин, е роден во селото Кабањи, провинцијата Киев. Токму тој предложи да се урне катедралата Свети Василиј за да не се меша со парадите. Добро е што Сталин, гледајќи како неговиот соборец вади минијатурна копија на катедралата од моделот на Црвениот плоштад, строго рече: „Лазаре, стави ја на своето место!

Љубител на украински кошули Никита Хрушчоввлезе во историјата како изложувач на култот на личноста на Сталин. И тој го „даде“ Крим на Украина. Но, во исто време тој самиот активно учествуваше во масовните репресии. Во 1936 - 1937 година, Никита Сергеевич ја предводеше московската партиска организација. Од 38 секретари на МК и МГК кои работеле во тие години, само тројца избегнале апсење. Репресирани беа 136 од 146 секретари на градските и окружните комитети, претставници на синдикатите, интелектуалците и деловните раководители. Откако ја водеше земјата, Хрушчов почна да го крева „своето“. Хохлом, особено, беше семоќниот претседател на КГБ Семичастни.

Леонид Илич БрежњевТој ја водеше земјата 18 години и се потпираше на своите сограѓани жители на Днепропетровск. Фаворит му беше министерот за внатрешни работи Николај Шчелоковод близина на Луганск. Членови на Политбирото на ЦК на КПСС Подгорни, Шумолат, Шчербицки, Кириленко, прв заменик претседател на КГБ Цвигун- сите Украинци. Пет години, Советот на министри на СССР беше предводен од жител на Харков Николај Тихонов. Но, сите тие не можат да се натпреваруваат со роден во регионот Луганск Климент Ворошилов, кој беше член на Политбирото 34 години!

Општо земено, глупаво е да се негира дека домородците на Украина не само што активно учествувале во формирањето и зајакнувањето на советската моќ, туку и постојано биле на клучни позиции. А кој кого „угнетувал“ во СССР е големо прашање!

Дејвид Ајделман

Ленин веруваше дека во услови на Украина, борбата на пролетаријатот и селанството за ослободување од угнетувањето на земјопоседниците и капиталистите е тесно поврзана со борбата за национално ослободување. Тој ја гледаше задачата на болшевичката партија како обединување на борбата за општествено и национално ослободување. Болшевиците зборуваат за територијална, културна и јазична автономија. Тие го прокламираат правото на народите на самоопределување.

За време на Првата светска војна, болшевиците и украинските националисти беа обединети со слоганот за поразот на царската влада во војната. И двајцата беа негувани и финансирани од Германците и Австријците.

Потоа имаше револуција и граѓанска војна. Овде позицијата на болшевиците беше многу двојна и амбивалентна, како шизофренија. Но, постои логика на лудилото. Полудуваат по тоа.

Украински националисти - тие не беа автоматски за белците. Оние кои едноставно се изразија и започнаа погроми може да бидат оставени за подоцна, сè додека не им пречат.

Истата Петлиура често се користела како авангарда на Црвената армија. Сетете се на „Белата гарда“. Прво, бандите на Петљура влегуваат во градот, по што следат црвените службеници за спроведување на законот.

Сепак, историјата на Граѓанската војна во Украина е исклучително сложена и збунувачка. Малку е веројатно дека во Руската Федерација и Украина, како и во целиот свет, сега има најмалку педесет луѓе кои напамет ги знаат датумите на промената на власта во Киев за време на граѓанската војна и кои ќе можат правилно да ги наведат имињата на овие власти.

Историјата на овој период е исклучително идеолошка. Ретроактивно и беше дадено идеолошко осветлување. И за секој свој. Секој си ја претставува својата приказна, по свој редослед, според својот наратив. Официјалната историја на СССР раскажуваше за борбата на украинскиот пролетаријат и сиромашното селанство за победата на социјализмот, историчарите Свидомит раскажуваат како украинскиот народ се борел за независност против московјаните, еврејските историчари наведуваат погроми, антисемитските историчари велат дека од 25 членови на Киев Чека, 26 лица биле Евреи.

Што навистина имаше таму? Хаос, беззаконие, војна на сите против сите итн.

Единственото нешто што може да се каже со сигурност е дека победата на Ленин беше покорисна за украинскиот национализам отколку триумфот на полскиот националист Пилсудски или големата сила Деникин.

Но, тука граѓанска војназаврши. Што е следно? Започнува масовна украинизација. Зошто?

Интернационализмот на Ленин бараше она што во последователните политички коректни времиња стана наречено „корективна дискриминација“ - Русија беше обврзана да ги поправа поранешните угнетувања, тиранија и прекршувања пред Украинците. Но, концептот на „откуп“ не беше главната причина за масовната целосна украинизација.

Главната причина не е хуманизмот и вината на болшевиците. Болшевиците имаа своја реалполитика, а историскиот материјализам сугерираше дека секоја револуција порано или подоцна завршува со реставрација.

Која сила е способна да се врати? Каква Света Русија е Голема Русија (која ги вклучува и Белата и Малата Русија). Главниот непријател на победничките болшевици е национализмот на големите сили, етноцентризмот на големите сили, империјалната Русија. Тие се борат против овој непријател, прават повеќе за украинскиот национализам и ја зајакнуваат улогата на украинскиот јазик отколку сите Петлиура и Бандерас заедно.

Кого земаат болшевиците за сојузници за да го „убијат“ тројниот руски народ? Повторно, јасно е: локални национализми. Кој ги претставува овие национализми? Локалните болшевици. И не е важно од која националност се. На почетокот, главната фигура е генерално Молдавецот Фрунзе, кој многу јасно ја изразува желбата на КП(б)У - Комунистичката партија (болшевиците) на Украина да добие што е можно поголема автономија во рамките на советското образование.

Различни локални националисти и украински левичари воопшто се приклучуваат на КП(б)У (повеќето од националистите кои се бореле против Руската империја биле левичари), зајакнувајќи го „локалниот“ елемент во време кога има разграничување меѓу левичарските сили во Русија и болшевиците ги уништуваат поранешните соборци.

За болшевиците е исклучително важно да го ослабат тој национализам, кој сам може да му го скрши вратот - почнува демонтирањето клучен елементсеруски национализам, концепт на тројна руска нација, која ги обединува Големите Руси, Малите Руси и Белорусите. Ова тројство објасни што е великорускиот народ, сугерирајќи на негирање на украинскоста и белорусијата како посебни национални организми.

Во Белорусија, генерално, многу е јасно дека ѝ се припојуваат големи територии (на пример, регионот Витебск), кои во тоа време веќе беа толку русифицирани, што локалното население таму активно протестираше против тоа да биде припоено кон Белорусија, бидејќи тие претходно беше во составот на РСФСР.

Доаѓа ерата на домородништво - замена на рускиот јазик со јазиците на националните малцинства во администрацијата, образованието и сферата на културата. Корените не беа толку барани колку засадени. Сетете се на Блоковиот „Да испукаме куршум во Света Русија“... Секој нов весник на украински јазик, секое ново училиште преведено на украински како јазик на настава, секој нов службеник кој е принуден да се префрли на „реден јазик“ во неговиот канцелариската работа е куршум во можност за реставрација на голема моќ.

При садењето се користат разни садници - препарати на поетски украински национализам од 19 век, работи што ги подготвиле Австријците во пресрет и за време на Првата светска војна, манифестации на национализам, цивилни војници кои израснале во хаос итн.

Коренот започнуватизација на државниот апарат и партијата. Украинизација на персоналот. Украинскиот јазик се воспоставува како државен јазик.

Станислав Косиор ги повика комунистите: „На состаноци, состаноци, кога се среќавате со другарите, зборувајте само украински“.

Еве одДржавен архив на регионот Луганск:„Да се потврди дека само лицата кои зборуваат украински јазик можат да бидат прифатени на услуга, а оние кои не зборуваат може да бидат прифатени само во договор со Окружната комисија за украинизација“.

Носителите на големорускиот шовинизам - или русизмот, ако зборувавме за функционери - се многу важен предмет на украинизација. Всушност, на овој начин се формираше класен сојузник на советската влада од национални номинирани против старата бирократија, која изгледаше како контрареволуционерен елемент.

Сè и сите беа украинизирани: печатот, училиштата, универзитетите, театрите, институциите, канцелариската работа, печатите, знаците итн. На пример, во Одеса, каде што украинските ученици сочинуваа помалку од една третина, сите училишта беа украинизирани. Рускиот театар беше практично уништен. Во 1930 година, во Украина останаа само 3 големи весници на руски јазик (по еден во градовите Одеса, Сталино и Мариупол).

Зошто целото познато „Одеса училиште“ на руската литература се пресели во Москва? Една од главните причини е украинизацијата на Одеса. Во книгата „Мојата дијамантска круна“ има смешен опис за тоа како последниот од компанијата Катаев го извади Едуард Багрицки од „Одеса, која стана украински град“.

И „Украинец“ почна да значи не само националност, туку и партиска припадност - секој што се осмели да се нарече Мал Русин или да го користи терминот „Мала Русија“, ризикуваше да ги продолжи активностите на големите сили во Сибир или Соловки.

Затоа, шефот на Болшевичката партија В.И. Ленин со право може да се нарече папа на украинскиот национализам отколку Мазепа, Петлиура, Бандера, Грушевски итн.

Наскоро, 22 април е роденден на Владимир Илич Ленин. Датумот не е кружен и некој можеби нема да го запамети ако не за две околности. Првиот е бранот на уништување на спомениците на Ленин што ја зафати Украина за време на Евромајдан. Втората е епидемија на патриотизам, која масовно ги десеткува редовите на секакви левичари на позадината на настаните на Крим и југоисточниот дел на Украина.

Омразата на украинските националисти кон Ленин е рационално необјаснива, но објективно оправдана. Ленин е всушност единствениот голем руски предреволуционерен политичар кој доследно го бранеше безусловното право на украинскиот народ да создаде независна држава. И ова е дури во тие денови кога самите украински националисти не споменаа ништо повеќе од „културно-национална автономија“ во рамките на Руската империја, и, на пример, Петљура пишуваше џингоистички написи во кои ги повикува Украинците да го бранат интегритетот на руската империја. и изрази најжестоки надежи дека Украинците „ќе ја исполнат својата должност како граѓани на Русија во ова тешко време до крај и не само на бојното поле, во редовите на борбената армија која се бори против прекршителите на светскиот мир и правото, туку и како обичните граѓани, должни, максимално од своите сили и можности, да придонесат за успешно исполнување од страна на руската армија на исклучиво одговорната задача што ѝ падна на својот дел“. Освен тоа, останува фактот дека само во социјализмот Украина постоела како историски феномен и успешно се развивала. Секој пат кога украинските националисти доаѓаа на власт носеа нераскажани катастрофи за Украина и нејзиниот народ. Еве зошто го мразат.

Што се однесува до велико-рускиот патриотизам, протолкуван во духот на гордоста за успесите на нејзините кралеви и буржоазијата во потиснувањето на другите народи, Ленин го мразеше со жестока омраза и го осуди како предавство на татковината и братството на сите народи во Русија.

Да му дадеме збор на самиот Ленин.

Од делото „За правото на народите на самоопределување“

„Дали, на пример, Украина е предодредена да формира независна држава зависи од 1000 фактори кои не се однапред познати. И, без да се обидуваме залудно да „погодуваме“, цврсто стоиме на она што е сигурно: правото на Украина на таква држава. Ние го почитуваме ова право, не ги поддржуваме привилегиите на великорусинот над Украинците, ги едуцираме масите во духот на признавањето на ова право, во духот на негирање на државните привилегии на која било нација“.

февруари-мај 1914 година

Од резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците за советската моќ во Украина

Поради фактот што украинската култура (јазик, училиште, итн.) била потисната со векови од царизмот и експлоататорските класи на Русија, Централниот комитет на Руската комунистичка партија наметнува должност на сите членови на партијата со сите средства да придонесат за елиминирање на сите пречки за слободниот развој на украинскиот јазик и култура. Бидејќи, врз основа на многувековното угнетување, се забележуваат националистички тенденции кај заостанатиот дел од украинските маси, членовите на Руската комунистичка партија се должни да се однесуваат кон нив со најголема толеранција и претпазливост, спротивставувајќи им се со збор на другарско објаснување. на идентитетот на интересите на работните маси на Украина и Русија. Членовите на РКП на територијата на Украина мора всушност да го спроведат правото на работните маси да учат и да комуницираат во сите советски институции на нивниот мајчин јазик, на секој можен начин да се спротивстават на обидите со вештачки средства да го исфрлат украинскиот јазик во позадина, стремејќи се , напротив, украинскиот јазик да се претвори во инструмент на комунистичко образование на работничките маси. Мора веднаш да се преземат мерки за да се осигура дека во сите советски институции има доволен број вработени кои зборуваат украински и дека во иднина сите вработени ќе можат да комуницираат на украински.

За националната гордост на Големите Руси

Колку зборуваат, толкуваат и викаат сега за националност, за татковина! Либералните и радикалните министри на Англија, бездната на „напредните“ публицисти на Франција (кои се покажа дека се во целосна согласност со публицистите на реакцијата), мноштвото владини, кадетски и прогресивни (дури и некои популистички и „марксисти“ ) чкртаници на Русија - сите пеат на илјада начини за слободата и независноста на „татковината“ “, големината на принципот на национална независност. Невозможно е да се открие каде завршува тука корумпираната пофалба на џелатот Николај Романов или на мачители на црнците и на жителите на Индија, каде започнува обичниот трговец, поради глупоста или недостаток на карактер, кој оди „со тек“. И не е важно да го расклопите. Пред нас е многу широка и многу длабока идеолошка струја, чии корени се многу цврсто поврзани со интересите на земјопоседниците и капиталистите на нациите на големите сили. Десетици и стотици милиони годишно се трошат за пропаганда на идеи корисни за овие класи: значителна воденица, црпење вода од секаде, почнувајќи од убедениот шовинист Меншиков и завршувајќи со шовинистите поради опортунизам или безрбетност, Плеханов и Маслов, Рубанович. и Смирнов, Кропоткин и Бурцев.

Ајде ние, големите руски социјалдемократи, да се обидеме да го одредиме нашиот став кон овој идеолошки тренд. Би било непристојно за нас, претставниците на големата нација моќ на далечниот исток на Европа и добар дел од Азија, да заборавиме на огромното значење на националното прашање; - особено во земја која со право се нарекува „затвор на народите“; - во време кога на крајниот исток на Европа и Азија капитализмот буди во живот и свест цела низа „нови“, големи и мали народи; - во моментот кога царската монархија стави под оружје милиони великоруси и „странци“ за да „реши“ цела низа национални прашања во согласност со интересите на советот на обединетото благородништво и Гучковците со Крестовникови, Долгорукови, Кутлерс, Родичевс.

Дали ни е туѓо чувството на национална гордост нам, великоруските свесни пролетери? Се разбира не! Ние го сакаме нашиот јазик и нашата татковина, работиме најмногу за да ги подигнеме нејзините работнички маси (т.е. 9/10 од нејзиното население) до свесниот живот на демократите и социјалистите. За нас е најболно да го гледаме и чувствуваме насилството, угнетувањето и потсмевот на кои кралските џелати, благородници и капиталисти ја подложуваат нашата прекрасна татковина. Горди сме што овие насилства предизвикаа отпор кај нас, меѓу великорусите, што оваа средина ги изнесе Радишчев, Декебристите, разночинските револуционери од 70-тите, што великоруската работничка класа создаде моќна револуционерна партија на масите во 1905 година, кога великорускиот селанец во исто време почна да станува демократ, тој почна да ги соборува свештеникот и земјопоседникот.

Се сеќаваме како пред половина век великорускиот демократ Чернишевски, посветувајќи го својот живот на каузата на револуцијата, рече: „жалосна нација, нација на робови, од врвот до дното - сите робови“. Отворените и прикриените великоруски робови (робови во однос на царската монархија) не сакаат да се сеќаваат на овие зборови. И, според нас, тоа беа зборови на вистинска љубов кон татковината, љубов што копнее поради недостатокот на револуционерност кај масите на големоруското население. Таа тогаш не беше таму. Сега тоа не е доволно, но веќе постои. Полни сме со чувство на национална гордост, затоа што великоруската нација создаде и револуционерна класа, исто така докажа дека е способна да му даде на човештвото одлични примери за борба за слобода и за социјализам, а не само големи погроми, редици бесилка. , зандани, големи штрајкови со глад и голема сервилност кон поповите, кралевите, земјопоседниците и капиталистите.

Ние сме полни со чувство на национална гордост, и затоа особено го мразиме нашето ропско минато (кога земјопоседниците, благородниците, ги водеа луѓето во војна за да ја задават слободата на Унгарија, Полска, Персија, Кина) и нашата сегашност робови, кога истите земјопоседници, потпомогнати од капиталистите, нè водат во војна“ за да ги задави Полска и Украина, да го потисне демократското движење во Персија и Кина, да ја зајакне бандата Романови, Бобрински, Пуришкевичи, кои го срамат нашето големоруско национално достоинство. Никој не е виновен ако се родил како роб, туку роб кој не само што ги избегнува стремежите за својата слобода, туку го оправдува и разубавува своето ропство (на пример, задавувањето на Полска, Украина итн. го нарекува „одбрана на татковината “ на Големите Руси), таков роб е лакеј и мрзлив кој предизвикува легитимно чувство на огорченост, презир и одвратност.

„Еден народ не може да биде слободен ако ги угнетува другите народи“, рекоа најголемите претставници на доследна демократија од 19 век, Маркс и Енгелс, кои станаа учители на револуционерниот пролетаријат. А ние, великоруските работници, полни со чувство на национална гордост, сакаме по секоја цена слободна и независна, независна, демократска, републиканска, горда Голема Русија, градејќи ги своите односи со соседите на човечкиот принцип на еднаквост, а не на феудалниот принцип на привилегии што понижува голем народ . Токму затоа што го сакаме, велиме: невозможно е во 20 век, во Европа (дури и во Далечна Источна Европа) да се „одбрани татковината“ освен со борба со сите револуционерни средства против монархијата, земјопоседниците и капиталистите на својата татковина. т.е. најлошите непријатели на нашата татковина; - Големите Руси не можат да ја „бранат татковината“ освен со желба за пораз во каква било војна за царизмот, како најмало зло за 9/10 од населението на Велика Русија, бидејќи царизмот не само што ги угнетува овие 9/10 од населението економски и политички, но и го деморализира, понижува, обесчестува, проституира учејќи го да угнетува туѓи народи, учејќи го да го прикрива својот срам со лицемерни, наводно патриотски фрази.

Може да ни се приговара дека покрај царизмот и под негово крило, се појави и зајакна уште една историска сила, великорускиот капитализам, кој врши прогресивна работа, централизирајќи економски и обединува огромни области. Но, таквиот приговор не оправдува, туку уште пожестоко ги обвинува нашите шовинистички социјалисти, кои треба да се нарекуваат царско-пуришкевич-социјалисти (како што Маркс ги нарекува Ласалијците кралско-пруски социјалисти). Дури да претпоставиме дека историјата ќе го реши прашањето во корист на големорускиот капитализам против сто и една мала нација. Ова не е невозможно, бидејќи целата историја на капиталот е историја на насилство и грабеж, крв и нечистотија. И ние не сме нужно поддржувачи на малите народи; Ние, секако, сме за централизација и против ситнобуржоаскиот идеал на федералните односи. Сепак, и во овој случај, прво, не е наша работа, не е работа на демократите (да не зборуваме за социјалистите) да им помогнеме на Романов-Бобрински-Пуришкевич да ја задави Украина итн. Бизмарк направи на свој начин, во Јункер. начин, прогресивна историска кауза, но би бил добар „марксист“ кој, врз оваа основа, би решил да ја оправда социјалистичката помош за Бизмарк! И покрај тоа, Бизмарк помогна економски развој, обединувајќи ги фрагментираните Германци кои биле угнетувани од другите народи. И економскиот просперитет и брзиот развој на Голема Русија бара ослободување на земјата од насилството на великорусите врз другите народи - нашите обожаватели на вистински руски речиси Бизмаркови ја забораваат оваа разлика.

Второ, ако историјата го реши прашањето во корист на големорускиот капитализам на големите сили, тогаш следува дека социјалистичката улога на големорускиот пролетаријат ќе биде уште поголема, како главен мотор на комунистичката револуција генерирана од капитализмот. А за револуцијата на пролетаријатот е неопходно долгорочно образование на работниците во духот на целосна национална еднаквост и братство. Затоа, од гледна точка на интереси токму. на великорускиот пролетаријат, потребно е долгорочно образование на масите во смисла на најодлучна, доследна, храбра, револуционерна одбрана на целосната еднаквост и правото на самоопределување на сите народи угнетувани од Големите Руси. Интересот на (не сервилно сфатената) национална гордост на великорусите се совпаѓа со социјалистичкиот интерес на великоруските (и сите други) пролетери. Наш модел ќе остане Маркс, кој, откако живееше со децении во Англија, стана полуангличанец и бараше слобода и национална независност за Ирска во интерес на социјалистичкото движење на англиските работници.

Нашите домашни социјалистички шовинисти, Плеханов и др. и така натаму, во последниот и хипотетички случај што го разгледавме, ќе испаднат предавници не само на својата татковина, слободна и демократска Голема Русија, туку и на пролетерското братство на сите народи во Русија, т.е. за каузата на социјализмот.

Писмо до работниците и селаните на Украина во врска со победите над Деникин (фрагмент)

Капиталот е меѓународна сила. За да го победиме, ни треба меѓународен синдикат на работници, меѓународно братство од нив.

Ние сме противници на националното непријателство, националната омраза, националната изолација. Ние сме интернационалисти, интернационалисти. Ние се стремиме кон тесно обединување и целосно спојување на работниците и селаните од сите народи во светот во една единствена светска советска република.

Второ, работниците не смеат да заборават дека капитализмот ги подели нациите на мал број угнетувачки, големи (империјалистички), полноправни, привилегирани нации и огромно мнозинство угнетени, зависни и полузависни, нееднакви нации. Најкриминалната и најреакционерната војна од 1914-1918 година дополнително ја зајакна оваа поделба и го влоши гневот и омразата по оваа основа. Низ вековите се акумулирало огорченост и недоверба кон нациите кои немаат целосни права и се зависни од големите сили и угнетувачките народи - нации како украинската, народи како великоруската.

Сакаме доброволна заедница на народи, унија која нема да дозволи никакво насилство од една нација врз друга, унија што би се засновала на целосна доверба, на јасна свест за братско единство, на целосно доброволна согласност. Таков сојуз не може да се реализира веднаш; мора да се работи со најголемо трпение и претпазливост, за да не се расипе работата, за да не се разбуди недоверба, за да се дозволи недовербата оставена од вековното угнетување на земјопоседниците и капиталистите, приватната сопственост и непријателството поради нејзините да се елиминираат поделбите и прераспределбите.

Затоа, постојано стремејќи се кон единството на народите, безмилосно следејќи сè што ги разделува, мора да бидеме многу внимателни, трпеливи и покорни со остатоците од националната недоверба. Мораме да бидеме бескомпромисни и непомирливи кон сè што се однесува на основните интереси на трудот во борбата за негово ослободување од јаремот на капиталот. А прашањето како да се одредат државните граници сега, за некое време - затоа што се стремиме кон целосно укинување на државните граници - не е основно, не важно, споредно прашање. Ова прашање може и мора да почека, бидејќи националната недоверба меѓу широката маса селани и мали сопственици е често исклучително силна, а брзањето може да ја зајакне, односно да ја оштети причината за целосно и конечно единство.

Искуството на работничко-селанската револуција во Русија, Октомвриско-ноемвриската револуција од 1917 година, искуството од нејзината двегодишна победничка борба против инвазијата на меѓународните и руските капиталисти покажаа појасно од јасно дека капиталистите успеаја одредено време да се игра на националната недоверба на полските, латвиските, естонските, финските селани и малите сопственици на великорусите, успеа привремено да посее раздор меѓу нив и нас врз основа на оваа недоверба. Искуството покажа дека оваа недоверба е искоренета и поминува многу бавно, а колку поголема претпазливост и трпение покажуваат велико Русите, кои долго време биле нација угнетувач, толку посигурно минува оваа недоверба. Токму со признавањето на независноста на државите Полска, Летонија, Литванија, Естонија и Финска полека, но стабилно ја добиваме довербата на најзаостанатите, најизмамените и најпотиснати од капиталистите, работничките маси на соседните мали држави. На тој начин, најверојатно, ќе ги оттргнеме од влијанието на „нивните“ национални капиталисти и најверојатно ќе ги доведеме до целосна доверба, кон идната обединета меѓународна Советска Република

Додека Украина целосно не се ослободи од Деникин, нејзината влада, до Сеукраинскиот конгрес на Советите, е Сеукраинскиот револуционерен комитет, Сеукраинскиот револуционерен комитет16. Во овој револуционерен комитет, заедно со украинските болшевички комунисти, како членови на владата работат и украинските боротбисти комунисти17. Боротбистите се разликуваат од болшевиците, патем, по тоа што ја бранат безусловната независност на Украина. Поради ова, болшевиците не прават тема на разидување и неединство; тие не го гледаат тоа како никаква пречка за пријателската пролетерска работа. Ќе има единство во борбата против јаремот на капиталот, за диктатурата на пролетаријатот, а комунистите не треба да се разминуваат околу прашањето за националните граници, федералните или други врски меѓу државите. Меѓу болшевиците има поддржувачи на целосна независност на Украина, има поддржувачи на повеќе или помалку блиски федерални врски, а има и поддржувачи на целосно спојување на Украина со Русија.

Поради овие прашања, несогласувањата не се прифатливи. Овие прашања ќе ги реши Сеукраинскиот конгрес на Советите.

Ако голем руски комунист инсистира на спојување на Украина со Русија, Украинците лесно ќе се посомневаат дека ја брани таквата политика не поради единството на пролетерите во борбата против капиталот, туку поради предрасудите на стариот великоруски национализам и империјализмот. Таквата недоверба е природна, до одреден степен неизбежна и легална, затоа што со векови Големите Руси ги впивале во себе, под јаремот на земјопоседниците и капиталистите, срамните и гнасни предрасуди на великорускиот шовинизам.

Ако украинскиот комунист инсистира на безусловна државна независност на Украина, тој може да биде осомничен дека ја бранел таквата политика не од гледна точка на привремените интереси на украинските работници и селани во нивната борба против јаремот на капиталот, туку поради ситни -буржоаски, национални предрасуди од мал обем. Зашто искуството ни покажа стотици пати колку малограѓански „социјалисти“ различни земји- секакви наводни социјалисти полски, латвиски, литвански, грузиски меншевици, социјалистички револуционери и други - беа преобоени како поддржувачи на пролетаријатот со единствена цел на измамен начин да протуркаат политика на компромис со „својата“ национална буржоазија против револуционерните работници. Ова го видовме во примерот на керенскизмот во Русија во февруари - октомври 1917 година, го видовме и го гледаме тоа во сите и во секоја земја.

Заемната недоверба меѓу великоруските и украинските комунисти на тој начин се појавува многу лесно. Како да се справите со оваа недоверба? Како да се надмине и да се стекне меѓусебна доверба?

Најдобар начин да се постигне ова е заедничката работа за одбрана на диктатурата на пролетаријатот и советската моќ во борбата против земјопоседниците и капиталистите на сите земји, против нивните обиди да ја вратат својата семоќ. Ваквата заедничка борба на дело јасно ќе покаже дека при секое решение на прашањето за државната независност или државните граници, на великоруските и украинските работници нужно им е потребен близок воен и економски сојуз, бидејќи во спротивно капиталистите на „Антантата“, „Согласност “, односно унијата на најбогатите капиталистички земји, Англија, Франција, Америка, Јапонија, Италија, еден по еден ќе не здроби и дави. Примерот на нашата борба против Колчак и Деникин, кои беа снабдувани со пари и оружје од овие капиталисти, јасно ја покажа оваа опасност.

Кој го нарушува единството и најблискиот сојуз на великоруските и украинските работници и селани, им помага на колчаците, деникините и предаторските капиталисти од сите земји.

Затоа, ние, великоруските комунисти, мораме најжестоко да ја прогонуваме среде нашата најмала манифестација на великорускиот национализам, бидејќи овие манифестации, генерално се предавство на комунизмот, носат најголема штета, одвојувајќи нè од нашите украински другари и со тоа играјќи во рацете на Деникин и Деникинизам.

Затоа, ние, великоруските комунисти, мора да бидеме послушни во несогласувањата со украинските комунистички болшевици и боротбисти, доколку несогласувањата се однесуваат на државната независност на Украина, облиците на нејзиниот сојуз со Русија или воопшто на националното прашање. Сите ние мора да бидеме непопустливи и непомирливи, великоруси, украински и сите други нации комунисти, во однос на основните, фундаменталните прашања на пролетерската борба кои се исти за сите народи, прашањата на пролетерската диктатура, спречувањето компромис со буржоазијата, спречувајќи ја фрагментацијата на силите што не бранат од Деникин.

Да се победи Деникин, да се уништи, да се оневозможи да се повтори таквата инвазија - таков е фундаменталниот интерес и на великоруските и на украинските работници и селани. Борбата е долга и тешка, бидејќи капиталистите од целиот свет му помагаат на Деникин и ќе им помогнат на секакви Деникини.

Во оваа долга и тешка борба, ние, великоруските и украинските работници, мора да маршираме во најтесен сојуз, бидејќи веројатно не можеме сами да се справиме. Без оглед на границите на Украина и Русија, какви и да се формите на нивните државни односи, ова не е толку важно, во ова е можно и треба да се направат отстапки, во ова можете да го пробате ова, она, а третото - од ова е нагоре на работниците и селаните, причината за победата над капитализмот нема да загине.

Но, ако не успееме да го одржиме најблискиот сојуз меѓу нас, сојуз против Деникин, сојуз против капиталистите и кулаците на нашите земји и на сите земји, тогаш причината за трудот веројатно ќе пропаѓа многу години во смисла дека и советска Украина и Советска Русија тогаш ќе може да ги здроби и дави капиталистите.

И буржоазијата на сите земји и сите видови ситнобуржоаски партии, „компромисни“ партии кои дозволуваат сојуз со буржоазијата против работниците, најмногу се обидоа да ги поделат работниците од различни националности, да поттикнат недоверба, да го нарушат блискиот меѓународен сојуз и меѓународно братство на работници. Кога буржоазијата ќе успее во тоа, работничката кауза е изгубена. Нека комунистите на Русија и Украина, преку трпелива, упорна, упорна заедничка работа, да ги победат националистичките махинации на секоја буржоазија, националистичките предрасуди од секаков вид, и да му покажат на работникот од целиот свет пример за навистина силен сојуз на работници и селаните од различни народи во борбата за советска власт, за уништување на угнетувањето на земјопоседниците и капиталистите, за светската Федеративна Советска Република.