Личност и општество, интеракција и влијание. Влијанието на поединецот врз развојот на општеството. Влијанието на општеството врз личноста Влијанието на современото општество врз социјализацијата на поединецот

Онтолошките трансформации на сите аспекти на животот доведоа до формирање на ново општество во кое теоретското знаење станува главен извор на формирање политики, воведување иновации - постиндустриско постмодерно општество. Постмодерната е квалитативно нова социјална состојба постигната од индустриските општества кои изминаа долг пат на еволутивен развој.

Пристапи кон разбирање на социјализацијата во постмодерното општество

Карактеристичните карактеристики на новото општество се рефлектираат во политичката, економската, социјалната и културната сфера. Во постмодерната ера има нагло зголемување на социјалната и културната разновидност, општествените процеси стануваат поразновидни, луѓето имаат нови мотиви и стимулации поради влијанието на културните фактори.

Од гледна точка на социјализација на поединецот нова ерасо себе носи барања како што се:

отфрлање на етноцентризмот,
афирмација на плурализмот,
внимание на личноста, нејзините субјективни искуства,
диференцијација на културната униформност.

Со други зборови, бројните постиндустриски трансформации доведуваат до преструктуирање на личната содржина на модерната личност, промена на суштината на процесите на социјализација.

Дефиниција 1

Во неговото јадро, социјализацијата е процес, како резултат на кој се врши воспоставување на еден или друг вид на односи помеѓу поединецот и општеството.

Во различни фази историски развојовој однос е односот на поединецот и социјалното во поединецот, неговата ориентација кон приоритетот на јавните или личните интереси формирани како резултат на социјализацијата.

Улогата на социјализацијата на поединецот во процесот на обезбедување на безбедноста на општеството

Општество кое се стреми кон самоодржување, обезбедувајќи неконфликтност, се обидува да ја дарува новата генерација со вештини и способности за опстанок на група, развиени и усвоени во ова конкретно општество.

Со други зборови, главна целСоцијализацијата од гледна точка на обезбедување безбедност и развој на општеството е формирање на поединец кој дејствува токму како компонента на ова општество, имајќи свое искуство и носијќи ги неговите знаци.

Односот на личноста, општеството и културата

Личноста и општеството се меѓусебно поврзани, меѓусебно зависни. И личноста и општеството постојат и се развиваат во рамките на одреден културен модел.

Личноста е предмет на интеракција; општеството е збир на субјекти на интеракција, а културата е збир на значења, норми и вредности кои ги поседуваат субјекти кои содејствуваат што ги објективизираат и откриваат овие значења.

Влијанието на постмодерното општество врз социјализацијата на поединецот

Кардиналните институционални трансформации во Русија во последниве години значително ги деформираа сите аспекти на општествената реалност, вклучувајќи ги и искривените процеси на интеракција помеѓу поединецот, општеството и културата. Традиционално за руското општествоинституциите на социјализација, вклучително и образовниот систем, семејството, воспитувањето итн., моментално се истиснати од вредностите и институциите на културата на масовното општество.

Како резултат на зајакнувањето на влијанието на масовната култура, формирањето на потрошувачко општество, значењето на човековото постоење и неговата цел сама по себе станува престижна статусна потрошувачка, запознавање со светот на убавите, престижни нешта. Средството станува цел, што доведува до отуѓување на поединецот од светот на духовните вредности, деформирање на структурата на неговиот развој, што пак доведува до значителни тешкотии во процесот на спроведување на социјализацијата како процес на обезбедување на континуитет. на генерации.

Процесот на формирање го одредува развојот на личноста под влијание на природните и социјалните сили. Но, дури и зрел човек сè уште не е целосно подготвен да живее во општеството: тој нема образование, професија, комуникациски вештини; слабо ја замислува структурата на општеството, не е ориентиран во општествените процеси.

Истовремено со процесот на формирање на личноста, доаѓа и процес на нејзина социјализација.

Социјализација- ова е воведување на една личност во општеството, негово совладување на вештините и навиките на општественото однесување, асимилација на вредностите и нормите на ова општество.

Социјализацијата е процес на влијание на општеството и неговите структури врз поединците во текот на нивниот живот, како резултат на што луѓето акумулираат општествено искуство од животот во одредено општество, стануваат поединци. Социјализацијата започнува во детството, продолжува во адолесценцијата и често во зрелата возраст. Неговиот успех зависи од тоа колку човекот, откако ги научил вредностите и нормите на однесување прифатени во дадена култура, ќе може да се реализира во процесот на општествениот живот.

Околината што ја опкружува личноста може да влијае на развојот на личноста и намерно (со организирање на процесот на образование и воспитување) и ненамерно. Огромна улога игра овде толку важна социјална институција како што е семејството. личност општество вредност социјализација

Благодарение на процесот на социјализација, едно лице се приклучува на животот на општеството, може да го стекне и да го промени својот социјален статус. Социјалниот статус е позиција во општеството поврзана со одреден збир на права и обврски. Се социјализира и системот на човекови потреби: покрај биолошките потреби (за храна, дишење, одмор и сл.), се додаваат и социјалните потреби, како потребата за комуникација, грижа за другите луѓе, за добивање високи оценки од општеството. , итн.

За самото општество, успешната социјализација е гаранција за негово самоодржување и саморепродукција, зачувување на неговата култура.

Ако процесот на формирање е особено интензивен во детството и адолесценцијата, тогаш процесот на социјализација се интензивира колку повеќе, толку поактивно поединецот влегува во системот на општествени односи. Детски игри, воспитување и усовршување на училиште и факултет, совладување специјалност и служење војска итн. - сето тоа се надворешни манифестации на процесот на социјализација.

Разликите помеѓу социјализацијата и формирањето се како што следува:

-социјализацијата го менува надворешното однесување, а формирањето на личноста воспоставува основни вредносни ориентации;
-социјализацијата овозможува стекнување на одредени вештини (комуникација, професии), а формирањето ја одредува мотивацијата на општественото однесување;
- формирањето на личноста создава внатрешен психолошки став кон одреден тип на општествено дејство; социјализацијата, со коригирање на овие општествени дејствија, го прави целиот став пофлексибилен.

Процесот на социјализација во советската социологија беше поврзан со трудовата активност, која се подразбираше како работа платена од државата. Со овој пристап, се разликуваат три типа на социјализација:

пред-породување (детство, училиште, универзитет);

труд (работа во производството);

пост-работа (во пензија).

Ваквата периодизација, која ја нагласуваше работната активност, незадоволително ја откриваше суштината на социјализацијата во детството и неадекватно ја разгледуваше состојбата на пензионерите.

Се чини поедноставно и попогодно да се подели процесот на социјализација на два квалитативно различни периоди:

примарна социјализација - период од раѓање до формирање на зрела личност;

секундарна социјализација (ресоцијализација) - реструктуирање на веќе социјално зрела личност, обично поврзана со совладување на професијата.

Процесот на социјализација на поединецот се одвива врз основа на социјалните контакти, интеракциите на поединецот со други поединци, групи, организации, институции. Во процесот на оваа интеракција се активираат општествените механизми на имитација и идентификација, социјална и индивидуална контрола и конформизам. Социјалните, националните, професионалните, моралните, расните разлики на луѓето оставаат свој белег на нив.

Социолошките истражувања покажуваат дека родителите од средните слоеви на општеството се флексибилни во однос на моќта на авторитетот. Тие ги учат своите деца да ги сфатат фактите и да преземат одговорност за нивните одлуки и поттикнуваат емпатија. Во семејствата од пониските слоеви на општеството, каде што родителите главно се занимаваат со физичка работа и работат под строга контрола, тие ги инспирираат децата со подготвеност да се потчинат на надворешниот авторитет, моќ. Овде, на послушноста и се придава поголемо значење отколку на развојот на креативните способности.

Националните разлики, националните вредности и норми исто така имаат значително влијание врз социјализацијата на поединецот.

Размислете, за споредба, американските и руските национални вредности (Табела 2). Јасно е дека, откако ги доживеале истите процеси на социјализација, но апсорбирајќи, приклучувајќи се на различни норми и вредности, Американците и Русите стекнуваат различни особини на личноста. Сепак, треба да се забележи влијанието на реформите и општата насока на развојот на руското општество врз промената на основните национални вредности и особини на националниот карактер, кои потекнуваат од карактеристиките на руската заедница во насока на нивно приближување до порационалните карактеристики на развиените постиндустриски општества.

Табела 2. Американски и руски национални вредности

Главните средства за социјализација кои обезбедуваат социјален контакт помеѓу поединци, поединец и група, организација се:

-јазик;
- вредности и норми на однесување;
-вештини и способности;
-статуси и улоги;
- стимулации и санкции.

Размислете за овие алатки:

Јазик- главната алатка за социјализација. Со негова помош, едно лице прима, анализира, генерализира и пренесува информации, изразува емоции и чувства, ја изјавува својата позиција, гледна точка, дава проценки.

Вредностите, како што веќе дознавме, се идеални идеи, принципи со кои човекот ги поврзува своите постапки, а нормите се општествени обрасци на размислување, однесување и комуникација научени од една личност.

Вештинисе примери за активност. Тие играат не само бихејвиорална, туку и дидактичка (наставна) улога во последователната социјализација. Формирањето на вештини и способности се нарекува социјализација за социјализација, бидејќи вештините и способностите фиксирани во однесувањето помагаат побрзо и посигурно да се совладаат новите вештини и способности. На пример, совладувањето на компјутер значително ги проширува хоризонтите на специјалист, му помага не само да ги добие потребните информации, туку и му дава нови комуникациски вештини во светската електронска мрежа Интернет.

За да го илустрираме социолошкиот поим „статус“, го воведуваме концептот „социјален простор“, под кој подразбираме севкупност на општествените позиции на даденото општество, т.е., целиот волумен на таканаречената „општествена пирамида“. Социјалниот простор, како што гледаме, не се совпаѓа со геометрискиот. На пример, во геометрискиот простор кралот и шутот се речиси секогаш еден до друг, но во општествениот простор тие се разделени со речиси целата висина на социјалната пирамида.

социјален статус- ова е позицијата на поединецот во општествениот простор, во социјалната пирамида, во социјалната структура на општеството. Социјалниот статус се карактеризира со социјална положба (т.е. припадност на одредена класа, општествен слој, група), позиција, заработка, почит кон другите луѓе (престиж), заслуги, награди итн.

Треба да се истакне личниот статус, кој се карактеризира со лични квалитети и е поизразен во мала група.

На пример, во секој одамна воспоставен тим, особено во часови надвор од должност, комуникацијата се одвива врз основа на личниот, а не на социјалниот статус, доколку разликите во позициите се мали.

Една иста личност може да има неколку статуси. На пример: инженер, сопруг, вистински пријател, фудбалски навивач итн.

Статусот стекнат од раѓање се нарекува пропишан статус. На пример: син на голем шеф.

Позицијата на поединецот во социјалната пирамида, која таа ја постигнала со сопствени напори, се нарекува постигнат статус.

Однесувањето на лицето поврзано со неговиот социјален статус, односно диктирано од положбата на една личност во општеството, се нарекува социјална улога.

Севкупноста на сите општествени улоги што одговараат на сите општествени статуси на поединецот се нарекува збир на улоги.

Социјалните улоги, сета разновидност на општественото однесување на поединецот се одредуваат според социјалниот статус и вредностите и нормите што преовладуваат во општеството или во одредена група.

Однесување на личноста

Ако однесувањето на една личност одговара на социјалните (групни) вредности и норми, тој добива социјално охрабрување (престиж, пари, пофалби, успех со жени, итн.); ако не, социјални санкции (парични казни, осуда од јавното мислење, административни казни, затвор итн.).

Со помош на средствата за социјализација (јазик, вредности и норми, вештини и способности, статуси и улоги), станува возможна постојана интеракција помеѓу личностите, личноста и институциите за социјализација, односно оние групи кои обезбедуваат процес на влез на младата генерација во општеството.

Да ги разгледаме подетално главните институции на социјализација.

Семејството е еден од водечките детерминирачки агенси на социјализацијата. Има функционално влијание не само на формирањето и социјализацијата, туку и на формирањето на целата структура на личноста. Емпириските студии покажуваат дека во конфликтни или нецелосни семејства, процентот на деца со девијантно однесување е многу поголем.

Врсничка група - врши функција на „заштита“ од зграпчување на приоритетот на возрасните во процесот на социјализација. Обезбедува појава на такви особини на личноста како самодоверба, независност, социјална еднаквост. Дозволува на личноста што се дружи да покаже нови емоции и чувства кои се невозможни во семејството, нови социјални врски, статуси и улоги (лидер, рамноправен партнер, отпадник, маргинален итн.).

Училиштето делува како општество во минијатура. Дава нови знаења и вештини за социјализација, развива интелигенција, формира вредности и норми на однесување. За разлика од семејството, тоа ни овозможува да го разбереме значењето на формалните статуси и улоги (наставникот како формален и привремен шеф). Училиштето е поавторитарно, рутинизирано. Нејзиниот социјален простор е безличен, бидејќи наставниците, директорот не можат да бидат толку приврзани како родителите; освен тоа, секој наставник може да биде заменет со друго лице.

Масовните медиуми формираат вредности, слики на херои и антихерои, обезбедуваат модели на однесување, знаење за општествената структура на општеството. Дејствувајте безлично, формално.

Армијата врши специфична, секундарна социјализација (ресоцијализација). Воено образованиедаде шанса млад офицербрзо се инфилтрираат во воениот систем. Друга работа се повиканите на воен рок. Разликата во вредностите и стереотипите на однесување во цивилниот и воениот живот се манифестира остро и често предизвикува социјален протест кај младите војници. Ова е и еден вид институција на социјализација, форма на совладување на новите општествени норми. Важно е ваквите протести да се одвиваат на ниско ниво на конфликт, да не предизвикуваат психички шокови кај младите. За ова се користи специјална обука (такси за пред-регрутација, курс за млад војник), а кон тоа се насочени активностите на командантите, воените социолози и психолози. Олдтајмерите кои поминале низ секундарна социјализација не протестираат толку колку што ги „пробуваат“ новите улоги на „цивилниот“ живот.

Ако протестот има отворени форми и дејствува постојано, тоа значи таканаречена неуспешна социјализација.

Социолошките студии покажуваат дека кога во процесот на социјализација се користи само авторитарен притисок, пресметан на слепа послушност, тогаш човек кој потоа ќе се најде во нестандардна критична ситуација и ќе се најде без шеф, не може да го најде вистинскиот излез. Резултатот од таквата криза на социјализација може да биде не само неисполнување на задачата, туку и стрес, шизофренија, самоубиство. Причината за овие појави лежи во поедноставените идеи за реалноста, стравот и сомнежот, недостатокот на емпатија (емпатија), конформизмот на личноста, формирани при неуспешна социјализација.

Вовед

1. Социјализацијата како социокултурен феномен
2. Врска помеѓу образованието и општествената култура
3. Концептот на „значајно друго“ во процесот на социјализација
Заклучок
Библиографија

Вовед

Не може се што е поврзано со развојот да се нарече учење. На пример, не ги вклучува процесите и резултатите што го карактеризираат биолошкото созревање на организмот, се развиваат и продолжуваат според биолошките, особено генетските закони. Иако процесите на созревање се поврзани и со стекнување на ново од телото и промена на постојното искуство, иако тие исто така можат да придонесат за подобра адаптација на телото на условите. животната средина, овие процеси, сепак, не можат да се наречат учење. Тие се малку или речиси независни од обука и учење. На пример, надворешната анатомска и физиолошка сличност на детето и родителите, способноста да ги фаќаат предметите со рацете, да ги следат и низа други главно произлегуваат според законите на созревањето. Тоа, пак, може да се дефинира како биолошки детерминиран процес на менување на телото и неговите функции, вклучувајќи некои психолошки и бихејвиорални особини, првично, веројатно, својствени за генотипот.

Целта на оваа работа е да се следи влијанието на образованието и социјализацијата на поединецот врз општеството.

Размислете за процесот на социјализација;

Откријте ја врската помеѓу образованието и културата на општеството;

Да се проучи концептот на „значајно друго“ во процесот на социјализација.

1. Социјализацијата како социокултурен феномен

Социјализацијата е процес со кој поединецот ги асимилира нормите на својата група на таков начин што преку формирањето на сопственото „јас“ се манифестира уникатноста на оваа индивидуа како личност, процесот на асимилација од страна на поединецот на моделите на однесување. , општествени норми и вредности неопходни за негово успешно функционирање во ова општество.

Социјализацијата ги опфаќа сите процеси на запознавање со културата, обуката и образованието, преку кои човекот стекнува социјална природа и способност за учество во општествениот живот. Во процесот на социјализација учествува целата околина на поединецот: семејството, соседите, пријателите, врсниците во училиштето, медиумите итн.

Психологот Р. Харолд предложил теорија во која на социјализацијата на возрасните не се гледа како на продолжение на детската социјализација, туку како на процес во кој се елиминираат психолошките знаци на детството: отфрлање на детските митови.

Социогенетскиот пристап се обидува да ги објасни особините на личноста врз основа на структурата на општеството, методите на социјализација и односите со другите луѓе.

Значи, според теоријата на социјализација, едно лице, родено како биолошка индивидуа, станува личност само поради влијанието на социјалните услови на животот Питерс В.А. Психологија и педагогија. - М.: Велби, Проспект, 2005 година.

Друга теорија во рамките на овој пристап, теоријата на учење, го смета животот на една личност, неговите односи како резултат на засилено учење, совладување на збирот на знаења и вештини (Е. Торндајк, Б. Скинер итн.).

Теоријата на улогите, пак, произлегува од фактот дека општеството на секој човек му нуди збир на стабилни начини на однесување (улоги) утврдени според неговиот статус. Овие улоги оставаат отпечаток на природата на однесувањето на поединецот, нејзиниот однос со другите луѓе (В. Долард, К. Левин и други). Домашната психологија ги идентификува следните фактори кои влијаат на социјализацијата на поединецот:

1.макрофактори - земја, држава, општество, култура;

2.микрофактори - семејство, микроопштество, образовни институции, верски организации;

3. мезофактори - етнос, регионални услови, тип на населба, масовни медиуми Психологија на личност во развој. / Ед. А.В. Петровски. - М.: Напредок, 1987 година.

Социјалниот развој е процес на човечка социјализација, развој на општествени норми и правила на однесување, комуникација и интеракција.

2. Врска помеѓу образованието и општествената култура

Врската меѓу образованието и културата е најсилна, веќе најраните фази од формирањето на институцијата за образование се поврзани со култ, ритуал: културата бара постојана репродукција. Еден од главните принципи на постоењето и развојот на образованието е „културниот конформизам“. Овој принцип го замени оној што го предложи чешкиот учител Ја.А. Ставот на Комениус за „природната усогласеност“ на образованието. Како што јави Ya.A. Комениус, лесно е да се научи само со „следење по стапките на природата“, во согласност со кои беа формулирани главните постулати на образованието, одразувајќи ги основните закони на природата и човекот како нејзин дел Comenius Ya.A. Омилени наставник. работи. - М.: Педагогија, 1999. . Принципот на „културна усогласеност“ беше формулиран од А. Дистервег: „Учете се културно сообразни!“, т.е. во контекст на културата, фокусирајќи се на нејзиниот карактер и вредности, на развојот на достигнувањата и репродукцијата, на усвојувањето на социокултурните норми и вклучување на една личност во нивниот понатамошен развој.

Познатиот етнограф М. Мид врз оваа основа разликува три вида култура:

Постфигуративен;

кофигуративен;

Префигуративна.

Во постфигуративната култура (примитивни општества, мали верски заедници итн.), децата првенствено учат од своите претходници, а возрасните не можат да замислат никаква промена и затоа на своите потомци им пренесуваат само чувство за непроменливиот „континуитет на животот“. Она што го живеат возрасните е „план за иднината на нивните деца“. Овој тип на култура ги карактеризира човечките заедници илјадници години до почетокот на цивилизацијата. Манифестацијата на овој вид култура се среќава во наше време во дијаспори, секти, диви племиња.

Кофигуративниот тип на култура претпоставува дека и децата и возрасните учат од своите врсници. Меѓутоа, овој тип на култура вклучува пост-фигуративен систем во смисла на следење поавторитативни луѓе во нормите, однесувањето итн. Во својата најчиста форма, кофигуративната култура може да се манифестира во заедница која е оставена без старешини. Користејќи го примерот на анализа на животот на имигрантите во САД, Канада, Австралија и Израел, М. Мид покажува дека новите услови за живот бараат нови методи на образование. Во овие услови, се јавува ситуација на обединување на врсниците, идентификување со врсник - ситуација кога референтна, значајна за тинејџер, не се возрасните, не родителите, туку врсниците.

Префигуративната култура, „каде што и возрасните учат од своите деца“, го одразува времето во кое живееме, забележува М. Мид. Ова е културата што е предвидена, ова е светот што ќе биде. Образованието треба да ги подготви децата за новото, зачувувајќи го и наследувајќи го она што било вредно во минатото, бидејќи врската меѓу генерациите е историјата на цивилизацијата Голод С.И. Семејство и брак: Историска и социолошка анализа. - Санкт Петербург: Петар, 2003 година.

Очигледно е дека различните пристапи кон проблемот на внатрешната поврзаност меѓу културата (нејзините видови, парадигми, тенденции) и образованието ги откриваат противречностите акумулирани во историјата на цивилизацијата помеѓу преовладувачкиот „образовен“ стереотип на општествената свест и знаењето акумулирано од човештвото. за детето, детството и неговиот свет. модерно образованиесе карактеризира со барање решение за оваа противречност.

3. Концептот на „значајно друго“ во процесот на социјализација

Американскиот социолог А. Халер, покрај теоријата на Џ. „Значајниот друг“ е личноста чие одобрение го бара поединецот и чии упатства ги зема. Ваквите личности имаат најголемо влијание врз ставовите на поединците и формирањето на сопственото „јас“. „Значајни други“ можат да бидат родители, одлични учители, ментори, некои од детските игри и можеби популарни личности. Поединецот бара да ги прифати нивните улоги, да ги имитира и на тој начин да го спроведе процесот на социјализација преку „значајниот друг“.

Двата најчесто користени термини кои го одразуваат чувството на личноста за сопственото „јас“ и степенот на социјализација на поединецот се идентитетот и самопочитта. Идентитетот се однесува на чувството да се има единствена индивидуа, одвоена од другите поединци, или чувството да се биде дел од единствена група, различна од другите групи во употребата на групните вредности. На пример, претставник на одредена нација се стреми кон културните обрасци на својата нација, споредувајќи ги со културните обрасци на другите народи. Чувството за идентитет на поединецот со групата во голема мера зависи од индивидуалните или групните потреби, чие задоволување води до зголемување на неговиот престиж во очите на „генерализираниот друг“. Често луѓето го дефинираат идентитетот во смисла на раса, националност, религија или занимање. Присуството на овие знаци кај поединецот може да значи низок или висок престиж во очите на оние кои се важни за оваа личност, кои влијаат на нејзиното однесување.

Има ситуации во историјата кога поединци водат тешка и често залудна борба на кое било поле само затоа што се поистоветуваат со други поединци и нивното однесување се обидува да го заслужи нивното одобрување и да го зголеми нивниот престиж. Самопочитта е и социјално условена. Човекот се почитува себеси во зависност од перцепцијата за тоа како го оценуваат другите, особено оние чие мислење му е особено важно. Ако оваа перцепција е поволна, лицето развива чувство на самопочит. Во спротивно, тој ќе се смета себеси за недостоен и неспособен за психологија. / Ед. Воронова А.В. - Санкт Петербург: Петар, 2004 година.

Заклучок

Утврдено е дека процесот и резултатите на човековиот развој се должат на комбинираното влијание на три фактори: наследноста, околината и воспитувањето.

Наследноста е одраз на биолошкото. Носители на наследноста се гени (преведено од грчкиот „ген“ - „раѓање“). Човекот наследува специфични склоности, вклучувајќи ги склоностите на говорот, исправеното одење, трудовата активност и размислувањето. Надворешните знаци се пренесуваат од родителите на децата: фигура, коса, очи, боја на кожа. Наследни вклучуваат карактеристики на нервниот систем, кои ја одредуваат природата на текот на менталните процеси. Ментални нарушувања (на пример, шизофренија), нарушувања на крвта (хемофилија), ендокрини нарушувања (џуџестизам) исто така се наследни.

Околината има огромно влијание врз развојот на човекот, особено во детството. Кога наставниците зборуваат за влијанието на околината, тие мислат на социјалната и домашната средина. Општественото опкружување е далечна средина, се однесува на такви карактеристики како што се општествениот систем, системот на производствени односи, материјалните услови на животот, природата на протокот на производство и општествените процеси. Непосредна околина е семејството, роднините, пријателите. Околината во развој е средина во која се одвива најповолниот развој. Социјалната состојба на развој се општествените услови во кои се одвива психолошкиот и бихејвиоралниот развој на една личност. Општествената состојба на развојот вклучува и систем на фактори од кои зависи развојот.

Библиографија

1. Голод С.И. Семејство и брак: Историска и социолошка анализа. - Санкт Петербург: Петар, 2003 година.

2. Comenius Ya.A. Омилени наставник. работи. - М.: Педагогија, 1999 година.

3. Питерс В.А. Психологија и педагогија. - М.: Велби, Проспект, 2005 година.

4. Психологија. / Ед. Воронова А.В. - Санкт Петербург: Петар, 2004 година.

5. Психологија на личноста во развој. / Ед. А.В. Петровски. - М.: Напредок, 1987 година.

Слични документи

Училиштето како образовна организација. Функции на училиштето како општествена организација. Ставот на современите истражувачи за улогата на училиштето во социјализацијата на поединецот. Интеракцијата на семејството и училиштето во социјализацијата на поединецот. Социјализација на личноста во процесот на образование.

тест, додаден на 22.04.2016 година

Родовата социјализација како проблем на глобалното општество. Современото општество на Белорусија и проблемот на нејзината родова социјализација. Мерки за спроведување на родовата политика. Содржината на концептот „Род“. Јавната доверба како показател за социјализација на поединецот.

тест, додаден на 18.07.2013 година

Дефиницијата и суштината на социјализацијата, која се состои во комбинација на адаптација и изолација на личност во одредено општество. Универзални карактеристики на процесот на социјализација. Истражувачки методи на општествени промени во личноста на средношколците.

термински труд, додаден на 26.01.2016 година

Социјализација на личноста: концепт, процес, научни концепти. Објективни и субјективни фактори на социјализација на личноста, неговите функции. Вредности во семантичката сфера на личноста. Фази на социјализација на личноста, периодизација на нејзиниот развој. Десоцијализација и ресоцијализација.

термински труд, додаден на 28.06.2013 година

Фази на развој на личноста во процесот на социјализација. Резултат на општественото формирање на поединецот преку надминување на тешкотиите и акумулирање на животно искуство. Концептот на социјализација на личноста како единство на индивидуалните способности и социјалните функции на една личност.

термински труд, додаден на 20.10.2014 година

Личност и општество, нивната интеракција во процесот на социјализација. Главните задачи на социјализација на поединецот, неговите форми и видови. Концептот на индивидуалност, структурата на личноста и нејзините најважни компоненти. Типови на социјални личности. Асимилација на ново општествено искуство.

апстракт, додаден на 27.01.2011 година

Концептот, механизмите, институциите, карактеристиките на современата социјализација. Фази на развој на личноста во процесот на социјализација. Проблеми на социјализација во современото руско општество. Социо-психолошки влијанија на ниво на непосредната околина на поединецот.

апстракт, додаден 02/05/2011

Проблеми на социјализација на личноста и јазична политика. Местото на јазичните норми меѓу вредностите во постсоветскиот простор. реформите високо образование, нивната улога во обликувањето на студентската средина. Рефлексија на социјализацијата на личноста на ученикот врз усвојувањето на јазиците.

термински труд, додаден на 15.11.2015 година

Концептот на личноста и главните фактори кои влијаат на неговото формирање и развој. Суштината и фазите на процесот на социјализација, неговото значење во општеството. Групно и единствено индивидуално искуство, насоки на негово користење. Улогата на културата во социјализацијата.

контролна работа, додадена 14.11.2014

Човечка социјализација: концепт, процес и главни фази. Медиумите како моќна алатка за социјализација на поединецот. Проблеми на социјализација во современото украинско општество. Сфери и институции, главните механизми на социјализација на поединецот.

Социјализација

Општеството има големо влијание врз личноста. Оценувањето на општеството на поединецот влијае на неговиот развој. Вреди да се напомене дека една третина од својот живот човек учи да живее во најкомплексниот од постојните светови - во светот на општествените односи. Неодамна, експертите дојдоа до заклучок дека човекот цел живот ја учи оваа сложена уметност. Ова се барањата модерното општество. Овој процес се нарекува социјализација.

Социјализацијата е процес на асимилација од страна на поединецот на моделите на однесување, психолошките ставови, општествените норми и вредности, знаењата, вештините кои му овозможуваат успешно да функционира во општеството.

Социјалната средина е главниот фактор што влијае на личноста, нејзиниот развој, формирањето на индивидуалните квалитети.

Социјализацијата започнува во детството, кога се формира околу 70% од човечката личност. Во детството се поставува темелот на социјализацијата, а во исто време ова е нејзината најнезаштитена фаза, бидејќи. во овој период, едно лице почнува да апсорбира информации како сунѓер, тој исто така се обидува да ги имитира возрасните, земајќи од нив не само добри квалитети, туку и лоши. И во овој период, возрасните можат да го наметнат своето мислење, а детето во овој момент е беспомошно против барањата на постарите, тој ќе биде принуден да ги почитува, што може да влијае на понатамошниот развој на личноста како личност. Целиот процес на развој на личноста може да се подели на неколку фази во согласност со возраста на детето:

Рано детство (0-3)

· Предучилишно и училишно детство (4-11)

Адолесценција (12-15)

Млади (16-18)

Детето по раѓањето поминува низ три фази на развој на личноста:

адаптација (совладување на наједноставните вештини, совладување на јазикот);

Индивидуализација (спротивставување на другите, истакнување на своето „јас“);

интеграција (управување со однесувањето, способност за послушност на возрасните, „управување“ со возрасни).

Најголемо влијание врз личноста на една личност има мислењето на родителите. Она што детето го стекнува во семејството во детството, го задржува во текот на неговиот последователен живот. Важноста на семејството како институција за образование се должи на фактот што детето е во него значаен дел од својот живот и ништо не може да се спореди со семејството во однос на времетраењето на неговото влијание врз личноста. Тоа ги поставува основите на личноста на детето, а до моментот кога ќе влезе во училиште, тој веќе е повеќе од половина формиран како личност.

Во предучилишна возраст, друга значајна социјална група од гледна точка на развојот на личноста е колективот. Како по правило, ова е тим од градинка. Развојот на личноста на детето е под влијание на неговите односи не само со врсниците, туку и со воспитувачите. Детето ги учи нормите на дисциплина, интеракција со другите. Детето сака да биде почитувано од врсниците, за да има многу пријатели. ВО градинкатој може да добие животно искуство, tk. тој комуницира со деца на своја возраст, зема нешто од нив, обидувајќи се да ги имитира, да речеме, „популарните“ деца. Детето се менува за да биде на исто ниво со другарите, може да го промени својот карактер, навиките.

Во адолесценцијата, децата често доживуваат криза во развојот на личноста, која е предизвикана од премногу брзи промени во социо-психолошката структура на групата во која се наоѓаат. Кризата на оваа доба ја карактеризира духот на контрадикторност, желбата да се направи сè на свој начин, да се стекне сопствено искуство за успеси и неуспеси.

До 18-годишна возраст, по правило, личноста на детето е целосно формирана. Невозможно е радикално да се промени веќе воспоставената личност, можете само да му помогнете на детето да го поправи своето однесување. Затоа, толку е важно да се всадат морални и етички вредности кај детето навремено, да се научи на нормите на однесување и човечките односи кога личноста на детето сè уште се развива.

Младоста го завршува активниот период на социјализација. Момчињата обично вклучуваат тинејџери и млади луѓе на возраст од 13 до 19 години (тие се нарекуваат и тинејџери). На оваа возраст се случуваат важни физиолошки промени кои носат одредени психолошки промени: привлечност кон спротивниот пол, агресивност, често немотивирана, склоност кон ризик од осип и неможност да се процени степенот на неговата опасност, нагласена желба за независност и самодоволност. . Во овој период завршува формирањето на основата на личноста, се завршуваат неговите горни - идеолошки - катови. Свеста за сопственото „јас“ се јавува како разбирање на своето место во животот на родителите, пријателите и околното општество. Во исто време, постои постојана потрага по морални насоки поврзани со преоценување на смислата на животот. Тинејџерите и младите мажи се поподложни на негативни оценки на другите, особено кога станува збор за облеката, изгледот, однесувањето, кругот на познаници, т.е. сè што ја сочинува социјалната средина и социјалната симболика на „јас“. На оваа возраст, тинејџерот сака да се наметне во општеството, сака да ја покаже својата независност и независност.

Човек може да биде под влијание и на медиумите. На пример, рекламирањето поттикнува купување на одреден производ.

Пристапи кон разбирање на социјализацијата во постмодерното општество

Од гледна точка на социјализација на поединецот, новата ера со себе носи такви барања како што се:

отфрлање на етноцентризмот,
афирмација на плурализмот,
внимание на личноста, нејзините субјективни искуства,
диференцијација на културната униформност.

Дефиниција 1

Во различни фази од историскиот развој, овој однос е односот на поединецот и социјалното во поединецот, неговата ориентација кон приоритетот на јавните или личните интереси формирани како резултат на социјализацијата.

Улогата на социјализацијата на поединецот во процесот на обезбедување на безбедноста на општеството

Со други зборови, главната цел на социјализацијата од гледна точка на обезбедување на безбедност и развој на општеството е формирање на поединец кој дејствува токму како компонента на ова општество, поседувајќи го своето искуство и носејќи ги неговите знаци.

Односот на личноста, општеството и културата

Влијанието на постмодерното општество врз социјализацијата на поединецот

Кардиналните институционални трансформации во Русија во последниве години значително ги деформираа сите аспекти на општествената реалност, вклучувајќи ги и искривените процеси на интеракција помеѓу поединецот, општеството и културата. Институциите на социјализација традиционални за руското општество, вклучително и образовниот систем, семејството, воспитувањето итн., сега се заменети со вредностите и културните институции на масовното општество.