На денот на стапувањето на тронот на Елизабета Петровна. Да му помогне на ученик

21 јули

Анализа на одата на М. Ломоносов „На денот на стапувањето во серускиот трон на нејзиното височество царицата Елизавета Петровна, 1747 година“

Ломоносов во пракса ги разви и со децении ги одобруваше формалните карактеристики на жанрот (поетика). Во одата наидуваме на слики од големи размери; величествен стил кој ги издигнува опишаните слики над секојдневието; „Бујен“ поетски јазик, богат со црковнословенизми, реторички фигури, шарени метафори и хиперболи. И во исто време, постои класицистичка строгост на конструкција, „хармонија на стиховите“: конзистентен јамбичен тетраметар, строфа од десет линии, нераскинлива флексибилна рима шема ababvvgddg.

Да почнеме да го анализираме текстот од првата строфа:

Кралевите и земните царства се задоволство,

Возљубена тишина,

Блаженството на селата, градската ограда,

Колку сте корисни и убави!

Цветовите околу вас се полни со цвеќиња

И полињата во полињата стануваат жолти;

Бродовите се полни со богатства

Тие се осмелуваат да ве следат во морето;

Посипете со дарежлива рака

Вашето богатство на земјата.

Одата е посветена на глорификацијата на царицата Елизабета Петровна. Во одата поетот ја изразува својата главна и негувана идеја: мирот, а не војната, придонесува за просперитетот на земјата. Царицата, која влегува во одата во следната строфа, се покажува дека е, според уметничката логика, изведена од оваа сеопфатна мирна тишина („Душата на нејзиниот зефир е потивка“). Поетот ги одржува параметрите на пофалниот жанр („ништо на светот не може да биде поубаво од Елизабета“).

Ломоносов се стреми да се придржува до композициските норми на жанрот, односно принципот на конструирање на одична песна. Во воведниот дел се наведува темата на пеење и главната идејадела (поетот ги заменил). Главниот дел ја поткрепува и докажува наведената теза за големината и моќта на прославениот субјект. И конечно, заклучокот (финалето) дава поглед во иднината, во понатамошниот просперитет и моќ на прославените појави.

Воведниот дел, или, како што се нарекува уште, изложбата, зафаќа дванаесет строфи во оваа ода на Ломоносов. Поетот ја велича Елизабета наспроти позадината на нејзините претходници на тронот, строго следејќи еден по друг. Во кралската галерија на портрети особено е истакнат таткото на сегашниот владетел Петар I. Ова е идолот на поетот. На читателот му е јасно од деталното и патетично карактеризирање на Петар дека токму од него неговата ќерка ја презела палката на големите дела.

Од четиринаесеттата строфа одата влегува во нејзиниот главен дел. Идејата се проширува, а нејзината уметничка имплементација одеднаш почнува да прикажува нови, неконвенционални карактеристики. Лирскиот патос се движи од династијата на владетели кон величествениот лик на Татковината, до нејзините неисцрпни природни ресурси, огромните духовни и креативни можности:

Слава само Ти,

Монарх, припаѓа,

Огромна е твојата моќ,

О, колку ти се заблагодарува!

Погледнете ги планините горе,

Погледнете во вашите широки полиња,

Каде е Волга, Днепар, каде што тече Об;

Богатството во нив е скриено

Науката ќе биде искрена,

Што цвета со Твојата дарежливост.

Еве каде има простор за инспирација на лирскиот херој! Доблестите на „убавата Елизабета“ постепено исчезнуваат во втор план. Мислите на поетот сега се окупирани со нешто друго. Се менува само по себе тематска насокаоди. И самиот автор сега не е само препишувач. Тој е патриотски научник кој го привлекува вниманието на читателите на итни прашања за Русија. Развојот на науката ќе помогне да се совладаат богатствата на Северот, Сибирската тајга и Далечниот Исток. Руските морнари, со помош на картографи, откриваат нови земји, отворајќи го патот до „непознатите народи“:

Таму влажната флота патека побелува,

И морето се обидува да попушти:

Руски Колумбо низ водите

Брза кон непознати народи

Објавете ги вашите благодети.

Самиот Плутон, митскиот сопственик на подземното богатство, е принуден да им попушти на развивачите на минерали на Северната и Урал (Рифеанска) планина.

И ете, Минерва удира

До врвот Рифејски со копија.

Среброто и златото снема

Во целото ваше наследство.

Плутон е немирен во пукнатините,

Она што Росум го става во свои раце

Неговиот метал е скапоцен од планините,

Која природа се криеше таму;

Од сјајот на дневната светлина

Тој мрачно го одвраќа погледот.

А сепак, главната работа што ќе ја доведе Русија во редовите на светските сили е, според поетот, новите генерации на луѓе: образовани, просветлени руски млади луѓе посветени на науката:

О вие што чекате

Татковината од нејзините длабочини,

И тој сака да ги види,

Кои се јавуваат од странски земји,

О, вашите денови се благословени!

Бидете расположени, сега сте охрабрени,

Вашата љубезност е да покажете

Што може да поседува Платонов

И брзоумните Њутни

Руската земја раѓа.

Науката ги храни младите,

На старите им се служи радост,

Во среќен живот тие украсуваат,

Внимавајте во случај на несреќа;

Има радост во неволјите дома

И во далечните талкања нема пречка,

Науката се користи насекаде:

Меѓу народите и во пустината,

Во градската градина и сам,

Во сладок мир и во работата.

Темата за одлучувачката улога на науката и образованието во развојот на државата ја кажа, како што се сеќаваме, Кантемир. Тредијаковски и служеше на науката со својата креативност и целиот свој живот. И сега Ломоносов ја овековечува оваа тема, ја става на поетски пиедестал. Токму така, бидејќи двете штотуку цитирани строфи се кулминација на одата, нејзиниот највисок лирски врв, врв на емотивната анимација.

Тебе, извор на милосрдие,

О Ангеле на нашите мирни години!

Семоќниот ти е помошник,

Кој се осмелува со својата гордост,

Гледајќи го нашиот мир,

Да се побуни против тебе со војна;

Создателот ќе те спаси

На сите начини сум без сопнување

И вашиот живот е благословен

Тој ќе го спореди со бројот на Твоите благодети.

Во одата, Елизабета е претставена како миротворец кој ги прекинал сите војни заради мирот и среќата на Русите: Кога таа се искачи на тронот,

Како Севишниот ѝ даде круна,

Ве врати во Русија

Стави крај на војната;

Откако те прими, таа те бакна:

„Полна сум со тие победи“, рече таа, „

За кого тече крв.

Јас Росов уживам во среќата,

Не ја менувам нивната смиреност

На цел Запад и Исток.

Со својата ода Ломоносов и кажа на Елизавета Петровна дека на Русија и треба мир и не и треба војна. Патезијата и стилот на работата се мирољубиви, а не повикувачки агресивни. Стиховите стануваат убави и величествени во однос на изобилството на изразни средства кога поетот се осврнува на темата на мирот заедно со науките и бара да замолчат „огнените“, односно воените звуци:

Биди тивок, огнени звуци,

И престанете да ја тресете светлината:

Овде во светот да се прошири науката

Елизабет го стори тоа.

Вие безобразни виори, не се осмелувајте

Рика, но кротко откривај

Нашите имиња се убави.

Слушај во тишина, универзум:

Лира сака да биде воодушевена

Имињата се одлични за кажување.

Метафорите на Ломоносов се особено шарени. Ломоносов ги сакаше метафорите токму поради нивната способност да ги поврзат различните детали во кохерентна грандиозна слика, за да доведат до главната идеја на делото. „Метафора“, забележа тој во неговата „Реторика“ (1748), „идеите изгледаат многу поживи и повеличествени отколку едноставно“.

Еве еден пример за метафората на Ломоносов. Петта строфа од одата „На денот на вознесението...“: За да им се изедначи зборот,

Нашата сила е мала;

Но, не можеме да си помогнеме

Од пеењето на Твоите пофалби;

Вашата великодушност е охрабрувачка

Нашиот дух е поттикнат да трча,

Како покажување на пливач, ветрот е способен

Брановите ги пробиваат клисурите,

Со радост го напушта брегот;

Храната лета меѓу длабочините на водата.

Поголемиот дел од просторот во оваа строфа е окупиран од сложена и бурна метафора. Почесто, метафорите се со неколку зборови или една реченица. Овде сте изненадени од размерите на метафоричната слика. За да го изолирате, ќе треба внимателно да размислите за текстот. Пред нас е извонреден комплимент за царицата. Поетот се жали дека нема возвишени зборови еднакви на доблестите на Елизабета, а сепак, решава да ги испее овие доблести. Во исто време, тој се чувствува како неискусен пливач кој се осмелил сам да плива „низ бесните бранови“ на „понтот“ (т.е. Црното Море). Пливачот е воден и поддржан на патот од „способен“, односно заден ветер. На сличен начин, поетскиот дух на авторката е разгорен и воден од извонредните дела на Елизабета, нејзината „великодушност“.

Ломоносов прибегна кон смели комбинации на зборови и концепти во неговиот метафоричен стил.

Да се свртиме кон анализата на една од најдобрите оди на Ломоносов, „На денот на стапувањето на серускиот престол на нејзиното височество царицата Елизавета Петровна, 1747 година“. Терминот „ода“ (од грчкиот „ωδή, што значи песна) се воспостави во руската поезија, благодарение на Тредијаковски, кој, пак, го позајми од трактатот на Болео. Во написот „Дискур за Ода“, Тредијаковски го опиша овој жанр. и тоа: „Во ода материјалот кој секогаш и сигурно се опишува е благороден, важен, ретко нежен и пријатен, во многу поетски и величествени говори.“ И покрај непријателството кон неговиот литературен противник, Тредијаковски даде дефиниција за жанрот, во суштина заснована на Поетските експерименти на Ломоносов. Токму тоа е одата на Ломоносов. Таа тематски се осврна на „благородната и важна работа“: мирот и спокојството во земјата, мудрото владеење на просветлен монарх, развојот на домашните науки и образование, развојот на нови земјиштето и претпазливото користење на богатството во старите земји.

Ломоносов во пракса ги разви и со децении ги одобруваше формалните карактеристики на жанрот или, со други зборови, неговата поетика. Во одата наидуваме на слики од големи размери; величествен стил кој ги издигнува опишаните слики над секојдневието; „Бујен“ поетски јазик, богат со црковнословенизми, реторички фигури, шарени метафори и хиперболи. И во исто време - класицистичката строгост на конструкцијата, „хармонијата на стиховите“: конзистентен јамбен тетраметар, строфа од десет линии, нераскинлива флексибилна рима шема ababvvgddg.

Да почнеме да го анализираме текстот од првата строфа:

Радоста на кралевите и кралствата на земјата, сакана тишина, Блаженството на селата, оградата на градовите, Бидејќи сте корисни и убави! Околу тебе цветовите се шарени, а полињата во полињата пожолтуваат; Бродови полни со богатства се осмелуваат да ве следат во морето; Со својата дарежлива рака го расфрлаш своето богатство по земјата.

Како од птичја перспектива, поетот ги истражува селата, градовите, обетените полиња со жито, бродовите што ги ораат морињата. Сите тие се покриени и заштитени со „благословена тишина“ - во Русија владее мир и тишина. Одата е посветена на глорификацијата на царицата Елизабета Петровна, но и пред нејзиното појавување во одата, поетот успева да ја искаже својата главна и негувана идеја: мирот, а не војната, придонесува за просперитетот на земјата. Царицата, која влегува во одата во следната строфа, се покажува дека е, според уметничката логика, изведена од оваа сеопфатна мирна тишина („Душата на нејзиниот зефир е потивка“). Многу интересен потег! Од една страна, поетот ги одржува параметрите на пофалниот жанр („ништо на светот не може да биде поубаво од Елизабета“). Но, од друга страна, уште од првите редови на делото тој цврсто ја истакна позицијата на својот автор. И тогаш лирскиот глас на поетот, а не проекција на ликот на царицата, сè појасно ќе го води развојот на наративот. Доминантната улога на лирскиот херој во одата е несомнено уметничко достигнување на Ломоносов во овој традиционален класичен жанр.

Ломоносов се стреми да се придржува до композициските норми на жанрот, односно принципот на конструирање на одична песна. Во воведниот дел се наведува темата на пеењето и главната идеја на делото (иако, како што видовме, поетот ги заменил). Ова е тезата. Главниот дел ја поткрепува и докажува наведената теза за големината и моќта на прославениот субјект. И конечно, заклучокот (или крајот) дава поглед во иднината, во понатамошниот просперитет и моќ на прославените појави. Нормите на класицизмот се рационалистички, затоа едниот композициски дел од делото строго и доследно го следи пропишаниот другиот.

Воведниот дел, или, како што се нарекува уште, изложбата, зафаќа дванаесет строфи во оваа ода на Ломоносов. Поетот ја велича Елизабета наспроти позадината на нејзините претходници на тронот, строго следејќи еден по друг. Во кралската галерија на портрети особено е истакнат таткото на сегашниот владетел Петар I. Ова е идолот на поетот. На читателот му е јасно од деталното и крајно патетично карактеризирање на Петар дека токму од него неговата ќерка ја презела палката на големите дела.

Оваа слава ти припаѓа само Тебе, Монарх, Твојата огромна моќ, О, колку Ти благодарам! Гледај ги високите планини, Гледај ги твоите широки полиња, Каде Волга, Днепар, каде што тече Об; Богатството во нив е скриено, Науката ќе открие, Тоа цвета со Твојата дарежливост.

Еве каде има простор за инспирација на лирскиот херој! Доблестите на „убавата Елизабета“ постепено исчезнуваат во втор план. Мислите на поетот сега се окупирани со нешто друго. Се менува и самата тематска насока на одата. И самиот автор сега не е само препишувач. Тој е патриотски научник кој го привлекува вниманието на читателите на итни проблеми за Русија. Развојот на науката ќе помогне да се совладаат богатствата на Северот, Сибирската тајга и Далечниот Исток. Руските морнари, со помош на картографи, откриваат нови земји, отворајќи го патот до „непознатите народи“:

Таму побелува влажната патека на флотата, А морето се труди да попушти: Русин Колумбо низ водите брза кон непознати народи за да ги објави Твоите благодети.

Самиот Плутон, митскиот сопственик на подземното богатство, е принуден да им попушти на развивачите на минерали на Северната и Урал (Рифеанска) планина. Да се потсетиме, патем, дека Ломоносов совршено го проучувал рударскиот бизнис:

И ете, Минерва удира со копје на врвот на Рифејски. Среброто и златото течат низ целото твое наследство. Плутон е немирен во пукнатините, Дека Рос му е даден во раце Го влече својот метал од планините, Кој природата таму го сокри; Од сјајот на дневната светлина го одвраќа својот мрачен поглед.

О ти, што Татковината ја очекува од длабочините, И посакуваш да видиш такви, Кого вика од туѓи земји, Ох, благословени ти се деновите! Осмели се, сега охрабрен, да покажеш со твојата ревност дека руската земја може да роди свои Платос и брзоумни Њутни. Науката ги потхранува младите луѓе, им служи на радоста на старите, ги украсува во среќен живот, ги штити во немил настан; Дома има радост во тешкотиите И во далечните патувања нема пречка, Науката се користи насекаде: Меѓу народите и во пустината, Во градската градина и сам, Во сладок мир и во работата.

Но, поетот се чини дека се вразумува, сеќавајќи се дека одата е посветена на официјален настан: годишно прославениот датум на доаѓањето на царицата на тронот. Последната строфа повторно директно се обраќа на Елизабета. Оваа строфа е задолжителна, свечена и затоа мислам дека не е најекспресивна. Поетот без напор го римува здодевниот збор „без сопнување“ со епитетот „благословен“:

На тебе, о извор на милосрдие, о Ангеле на нашите мирни години! Семоќниот е помошник на оној кој се осмелува со својата гордост, гледајќи го нашиот мир, да се побуни против тебе во војна; Создателот ќе те зачува на сите твои патишта без сопнување и ќе го спореди твојот благословен живот со бројот на твоите благодети.

Очигледно не е најдобрата строфа! Да се обидеме да го поставиме прашањето вака: ако жанрот на класицистичката ода е израз на одредени политички и државни ставови, тогаш во одата на Ломоносов чии ставови се тие во поголема мера, царицата или самиот поет? Во одговорот на ова прашање, третата строфа е особено важна. Во него Елизабета е претставена како миротворец кој ги прекинал сите војни заради мирот и среќата на Русите:

Кога се искачи на престолот, Како што Севишниот ѝ даде круна, Те врати во Русија, стави крај на војната; Откако те прими, таа те бакна: „Полна сум со тие победи“, рече таа, „за кои тече крв“. Уживам во среќата на Рос, не го менувам нивниот мир за цел Запад и Исток.

Но, во реалноста, Елизабета воопшто не била миротворец! Воинствениот владетел смислил нови и нови походи на границите руска држава. Воените битки ставија тежок товар на семејствата на руските работници. Колку малку вистинската Елизавета Петровна одговараше на идеалот на владетелот на земјата што се пресоздава во делото! И каква личност требаше да бидеш, не само храбар, туку смел, за да ја пофалиш царицата надворешната политика, спротивно од она што таа го воспостави во однос на воените операции! Со својата ода, Ломоносов и порача на Елизавета Петровна дека на Русија и треба мир и не и треба војна. Патезијата и стилот на работата се мирољубиви, а не повикувачки агресивни. Стиховите стануваат убави и величествени во однос на изобилството на изразни средства кога поетот се осврнува на темата на мирот заедно со науките и бара да замолчат „огнените“, односно воените звуци:

Молчи, огнени звуци, и престанете да ја тресете светлината: Овде, во светот, Елизабета се удостои да ја прошири науката. Вие безобразни виори, не се осмелувајте да рикате, туку кротко разоткријте ги нашите убави имиња. Во тишина, слушај, вселена: Ете, воодушевената Лира сака да каже големи имиња.

Метафорите на Ломоносов се особено шарени. Метафората (на грчки метафора значи пренос) е уметничка техника која комбинира различни појави или предмети во една слика, пренесувајќи ги својствата на овие различни предмети еден на друг. Бидејќи феномените или предметите се споредуваат во рамките на сликата, таа добива дополнителни емотивни и семантички значења, нејзините граници се прошируваат, сликата станува тродимензионална, светла и оригинална. Ломоносов ги сакаше метафорите токму поради нивната способност да ги поврзат различните детали во кохерентна грандиозна слика, за да доведат до главната идеја на делото. „Метафора“, забележа тој во неговата „Реторика“ (1748), „идеите изгледаат многу поживи и повеличествени отколку едноставно“. Уметничкото размислување на Ломоносов во суштина, како што би рекле сега, синтетизирало.

Еве еден пример за метафората на Ломоносов. Петта строфа од одата „Вознесение...“:

За да може зборот да им биде еднаков, изобилството на нашата сила е мало; Но, ние не можеме да се воздржиме да не ги пееме Твоите пофалби; Твојата великодушност го охрабрува нашиот дух и нè насочува да трчаме, Како способен ветар во пливачката пофалба, Брановите се пробиваат низ клисурите, Тој го напушта брегот со радост; Храната лета меѓу длабочините на водата.

За да ја пренесе големината и обемот на мислата на одата, Ломоносов мораше да прибегне кон тешки кривини на фразата. Тој во својата „Реторика“ теоретски ја поткрепи легитимноста на „украсувањето“ на поетскиот слог. Секоја фраза, почитувајќи го високиот одски стил, треба да предизвика чувство на помпа и раскош. И тука, според неговото мислење, дури и пронајдоците се за пофалба: на пример, таквите „реченици во кои предметот и прирокот се комбинираат на некој чуден, необичен или неприроден начин, и на тој начин претставуваат нешто важно и пријатно“. Г.А. Гуковски фигуративно и прецизно зборуваше за желбата на овој поет и за шарен сјај и за хармонична хармонија: „Ломоносов гради цели колосални вербални градби, кои потсетуваат на огромните палати на Растрели; неговите периоди, по нивниот обем, по нивниот ритам, даваат впечаток на гигантски Подемот на мислата и патосот. Групите зборови и реченици симетрично сместени во нив се чини дека ги подредуваат огромните елементи на сегашноста и иднината на човечката мисла и човечкиот план“.

Раскошот и раскошот на поетскиот стил му помагаат на Ломоносов да ја рекреира моќната енергија и шарената јасност на опишаните слики. На пример, во една ода од 1742 година има изненадувачки живописна слика на воена битка, во чиј центар е персонифицираната слика на Смртта. Размислувањето за оваа слика ме буди:

Таму коњите со бурни стапала густа пепел се издигнуваат до небото, Таму Смртта меѓу готските полкови бега бесна, од чин во чин, И се отвора алчната вилица, И подава ладни раце, Духот горд им се грабнува.

И какви прекрасни коњи со „бурни нозе“! Не можеш така да се изразиш во обичен говор, но можеш во поетски говор. Покрај тоа, „бурните нозе“ на коњите, кои летаат густа прашина кон небото, се речиси космичка слика. Изведено по многу тенко поетско сечило. Малку на страна, и се ќе се пробие во апсурд.

Половина век подоцна, иновативниот поет, основач на рускиот романтизам В.А. Жуковски, опишувајќи посебна состојба на умот инспирирана од самракот што се спушта во селската тишина, ќе напише: „Душата е полна со кул тишина“. Тој ќе ги воодушеви своите современици со невидено смела комбинација на зборови. "Може ли тишината да биде кул!" - строгите критичари ќе го прекорат поетот. Но, Ломоносов беше првиот во руската поезија што прибегна кон смели комбинации на зборови и концепти во неговиот метафоричен стил!

Анализа на одата на М.В. Ломоносов „На денот на стапувањето на серускиот трон на нејзиното височество царицата Елисавета Петровна, 1747 година“.

Една од најпознатите оди на Ломоносов е „На денот на стапувањето на серускиот трон на нејзиното височество царицата Елизавета Петровна, 1747 година“. Оваа ода восхитува со размерите на сликите, величествениот стил на пишување, богатиот и „бујниот“ поетски јазик на авторот, црковнословенизмите, реторичките фигури, шарените метафори и хиперболи. И во исто време, Ломоносов, во текот на целата ода, успеа да ја одржи класичната строгост на конструкцијата: конзистентен јамбен тетраметар, строфа од десет линии и единечна рима шема (абабввгддг).

Ајде да почнеме детална анализана оваа ода од првата строфа.

Кралевите и земните царства се задоволство

Возљубена тишина,

Блаженството на селата, градската ограда,

Колку сте корисни и убави!

Цветовите околу вас се полни со цвеќиња

И полињата во полињата стануваат жолти;

Бродовите се полни со богатства

Тие се осмелуваат да ве следат во морето;

Посипете со дарежлива рака

Вашето богатство на земјата.

Одата е посветена на глорификацијата на царицата Елизабета Петровна, но и пред нејзиното појавување во одата, поетот успева да ја искаже својата главна и негувана идеја: мирот, а не војната, придонесува за просперитетот на земјата. Одата започнува со вовед кој содржи пофалби за овој молк, односно за мирни времиња кои придонесуваат за просперитет на државата и за благосостојбата на луѓето. Ломоносов дава огромна слика, како сето тоа да го набљудува одозгора. Сè што авторот го опишува (села, градови, житни полиња, бродови што ораат мориња) е опкружено и заштитено со „сакана тишина“; во Русија владее мир и спокојство. И во оваа строфа и во други, пишувањето на звук помага да се создаде слика на тишина: авторот често користи зборови со звуците ш, ш, с, к, т, п, х (ти wина, благословен улво, Пд улзрак Т, Дола Сос, СоО Дорови sch, Сос Пле wб, итн.).

Голема светлина на светот,

Блескајќи од вечните височини

На монистра, златни и виолетови,

За сите земни убавини,

Тој го крева погледот кон сите земји,

Но, тој не наоѓа ништо поубаво на светот

Елизабет и ти.

Освен тоа, вие сте над сè;

Душата на нејзиниот зефир е потивка,

А визијата е поубава од рајот.

Во втората строфа, Ломоносов веќе ја воведува сликата на самата Елизабета, на која и е посветена оваа ода. Цртајќи го нејзиниот портрет, тој користи шарени споредби („душата на нејзиниот зефир е потивка, а нејзината визија е поубава од рајот“). ода со пофалби за тишината, Ломоносов воопшто не се обидува да го омаловажи достоинството на царицата, напротив, ја велича нејзината убавина и големина, но во исто време не отстапува од своите првични мисли („ти си над сè друго освен тоа“).

Кога таа го презеде тронот,

Како што Севишниот ѝ даде круна,

Ве врати во Русија

Стави крај на војната;

Таа те бакна кога те прими:

Полна сум со тие победи, рече таа,

За кого тече крв.

Уживам во руската среќа,

Не ја менувам нивната смиреност

Целиот запад и исток.

Во третата строфа, Ломоносов, за да ја направи одата посвечена, го нарекува народот на Русија „Руси“. Тој овде користи и зборови како „кого“, „тековно“, „смиреност“, „добив“, „целосно“, „уживам“, кои исто така му даваат на звукот на линиите свеченост, регуларност, „помност“. Дизајнот на звукот овде е сосема поинаков отколку во првата строфа: не се користат досадни звуци, туку изразени, а со тоа се создава ритам на свеченост ( ДоО гда, т РО n, Вд nд ts, ВО ynд, итн.). Ломоносов во својата ода рефлектира историски настани, но не ги опишува целосно, туку само ги спомнува, вткајувајќи ги во самата ода. Оваа строфа го содржи следниов ред: „таа стави крај на војната“, која вели дека, откако се искачи на тронот, Елизабета започна мировни преговори со Шведска.

Доликува на божествените усни,

Монарх, овој нежен глас:

О колку достојно возвишен

Овој ден и тој благословен час,

Кога од радосна промена

Петровците ги кренаа ѕидовите

Прскајте и кликнете на ѕвездите!

Кога го носеше крстот со рака

И таа ја однесе на тронот со себе

Твојата добрина е прекрасно лице!

Во четвртата строфа, Ломоносов повторно, со помош на богати метафори и епитети, го црта ликот на царицата („до божествените усни“, „прекрасното лице на твојата добрина“). Во исто време, тој ја нарекува „монарх“ и овој збор носи нова нота на звукот на мелодичната и хармонична слика на Елизабета. Овде наоѓаме и друга „зборувачка“ реплика: „кога го носеше крстот со раката“. Се вели дека, откако се појавила во касарната на полкот Преображенски, Елизабета се заколнала во гранадирите. И веќе во оваа строфа Ломоносов го спомнува таткото на сегашната царица, Петар I, кој беше негов идол и кого поетот многу го почитуваше („кога Петровите ги подигнаа ѕидовите од радосна промена“). И за да ја покаже емотивноста на оваа строфа, нејзиното возвишено и радосно расположение, Ломоносов се обраќа кон извични реченици за помош.

За да може зборот да им биде еднаков,

Нашата сила е мала;

Но, не можеме да си помогнеме

Од пеење на вашите пофалби.

Вашата великодушност е охрабрувачка

Нашиот дух е поттикнат да трча,

Како покажување на пливач, ветрот е способен

Брановите се пробиваат низ клисурите;

Со радост го напушта брегот;

Храната лета меѓу длабочините на водата.

Во петтата строфа, поетот продолжува да ја велича и велича Елисавета Петровна и пишува дека „не можеме да одолееме да ги пееме твоите пофалби“ и дека царицата е за народот како ветерот за пливачот: таа ги инспирира и помага. И кога ја пишува оваа строфа, Ломоносов повторно користи зборови со висок стил („оним“, „великодушност“, „ветер“, „преку“, „јарс“, „брег“, „подземјето“).

Биди тивок, огнени звуци,

И престанете да ја тресете светлината;

Овде во светот да се прошири науката

Елизабет го стори тоа.

Вие безобразни виори, не се осмелувајте

Рика, но кротко откривај

Нашите времиња се прекрасни.

Слушај во тишина, универзум:

Ете, лирата е воодушевена

Имињата се одлични за кажување.

Шестата строфа е многу емотивна и напната по својот звук. Ломоносов се однесува на апстрактни феномени, како што се звуците („молчи, огнени звуци“), ветерот („безобразни виори, не се осмелувајте да рикате“) па дури и на универзумот („слушајте во тишина, вселена“). Тој им наредува да молчат и да ја слушаат Елизабета, која сакала „да ја прошири науката овде во светот“. Можете да разберете зошто оваа строфа е една од најемотивните во одата. Ломоносов овде пишува дека царицата командува со науката и образованието во Русија, но самиот Ломоносов бил еден од истакнатите и значајни научници од тоа време и оваа тема му била повеќе од блиска.

Страшен со прекрасни дела, Марс се плашеше во крвавите полиња,

Создателот на светот од памтивек Неговиот меч во рацете на Петар бил залуден,

Одлучи со своите судбини и со трепетниот Нептун замислен,

Прослави се во нашите денови; Гледајќи во руското знаме.

Испрати човек во Русија, Ѕидовите наеднаш се зацврстија

Она што е нечуено од векови. И опкружен со згради,

Низ сите пречки, тој ја подигна рекламата за сомнителна Нева:

Главата крунисана со победи, „Или сега заборавив

Русија, згазена од грубоста и поклонета од тој пат,

Го издигна до небо. Што течев претходно?"

Во седмата строфа, Ломоносов веќе целосно ја внесува сликата на Петар во одата и продолжува да ја открива во осмата строфа. Тој пишува за царот и го нарекува „Човек“, но тој го користи овој збор со голема буква, со што ја покажува својата почит кон Петар I. И за оваа слика, толку почитувана од поетот, да биде достојна за голем цар , за да биде светла и шарена и возвишена, Ломоносов се свртува кон античката класична митологија. Во неговите редови, Петар е повисок од самите Марс и Нептун („Во крвавите полиња, Марс се плашеше, мечот во рацете на Петар беше залуден, а Нептун се чинеше дека трепери гледајќи го руското знаме“). Ломоносов го фали Петар за неговите воени успеси, за создавањето морнарица, како и за изградбата на Санкт Петербург, и овде користи интересен потег: пишува за ова како во име на Нева („Или сега заборавив и се поклонив од патеката по која течев? ”) и на тој начин користи персонификација овде. Патеките на овие две строфи се одликуваат со нивниот празничен, радосен карактер. А величината овде е дадена и со зборови како „создател“, „од памтивек“, „препреки“, „крунисан“, „згазен“, „утврден“, „опкружен“, „сомнителен“, „ова“.

Тогаш науките се божествени

Низ планини, реки и мориња

Тие ги подадеа рацете кон Русија,

На овој монарх му вели:

„Подготвени сме со максимално внимание

Поднесете во рускиот род ново

Плодови на најчистиот ум“.

Монархот ги повикува при себе,

Русија веќе чека

Корисно е да се види нивната работа.

Во деветтата строфа поетот пишува за она што му е најблиску - за науките. Овде тој користи персонификација: науките се свртуваат кон монархот: „Со крајно внимание ние сме подготвени да ги претставиме плодовите на новиот најчист ум на руската раса“. Тој, исто така, овде создава имиџ на Русија, која со нетрпение очекува „ќе биде корисно да ги види нивните дела“. За повозвишена слика на науките, Ломоносов ги нарекува „божествени“; тој исто така користи зборови како „ова“, „темелност“, „ново“, „корисно“.

Но, ах, сурова судбина! Во толку многу праведна тага

Достоен сопруг на бесмртноста, нивниот пат беше сомнителен;

Причината за нашето блаженство, И само желбите на маршот,

На неподнослива тага на нашите души Погледнете го ковчегот и делата.

Завидливиот е отфрлен од судбината, но кротката Кетрин,

Не потона во длабоки солзи! Има само една радост во Петра,

Откако ни ги наполни ушите со липање, Тој ги прифаќа со дарежлива рака.

Водачите на Парнас стенкаа: О, само да и трае животот.

И музите се откачија со крик Одамна Секвана ќе се срамеше

Во небесната врата, светлиот дух Со својата уметност пред Нева!

Во десеттата и единаесеттата строфа, Ломоносов пишува за еден од најтажните настани во неговото време - смртта на Петар I. Тој зборува за царот со голема почит и со најласкави зборови („достоен сопруг на бесмртноста, причина за нашето блаженство“). Нацртајќи ја тагата што смртта на Петар им ја донесе на сите, Ломоносов пишува дека дури и музите на Парнас стенкале. Зарем овие редови не се доказ дека Петар бил еден од омилените владетели на поетот, кого тој многу го почитувал? Во единаесеттата строфа, Ломоносов продолжува да тагува по царот, но овде нема таква тага како во претходната. Зборува и за Катерина I, сопругата на Петар. И Ломоносов пишува за неговите заслуги. И тука ја спомнува Секвана, познатиот париски универзитет од тоа време, и жали што Кетрин не можеше да ги заврши своите обврски, инаку Санкт Петербург можеше да го надмине Париз. Во овие две строфи има извични реченици и токму тие носат најголем емоционален товар. И за поголема „помпезност“ и свеченост, овде се користат зборови како „судбина“, „судбина“, „застенка“, „небо“, „благословено“, „малку“, „сомнително“, „само“.

Кое господство опкружува е достојно за голема пофалба,

Дали Парнас е во голема тага? Кога бројот на вашите победи

О, ако во согласност има штракаат, воинот може да ги спореди битките

Пријатни жици, најсладок глас! И тој цел живот живее во полето;

Сите ридови се покриени со лица; Но, воините се подложни на него,

Во долините се слушаат извици: Неговите пофалби секогаш се вклучени,

Ќерката на великиот Петар И врева во полиците од сите страни

Дарежливоста на таткото надминува, звучната слава се дави,

Задоволството на музите се влошува, а громот на трубите ја вознемирува

И за среќа ја отвора вратата. Жалното стенкање на победените.

Во дванаесеттата и тринаесеттата строфа, Ломоносов повеќе не се сеќава тажно на Петар, тој пишува за оној што го оставил зад себе. голем цар- за неговата ќерка Елизабет. Тој ја покажува како голем благослов за Русија, како продолжувач на реформите и иницијативите на Петар, полага големи надежи на неа и ја возвишува над самиот Петар („ќерката на големата Петар ја надминува великодушноста на нејзиниот татко“). За строфите да бидат позвучни, овде се користат зборовите „толкој“, „најслатко“, „ќерка“, „отвора“, „звучи“.

Ова е твојата единствена слава, Толку од земјиниот простор

Монарх, припаѓа, Кога нареди Семоќниот

Вашата огромна моќ е вашата среќна тема,

О, колку ти е благодарен! Потоа ги отворив богатствата,

Погледнете ги високите планини со кои може да се пофали Индија;

Погледнете во вашите широки полиња, но Русија го бара тоа

Каде е Волга, Днепар, каде што тече Об; Со уметноста на одобрени раце.

Богатството скриено во нив ќе ја исчисти вената од злато;

Науката ќе биде искрена, а камењата ќе ја почувствуваат моќта

Што цвета со твојата дарежливост. Науките обновени од вас.

Од четиринаесеттата строфа одата влегува во нејзиниот главен дел. И четиринаесеттата строфа е нераскинливо поврзана по значење со петнаесеттата. Овде Ломоносов веднаш целосно се префрла на ликот на оној кому му е посветена оваа ода - на ликот на Елизабета. Тој наслика слика на богата, огромна и просперитетна земја која ѝ се заблагодарува на царицата за нејзиното мудро и праведно владеење („Оваа слава ти припаѓа само тебе, монарху, о, колку ти се заблагодарува твојата огромна моќ!“). За да ја зајакне оваа слика за големината и моќта на монархинскиот просветител, Ломоносов користи зборови како „ова“, „обемно“, „изглед“, „овие“, „толку многу“, „државјанство“, „обновено“ .

Иако вечните снегови се непознати за многу смртници

Северната земја е покриена, природата прави чуда,

Каде се крилјата на замрзнатите бореални дрвја Каде што густината на животните е тесна

Твоите банери веат; Има длабоки шуми

Но, Бог е меѓу ледените планини, каде што е во луксузот на студените сенки

Одлично за своите чуда: На јатото дрвја што галопираат

Таму Лена, чиста брза, не ги растера фаќачите;

Како Нил, на луѓето ќе им даде вода од Ловецот каде што не го насочил својот лак;

И Бреги конечно губи, Земјоделецот чука со секира

Споредување на ширината на морето. Не ги исплаши птиците што пеат.

Во петнаесеттата и шеснаесеттата строфа, Ломоносов продолжува да ја слика сликата на Русија, правејќи ја сè поширока. Тој пишува за снегот со кој е „покриена северната земја“, за „ледените планини“ меѓу кои тече Лена, која поетот ја споредува со Нил - една од најдлабоките и најбогатите реки во светот. Ги спомнува и густите, густи руски шуми, каде што сè уште не стапнал човек. Целата оваа слика за Русија е толку широка и величествена што на човечката имагинација дури и е тешко да ја замисли. За да ја создаде оваа величествена слика, Ломоносов користи шарени епитети („вечен снег“, „северна земја“, „замрзнати крилја“, „ледени планини“, „чисти брзаци“, „длабоки шуми“, „ладни сенки“, „скокаат ела ").

Широко отворено поле

Каде да го протегаат патот музите!

На твојата великодушна волја

Што можеме да се оддолжиме за ова?

Ќе го прославиме твојот дар на небото

И ние ќе ставиме знак на вашата великодушност,

Каде изгрева сонцето и каде Купидон

Врти во зелените брегови,

Сакајќи да се врати повторно

На ваша моќ од Манџур.

Во седумнаесеттата строфа, Ломоносов ја велича Елизабета и тоа го изразува не само во свое име, туку и во име на целиот народ и целата земја („ќе го прославиме твојот дар на небото“). Тој наслика слика на Купидон, кој сака да се врати од империјата Манжур во Русија, и со тоа ги нагласува размерите и големината на нашата земја.

Еве ја мрачната вечност, каде што се сее темнината на островите,

Надежта ни се отвора! Реката е како океан;

Каде што нема правила, нема закон, небесни сини ќебиња,

Мудроста таму го гради храмот; Паунот е засрамен од корвидот.

Незнаењето бледне пред неа. Таму има облаци различни птицилетаат,

Таму побелува влажната патека на флотата, Која ја надминува шарената

И морето се стреми да попушти: Облеката од нежна пролет;

Руски Колумбо низ водите, хранејќи се во миризливи насади

Брза кон непознати народи и лебди во пријатни потоци,

Објавете ги вашите благодети. Тие не знаат сурови зими.

Во осумнаесеттата и деветнаесеттата строфа, Ломоносов пишува за достигнувањата на Русија, имено за „рускиот Колумбо“ - Витус Беринг, кој бил познат руски навигатор и истражувач. Ломоносов, зборувајќи за Беринг, создава општа слика за странските земји и за тоа користи богати епитети („небесно сино“, „нежна пролет“, „во миризливи насади“, „во пријатни потоци“, „строгост на зимата“).

И ете, Минерва удира

До врвот Рифејски со копија;

Среброто и златото снема

Во целото ваше наследство.

Плутон е немирен во пукнатините,

Она што Русите го ставаат во свои раце

Неговиот метал е скапоцен од планините,

Која природа се криеше таму;

Од сјајот на дневната светлина

Тој мрачно го одвраќа погледот.

Во дваесеттата строфа, Ломоносов пишува за рударските успеси на Русија на Урал („Рифеански врвови“). И во оваа строфа тој ги користи сликите на боговите на античката митологија: Минерва и Плутон. И со цел целосно да покаже колку е важно ова за Русија, поетот користи такви зборови со висок стил како „се“, „верки“, „копија“, „серебро“, „злато“, „росам“, „драгој““. , „природа“, „одврати“.

О вие што чекате

Татковината од нејзините длабочини

И тој сака да ги види,

Кои се јавуваат од странски земји,

О, вашите денови се благословени!

Бидете расположени сега

Вашата љубезност е да покажете

Што може да поседува Платонов

И брзоумните Њутни

Руската земја раѓа.

Дваесет и првата строфа е една од најпознатите строфи не само на оваа ода, туку и на сите книжевно творештвоЛомоносов. Содржи повик до помладите генерации: да покажат „дека руската земја може да роди свој Платон и брзи Њутни“. За поголема емотивност, Ломоносов користи реторички извик, како и зборови како „охрабрен“, „грижа“ и ги користи имињата на познатите научници (Платон, Њутн).

Науката ги храни младите,

На старите им се служи радост,

Во среќен живот тие украсуваат,

Во случај на несреќа тие се грижат за тоа;

Има радост во неволјите дома

И долгите патувања не се пречка.

Науката се користи насекаде

Меѓу народите и во пустината,

Во вревата на градот и сам,

Слатки во мир и во работа.

Во дваесет и третата строфа, Ломоносов пишува за придобивките од науката и треба да се забележи дека за оваа строфа Ломоносов преведе во стих извадок од говорот на Цицерон во одбрана на поетот Архиј. Оваа строфа содржи многу епитети („во среќен живот“, „во несреќа“, „во домашни тешкотии“, „во далечни патувања“, „во вревата на градот“). Овие епитети не се толку шарени како во претходните строфи, туку го прикажуваат секојдневието на луѓето и тоа само ја зголемува важноста на науките.

Тебе, извор на милосрдие,

О ангел на нашите мирни години!

Семоќниот ти е помошник,

Кој се осмелува со својата гордост,

Гледајќи го нашиот мир,

Да се побуни против тебе со војна;

Креаторот ќе ве спаси

На сите начини сум без сопнување

И вашиот живот е благословен

Ќе се спореди со бројот на вашите награди.

Во последната, дваесет и четврта строфа, Ломоносов повторно се свртува кон Елизабета, нарекувајќи ја „ангелот на нашите мирни години“. Тој повторно го споменува времето на мирот, кое го гледа како причина за царицата, и великодушноста и љубовта на самата царица кон народот.

М.В.Ломоносов е голем научник и поет. Тој стана светилка на науката во 18 век. и до ден денес неговите дела не се заборавени. За Ломоносов, поезијата не е забава, не потопување во тесниот, според него, свет на приватна личност, туку патриотска, граѓанска активност. Тоа беше одата што стана главен лирски жанр во делото на Ломоносов.

Еден од повеќето познати делаЛомоносов стана ода „На денот на приемот на Елизабета Петровна“. Ломоносов го започнува со глорификација на светот:

Кралевите и земните царства се задоволство,

Возљубена тишина,

Блаженството на селата, градската ограда,

Колку сте корисни и убави!

Кога таа го презеде тронот,

Како Севишниот ѝ даде круна,

Ве врати во Русија

Стави крај на војната.

Испрати човек во Русија

Она што не се слушало со векови.

Низ сите препреки се искачи

Глава, крунисана со победи,

Русија, јас ќе го газам варварството,

Го издигна до небо.

Опишувајќи го Петар I, Ломоносов прибегнува античка митологија. Тој ги користи сликите на Марс и Нептун за да ги симболизира војната и морето, што додава уште поголема свеченост на одата.

Одата „На денот на приемот на Елизабета Петровна“ не е само пофалба за царицата, туку и упатство за неа. Русија што сака да ја види Ломоносов е голема земја, таа е моќна, мудра и во мир, но главната работа е дека таквата иднина е можна ако Русија е света сила, чие постоење е невозможно без просветлен монарх. Во дигресија кон ерата на Петар I, се чини дека Ломоносов и кажува на Елизабета дека таа треба да земе пример од нејзиниот татко и да продолжи со неговите големи дела, особено да придонесе за развојот на науката, како што тоа го правеше нејзиниот татко:

...Божествени науки

Низ планини, реки и мориња,

Погледнете ги планините горе,

Погледнете во вашите широки полиња,

Каде е Волга, Днепар, каде што тече Об;

Во нив се крие богатството,

Науката ќе биде искрена,

Што цвета со твојата дарежливост.

На една ваква огромна земја, чија пространост се протега од западните рамнини, преку Урал и Сибир до Далечниот Исток, има потреба од образовани луѓе. На крајот на краиштата, само упатените луѓе ќе можат да ги откријат сите природни ресурси на Русија:

О вие што чекате

Татковината од нејзините длабочини,

И тој сака да ги види,

Какви повици од странски земји!

Бидете расположени, сега сте охрабрени,

Покажете со вашиот говор,

Што може да поседува Платонов

И брзоумните Њутни

Руската земја раѓа.

Во овие редови, поетот, исто така, го привлекува вниманието на читателите на фактот дека руската земја е способна да произведе умови еднакви на оние „кои ги повикува од странски земји! Тој јасно дава до знаење дека Русија е богата не само Природни извори, но и способни луѓе. Луѓе кои не само што можат да ја апсорбираат науката, туку и да ги посеат своите плодови. Природното продолжение на одата се следните редови:

Науката ги храни младите,

На старите им се служи радост,

Во среќен живот тие украсуваат,

Внимавајте во случај на несреќа;

Има радост во неволјите дома

И долгите патувања не се пречка.

Науката се користи насекаде -

Меѓу народите и во пустината,

Во градската врева и сам,

Слатки во мир и во работа.

Читајќи ги овие редови, не може да не се согласи со авторот. Човек кој нема знаење не само што е неинтересен и досаден сам за себе, туку и го води истиот живот. Без знаење, човекот не е способен духовно да се развива, затоа, додека ја фали науката, авторот ја слави и човечката душа. Воспевањето на човекот, неговата душа и гениј е главната идеја на одата, таа е поврзувачката нишка. Науката и знаењето ги поврзуваат не само генерациите, туку и народите. Знаењето е основен принцип на сè.

Одата на Ломоносов е повеќе од само литературно дело- ова е пораката. Порака не само до царицата и современиците, туку и до потомците. Одличен пример за фактот дека неговите потомци ги следеле неговите наредби е Државниот универзитет именуван по Михаил Василевич Ломоносов.

„Нашата литература започнува со Ломоносов... тој беше нејзиниот татко, неговиот Петар Велики“, како што е дефинирано од В.Г. Белински, местото и значењето на работата на извонредниот руски просветител, научник, натуралист Михаил Василевич Ломоносов во историјата на руската литература. Тој стана не само реформатор на руската версификација, туку и автор на прекрасни поетски креации кои формираа посебна страница на руската поезија.

Можеби сега не сме многу заинтересирани за оние државници на кои им се упатени песните на Ломоносов, а за некои името на Елизавета Петровна, на која и е посветена неговата ода, напишана во 1747 година, е сосема непознато. Но, мислите и чувствата на еден голем човек, граѓанин и патриот, неуморен истражувач и откривач на непознатото во природниот свет, е нешто што до денес не ја изгубило својата вредност и веројатно ќе остане засекогаш.

За што пишува Ломоносов во својата ода, наречена, како што беше вообичаено во поезијата од 18 век, многу украсено: „Ода на денот на стапувањето на серускиот трон на нејзиното височество царицата Елизабета Петровна, 25 ноември 1747 година “?

Составот на одата, во согласност со барањата на класицизмот, се одликува со својата логична хармонија. Секоја од главните теми добива свое оправдување и детален развој, секоја нова мисла логично следи од претходната.

Како и секоја свечена ода, во согласност со правилата на класицизмот, оваа песна започнува со величествено величење на светот:

Кралевите и земните царства се задоволство,

Возљубена тишина,

Блаженството на селата, градската ограда,

Колку сте корисни и убави!

Природно продолжение на оваа величествена слика е пофалбата на Елизабета, која го обезбеди просперитетот на земјата првенствено со тоа што и донесе мир - на крајот на краиштата, за време на нејзиното владеење војните што Русија ги водеше долго време, всушност престанаа:

Кога таа го презеде тронот,

Како Севишниот ѝ даде круна,

Ве врати во Русија

Стави крај на војната.

Испрати човек во Русија

Она што е нечуено од векови.

Низ сите препреки се искачи

Главата, крунисана со победи,

Ќе ја згазам Русија под варварство,

Го издигна до небо.

Ломоносов, како и Пушкин подоцна, го сметаше Петар I за голем реформатор, просветлен монарх и брилијантен војсководец - вистински национален херој. Зборувајќи за него, поетот прибегнува кон персонификација поврзани со слики од античката митологија. На пример, Марс и Нептун служат како симболи на концептите на војна и елементите на морето. Оваа слика, заедно со широката употреба на словенизми, реторички прашања, извици и апели, создава особено свечен „висок“ стил на одата, што одговара на темата на нејзиното прикажување. Ова е многу јасно видливо во описот на Петар I, неговите воени победи што ја зајакнаа моќта на Русија:

Во крвавите полиња Марс се плашеше,

Мечот на Петров е залуден во неговите раце,

И со треперење на Нептун замислен,

Гледајќи во руското знаме.

За Ломоносов, како и за Пушкин, Петар I е и големиот градител на северната престолнина, која отвори нови патеки на развој за Русија:

Ѕидовите наеднаш се зацврстуваат

И опкружен со згради,

Сомнителна реклама на Нева:

„Или сега сум заборавен?

И се поклонив од тој пат,

Што течев претходно?“

Сосема е логично по овој опис да се развива идејата дека под Петар I

...божествени науки

Низ планини, реки и мориња,

Тие ги подадоа рацете кон Русија...

Завршувајќи ја приказната за Петар I со опис на неговата трагична смрт, Ломоносов преминува на следниот дел од песната: тој повторно се свртува кон модерноста и изразува надеж дека Елизабета ќе го следи примерот на нејзиниот татко и ќе почне да ги покровител на науките, промовирање на зајакнување и просперитет на Русија. Тој сака да ја види Елизабета како просветена кралица која се грижи за доброто на татковината, а понатаму во својата ода ѝ претставува еден вид „акциона програма“ која треба да обезбеди понатамошен развој на земјата.

Повикувајќи ја Елизабета да биде покровителка на образованието, науката и занаетчиството, Ломоносов покажува дека земјата во која таа владее е неверојатно убава и има неисцрпни природни ресурси:

Погледнете ги планините горе,

Погледнете во вашите широки полиња,

Каде е Волга, Днепар, каде што тече Об;

Во нив се крие богатството,

Науката ќе биде искрена,

Што цвета со твојата дарежливост.

Понатамошната логика на развојот на мислата е сосема очигледна: пред очите на читателот се расплетува грандиозен пејзаж на гигантска земја, измиена од мориња и океани, која се протега од далечниот север, низ планините на Урал („врвовите на Рифејски“ ), пространствата на сибирската тајга до Далечен Истоки Амурот, кој „врти по зелените брегови“, поетот тврди дека таква земја не може да се остави во темнината на незнаењето. За развој на нејзините природни ресурси се потребни образовани луѓе и затоа тој понатаму повикува:

Ах вие што чекате

Татковината од нејзините длабочини,

И тој сака да ги види,

Какви повици од странски земји!

Бидете расположени, сега сте охрабрени,

Покажете со вашиот говор,

Што може да поседува Платонов

И брзоумните Њутни

Руската земја раѓа.

Оваа логика на развој на поетската мисла му овозможува на авторот да ја заврши својата ода не само со традиционалната пофалба на Елизабета, туку и со вистинска химна во чест на науката:

Науката ги храни младите,

На старите им се служи радост,

Во среќен живот тие украсуваат,

Внимавајте во случај на несреќа;

Има радост во неволјите дома

И долгите патувања не се пречка.

Науката се користи насекаде -

Меѓу народите и во пустината,

Во вревата на градот и сам,

Слатки во мир и во работа.

Овие зборови за науката им се познати на сите, дури и на оние кои не се многу запознаени со делото на поетот Ломоносов. Тие ја одразуваат позицијата модерното општествои човекот на најдобар можен начин, и затоа може да послужи како еден вид амблем на нашето време, кога науката доби невиден развој. Можеме да кажеме дека сонот на големиот научник и поет залута: Русија докажа дека е навистина способна да му даде на целиот свет „свој Платос и брзи Њутни“. И Москва, која зазема едно од првите места во светот Државниот универзитетсо право го носи името на Михаил Василевич Ломоносов.