Насоката е „храброст и кукавичлук. До што води кукавичлукот? Дали е можно да се надмине кукавичлукот?

Човекот е круна на создавањето на природата. Ако сонуваме за нешто, тоа дефинитивно ќе се оствари. Проблеми, пречки, секакви предизвици кои животот ви ги фрла - сето тоа не е ништо. Во споредба со најголемиот непријател на човекот: самиот себе.

Можеме да бидеме наши најдобри пријатели или наши најлоши непријатели. Довербата и храброста се неопходни за да не се однесувате како противник на вашите сопствени напори. Секој има стравови. Но, тешкотиите започнуваат во моментот кога ќе им дозволиме да не контролираат. Како да престанете да бидете кукавица и да ја преземете контролата над вашите стравови? Ајде да ги разгледаме главните методи.

Забележете ги вашите стравови.Сè започнува со свесноста. Размислете што ве спречува да бидете среќни? Всушност, овој процес веќе помага да се ослободите од стравовите. На крајот на краиштата, и покрај нивната очигледна несовладливост, никакви стравови се бетонски ѕидови - тие се многу помалку моќни отколку што може да мислите...
Прифатете го фактот дека се плашите од одредени работи. Многу луѓе знаат дека, на пример, страдаат од социјална фобија или страв од отворени простори. Но, во исто време, тие се измачувани од длабок интраперсонален конфликт - тие не можат да се прифатат себеси такви какви што се. И овој отпор само му дава на стравот уште поголема моќ. Негирањето значи бегство, а не борба, како што може да изгледа. Само кога ќе се прифатите себеси со сите ваши недостатоци, ќе има реална шанса да работите на нив.
Донесувајте одлуки брзо.Не мора да потрошите два часа размислувајќи што да купите за вечера. Еден од најдобрите начини да се соочите со стравот е да не се опседнувате со изборот. Треба брзо да донесувате одлуки, бидејќи не можете да станете храбра и самоуверена личност ако потрошите половина ден размислувајќи за секој следен чекор. Сметаме дека секоја одлука е многу важна. И поради тоа, почнуваме да се плашиме да носиме какви било одлуки.
Меѓутоа, ако ја изберете опцијата „Б“ над опцијата „А“, ништо катастрофално нема да се случи. Нема да има никакви последици, никој нема да се грижи. Затоа, почнете да ја развивате навиката за донесување брзи одлуки сега. На овој начин ќе ослободите огромно количество енергија што се троши на колебање и неизвесност.
Престанете да им се извинувате на сите. Веројатно мислите дека секогаш имате доволно добра причина да се извините. Сепак, ви гарантираме дека тоа не е така. Најверојатно, им се извинувате на другите или чувствувате дека би сакале да го правите тоа речиси постојано без воопшто да го сфаќате тоа.
Затоа, обидете се едноставно да не го кажувате зборот „извини“ 24 часа. Воопшто. Верувај ми, потешко е отколку што изгледа.
Следете ги моментите кога сакате да се извините автоматски, без очигледна причина. Ќе испадне дека повеќето од „навредливите“ работи што ги правите всушност воопшто не се навредливи. Исто така, користејќи го овој метод, ќе можете сами да откриете дека самите ги доживувате како навреда постапките и работите кои се далеку од такви. Ова исто така ќе помогне во борбата против кукавичлук.
Во непријатна ситуација, однапред направете акционен план.Тоа ќе ви ја врати контролата над работите кои ви предизвикуваат најголема вознемиреност. На пример, размислете однапред за тоа како планирате да ги елиминирате прекувремените часови. Замислете ја реакцијата на вашите претпоставени или колеги. Размислете за вашите аргументи однапред. Вообичаениот развој на таков план веќе значително помага да се намали чувството на страв и беспомошност.
Запрашајте се за сè што правите во даден момент.Сите ние сме составени од многу навики, но многумина од нас не сфаќаат до кој степен овие длабоко вкоренети модели ги контролираат нашите животи. Тие се особено силни кога станува збор за избори за борба или бегство. Затоа, кога ќе почувствувате страв, поставете си го прашањето: „Зошто се плашам? Кажи го гласно. 99% од времето ќе откриете дека стравот е ирационален.
Обидете се да ги практикувате овие прашања во други ситуации во текот на денот. Што и да правите, запрашајте се: „Зошто го правам ова? Овие прашања на почетокот може да бидат прилично досадни. Сепак, тие можат да откријат многу нови информации за вас. На пример, може да откриете склоност кон одложување (што, патем, исто така често е последица на страв) или да станете свесни за изборите што обично ги правите без размислување.
Како да престанете да бидете кукавица во личните потфати?Биди досаден по ѓаволите. Ајде да објасниме. Без разлика дали сакате да напишете книга или да организирате добротворна организација за изгладнети деца или едноставно да отворите мал бизнис, најверојатно сте загрижени да направите сè совршено. Правиш план, се консултираш со експерти, развиваш стратегија. Што ќе се случи следно? Не правиш ништо. А причината за ова е стравот. На крајот на краиштата, во имагинацијата сето ова дава многу повеќе задоволство отколку во реалноста, каде што целата одговорност паѓа на вас.
На пример, сакате да бидете лекар. За да станете таков, одите на медицинско училиште, добивате работа и лекувате пациенти. Сите. Но, ако сакате да отворите своја сопствена клиника, тогаш во вашата глава веднаш се појавуваат многу застрашувачки прашања. За што ќе се специјализира мојата клиника? Дали ќе најдам доволно пациенти? Што е со докторите? Дали ќе можат да ги извршуваат своите должности на највисоко ниво? Разликата меѓу овие два примери е во тоа што обичниот лекар се концентрира на неговите непосредни обврски - лекување на пациенти. Додека некој што сака да отвори своја компанија размислува за работи, од кои половина постојат само во неговата глава.
Ако се сметате себеси за втора категорија, престанете да се плашите и работете најрутинска и секојдневна работа. На овој начин ќе го приближите исполнувањето на вашите соништа и ќе се ослободите од непотребниот страв од потфати.

Сите горенаведени препораки работат од една причина - тие помагаат да не се избегнат стравовите, туку да се спротивстават. Со имплементирање на овие стратегии во вашиот секојдневен живот, вие учите ништо помалку од тоа да живеете со страв - што само по себе е една од најхрабрите работи во животот.

Тема на есејот: Дали храбар човек може да се плаши?

Општо прифатено е дека храбрата личност не се плаши од ништо. Но, дали е тоа? За да се одговори на ова прашање, потребно е да се дефинира што значи и каква е храброста. Во речниците, храброста е позитивна морална и волна особина на личноста, која се манифестира како решителност, бестрашност, храброст при извршување на дејствија поврзани со ризик и опасност.

Навистина, храброста обично се поврзува со одење по работ, со закана по живот, но може да се манифестира и во секојдневните ситуации. Храбри луѓе не се наоѓаат само во војна, ги среќаваме насекаде. Може да се нарече храбар оној кој не се плаши да го каже своето мислење, кој има храброст да се разликува од мнозинството и е способен да воочи нови работи. Дали храброста претпоставува страв? Според мене, само будала не се плаши. Нема срам да се плашиш, но само човек кој го победува стравот може да се нарече храбар.

Многу писатели се осврнаа на оваа тема. Така, приказната на Е. Илина „Четвртата висина“ е посветена на надминување на стравовите. Гуља Королева е пример за храброст во сите нејзини манифестации. Целиот нејзин живот е битка со стравот, а секоја нејзина победа е нова висина. Во делото ја гледаме животната приказна на една личност, формирањето на вистинска личност. Секој нејзин чекор е манифест на решителност. Уште од првите редови на приказната, малата Гуља покажува вистинска храброст во различни животни ситуации. Надминувајќи ги стравовите од детството, таа со голи раце ја вади змијата од кутијата и се прикрадува во кафезот со слоновите во зоолошката градина. Хероината расте, а предизвиците со кои се соочува животот стануваат посериозни: првата улога во филм, признавањето дека е погрешно, способноста да се преземе одговорност за своите постапки. Во текот на целата работа го прави она од што се плаши. Созревајќи, Гулија Королева се омажи и има син. Се чини дека сите стравови се победени, таа може да живее мирен семеен живот, но ја чека најголемиот тест: војната започнува, а нејзиниот сопруг оди на фронтот. Се плаши за сопругот, синот, иднината на државата, но стравот не ја парализира, не ја принудува да се крие. Девојчето оди да работи како медицинска сестра во болница за да даде свој придонес. За жал, нејзиниот сопруг умира, а Гула мора сама да се бори. Таа оди на фронт, не можејќи да ги погледне ужасите што им се случуваат на нејзините најблиски. Хероината ја зема „четвртата висина“. Таа умира, откако го победи последниот страв што живее во некоја личност, стравот од смртта. На страниците од приказната гледаме како главниот лик се плаши, но ги надминува своите фобии.

Проблемот со надминување на стравот е истражуван и во романот Дивергент на Вероника Рот. Беатрис Приор, главниот лик на делото, го напушта својот дом, фракцијата Abnegation, за да стане бестрашна. Се плаши од реакцијата на нејзините родители, се плаши да не помине низ обредот на иницијација, да не биде прифатена на ново место. Но, нејзината главна сила е што ги предизвикува сите нејзини стравови и се соочува со нив. Трис се става во голема опасност со тоа што е во друштво на Бесмртоносната, бидејќи е „поинаква“, луѓето како неа се уништени. Ова ужасно ја плаши, но многу повеќе се плаши од себе. Таа не ја разбира природата на нејзината разлика од другите и се ужаснува од помислата дека самото нејзино постоење може да биде опасно за луѓето.

Борбата против стравовите е еден од клучните проблеми на романот. Значи, името на љубовникот на Беатрис е Форе, што на англиски значи „четири“. Токму овој број на стравови треба да ги надмине. Трис и Фор бестрашно се борат за своите животи, правда и мир во градот што го нарекуваат дом. Ги победуваат и надворешните и внатрешните непријатели, што несомнено ги карактеризира како храбри луѓе.

Би сакал да ги завршам моите размислувања со изјавата на М. Твен: „Храброста е отпор кон стравот, а не негово отсуство“. Навистина, нема потреба да се плашите од страв и да го поврзувате со кукавичлук, треба да се борите со него, надминувајќи ги не само надворешните околности, туку и решавајќи внатрешни конфликти.

Јас сум кукавица. Се плашам од сè: враќање дома низ дворовите навечер, одење покрај бучни друштва, разговор со девојката што ми се допаѓа - животот воопшто. Не можам да се залагам за себе или за моите најблиски. Не можам да удрам човек, дури и ако треба да се бранам. Ми велат дека сум шупак. Никој не ме сфаќа сериозно. Како да се преживее во овој свет? Како да се ослободите од кукавичлук?

На обуката на Јуриј Бурлан „Системско-векторска психологија“ можете да најдете излез од оваа ситуација.

Јас не сум кукавица, но се плашам, или која е разликата помеѓу стравот и кукавичлукот

Зошто некои луѓе се справуваат со стравовите, а други не? Едниот може да оди по затегнато јаже кое се протега меѓу облакодери, додека другиот не може да го помине темниот двор од автобуската станица до куќата. Со што е ова поврзано? Се чини дека оние кои не се плашат да одат по јаже се родени без страв. А за оние кои се плашат да поминат покрај друштвото на клупа, храброста не е наследена.

Всушност, храброста или кукавичлукот е манифестација на нашите својства, што зависи од психолошката состојба. И ако пред системско-векторската психологија не беше можно точно да се одреди како функционира човечката психа и како една личност се разликува од друга, сега тоа стана возможно.

Секој без исклучок може да доживее страв во различен степен и од различни причини. Секој кој успева да се справи со својот страв или целосно да заборави на него, се манифестира како храбра или бестрашна личност. Спротивно на тоа, оние кои имаат потешкотии или не можат да се справат со својот страв покажуваат кукавичлук.

Концептот на вектор, кој се користи во системско-векторската психологија, подразбира збир на вродени својства, желби и вредности на една личност. Има вкупно осум такви вектори; современиот урбан човек обично има од три до пет вектори. Различните комбинации на вектори и нивото на нивниот развој објаснуваат зошто луѓето се однесуваат различно во исти ситуации.

Се случува таквите мажи да живеат со својата мајка затоа што имаат многу силна емотивна врска со неа. Уште од детството, послушни, „златни“ момчиња, тие можат да прераснат во „момчиња на мама“ ако мајката постојано педали со пофалби, буквално формирајќи зависност од нејзиното мислење. Блиската врска со неговата мајка не дозволува возрасен маж да се отцепи од неа, да создава врски, да ја сфати својата потреба за семејство, љубов и деца, да има свое мислење и да живее свој живот.

Свеста за вашите својства и вредности помага да се реализираат. И тогаш стравовите и неизвесноста исчезнуваат. А анално-визуелниот маж може да открие други начини за решавање на проблемите: не да се бори, туку да преговара.

Патем, Јури Бурлан на обуката „Системско-векторска психологија“ не препорачува да се испраќаат деца во училишта за боречки вештини за да можат сами да се снаоѓаат, бидејќи на овој начин нема да научат да се бранат на друг начин. Често се случува човек кој владее некакви борбени техники да ги решава проблемите исклучиво со сила, без да ги користи своите други својства. Односно, владеењето на техниките не е показател за храброст. Ова прашање е опфатено пошироко.

Каде е излезот или како да се ослободите од кукавичлук

Првиот чекор треба да биде правилно да се разберете себеси. На обуката „Системско-векторска психологија“, можете и треба да го направите тоа сами. Разбирањето на вашите основни стравови ви помага да разберете од каде доаѓаат и како тие се однесуваат на ситуации каде што покажуваме кукавичлук.

Следниот чекор откако ќе ја сфатите вашата природа е правилното согледување на потенцијалот на вашата психа во општествено корисни активности, при што стравот се трансформира во емпатија, сочувство и љубов кон луѓето. За сопственикот на визуелно-кожниот лигамент тоа се, на пример, професиите на продавач во женска продавница, администратор во салон за убавина, актер и менаџер. Сето тоа се неопходни професии за кои не е потребна голема мускулна маса или способност за нишање со тупаници. Излегувањето на сцена, дури и во аматерски театар, веќе не е чин на кукавица. А клиентите едноставно се воодушевени од негуваните и галантни продавачи во продавниците за женска облека или козметика!

Имплементацијата за анално-визуелниот лигамент е археолог, историчар, историчар на уметност, кројач, златар, уметник, дизајнер, учител. Темелно познавање на темата, неисцрпно трпение, внимание на деталите, способност да ги научите другите - сето тоа е неопходно и барано во современиот живот.

Во такви активности не е потребна брутална физичка сила, па дури и се меша. Она што е потребно е способност да се види убавината, почитување на искуството на предците и традициите, создавање емоционални врски, едноставна човечка емпатија, чувствителност кон потребите на другите, љубов и сочувство. Ова е толку спротивно на лажните ставови што се всадуваат - што треба да се залагате за себе, да се борите и да докажете нешто со тупаници, а не да се обидувате да разберете и да се договорите. Без уништување и агресија. На крајот на краиштата, каменото доба заврши одамна.

За време на сесијата за визуелна обука, проблемите на таквите мажи се разработуваат многу детално, и тие целосно.

Променетата внатрешна состојба престанува да привлекува агресија преку состојба на страв. Тоа е како со куче - ако навистина не се плашите, тоа нема ни да помисли да нападне. Сличен механизам функционира и кај луѓето. Кога визуелниот човек ја открива својата природа и правилно ги сфаќа своите својства, тој не доживува страв, што значи дека не се наоѓа во опасни ситуации.

„Се ослободив од огромен страв кој ме спречуваше да живеам... Едноставно, ужасно се плашев од кучињата, без разлика колку се големи или мали, и со текот на годините овој страв се засилуваше... По визуелната лекција од првото ниво , многу размислував за стравовите. И еден ден забележав дека се возам во лифт со голем германски овчар. И без страв. Претходно не доаѓаше предвид дека ќе влезам во истиот лифт со куче. Сè помина незабележано, се разбира...“

„Имав многу стравови. Еден од најсилните стравови што ги имаа луѓето беше социјалната фобија. Присуството на овој постојано зголемен страв во текот на мојот живот во голема мера го комплицираше мојот живот, значително ограничувајќи го мојот развој, мојот социјален круг и ме спречи да воспоставам какви било нови социјални контакти, кои секогаш се трудев да ги избегнувам.

Сега, по речиси две години, не го чувствувам тој поранешен ужас на луѓето, можам мирно да излезам на улица, да користам јавен превоз, да зборувам на телефон и да правам многу други работи без да губам премногу време и труд на размислување за и надминување на мојот страв...“

Како да почувствувате психолошка удобност и богатство? Како да се ослободите од кукавичлук? Сфати се, реализирај се, заземи го своето место во животот. И за ова, дојдете прво до .

Лектор: Наталија Коновалова

Статијата е напишана врз основа на материјали за обука “ Системско-векторска психологија»

Кукавичлук е неможност да се дејствува во период на реална (или перцепирана како реална) закана, криминална слабост или активност за време на период на неможност да се контролира нечиј страв.

Стравот е нормална реакција на телото на закана за функционирањето и интегритетот на телото. Секогаш постои и го има кај сите луѓе со недопрена психа и целосен развој.

Сепак, сите се бориме со тоа и во секојдневни и во екстремни ситуации. Може да се плашиме да ги запознаеме родителите на нашиот избраник, да се качиме во проѕирен лифт и да одиме да побараме унапредување од менаџерот или може да се плашиме да одиме во битка, сфаќајќи ја вистинската закана за нашите животи. Но, ние се собираме и не се повлекуваме. Но, некои се повлекуваат и бегаат. Ова се нарекува кукавичлук.

Понекогаш тие не само што „се откажуваат“, туку се подготвени да направат се, свесно или не. И едно е кога ќе се свртиме настрана пред канцеларијата на шефот. Па, сепак ќе седиме на ниско платена позиција. А сосема друга работа е кога, заради личен спас, кукавиците се спремни да пукаат во заробените другари, да удават жени и деца, да им ги вадат елеците за спасување за време на бродолом. Затоа, секогаш постои негативен однос кон кукавичлук и тоа се оценува како „криминална“ активност или неактивност. Оттука јасно се гледаат разликите меѓу стравот и кукавичлукот.

Разликата меѓу страв и кукавичлук

Постојат неколку главни разлики помеѓу стравот и кукавичлукот.

Стравот е реакција на телото на закана, а кукавичлукот е секогаш чин (а пасивноста е исто така чин).
Оттука доаѓа следниот концепт: кукавичлукот секогаш се поврзува со доброволното определување на активноста, поточно нејзиниот недостаток.
Кукавичлукот е поврзан со длабоки лични ставови кои се формирани од секој поединец и се под влијание на многу фактори. Така, на споменатиот концепт влијаат сите односи што му беа поставени на детето, неговите морални догми, способноста за донесување одлуки, чувството за одговорност, воопшто, развојот на неговата личност од психолошка страна. Затоа, некои луѓе претпочитаат да се откажат од својот живот ако животот на детето се стави на вага; додека други го апсорбираа ставот дека децата не се од голема вредност и мирно ќе ја претпочитаат сопствената корист во екстремна ситуација.

Затоа, од овие разлики, јасно може да се заклучат причините за кукавичлук.

Причини за кукавичлук

Значи, врз основа на горенаведеното, да ги разгледаме подетално причините за формирање на кукавичлук и да дадеме релевантни примери.

Како да се справите со кукавичлук?

Ајде да ја поделиме оваа точка на два големи дела: длабинско проучување на себеси и ситуациони принципи за борба против „нападите на кукавичлук“.

Доколку сме подготвени длабински да го проучиме проблемот, ги разгледуваме сите можни точки кои би можеле да доведат до формирање на ваков начин на реагирање на ситуацијата:

Ситуационите принципи на борба исто така се насочени кон развивање на самоконтрола. Тие вклучуваат вежби за дишење кои го намалуваат чувството на напнатост и подготвеност за импулсивни дејства; и изразете методи кои ви дозволуваат да се концентрирате на важен мотив; и, конечно, методи кои ви дозволуваат да „создадете“ „помошници“ за себе или да пронајдете внатрешни резерви за да не се измачувате.

Ернест Ренан

Постојат облици на човечко однесување кои отсекогаш биле својствени за одреден дел од луѓето и кои колку и да сакате, не можат да се напуштат без да се наруши самата природа на човекот. Како една од овие форми можеме да ја вклучиме и кукавичлукот, кој до еден или друг степен е својствен за сите здрави луѓе, но кај некои од нив може особено силно да се истакне и затоа да предизвика негативен став кон самите себе. Се разбира, кукавичлукот е грозен облик на однесување и често е штетен за оној што го покажува. Се верува дека да се биде кукавица е лошо, бидејќи таквата личност е совладана од страв, кој или го турка на глупави постапки, или, напротив, ги врзува неговите постапки. Но, во оваа статија нема да бидам толку категоричен во однос на овој тип на ментална слабост, туку ќе го разгледам пошироко за да ги видам и покажам позитивните, па дури и корисните страни. Токму овој пристап кон оваа форма на однесување и состојба на умот ми дозволи и ми дозволува да им помогнам на луѓето кои ми се обраќаат за помош за овој проблем. Се надевам дека оваа статија ќе му помогне и на некој што има потреба да фрли нов поглед на нивната кукавичлук за да може да ја искористи во своја полза во случаи кога е невозможно да станете малку похрабри.

Што е кукавичлук?

Накратко за тоа што е кукавичлук. Кукавичлук е неможноста да се справиш со својот страв, неможноста да го надминеш кога е потребно. Или, исто така, можеме да кажеме дека ова е неможноста компетентно да се одговори на стравот. Да речеме дека има некоја ситуација кога можете и треба да дејствувате на одреден начин за да решите некој проблем, задача и да избегнете нешто или да добиете нешто, но човек постапува поинаку или воопшто не постапува поради неговата кукавичлук. Тоа е, во суштина, тој не се однесува сосема адекватно на моменталните околности и затоа се лишува од одредени можности или не решава важни проблеми, а со тоа само ги влошува. Но, исто така, треба да се забележи дека во некои ситуации, кукавичкото однесување може да му помогне на човекот да избегне непотребни неволји и опасности, го штити од непотребни проблеми. Подолу ќе објаснам точно за какви ситуации зборуваме.

Став кон кукавичлук

Најпрвин ќе кажеме дека кукавичлукот во нашето општество неразумно се презира, осудува и се прикажува исклучиво како слабост. Ова, ќе ви кажам, не е целосно објективно, од гледна точка на природата, положбата на луѓето во однос на овој облик на човечко однесување; тоа е повеќе културно, бидејќи од детството нè учат дека да се биде кукавица е лошо. Се разбира, кукавиците најчесто не се согласуваат многу добро во животот, па затоа е тешко да се видат позитивните аспекти во нивниот однос кон тоа. Сепак, кукавицата не е нужно слаба личност која никогаш не постигнува ништо поради своето кукавичко однесување. Тој може да го користи овој модел на однесување за да избегне разни закани, да бега од опасности, тешкотии, проблеми, наместо да се бори со нив, заради својот опстанок и благосостојба. Тој дури може да ги брани своите интереси на овој начин. Овде само треба да запомните дека кукавицата е водена од страв, а тоа е многу моќен поттик и ако ја поврзете главата со него, можете да смислите многу профитабилни комбинации како одговор на различни предизвици кои животот и други луѓе ни фрлаат. Онаму каде што храбар човек може да постапува непромислено, кукавичкиот човек ќе биде претпазлив и претпазлив и нема да се изложува на непотребни ризици. Така, во некои ситуации кукавичкото однесување помага, но во други попречува. Главната работа не е само да се плашите од нешто и, како резултат на тоа, да подлегнете на влијанието на емоциите, туку да поминете низ разни комбинации на вашите постапки како одговор на она што предизвикува страв - тоа е она што е важно за кукавиците да бидат способен да направи. Ако се плашите да се искачите на планина, одете околу неа. Не треба да го надминете стравот - важно е да го постигнете посакуваниот резултат.

А негативниот однос кон кукавичлукот се објаснува со тоа што луѓето не ги сакаат оние кои самите не преземаат одговорност за решавање на некои проблеми, кои не ги ризикуваат своите интереси, здравје, па дури и живот во борбата против разни закани, што значи дека ова ќе мора да се направи нив, овие луѓе. Но јас не сакам. Сакате некој друг да биде херој во опасни и тешки ситуации, а вие само имате корист од тоа. Затоа, се одобрува смело, но опасно, ризично однесување, а се осудува повнимателно и повнимателно однесување, сфатено како кукавичко. Ова е несвесен момент во повеќето случаи во односот на луѓето кон кукавичлук; тоа е поврзано со себичните интереси на личност која сака некој друг да решава разни проблеми за него и да жртвува нешто. На пример, ако се фрлите под тенк со куп гранати, вие сте херој, храбра личност, вие, поточно вашето однесување, сте пофалени. Зошто? Бидејќи го направивте тоа, го жртвувавте животот за доброто на другите луѓе, што значи дека тие нема да мора да го прават тоа - да се откажат од своите животи. Но, кукавицата нема да го направи ова - тој ќе се спаси себеси. Ова значи дека некој друг ќе мора да го направи тоа за него - да го жртвува својот живот за доброто на другите. Нормално, никој не сака да го прави ова, па кукавиците се прикажани во негативно светло. Такви, така да се каже, се себичните интереси на коцка во нашето прашање за осуда на кукавичлук. Се е до нашата себичност.

Можеби ќе прашате како луѓето можат да ја фалат храброста кај другите, заради сопствените себични интереси, без да го сфатат тоа, ако речиси секоја личност сака да ја гледаат како храбра, силна, храбра личност. Овде, пријатели, мора да правиме разлика помеѓу желбата на луѓето да изгледаат храбро, силно, храбро и нивната способност да бидат такви. Секако дека има и секогаш имало луѓе кои се однесуваат смело, ризикуваат, покажуваат храброст и храброст и за тоа добиваат одредена награда, а со тоа и признание и почит од другите луѓе. Но, храброста не секогаш го води човекот до победа, многу почесто лукавството води до тоа. Не е храброста, верувам, туку лукавството на градот што го презема. И тогаш, кога човек ќе дојде до одреден успех, ќе постигне нешто, тој почнува да составува убави легенди за себе, претставувајќи се во најповолно светло. Тоа често го прават кукавици кои со помош на итрина и измама можеле да успеат во нешто, да дојдат до нешто, на пример, до власт. Или човек може да се претстави како херој, иако всушност не е таков, но бидејќи не може да се докаже спротивното, може да каже многу добри работи за себе. На пример, додека едни се фрлаа под куршуми и тенкови, други беа затворени во штабовите, одмараа во болници, а потоа, кога сè се смири, почнаа да раскажуваат за тоа колку биле храбри и храбри и колку херојски дела. имаше извршено. Овде не е вистината таа што игра важна улога, туку елоквентноста и способноста да се лаже непречено. Значи, да се сака да се биде храбар и храбар и да се биде таков се сосема различни работи. И затоа повеќето луѓе сакаат да изгледаат храбро, но нека другите ги носат костените од огнот.

Постои уште една причина за негативниот став на луѓето кон кукавичлук - тоа е нивната сопствена кукавичлук, која ги спречува да ги бранат своите интереси. На крајот на краиштата, кај другите луѓе често го презираме она што го мразиме во себе. И нашата сопствена слабост е особено непријатна за нас, ние чувствуваме генетска аверзија кон неа. Иако, тие други луѓе можеби воопшто не се грижат за проблемите што не мачат и што ги гледаме во нив. Грубо кажано, ако сте кукавица и се чувствувате лошо поради ова, тоа воопшто не значи дека друга кукавица се чувствува толку лошо како вас. Можеби е среќен со сè и не сака да стане похрабар; тој веќе научил добро да ги решава своите проблеми. Можете да го презирате, гледајќи го вашиот одраз во него, но ова ќе биде исклучиво вашата позиција, вашата визија за друга личност.

Воопшто нема што да се каже за верувањата кои можеби немаат вистинска потврда во животот. Човек може да биде убеден во сè, ова е неговата слабост и сила. Ако уште од детството ве учеле дека да се биде кукавица е лошо, тогаш треба да барате нешто добро, корисно и неопходно во тоа, во кукавичлук, како што правам јас во оваа статија, за да формирате свој став кон тоа. Тогаш може да дојде до разбирање дека, да, да се биде кукавица е лошо во некои ситуации. Но, има и ситуации кога треба или мора да бидете кукавица. На крајот на краиштата, на пример, ако те обвинуваат за кукавичлук затоа што не сакаш да скокнеш од мост во река, иако тоа го направиле другите, а ти не знаеш ни да пливаш, тогаш искрено, подобро ти е да ја признаеш својата кукавичлук отколку да се обидуваш да ја побиеш со тоа што ќе избереш да го правиш она што си повикан да го правиш. Не ти треба таква храброст. Запомнете како некогаш го направив ова - во овој живот постои ефективно и неефикасно однесување, едното води до победи и успех, другото до порази и неуспеси. И без разлика дали е храбро или кукавичко, правилно или погрешно, добро или лошо, од нечија гледна точка, тоа се помалку значајни фактори за да се процени.

Храброст и кукавичлук

Горенаведеното, се разбира, не значи дека кукавичлукот е корисен и неопходен и дека треба да се трпи без да се труди да стане похрабар. Само оние кои страдаат поради тоа треба да сфатат дека со тоа можат да ги постигнат своите цели. И кога луѓето доаѓаат кај мене со таков проблем, кога се жалат на нивното кукавичко однесување кое ги спречува да живеат нормален живот, секогаш ги гледам нивните можности, нивното животно искуство, нивните силни и слаби страни, пред да им понудам различни опции. за решавање на овој проблем. Не можат сите луѓе едноставно да станат храбри и храбри, дури и постепено, па дури и со добро водство и должно внимание. Дури би рекол дека многумина не можат да го направат тоа. Затоа, некои треба да научат да се однесуваат похрабро во некои ситуации, други во други, а за други е уште попогодно да ја приспособат својата кукавичлук на нивните желби и потреби, така што, како што споменавме погоре, можат да бараат различни опции за постигнување на своите цели без да се бори против нивната кукавичлук, туку да ја користи како мотивација и да ја користи за да ги заобиколи грубите рабови.

На пример, некои луѓе не можат да се однесуваат смело во конфликтни ситуации и, со оглед на нивните ментални способности, не треба да го прават тоа за да не ја влошат нивната ситуација. Затоа што нивниот карактер не им дозволува да бидат она што идеално би требало да бидат во конфликтите. Долго нема да можат да играат улога што им е неприродна, нема да можат да одговорат удар на удар. Затоа, за да не се скршат и да не губат многу време на совладување на улогата на храбра, арогантна, силна и по потреба агресивна личност која не им одговара, полесно им е да прибегнуваат кон разни видови. на трикови и со нивна помош ги постигнуваат своите цели. Затоа, никогаш не се обидов да ги направам сите на кои им помогнав да се справат со кукавичлук, така да се каже, кул, бидејќи секој не може да биде кул. Но, секој може да стане поефективен, успешен и попрактичен. И ако вие, како кукавица, сепак ги постигнувате своите цели, тогаш зошто треба да се грижите за тоа, само да го направите она што можете да го направите и да добиете одредена награда за тоа. Главната работа е да не станете млитави, да не бидете неактивни. Кукавичлукот мора да биде надополнет со флексибилност на умот за да не се изгуби поради тоа.

Се разбира, долгорочно, секое лице може да се смени непрепознатливо ако работи со него компетентно, упорно и индивидуално. Но, мора да разбереме дека долгорочно можеме да размислиме за многу долг период. Затоа, многу е попаметно да научите прво да се задоволите со она што веќе го имате, дури и ако тоа е грозен кукавичлук што ве тера да се плашите од сè.

А ако зборуваме за храброст, тогаш, несомнено, често му носи придобивки на оној што ја покажува, во споредба со кукавичлук. Но, мора да разбереме дека храброста и кукавичлукот се различни страни на иста паричка. Да се биде храбар секогаш и секаде е исто така лошо; можете да летате одлично во оние ситуации во кои храброто однесување е залудно несоодветно. Затоа, овде повеќе се работи за проценка на една личност за оваа или онаа закана, опасност, ризик, а не за моделот на однесување. Едноставно да се биде храбар, без да се земат предвид надворешните фактори и сопствените можности, значи да се биде непромислен. Така, излегува дека едната крајност ги принудува луѓето да се плашат од сè, а другата да не се плашат од ништо, што може да доведе до целосно неоправдан ризик и губење на сè. Следствено, човек кој знае да ги процени ризиците, кој ги разбира неговите способности и што е најважно, знае како да ја контролира својата состојба и не постапува од навика, може да покаже кукавичлук или храброст и во исто време да има корист од едно или друго. на неговите одлуки. Но, ова е од гледна точка на умот. Но, од гледна точка на емоциите и чувствата, според кои повеќето од нас се водат во повеќето случаи, човечкото однесување е помалку контролирано и намерно. Во повеќето случаи, тој е формулаичен, врз основа на навиките формирани со текот на годините. Затоа, понекогаш гледам дека човекот навистина не е кукавица, туку се смета себеси за таков едноставно затоа што некогаш бил навикнат да се однесува како што се однесуваат кукавиците, навикнат да се плаши, иако нема од што да се плаши, навикнат да се повлекува, иако можеби добро ги бранат своите интереси во одредени ситуации. Со други зборови, некои луѓе не се разбираат доволно добро и затоа имаат проблеми со истата кукавичлук, или со храброста ако ја имаат непромислено.

За подобро да разбереме зошто луѓето понекогаш прават грешки за себе, ајде да зборуваме за тоа што ги прави луѓето кукавици и како оваа состојба на душата, умот и телото потоа им станува вообичаена.

Што ги прави луѓето кукавици?

Значи, што ги прави луѓето кукавици и како тогаш можеме да го промениме овој бихејвиорален и идеолошки модел на став кон животот, доведувајќи го до поадекватна и поефективна состојба? Овде, пријатели, неопходно е да се разбере дека човекот секогаш се придржува до шема на однесување што во повеќето случаи му дозволува да добие нешто или да избегне нешто. Едноставно кажано, човек сака да добие задоволство и да избегне болка. И тој ги испитува границите на неговите способности, границите на она што е дозволено, со помош на еден или друг модел на однесување. Обично, првично, ова е себичен модел на однесување, чија манифестација е ароганција, агресија, каприци, повикување на другите луѓе да прават како што сака личноста по секоја цена. И ако таквото арогантно, агресивно, наметливо однесување му дозволува да ги постигне своите цели, тогаш, природно, тој постојано ќе се однесува така додека нешто или некој не го спречи, правејќи го да разбере дека не може сè во овој живот да се добие токму на овој начин.

И во нашиот случај зборуваме за кукавичко однесување, на кое човек присилно прибегнува. Тоа е затоа што повеќето од неговите обиди да биде храбар, храбар и проактивен завршија со неуспех. Животот и другите луѓе го казнија за неговата храброст, па тој беше принуден да избере модел на однесување што му овозможува да ја избегне болката, да се бори со стравот, па дури и да добие нешто од овој свет. Кукавичлукот му помага на кукавицата да преживее. Дали е адекватно или не е друго прашање.

Затоа, ако овој свет некако го скршил и потиснал човекот, не дозволувајќи му да биде храбар, активен, храбар, арогантен, агресивен, тогаш се што може да направи е да биде кукавица која некако може да се заштити од разни закани, иако некако може да постигне нејзините скромни цели со прилагодување на околностите. Размислете за тоа, што друго можете да направите во овој случај, како да се прилагодите на овој свет, ако не со помош на кукавичлук? Ако во животот на човекот имало многу насилство, строгост, болка, страдање, поради што постојано чувствувал страв, ако човекот нема внатрешно јадро кое не се појавува самото, тоа треба да се развие, ако оваа личност нема можност да покаже храбро однесување бидејќи тоа ќе го доведе до смрт или многу сериозни проблеми, тогаш каква храброст може да се очекува од него? Обидете се, на пример, да покажете храбро однесување во ситуација кога сите оние кои не се согласуваат се ставени на ѕид и стрелани, што ќе постигнете? Херојска смрт? И кому му треба? На крајот на краиштата, главната задача на човекот на овој свет е да преживее, а не да умре со крената глава.

Затоа, сè зависи од тоа како се развивал животот на една личност, како другите луѓе се однесувале кон него, особено блиските, што му било дозволено да прави и во што бил ограничен, дали доживеал насилство или не, итн. Животот не мора да ги крши кукавичките луѓе; тој може да ги научи како да живеат во одредени услови, кога вашите можности се ограничени, кога не можете да се борите со одредени сили. Таму попушти, еве попушти, бегаше од тоа, не се замараше со тоа, тука ги жртвуваше своите интереси, само за да не ескалира ситуацијата - вака се однесува кукавицата. Тој по природа не е борец, бидејќи не ги развил вештините на борецот, неговиот карактер не е калено и не ги поседува потребните борбени квалитети. Поточно, тој поседува квалитети на борец, но тие се потиснати во него. Значи, човекот живее како што знае, како што е навикнат да живее, претпочитајќи бегство од борба и отстапка од истрајност. По природа тој не е кукавица, неговиот живот едноставно се развил на таков начин што едноставно не може да се справи со храброста, храброста, агресивноста, ниту физички, ниту морално. Впрочем, сите здрави луѓе можат да покажат кукавичлук во одредени ситуации. Никој со здрав ум не може да биде силен и храбар секогаш и секаде, тоа е невозможно. Некогаш треба, па дури и треба да се залепиш за да избегнеш некои крајно негативни последици или да добиеш нешто, да успееш во нешто. На пример, сакајќи да се искачи на скалилата во кариерата или во службата, човекот треба да може да се прилагоди на претпоставениот, а не да има конфликт со него.

Значи, во основа, агресијата и суровоста на луѓето го прават човекот кукавички. Поретко, на тоа влијаат болестите, кога човек ја чувствува својата физичка и духовна слабост и затоа претпочита да не западне во неволја и да не му прескокнува преку глава, сфаќајќи дека тоа скапо ќе го чини. И, исто така, предлозите можат да направат кукавица од човек - ова е еден вид перење мозок, кога, на пример, можете да заплашите човек со некои хорор приказни, да речеме, од религиозна природа, и на тој начин да го натерате да се плаши од казна. на неговите постапки. Така, човек може да стане кукавички без да наиде на вистинско насилство врз себе, туку само да го замисли.

За да му помогнете на човекот да тргне по друг пат - патот на храбра, силна, самоуверена личност - треба постепено да го навикнете на овој нов модел на однесување, покажувајќи му ја неговата практичност, ефективност, ефикасност и што е најважно, достапност за него, така што лицето верувало дека може да живее похрабро. Но, прво, ако човек живее со стравови кои го потиснуваат, мора да се ослободи од нив. За да го направите ова, треба да ги средите по хронолошки редослед сите фази на формирање на неговата личност за да видите кога и како се консолидирал неговиот сегашен, кукавички модел на однесување и да разберете на кои надворешни фактори стана одговор. Човек можеби треба многу да размисли за да не се плаши од она од што е навикнат да се плаши, ќе треба да го смени ставот кон нешто, за да не се грижи и да биде нервозен, туку кон нешто, кон некои стравови. , тој ќе треба да се најдат повеќе достојни одговори.

На пример, кукавичката личност може да избегне да донесува храбри одлуки во ситуации кои всушност не му се закануваат на кој било начин, и затоа храброста и одлучноста што се покажани во нив се орев за кршење во овој конкретен момент. Но, тој не го разбира ова, па претпочита да се држи до своето вообичаено однесување, односно кукавички, плашлив и во конкретниот случај апсолутно бесмислен, бидејќи тој е хроничен кукавица кој ја гледа опасноста дури и во својата сенка. За да разбере какви способности има, каква решителност може да покаже и, преку храбри постапки, да ги надмине границите на неговото вообичаено однесување, на човекот му треба некој однадвор кој ќе го турне на решителна акција, кој, доколку е потребно, ќе го принуди. да се биде храбар во вистинскиот момент. И кога, благодарение на оваа надворешна помош, ќе ги преземе потребните активности и ќе види дека ништо страшно не се случило, туку напротив, сè му испадна многу добро - победи, постигна успех, поради покажаната храброст, тогаш ова ќе биде неговиот прв чекор на нов пат - патот на храбар човек. Откако направи неколку такви чекори, нужно успешни, тој ќе го консолидира новиот модел на однесување во својот ум и потоа ќе може да го развие, покажувајќи храброст во оние случаи кога тоа е соодветно, кога е во негова моќ.

Постои уште една важна точка во ова прашање. Некои луѓе може постојано да се плашат од она што го прават, само под принуда, кога некој ги принудува да го надминат стравот и да направат смел, храбар чин. Односно, тие се храбри само кога покрај нив има друга личност, обично силна, храбра, самоуверена, паметна, која ги поддржува и води, или едноставно ги принудува да направат нешто. Како резултат на тоа, тие се храбри не сами по себе, туку поради некого. Исто така, неопходно е да се ослободиме од таквата зависност, инаку кукавичлукот не може целосно да се надмине. Затоа, неопходно е да се осигура дека лицето е храбро самоиницијативно, поставувајќи му избор: да покаже храброст или да биде кукавички во одредена ситуација. Се разбира, овие специфични ситуации мора да бидат такви што човекот може да дејствува во нив храбро и независно, без потреба од надворешна помош и поддршка. Тогаш тој ќе стане понезависен во ова прашање.

Треба да се напомене дека животот постојано поставува таков избор на секој од нас. Само ситуациите во кои спонтано се појавува не секогаш ни дозволуваат да донесуваме храбри одлуки и да изведуваме силни акции за да го консолидираме соодветниот модел на однесување. Затоа некои луѓе добиваат животни искуства кои им овозможуваат да бидат смели, храбри, проактивни и самоуверени, додека други се принудени да станат кукавици и да дејствуваат од позиција на слаба личност. Обидете се, пријатели, почесто да покажувате храброст, идентификувајќи ги ситуациите во кои е соодветно и неопходно. Тоа е покорисно од кукавичлук. Храбрите луѓе постигнуваат повеќе во овој живот отколку кукавиците. Но, не заборавајте дека да се биде кукавица е исто така корисен кога стравот што ве принудува да попуштите и да се повлечете сигнализира навистина сериозна опасност на која треба да реагирате на овој начин.