Момци, ја вложуваме душата во страницата. Ти благодарам за тоа
дека ја откриваш оваа убавина. Ви благодариме за инспирацијата и охрабрувањето.
Придружете ни се на ФејсбукИ Во контакт со

Подгответе се, сега вашите стереотипи ќе бидат урнати. Стари навивачки, целосно тетовиран учител основно училиштеи човек во потпетици - ова не е комплетна листа на луѓе кои не можат да поднесат рамки и конвенции. Можеби не треба да се ограничуваме?

веб-страницасобра екстравагантна дружина од смелови кои ги предизвикуваат ригидните правила кои диктираат кој треба да се однесува и како.

Девојка го нагласува својот роден знак со шминка

Како дете, 18-годишната Данка Оливија Холм Поулсен била задевана на училиште поради голем роден белег на нејзиното лице. Сонуваше да се ослободи од него и го сокри со подлога и долга коса. Но, кога девојката почнала да ги користи социјалните мрежи, забележала дека многу луѓе воопшто не се срамат од своите физички несовршености. Таа престана да ги крие своите црти и се скрати.

Еден ден, Оливија имаше лош ден: луѓето на улица отворено зјапаа во неа и тоа беше досадно. Оливија вели дека дошла дома и првпат се шминкала на нејзиниот роден знак, мислејќи: „Нека зјапаат уште повеќе“. Оливија објави фотографија од место покриено со сјај Инстаграм, и неочекувано на тоа реагираа илјадници луѓе. Не сите коментатори разбраа зошто таа го направи ова, но на многумина им се допадна нејзината идеја. Ова стана дел од имиџот на Оливија, а таа самата стана позната. Оливија верува дека на овој начин ги поддржува оние кои имаат слични проблеми, и ветува дека нема да се откаже од своите необични експерименти за убавина.

Наставник во основно училиште го покрива целото тело со тетоважи

Парижанецот Силвен (тој се нарекува и Фрики Худи) - учител основните часови, кој понекогаш месечината како модел. Звучи сосема обично, освен што телото на Силвијан е целосно покриено со тетоважи. Дечкото вели дека никогаш не останува незабележан, а на многумина им е толку засрамен неговиот изглед што се трудат да не го гледаат во очи. Но, во работата неговиот изглед воопшто не му пречи. Мислиме дека децата се дури и горди на таков учител - само замислете фотографија од класот.

19-годишен дечко се оженил со 72-годишна жена

Разликата во години меѓу Американците Гери и Алмеда е 53 години, но тоа не ги спречува да бидат среќен пар. Тие се запознале во пицерија пред 2 години и веднаш сфатиле дека се создадени еден за друг. 2 недели откако се запознавме, момчето ја запроси својата сакана. Алмеда се разведе од 77-годишниот сопруг и се омажи за Гери. Овој брак многу ги загрижи роднините на двајцата сопружници, но тие мораа да се помират. Самиот Гери вели дека тој младинасе чувствувал премногу зрел за неговата возраст и секогаш го привлекувале постари жени. Двојката има свои ИнстаграмИ канална YouTube.

Пензионерите делуваат како навивачки

Сан Сити Помс, американски навивачки тим, беше формиран во 1979 година како навивачка за локалниот женски софтбол тим и продолжи да се натпреварува скоро 40 години. Сите членови се на возраст од 55 до 85 години, а многу од нив никогаш не танцувале пред да се приклучат на тимот. Некои од нив имаат тешки хронични заболувања, но тоа не ги спречува интензивно да тренираат и да настапат на повеќе од 50 паради и концерти годишно.

Човекот стана успешен плус-сајз модел

32-годишниот Декстер Мејфилд е модел, иако неговата фигура е далеку од општоприфатените стандарди за убавина. Тој ја започна својата манекенска кариера во 2015 година и оттогаш станува сè попопуларен, редовно добивајќи покана да оди на пистата и неодамна глумеше во спотот на Кети Пери за песната „Swish Swish“. Машките плус сајз модели, за разлика од женските, сè уште се реткост во модниот свет, а Декстер е уверен дека има одлична иднина.

Бразилец изградил палата од песок на плажа и живее во неа веќе 20 години.

44-годишниот Бразилец Марсио Матолијас живее во замок од песок повеќе од 20 години. Тој се нарекува себеси „Крал на плажата“ и има престол, круна и жезол. Плажата се наоѓа во близина на Рио де Жанеиро, а Марцио вели дека не сака место повеќе од ова. Претходно живеел на улица, но потоа заедно со пријател почнал да гради скулптури од песок, а откако ја научил оваа уметност изградил цел замок. Сега заработува со собирање такси од туристите за да влезе во неговиот дом. Внатре е прилично мал: држи само вреќа за спиење, полици со книги и некои лични работи. „Но, јас не ги плаќам сметките“, вели Бразилецот и изгледа многу задоволен од животот.

„Идрис Шах - Невидливиот Газал“ Невидливиот Газал содржи триесет и осум приказни. Некои од нив имаат илјадагодишна историја, други се неочекувани...“

Идрис Шах - Невидливата газела

Невидливата газела содржи триесет и осум приказни. Некои од нив имаат

илјадагодишна историја, други се неочекувано модерни.

Книгата содржи неколку приказни за Алим затајувачот, познат лик на Истокот

усна традиција, речиси непозната на Запад.

ВОВЕД

Меѓу прекрасните работи има и превезена газела:

Божествена суптилност, скриена од обичната состојба на Јас,

укажувајќи на државите на оние кои знаат.

Немајќи средства да им ги објаснат своите перцепции на другите, тие можат само да ги посочат на секој што ќе почне да чувствува нешто слично...

Мухи ад-дин Ибн Араби: Толкувач на желбите.

Невидливи, прекриени газали или скриени газали (Dhabiyun mubarqa "un), во делата на Ибн Араби, се перцепции и искуства кои луѓето кои ги поседуваат ги посочуваат на оние кои имаат далечно разбирање за нив. "Превез" на јазикот на суфиите значат дејство на субјективното или „командувачко“ јас кое делумно преку индоктринирани идеи, а делумно преку основни желби, спречува подлабоко видување.

Суфи поезијата, литературата, историјата и различни видовиактивностите се алатки кои, кога се применуваат со разбирање и наредба, а не автоматски или опсесивно, придонесуваат за отстранување на овие превези во односот меѓу суфите и ученикот.

Идрис Шах

МАЈСТОР НА ИЗБОР

Некогаш, на патот се сретнале тројца млади луѓе, кои се упатиле кон суфискиот мајстор Килиди, бидејќи слушнале за неговата голема светост и чуда. Патувајќи заедно, тие меѓусебно споделија што знаат за Патот и тешкотиите по него.

„Искреното кон учителот е исклучително важно“, рече првиот млад човек, „и ако ме примат за студент, ќе се концентрирам на ослободување од мојот ситен егоизам“.

„Искреното“, рече вториот, „секако значи целосно потчинување, дури и кога ќе се предизвика отпор, и јас секако ќе се придржувам до тоа. Но, покорувањето значи и отфрлање на лицемерието - внатрешната желба да не се почитуваат - и вклучува великодушност без гордост. Тоа сум јас и обидете се да вежбате“.

„Искреното, елиминацијата на ситниот егоизам, потчинувањето, откажувањето од лицемерието, великодушноста“, рече третиот, „се разбира се неопходни. Но, слушнав дека ако студентот се обиде да го наметне сето тоа над своето непроменето јас, тоа станува механички, играјќи улоги, дури и криејќи ги непожелните особини, кои чекаат да се манифестираат. рече дека трагачот на Вистината е господар на изборот: да се прави добро или да се прави она што мора да се направи.

Еден ден еден суфи им рекол: „Без разлика дали сме дома или на пат, сите сме секогаш на пат. Но, за да го илустрирам ова, ќе ви дадам можност, во забележлива форма, да учествувате во таков експедиција и набљудување“.

И тргнаа. По некое време, првиот ученик му рекол на суфиот:

„Патувањето е секако добро, сепак, јас сум склон кон услугата, суфиската станица во која може да се постигне разбирање работејќи за другите и за Вистината“.

Суфиот одговорил: „Тогаш, би сакале да се сместите овде, на раскрсницата, и да им служите на луѓето додека не ве повикам на понатамошно учење? Младиот човек беше задоволен што можеше да изврши задача избрана по негова желба и беше оставен таму да им служи на потребите на минувачите.

Некое време подоцна, вториот ученик му рекол на суфиот: „Јас копнеам да излезам од егоцентричноста за да може мојот заповедник да стане способен да практикува искреност.

Сакам да застанам во ова село и да им ги објаснам причините за почитта што ја имам кон вас и кон Патеката, на локалните жители, кои очигледно немаат поим за ова“.

„Ако тоа е ваша желба, тогаш давам согласност“, рече суфиот. Оставајќи го вториот студент таму воодушевен од оваа одлука, суфиот и третиот студент продолжија понатаму.

По неколкудневно патување сретнале луѓе кои не можеле да одлучат кој кое парче земја да обработува. Младиот човек му рекол на суфите: „Колку е чудно што луѓето не гледаат дека со заедничка работа би можеле да постигнат многу повеќе. Тие би напредувале ако ги здружат своите ресурси и труд“.

„Па“, рече суфиот, „сега гледаш дека ти си господар на изборот овде. Ти ја гледаш алтернативата, но другите не, и можеш да избереш: кажи им за тоа или поминеш“.

„Не сакам да им кажам ништо“, рече младиот човек, „бидејќи, најверојатно, нема да ги слушаат моите зборови и, најверојатно, ќе се свртат против мене. Затоа, ништо нема да се постигне, а јас само ќе отстапам од мојата цел на Патот“.

„Добро“, рече суфиот, „ќе интервенирам.“ Тој отиде кај овие луѓе и, на само нему познат начин, ги принуди да се откажат од земјата во негова корист. Тој и неговиот ученик се населиле таму. По неколку години, кога ги научил селаните да работат заедно, суфиот им ја вратил земјата и нејзините подароци, а тој и неговиот ученик го продолжиле прекинатото патување.

Тргнале на враќање и дошле на местото каде што го оставиле вториот ученик, но тој не ги препознал. Со текот на годините на работа на земјата под жешкото сонце, нивниот изглед се промени, дури сега зборуваа нешто поинаку, по долга комуникација со селаните.

Според тоа, за вториот ученик тие биле само двајца селани. Суфиот му пришол и го замолил да му каже нешто за учителот суфи кој го оставил овде пред неколку години.

„Не ми кажувај за него“, рече поранешниот студент, „ме остави овде за да си ја создаде својата репутација, јасно ставајќи до знаење дека ќе се врати по мене и ќе предава понатаму, но поминаа толку многу години, а ни збор од него.”

Штом ја кажа оваа фраза, поради некоја причина што потекнува од далечните Царства, неколку селани им пријдоа и го грабнаа. Патниците го прашаа началникот што е работата. „Овој човек“, одговори тој, „дојде овде и проповедаше за некој голем духовен човек- Твојот наставник. Го прифативме и стана богат и почитуван во нашето село. Но, пред пет минути решивме дека тој е лажго и измамник и дека треба да го убиеме. поранешен студентсо себе. „Гледате?“ рече суфиот. „Се обидов да го заштитам, но овде не сум господар на изборот“.

Патот го продолжиле додека не дошле до местото каде што седел првиот ученик на раскрсницата. И тој не ги препозна. Приближувајќи му се, суфиот прашал каде може да пие вода.

Студентот одговорил: „Вие патниците целосно ме лишивте од сите илузии. Јас сум тука неколку години и се обидувам да им помогнам на луѓето и, како резултат на тоа, бев измамен. На луѓето не вреди да им служам. Дури и мојот господар, кој ме остави еве уште пред три години, не е подготвен да ми служи: тој не се враќа да ми даде поуки, на кои, се разбира, сите луѓе имаат право...“

Пред да ја заврши оваа реченица, се појавила група војници кои го однеле на принудна работа. „Мислевме дека си само сиромашен подвижник“, рече капетанот, „но, застанувајќи да те гледаме, од агресивната атмосфера околу тебе и твоите груби движења забележавме дека си доволно силен за да работиш за доброто на државата. ” И покрај тоа што суфиот и неговиот ученик се обиделе да ги разубедат, тие со себе го зеле и првиот ученик. „Како што можете да видите, јас не сум најдобар господар овде“, му рекол суфиот на третиот студент.

Така, Килиди му покажал на овој единствен ученик кој останал со него, кој имал трпение да разбере, дека разбирањето на настаните и нивните постапки се меѓусебно поврзани и дека напредокот на човекот е подеднакво одреден од неговото однесување, надворешно и внатрешно, и од постапките. на други луѓе.

Тој го праша ученикот: „Ако те прашаат што научи, што би одговорил? Младиот човек рече: „Луѓето ги гледаат работите изолирано, замислувајќи дека ако го прават она што го сакаат, сигурно ќе го постигнат она што го сакаат. Понатаму, нивните добри дела даваат плод, а нивните лоши дела даваат плод, а никој не смее го спречи доаѓањето на оваа жетва. И научив дека на овој пат сè е испреплетено: луѓе, места, настани и постапки. Конечно, научив дека иако лошите мисли и постапки можат да ја уништат надежта за напредок, сепак постои Божествена благодат, за не ми беше дозволено да ги продолжам студиите, и покрај моето одбивање да направам избор кога бев негов господар? Во овој момент, одеднаш се слушна силен звук, а третиот ученик ја сфати вистината за Големото разбирање; За време на овој настан, суфискиот учител Килиди исчезнал и никогаш повеќе не бил виден.

Ученикот отишол во куќата на својот учител, каде што го чекал мајсторот. голем бројдервиши. Влегувајќи во куќата, на столот го ставил учителскиот молитвен килим. Дервишите кои го гледаа како влегува, направија голема врева на добредојде на оваа акција, а нивниот старешина му пријде на третиот ученик.

„Господаре“, рече тој, „тука, врзани со тајна заклетва, чекаме повеќе од три години, откако нè напушти големиот шеик Килиди, велејќи дека се враќа во рајот, а неговиот наследник ќе биде оној што ќе дојде. со неговиот молитвен килим“.

Лицето на овој дервиш било скриено до крајот на еден турбан. Во тој момент, кога дервишот, подготвувајќи се да го продолжи својот пат, му ја префрли власта на третиот ученик, сега господарот, крајот на турбанот за момент се помести на страна, а новиот учител суфи го виде насмеаното лице на Килиди. пред него.

ЧЕТИРИ ПРИЈАТЕЛИ

Еднаш, еден суфи решил да се насели во одреден град, каде што требало да го основа своето училиште. Во тој град живееле тројца луѓе кои знаеле за неговата работа. Тие му пишаа, изразувајќи желба да му помогнат на кој било начин што тој смета дека е погоден.

Затоа суфите по ред ги посетија.

Првиот бил еден од најпознатите филолози на тој крај. „Прекрасно е што си овде“, му рекол тој на суфиот, „би сакал да ти помогнам тебе и твојата работа и, се разбира, сакам да учам и од тебе“.

Суфиот му се заблагодарил и рекол: „Навистина би сакал да те научам, но пред сè мора да се направи подготвителна работа; не можеш да живееш во куќа додека не се изгради“.

„Кажи ми што да правам“, рече научникот.

„Со претпоставка дека ќе станам личност за која ќе кружат разни гласини во овој град, би сакал вие, користејќи ги вашите способности како научник, да станете мој критичар, во разумни граници, изнесувајќи логични аргументи против мојата работа на адекватен и рационален начин“, „Тоа е навистина чудно барање“, рече научникот, „и нема аналози меѓу методите познати на обичниот мислител. Но, ветив дека ќе ви служам и ќе се обидам да го исполнам вашето барање“.

Суфиот го оставил и отишол кај вториот човек, кој бил влијателен и образован адвокат, а исто така многу авторитетен во неговата област.

Адвокатот исто така изразил желба да ја пружи сета можна помош и да стане студент. „Многу би сакал да научиш од мене“, рекол суфиот, „но прво ќе ја прифатам твојата понуда за помош.

Ве замолувам да го направите следново:

Кога ќе слушнете гласини за мене во овој град, ќе мора да го браните моето име и да работите на најразумен начин што можете, за да имам логична и трезвена поддршка“.

„Би ми било драго да постапам во овој дух“, рече адвокатот, „иако сигурно не замислував дека на почесните луѓе некогаш ќе им треба организирана поддршка“.

Конечно, суфиот дошол кај третиот човек, кој бил владетел на градот. Владетелот изразил желба да стане ученик и да му пружи секаква можна услуга на суфиот, кого многу го почитувал.

Суфиот му се заблагодарил и му го предложил следново:

„Би ми било драго да ве прифатам како чирак, но пред се ми треба да постапите на одреден начин за настаните да придонесат за манифестирање на максимален потенцијал. Прво, би сакал да ме ангажирате за разумна почесна позиција сразмерна на моите способности, под услов адекватно да ги исполнам сите должности што ќе ми паднат на рамена, но ќе треба одвреме-навреме јавно да ме прекоруваш, па дури и да ми се закануваш на таков начин што не изгледа дека имај синекура“.

Владетелот се согласил, забележувајќи само дека бил изненаден што имало лице подготвено да биде укорено и јавно да му се заканува.

Поминале години, а во свое време суфиот имал многу студенти, тој основал сопствен бизнис, кој му ги донел потребните приходи. Во меѓувреме, тој стана доста познат, а учениот филолог аргументирано се расправаше против неговите учења, додека адвокатот, играјќи ја својата улога, зборуваше во прилог на нив. ги покани сите тројца во својот дом, подготви посластица и рече дека сега е подготвен да ги прифати како ученици.

„Иако е привилегија на мајсторот да го избере методот на настава што тој го смета за најдобар“, рече научникот, „но би сакал да знам зошто побаравте од еден од нас да ве поддржи, друг да ве нападне, а трет да ти се заканувам?“

Суфиот одговорил:

„Сега сум целосно подготвен да ви ги кажам причините за вашите различни задачи. Прво, запомнете дека пред да се зајакне внатрешното, надворешното мора да стане силно. во наставата, само затоа што за вашето учење е потребно најмалку време.

Ве замолив, господине научник, да изнесете аргументи против мене, за кога ќе се појави неизбежната спротивставеност, луѓето наместо лошо осмислена кампања против Патот, да ја препуштат работата на некој кој веќе соодветно ја застапува таа гледна точка. . Кој подобро од логичар би можел да ги одрази сите страни на прашањето?

Но, бидејќи секогаш има луѓе подложни на влијание на непријателска пропаганда, неопходно беше да има говори за одбрана на поинаков став. За оваа улога избрав почитуван правник, човек со широки ставови, чие мислење луѓето го слушаат на ист начин како и мислењето на учениот филолог.

Како сунѓер што го впива вишокот вода, така и вашите заеднички постапки впиваа непотребни дискусии, кои, како и секогаш, се вкоренети во желбата на луѓето да разговараат. Затоа, споровите беа ставени во безбедни граници, а желбата за дискусија, која постои како сила сама по себе, доби соодветен излез. Бидејќи никој од вас не бараше лична корист во победата, дебатата беше во рацете на луѓе кои не го повлекоа ќебето на себе.

Желбата да заземам соодветна позиција во градската администрација беше предизвикана и од фактот што традицијата на нашиот пат им наметнува обврска на оние што го следат да донесат корист, така и од мојата намера да придонесам за благосостојбата на луѓето, бидејќи во нивните очи јас сум личност од соодветната позиција. На потребата од тоа укажува и познавањето на нивниот менталитет.

Заканите против мене беа неопходни затоа што во сите административни системи има луѓе кои сакаат да поткупат, поткупат или да наштетат на официјални претставници на власта.

Ако мојата позиција изгледа несигурна, овие луѓе ќе ме остават на мира, верувајќи дека, сепак, наскоро ќе бидам сменет. Интригите на овие луѓе ќе допрат и до владетелот, мојот работодавец, кога тие, покажувајќи ги своите внатрешни карактеристики, дополнително ќе се обидат да го свртат против мене, а тоа ќе му овозможи навреме да ги преземе потребните активности.

Дополнително, секоја нивна интрига насочена кон мојот пад ќе ја пренасочи нивната енергија, што, на тој начин, тајно нема да ја поткопа моќта.

Живееме во свет во кој луѓето се целосно несвесни за изворите на нивните постапки, и затоа човечката заедница е подложна на влијание на неразумни фактори. Внесувањето во некаква шема на заштита што ќе им помогне на оние кои се стремат кон добро е барем корисно, додека нивното држење подалеку ќе дозволи само да никне плевелот од овој вид и да мора повторно да се исчисти. Со изборот на вториот метод, никогаш нема да напредуваме и, во најдобар случај, ќе останеме таму каде што сме сега, вадејќи го плевелот и очекувајќи нивниот број да се зголеми. Тогаш, како луѓето можат да напредуваат кон вистинската судбина на човекот?

КОГА ЛОШОТО Е ДОБРО:

ЛЕГЕНДАТА ЗА АЗИЛ

Еднаш одамна живееше еден човек, едноставен занаетчија, по име Азили, кој беше убеден да ги даде сите свои заштеди - сто сребреници - на нечесен трговец, кој вети дека ќе ги вложи во бизнис и ќе заработи добар профит.

Меѓутоа, кога Азили дошол кај трговецот да дознае вести за неговите пари, тој рекол: „Азили?

Никогаш не сум слушнал за такво нешто. Пари? Немаше пари. Излези пред да повикам полиција и да те обвинам дека се обидуваш да ми се закануваш со пари...“

Кутриот занаетчија не знаел како се прават такви работи: не побарал потврда и не се погрижил да има сведоци на неговата трансакција. Азили се вратил во својата колиба, сфаќајќи дека не може да си помогне.

Таа вечер реши да се моли. Излегувајќи на покривот на својот дом, тој ги крена рацете кон небото и рече: „Господи, се молам за правда, нека ми се вратат парите на кој било начин, бидејќи не знам како да го направам тоа, но Навистина ми треба сега“.

Се случи еден дервиш со одвратен изглед да помине и ја слушна неговата молитва. Штом Азили завршил со молитвата, дервишот му пришол и му рекол; „Ќе ти помогнам.

На секое нешто му треба носител, а можеби одговорот на твоето барање доаѓа преку мене!„Најпрвин Азили се одврати од овој човек, бидејќи имаше репутација на човек со злобно око, а Азили веќе имаше доволно проблеми.

„Веројатно ќе ве интересира да знаете, иако нема да верувате“, продолжи дервишот, „дека, иако луѓето ме мразат, јас правам добро, исто како што многумина од оние што ги сакаат прават зло. случај“.

Откако го кажа ова, дервишот си замина. Набргу по ова, Азили стоеше во близина на продавницата на еден трговец и се прашуваше како да ги врати парите, кога одеднаш се појави дервиш и извика: „О, Азили.

Мојот стар пријател! Вечерва те чекам дома. Конечно решив да ви објаснам некои од моите тајни и ќе ви откријам многу вредни работи што ги знам, бидете сигурни, вашиот живот целосно ќе се промени“.

Азили не ни знаел каде е куќата на овој дервиш, а камоли да биде избрана да пренесе важни тајни. Поради репутацијата на дервишот како злобна личност, тој се чувствувал без место.Трговецот привлечен од вревата го напуштил својот дуќан. Доаѓањето на дервиш со „зло око“ и него го исплашило, а веста дека Азили му била ученичка на овој човек, го фатила во паника. види го. „Па“, рече тој, колку пари ти врати трговецот? „Ми даде пет пати повеќе отколку што земаше“, одговори Азили, многу збунета од тоа што се случи.

„Па“, рече дервишот, „запомнете, има многу работи за кои се смета дека дејствуваат како сила на доброто, но кои, всушност, се засноваат на лоши работи. Исто така, има многу работи што треба да дејствуваат како сила на злото.“ Меѓутоа, во реалноста, понекогаш тоа се добри работи. Лош човек, како и вашиот трговец, не би ги слушал предупредувањата од добар човек, но доколку се внесе во игра можноста за закана од личност уште полоша од него, тој ќе биде беспомошен против тоа. Правилно велат мудреците:

„Доброто не доаѓа од злото. Но, мора да бидете сигурни дека тоа е навистина зло пред да донесете информирани одлуки“.

ПРЕДОБРА - НЕ ПРОПУШТАЈТЕ

Постојат групи луѓе кои себеси се нарекуваат дервиши кои се специјализирани за јадење отровни змии, лежење на клинци и ножеви и голтање врел јаглен. Тие тврдат дека овие активности, кои истражувачите ги набљудуваат, па дури и ги снимаат, докажуваат дека таквите луѓе се, барем делумно, во друга димензија, така што нивното физичко тело не може да биде повредено.

Еден ден, како што вели приказната оваа приказна, личност која исто така сакала да влезе во овие етерични простори дошла до група такви фигури кои голтале запален јаглен и со видливо задоволство издишувале чад и пареа.

Прецизно и внимателно препишувајќи ги нивните постапки, дојденецот земал грст јаглен и ги голтнал без да си наштети, но ништо не почувствувал.

Еден од дервишите го навлече за ракавот: „Зошто го правиш ова? „Да се ​​проникне во суптилните светови...“

„Да, сето ова е точно, но зошто не издишувате чад? Ова е најдобриот момент...“

ШТО НЕ ДА СЕ ПРАВИ

Образовна функцијакај суфиите остро се разликува од забавната функција или функцијата на емоционална стимулација. Ова ретко се разбира од надворешни набљудувачи или, од истата причина, од луѓе кои сакаат стимулација наместо искуство во развојните активности, како што следнава приказна илустрира.

Еден човек кој имал намера да стане дервиш забележал жена на страната на патот како ја чешла гривата на прекрасно негувано магаре и застанал да му се восхитува.

"Што правиш?" - ја праша.

„Го носам магарето во град, секогаш го носам со мене на пазар“.

„И дали е удобно да се вози? - прашал патникот.

„Ох, никогаш не сум ја возела“, одговорила жената.

„Во тој случај, можеби би можел да ми го продадеш? Го продала магарето и човекот го одзел.

Една недела подоцна, жената го запознала овој човек во една од задните улички на чаршијата. „Па, како е магарето? - праша таа.

"Магаре? Тој клоца, ме фрла, бара само најдобра храна - безнадежен е!" „Ох“, рече жената, „сигурно сте се обиделе да го возите!

МЛАДИ И СТАРИ

Два инциденти, разделени со една деценија, на кои случајно бев сведок, ми помогнаа да видам колку често човек забележува само една страна од некој процес.

За време на мојот период на служба (Кбидмат), бев во присуство на Кака Анвар, следејќи ги неговите различни инструкции.

Еден ден беше објавено доаѓањето на еден човек од околу четириесет години, кој беше многу препорачан за прифаќање како ученик.

Откако остана со нас околу еден или два часа, за кое време Анвар не му даде одговори каков што сакаше, овој човек рече:

Јас сум човек со големо искуство во окултни, духовни и слични работи и посетив многу познати мудреци. Ние зборуваме во различни јазици. Ќе бидам искрен, затоа што „искреноста е еден вид крв на реалноста“, ти си уште премлад за мене. Ти си ми бескорисен“.

Тој тргна по својот пат, а Анвар не ја коментираше оваа епизода. Поминаа десет години, за време на кои тој човек, потпирајќи се на своите инстинкти, прочита уште многу книги, собра еден куп гласини за мудреците, посети многу кругови од секаков вид и се врати назад во куќата на Кака Анвар. Така се случи тој ден да бев и јас во присуство на мајсторот.

Анвар го прашал: „Дали сакаш нешто? Тој одговори: „Сфатив, иако ми требаа десет години од животот, дека тоа си ти

Човекот што треба да го следам“.

„Не го негирам ова“, рече Анвар, „но, за жал, нема место за тебе. Поминаа десет години во кои можев да бидам корисен за тебе. Мислеше дека сум премногу млад. Сега гледам дека ти се премногу стари "Требаше да ме следиш, но сега не можеш - бескорисен сум за тебе. Она што тогаш мислеше дека е вистина е вистина и сега. Тоа што мислиш дека е вистина сега, беше вистина и тогаш."

НИКОГАШ НЕ СЕ ЖАЛИ

Еден човек зборуваше против Моџуди во друштво на луѓе кои сакаа да стапат во контакт со Вистината.

Еден од нив рече: „Веројатно не сте се сретнале или не сте разговарале со Моџуди“.

Незадоволните се спротивставија: „Знам за него повеќе отколку што мислите. Не само што се сретнав и разговарав со него, тој дури се обиде да ми даде површни и ограничени упатства, од кои ниту една немам намера да послушам. Напротив, сакам да покажам дека му недостига длабочина“.

Тоа им оставило впечаток на сите присутни и си дозволиле да го усвојат од овој човек неговото мислење за Моџуди и им станало вообичаено.

Еднаш, една од нивните состаноци ја посетил скитник дервиш. Слушајќи ја дискусијата за Моџуди, тој праша што се обидува да постигне шеикот од незадоволниот ученик.

„Тој ми рече дека е подготвен да ми даде задача за обука под два услови. Првиот беше дека никогаш не изразувам незадоволство или не се обидувам да ја избегнам оваа задача. Вториот беше дека никогаш не се обидувам да ја напуштам наставата без негова дозвола или да изберам поинаков пат до Вистината или поучете ги другите“.

„И затоа го остави? „И така го оставив.

„Зарем не гледаш“, праша дервишот, „дека Нури не само што се понуди да ти обезбеди средства за напредок, туку и ги опиша твоите главни карактеристики: слабост од незадоволство, склоност кон жалење, откажување од нешто без воопшто да се труди, се обидува да избере друг пат без проникливост? „Па, зошто не разбрав и не останав со него? Ако знаеше каков сум, зошто се обиде и не успеа да ме убеди да останам со него кога тој веројатно можеше да го предвиди исходот дури и од овој разговор?

„Затоа што секогаш постои шанса да ја видите ситуацијата онака како што тој ја навел. И додека не ја видите, ќе ви биде од корист во тоа со вашето незадоволство и приговори, вашите клевети против него, ќе ја илустрирате точната оценка што тој ја даде. ти. Ти си јасен доказ за неговата проникливост за оние што можат да го видат. За оние кои, како твоите придружници, не можат, ти си шетачка книга која некој како мене, поминувајќи покрај мене, може да ја прочита на целото друштво.“ .

НА УСНИТЕ СЕ СТАВУВА ПЕЧАРОТ НА ТИШИНАТА...

Се вели дека кога човек ќе постигне спознание за Врховната вистина, на неговите усни се става печат на тишина за да не зборува за тоа. Сè што може да направи е да се обиде да ги евоцира кај другите, без да каже зошто, оние искуства што самиот ги стекнал, за на овој начин да продолжи наставата. Честопати мора да го прави тоа анонимно, или барем без да им го открие на другите луѓе своето знаење за тоа што ќе им се случи. Горенаведеното е содржано во следната алегорија.

Некогаш живеел еден учен лекар кој за да излечи пациент, требало само да ги затвори очите, а начинот на лекување ќе му се појави како на слика. Еден ден кај него дошол друг пациент, му ги опишал симптомите на болеста, а докторот, како и обично, му ги затворил очите. Видел слика од пациент како јаде нешто штетно за себе, а докторот сфатил дека не може да му препише таков лек. Затоа, тој едноставно рече: „Жал ми е, но не можам да ти помогнам: ти си неизлечив, оди дома“.

Враќајќи се, пациентот легнал да се одмори покрај патот и заспал. Неговата уста се отвори малку и отровна буба се вовлече. Човекот веднаш се разбудил и се обидел да го исплука инсектот, но пред да успее, бубачката го каснала. Човекот некое време се чувствувал ужасно, но по неколку часа сфатил дека целосно се опоравил.

И, и покрај тоа што мудриот лекар се обидел да се одбрани не зборувајќи за отровот, сепак станал предмет на потсмев кога оваа приказна станала надалеку позната. Поранешниот пациент не пропушти прилика на сите да им каже дека се излекувал од каснување од бубачки, додека најпознатиот лекар не можел да му помогне...

ТРИ ГОДИНИ СТУДИИ

Еден познат суфи од Централна Азија испитувал кандидати кои сакале да бидат прифатени како ученици. „Кој“, рече тој, „кој повеќе сака забава отколку учење, кој сака да се расправа наместо да учи, кој е нетрпелив, кој е повеќе спремен да земе отколку да дава, нека крене рака“.

Никој не мрдна. „Одлично“, рече учителката, „сега да одиме и да погледнеме некои од моите ученици кои беа со мене три години.

Ги одведе во салата за медитација, каде што видоа редица. седнати луѓе. Свртувајќи се кон нив, мајсторот рекол: „Нека станат оние кои сакаат забава, а не учат, кои се нетрпеливи и сакаат да се расправаат, кои земаат и не даваат.

Целиот ред студенти веднаш се најде на нозе.

Мудрецот и се обратил на првата група: „Во ваши очи, сега сте подобри отколку што би биле за три години ако останевте овде. Вашата суета денес дури помага да се чувствувате достојни. Затоа, размислете добро кога ќе се вратите дома пред да посакате да дојдете еве повторно во иднина, без разлика дали сакате да се гледате себеси подобри отколку што сте или полоши отколку што ве смета овој свет“.

ЧОВЕК ВО БЕЛА КАПА

Ним Хаким не беше човек со извонредни способности. Еден ден кога поминувал покрај една куќа излегле луѓе и го запреле. „Те молам, влези“, му рекоа, „и прегледај ја нашата водителка, таа е болна“.

"Зошто јас?" - се изненади Ним Хаким.

„Одамна, еден мудар човек ја предвиде нејзината болест и рече дека само нешто бело, сместено пет метри над земјата, може да ја излечи. Кога баравме таков предмет, те видовме во бела капа и сфативме дека твојата висина е токму во право - пет стапки.

Ние всушност сакаме да ја користиме вашата капа“.

„Чудно“, помисли Ним Хаким, но сепак влезе во куќата и застана пред нозете на болната жена.

Откако малку го погледнала, всушност се чувствувала подобро, па дури и седнала на креветот.

„Јас сум роден лекар“, си рече Ним Хаким. Заборави дека е само алатка.

Ова доведе до низа чудни настани, Тој одлучи дека неговиот сегашен живот како студент е само губење време, тој треба да излезе во светот и да постигне признание. Најпрво, Ним Хаким отишол кај пекарот и го замолил да испече леб за патувањето.

Потоа тргна на пат.

Набрзо стигнал до место каде што никој ништо не слушнал за него. Тој забележа дека локалните жители имаат еден проблем.

Дивиот слон редовно вршеше разорни напади на нивните ниви и ги газеше луѓето кои се наоѓаа на патот до смртта.

„Имам лек за сите болести“, им рекол Ним Хаким и почнал да чека да се појави слонот.

Сите веднаш побегнале. Истрчал и Ним Хаким, бидејќи сфатил дека ова е нешто сосема поинакво од стоењето покрај болен кревет. Меѓутоа, слонот го зграпчил со багажникот, го фрлил на земја и почнал да го јаде лебот кој испаднал од торбата.

Додека запрепастениот Ним Хаким лежеше неподвижен, слонот наеднаш почна да се навалува на едната страна и падна. Откако малку чекаа, луѓето ги напуштија своите куќи за да видат што се случило со нивниот бранител.

Успеале да го видат слонот како паѓа и умира. Ним Хаким беше донесен кај кралот во триумф.

Никој од нив не знаел дека пекарот, кој го мразел Ним Хаким поради неговата ароганција и му должел значителна сума пари, решил да го отруе и да стави толку отров во лебот што му бил доволен дури и на слон.

Кралот, воодушевен од среќното избавување на својот народ, му даде ново име на Ним Хаким - Ним Мула, Хаким значи лекар, а Мула значи господар: на крајот на краиштата, она што го направи Ним беше повеќе манифестација на вештина отколку исцелување.

„Наречете ме господар ако сакате“, рече Ним со презир, „но јас барам како награда да ми се довери командата на целата ваша војска: на крајот на краиштата, овој слон постојано го фрлаше во бегство“.

Делумно од страв, делумно од восхит, делумно од желба да вклучи таков човек во својата свита, кралот му ја дал целосната титула „Маршал на сите армии, Ним Мула“.

Времето минуваше, Ним со години ја проповедаше неговата важност, а околу него се собраа оние што знаеја за неговиот подвиг.

Многу луѓе се обидуваа да го имитираат, но како и да гледаа на болните, како и да се обидоа да ги убијат слоновите што трчаа покрај нив, ништо не им успеа. „Не се откажувајте од обидот“, им рече Ним. Сепак, неуспесите на неговите следбеници заедно со неговиот успех дополнително го зајакнаа верувањето дека тој е, на некој начин, суперчовек. Како и да е, вака им изгледаше на сите заинтересирани, а никој немаше поинакво мислење - Ним беше цврсто поставен во својата улога.

Еден ден во земјата се појави тигар што јаде човек. Тој редовно влегувал во некое село и секогаш заминувал со жртвата. Конечно, луѓето се свртеа кон нивниот херој, Големиот маршал Ним, со барање да ги ослободат од овој тигар.

На чело на најголемата војска што некогаш ја видело населението, Ним маршираше против тигарот.

Наскоро извидниците му влегле во трага на канибалот. Но, штом го слушнале неговиот глас, војската, како и обично, побегнала, оставајќи го својот водач сам со опасност. На крајот на краиштата, си рекоа еден на друг, тој е супермен и негова работа беше да се справува со такви работи.

Ним, гледајќи го тигарот со свои очи и исплашен до смрт, веднаш се искачи на најблиското дрво. Тигарот седна во близина на едно дрво и почна да чека. Тоа беше вистинска опсада. Секоја вечер Ним трепереше од заканувачкиот режење и со секој изминат ден и двајцата стануваа сè погладни.

На крајот на неделата, тигарот рикаше особено силно, а Ним, слаб од глад и замор, беше зафатен со толку силен трепет што камата му падна од појасот. Токму во овој момент тигарот ја отвори устата за уште еден татнеж.

Камата го удрила право во грлото, убивајќи го целосно.

Дури после некое време Ним сфати што се случило.“ „Јасно е дека јас сум посебен инструмент на судбината, а со тоа и најголемиот жив човек“, си рече тој. Ним се спушти од дрвото, му ги отсече ушите на тигарот. и се вратил со нив кај кралот.Веднаш бил прогласен за најголем победник во државата.

Наскоро најголемиот освојувач добил вест за инвазија на неговата земја од страна на армијата на соседната држава. И покрај сите чуда што го штителе во минатото, овој пат Ним се исплашил. можно.

Но, додека јаваше покрај непријателскиот логор, неговиот коњ се сопна во темнината. Скапоцените послужавници и чинии паднаа на земја со страшен удар. Непријателските војници, мислејќи дека се нападнати, им го грабнале оружјето и се втурнале во битка. Храбро се бореа меѓу себе. Битката беше толку страшна што никој не остана жив.

извидници кралска војскаТие го најдоа Ним зад камењата, речиси парализиран од страв и триумфално го однесоа на кралскиот трон.

Немаше повеќе напнати ситуации во неговиот живот, а живееше тивко до длабока старост. Еве зошто толку многу слушате за Големиот Ним, кој правел чуда и никогаш не бил поразен. Секој народ, без разлика дали го знае или не, има свој Ним, кој живеел во далечното романтично минато под едно или друго име.

СУБЈЕКТИВНОСТ

Поради имагинација и недостаток на искуство во разбирањето на тоа што значи внатрешен развој, луѓето кои експериментираат со различни состојби на свеста доста често ги искривуваат настаните од нивниот внатрешен живот.

Еден ден, неколку студенти се собраа и разговараа за нивните искуства. Еден од нив рече: „Кога ги правев вежбите, се чувствував како да ме просветли блесок на светлина што го подели мојот мозок на две еднакви, блескави половини...“

Друг студент го прекина, велејќи: „Ова ме потсетува на времето кога мојот мозок се подели на деведесет илјади парчиња и сите најголеми мистици на светот дојдоа кај мене за да дознаат како го направив тоа“.

Сите станаа тивки. Потоа, друг ученик рече: „Можеби ќе ја покажеш сета своја понизност со тоа што ќе побараш прошка од нашиот пријател за таквата несериозност“.

„Па“, рече вториот, „ако нашиот пријател направи нешто со сјајот на неговиот мозок, тогаш ќе се обидам да го намалам бројот на духовни учители кои ми оддаваат почит“.

ЗАВРШЕН Еден, неспособен да биде ученик, човек со најголем напор тргна по стрмните планински патеки зафатени од ветерот до пештерата каде што живееше еден пустиник за кој се шпекулираше дека има огромни мистични моќи.

Откако стигна до пустиникот, човекот рече: „Сакам само да ти служам и да го заработам највисокото просветлување во кое уживаш и кое, сигурен сум, сакаш да го споделиш со сите скромни луѓе на овој свет“.

„Тргни ми се од пред очи! – извика како одговор пустиникот.

И патникот полека се движеше по планинската патека. Кога стигна до стапалото, виде дека пустиникот мавта со раката и го покани да се врати.

„Па“, си рече човекот, „ова беше еден од добро познатите тестови што се користат за да се оцени цврстината на кандидатот“. Иако беше речиси исцрпен, сепак се искачи до живеалиштето на пустиникот и, задишан, се фрли на земја пред него.

„И уште една работа“, рече пустиникот, „не обидувај се да дојдеш повторно овде со својата глупост за „тестовите“.

ОДЛОЖЕНИ ПОСТАПКИ

Се вели дека некогаш живеел еден суфи на кој требало да му се суди за поткопување на верувањата на луѓето со користење во неговите изреки и списи работи што го нарушуваат прифатениот поредок, кој, според адвокатите, треба да биде резервиран за напредните умови.

Сепак, за општеството тој беше многу значајна личност, па му беше дадено право да укажува на занимање на луѓе, а не на конкретни поединци, кои ќе бидат вклучени во судот за неговиот случај.

Тој ги формулираше своите услови на следниов начин. Судот мора да состави:

Научник-филозоф, без својата наставна мантија, кој би признал дека неговите списи не се доволно авторитетни; дервишот чија гордост имаше форма на одбивање да прифати пари со образложение дека ги корумпира луѓето, наместо да ја земе формата „Јас сум во состојба да се одвојам од неговото злобно влијание“; месар кој не јаде месо три месеци; крал кој знае мудро да владее без никакви советници и службеник кој не сака кон него да се однесуваат со почит.

Велат дека тоа се случило пред стотици години, но судењето се уште не е одржано.

ЖИВОТЕН ИЗВОР

Некогаш, еден човек решил да се посвети на потрагата по Изворот на вечниот живот.

„Ќе пијам од него“, рече тој, „и потоа ќе го споделам ова откритие со целото човештво“.

Многу години подоцна го нашол Изворот. Тој падна кај него и почна да пие, и пие, и пие и пие.

Најпрво му се вратила младоста, но тој продолжил да пие и станувал се помлад и помлад, но и тогаш не престанал. Ова продолжи се додека не се претвори во мало дете, кое лежеше до Изворот и бараше пијалок со пискав глас.

Некоја жена што минувала го забележала и го однела во своето семејство.

Затоа тој не можеше никому да каже каде е Изворот на животот.

НЕ ТОЛКУ МНОГУ

Светот на наводно духовни луѓе е полн со несвесни лицемери.

Еден егоцентричен човек, стремејќи се кон повисока свест, пристигна во суфи центарот и застана на портата за да разговара со чуварот.

„Мислам“, рече тој, „малкумина од нас знаат колку вистински трагачи по Вистината има на овој свет...“

„Стојам пред оваа порта половина век и можам да ви кажам нешто за ова“, рече чуварот, „Навистина? А колку има? „Еден помалку отколку што мислите.

ПРИЧИНА...

Луѓето се многу импресионирани од исхраната или другите правила што ги следат воспоставените духовни учители и поради некоја причина понекогаш ги поистоветуваат возраста и светоста.

Згора на тоа, мажите се склони да замислуваат дека постои само еден начин до повисоко знаење и дека, според тоа, сè што е спротивно на него е спротивно, наместо, како што често се случува, да биде нејзина прифатлива алтернатива. илустративна историја.

Еден човек, кој се сметал себеси за вистински трагач на Вистината, посетил преподобен мудрец кој имал репутација на духовен водач - алка во долгиот синџир на мистици.

„Колку е прекрасно“, започна тој, „што достигна толку преподобна возраст, што на твојот духовно возвишен подвижник толку широко и заслужено му се восхитуваат. Што е најважно во твојата дисциплина? „Прво“, рече старецот со треперлив глас, „строго се придржувам до вегетаријанството и второ, секогаш сум смирен и никогаш не го губам трпението од која било причина...“

Во тој момент го прекина врева и силен крик од кујната.

„Не обрнувајте внимание“, се насмевна нескротливиот подвижник, „мојот славен татко е тој што го тепа месарот што му донел месо подоцна од вообичаено...“

ДРУГ НАЧИН ДА СЕ НАПРАВИ

Некогаш живеел крал кој бил неподнослив тиранин. Кога се снемало трпението на неговите поданици, тие испратиле пратеник кај суфискиот господар со барање да им помогне да се ослободат од тиранинот.

„Многу добро“, рече суфиот, „но не можам да дејствувам директно, морам да го користам она што е веќе таму. Разбирањето на моделите на животот и размислувањето е дело на суфиите“.

Наскоро тој се појави пред кралот: „Голем монарх“, рече тој, „инсистирам да ме убијат три чекори пред престолот за точно два часа“.

Присутните почнаа да зборуваат:

„Нашиот суфи е навистина одлична личност! Несомнено, тој сака да стане маченик, па кога кралот ќе го убие, народот ќе се крене во гнев и ќе го фрли чудовиштето од престолот...“

Сепак, кралот, на кого работите не му беа толку очигледни, сепак беше крајно сомнителен. „Мачете го овој човек, нека признае зошто навистина сака да биде убиен овде“, нареди тој.

Еден час и половина подоцна, главниот џелат се појавил со својата жртва пред кралот и известил:

„Тој вели дека било проречено дека кој и да умре на ова место во одредено време засекогаш ќе стане натчовечко суштество.

Кралот, без да се двоуми ни минута, заповедал: „Убиј ме овде, веднаш!“ И никој, се разбира, не се осмели да не го послуша.

НЕБЕСНО ОВОШЈЕ

Еднаш одамна живееше човек опседнат со потрагата по Вистината. Тој беше толку решен да ја пронајде што наизменично го поминуваше своето време молејќи се за Вистината и следејќи го секое учење што кажува нешто за тоа.

Тој беше толку желен да ја пронајде Вистината што не ни помислуваше да се обиде да го подобри својот начин на размислување. Никогаш не останал со ниту еден учител доволно долго за да научи сè што учителот може да му пренесе: некој друг секогаш му изгледал попривлечен.

Еден ден, додека шетал низ улиците на Истанбул, овој човек видел некој во блескава зелена облека како влегува во џамијата. Тој се сети на зборовите дека таква личност може да биде Хидр, и треба да го фати полите од својата облека и да побара благослов.

Влезе во џамијата и, гледајќи го Хидр кај колоната, му пријде и, фаќајќи го за ракав, рече: „Голем Хидр, човеку од другиот свет, дарувај ми да ја видам Вистината! Хидр го погледна и тивко рече: „Ти сè уште не си подготвен за Вистината“.

Сепак, човекот продолжи да инсистира, а Хидр рече: „Бидејќи ми се фати за ракав, а исто така и затоа што некој некогаш ќе има корист од твојата приказна, ќе ти дозволам да ја доживееш Вистината. Но, твојата судбина ќе биде целосно во твои раце. “.

Кидр го одвел трагачот до одредена куќа. Таму, во посебна просторија, тие поминаа извесно време во контемплација. Хидр потоа го одвел жедниот ученик до суштество облечено во мистична облека што потсетува на кралска облека. Заедно со него, човек на мистериозен брод отишол во незамисливи земји. Посетуваа места кои му пркосат на секој опис, видоа работи за кои во минатото оваа личност можеше само да сонува, а кои всушност постоеја во Реалноста.

Еден човек еднаш му рекол на водачот на едно патување: „Сакам да ги видам моите роднини, а исто така да видам како се промени однесувањето на луѓето откако јас патувам“.

Водачот одговорил: „Свети Хидр, мојот претставник, ти кажа дека не си подготвен за Вистината. Сега си во состојба во која можеш да забележиш дека не разбираш што е вечно, а што е привремено. Ако се вратиш сега, ќе откриеш дека ништо не останало од она што си го знаел.

„За што зборуваме?“, праша човекот. „Поминаа само неколку месеци откако го напуштив родното место? Нема ли повторно да го видам семејството? Како може сè да се смени за толку краток временски период? „Ќе видите сами“, рече водачот, „но никогаш нема да можете да се вратите кај нас, а Вистината, иако сте ја нашле, ви е бескорисна. Можеби ако другите слушнат за овие факти од вашето искуство , на некој начин некогаш ќе биде за тебе.“ ќе помогне“.

По овие мистериозни зборови, тој му го дал на човекот небесниот плод, велејќи: „Јади го кога немаш друг избор“. По ова, тој им наредил на своите помошници да го вратат патникот во неговото родно место.

Кога се вратил во родната земја, открил дека поминале многу векови. Куќата му била уништена, а од локалното население немало никој кој можел да го разбере неговиот говор. Луѓето се натрупаа околу него и тој им ја раскажа својата приказна. Тие одлучија дека ова е или луд светец или вонземјанин кој слегол од небото.

Тој самиот не можеше да ја сфати мистеријата зошто не старее за време на неговото отсуство, а беше отсутен, како што се испостави, неколку илјади години. И, бидејќи беше во таква состојба на изненадување и разочарување, го изеде небесниот плод. Веднаш пред луѓето околу него почнал да старее и набрзо умрел од старост.Во денешно време останале многу малку луѓе кои се сеќаваат на оваа приказна и сите замислуваат дека тоа не е ништо повеќе од легенда.

ТЕЖИНА НА КОМАРЦ...

Еден суфи кој живеел во една земја толку многу ги иритирал локалните научници што се натпреварувале меѓу себе во обидите да го дискредитираат. Еден научник зборуваше омаловажувачки за потеклото на суфите, друг за квалитетот на неговите списи, трет за неговото често повторување на изреките, четврти за неговото молчење, петти за неговите придружници. Накратко, тие се однесуваа кон него на традиционален начин во нивните кругови.

И покрај оваа кампања, студентите продолжија да ги слушаат суфите. Нивните прашања ги натераа наставниците повторно да размислат. И научниците ја сменија тактиката.

Нивните претставници отидоа кај владетелот на земјата и му рекоа: „Господине, таков и таков суфи ги расипува умовите на поданиците на Вашето Височество. Ве молиме да направите нешто пред да биде загрозена вашата позиција“.

Кралот беше крајно изненаден. „Вие сте мудри луѓе“, рече тој, „и би можеле да го забрзате неговиот пад, бидејќи, како што често сум видел, сте експерти за такви работи“.

„Се обидовме, ваше височество“, рекоа тие, „но тој, се испостави, воопшто не се грижи за неговото име, и како резултат на тоа, луѓето почнаа генерално да го негираат вистинското значење на угледот“, „Сакате тој да убиј со него и направи од него маченик.” - прашал кралот, „Не, не, ја оставаме оваа опција како последно средство“, одговориле научниците.

„Бидејќи во нашата земја советниците на кралевите се научници“, рекол кралот (кој знаел дека за своја безбедност треба да застане на страната на овие преподобни суштества), „советувајте ме и јас веднаш ќе го применам секој соодветен план. ”

„Мораме да ја покажеме глупоста на овој човек за луѓето да немаат желба да го имитираат“, рече најподмолниот од научниците.

"Како да го направите ова?" - прашал кралот.

„Треба да го предизвикаме да реши некој неразбирлив проблем“, рече овој научник.

Тој предложи да се тестира тврдењето на суфиите дека „тие ги надминуваат обичните ограничувања“.

Се случи суфиот, минувајќи покрај палатата, да го слушна гласникот како вика:

„Неговото височество удостои да објави дека е подготвен да го прифати патот на суфиите доколку некој суфи може да врши физичка работа што ниту еден научник нема да ја преземе.

Суфиот веднаш отишол кај кралот. Кралот рече: „Суфи, подобро е да се види еднаш отколку да се слушне сто пати. Демонстрацијата што тежи колку комарец вреди повеќе од репутацијата, тежи колку слон. Дали го прифаќаш мојот предизвик?“ „Да“, рече суфиот.

„Сега е средина на зимата“, рече кралот, „ноќите се неподносливо студени. Предлагам да ја поминеме цела ноќ без облека на покривот на тврдината. Ако останеш жив и не замрзнеш, признавам дека имаш способности што ги немаат научниците“. Суфите без двоумење го прифатија предизвикот.Следното утро се собра огромна толпа за да; види дали суфиот го поминал тестот. Кога изгреа сонцето, видоа дека тој не само што е жив, туку дури и се препотува, тркалајќи тежок камен од едниот до другиот крај по рамниот покрив, што го зел од ѕидот на утврдувањето.

Кога суфиот, придружуван од неговите стражари, се симнал долу, ехото на овации на толпата одекна низ целата област.

„Создадов херој со свои раце, а вие, прекрасни научници, ме направивте за потсмев! - им викнал кралот на своите советници. -Доколку го оставив сам, тогаш барем ќе постоеше можност неговите планови да не вклучуваат лишување од тронот.

Изгледа дека ќе треба да направам некоја кампања за да им покажам на луѓето дека сум паметен или вредам нешто.“ Кралот седеше грицкајќи ги ноктите, слушајќи ги извиците на насобраната толпа.

Суфиот влезе и рече:

„Ваше височество, дојди со мене до ѕидот на тврдината.

Кралот тажно ги следел суфите до таму каде што сите можеле да ги видат и слушнат.

„Добри луѓе“, рекол суфиот, „погледнете го вашиот прекрасен и интелигентен крал.

За да му покаже на светот дека научниците кои интригираат за да стекнат позиција се ограничени со буквализам, тој ме подложи на тест кој, всушност, беше тест на научниците. За да ја докажам мојата припадност кон суфиите, ме замолија да поминам зимска ноќ на покривот на тврдината. Бидејќи научниците се способни само за ментална гимнастика, единствениот одговор што сите го разбраа беше даден преку гимнастиката“.

Кога повторно останале сами, кралот му рекол на суфите:

„Зошто ме заштити кога се обидов да те посрамотам? „Затоа што вие, ваше височество“, рече суфиот, „навистина не се обиде да сторите ништо, вклучително и обидот да ме посрамотите. Бевте изманипулирани од вашите советници. Да ве изложев на срам, повеќе немаше да бидете крал. кралот, тој што ја научил својата лекција е многу покорисен од просјакот кој некогаш бил крал“.

„Сепак, вие кажавте лага дека се обидував да им покажам на научниците во нивното вистинско светло“, рече кралот.

„Јас ја кажував вистината, јас бев само пред кривата. Отсега, без сомнение, Вашето Височество всушност ќе се обиде да го заштити нашето општество од такви луѓе. А еден од методите што несомнено ќе го користите е ова: Демонстрацијата со тежина на комарец е позначајна репутација тежи колку и слон“.

ГРОЗЈЕ Дали ја знаете приказната за Мула Насредин и грозјето? Еве ја таа.

Еден ден некој му рекол на мулата:

„Никогаш не јадете храна што ви е испратена како подарок освен ако не ја познавате личноста што ја испратила“.

„Па, во тој случај таа ќе исчезне“, рече Насредин.

„Не сите и не секогаш, мула. Прво, нека се обиде мачката“.

"И што?" „Ако мачката умре или одбие да јаде, знајте дека храната е отруена.

Ваквата логика и практичност на новото знаење оставило голем впечаток кај мулата.

Еден ден открил корпа со грозје што некој му ја оставил на врата. Тој го повикал својот пријател Вали да го набљудува експериментот.

Мачката го намириса грозјето и си замина.

„Можете да јадете“, рече мулата.

„Па, мачката не јадеше“, се спротивстави Вали.

„Па што, будало, каква мачка би јадела грозје?

КНИГА НА АНТИЧКИ ТАЈНИ

Сикандар од Балх бил сопственик на огромни парцели и сопственик на стотици палати.

Тој поседувал стада астрахански шуми со овци и ореви. Имал и книга со антички тајни - подарок од неговиот татко. „Синко“, му рекол тогаш неговиот татко, „ова е највредниот дел од она што го поседуваш. Ќе ти даде можност да го направиш она што ниту еден обичен човек не може да го направи во наше време“.

Сикандар Кан, во старост, по втор пат се оженил со убава, многу љубопитна и тврдоглава жена по име Гулбадан (налик на роза) Бегум.

Поминаа години и Сикандар почна да старее. Еден ден помисли:

„Кога би можело да се најде некоја формула во оваа книга со древни тајни што би ми овозможила повторно да станам млад, тоа несомнено би била соодветна нејзина примена и би ми донела огромна предност.

Внимателно ја прочитал книгата и видел дека содржи многу работи, вклучително и методи за подмладување. Меѓутоа, текстот бил толку тежок за пристап, а зборовите и симболите биле користени толку антички што често морал да патува во потрага по неколкуте преостанати антички мудреци за да го заврши своето разбирање за целиот процес. Во една од неговите градини, Сикандар подигнал мал павилјон за работа на магичниот процес и помина многу денови повторувајќи ја формулата, правејќи секакви вежби пропишани во книгата и мешајќи ги состојките за магичен пијалок што ќе му даде нова младост.

Сето тоа време неговата сопруга Гулбадан покажа голема љубопитност, обидувајќи се да открие што прави. Сепак, во согласност со законите на античката наука, Сикандар не можеше да и каже за целта на неговите постапки, бидејќи тоа се закануваше да не успее. Павилјонот го држел внимателно заклучен и не дозволувал никој да му се приближи.

Сикандар до буква ги следеше упатствата во книгата. Обидувајќи се да ја насочи нејзината љубопитност во друга насока и надевајќи се дека таа помалку ќе размислува за неговите постапки, тој нарача накит и интересни ситници за Гулбадан со ретка убавина.

За да го одржи својот душевен мир, како што бараше книгата, тој, обрнувајќи внимание на древната мудрост, внимателно ги водел деловните односи и се грижел и за членовите на своето семејство.

Кога дојде време и Сикандар ги заврши сите потребни процедури освен една, тој ги следеше упатствата од книгата да оди на аџилак во многу далечни места за да слушне што ќе му каже вештиот што се нашол на тоа место во тоа време.

Сикандар му вети на Гулбадан дека нема да се приближи до павилјонот и дека ќе се погрижи да не му пријдат ниту другите.

Пристигнувајќи во посочениот храм, тој му рече на мудрецот што беше таму:

„Господаре, јас сум таков и таков, мојата работа е таква и таква, мојот проблем е што не можам да го завршам последниот дел од процесот, бидејќи книгата за античка мудрост ми кажува да направам нешто што е спротивно на однесувањето на дервишите. некомпатибилни: со благородништвото и забранети со Светиот Закон“.

Мудрецот одговорил:

"Синко! Мудроста на старите лежи во создавањето услови, а не во наредбите. Овој текст од книгата не препорачува да направите нешто. Ви кажува да тргнете на пат и вели дека ќе ви треба одредена состојка. не кажувајте дека мора да ја добиете состојката, бидејќи не е кажано дека треба да се молите во овој храм. Молитвата е ваш изум, а добивањето е ваша сопствена претпоставка.

Секој процес мора да се одвива во фази. Ве советувам да се вратите дома, бидејќи ги следевте препораките од книгата“.

Овие зборови го збунија Сикандар. Ако е потребна состојка, тогаш кој треба да ја добие ако не тој? Ако требаше да го посети храмот, тогаш што друго ако не за молитва?

Но, однадвор не го покажа тоа и, откако ја бакна раката на мудрецот, тргна на тешкото патување за враќање.

Во меѓувреме, Гулбадан и кажала на својата слугинка за затворениот павилјон. Таа, се разбира, не рече дека самата размислувала за тоа. „Морав да кажам некому за него, инаку едноставно ќе се распарчев“, си рече таа.

Слугинката за ова и кажала на нечија слугинка која ја запознала на пазар, а таа му кажала на синот механичар.

„Сикандар Кан, која замина на аџилак, чува во својата градина во затворен павилјон многу богатства или нешто друго, но и многу пенести“.

Браварот, чие име беше Кулфсаз, помисли:

„Дозволете ме да одам и да дознаам што се случува таму. Мојата вештина ќе ми овозможи да го отворам и затворам павилјонот без никој да знае за мојата посета. Затоа, нема да има загуба.

Посетата не е кражба, туку информација“.

Така, доцна во ноќта отиде во павилјонот. Меѓутоа, штом ја допрел бравата, нешто го зграпчило и тој паднал на земја тресејќи се од агонија.

Следното утро, домаќинката излегла во градината и на вратата од павилјонот го пронашла мртвото тело на бравар.

Овој инцидент бил пријавен кај началникот на полицијата, кој одлучил дека мажот починал природно при обид да го ограби павилјонот.

Неколку дена по овој инцидент Сикандар Хем пристигна дома. Без да влезе во куќата, тој тргнал директно до павилјонот, ги собрал сите материи добиени како резултат на неговите напори и ги запалил.

Си рече:

„Мудроста на древните луѓе е навистина длабока! Таа упатува како човекот може да постигне одредени посакувани цели.

Потоа отишол да ја прегрне сопругата, да и ги подари подароците што ги донел со себе и да ги бакне децата. Откако дал упатства за осветлување, танц со оружје и голем оброк за да го одбележи своето среќно враќање, тој конечно се повлекол кај сопругата.

Сикандар Кан и го кажа следново:

„Конечно, откако го прекинав мојот глупав проект во павилјонот, можам да ја задоволам вашата љубопитност. Со помош на книгата на мудроста на древните, се обидов да добијам нешто што ќе ми даде можност повторно да станам млад.

Последната состојка се испостави дека е нешто што ни самиот не можев да го добијам. Го носев процесот на готвење колку што можев со надеж дека оваа состојка има некое друго, скриено значење. Отидов на аџилак во Големиот храм, надевајќи се дека таму ќе ми помогне некој мудрец. Сепак, тој само рече дека не треба да ја набавам оваа состојка.

Така се вратив назад и престанав да работам на процесот, уништувајќи сè што веќе беше таму“.

Гулбадан рече:

„Рековте дека сакате да ја задоволите мојата љубопитност, но ја разбудивте уште повеќе од порано. Која беше оваа невозможна состојка? „Состојката“, одговори Сикандар Кан, „беше тоа што во последната фаза од експериментот мораше да се жртвува механичар“.

ЧИЗМИ НА НУРИСТАНИ

Дванаесет нуристанци се спуштија од високите планински долини во Кабул за да продаваат нафта. Откако ги заработиле парите, виделе продавница во која се продаваат кожени чизми со толку одличен квалитет каков што досега не виделе.

Секој Нуристани си купил по еден пар за себе. Откако ги облекоа, сфатија дека никој не може целосно да ги прегледа сопствените чизми, бидејќи сите ги облекоа. Сакајќи да ја почувствуваат радоста да видат нови чизми, тие седнаа, формирајќи круг и ги испружија нозете кон неговиот центар за сите да ги видат сите чизми. Неколку часа подоцна, луѓето почнаа со љубопитност да гледаат во десетина нуристанци кои седеа на земјата со нозете испружени кон центарот како игли за плетење во тркало Но, на нивните лица немаше задоволство.

Некој им пријде и ги праша: „Зошто не станавте толку долго. Дали е ова обичај во Нуристан?“ „Не“, одговориле Нуристанците, „вака се прави во Кабул кога купуваат нови чизми“. И објаснија дека, восхитувајќи се на чизмите и гледајќи дека сите се исти, секој од нив заборавил чии се чизмите на чии нозе, поради што не можеле да станат.

„Па, едноставно е“, рече Кабулот.

Така настанал обичајот на Нуристанците - во случај кога нешто е на некој непознат, удри го и види дали ќе ита кај сопственикот.

МАГИЧНА ПЛАНИНА

Во Мајмана живеел Абдулвахаб, син на селанец, кој еден ден решил дека треба да ја следи заповедта на мудрите: „Услугата е повисока од советот, но делувањето е подобро од се“.

Абдулвахаб слушнал како локалните селани велат дека нема да можат долго да му плаќаат огромни даноци на ханот; дека големата брана на ридот, која ја задржува водата за целата долина, наскоро ќе се урне; дека на жителите навистина им е потребна нова џамија.

Тој исто така забележал дека еден локален мудрец по име Пишки, секогаш кога ќе слушнел една од овие поплаки, обично рекол:

„Кога некој од вас би го послушал мојот совет, сите овие проблеми би биле елиминирани.

А Абдулвахаб решил да го прифати советот и да ги изврши сите дејствија што мудрецот ќе ги посочи.

Така дојде кај Пишки и рече:

„Дозволете ми да се жртвувам! Јас сум член на оваа заедница и ги чекам вашите упатства, чие спроведување ќе донесе спас за целото село“.

Пишки рече:

„Немате многу време, подгответе се да започнете сега. Ова е она што треба да го направите.

Качете се на највисоката Јура и земете го пердувот на најголемиот орел. Однесете го овој пердув на птицата Хумајун, која ќе ви даде остар трн. Со овој трн прободете си ја кожата, земете крв и дајте некому како магичен пијалок. Потоа земи парче обичен леб и калапи човек од него, па нека го јаде некој. По ова, мора да одите на патување до местото наречено Свето место. Таму ќе кажувате работи што на луѓето не им се допаѓаат. Не ги премислувајте вашите зборови: кажете го спротивното од она во што веруваат луѓето.

Кога ќе завршите сè што е кажано, вратете се во селото. И ќе видите дека вашите постапки го сменија текот на настаните, сега се е во ред и проблемите што ги спречуваа луѓето да живеат се елиминирани“.

Абдулвахаб направил се, до најситни детали, како што му било пропишано. Му требаа три години. Тој се впуштил во една авантура по друга, привлекувајќи бројни ученици, бидејќи неговата репутација на „мистериозен мудрец“ и „човек што ја знае целта“ имала силно влијание врз луѓето околу него.

Потоа се вратил во селото. На првиот жител што го сретнал, Абдулвахаб му рекол:

„Само што се вратив од далеку, бев на планински врвови, го доби пердувот на најголемиот орел и слезе со него. И го дадов пердувот на птицата Хамајун во замена за трн.” Селанецот рече:

„Лудо! Немаме време да ги слушаме вашите глупости - се подготвуваме за празникот, затоа што злобниот кан умре! „Ова е мое дело! – извика Абдулвахаб. „Оди си, лажго...“ рече селанецот. Тогаш Абдулвахаб забележал локален праведник. „Мула“, рече тој, „Сакам да ве информирам дека благодарение на моите напори, браната на ридот нема да се урне!“ Мула тажно го погледна и рече;

„Сине, предолго си отсуствувал и ми се чини дека сеуште ти недостасува паметот. Додека си отсутен, потоците што ја полнеле браната пресушиле. Но откривме дека старите бунари во близина на селото се наполниле со вода. Пак, сега не се грижиме дали браната ќе се урне или не“. „Ова е мое дело! – извика Абдулвахаб.

„Се разбира, се разбира“, иронично се согласи мулата со него. Тогаш Абдулвахаб се сретна со имамот на локалната џамија и му се обрати:

„Имам! Нема потреба повеќе да се чека за нова џамија, за сега таа ќе се појави наскоро - јас, со свои напори, ги подготвив сите околности!

Имамот одговорил:

„Не ни треба уште една нова џамија.

Абдулвахаб се спротивстави;

„Но, сè уште немате нова џамија! „Веќе си. и тој рече: „Ако тука сè уште има идолопоклоници, дефинитивно ви треба нова џамија“.

„Ова е мое дело! – извика Абдулвахаб.

Сепак, никој не му веруваше.

Абдулвахаб отишол кај мудрецот Пишки за да открие што не е во ред, но кога стигнал до неговата куќа, дознал дека умрел.

МОМЧЕТО КОЕ СОНИШЕ

Еднаш одамна живееше едно момче по име Хајдар Али Јан. Неговиот ментор бил стар мудар дервиш. Секој ден, таткото на Хајдар го испраќал момчето во куќата на дервишот. Рекоа дека овој дервиш знаел речиси се на светот. Меѓутоа, тој го научил Хајдар само едно.

„Кога имаш сон“, рекол дервишот, „и се сеќаваш на него откако ќе се разбудиш, не кажувај никому освен на оној што вели: „Животот да ти трае вечно!“ Кога Хајдар учел извесно време со дервишот. , татко му го прашал: „Што, мудрецот те поучува за многу науки?“ „Не“, одговори Хајдар, „тој повторува една лекција за соништата.“ „Леле, за соништата!“ - а таткото не го испратил. момче на дервишот.

Самиот отиде кај него и му рече: „Зошто ги трошиш моите пари и времето на мојот син, го учиш само на едно, и тоа само за некои соништа? Дервиш рече: „Го учам секој ученик што ќе му треба во животот, подготвувајќи го за најважното искуство што ќе го има“.

Сепак, таткото на Хајдар не бил задоволен. Ова објаснување му се чинело бесмислено. „Вие сте исти како и сите шарлатани кои се преправаат дека единствената вежба, ако се направи, е применлива за сите луѓе“, рече тој, „само вие сте пософистицирани“.

Набргу по ова, Хајдар сонувал. Утрото и кажал на мајка си за него. Таа праша каков сон е тоа. Но, бидејќи на почетокот не рекла: „Твојот живот трае вечно!“, момчето не и го кажало сонот. Таа беше многу лута на него и го испрати кај неговиот татко.

"Што сакаш?" - прашал таткото.

„Ноќе сонував“, рече Хајдар, „и кога ѝ го спомнав ова на мајка ми, таа се налути и ме испрати кај тебе“. „Каков сон? Но, бидејќи таткото не рече: „Нека ти трае животот вечно“, Хајдар одговори: „Не можам да ти кажам! Таткото му се налутил и рекол;

„Го познавате тоа дрво на раскрсницата каде што никој никогаш не оди? Одете таму, качете се на дрвото и седнете таму како казна затоа што одбивте да одговорите на прашање“.

Хајдар го направи токму тоа. Помина многу малку време кога двајца патници застанаа под сенката на едно дрво за да ужинаат и да се одморат.

Еден од нив му рече на другиот: „Кралот ме испрати да одговорам на загатката. Не го разбирам тоа, но не се осмелив да одбијам да ја посетам палатата, дури и да се отвори земјата и да ме проголта горе, ќе исчезнам од овој свет! Придружникот го прашал: „Каква е оваа нерешлива загатка? „Загатката е ова“, рече првиот патник, „има две парчиња дрво, а кралот сака да знае кое од нив е направено од корените на дрвото, а кое од круната.

Кога го слушна ова, Хајдар скокна од дрвото на кое седеше и рече: „Однеси ме кај кралот! „Можеби сте испратени одозгора“, рече зачудениот патник, „па те носам со мене“.

Кога стигнале до главниот град, Хајдар им рекол на своите придружници: „Купете коза, магаре и камила“.

На влезот во палатата биле запрени од стражарите.

„Можеме да го пропуштиме само оној што добил покана од кралот.

Првиот патник дојде кај кралот и рече;

„Не можам да одговорам на твоето прашање, Господи, без моите придружници.

„Ако ги задоволат сите барања на Шефот на церемониите (Раис-и-Ташрифат), тогаш нека влезат“, одговори кралот.

Дворските научници, не можејќи да го решат проблемот што го поставил кралот, се плашеле дека вонземјаните ќе можат да одговорат.

Така тие му рекоа на главниот мајстор на церемониите:

„Еве ги прашањата за овие посетители.

Церемонијарот ги повикал Хајдар и вториот патник, кој ги водел животните, и му рекол на Хајдар: „Не си доволно голем за да знаеш да одговараш на прашања“.

„Еве една камила кај нас“, одговори Хајдар, „тоа е доволно голема. Камилата беше доволно голема за пророкот“.

Господарот на церемонијата рече: „Немаш брада, како можеш да знаеш нешто? Но Хајдар одговорил: „Ако ти треба, оваа коза има брада“.

„Сè уште не си маж! - рече мајсторот на церемониите.

„Ако ти треба маж, тогаш еве го“, одговори Хајдар и покажа на својот придружник.

Господарот на церемониите рече: „Како може толку слабо суштество како што сте да го носи товарот на одговорноста на знаењето? Хајдар одговори: „Еве уште еден член од нашата група - магаре. Магарето дојде да го носи Исуса...“

Сите што ја гледаа оваа сцена се насмеаа едногласно, а мајсторот на церемониите, плашејќи се да не изгледа целосно глупав, промрморе: „Овие педанти нека одлучуваат за своите прашања“, го одведе Хајдар во салата за публика.

Изнесен пред кралот, Хајдар рече: „Каде се овие дрвени коцки? Кога ги донеле, Хајдар побарал голем слив со вода.

Ги фрли решетките во вода. Еден од нив излезе на површина. „Оваа е направена од мувла за круна“, рече Хајдар.

Другиот се удави. „И овој е од корен“.

Кралот се зачуди, зашто Хајдар правилно ги препозна решетките.

Тој го праша Хајдар: „Како го направи тоа? Беше предвидено дека лицето кое правилно ги препознава решетките ќе стане мојот прв министер и ќе ја заштити нашата заедница од несреќа“.

Хајдар одговорил: „Ваше височество! Имав сон“. "" Нека вашиот живот трае вечно! рече кралот. „Каков сон?“ „Сонот беше“, одговори Хајдар, „дека ќе бидам повикан да го решам проблемот: кој блок дрво е направен од кој дел од дрвото, а јас ќе го решам на начин како што само вие. видов.

ВЕРУВАЊЕ Еднаш група посетители пристигнала да посети еден суфи. Тие патуваа големи далечини за да бидат во негово присуство. Нивната вера во неговото совршенство и непогрешливост им даде сила да ги надминат планините, да преминат пустини, да пливаат преку океанот и да ги издржат многуте тешкотии што судбината им ги подготвила.

Кога влегле, паднале пред неговите нозе, молејќи го: да им дозволи да го посветат својот живот за да му служат.

„Дали веруваш во мене и во се што ќе кажам? - прашал суфиот.

„Во потполност и безусловно! - потврдија тие.

„Одлично“, рекол суфиот, „сега ќе ја тестирам длабочината на нашата вера“.

„Проверете не, мајсторе!“ извикаа неговите обожаватели.

„Па, слушнете ја оваа изјава: Јас воопшто не сум тука. Можете ли да верувате во ова без прашање? Учениците кои се стремат се двоумеле и потоа, еден по друг, признале дека не можат да веруваат дека тој не е тука.

Суфи рече:

„Иако сте водени и поддржани од чувствата, всушност, вие сте народ на зборови, вашите чувства не можат да ги поддржат вашите зборови. Велите дека во се ќе верувате, но тоа се зборови. Кога од вас бараат да верувате во нешто, вие не успеа, што покажува недостаток на длабочина на чувство.

Грешите дури и за сопствените изјави“.

ГЛАВА КАМИЛА

Еден ден, крадецот Аџиб нашол глава на камила во јама за ѓубре. Го донел дома, го завиткал во парче свила и со него отишол на пазар.

Трговците на свила го прегледаа обемниот сноп, но му понудија премногу ниска цена: парче свила во кое беше завиткана главата на камилата, па дури и тоа беше поскапо.

„Договор“, конечно му рече Аџиб на еден од овие измамници, „Ја прифаќам твојата цена, ми одговара“.

„Веројатно е глупав“, помисли трговецот. Тој гласно рече: „Има ли нешто во пакетот, под свилата? Аџиб одговорил: Главата на камилата! Трговецот помисли: „Почна да се лути. Подобро да му платам брзо, инаку ќе го продаде овој тежок пакет на некој друг“.

Така, тој му плати на Аџиб.

Неколку дена подоцна, тој го виде Аџиб на улица и веднаш го одвлече на брзо судење, обвинувајќи го за измама:

„Кога ве прашаа дали има нешто под свилата, зошто рековте не? - прашал трговецот.

„Можеби сте ме слушнале како реков не, но она што всушност го реков беше глава од камила!“ одговори Аџиб. „Верувам дека ме слушавте преку вашата алчност, а не со вашите уши“.

Барањето беше одбиено.

КОЊ КАН, СИН НА КАН Еднаш одамна живееше голем хан и имаше три прекрасни ќерки. Првиот се викал Силкен, вториот Бисер, а третиот, најмладиот, Зефир.

Еден ден Канот се сврте кон своите ќерки;

„Слушајте, ќерки. во ред, ќе се вратам на ова прашање подоцна“.

Кога дојде време, двете најстари ќерки ги омажија, а свадбената веселба траеше двапати по четириесет дена и четириесет ноќи. Имаше сè: вкусни јадења од алва, шербети и други слатки, и разни огномети, приредби и забава, секакви подароци и воопшто се што доликува на таква пригода.

По празниците, канот им рекол на своите најблиски слуги: „Уморен сум од сите овие тривијални забави. Мислам дека треба да одам на лов“. И тие, придружувани од голема свита, отидоа на лов, а вечерта стигнаа до една разурната тврдина што стоеше на врвот на еден рид. „Тука ќе застанеме за ноќ“, рече канот.

Само што легна да се одмори, веднаш од земјата се издигна пред него една грда дева, огромна како кула.

„Мир ти! - шепна канот.

"Имаш среќа што ме поздрави, инаку жив ќе те изедев!" ечеше дев.

"Што можам да направам за тебе?" - праша канот.

„АЛС, сега никој не може да ми помогне“, рече девата, „затоа што сум затворен во длабок бунар, кој се наоѓа веднаш под местото каде што си спиел, и ми е дозволено да го напуштам само навечер, кога сите се спијам и нема буден човек кого можам да го нападнам“.

„Мило ми е за ова“, рече Канот, „но која е личноста која има моќ да ги заштити луѓето од нивните непријатели на таков неверојатен начин, бидејќи Сулејман, синот на Дауд, (мир над него!) е повеќе нема на земјата?“ „Се сеќаваш ли на кроткиот дервиш кој те повика и те поздрави на прославата на бракот на твоите ќерки?“, прашал развиорот. „Значи, тоа беше тој“.

„Тој дервиш?“ извика канот, „но тој ништо не ми направи, иако јас во ништо не ги следев неговите упатства“.

„Ќе имате уште една шанса“, рече девата, „бидејќи тој секогаш се врти двапати“. Тој двапати ми нареди да се откажам од моите одвратни методи, но не верував дека има некакви овластувања“.

Откако го кажа ова, девата зеде длабок здив. „Сега морам повторно да се вратам во мојот бунар“, рече тој и исчезна под земја.

Следното утро, Канот, будејќи се во зори, веднаш се вратил во главниот град. Штом седна на своето место во приемната сала, а се слушна тапанчето кое го навестуваше почетокот на публиката, пред него се појави истиот дервиш со безопасен изглед.

„Кан!

„Да“, рече канот, „те молам прости ми за ова“.

„Во ред“, рече дервишот, „имаш уште една шанса, но овој пат е многу тешко.

Земи го овој коњ и омажи ја својата ќерка за него“.

Кан не можеше да им поверува на своите уши, но реши да направи како што му беше наредено.

Ја испратил ќерка си да живее во штали.

Но, никој не се посомневал дека штом Зефир влегол во шталата, таа се претворила во прекрасен дом со се што е потребно за живот. А коњот се покажа како маѓепсан млад човек кој можеше да се претвори во маж само кога до него беше убава девојка.

„Всушност, јас сум Кан, синот на Кан“, ѝ рекол тој, „Тука сум да те научам како да бидеш доверлив. Ова може да се научи само на овој начин. Затоа, запомнете: колку и да сте во искушение, не смееш да откриеш дека сум Човек“.

Зефир му ветил, а кога се рашириле гласини дека ја мажат за коњ или за некој од пониско потекло, таа молчела.

Дојде денот кога ханот го објави почетокот на годишниот фестивал-саем, на кој најхрабрите воини ја споредуваат својата сила во уметноста на ракување со оружје. Г-ѓа Перл и г-ѓа Силкен со задоволство ги гледаа своите сопрузи додека се возат во арената целосно вооружени за да ги бранат своите титули како најдобри воини во земјата.

„Слушнавме нешто за вашиот сопруг, сестро“, му рекоа на Зефир, „но можеби сега е време да ја набљудуваме машката храброст и да им се восхитуваме на извонредните мајстори на дуелите, а не да водиме разговори на мистични теми“.

Во борба по борба, во дуел по дуел, дворскиот поет и знаменосец ги победи своите ривали. Од Херат до Бадакшан се слушаа поздрави, тропот на копја, свиреж на стрели, удари од мечеви беа придружени со тропот на копитата и трепкање на воена опрема. Зетовите на ханот постојано ги победувале воините собрани од цела Хајленд Азија.

Додека една борба следеше друга, една воздишка од восхит од друга, еден рафален аплауз од друга, еден крик на победа од друга, Биби Зефир чувствуваше сè повеќе желба да каже дека нејзиниот сопруг е ханот, синот на канот и може, ако сака, да ги победи сите противници на бојното поле.

Натпреварот требаше да трае три дена. Втората ноќ, коњот хан ѝ рекол на својата жена:

„Канум, утре ќе излезам на терен. Знам колку сакаш да се докажам. Утре ќе го видиш тоа. Но, дозволете ми да ве предупредам: ова ќе биде суров тест за нас двајцата. секој што сум ти маж, колку и да е „Колку и да е силно искушението. Еве три коњски влакна за тебе во случај да се случи нешто. Ако ти требам, изгори едно од нив“.

Но запомнете, има само три од нив“.

Следното утро, кога предвесниците ги објавија имињата на победниците кои продолжија да се натпреваруваат, еден чуден воин, величествено седнат на седлото, облечен во челичен шлем и темноцрвен турбан кој речиси целосно му го покриваше лицето, се качи во арената.

Кога Зефир видела дека неговиот транспарент прикажува големо копито, сфатила дека тоа е нејзиниот сопруг.

Кон Кан влегол во дуел со двајцата зет во исто време. Држејќи се цврсто во седлото, тој вешто ракуваше со тапа штука, долга сабја и кама. За само неколку минути зетови беа поразени. Сестрите Зефир, и покрај солзите и горчината на поразот, копнееле да откријат кој е овој мистериозен коњаник.

И коњот хан продолжи да се бори.

Ги победи вчерашните победници или еден на еден или победувајќи ја целата група.А Зефир не можејќи повеќе да се воздржи, му рече на татко ѝ што седеше до неа:

„Ова е канот, синот на канот, а тој е мојот сопруг, кој ме ожени под маската на коњ. Тој е тука во маѓепсана форма да го тестира нашето трпение“.

Канот, сеќавајќи се дека овој коњ му го дал дервишот, рекол:

„Ќерко, ова е сериозна работа. Ти го прекрши зборот и не го положи тестот. Се плашам за тебе и за сите нас, затоа што ние лошо те подготвивме, а сега, во тешка ситуација, недостатоците се стануваат очигледни“.

Пред да има време да ја заврши својата реченица, коњот на Кан го напушти бојното поле.

Пристигнувајќи во нејзините одаи вечерта, Биби Зефир открила писмо од нејзиниот сопруг. Тоа рече:

„Од слабоста што ме зафати на бојното поле, сфатив дека некому ја кажавте мојата тајна. Морав веднаш да го напуштам натпреварот и, можеби, никогаш повеќе нема да се видиме“.

Зефир беше покрај себе од тага. Одеднаш се сети на трите влакна и изгоре едното.

Веднаш пред неа се појавила дева, која татко и ја сретнал додека одела на лов. „Не ти се јавив“, рече Зефир.

„Веројатно мислите ви беа за нешто лошо кога палевте влакно“, одговори девата.

Токму така функционираат овие работи“.

„Како да се ослободам од тебе? - праша Зефир.

„Само со повикување дервиш“, одговори навивачот.

Зефир го искористил второто влакно за да го повика дервишот. Веднаш додека да трепнеш, тој ја сокри девата назад во бунарот, а потоа самиот исчезна.

Тогаш Зефир ги собра сите нејзини мисли и, барајќи го нејзиниот сопруг да се врати, таа ја изгоре третата коса.

Појавувајќи се, тој рече:

„Тоа е тоа, ништо повеќе не може да се направи. Сега јас не сум коњ, туку обичен човек, кан, син на кан.

Јас и ти ќе живееме среќно до крајот на нашите денови. Но, никогаш не заборавајте дека ако можеме подобро да ги искористиме овие три магични влакна и да не ги трошиме за нашата благосостојба, сите ќе имаат корист од тоа“.

ТИГРИ Некогаш живеел еден суфи кој честопати бил соговорник на кралот.

Еден ден царот му рече:

„Не можам да ја разберам вашата филозофија, но исто така не можам а да не им се восхитувам на суфиите како најмногу интересни луѓена било кој што некогаш сум го сретнал“.

Суфиот одговорил:

„Кажете ми нешто што ви го отежнува разбирањето

Кралот рече:

„На пример, како некој звук може да влијае на личноста, особено на културната личност, посилно од зборот? Секое животно може да создава звуци. Зборовите се повеќе висока формазвучна комуникација“.

Суфиот одговорил:

„Кога сте во соодветна состојба, ќе ви покажам што може да значи ова.

По некое време, суфиот и кралот ловеле тигри. Кралот, поранешен човекмногу зборлест, не можеше да молчи, а освен тоа, постојано забораваше дека мора да зборува тивко и секој пат кога ги плашеше тигрите.

Конечно, ловецот што го води ловот, за време на краток одмор, му пришол на суфиот, му се поклонил и му рекол:

„Кога вештината и угледот ќе пропаднат, единствениот начин што останува е да побарате помош од Мудриот. Дали вие, Вашето присуство, би можеле да влијаете на неговото височество да молчи додека ловиме тигри? Јас, недостојниот, копнеам за твојата помош, зашто вратете се од лов без тигарот, јас ќе бидам прекорен за кралските недостатоци, а мојата жена и децата ќе страдаат, како и мојот углед на ловец.

Суфиот се согласил да му помогне на ловецот. Кога го стигнаа кралот, тој сè уште зборуваше.

Тогаш суфиот тивко рече: „Тај...“

Кралот веднаш се замрзна, се вкорени на самото место и шепна толку тивко што ни тигрите не го слушнаа: „... грее?“

Суфи рече:

„Сега кога вашето височество, на звукот на „Ти...“ удостои да замолчи за момент, па дури и да го додаде бесмислениот звук „...гри“, дозволете ми да забележам дека зборовите како „те молам биди тивок“ или „Со нашите разговори ги плашиме тигрите“, или дури и „Тивко!“ немаше влијание врз некој што тврди дека зборовите се поефикасни од звуците. Освен тоа, имајте предвид дека човекот, по правило, многу добро знае што значат другите . Фразата „Не можам да разберам“ составена од зборови, но ако ја проверите, навистина не значи ништо. Само ја проверив вашата изјава „Не разбирам што сакаш да кажеш со твојата филозофија“.

НЕРЕШЕНИ Двајца почесни граѓани од земјата на будалите слушнале дека некој што се вика Учтивиот човек сега е во нивниот главен град.

Горејќи од желбата да го запознаат, дојдоа на главниот градски плоштад. Таму виделе странец како седи на клупа.

„Дали мислиш дека е тој? - едниот го праша другиот: „Зошто не дојдеш да го прашаш?“ - одговори тој.

Првиот човек му пришол на странецот и го прашал:

„Извинете, зарем не сте љубезен човек?

Странецот одговорил:

„Ако не заминеш веднаш, ќе те удрам во лице! Прашачот се врати кај својот пријател.

„Па, ова ли го бараме? „Не знам, не ми кажа!

ГУРУ - НАЈБИСРИ ОД ГЛУВЦИТЕ

Еден ден, кога глушец по име Гуроу трчал низ одредена куќа, слушнал дете како плаче. Љубопитноста и сожалувањето го натераа да престане. Видел тажна слика: таткото на семејството се обидел да запали, но дрвото било влажно.

„Можам ли да ти помогнам со нешто? - праша Гуроу.

Човекот беше премногу зафатен за да биде изненаден од глувчето што зборуваше, па само рече:

„Ако имаш слама, можеш.

Гуроу истрча до својата дупка и му донесе на човекот слама. Набргу огнот радосно изгоре, децата беа нахранети и сите беа среќни.

„Јас сум вистински добротвор“, рече Гуроу, „и сакам да добијам нешто за моето добро дело“.

„Секако дека ќе“, одговори човекот. На своите деца им ветил дека ќе ја раскаже приказната за Гуроу - голем добротвор кој како со магија се појавил и им го донел тоа што им треба.

„Славата е прекрасна, но сакам и нешто поопипливо.

Тогаш човекот му дал големо парче свежо печен леб.

Гуроу го одвлече во својата дупка. Обично му требаа многу денови да собере толку многу храна, но еве ја добиваше со само неколку сламки. Неверојатно!

Тој одлучи да продолжи да дава услуги на луѓето во тешкотии, под услов тие да имаат корист од тоа. Тој веќе се гледаше себеси како поединец со посебна мисија.

Следното утро Гуроу се качил во соседната куќа и слушнал како плаче дете.

Тој истрча до децата и ги праша:

„Што е тоа?“ „Нашиот татко е бакар“, одговори едно од децата, „тој отиде во неговата продавница да заработи пари и да ни купи храна. Но, ние сме многу гладни, па плачеме“.

Гуроу имаше идеја. „Имам леб“, рече тој, „и ќе ти дадам, што ќе ми дадеш за возврат?“ Кога им донел леб на децата, тие биле многу среќни и му рекле: „Земи ја оваа чаша.

Сигурни сме дека и нашиот татко би ви дал нешто за вашето добро дело“.

Гуроу го зеде садот и го влече до својата дупка. По пат се сврте и им викна:

„Запомнете го Гуроу, најумниот од глувците, и сето она што тој го направи за вас“.

Но, децата јадеа и се радуваа кога видоа глушец кој влече лимен сад.

„Не обрнувај внимание“, си рече Гуроу, „не е важно како другите го гледаат тоа, главната работа е како јас самиот го гледам тоа. Докажав дека сум добротвор. Дали само подарив мулти- дневно снабдување со храна во замена за парче метал? Мораше да го извади садот од влезната врата од куќата бидејќи садот беше преголем за неговата дупка.

Додека се обидуваше да го внесе садот во големата празнина под тремот, слушна гласни овации кои доаѓаа од фармата за млеко преку патот. Гуроу го остави садот и отиде да види што е работата. Притрчајќи поблиску, виде дека фармерот молзе крава директно во неговиот чевел, а многу млеко се истури кога го истури во блиската кофа.

"Што правиш?" - извика Гуроу.

„Кофата за молзење протекува“, рече фармерот, „и оваа кофа е превисока за да ја ставам под кравата. Затоа го користам мојот чевел наместо старата кофа“.

"Но, ти губиш многу млеко на тој начин, другар. Ако ти дадам убава, нова, сјајна чаша, дали ќе бидеш среќен?" "Секако!" - одговорил фармерот.

Потоа Гуроу му донесе сад и тој лесно го заврши молзењето.

Наскоро човекот заборавил на Гуроу и сакал да ја напушти шталата за крави, но малото глувче притрчало до него и извикало: „Што е со мојот дел? Фармерот се насмеа. „Ти си само глушец. Го измолзев млекото и ја ставив чашата за да не можеш да ја добиеш. Не можеш да добиеш ништо. А за што е сето ова? Прво моравме да склучиме договор“.

„Но, имаше вербален договор“, се спротивстави Гуроу.

„Тогаш одведи ме кај судијата“, се насмеа човекот, „но кој ќе ти поверува? „За ова“, извика Гуроу, „ќе ја барам твојата крава и ни денар помалку“.

„Леле!“ се насмеа фармерот до крај на белите дробови. „Одлично, ако можеш да го земеш, земи го“. И ја напушти шталата, бришејќи ги солзите од смеа што му се тркалаа по образите.

Штом човекот замина, Гуроу и рече на кравата:

„Слушај, мајко, си слушнал што рекол твојот господар. Отсега па натаму, јас сум твој господар и мора да ме слушаш мене, како што си го послушал.

„Тоа изгледа доволно фер“, мумна кравата, „под услов да ми обезбедиш тезга и храна. Ќе мора да ме измолзиш и кога ќе ми треба“.

„Ќе обрнеме внимание на овие детали кога ќе се соочиме лице в лице со нив“, рече Гуроу, но засега следете ме.

И го фати крајот на јажето со кое обично ја врзуваа кравата и ја изведе надвор од шталата.

Кравата, се разбира, не можеше да се вклопи во неговата мала дупка, а Гуроу реши да се упати на отворено поле и да види што му подготвува судбината.

Набрзо открил дека тој не ја води кравата, туку таа го води него, движејќи се од еден остров со бујна трева на друг. Но, бидејќи во неговите очи веќе стана важна птица, Гуроу си рече: „Сега немам дом, па не е важно каде одам, се додека одам. Имајќи го предвид ова , повеќе не можеш да кажеш дека оваа крава ме води. Она што навистина е важно е кој го држи слободниот крај на јажето“.

Некои се смееја кога ги видоа, други се чудеа, а Гуроу набрзо сфати дека мора да се однесуваат попаметно и кога и да наидеа на стадо крави на пат, тој викаше:

„Така е, сега задржи право!“, или „Добро, сврти лево овде!“, веднаш откако кравата направи одредено движење.

Сепак, кравата стана тежок товар. Прво, на пасиштата што ја привлекуваа кравата, Гуроу не можеше да најде храна за себе. Второ, имаше закана дека наскоро ќе дојде време да ја измолзат, а тој немаше одговор на ова.

Размислувајќи за проблемите што се појавија и извикувајќи одвреме-навреме: „Добро, застани овде!“ и „Одлично, изедете ја оваа трева!“ Гуроу забележа група војници како се одмораат на тревникот. Крава и глушец застанале недалеку од нив, а Гуроу ги прашал војниците што прават таму.

„Ако глушецот може да разбере“, рече началникот од нив, „ние сме посебна група кралски гардисти. Не сме ни платени веќе неколку месеци и подготвени сме да се побуниме, а како врв на се, сме биле должен е да ја придружува принцезата што седи таму во таа паланка до летната престолнина, бидејќи е жешко“.

„Необичен глушец на ваша услуга! - рече Гуроу, учтиво поклонувајќи им се, што целосно ги воодушеви војниците. „Јас сум Гуроу остроумниот, за кого можеби сте слушнале под други имиња: Глувче-со-чашата, глувчето-давател-леб, глувчето-давател-оган, итн.

„Што можете да направите за нас? - праша командантот, - „Имаме оган, немаме што да пиеме од чашата, а ти се чини дека немаш доволно леб со тебе за да биде доволен за сите.“ „Моите придобивки“, рече Гуроу, „се базираат на за меѓусебна размена, и „Овој систем се покажа како многу корисен. Дури може да се каже дека открив закон: сè се заснова на меѓусебна размена“.

„Немаме што да ви дадеме“, рекоа војниците во еден глас.

„Не, има“, се спротивстави Гуроу. „Дај ми го твојот товар - принцезата. Потоа пусти, продај го оружјето, изеди ја или продај ја кравата таму и, генерално, смени си го животот“.

„Дезертерството е сериозно злосторство против нашиот господар кралот“, рече првиот војник.

„Глувчето не може да поседува крава“, рече вториот војник.

„Би било убаво повторно да бидам слободен“, рече третиот војник.

„Што ќе каже кравата на ова? - праша четвртиот војник.

„Сакам да дознаам повеќе за законот „Сè е засновано на реципроцитет“, рече петтиот војник.

„Ова изгледа како чудна и веројатно корисна интервенција на судбината во нашите животи. Да ја земеме кравата, бидејќи одбивам повеќе да ги трпам овие тешкотии“, рече нивниот командант.

Така, зедоа една крава, ја измолзеа, ја испија и... исчезнаа од нашата приказна.

Гуроу тивко седеше до паланката додека конечно принцезата не ја крена завесата.

Гледајќи дека војниците заминаа, таа почна да плаче, зашто остана сама на пусто место.

„Ваше височество“, рече Гуроу, „сега ти си мојата невеста, благодарение на законот што го открив и постојано го применувам со успех. Законот е овој: сè се заснова на меѓусебна размена“.

„Ова е апсурдно!“ извика принцезата. „Глувците не зборуваат. А ако зборуваат, тогаш не знам ништо за законите таму. И ако има закони, тогаш тие не кажуваат ништо за размена на работи. за ќерките на кралот. И воопшто, животот е подобар отколку што велиш!“ Сепак, Гуроу, трпеливо, со љубезни говори (покрај тоа, се чинеше дека нема алтернатива за неговата верзија) ја убеди принцезата да го следи во дупка под гнило дрво, што го забележа за време на разговорите со војниците, а сега размислуваше безбедно и пријатно место за млади луѓе.

„Влезете во куќата на Гуроу Милостивиот“, ѝ рече тој на својата невеста.

„Можеби си паметен“, рече принцезата, „но заборави дека човек не може да се смести во дупка од глувчето“.

„Тогаш, остани надвор“, рече Гуроу прилично нервозно, „ќе спиеш под таа грмушка“.

„Но, јас сум гладен.

„Можете да ги јадете морковите што растат на тоа поле таму.

"Јас сум принцеза, а не товарен ѕвер. Ми требаат слатки и други деликатеси".

„Сè работи на принципот на реципроцитет“, рече Гуроу. „Ако ви треба ваква храна, тогаш собирајте диви плодови, одете на пазар, продадете ги и купете го она што ви треба“.

Следното утро, принцезата се разбудила во зори и почнала да собира диви плодови.

Таа направи сноп од нејзиниот превез, стави овошје во него и отиде со Гуроу на пазарот, кој се наоѓаше во градот каде што владеел нејзиниот татко.

Штом влегле во градот, принцезата почнала да вика:

„Купете од мене диво овошје бидејќи ми треба слатко суво грозје.

Сè е засновано на реципроцитет - мојот вереник не ми дава ништо.

Гуроу исчезна, но кога принцезата се појави во приемната сала, истрча на средина:

„Голем кралу, свекор мој, те поздравувам и ја барам мојата невеста“.

„Со кое право е таа твоја невеста? - прашал кралот, иако принцезата веќе му кажала за нејзините авантури.

„По сила на непроменливиот закон, сè се заснова на меѓусебна размена. вели дека тоа е невозможно. Апелирам на овој неизбежен закон. Скршете го ако се осмелите“.

Царот се сврте кон своите министри, кои му рекоа:

„Ваше височество, иако досега не сме слушнале за овој закон, откако размисливме, сфативме дека нема ниту еден случај што не спаѓа во неговиот опсег. Затоа, заклучуваме дека тоа е нешто што се уште не е забележано , но сепак помалку, неизбежен закон“.

„Има ли некој овде што може да ме ослободи од овој дрзок глушец? Извика кралот во очај, што се засили со фактот што сите адвокати го погледнаа Гуроу како тој, штотуку им претстави нов закон, може да ги претстави другите во секој момент.

Тогаш еден дервиш, кој долги години бил на суд, но секогаш зборувал исклучиво во гатанки, му пришол на кралот и му шепнал нешто на уво.

Веѓата на кралот стана јасна и тој изјави: „Правниците зборуваа правилно, а дервишот правилно! меѓусебна размена, Отсега овој Закон е применлив во целото мое царство. И, најпрво, тој ќе биде проверен овде во палатата“.

Кралот го покани глушецот да седне до него. Гуроу истрча по скалите на тронот и почна да се качува на бакарна плоча поставена во близина. Но, под садот имало светилка и тој изгорел.

Гуроу му викна на кралот: „О, крале! Не можам да седам овде, премногу ми е жешко!“ „Обичај во оваа земја е зетот да седи до кралот, неговото место е тука.

Го подигна глувчето, држејќи го над изворот на топлина.

По неколку секунди, Гуроу се почувствува како да го пече и извика: „Кој би ја заменил оваа страшна топлина за раката на ќерката на кралот? „Јас сум“, рече кралот и го ослободи глувчето. Гуроу побрза како куршум и бега додека не ја напушти земјата.

„Ми даде совет“, му рекол кралот на дервишот, „а за возврат ти ја давам раката на принцезата.

Зарем законот не вели дека сè е засновано на реципроцитет?“ И ФУНКЦИОНИРА?

Некогаш живеел човек кој одлучил дека си го троши животот трошејќи го на вообичаен начин: поседување куќа, автомобил, работа. Затоа, тој го остави сето ова и сега почна да се грижи само за тоа каде треба да спие ноќе, дали си триел калуси, дали ги изговорил сите свои ритуални мантри, дали ја носи вистинската духовна облека и дали е Јадејќи ја најновата чудотворна храна.

По некое време, тој сретна еден навистина мудар човек и му рече:

„Чувствувам дека продолжувам да си го трошам животот, бидејќи откако ги напуштив обичните активности, едноставно правам необични, но подеднакво стереотипни „духовни“ дејства“, „Можам да ти кажам што да правиш“, му рекол вистинскиот мудар човек. „Ако сакате да имате знаење, престанете да се потпирате на пеење, облека и исхрана; престанете да замислувате дека музиката, темјанот, танцот, хороскопите, божествените книги, ароматерапијата, лудото друштво итн. ќе ви дадат нешто добро“.

„Прекрасно“, човекот дури и ја отвори устата зачудено. „И ова ќе ме направи навистина мудар? „Не“, рече мудриот човек, „но, во споредба со она што претходно го замислував, јас бев автомат, ќе изгледа дека да“.

Алим затајувачот Од Бадакшан до Сарандиб, од Маракеш до Занзибар, меѓу бедуините и Коши, каде палмите растат и каде што не растат, славата на Алим Паталецот се шири насекаде.

Сè додека на оваа земја сè уште постојат палатите на султаните, ќе се раскажуваат и прераскажуваат приказни за измамникот Алим. На крајот на краиштата, да се раскаже приказната за измамникот Алим значи да се биде во сенката на божествената птица Гамајун, што ќе му донесе чест и здравје на раскажувачот. Но, дури и тогаш, кога веќе нема да постојат султановите палати, среќата и успехот ќе ги придружуваат и слушателите и раскажувачите на приказни за Алим, Алим измамникот, нека му е благословен споменот.

Како Алим купи овоштарник Така, Алим е роден во Пагман, земјата на Авганистанците полна со радост и среќа, каде плодовите се толку вкусни што на патниците им се советува да не ги јадат во туѓи земји, за да не ја почувствуваат горчината на разделбата и незадоволство за разлика.

Еднаш, додека бил во Пагман, Алим слушнал дека се продава овоштарник.

Овој човек бил алчен и понизок, а Алим одлучил дека не е достоен за таква градина. Сепак, тој отиде кај сопственикот на градината и разговараше со него некое време. Набрзо поминал покрај куќата на еден алчен човек. „Како оди нашиот бизнис“, го праша Алим.

„Готово е“, одговори Алим. Човекот дури и скокна од радост, а Алим продолжи:

"Зборував, зборував и зборував. Прво сопственикот стави висока цена, а потоа успеав да ја намалам. Потоа ја намалував повторно и повторно. Потоа го принудив да ја намали цената, давајќи неколку критички забелешки. Следно, ненамерно му предложив дека купувачот можеби е Кан, кој, како што знаете, исто така е Сеид, па уште повеќе ја спушти цената. А потоа му кажав дека мислам дека веројатно наскоро ќе се воведе нов данок на овоштарниците...“

Во истиот дух продолжи извесно време, а во меѓувреме алчниот човек изгоре од нетрпение и на крајот, не можејќи повеќе да се воздржи, извика: „А колку плати за тоа?“ „Помалку од една десетина од сумата што ја понудивте, иако тоа веќе беше многу скржаво“, одговори Алим.

„Драг мој, драг пријателе! Дали некогаш ќе можам да ти се заблагодарам?“ праша алчниот човек, „Морам да те наградам. Половина процент од платената сума е твоја“.

„Веќе ми се заблагодари доволно!“ рече Алим, „Како? „Гледате, впечатокот од вашата штедливост беше тој што ми помогна успешно да ја завршам целата оваа трансакција“.

„Па, ако кажете така, јас сигурно нема да инсистирам на награда“, рече алчниот човек.

„Всушност“, рече Алим, „бев толку опседнат со вашата потреба да заштедите пари што ги заштедов сите ваши пари во случај да ја преиспитате вашата одлука“.

„Што мислиш кога велиш дека си ги зачувал сите мои пари? „Па, да ви кажам што. Кога цената за овој прекрасен овоштарник стана речиси ништо, си помислив: „Мојот пријател заштеди толку многу на овој бизнис што би било многу поетично да ги заштедам сите пари за него!“ Па купив овој овоштарник за себе.Земи си ги парите назад“.

Како Алим станал крадец Додека патувал, Алим дошол во Самарканд и открил дека работите таму се многу тажни: сите најчесни граѓани биле во затвор, а сите крадци станале богати, славни и почитувани. Поради поткупот на самиот хан и на целиот двор, а судот служи како модел, научниците биле крадци, трговците биле крадци, војниците биле крадци, а службениците биле крадци. Но, се разбира, поради нивната нечесност, тие се нарекуваа себеси избрани.

Алим си рекол: „Ако сите чесни луѓе се во затвор, тогаш и јас ќе станам крадец. Крадецот што знае дека е крадец сигурно ќе подобро од тоакрадец кој не го знае ова. Згора на тоа, зарем не е кажано: „Во градината со рози биди роза, во густин нека биде трн“.

Под закрила на темнината, тој се прикраде во палатата и ја најде ризницата. Сепак, тоа беше празно. Канот добро ги познавал своите поданици и ги сокрил своите богатства на безбедно место. Колку и да барал измамникот Алим, не можел да најде ништо вредно. Затоа, тој се вратил во каравансараот и, како што велат, ги боцкал ушите.

Трговците кои редовно го посетуваа овој карвансарај само зборуваа за накитот што го насобрал ханот. „Никој не знае каде се“, си рекоа еден на друг, „но тој мора да ги чува некаде. И бидејќи канот не верува никому, богатствата мора да бидат некаде во негова близина“.

„Сосема точно“, промрморе Алим. Иако беше умешен, неговото мото беше:

„Умешноста не само што се користи, туку и се учи“. Неколку дена подоцна тој повторно се вовлече во палатата ноќе, но овој пат во креветот на Големиот Кан.

Алим седна на клупата на чело на собата и почна да го удира канот по челото. Потоа рече: „Можеш ли да ме слушнеш, Велики Кан? По неколку обиди, ханот почнал да му одговара. "Што е проблемот?" тој ме праша.

„Каде го чуваш накитот? - праша Алим.

„Брате“, одговори Кан во сон, „дали очекуваш да ти кажам, случаен минувач што го сретнав на улица, за ова, иако ми го развиваш челото? Менувајќи го гласот, Алим извика: „Излези, ѓубре. Зар не гледаш дека Канот сака да ми каже за својот накит?“ Но, сонот на Сонг Хан не беше многу длабок и тој не кажа ништо повеќе.

Следната вечер Алнм продолжи со обидите. Седејќи до ханот, тој извика;

„Вашиот накит е украден! „Не зборувај глупости! - рече канот, но бидејќи Алим тивко седеше на чело и не рече ништо друго, оваа мисла почна да се одмотува во умот на заспаниот кан, а тој извика, свртувајќи се кон својата сопруга, спиејќи во соседната соба: „Малика , дали накитот е безбеден? Канум одговорил;

„Па, се разбира. Тие се, како и секогаш, под мојот кревет“.

мрморење; "Глупав идиот!" - Кан падна во длабок сон.

Измамникот Алим, чекајќи додека дишењето на канумот не покаже дека нејзиниот сон станал изедначен и длабок, се лизна во нејзината соба и го зеде накитот.

Истата вечер му ги дал на еден чесен човек кој штотуку бил ослободен од затвор, кого Алим го сретнал во карвансарајот. Овој човек тивко го напуштил градот дури и пред гневните слуги на ханот да почнат да ја пребаруваат секоја куќа за накит.

Предвесниците го извикуваа апелот на Кан на улиците на градот:

„Кражбата е срамна и деструктивна и накитот мора веднаш да се врати. Алим, секогаш кога ги слушаше овие извици, велеше: „Ако денес овде е закон кражбата, тогаш како може да не биде чесно?“ Но, бидејќи жителите на градот честопати негодуваа за канот и неговите дела, никој не беше изненаден од зборовите на Алим.

Кан итно ги собрал најмудрите луѓе во својата земја за да можат да советуваат како да го фатат крадецот, дури и ако не е можно да се врати накитот. „Мораме грубо да го казниме, инаку ќе стане целосно дрзок“, рече канот. „Вие сте најмудриот народ во нашата земја и сигурен сум дека ќе можете да смислите стапица што ќе го фати. Но додека не подготвите план за негово апсење, ќе ве ставам во затвор за да ги забрзам работите. " тој додаде.

Како Алим докажал дека е лекар Сето ова време, војниците на ханот барале странци во градот, бидејќи канот верувал: локалното населениетолку исплашен што само странец може да биде крадец. Кога го прегледале каравансарајот, војниците наишле на измамникот Алим и незадоволни од неговото тврдење дека е лекар, го донеле кај големиот Кан.

"Дали си доктор?" - праша канот.

„Да, јас сум доктор, но од посебен вид“, одговори Алим.

„Тогаш излечи некого веднаш, или ќе те мачиме за да видиме дали си крадец“, рекол Канот.

„Како и сите лекари, јас имам свои правила“, одговори Алим, бидејќи имаше подготвен еден план за овој случај.

„Па, бидејќи не одбивате да лекувате пациент, држете се до вашите правила“, му рекол канот.

„Моето правило е ова: сам го избирам пациентот“.

„Па, изберете еден, но оној што прави очигледно дека е болен“, рече канот.

„Ништо не е поедноставно“, одговори Алим. „Го гледаш ли тој слеп човек таму? Јас се обврзувам да го излечам“.

„Ова, се разбира, докажува дека вие сте посебен вид лекар“, рече канот, „зашто ова е мојот зет, кој е слеп на двете очи веќе дваесет години“.

„Подготвен сум да го излечам...“, рече Алим, упатувајќи се кон избраниот пациент.

„Ваше височество“, му шепна главниот везир на увото на ханот, „не заборавајте дека вашата ќерка е толку грда што мораше да бара слеп човек за маж. Ако сега му се врати видот...“

„Доста е!“ извика канот. „Избркајте го овој Алим, повеќе не се сомневаме во него“.

Како Алим го добил својот прв ученик Алим сфатил дека треба да „лежи ниско“ некое време, бидејќи канот можеби повторно ќе се сети на него, па се вратил во својата родна земја.

Во Кабул, откако ги потрошил последните пари на суви бели дудинки и јаткасти плодови, Алим мислел дека е време да се обиде да добие пари.

И така, седејќи во чајџилница, го привлече вниманието на една личност што минуваше и му вика: „Пријателе, дај ми пари!“ „Немам пари“, одговори минувачот.

„Тогаш дај ми нешто и посоветувај ме“.

"Немам ништо".

"Како се викаш?" - го праша Алим. „Ме викаат Чог-тенок“, одговорил човекот.

„Знаеш, Чог-тенок, немаш што да изгубиш. Дали би сакал да станеш мој студент? „Кој е вашиот пат? „Патот на измамниците, а јас сум никој друг туку Алим измамникот“.

„Па“, рече Чог-Тин, „Не сум слушнал за вашиот тарик порано, тој веројатно е таен и затоа дава голема сила. Јас ви се придружувам“.

Така Чог му се придружи на Алим.

Како Алим го научил Чог да раскажува Чог, кој имал добар апетит, му рекол на Алим: „Господару, сега сум твој ученик. Сега немаме пари да платиме ниту за чаша чај во оваа чајџилница. Знам дека студентите треба да го поддржат својот господар, и "Јас сум подготвен да заработам нешто. Но, што ако самиот студент е гладен?" „Ова не е проблем“, одговори Алим, „кога студентот е гладен, мајсторот наоѓа начин да го нахрани. Самиот ученик не треба да нуди да заработи ако очигледно не е способен за тоа.

Тоа е речиси непочитување и блиску до лицемерие“.

А Алим се сврте кон посетителите на чајџилницата, кажувајќи ги првите зборови што му паднаа на ум:

„Браќа, јас би сакал да вкусам пилешка супа, ми се допаѓа исто како и тој“, покажа Алим на Чог. „Дали ќе ја платите мојата супа ако ви ја раскажам приказната за тоа како еден мудар човек ги променил навиките на одреден лисица?" Неколку луѓе се согласија и Алим почна.

Приказната за лисицата и кокошките Една лисица по име Роба секоја вечер ги посетувала кокошарниците во најблиското село. Тој бил толку лукав и агилен што селаните не можеле да го фатат.

Конечно, селаните решиле да се обратат за помош кај локалниот мудрец. „Голем мудрец,

Тие му рекоа: „Фати ја лисицата Роб и забрани му да ги убие нашите кокошки“.

Мудрецот се согласил.Со помош на посебен талисман ја принудил лисицата да дојде кај него.

Селаните, гледајќи ја лисицата во рацете на мудрецот, врескаа; „Убијте го за лисиците никогаш повеќе да не ни пречат! Меѓутоа, мудрецот рекол: „Се согласив да не ја убијам лисицата, туку само да му забранам да краде кокошки“.

Мудрецот го симнал знакот на својата дервишка иницијација, направен од камен, го закачил на јаката и го ставил на лисицата. Потоа го ослободи Роба.

Селаните незадоволно рекоа: „Како ова ќе ја спречи лисицата да ни ги краде кокошките? Мудрецот одговорил: „Не само луѓето - сите живи суштества се обидуваат да побегнат и да се сокријат од вистината. Штом кокошките, како и луѓето, го видат овој камен, ќе се кријат така што дури и лисицата не може да ги најде“.

И така се случи. Лисицата, која сега не можеше да улови ниту едно пиле, дојде да живее со мудрецот. Мудрецот ја делел својата храна со него и обично ја нарекувал лисицата „Роба, мојот пријател дервишот“.

Со парите кои Чог и Алим ги собрале за оваа приказна, неколку дена живееле во главниот град на Авганистан, јадејќи исклучиво пилаф со пилешко.

„Слушај“, му се обрати Алим на Чог, „дојде време повторно да се започне со патување, затоа што сега е премногу топло и правливо во Кабул. Нели се вели дека „Умешноста е движење.

Измамник што се населил на едно место станува измамник“? И отидоа во Џалалабад. На патот виделе човек кој оди кон нив, изгледајќи многу чудно.

„Да го спречиме“, рече Алим, „да видиме каква шега можеме да играме со овој дух“.

Кога само неколку чекори ги разделија, Алим се сврте кон него: „Брате, да не те допре заморот, од каде си, каде одиш и какви вести носиш?“ Човекот силно воздивна и пелтечеше, одговарајќи;

Просперитет за вас!

„Добредојдени сте, добредојдени сте“, рече Алим. „Да, навистина има античка мудрост, но, за жал, повеќето од оние кои го бараат гледаат само на очигледното. Дали сакаш да ти покажам нешто?“ Странецот, чие име беше Јунус, со благодарност ја прифати понудата и тројцата застанаа во блискиот караван-сарај за да разговараат за состојбата на работите.

Јунус рече дека бара учител кој ќе му покаже чуда, ќе му каже и ќе даде докази за тајната мудрост на древните.

„Тоа може да ве чини многу, и во пари и на други начини“, рече Алим.

„Подготвен сум да платам секаква цена“, рече Јунус, „зашто јас сум богат човек и ја облеков дервишката облека само за да не привлечам непотребно внимание на патот“.

Јунус слушнал за еден голем мудрец кој бил послушен од животните и кој направил неживите предмети да ја слушаат неговата волја. „Таква добрина ја има овде во изобилство, но сè е скриено“, рече Алим. „Вие сте среќни што не запознавте, бидејќи ние сме во состојба да фрли светлина на теми што те интересираат“.

Следното утро, Алим го разбудил Чог пред зори и му рекол:

„Јунус сè уште спие. Доцна синоќа купив две кози од трговец во овој карвансарај. Како мој студент, мора да ме послушаш во сè, затоа слушај внимателно што ти кажувам. Земете една коза и тргнете по патот до Џалалабад. Напладне, застанете, пијте чај и почекајте ме. Кога ќе се сретнеме јас и ти, одговори со „да“ на што и да ти кажам, но кога ќе прашам: „Од каде знаеш“, тогаш кажи: „Таа ми кажа .“ коза““.

Чог внимателно ги повторил сите упатства за да се увери дека разбрал сè.

По некое време, Алим го разбуди Јунус и рече: „Треба да одиме, бидејќи имам работа во Џалалабад“.

Алим ја одврза козата од столбот, ѝ шепна нешто на уво и добро удираше. Јарецот се нафрли како куршум покрај патот.

"Што направи?" - праша Јунус.

„Испратив порака“, одговори Алим.

Малку подоцна, кога веќе беа на пат, Алим зеде втор стап (точно ист како оној на Чог) и го фрли високо на небото со зборовите; „Стапка, оди напред“.

Малку по пладне го виделе Чога како пие чај недалеку од патот. До него, на поводник, една коза грицкаше трева.

Алим праша: „Дали козата ти ги кажа моите упатства да го исполниш молитвеното правило во одредена форма? „Да“, рече Чог.

„Како знаевте дека ова е вистинско време за пиење чај? „Рече козата“, одговори Чог.

Патникот Јунус беше воодушевен.

„Чуда! Само помислете, случајно сретнав претставници на античката мудрост!

Извика тој.

Алим го погледна и праша: „Дали си задоволен од добиените докази? „О, повеќе од задоволен“, одговори Јунус, „и те молам да ме прифатиш како ученик за да можам да научам мудрост“.

„Можете да ми поставите едно прашање, и врз основа на тоа ќе одлучам дали сте соодветно за духовни активности“, рече Алим, измамникот.

„Знаете, сè уште постои прашањето за стапчето. Кога бевме на пат, го фрливте на небо и рече дека сте испратиле порака. Што беше тоа;“ „Јас му испратив порака на Чогу за да подгответе ни нешто за јадење“, рекол Алим.

"Но како?" „Со помош на нежив предмет. Не се сеќаваш ли дека мудрите им зборуваат на животните и прават неживите предмети да ја послушаат нивната волја? Чог, покажи му ја пораката со стапче“.

Чог го извади стапчето од појасот.

Јунус за малку ќе ја загуби главата од задоволство.

"Дали ќе ме прифатите? Го сакам ова повеќе од се на светот", рече тој.

„За жал, не го положивте тестот“, рече Алим. „Но, можам да направам повеќе отколку да те прифатам како студент. Можам да ти објаснам дека не е мудрост што ја бараш ако те привлекува измама. Луѓе чија репутација ве импресионира толку многу, правете работи што не ги разбирате и затоа мислите дека се чуда. Но, некои, како нас, се само шарлатани“.

Со години учев под суфиски мајстор, а првото нешто што тој ме научи беше она што те учиме сега: „Немајте предрасуди и бидете понизни! Вашата ароганција ве тера да мислите дека сте нашле мајстор“.

А Јунус, откако Алим му ги објаснил сите трикови, научил како да бара. Им даде дарежливи подароци и го продолжи своето патување.

Како Алим ја запознал малата Мора Пристигнувајќи во Џалалабад, Алим и Чог отишле во каравансарајот да слушаат последна вести освежете се. Сите трговци беа многу возбудени: таен доушник извести од Кабул дека вреќи со злато биле испратени на чување во нивниот град, бидејќи кражбите се засилени во главниот град.

„Ха!“, рече Алим. „Дојдовме овде на време, градот веројатно ќе биде прочешлан во потрага по странци, плашејќи се дека крадците ќе дојдат кај него по златото“.

Во Џалалабад немало случаи на кражба веќе неколку децении, бидејќи локалниот кан бил особено суров кон крадците.

„Тука никој нема да се осмели да украде ни малку нешто“, рече Чог, враќајќи се од пазарот, каде отиде да слуша за што зборуваат луѓето. „Локалниот кан е многу жесток“.

„Каков е тој? - праша Алим.

„Кановите овде обично даваат голема поддршка, но овој е ужасен“, одговори Чог.

„Одлично“, рече Алим, „ќе му одржиме лекција“.

Таа ноќ Чог и Алим останаа во близина на тврдината, чекајќи го товарот со злато. Набргу всушност пристигна во големи бали на колички влечени од волови. За да им покажат на војниците од Кабул кои го придружуваа товарот дека Џалалабад е исклучително безбедно место, ги пречека само еден човек вооружен со палка. Откако добија потврда дека товарот е прифатен , одред од војници од Кабул тргна на патеката од спротивната насока, а Алим и Чог му пријдоа на човекот со палка: „Заморот никогаш да не те допре! - го поздрави Алим. „Никогаш нека не ти се намали сенката“, му одговори човекот.

"Како се викаш?" - праша Алим, „Ме викаат Мал Мор“, одговорил човек кој бил со огромна висина и атлетска градба, но без речиси никакви конволуции во мозокот, „но понекогаш ме нарекуваат три конволуции, бидејќи на нашиот јазик оревот има четири. конволуции“, „Знаеш ли кој сум јас?“ - праша Алим.

„Не, аха“, рече Мор.

„Многу добро. Секој треба да биде награден за способноста да чува тајна“, рече Алим, „Која тајна? - праша Морт, збунето гребејќи го задниот дел од главата.

„Фактот дека сум претставник на највисоката власт“, ​​рече Алим.

„Нели е капетанот на гардата? - праша Мор, кој ретко слушнал за некој поважен.

„Има некој поважен од капетанот на гардата“, рече Алим, „и јас сум негов директен претставник. Во споредба со мене, капетанот на гардата е глушец покрај слон“.

Повеќе беше зачуден. Секој што зборува така за капетанот на гардата е веројатно многу влијателна личност.

„Одлично, како што велат, прво храна, а потоа говор“, рече Алим, „затоа оди и земи количка со волови и објасни им на сопствениците дека ако брзо ги дадат количките, ќе размислиме да изнајмиме коли од нив. почесто.“ за такви тајни работи“.

„Оди во амбарот на Кан? - праша Море.

„Не, будало! Ова е тајна работа. Крадците може да имаат доушници таму. Најдете ги воловите од некој што никогаш претходно не му ги понудил на канот“.

Не поминало долго пред Мор се вратил со две колички, кои ги изнајмил од човек кој изнајмил колички со волови. На сопственикот му ги дал сите пари што Алим му ги дал како гаранција, а биле толку многу што сопственикот потајно посакал количките да не бидат вратени.

Во тоа време, некој чувар на ханот им пришол и ги прашал зошто ставаат бали злато на колички.

„Удри го со палката“, му рече Алим на Мор.

„Зошто?“ праша Мор. „Тој е на наша страна? „Еве, село“, рече Алим, „направи како што ти кажувам. Ќе ти објаснам сè подоцна“.

Мор со палката го удрил гардистот, а тој се струполил како соборен. Додека Алим измамникот го врзуваше, другите го товараа златото во количките.

Кога се беше готово, тргнаа на пат. Алим рече: „Ветив дека ќе ви објаснам зошто беше неопходно да се удри гардистот, и ќе објаснам, бидејќи сум човек од збор. Дали забележавте дека зборуваше со мал акцент? Така велат на пагман Во нашите планини луѓето се толку силни што дури и таму има развиено посебен вид пријателски поздрав што го користиме исклучиво за браќата Пагман. Се состои од удирање со палка на ист начин како што послабите луѓе се тапкаат по рамо. да изразам пријателство. Ве замолувам да го направите ова затоа што бев зафатен со товарење злато. Овој тип на поздрав го нарекуваме „пагман салам“!“

„Морате навистина да сте вистински луѓе, луѓе од планините“, рече Мор, „и можеби тоа е причината зошто имате изрека: „Проколнете го најсилниот човек на земјата, но не му кажувајте на пагман повеќе од „Добро. утро“.

Наскоро стигнале на едно поле, каде што го закопале целото злато. Во близина наишле на логор номади од кланот Коши, кои го пречекале Алим како изгубен брат.

Алим рече:

„Браќа, вечерва се славиме! И им ги даде воловите на номадите, кои ги убиваа додека да трепнеш, на посебен начинсе сече месото и се пече на оган. Семејството Коши на сите им посака среќа, а потоа Алим рече: „Пријатели, ако некој дојде кај вас во потрага по волови, сигурен сум дека никој од нас не слушнал ништо за нив“.

ВНАТРЕШЕН НАБЉУДУВАЧ

Лисицата по име Роба се гордееше со себе и беше убеден дека сите негови мислења се вистинити факти, а мислењата беа, на крајот на краиштата, она што го имаат другите, помали суштества, а не Роба.

Еден ден, додека тој размислуваше за оваа мисла, неколку кокошки, колвајќи, тргнаа покрај Роба. Гледајќи го Роба, кикаа колку што можеа и побегнаа.

Роба побрза по нив, а кога тие, откако здивнаа, се стуткаа заедно, ги прашаа што е работата. „Бегаме затоа што се плашиме од вас, затоа што можете да не јадете! „Ова е само твое мислење. Сигурен сум дека всушност нема агресија во мене, не би те јадела“, одговори Роба, „но за да те научам, а не да се тестирам, ќе ти го покажам тоа.

Ајде, обидете се да ме налутите, можете да ги искористите сите средства“.

Кокошките, и нивната љубопитност почна да се разгорува, почнаа да го колваат, фрлајќи го со камчиња со шепите, смеејќи се погласно и погласно, бидејќи Роба никако не реагираше на нивните постапки.

Одеднаш лисицата зарже, а птиците исплашени побегнаа од него, а тој извика: „Сега знам зошто лисиците ловат кокошки, да не ловат, а сите да се однесуваат како тебе, тогаш животот на лисиците ќе стане неподнослив. „На надворешен набљудувач, едноставно изгледа дека лисиците се тие кои секогаш ја започнуваат агресијата“.

ЛАТИФ И ЗЛАТО НА ХУМПЕР

Еднаш одамна имаше еден скржавец чија скржавност беше таква што, кога требаше да замине некое време на дело, не можеше да најде никој да се грижи за неговото злато, освен една жена која беше толку глупава што веруваше во неговите ветувања. плати ја за нејзините услуги..

06 Латиф, крадецот го слушна ова. Дојде право во куќата на скржавецот, зеде вреќи со злато и се спреми да си оди.

Жената што седеше таму и го чуваше златото, кога го виде тоа, му рече:

„Кој си ти да земеш злато?

Латиф рече:

„Јас сум Латиф крадецот, ако тоа ти е гајле.

Жената рече:

„Можеби сум глупав, но ти си најглупавата личност на светот! Не само што дојдовте овде отворено преку ден и го земавте целото богатство на скржавецот, туку ми го кажавте и вашето име!

Меѓутоа, Латиф однапред размислувал за се. Тој рече:

„Нема да го дадеш Латиф крадецот само затоа што зел злато, нели?

Жената одговорила:

„Знаете дека нема да ме измамите така. Ја знам мојата должност и ќе потврдам на суд дека сте го зеле златото“.

„Госпоѓо, да го направите ова“, рече Латиф, „значи да ми возвратите со зло за добро, бидејќи ќе ви кажам како да избегнете слепило!

Таа рече:

„Што подразбираш под слепило? „Зарем не гледаш дека надвор од прозорецот е слеп дожд?“ праша Латиф. „Значи, ако не ги покриеш очите со рацете и не изброиш до триесет, ќе ослепиш. израз „слеп дожд“? Денес навистина врне.“ слеп дожд, што не се случува често. Јас сум експерт за оваа работа и ви кажувам дека ова е вистински слеп дожд. Не се случува често, но бидејќи крадам во секое време, морам да знам за сите овие работи“.

Глупавата жена рече:

„Ви благодарам многу! Многу сум ви благодарен, немојте да мислите така, но должноста е должност и ќе морам да кажам што се случи и кој го направи тоа“.

Враќајќи се дома, скржавецот станал неописливо бесен и поради тоа што го немало златото и затоа што Латиф тоа го направил отворено, сред бел ден. Ги повикал чуварите, а тие набрзо го пронашле и го уапсиле крадецот Латиф, кој дотогаш внимателно го сокрил златото на безбедно место каде што било невозможно да се најде.

Латиф бил изведен на суд, а жената која го чувала златото потврдила дека тој го зел златото.

Кога дојде редот на Латиф да зборува, тој му се обрати на судијата:

„Ваша чест, најпрво, оваа жена рече дека кога дојдов во куќата, ѝ го кажав моето име и го зедов златото. Но, молете се кажи, кој крадец кој се почитува самопочит би направил такво нешто? Второ, би сакал да поставете ѝ прашање“.

„Во ред“, рече судијата, „прашај“.

Латиф се сврте кон жената: „Госпоѓо, на кој ден го зедов ова злато? А таа одговори: „Не се сеќаваш ли, беше таа вечер кога слепо врнеше“.

Латиф продолжи: „Можете ли да му кажете на судот што е слеп дожд, бидејќи тие можеби не знаат за тоа“.

„Се разбира“, рече жената, „дождот што ние го нарекуваме слепа. Но, истиот дожд навистина ги заслепува луѓето ако не ги покриете очите со рацете и не изброите до триесет“.

Потоа, Латиф му рекол на судијата: „Ваша чест, како што сведочев сега, на нејзиното сведочење не може да се потпре. Се сомневам и дека ме видела како крадам и дека некогаш била зафатена на слепиот дожд.“ .

И тој го доби случајот.

Па, сите веројатно слушнале за луѓе кои повторуваат дека ако некој е несигурен во еден поглед, тогаш тој е несигурен во сè друго. Па, верувале или не, оваа многу логична идеја се заснова на овој случај. На тој начин, крадецот Латиф го зазема своето место во историјата како личност која придонела за развојот на човечката цивилизација.

Тој нè научи дека ако некој каже нешто што е многу далеку од вистината, тогаш веројатно сè друго што ќе каже ќе биде исто така далеку од вистината. И сите знаеме дека тоа е вистина - нели?

Се разбира, денес вистински животопштото ниво на културно разбирање на настаните значително се подобри. Никој не ги префрла одговорностите на луѓето кои се премногу глупави за да ги носат соодветно, исто како што никој не се обидува да ги научи луѓето на работи што сè уште не се подготвени да ги разберат. Па, што е со златната работа? Се плашам дека поради неусогласеноста на фактите се уште е меѓу недовршените.

КОГА Е НЕЧЕСНО - ЧЕСНО Е

Еден ден нашиот стар пријател Алим отиде на патување со Латиф. Брзо одеа и по неколку дена стигнаа до едно село, чии жители со најголема почит го примија Латиф.

„Луѓето те чекаат, Латиф Баба“, му рекоа.

Латиф и Алим биле внесени во куќата, а Латиф веднаш почнал да прима луѓе кои го чекале неговото пристигнување неколку месеци.

Ги земаше еден по еден.

Алим гледаше како Латиф ги слуша желбите на секој посетител. На некои им требаа пари, на други работа, други беа уметници, други сакаа да промовираат некои нови идеи, други бараа квалификувани лекари кои би можеле да помогнат во особено тешки случаи.

Латиф на секој од нив им даде по едно писмо. Тие беа упатени најмногу различни луѓе: принц, благородник, специјалист, вешт занаетчија, крал, трговец, службеник, градоначалник на соодветниот град, мула и многу, многу други, и оние кои заземаат важни позиции и обичните луѓе.

Беше потребна една недела за да се примат сите посетители.

По ова, жителите му рекле на Латиф:

„Голем Латиф Баба, те чекаат подароци.

Тие ги водеа Алим и Латиф во складиште, кое беше исполнето со различни работи. Имаше свили и сатени, богати наметки, чанти со злато, многу ретки интересни предмети, како и златни садови и рачно изработени шалови, разни ситници и производи, сушено овошје и скапоцени камења, слатки и оружје, кристални вазни, со еден збор, речиси. сè, сè што можете да замислите.

Латиф ги повикал луѓето кои чекале да се отвори трезорот и почнал еден по еден да ги прашува за нивните работи. Кога некој ќе замине, Латиф му даваше нешто од тоа што беше во складиштето, додека таму не останеше ништо.

Овој процес траеше цела наредна недела.

Кога заврши, Латиф му рече на Алим:

„Па, сега ќе се вратиме на нашиот друг живот“.

На враќање, Алим го праша Латиф:

„Пријателе Латиф, што е значењето на активностите што ги презедовме во изминатите две недели? Колку и да се трудам, не можам да разберам“.

Латиф се насмеа: „Како можеш да разбереш нешто и зошто да пробаш, ако не знаеш што се случило порано? Алим го замолил Латиф да каже како и зошто се нашол во положбата на Баба, еден вид светец.

Латиф му го кажа следново:

„Пред многу години, кога бев ученик на голем човек, тој ми рече да ја посетам секоја земја на овој свет. За време на патувањето, требаше да се запознаам со навиките и проблемите, значајните луѓе и нивните потреби и карактеристиките. на секој регион.

Оваа вежба ми траеше седум години. Откако го завршив, можев да го искористам огромното количество на знаење што го собрав.

Дозволете ми да ви дадам пример:

Земете го човекот кој измисли нов вид на стол за луѓе со една нога. Така, за време на моите патувања ја посетив земјата на едноножните луѓе. Сигурно речиси никој не слушнал за неа. Сепак, тие беа луѓето кои ќе купат такви столчиња и ќе го направат својот пронаоѓач среќен и богат до крајот на неговите денови. Сè што требаше да направам е да му кажам како да стигне таму. И слично со луѓето кои сакале магариња, или лек, или им треба образование или сфатиле дека заземаат погрешна позиција. Како стражар на премин, можев да им го покажам патот“.

„Која е поентата на тие работи во складиштето? - праша Алим.

„Па, еве ја работата: кога луѓето, следејќи ги моите упатства, го стекнаа она што го сакаа, природно ме испратија нешто да им дадам на помалку среќните, што го правев цела втора недела од нашиот престој во селото“.

Алим бил зачуден, бидејќи сфатил дека всушност не знае ништо за неверојатниот Латиф, иако замислил дека знае се за него.

„Па зошто да не се населиш таму и да станеш свет човек, жена?“, праша тој. Тогаш не би морал да бидеш крадец.

„Дали треба повторно да ве потсетам“, рече Латиф, „дека сум крадец само затоа што обичните луѓе од овој свет се сметаат себеси за чесни, а не затоа што тие се чесни, а јас нечесен.

Нечесна жена која бара почит затоа што знае каде да ги набави работите или каде да ги насочи луѓето е поголем крадец од мажот што го зема украденото од едно место и му го враќа на вистинскиот сопственик“.

ДЕБАЛАНС

Насрудин беше мајстор да одговара на прашања според начинот на размислување или намерите на оние што прашуваа.

Еден ден, некој, сметајќи го за идиот, прашал:

„Зошто некои луѓе одат во една насока, а други во сосема спротивна насока?

Насредин веднаш одговори:

„Гледате, кога секој би бил на еден дел од Земјата, тој би се преоптоварил и би се превртел наопаку.

ВИСТИНСКА ПРИКАЗНА

Еден Англичанец, трагач по вистината, еднаш продаде сè што имаше и отиде на Исток, каде што ги насочи сите свои напори во потрага по соодветен учител суфи, убеден дека треба да го направи токму тоа.

По осум години потрага, сретнал еден дервиш и го прашал дали го знае патот до вратата на Учителот на векот.

„Знам“, рече дервишот и веднаш ја напиша адресата и името на листот.

Нормално, Англичанецот остана зачуден. Му беше благодарен на дервишот и не можеше да поверува дека неговата потрага е речиси завршена.

Го погледна парчето хартија со име и адреса и извика:

"Но, овој човек живее во Лондон. А неговата куќа е пет минути пешачење од мојата стара куќа!" „Токму“, рече дервишот, „но тоа не е сè. Да останеше таму каде што беше и мудро ја организираше својата потрага, а не постапуваше дрско и претенциозно, талкајќи низ светот без дозвола, ќе го сретневш пред шест години“. .

УБИЕЦ Еднаш, пред повеќе од илјада години, за време на изградбата на куќа, работниците кревале тешки вреќи по скалите. Еден од работниците се чинеше дека е во невообичаено расположен. Но, никој не мислеше дека зад ова се крие нешто многу непријатно.

Меѓутоа, за овој човек се заинтересирал абасидскиот калиф Ал-Мутадид, кој ја гледал сцената од прозорецот. Тој испрати луѓе да дознаат дали овој работник бил пијан и со здрав ум или дали има некоја посебна причина за неговата дива радост.

Кога калифот бил информиран дека ништо необично не се знае за овој човек, тој веднаш побарал да го донесе.

Калифот наредил работникот да биде мачен, а потоа прашал колку пари има.

По кратко време работникот признал дека има илјада златници. А кога го прашале од каде ги набавил, тој признал се.

„Навечер работам како стокер во турски бањи“, рече тој, „а пред некој ден еден човек втрча во мојата бања и ме замоли да се грижам за него. Тој беше многу пијан. Го ставив во ќош и го покрив. со партал.

Наскоро неколку пијани луѓе дојдоа во бањата и го бараа тој човек, но јас реков дека не е тука и тие си заминаа. Кога се вратив кај него, тој беше без свест. Ја пребарав и најдов илјада златници.

Ги зедов парите и за да се ослободам од овој човек, го запалив во рерна“.

По наредба на калифот дознале дека убиениот е странец. Калифот преку сигурни луѓе ги предал парите на семејството на убиениот.

Според обичајот, стокерот исто така бил запален во печката за неговото дело.

Ова беше еден од оние случаи каде што перцепцијата на калифот служеше како предупредување што ги спречуваше злосторствата многу години. Идните криминалци беа преплашени од можноста нивните злосторства да бидат откриени со некаква натприродна предвидливост што случајно ја поседувал нивниот владетел.

Кога некои од соработниците на Ал-Мутадид го прашале како дошол до заклучок дека нешто не е во ред со овој убиец, тој рекол:

ДЕЛ 1 ПИОНЕРИТЕ НА А.А. Д-р Боб и деветте мажи и жени кои ги раскажуваат своите приказни во овој дел беа меѓу првобитните членови на првите групи А.А. Досега сите десетмина од овие луѓе починаа од природна смрт, останувајќи апсолутно трезни до крајот на нивните денови. Во моментов, стотици други членови...“

„Сергеј Михајлович Соловјов Историја на Русија од античко време. Том 1. Од појавата на Русија до владеењето на принцот Јарослав I 1054. Серија „Историја на Русија од античко време“, книга 1 Издавачки текст http://www.litres...“.

„ДАТУМ НА ОБЈАВУВАЊЕ: 04.10.2007 г

Лил Буб е една од најпопуларните мачки на Интернет, благодарение на нејзиниот необичен изглед. Поради низа генетски мутации, Лил Буб нема заби, поради што јазикот секогаш ѝ излегува надвор, а екстремитетите и се премногу мали поради џуџест раст.

Сепак, нејзиниот сопственик Мајк Бридавски многу го сака својот миленик, кој веќе има 1,7 милиони претплатници, па дури е снимен и документарен филм за животот на Лил Буб.

2. Хамилтон Хипстерската мачка

Мачорот Хамилтон со право го нарекуваат хипстер - благодарение на својата боја има бели мустаќи на кои би позавидил и самиот Херкул Поаро.

Хамилтон беше бездомник додека не го собраа сопствениците на засолниште во Бруклин. Оттаму го однел Џеј Стоу, кој на прв поглед се вљубил во хипстерската мачка. Во моментов Хамилтон има над 800 илјади претплатници.

3. Сем има веѓи

Белата мачка Сем е позната по тоа што има густи црни веѓи кои му даваат изненаден израз на лицето.

Во моментов Сем живее во Њујорк со својот сопственик, а нивниот живот на Инстаграм го гледаат речиси 250 илјади луѓе.

4. Нарнија

Една од најнеобичните мутации на мачки е химеризмот, каде животното стекнува два типа на ДНК поради фузија на два ембриони. таква мачка е синооката Нарнија - едната половина од лицето е црна, а другата половина сива.

И покрај фактот дека Нарнија е сè уште многу млада мачка, таа веќе активно учествува на изложби во нејзината родна Франција.

Објавување од Ачум(@atchoumthecat) 11 февруари 2018 во 7:29 часот PST

10. Матилда

Мачката Матилда се здоби со популарност поради нејзините огромни очи, кои се чини дека го рефлектираат просторот. Сопствениците на „вонземјанската“ Матилда велат дека таа е родена здрава, но една година подоцна нејзините зеници почнале непропорционално да растат поради ектопична леќа.

На крајот беше донесена одлука целосно да се отстранат очите на Матилда бидејќи тие почнаа да и предизвикуваат непријатност. Сепак, нејзините 150 илјади следбеници на Инстаграм сè уште ја сакаат Матилда дури и откако таа го изгубила космичкото моџо.

Во Германија постои многу интересна атракција наречена Felsenmeer - која од германски е преведена како Камен или Карпесто Море. Интересно е што се наоѓа во природниот резерват Оденвалд, што значи „Шума на Один“. Да ве потсетам дека Один е митски моќен скандинавски бог.

Фелсенмер се состои од бројни камења кои „течат надолу“ од планината. Некои од нив покажуваат чудни знаци на внимателна обработка. Токму таму во шумата има колона направена од овие камења (се верува дека старите Римјани ја обработувале). Овде најинтересно е што локалните камења се диорит, многу тврда карпа. Геолошкиот речник буквално го вели следново за тоа: „Овој минерал е совршен за градежни цели. Повеќето од неговите сорти не се многу лесни за обработка, не е кревок и е толку тврд што гребењето на цврст монолит може да се направи само со дијамант. .“ Останува мистерија како точно биле обработени камењата и колоната во Оденвалд.

Ќе додадам дека според митовите, Один поседувал магично копје Гунгир, кое пукало без промашување, било посилно од дијамантот и имало многу магични својства. Интересно е што и магичниот имал слични квалитети. Следејќи ги линковите можете да прочитате написи во кои тврдам дека тоа биле високотехнолошки алатки од минатото. Покрај тоа, на страницата можете да го прочитате мојот научно-фантастичен роман „“, чиј главен лик е токму волшебното стапче-алатка на боговите.