Земјоделство.

Земјоделството играше примарна улога во економијата на Новгородската Република - средновековното општество беше аграрно. Најважниот извор на знаење за земјоделството е археологијата. Преку сеопфатно проучување на житото, семето од плевелот и земјоделските алатки пронајдени при ископувањата, беше утврдено дека нивото на развој на земјоделството во Новгородската земја беше многу високо веќе во 11-12 век.

Од култивираните култури, првото место и припадна на зимската 'рж, на што укажува преовладувањето на семето на зимскиот плевел (факт е дека за секоја култура има придружни растенија).

Пченицата го зазеде второто место во земјоделството Новгород. Судејќи според семето на пролетниот плевел, во 12 век, главно пролетна пченица се одгледувала во Новгородската земја. Јачменот и овесот се посеани во многу помала мера од 'ржта и пченицата.

Појавата на зимска 'рж е сигурен знак за формирање на слободен земјоделски систем. Во услови на стари обработливи почви, претходник на нива со зимска 'рж може да биде само лопатар, што е дефинирачки елемент на овој систем. Една од неговите форми е двополиња - наизменично лопатар и зимска 'рж. Бидејќи е утврдено дека пченицата се одгледувала на старото Новгородско пролетно поле, можеме да зборуваме за постоење во 12 век на плодоред на три полиња, најзастапен во системот на одгледување лопатар. Навистина, зголемените и променливите системи на земјоделството, кои го загубија своето поранешно значење, сè уште продолжија да постојат, како и некои преодни форми на системот за лопатар, на пример, разновидните полиња, кога родот леб и лопатар се менуваа без никаков ред. .

Земјоделската технологија што ја користеле древните земјоделци од Новгород одговарала на нивото на развој на тогашното земјоделство. За време на ископувањата во Новгород, откриени се отворачи, чиј дизајн докажува дека се користени за обработка на култивирани стари обработливи почви. Во еден културен слој од XIII век е пронајден вомер со таканаречен зајакнат дизајн, кој се разликува од вообичаениот по малку помали димензии, поголема дебелина и потесен работен дел. Ваквите отворачи биле наменети за обработка на тешки почви и расчистување на шумите. Тоа значи дека дотогаш не исчезнал системот на поместување на земјоделството.

Земјиштето се обработувало со повеќекратни, честопати трикраки, плугови. Појавата на такви плугови очигледно беше поврзана со транзицијата кон обработливо земјоделство со користење на струја. Лебот се собирал со помош на српови.

Тесно поврзано со земјоделството било сточарството, кое исто така одиграло важна улога во стопанството на Новгородците. Ако земјоделството беше главното занимање на руралното население на Република Новгород, тогаш жителите на градовите можеа да се занимаваат и со сточарство. За тоа сведочат археолошките податоци. Во сите слоеви на антички Новгород, откриени со ископувања, беа откриени огромен број животински коски. За широко распространето одгледување говеда во Новгород сведочи културниот слој богато заситен со ѓубриво. Новгородците одгледувале крупни и мали говеда, свињи и коњи.

Покрај сточарството, и руралното и градското население на Новгородската земја се занимавало со градинарство и овоштарство. Градините и овоштарниците веројатно биле дел од многу градски имоти. Во секој случај, семките од зеленчук и овошје не се ретко откритие при ископувањата. Семките од краставица се откриени во слоевите од 13 век. Исто така, може да се претпостави дека зелката се одгледувала во антички Новгород - во слоевите на 13 век биле пронајдени штрајкувачи - рачни алатки за садење зелка. Под 1215 година, хрониката споменува репа, која, очигледно, била многу честа појава во Новгород. Семиња од градинарски копар беа откриени во слоеви од 12 век.

Најзастапено овошно дрво беше црешата. Јами од цреши се среќаваат многу често при ископувањата, со најголем број во слоевите од 12 век. Во Новгород се одгледувале и јаболкници.

Црните рибизли и малини се одгледувале од грмушки од бобинки, чии семиња често се наоѓаат за време на ископувањата.

И покрај фактот што земјоделството на Велики Новгород беше развиено, колку што дозволуваа условите, тоа не можеше да ги задоволи сите потреби на новогородското население. Како што беше забележано во воведот, недостатокот на почва и природата на климата ги поттикнаа Новгородците активно да се занимаваат со занаетчиство и трговија. Покрај тоа, со производство на стоки, Новгород може да ги продаде на Запад без посредници. Така, предусловите за развој на занаетите во Република Новгород беа доста значајни.

Летописите ги именуваат следните занаетчиски специјалитети: штитник, кожар, сребрена, котлар, опонник, каранфилче, ковач. Сребрените занаетчии биле наречени сребрени. Изработувачите на штитови, каранфили и котлари биле мајстори на различни специјалитети во ковачката работа. Опонниците се нарекувале занаетчии кои се занимавале со одреден вид ткаење (подоцна почнале да се нарекуваат филц). Новгородците постигнаа особен успех во столаријата: тие беа познати во Русија како вешти столари.

На крајот од Краткото издание на Руската Правда има таканаречена „лекција за градителите на мостови“. Мостници очигледно им биле дадени на градителите на патишта или мостови. Во влажната Новгородска клима, градските улици без тротоари би биле непроодни и непроодни, особено во пролет и есен. Тротоарите се обновувале приближно на секои 15 - 20 години, понекогаш се поправале и благодарение на тоа траеле подолго. Така, работниците на мостот не доживеале недостаток на работа, а оваа специјалност се појавила рано (најстарите тротоари во Новгород датираат од средината на 10 век). Доста често беше неопходно да се градат мостови кои постојано страдаат од пожари; дури и Големиот мост преку Волхов постојано гореше. За големото внимание на изградбата на тротоарите сведочи таканаречената „Повелба на принцот Јарослав на мостовите“ која датира од 60-тите години на 13 век, која зборува за обврската на Новгородците да ги асфалтираат јавните површини во градот.

Занаетчиските професии споменати во хрониките не ги исцрпуваат сите видови занаети во антички Новгород; ги имаше многу повеќе. Се покажа дека е можно да се открие кое е нивото на развој на занаетот, колку се разновидни занаетчиските професии, дури откако во Новгород почна да се врши систематска археолошка работа.

Ископувањата на Новгород, кои започнаа во 1932 година и продолжуваат до денес, покажаа дека Новгород бил најголемиот занаетчиски центар на своето време. Овој заклучок е направен врз основа на проучувањето на остатоците од занаетчиските работилници откриени со ископувањата и производите на новогородските занаетчии. Се разбира, не сите занаетчиски работилници оставија зад себе траги од кои може со сигурност да се утврди што правеле нивните жители. Занаетчиска работилница може да се препознае, пред сè, по голем број производни остатоци, како и по неисправни производи, полупроизводи и алати. Како резултат на ископувањата извршени во различни области на градот, откриени се остатоци од занаетчиски работилници. Ова укажува дека поголемиот дел од населението на антички Новгород се занимавало со разни занаети.

12 век и првата половина на 13 век биле најславни на занаетите во многу антички руски градови. Но, тешкиот товар на татарскиот јарем не можеше а да не влијае на производствените сфери на Русија. Многу градови беа уништени, илјадници луѓе, вклучително и занаетчии, беа убиени или одведени во заробеништво. Како резултат на ова, занаетот падна во опаѓање. Новгород Велики ја избегна пропаста бегајќи со данок.

Меѓутоа, ако во голем број градови уништени од татарско-монголската инвазија, периодот што му претходи се покажа како време на највисоко цветање на средновековните занаети (предмонголското ниво на занаетчиско производство во овие градови не можеше да достигне подоцна време), тогаш ова не може да се каже за Новгород. Процесот на развој на производните сили во Новгородската феудална република не бил прекинат, а во втората половина на XIII век тие продолжиле да се развиваат во нагорна линија. Новгородскиот занает, како и самиот Новгород, го достигна својот врв во 14 век.

Високото ниво на железарско производство придонесе за напредок на многу други занаети кои не можеа успешно да се развијат без соодветните алатки. Врз основа на проучувањето на различни алатки, може да се тврди дека во Новгород, покрај мајстори на разни ковачки специјалитети, работеле и механичари, превртувачи, столари, столари, дрводелци, копаничари, резбари на коски, кожари, чевлари, кројачи и накитувачи. Проучувањето на огромен број предмети за домаќинството и други готови производи, како и полупроизводи и неисправни производи, помага да се надополни списокот на специјалитети на занаетчиите од Новгород. Вреди да се забележи широката разновидност и на готови производи и на алатки.

Очигледно, занаетчиите во Новгород беа специјализирани за производство на одредени видови производи. Покрај тоа, понекогаш истиот мајстор се занимавал со различни видови занаети. Еден чевлар, на пример, долго време бил и кожар, што го потврдуваат заедничките наоди на остатоци од двете продукции. Само во 12 - 13 век чевларскиот занает се одвоил од штавениот занает. Изработувачот на штитови, покрај знаењето за ковач, морал да има вештини и за обработка на бакар, дрво и кожа, бидејќи од сите овие материјали се изработувале штитови. Но, во исто време, се разви тесна специјализација во ковачкиот занает (креатори на нокти, брави, итн.).

Разновиден метален накит: нараквици, прстени, брошеви, привезоци, мониста беа изработени од висококвалификувани накитувачи. Утврдено е дека најголемиот дел од накитот откриен при ископувањата во Новгород е производ од локално производство. Ова го потврдуваат наоди на работилници за накит, алати и полупроизводи. Мајсторите за накит совладале голем број сложени технички техники: леење, слободно ковање, цртање, тркалање, втиснување, бркање, гравирање, лемење, позлата, емајл шампле, термичка обработка на бакар и бронза.

Огромен број на остатоци од кожени чевли и остатоци од кожа е доказ за широката употреба на чевларството во Новгород.

Било развиено и грнчарско производство. Најчести наоди при ископувањата се бројни фрагменти од керамика.

Ткаењето доби значителен развој во антички Новгород. При ископувањата беа откриени многу остатоци од разни ткаенини во сите слоеви. Врз основа на студијата на текстилни примероци, беше утврдено дека до средината на 13 век, главното производно орудие бил вертикалниот разбој, но попродуктивен хоризонтален разбој бил познат и во Новгород, за што сведочат наодите од неговите делови. Ткајачите правеа ткаенини од готово предиво, лен и волна. Предењето во Новгород е познато уште од најраните времиња (за време на ископувањата се пронајдени многу дрвени вретена, ленени кардери, флапери, вртења на вретеното и тркала за предење).

Занаетчиите вклучени во преработка на дрво, исто така, сочинуваа многу голема група на занаетчии од Новгород. Огромната разновидност на дрвени производи откриени при ископувањата (лажици, лажички, чинии, врежани садови, дискови, садови) укажува на високо ниво на развој на занаетчиството за обработка на дрво. Покрај алат за вртење, пронајдени се и делови од струг. Често се наоѓаат празни лажици, недовршени и оштетени дрвени лажички, чинии и врвови.

Од коска најчесто се правеле чешли, рачки од ножеви, разновиден накит, пирсови, дама, шаховски фигури, копчиња и сл. Во сите новогородски слоеви се пронајдени обработени парчиња коски, исечени парчиња рог и полуготови чешли. Техниката на обработка на коските била висока, за што сведочат наодите и на самите висококвалитетни коскени производи и на алатките со кои се направени.

Голема група на наоди во Новгород се состои од стаклени предмети и, пред сè, фрагменти од стаклени нараквици. До неодамна, се веруваше дека огромното мнозинство на нараквици се направени во работилниците на антички Киев, од каде што се дистрибуираа низ Русија. Само се претпоставуваше постоење на локално производство на нараквици во Новгород, Смоленск, Полотск и други градови.

Користејќи ги податоците од археолошките ископувања, истражувачите утврдиле дека Новгород имал сопствено производство на нараквици (покрај увозот од Киев) и дека се појавиле во предмонголско време. Утврдено е и дека првично Новгородските нараквици биле направени од оловно-силиканско стакло, кое по својот состав не се разликувало од стаклото познато во другите градови, но секогаш содржело антимон оксид како микронечистотија. Појавата на сопствено производство на нараквици во Новгород е поврзана со преселувањето на производителите на нараквици од Киев, кои не можеа да ја издржат конкуренцијата во својата татковина. Првите нараквици се појавија во Новгород околу средината на 12 век. Дополнително, при ископувањата пронајдени се и нараквици од калиумово-олово-силициумско стакло.

На преминот од 12 и 13 век, во Новгород веќе постоеле две школи за производство на стакло. Стакларите од првото училиште стопеа оловно-силикаво стакло и од него направија зелени, жолти и кафени нараквици. Мајсторите на второто училиште свариле калиумово-олово-силициумско стакло и од него правеле нараквици од сите бои познати во Русија, притоа произведувајќи главно тиркизни, виолетови и сини нараквици, кои нивните конкуренти, стакларите од првото училиште, не можеле да ги направат. . Ова укажува на одредена специјализација во производството на нараквици.

Некои занаетчиски професии треба да се оценуваат само според незначителни материјални наоди. Низа специјалитети воопшто не оставија зад себе археолошки траги.

Тука спаѓаат лебџии, калачници и разни специјализирани кројачи, за кои можеме да дознаеме од писарските книги од 16 век и кои очигледно постоеле во поранешно време, бидејќи потребата за нивните производи постоела и порано.

Трговија.

Трговијата одигра важна улога во економијата на античките руски градови. Руските трговци тргувале со балтичките држави и арапскиот исток, со Византија и со земјите од Западна Европа. Дури и во предмонголско време, во Русија се формирале голем број големи занаетчиски и трговски центри, од кои Новгород се истакнувал на север. Производите на занаетчиите мораа да најдат пазари и тоа не само во самиот град, туку и во блиските области и во подалечните места. Ако на почетокот занаетчиот бил и трговец, тогаш подоцна се појавила посебна класа на трговци. Трговците се специјализираа за трговија, па појавата на оваа класа придонесе за развој на надворешните и внатрешните трговски односи.

Трговските врски во Новгородската земја несомнено постоеле долго време и тие настанале порано од надворешно-трговските врски, но е доста тешко да се следат поради екстремната недостиг на хронични извештаи. Селото не го интересирало градскиот хроничар, а другите градови ги споменувал само во врска со некои важни политички настани. Археолошки, овие врски е исто така речиси невозможно да се следат, бидејќи е невозможно да се одреди разликата помеѓу многу локално произведени предмети направени во различни градови на Новгородската земја, на пример, железни ножеви направени во Новгород, Псков или Руса.

Може да се разликуваат само предмети направени од рурални занаетчии од производи на висококвалификувани урбани занаетчии.

Во Новгород, како и во древното руско село воопшто, доминирало земјоделството за егзистенција. Основните потреби на селското население се задоволувале во сопствените домаќинства, а потребните работи во домаќинството и секојдневниот живот, по правило, ги добивале од селските занаетчии. Во градот требаше да се купат само висококвалитетни челични алати, оружје, некои видови накит и накит. Размената во руралните области најверојатно се случила во нејзината наједноставна форма, кога ковачот (или друг рурален занаетчија) добивал месо, жито, риба итн. за своите производи.

Земјоделските производи доаѓале од селото во градот на продажба и се продавале за пари. Купопродажбата се одвиваше „на лицитацијата“, градскиот пазар, кој беше во секој град. Овде вообичаено се поставуваа цените на стоките, флуктуирајќи во зависност од различни околности, главно во зависност од жетвата и неуспесите на земјоделските култури. Хрониката постојано укажува на зголемување на цените, главно на лебот, во годините на глад.

Понекогаш мразовите или дождовите, што предизвикаа уште еден неуспех на културата, не ја покриваа целата територија на Новгородската земја. Во такви случаи, Новгород добивал леб од Торжок или од други региони на Република Новгород. На снабдувањето со леб често влијаеше политичката ситуација. Така, во слабата 1215 година, во Торжок седеше принцот Јарослав Всеволодович, кој беше во конфликт со Новгородците, кои „ништо не пуштаат во градот“. Цените на лебот на Новгородскиот пазар, се разбира, се зголемија.

За време на гладните години, лебот бил толку скап што многумина едноставно не можеле да го купат. Дел од населението, бегајќи од глад, замина од Новгород во други земји.

Жителите на Новгород одгледувале добиток, кој исто така бил предмет на трговија.

На аукцијата беа продадени и бројни производи на високо квалификувани градски ковачи. Ножеви, клучеви, брави и секири беа постојано барани меѓу населението. Така, активностите на Новгородските занаетчии првенствено беа насочени кон задоволување на потребите на жителите на самиот Новгород и околните области.

Надворешно трговските односи на Новгород беа обемни. Тие можат да се проценат и од археолошки и од пишани извори. Неколку документи кои ги карактеризираат трговските односи меѓу Новгород и Западот преживеале до денес. Еден од таквите документи е Договорното писмо на Новгород со готскиот брег, Либек и германските градови (1139 - 1199).

Главните партнери на Новгород во западната трговија во 12-13 век биле Готланд, Данска и Лубек.

Во средината на 12 век. во Новгород веќе постоел трговски суд на готландските трговци со црквата Св. Олаф.

Руските трговци на Готланд имале и свои дворови и црква, која очигледно била изградена од Новгородците. За тоа сведочат фреските на готландската црква, кои се речиси целосно слични на фреските на една од црквите во Новгород.

Градот Визби на Готланд во 12 век бил центар на трговската активност низ балтичкиот басен. Номинално беше зависна од Шведска. Во 1170 - 1270 година, кога колонијата на германски трговци од Вестфалија цврсто се населила таму, Визби го достигнал својот врв.

И иако Готландските трговци во овој период биле исто така Германци, за да ги разликуваат од германските трговци од копнените германски градови, Русите ги нарекувале Готи или Варангијци. Германците спомнати во хрониката под 1188 година (ова е нивното прво спомнување) треба да се сметаат за Швеѓани: бидејќи зборуваме за шведски градови, нивните жители, очигледно, треба да бидат Швеѓани. Обично Швеѓаните се нарекувале „Свеи“.

На крајот на 80-тите години на 12 век, Новгород воспоставил трговски односи со Лубек. Откако се појавија во Новгород, германските трговци создадоа и свој двор и ја изградија црквата Св. Петра. Во 1187 година, императорот Фредерик I Барбароса му доделил на Либек повелба, со која на руските и на другите трговци им се дава право на бесцаринска трговија во Либек. Ова укажува на постоење на постојана руска (најверојатно Новгородска) колонија во Либек. Трговијата со Лубек и германските градови се развила многу интензивно на крајот на 13 век. добија огромно значење, Данците и Готите беа ставени во втор план.

Составот на увозот од Западна Европа во Новгород не е лесно да се утврди. Не знаеме речиси никакви пишани извори. Од археолошките материјали со сигурност може да се именува само килибарот. Килибарните производи во Новгород се многу бројни (повеќе од 2000 примероци). Килибарот најчесто го носеле во Новгород во необработена форма и овде го обработувале локални занаетчии. Најмал број килибарни наоди се собрани во слоевите од 13 век.

Покрај тоа, килибарот бил увезен во Новгород не само од балтичките земји, туку и од регионот на Днепар, каде што имало и негови депозити. Нагло намалување на увозот на килибар во 13 век. се објаснува со фактот дека како резултат на татарско-монголската инвазија престанала испораката на стоки во Новгород по рутата Днепар. Килибарот, исто така, не бил увезен од балтичките држави во тоа време, бидејќи во текот на целиот 13 век Новгород бил во непријателски односи со Тевтонскиот ред. Во раните 40-ти, имаше војна меѓу нив, за време на која трговските односи со балтичките земји беа целосно прекинати.

Меѓу предметите што се увезуваат од Запад се и накитот (сепак, многу малку).

Во Новгород беа увезени и некои видови ткаенини, првенствено ткаенина. Утврдено е дека во 12 век во увозот на Новгород преовладувале висококвалитетни англиски ткаенини. Сепак, во 13 век се појавија и фламански ткаенини, кои последователно целосно го освоија локалниот пазар. Покрај ткаенината, во Новгород биле увезени и скапи византиски ткаенини - паволока. Во 1228 година, Паволока беше спомената меѓу подароците што Новгородскиот принц Јарослав Всеволодович ги донесе на Псков.

Во XII-XIII век, занаетот за накит достигна високо ниво во Новгород. Во голем број работилници е пронајдено големо количество бакар во форма на готови производи, полупроизводи, отпад од производството, инготи и едноставно парчиња земја. Познато е дека бакар не бил ископуван на територијата на Новгородската земја. Затоа моравме да го увезуваме од странство. Металот во форма на суровини бил доставен во Новгород од готски и германски (Либек) трговци, независно од Тевтонскиот ред. Трговијата со обоени метали не беше попречена од непријателските односи меѓу Новгород и Редот.

Во првата половина на 13 век. во северна Европа, во балтичкиот регион, почна да се развива трговијата со сол. Новгород учествуваше во него како купувач. Од сите увезени стоки, солта била најкористена ставка. Тоа не беше само неопходен прехранбен производ, туку во големи количини се користеше и во кожарската индустрија.

Надворешната трговија на Новгородската Република не беше ограничена само на западниот правец, туку се вршеше и со јужните земји. Археолошките податоци сугерираат дека во XII - XIII век. Новгород бил поврзан со трговски односи со Северен Кавказ, Централна Азија, Иран и, можеби, со Византија. За тоа сведочат наоди со јасно јужно потекло. Лушпи од орев биле откриени при ископувања во различни слоеви од различни времиња. Најголемиот број на наоди потекнува од 12 век, а почнувајќи од 40-тите години на 13 век. Лушпите од орев се ретки. Наоди на бадеми се ретки. И оревите и бадемите може да се увезуваат од Византија, Крим или Кавказ.

Се увезуваат производи направени од зеленика. Бомбардерот е јужно дрво; сè уште расте на брегот на Црното Море на Кавказ. Очигледно бил увезен во Новгород по пат на Волга или Днепар. При ископувањата, најчесто во слоеви од 13 век, се наоѓаат чешли од зеленика, кои во Новгород постоеле пет века. а многу ретко - во слоевите на XII век. Во тоа време, борбата меѓу руските кнежевства и Половците се засили, што го отежна трговците да се движат по трговскиот пат Волга. Во Новгород било донесено дрво од шимшир во необработена форма, а чешлите ги правеле локални занаетчии. Овој заклучок е направен врз основа на апсолутната сличност на шимширските чешли по форма и големина со некои видови коскени чешли од локалното Новгородско производство. Покрај тоа, техниката на сечење за многу чешли за дрво и коски е апсолутно идентична. Не само чешли беа направени од зеленика. Во слоевите на 13 век. Пронајдена е мала тркалезна кутија од зеленика, чија внатрешна празнина сè уште не била издлабена. Очигледно, ова е полуготов производ, поради некоја причина не обработен до крај, фрлен или изгубен од мајсторот Новгород. Честите наоди на чешли од зеленика во Новгород укажуваат дека тоа биле обични предмети за домаќинството што може да ги купи секој жител на градот, а не луксузни предмети достапни само за богатите луѓе.

Општо земено, луксузните стоки најчесто се увезувале од далечните земји во Русија. Во предмонголските слоеви на антички Новгород, во тоа време беа откриени фрагменти од скапи увезени садови за застаклување. Го користеа само богатите кругови на Новгородското општество.

На крајот на XII - почетокот на XIII век. Бела глинена глинена глина со бела непроѕирна глазура и обоена со кобалт (сина) и манган (јорговано-виолетова) била донесена во Новгород. Тоа беа по правило чинии и садови украсени со мотиви во комбинација со геометриски. Птиците често биле прикажани на внатрешното дно, а ѕидовите во близина на работ биле украсени со коси широки паралелни линии. Во слојот од втората половина на XII век. пронајден е дел од сјајна чинија со арапски натпис.

Центарот на производство на глазирана керамика од глина со сјај и кобалтно сликарство бил Иран. Примероците од Новгород се исто така несомнено од иранско потекло. Најновите наоди на вакви јадења датираат од пред 1240 година. Од средината на 13 век, се најде само глазирана керамика од Златна орда. Ова сугерира дека од татарско-монголската инвазија, увозот на ирански јадења во Русија престана, бидејќи татарско-монголската држава формирана на Волга - Златната орда - почна да го контролира трговскиот пат Волга, чија важност падна.

Еден од артиклите на рускиот увоз одамна беа разни зачини, кои беа во голема побарувачка. Виното се увезувало и од Запад и Исток. Наодите на грчките сунѓери укажуваат на врски со Медитеранот.

Русија ги извезувала своите стоки во различни земји. За жал, немаме речиси никакви извори што укажуваат на составот на извозот од Новгород. Хрониките понекогаш известуваат за авантурите на трговците од Новгород кои се враќаат „од преку морето“. Очигледно, тие не оделе со празни раце по роба во странство, туку донеле и своја стока, која ја тргувале „во странство“.

Кои беа овие стоки? Прво на сите, крзно. Новгородската земја одамна е позната по своите ловишта. Крзната беше многу ценета во странство, како на исток така и во Европа, и беше најважната ставка на рускиот извоз. Според сведочењето на арапските писатели, Русија обезбедувала крзна од дабари, црни лисици, самури, верверички и други животни со крзно.

Крзната дошла во Новгород во форма на почит, што Новгороѓаните го презеле од северните племиња под нивна контрола.

Меѓу стоките извезени од Новгород во странство е и восокот. Од него се правеа свеќи, чија побарувачка беше голема во христијанските земји. Покрај тоа, восокот беше широко користен во занаетите, особено во накитот (лиење од модел на восок). Восокот почна да се извезува уште во пред-монголско време - корпорација на трговци со восок постоела во Новгород, очигледно веќе во 12 век. Во самата Новгородска земја пчеларството било помалку развиено отколку во североисточна Русија, па Новгород, иако тргувал со својот восок, првенствено играл улога на транзитен центар во трговијата со восок увезен од соседните кнежевства.

Новгородска земја (Република)

Моќта на една личност над друга го уништува, пред сè, владетелот.

Лев Толстој

Најголемото кнежевство во ерата на апанажната фрагментација на Русија беше Новгородската земја, која беше управувана во форма на бојарска република. Кнежевството процвета поради развојот на трговијата и занаетчиството, бидејќи Новгород, центарот на земјата, се наоѓаше на најважните трговски патишта. Новгород ја задржа својата независност од Киев долго време и успеа да ја задржи својата независност и идентитет.

Географска положба

Новгородското кнежевство или Новгородската земја (република) се наоѓала во северниот дел на Русија од Арктичкиот Океан до горниот тек на Волга и од Балтичкото Море до планините Урал. Главен град е Новгород. Големи градови: Новгород, Псков, Стараја Руса, Ладога, Торжок, Корела, Псков и други.

Карта на земјата Новгород во 12-13 век.

Специфичноста на географската локација беше речиси целосно отсуство на земјоделство, бидејќи почвата беше несоодветна за земјоделство, како и оддалеченоста од степите, поради што Новгород практично не ја виде монголската инвазија. Во исто време, кнежевството постојано беше подложено на воени инвазии од страна на Швеѓаните, Литванците и германските витези. Така, Новгородските земји биле штитот на Русија, кои ја штителе од север и запад.

Географски соседи на Република Новгород:

• Кнежевство Владимир-Суздал
• Кнежевство Смоленск
• Кнежевството Полотск
• Ливонија
• Шведска

Економски карактеристики

Недостигот на добро обработливо земјиште доведе до Занаетчиството и трговијата активно се развиле во Република Новгород. Помеѓу занаетите што се издвојувале се: производството на железо, риболовот, ловот, соларството и други занаети карактеристични за северните краишта. Трговијата главно се вршеше со соседните региони: балтичките држави, германските градови, Волга Бугарија, Скандинавија.

Новгород бил најбогат трговски град во Русија. Ова беше постигнато со поволната географска локација, како и присуството на трговски односи со различни региони, вклучително и со Византија и Кавказ. Во основа, Новгородците тргувале со крзна, мед, восок, производи од железо, керамика, оружје итн.

Политичка структура

Новгородската феудална република формално била управувана од принц, но во реалноста системот на владеење може да биде претставен во форма на превртен триаголник.

Вистинската моќ беше кај Вече и болјарите. Доволно е да се каже дека вече го назначи принцот, а исто така можеше да го избрка. Дополнително, на општоградското собрание, кое функционираше во рамките на бојарскиот совет (300 златни појаси), беа назначени:

• Принцот беше поканет заедно со неговиот тим. Неговата резиденција била надвор од градот. Главната задача е да се заштити земјиштето на Новгород од надворешни закани.
• Посадник е на чело на градската администрација. Неговите задачи се следење на принцот, двор во градовите и управување со градовите. Тој беше подреден на уличните старешини во градот.
• Tysyatsky - шеф на градската администрација и градската милиција (помошник градоначалник) Тој беше вклучен во управувањето со населението.
• Архиепископот е поглавар на Новгородската црква. Задачи: чување на архиви и трезор, одговорност за надворешни односи, следење на трговијата, составување и зачувување на хроники. Архиепископот го потврди московскиот митрополит.

Принцот можел да биде повикан од Новгородците, но можел и да биде протеран, што често се случувало. Со принцот бил склучен подарок (договор) во кој биле назначени правата и обврските на принцот. На принцот се гледало само како заштитник од странските напаѓачи, но немал никакво влијание врз домашната политика или на назначувањето/отстранувањето на функционерите. Доволно е да се каже дека во текот на 12-13 век кнезовите во Новгород се менувале 58 пати! Затоа, можеме слободно да кажеме дека вистинската моќ во ова кнежевство им припаѓала на болјарите и трговците.

Политичката независност на Новгородската Република била формализирана во 1132-1136 година по протерувањето на принцот Всеволод Мстиславич. По ова, Новгородската земја ја елиминираше моќта на Киев и стана практично независна држава со републиканска форма на владеење. Затоа, вообичаено е да се каже дека државата Новгород била бојарска република со елементи на систем на градска самоуправа.

Новгород Велики

Новгород - главниот град на Новгородската земја, основан е во 9 век како резултат на обединувањето на селата на три племиња: Чуд, Словенски и Меријан. Градот се наоѓал покрај реката Волхов и со неа бил поделен на два дела: источен и западен. Источниот дел се викал Торговаја, а западниот се викал Софија (во чест на катедралата).

Новгород беше еден од најголемите и најубавите градови не само во Русија, туку и во Европа. Населението во градот било доста образовано во споредба со другите градови. Тоа најмногу се должело на фактот што во градот се развиле занаетчиството и трговијата, за што било потребно специфично знаење.

Култура

Новгород е еден од најголемите градови во своето време. Не е случајно што често го нарекуваат господин Велики Новгород. Во центарот на градот се наоѓала катедралата Света Софија. Тротоарите во градот беа поплочени со трупци и постојано се обновуваа. Самиот град бил опкружен со ров и дрвени ѕидови. Градот практикувал градба од дрво и камен. По правило, црквите и храмовите биле градени од камен, чија една од функциите била складирање пари.

Во Новгородската земја биле создадени хроники, бајки и епови. Многу внимание беше посветено на иконописот. Најсветлата слика од таа ера е „Ангел со златна коса“, која денес може да се види во Рускиот музеј во Санкт Петербург.

Во кнежевството се развиле и архитектурата и фрескоживописот. Главната насока на развојот е реализмот.

Главни настани

Главни настани во кнежевството во 12-13 век:

• 1136 година - протерување на принцот Всеволод Мстиславич, по што Новгородците самостојно избрале свој принц.
• 1156 - независен избор на Новгородскиот архиепископ
• 1207-1209 - општествени движења во Новгород против болјарите
• 1220-1230 владеење на Јарослав, син на Всеволод Големото гнездо
• 1236-1251 - владеење на Александар Невски

Новгород со својата моќ се издвојуваше од градовите на северозапад. „Господин Велики Новгород“ - го викаа. Благодарение на својата географска локација, Новгород стана трговски посредник меѓу Западот и Истокот.

Моќта на принцот во Новгород беше ограничена на вече, кое беше почитувано како врховен државен орган. Тоа беше бојарска република, но се слушна гласот на народот во вече.

Уште од античко време, Новгородците биле познати како градители на дрвени храмови, тврдини и палати.

Во 1045-1050 година тие ја подигнаа првата камена катедрала - Света Софија во центарот на Детинец (Новгород Кремљ), на бреговите на Волхов. Нејзин основач е принцот Владимир, син на Јарослав Мудриот. Ова е петкорабен храм со пет апсиди на исток. Таа е поедноставна и потешка од Киевската Софија, има пет поглавја (наместо тринаесет). Од сликите во храмот зачувана е композиција на првиот христијански император Константин и неговата мајка Елена. До нејзината глава е натписот „Олепа“, што укажува на новогородското потекло на авторот на фреската.

На почетокот на 12 век, Новгород се претвори во вече република, принцовите беа протерани од Детинец. Тие се населуваат во Городишче, каде што градат тврдини манастири со храмови, потврдувајќи го својот авторитет.

Најголемиот споменик од ова време е катедралата Свети Ѓорѓија на манастирот Јуриев. Комбинираше монументалност, епска моќ и едноставност. Непробојните степи се расчленети со моќни сечила. Катедралата има три асиметрично лоцирани куполи, кон кои се чини дека е насочен целиот внатрешен простор на храмот.

Во сликарството на почетокот на 12 век имало два правци: грчки, под влијание на Византија (слики на катедралата Свети Никола и други), и правец под влијание на Западна Европа (фрески на катедралата на Рождеството на Богородица Богородица во манастирот Антониевски).

Од особена важност биле фреските на црквата Спа на Нередица, која некогаш ги покривала ѕидовите, сводовите и куполата на храмот со еден тепих. Opp укажуваат на тоа дека Новгород имал своја школа на фрескописари. Во куполата има сцена на Вознесение Христово, во апсидата Богородица О ранг со Христос прикажана на градите во круг, а под неа има два реда светци. На западниот ѕид е прикажан Страшниот суд, на степите - евангелската приказна за страдањата Христови. Уметноста е сурова, па дури и заканувачки. Во сликите на светците, дише навистина популарна, силна волја и храбра сила.

Иконописот достигна високо ниво. Во иконата „Ангелот на златната девојка“ (крајот на 12 век) сѐ уште се чувствува влијанието на Византиската империја, но „тагата во очите, толку сјајна и длабока“ (Л. Љубимов), веќе ја отсликува состојбата на руската душа. Лицето на Христос во иконата „Спасителот не е направен од раце“ е експресивен. Иконата Успение (прва половина на 13 век) воодушевува со вистинитоста на животот во прикажувањето на тагата на светиите кои ја оплакуваат Марија.

Новгородската школа ја вклучува иконата „Христос на патеката“ (13 век), која се одликува со светлиот, народен карактер на сликарство и украсување. Иконата „Никола Чудотворец“ (\29/\) е насликана на локален, Новгородски начин, првото дело на штафелајско сликарство со потпис на уметникот - Алексеј Петров. Лицето на светителот е тркалезно, руско и има добродушен, приврзан изглед.

Доказ за високото ниво на култура на Новгород се буквите од кора од бреза, кои ги зачувале карактеристиките на разговорниот говор на Новгородците, нивниот начин на живот и начин на живот.

Трговско-занаетчиски центар сличен на Новгород бил Псков, каде што владееле и вече, а животот се одликувал со голема демократија.

Псков е водечка предност во одбраната против ливанските витези и Литванија. Овде се подигаат моќни утврдувања. Катедралите личат на тврдини. Архитектонски структури од овој период: манастирот Псков-Печерски, катедралата Преображение на манастирот Мирожски. Уметноста на Псков беше под влијание на народниот принцип. Во иконописот не преовладува цинабарот, како во

Новгородските икони и зелената боја: „Катедралата на Богородица“, „Слегувањето во пеколот“ и други.

Монголско-татарскиот јарем доведе до уништување на многу уметнички споменици на северо-источна Русија, мајсторите умреа или беа одведени во заробеништво. Во првата половина на XIV век, започна преродбата на Русија, а североисточните кнежевства беа обединети. Културни центри - Новгород, Псков, на крајот на 14 век - Москва.

Во 14 век, Новгород доживеа културен подем. За интензивната филозофска мисла сведочат еретичките учења, кои биле еден вид протест против официјалната црква. Новгородци патуваат, доаѓа до зближување со јужните Словени.

Во архитектурата се појавуваат нови карактеристики. Подигнати се црквите Фјодор Стратнлат (1360-ти) и Преображението на Спасителот на Илин (1374), кои се карактеризираат со покрив со осум косини и една апсида на исток. Станува збор за еднокуполи високи храмови со елегантна декорација. Во 15 век, особено извонредни градби биле камените ѕидови и кули на Новгородскиот Кремљ, бискупската палата, како и зградата која подоцна го добила името на Фацетираната комора.

Процутот на монументалното сликарство од 14 век е поврзан со активностите на Теофан Грк, уметник кој дошол во Русија од Византија. Во 1378 година, тој ја насликал Новгородската црква Преображение на Илин. Предметите на фреските се традиционални: застрашувачкиот Христос Пантократор, пророците и предците. Теофан бил мајстор за остри индивидуални карактеризации на светители кои се обдарени со строги и силни карактери. Една од највпечатливите теми е Троица, до неа се фигурите на светците. Овде столбовите се првите свети пустиници кои го мачеле телото и живееле на столбовите; и подвижници кои се повлекоа во пустината. Светците на Теофапиј се мудри филозофи, исто како и самиот уметник.

Севкупниот црвено-кафеав тон, темните контури, наборите на облеката, понекогаш формирајќи цик-цак-како молња, мајсторски фрлени варосани „мотори“ - „нервозно, исклучително динамично сликање, пренесување (...) човечки страсти, сомнежи, мисли, импулси“. (Л. Љубимов).

Новгородските икони од 15 век се брилијантна страница во историјата на светското сликарство. Тие се обележани со силна оригиналност. Ова е главно слика на светци популарни во Новгород - пророкот Илија, Параскева и Анастасија, покровители на трговијата, Свети Ѓорѓи го убива змејот. Света Далија се открива како борец за победа на светлината над темнината.

Интересна икона е „Битката на Суздалјаните со Новгородците“, најраната слика на историска тема во руската уметност. Композицијата е тристепена, каде последователно се одвива приказната за префрлањето на нкопата од црквата на Спасот на Илин во Детинец, предавството на Суздалјаните и победата на Новгородците. Убавината на иконата лежи во нејзината графичка јасност, во ритамот на она што е прикажано, во екстремната експресивност на нејзината боја.

Една од познатите Новгородски икони од 15 век е „Депсус и молитвените Новгородци“, нарачани од кузминските болјари; тие се претставени на долниот слој на иконата. Епизодите од евангелската приказна се прикажани во иконата „Рождество Христово“ (Богородица и Дете се напишани во центарот со светла цинабар). Иконата „Флор и Лаур“ е невообичаена, која датира од словенската паганска уметност. Заплетот на иконата „Закопување“ е драматичен, се карактеризира со својот емотивен, експресивен карактер. Богородица, паѓајќи во телото Христово, открива слика на неутешното страдање. Ова е традиционален руски плач над починатиот, ова е мајчинска тага, толку позната на Русинките.

До средината на 12 век, во Киевска Русија биле формирани 15 мали и големи кнежевства. До почетокот на 13 век нивниот број се зголемил на 50. Колапсот на државата имаше не само негативен резултат (слабеење пред инвазијата на Татар-Монголите), туку и позитивен резултат.

Русија за време на периодот на феудална фрагментација

Во поединечните кнежевства и феуди започна брзиот раст на градовите, а почнаа да се формираат и да се развиваат трговските односи со балтичките држави и Германците. Забележливи се и промени во локалната култура: се создаваат хроники, се подигнуваат нови згради итн.

Големи региони на земјата

Државата имала неколку големи кнежевства. Овие, особено, може да се сметаат за Черниговско, Киев, Северское. Сепак, најголеми се сметале за три на југозапад, а кнежевствата Новгород и Владимир-Суздал на североисток. Тоа беа главните политички центри на државата во тоа време. Вреди да се напомене дека сите тие имаа свои карактеристични карактеристики. Следно, ајде да разговараме за тоа кои беа карактеристиките на кнежевството Новгород.

Генерални информации

Потеклото од кое започна развојот на кнежевството Новгород сè уште не е сосема јасно. Најстарото спомнување на главниот град на регионот датира од 859 година. Сепак, се претпоставува дека во тоа време хроничарите не користеле временски записи (тие се појавиле до 10-11 век), туку ги собирале оние легенди кои биле најпопуларни меѓу луѓето. Откако Русија ја усвои византиската традиција на компонирање приказни, авторите мораа да составуваат приказни, независно да ги проценуваат датумите, пред да започнат временските записи. Се разбира, таквото состанување е далеку од точно, па затоа не треба целосно да му се верува.

Кнежество Новгородска земја

Каков бил овој регион значи „нови наречени утврдени населби опкружени со ѕидини. Археолозите пронајдоа три населби лоцирани на територијата окупирана од кнежевството Новгород. Географската локација на овие области е посочена во една од хрониките. Според информациите, регионот бил лоциран на левиот брег на Волхов (каде што сега се наоѓа Кремљ).

Со текот на времето, населбите се споија во едно. Жителите изградиле заедничка тврдина. Го доби името Новгород. Истражувачот Носов го развил веќе постоечкото гледиште дека историскиот претходник на новиот град бил Городишче. Се наоѓаше малку повисоко, недалеку од изворите на Волхов. Судејќи според летописите, Городишче бил утврдена населба. Таму останаа кнезовите на Новгородското кнежество и нивните гувернери. Локалните историчари дури направија прилично смела претпоставка дека самиот Рурик живеел во резиденцијата. Земајќи го сето ова во предвид, може да се тврди дека Кнежевството Новгород потекнува од оваа населба. Како дополнителен аргумент може да се смета географската локација на Населбата. Стоеше на рутата Балтик-Волга и во тоа време се сметаше за прилично голема трговска, занаетчиска и воено-административна точка.

Карактеристики на Новгородското кнежество

Во првите векови од своето постоење населбата била мала (по современи стандарди). Новгород беше целосно направен од дрво. Се наоѓаше на двете страни на реката, што беше сосема уникатен феномен, бидејќи населбите обично се наоѓаа на рид и на еден брег. Првите жители ги изградиле своите куќи во близина на водата, но не блиску до неа, поради прилично честите поплави. Улиците на градот биле изградени нормално на Волхов. Малку подоцна тие беа поврзани со ленти за „пробивање“ кои се одвиваа паралелно со реката. Ѕидовите на Кремљ се издигнаа од левиот брег. Во тоа време беше многу помал од оној што сега стои во Новгород. На другиот брег, во словенечкото село, имало имоти и кнежествен двор.

Руски хроники

Кнежевството Новгород се спомнува сосема малку во записите. Сепак, оваа мала информација е од особена вредност. Хрониката од 882 година зборува за нешто од Новгород. Како резултат на тоа, две големи источнословенски племиња се обединија: Полијците и Илменските Словени. Од тоа време започна историјата на старата руска држава. Записите од 912 година покажуваат дека кнежеството Новгород им плаќало на Скандинавците 300 гривни годишно за да го одржат мирот.

Записи на други народи

Новгородското кнежевство се споменува и во византиските летописи. На пример, царот Константин VII пишувал за Русите во 10 век. Кнежевството Новгород се појавува и во скандинавските саги. Најраните легенди се појавија од владеењето на синовите на Свјатослав. По неговата смрт, избила борба за власт меѓу неговите два сина Олег и Јарополк. Во 977 година се случи битка. Како резултат на тоа, Јарополк ги порази трупите на Олег и стана Големиот војвода, поставувајќи ги своите градоначалници во Новгород. Имаше и трет брат. Но, плашејќи се да биде убиен, Владимир побегнал во Скандинавија. Сепак, неговото отсуство беше релативно краткотрајно. Во 980 година се вратил во Кнежевството Новгород со ангажирани Варангијци. Потоа ги победи градоначалниците и тргна кон Киев. Таму Владимир го собори Јарополк од тронот и стана принц на Киев.

Религија

Описот на кнежевството Новгород ќе биде нецелосен без да се зборува за важноста на верата во животот на луѓето. Во 989 година се случи крштевањето. Прво беше во Киев, а потоа и во Новгород. Моќта се зголеми поради христијанската религија и нејзиниот монотеизам. Црковната организација била изградена на хиерархиски принцип. Таа стана моќна алатка за формирање на руската државност. Во годината на крштевањето, Јоаким Корсунијан (византиски свештеник) бил испратен во Новгород. Но, мора да се каже дека христијанството не се вкоренило веднаш. Многу жители не брзаа да се разделат со верата на нивните предци. Според археолошките ископувања, многу пагански ритуали преживеале до 11-13 век. И, на пример, Масленица се слави и денес. Иако на овој празник му се дава донекаде христијански призвук.

активностите на Јарослав

Откако Владимир станал кнез на Киев, тој го испратил својот син Вишеслав во Новгород, а по неговата смрт - Јарослав. Името на вториот е поврзано со обидот да се ослободи од влијанието на Киев. Така, во 1014 година, Јарослав одби да му оддаде почит. Владимир, откако дозна за ова, почна да собира тим, но за време на подготовката тој одеднаш почина. На престолот се искачи Свјатополк Проколнатиот. Ги убил своите браќа: Свјатослав Древљански и Глеб и Борис, кои подоцна биле прогласени за светци. Јарослав беше во прилично тешка позиција. Од една страна, тој апсолутно не беше против преземањето на власта во Киев. Но, од друга страна, неговиот состав не беше доволно силен. Потоа реши со говор да им се обрати на Новгородците. Јарослав го повика народот да го заземе Киев, со што си го врати сè што беше одземено во форма на почит. Жителите се согласиле и по некое време, во битката кај Љубеч, Свјатополк бил целосно поразен и побегнал во Полска.

Понатамошни случувања

Во 1018 година, заедно со четата на Болеслав (неговиот свекор и кралот на Полска), Свјатополк се вратил во Русија. Во битката, тие темелно го поразија Јарослав (тој побегна со четворица воини од полето). Сакал да оди во Новгород, а потоа планирал да се пресели во Скандинавија. Но жителите не му дозволија да го направи ова. Тие ги исецкаа сите чамци, собраа пари и нова војска, давајќи му можност на принцот да продолжи да се бори. Во тоа време, уверен дека е цврсто седнат на тронот, Свјатополк се скарал со полскиот крал. Лишен од поддршка, тој ја загуби битката на Алта. По битката, Јарослав ги испрати Новгородците дома, давајќи им специјални писма - „Вистина“ и „Повелба“. Тие мораа да живеат според нив. Во текот на следните децении, Кнежевството Новгород исто така зависеше од Киев. Прво, Јарослав го испрати својот син Илја за гувернер. Потоа го испрати Владимир, кој ја основа тврдината во 1044 година. Следната година, по негов налог, започна изградбата на нова камена катедрала наместо дрвената катедрала Света Софија (која изгоре). Од тоа време, овој храм ја симболизира духовноста на Новгород.

Политички систем

Се обликуваше постепено. Постојат два периоди во историјата. Во првата постоела феудална република, каде што владеел принцот. А во второто, контролата и припадна на олигархијата. Во текот на првиот период, сите главни органи на државната власт постоеле во кнежеството Новгород. Бојарскиот совет и Вече се сметаа за највисоки институции. Извршната власт беше доделена на илјада и кнежевски судови, градоначалник, старешини, волостели и раководители на волостели. Вечерта имаше посебно значење. Се сметаше за врховна сила и имаше поголема моќ овде отколку во другите кнежевства. Вече одлучуваше за прашања од внатрешната и надворешната политика, избрка или избираше владетел, градски и други функционери. Тоа беше и највисокиот суд. Друго тело беше Советот на Бојарите. Во ова тело беше концентриран целиот градски систем на управување. Соборот вклучуваше: угледни болјари, старешини, илјади, градоначалници, архиепископ и принц. Моќта на самиот владетел беше значително ограничена во функциите и опсегот, но во исто време, се разбира, зазема и водечко место во органите на управување. Отпрвин, кандидатурата на идниот принц беше дискутирана на Советот на Бојарите. По ова, тој беше повикан да го потпише договорот за договор. Со него се регулирале правниот и државниот статус и одговорностите на властите во однос на владетелот. Принцот живеел со својот двор на периферијата на Новгород. Владетелот немал право да донесува закони или да објавува војна или мир. Заедно со градоначалникот, принцот командуваше со војската. Постојните ограничувања не им дозволија на владетелите да се зацврстат во градот и да ги стават во контролирана положба.

Сликата на Велики Новгород беше јасна и концизна како архитектурата на Новгород.

Главниот вид сликарство беше иконописот. Во 13 век Иконописот одигра водечка улога во уметноста во Новгород.
Од најраните Новгородски икони што дојдоа до нас, постојат вистински ремек-дела на светското сликарство. На пример, „Ангелска златна коса“.

Икона „Ангелска златна коса“

Архангел Гаврил („Ангел од златна коса“). 2. полувреме XII век Дрво, темпера. 48,8 × 39 см Руски музеј (Санкт Петербург)
Косата на ангелот е направена со техниката „асиста“ со златен лист, поради што оваа икона го добила своето име. По должината на косата се поставени тенки златни ленти. Златото го симболизира неземниот, божествен принцип во иконата. Сликата на иконата е чиста и едноставна. Сè уште има византиски стил. Но, тагата во очите на ангелот без дно, неговата убавина и мистерија веќе ја одразуваат длабочината на руската душа. Ова лице ги комбинира и хуманоста и високата духовност.

Икона „Свети Ѓорѓија“

Ова е храмска икона на манастирот Јуриев. Во моментов е во колекцијата на Државната галерија Третјаков.

Свети Георгиј (околу 1130 г.). Дрво, паволок, гесо; темпера од јајца. 230 × 142 см. Галерија Третјаков (Москва)
Во Византија од 10 век. Обиколуваше ликот на свети Ѓорѓи како воин, а не како млад маченик. Тој е прикажан во полн раст со кнежевска круна на главата. Заднината на иконата е златна. Десната рака му е притисната на градите, држи копје, а левата е спуштена и држи меч во обвивката. Зад Св. Џорџ, се гледа кружен штит.
Иконата беше обновувана неколку пати.

Икона „Благовештение на Устјуг“

Благовештение Устјуг (20-30-ти на 12 век). Даска, темпера. 238 × 168 см. Државна галерија Третјаков (Москва)
Во средината на 16 век. Оваа икона била пренесена во Москва од страна на царот Иван Грозни од катедралата Свети Ѓорѓи на Новгородскиот Јуриевски манастир. Името на иконата не е документирано, има само претпоставки и легенди.
Иконата е насликана на табла од липа со темпера. Дева Марија е прикажана со бебето Исус како влегува во нејзината утроба. Марија носи црвена мафорија (надворешна облека) и темно син хитон (долна облека, нешто како кошула). Таа стои пред тронот. Лицето на Богородица е прикажано без јасно изразени чувства, што е типично за иконата и симболизира смирение пред волјата Божја. Таа благо се наведна кон Архангел Гаврил, кој и ја донесе оваа вест. Во нејзината лева рака има ковчег од црвено предиво (вретеното не е зачувано на сликата). Десната рака на Богородица формира привид на благословен гест, со кој таа го допира ореолот на младенецот Христос.
Бебето Божјо е прикажано во полн раст, неговата фигура се чини дека е видлива преку облеката на Марија. Десната рака на бебето е преклопена во знак на благослов, левата е спуштена надолу. Телото на бебето е покриено само со јаболчница, навестувајќи го претстојното Распетие Христово.
На оваа икона Габриел е прикажан и со златна коса. Се свртува кон Марија.
На врвот на иконата е Стариот Денми, седнат на херувими и прославен од серафимите. Стар тексас- слика од книгата на пророкот Даниел. Во иконографијата, ова е симболична иконографска слика на Исус Христос или Бог Отецот во форма на седокос старец.

Икона „Спасителот не е направен од рака“

Спасителот не е направен од раце (икона Новгород од 12 век). Државна галерија Третјаков (Москва)
Изворот на оваа иконографија се неколку легенди, од кои секоја известува за чудесното потекло на сликата. Ви ги претставуваме западните верзии на легендата. Според него, благочестивата Еврејка Вероника, која го придружувала Христа на Неговиот пат по крстот до Голгота, Му дала ленено марамче за да може Христос да ја избрише крвта и потта од неговото лице. Лицето на Исус беше втиснато на марамчето. Реликвијата наречена „Вероника одбор“ се чува во катедралата Св. Петар во Рим. На шалот, кога се држи до светлината, можете да ја видите сликата на лицето на Исус Христос. Обидите да се испита сликата откри дека сликата не е создадена со боја или со какви било познати органски материјали. Во овој момент, научниците имаат намера да продолжат со истражувањето.
Чудесната слика на Спасителот е поврзана и со уште една позната христијанска реликвија - Торинската плаштеница. Плаштеницата е ленена ткаенина долга 4 метри во која Јосиф од Ариматеја го завиткал телото на Исус Христос по неговото страдање и смрт на крстот. Лицето на Христос е доловено на платното. Во моментов, Плаштаницата се чува во катедралата Свети Јован Крстител во Торино.

Слика на лицето на Христос на плаштеницата (негативно)

Икона „Успение на облак“

Облачна Успение (крајот на XII-почетокот на XIII век). Дрво, паволок, гесо; темпера од јајца. 155 × 128 см. Државна Третјаковска галерија (Москва)
Икона од Новгородскиот манастир Десијатински. Беше откриен (ослободен од подоцнежните слоеви) во Третјаковската галерија во 1935 година од уметничкиот критичар И. И. Суслов. Иконата е добро сочувана. Напишано на табла од липа.
На врвот на иконата „Успение на Богородица“ е прикажан Архангел Михаил, кој ја издигнува душата на Богородица на небо. Подолу се четири ангели кои ја примаат душата на Богородица од Исус Христос. Во горниот дел на иконата, од страните на смртната постела на Богородица, се претставени апостолите како летаат на облаци за да се простат од Богородица.
Во традиционалната иконографија е претставена сцената на збогувањето на апостолите со Богородица. Од двете страни на погребниот кревет во два реда се прикажани 12-те апостоли кои тагуваат. Пред креветот се црвените чевли на Богородица, зад креветот две свеќи.

Монументално сликарство на Новгород

Најраниот споменик на монументалното сликарство во Новгород е фрагмент од слика сочуван во јужната галерија на катедралата Св. Софија во Новгород (изградена помеѓу 1045 и 1050 година). Почнале да го сликаат во 1108 година, а пред тоа имало само поединечни слики на светци. Тие вклучуваат фрагмент од јужната галерија, која ги прикажува светите Константин и Елена во целосна големина. Се верува дека оваа слика требало да стане основа за мозаик, бидејќи била направена со многу разредени бои.
Во 1108 година, катедралата Света Софија почнала да се украсува со фрески. До нас стигнаа само седум фигури на пророците во тапанот, ликовите на светите Анатолиј, Крап, Поликарп Смирнески и цариградскиот патријарх Герман во светлосните отвори над патеките од главната апсида до страничните. Под новиот кат, пронајдени се фрагменти од фрески соборени од ѕидовите за време на варварската реставрација во 1893 година.

Фрагменти од фрески на кнежевската палата катедралата Свети Никола, подигнат во 1113 година, датираат од втората деценија на 12 век. Оваа катедрала е една од најстарите цркви во Новгород. По старост е само втор по катедралата Света Софија. Основана е во 1113 година на територијата на Јарославскиот двор од принцот Мстислав Владимирович.

Лазар четири дена. Фреска во олтарот на катедралата Свети Никола во Велики Новгород (XII век)
Во првите години од своето основање, катедралата била живописана со фрески. Но, зачувани се само мали фрагменти: сцени од „Последниот суд“ на западниот ѕид, тројца светци во централната апсида и „Јов во гнилежот“ на југозападниот ѕид - фреска што ги прикажува страдањата на долготрпеливиот Јов. Неговата сопруга за да избегне инфекција го хранела од стап.

Фреска на катедралата Свети Никола (XII век). Фрагмент од композицијата „Јоб на измет“ (сопругата на Јов)
Експертите веруваат дека витката, пропорционална фигура на сопругата на Јов со тенко, строго лице се навраќа на киевските традиции. Можеби ова е дело на мајстор во посета на Киев.
Монахот Антониј изградил камена катедрала на Рождеството на Богородица во својот манастир во 1117 година, која била насликана со фрески. Сликањето на катедралата било завршено во 1125 година.

Фреска на манастирот Антониј „Ѓакон“
Во 20 век Исчистени се многу фрески: фигури и глави на светци, медалјони со полуфигури на светци, остатоци од „Свеќите“ во олтарот, две сцени од животниот циклус на Јован Крстител, фрагменти од „Поклонувањето на мудреците“ и „Претпоставка“ на ѕидовите. Фреските се оштетени.
Неодамна беа расчистени и фреските на кулата на Ѓурѓов соборен храм на Јуриевскиот манастир (XII век), кои исто така беа тешко оштетени.
Во непосредна близина на Велики Новгород, покрај патот кон Јуревскиот манастир, се наоѓа црквата Благовештение во Аркажи.

Црквата е изградена во 1179 година. Фреските на оваа црква се најраните во Новгородското сликарство. Долго време тиебиле скриени под варосуване и белешки, почнале да се откриваат во 1930 година. Оваа работа продолжи во 1966-1969 година. На фреските се прикажани сцени од животот на Јован Крстител и фигури на светци, циклусот на Богородица итн.

Светци

Христос во слава е прикажан среде светиите кои му приоѓаат од двете страни, држејќи непреклопени свитоци. Аркажските фрески се слични на романескните, но се насликани на широк начин карактеристичен за Новгородците.