Приказната „Срцето на кучето“: историја на создавањето и судбината. Карактеристики на „Кучешкото срце“ на ликовите Кој орган бил трансплантиран во срцето на кучето во приказната

Големиот руски писател е надалеку познат по неговите брилијантни и, во исто време, хумористични дела. Неговите книги одамна се демонтирани во цитати, духовити и соодветни. И дури и ако не секој знае кој го напишал „Срцето на кучето“, многумина го гледале прекрасниот филм заснован на оваа приказна.

Во контакт со

Резиме на заплетот

Колку поглавја има во „Срцето на кучето“ - вклучувајќи го и епилогот 10. Дејството на делото се одвива во Москва на почетокот на зимата 1924 година.

Најпрвин е опишан монологот на кучето, во кој кучето изгледа паметно, набудливо, осамено и благодарно на оној што го хранел.
Кучето чувствува како го боли претепаното тело, се сеќава како го тепале бришачите на шофершајбната и го полиле со врела вода. Кучето жали за сите овие кутри луѓе, но повеќе за себе. Колку ме хранеа сочувствителните жени и минувачите.
Еден минлив господин (професор Преображенски) ја почестува со варен колбас со квалитет на Краков и ја кани да го следи. Кучето оди послушно.
Следното кажува како кучето Шарик ги стекнало своите способности. И кучето знае многу - бои, некои букви. Во станот, Преображенски го повикува асистентот на д-р Борментал, а кучето чувствува дека повторно паднало во стапица.
Сите обиди за возврат не даваат резултати и настанува темнина. Сепак, животното се разбудило, иако преврзано. Шарик слуша како професорот го учи да се однесува љубезно и внимателно со него, добро да го храни.

Кучето се разбуди

Преображенски со себе на рецепција го носи нахрането и нахрането куче.Потоа Шарик гледа пациенти: старец со зелена коса кој повторно се чувствува како млад човек, старица вљубена во поостри и бара да и пресадат јајници од мајмун и многу, многу други. Неочекувано пристигнаа четворица посетители од управата на куќата, сите во кожени јакни, чизми и незадоволни од тоа колку соби има во станот на професорот. Откако се јавиле и разговарале со непознатото лице, засрамено си заминуваат.

Понатамошни настани:

Опишан е ручекот на професорот Преображенски и докторот. Додека јаде, научникот зборува за тоа како донел само уништување и лишување. Галошите се крадат, становите не се греат, собите се одземаат. Кучето е среќно затоа што е добро нахрането, топло и ништо не го боли. Неочекувано, утрото по повикот, кучето повторно било однесено во просторијата за преглед и еутаназирано.
Опишана е операција за трансплантација на семените жлезди и хипофизата во Шарик од криминалец и кавгаџија убиен за време на апсењето.
Следниве се извадоци од дневникот што го водел Иван Арнолдович Борментал. Лекарот опишува како кучето постепено станува човек: стои на задните нозе, потоа на нозете, почнува да чита и зборува.
Ситуацијата во станот се менува. Луѓето шетаат депресивни, насекаде има знаци на неред. Игра Балајка. Во станот се сместила поранешна топка - ниско, грубо, агресивно мало човече кое бара пасош и смислува име за себе - Полиграф Полиграфович Шариков. Не се срами од минатото и не се грижи за никого. Најмногу од сè, Полиграф мрази мачки.
Ручекот е повторно опишан. Шариков смени се - се колне професорот и одбива да прима пациенти. Полиграфот брзо беше усвоен од комунистите и ги научи нивните идеали, кои се покажаа блиски до него.
Шариков бара да биде признаен како наследник, да се додели дел во станот на професорот Преображенски и да се регистрира. Потоа се обидува да ја силува готвачката на професорката.
Шариков добива работа да фаќа бездомни животни. Според него, од мачките ќе се прават „полчиња“. Ја уценува дактилографката да живее со него, но докторот ја спасува. Професорот сака да го избрка Шариков, но ние му се закануваме со пиштол. Го извртуваат и владее тишина.
Комисијата која дојде да го спаси Шариков наоѓа полу-куче, полу-човек. Наскоро Шарик повторно спие на масата на професорот и се радува на својата среќа.

Главни карактери

Симболот на науката во оваа приказна станува светилка на медицината - професорот, името на Преображенски од приказната „Срцето на кучето“, Филип Филипович. Научникот бара начини за подмладување на телото и открива - ова е трансплантација на семените жлезди на животните. Старите стануваат мажи, жените се надеваат дека ќе изгубат десет години. Трансплантацијата на хипофизата и тестисите и срцето што му беше пресадено на кучето во „Срцето на кучето“ од убиен криминалец е само уште еден експеримент на познатиот научник.

Неговиот помошник, доктор Борментал, млад претставник на чудесно зачуваните благородни норми и пристојност, беше најдобриот ученик и остана верен следбеник.

Поранешното куче - Полиграф Полиграфович Шариков - е жртва на експериментот. Оние кои штотуку го гледаа филмот особено се сетија што играше херојот од „Срцето на кучето“. Непристојни двојки и скокање на столче станаа авторско откритие на сценаристите. Во приказната, Шариков едноставно тапкаше без прекин, што ужасно го изнервира професорот Преображенски, кој ја ценеше класичната музика.

Така, за доброто на оваа слика на нагонет, глупав, груб и неблагодарен човек, приказната е напишана. Шариковсамо сака да живее убаво и да јаде вкусно, не ја разбира убавината, нормите на односите меѓу луѓето,живее по инстинкти. Но, професорот Преображенски верува дека поранешното куче не е опасно за него, Шариков ќе му наштети многу повеќе на Швондер и на другите комунисти кои го чуваат и го учат. На крајот на краиштата, овој создаден човек во себе го носи сето најниско и најлошо што е својствено за човекот и нема никакви морални насоки.

Криминалецот и донатор на органи Клим Чугункин се чини дека е спомнат само во „Срцето на кучето“, но неговите негативни квалитети се пренесени на љубезното и паметно куче.

Теорија за потеклото на сликите

Веќе во последните години од постоењето на СССР, тие почнаа да велат дека прототипот на професорот Преображенски е Ленин, а на Шариков Сталин. Нивната историска врска е слична на приказната со кучето.

Ленин го приближи дивиот криминалец Џугашвили, верувајќи во неговата идеолошка содржина. Овој човек беше корисен и очаен комунист, се молеше за нивните идеали и не го штедеше својот живот и здравје.

Точно, во последниве години, како што веруваа некои блиски соработници, лидерот на пролетаријатот ја сфати вистинската суштина на Јосиф Џугашвили и дури сакаше да го отстрани од неговиот круг. Но, животинската итрина и бес му помогнаа на Сталин не само да се одржи, туку и да заземе лидерска позиција. И тоа индиректно се потврдува со фактот дека, и покрај годината кога е напишано „Срцето на кучето“ - 1925 година, приказната беше објавена во 80-тите години.

Важно!Оваа идеја е поткрепена со неколку алузии. На пример, Преображенски ја сака операта „Аида“, а љубовницата на Ленин, Инеса Арманд. Дактилографката Васнецова, која постојано се појавува во тесна врска со ликовите, има и прототип - дактилографката Бокшанскаја, исто така поврзана со две историски личности. Бокшанскаја стана пријателка на Булгаков.

Проблеми поставени од авторот

Булгаков, потврдувајќи го својот статус на голем руски писател, во релативно краток расказ можеше да постави голем број исклучително итни проблеми кои се актуелни и денес.

Прво

Проблемот со последиците од научните експерименти и моралното право на научниците да се мешаат во природниот тек на развојот. Преображенски најпрво сака да го забави текот на времето, подмладувајќи ги старите луѓе за пари и сонувајќи да најде начин да ја врати младоста на сите.

Научникот не се плаши да користи ризични методи при трансплантација на јајници од животни. Но, кога резултатот е човек, професорот прво се обидува да го едуцира, а потоа генерално го враќа во изгледот на куче. И од моментот кога Шарик ќе сфати дека е човек, започнува истата научна дилема: кој се смета за човек и дали акцијата на научникот ќе се смета за убиство.

Второ

Проблемот на односите, или поточно, конфронтацијата меѓу бунтовничкиот пролетаријат и преживеаното благородништво беше болен и крвав. Дрскоста и агресивноста на Швондер и оние кои дојдоа со нив не е претерување, туку застрашувачка реалност од тие години.

Морнари, војници, работници и луѓе од дното ги исполнија градовите и имотите брзо и брутално. Земјата беше преплавена со крв, поранешните богаташи гладуваа, го даваа последното за леб и набрзина заминаа во странство. Неколку беа во можност не само да преживеат, туку и да го одржат својот животен стандард. Сè уште ги мразеа, иако се плашеа од нив.

Трето

Проблемот со општо уништување и грешката на избраниот пат се појави повеќе од еднаш во делата на Булгаков.Писателот тагуваше по стариот поредок, култура и најпаметните луѓе кои умираат под притисокот на толпата.

Булгаков - пророк

А сепак, што сакаше да каже авторот во „Срцето на кучето“. Многу читатели и обожаватели на неговото дело чувствуваат таков пророчки мотив. Како Булгаков да им покажуваше на комунистите каков човек на иднината, хомункулус, растеа во нивните црвени епрувети.

Роден како резултат на експеримент на научник кој работи за потребите на луѓето и заштитен со врвна проекција, Шариков му се заканува не само на стареењето на Преображенски, ова суштество мрази апсолутно сите.

Очекувано откритие, пробив во науката, нов збор во општествениот поредок се покажува како само глупав, суров, криминалец, удирање балајка, давење несреќни животни, оние од кои самиот дошол. Целта на Шариков е да ја одземе собата и да украде пари од „тато“.

„Кучешко срце“ од М. А. Булгаков - Резиме

Кучешко срце. Мајкл Булгаков

Заклучок

Единствениот излез за професорот Преображенски од „Срцето на кучето“ е да се собере и да го признае неуспехот на експериментот. Научникот наоѓа сила да ја признае сопствената грешка и да ја исправи. Дали другите ќе можат да го направат ова...

Уметничката оригиналност на приказната на Булгаков „Срцето на кучето“

Приказната „Срцето на кучето“ (1925) предизвика низа напади врз писателот од официјалните власти и критики. Во март 1926 година, Московскиот уметнички театар потпиша договор со Булгаков за поставување на „Срцето на кучето“, но поради мешање на партиската и државната цензура во работите на театарот, договорот беше раскинат во април 1972 година. На крајот на 1927 година, дословно известување за партискиот состанок на мај за театарски прашања
Агитпроп на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија (болшевици) „Начини на развој на театарот“. Копија од оваа книга со бројни белешки од авторот е зачувана во архивата на Булгаков. П.И. Лебедев-
Полиански, тогашен шеф на Главлит, остро го критикуваше Московскиот уметнички театар за
„конзервативна“ репертоарска линија и тврдеше дека „ако советската влада, претставена од партиски претставници и тела за цензура, не интервенираше на репертоарот од 26-27, тогаш овој репертоар на Уметничкиот театар и другите театри ќе беше исполнет со булгаковизам, Сменовеховизам и филистинизам“.

Во овој период, во животот на Булгаков се случи уште еден настан - за време на потрагата во пролетта 1926 година, му беа одземени дневниците и ракописот „Срцето на кучето“. На крајот на 60-тите, В.М. Молотов на еден од неговите посетители А.М.
Ушаков: „Дневниците на Булгаков ги читаше целото Политбиро. Вашиот Булгаков е антисоветски!

Така, „Кучешкото срце“, откако беше под притисок на цензура, не можеше ниту да биде објавен ниту да биде изведен во тоа време.

Неможноста да се објави приказната за време на животот на авторот уште еднаш ја потврди точноста на претпоставките на Булгаков: во советската држава се уништува слободата на говорот, личната слобода, се прогонува секое несогласување, што укажува на формирање систем на насилство во земјата. .

Критичката позиција го приближи Булгаков со Замјатин, тој беше добро запознаен со неговиот роман „Ние“. Во 20-30-тите, уметникот одржува блиски контакти со писатели кои емигрирале од Советскиот Сојуз. протестираше против мешањето на владата во активностите на литературните групи и здруженија. Ако се обидеме да го одредиме местото на Булгаков во книжевниот процес од советскиот период, тогаш тој беше заедно со оние писатели кои застанаа наспроти револуцијата и тоталитарната држава. Згора на тоа, ако, да речеме, 3. Гипиус, А. Аверченко, Д. Мережковски. не ги прифати веднаш револуционерните трансформации на општеството, потоа Булгаков, како Платонов и
Есенин, Пастернак и многу други, од понесени од утопискиот сон на социјализмот преминуваат во разочарување во него; Надежите на уметникот за градење праведно општество се покажаа како нивна пропаст, а писателот болно бара излез од создадениот ќорсокак.

За разлика од литературата, проткаена со идеи за револуција, која се развива во рамките на социјалистичкиот реализам, доброволно или насилно и служи на тоталитарната држава или од демократската литература, која беше неутрална кон револуцијата, давајќи им приоритет на универзалните човечки вредности, писателите на опозициското движење активно протестираа против состојбата на насилство. Овој протест беше изразен во различни форми. Некои ја бранеа слободата на творештвото и со тоа не се согласуваа со политиката на партијата, која книжевноста ја подреди на нејзините идеолошки цели („Браќата на Серапион“, „Пасот“). Други ги идеализираа Русија, селата и исконските национални традиции; тие се спротивставија на нарушувањето на начинот на живот на луѓето
(нови селани поети). Трети, пак, ја критикуваа таканаречената социјалистичка конструкција и ги доведуваа во прашање методите за градење социјалистичко општество. Тука спаѓаат првенствено Замјатин, Булгаков и Платонов. Дистопискиот жанр во нивната работа станува единствен облик на борба против апсурдната државна структура, недостатокот на човекови права и тоталитаризмот.

Приказната „Кучешко срце“, како и другите дела на писателот, е сложена и повеќевредна по своето идеолошко и уметничко значење. Бидејќи беше објавен неодамна во Русија, критичките дела специјално посветени на
„Срцето на кучето“, како и сатирата на Булгаков воопшто, има многу малку.
Исто така, нема големи студии на Запад, но главните пристапи за проучување на приказната се веќе наведени. Така, Кристина Рајдел во написот „Булгаков и
Ујалс“ укажува дека ова дело на Булгаков во голема мера се заснова на
„Островот на доктор Моро“ од англискиот писател на научна фантастика, а во исто време е во врска со ова дело на Велс „извонредна книжевна имитација, која често потсетува на пародија“. Хелен Госил во „Погледна точка во
„Кучешкото срце“ на Булгаков ја дискутира наративната техника на приказната и во неа открива четири „наративни гласови“; Кучиња со топчиња, доктори
Борментал, професор Преображенски и „нестраствен“ коментатор“.
Делата на Сигрид Меклафлин и Менахем Перн се исто така посветени на наративната техника на Булгаков.

Политичките толкувања на „Срцето на кучето“ се доста чести на Запад. Така, Горбов и Глени го гледаат Ленин во ликовите на приказната,
Џержински, Троцки, Зиновиев и други.Дијана Бургин во своето дело „Раната трагедија на Булгаков на научникот-креатор: Толкување на „Срцето на кучето““ го пишува следново: „Ужасното име и покровителство на Шариков (Полиграф Полиграфович) . .. како амблем на суштината на оваа креација, исто така иронична, бидејќи „Детектор Ласиг, сине
Детектор за лаги“ е метафизичка лага“. Предговорот на Е. Профер кон третиот том од собраните дела на Булгаков во издавачката куќа Ардкс ги сумира истражувањата на неговите претходници. Во моментов, постои потреба од сеопфатно разбирање на работата. Истовремено, важно е да се оди подалеку од границите на социолошката интерпретација, да се идентификува идеолошката и естетската содржина на приказната
„Срцето на кучето“, како и дефинирање на новите жанровски карактеристики како дистопија.

М. Булгаков во „Срцето на кучето“ на оригинален начин го конструира наративот. Писателот не оди од општото кон специфичното, туку обратно: од приватна приказна, посебна епизода - до уметничка генерализација од големи размери. Во центарот на работата е неверојатен случај на трансформација на куче во човек. Фантастичниот заплет е заснован на описот на експериментот на брилијантниот медицински научник Преображенски. Пресадувајќи ги во кучето семените жлезди и хипофизата на мозокот на крадецот и пијаница Клим Чугункин, Преображенски, на запрепастување на сите, вади човек од кучето, бездомникот Шарив се претвора во Полиграф Полиграфович Шариков. Сепак, тој сè уште ги има кучешките навики и лошите навики на Клим Чугунин, а професорот заедно со д-р Борментал се обидуваат да го едуцираат. Вложува максимални напори
.залудно. Затоа, професорот го враќа кучето во првобитната состојба. Фантастичен случај завршува идилично: Преображенски,
.е многу зафатен со својата директна работа, а покореното куче лежи на тепихот и се препушта на слатки мисли.

Булгаков ја проширува биографијата на Шариков на ниво на социјална генерализација. Писателот дава слика на модерната реалност, откривајќи ја нејзината несовршена структура.

Фикцијата на Булгаков е ограничена на опис на научен експеримент со
Шариков. Но, овој измислен случај е исто така доста рационално мотивиран од гледна точка на науката и здравиот разум, што го доближува до реалноста; целиот наратив во „Срцето на кучето“ е изграден во тесна врска со реалноста од 20-тите и социјалните прашања. Фикцијата во делото не игра главна, туку помошна улога. Апсурдниот, од гледна точка на природата, експеримент помага да се разоткрие апсурдноста во општество во кое, како резултат на историски експеримент, сè ненормално станува нормално: Шариков, кој беше исклучен од куче со помош на органи на криминалец, е апсолутно погоден за новата советска држава, тој е прифатен, па дури и охрабрен од неа - тој е поставен на позиција, и тоа не обична, туку началник на пододдел за чистење на градот Москва од скитници. животни.

Во „новото општество“ се применуваат нелогични закони: осум соби во станот на научникот се сметаат за напад на слободата; во куќниот одбор наместо практични работи, пеат хорски песни; сиромаштијата и пустошот се доживуваат како почеток на „нова ера“. Карактеристично е што ракописот, зачуван во архивата на N. S. Ansarsty, носи наслов „Кучешка среќа. Монструозна приказна“. Е.Профер сугерира дека Булгаков
„Го смени името кога некој му кажа дека веќе е користено
Куприн во приказна за кучиња, што е проѕирна алегорија“.
Веројатно оригиналното име иронично го парафразирало името на евтиниот колбас „Кучешка радост“. Овој мотив постојано се игра во приказната - задоволување на минималните потреби. Бездомното куче се радува на најмалата коска. За парче колбас тој е подготвен да ги лиже стапалата на Филип Филипович. И еднаш во топла куќа, каде што постојано се храни, тој „размислува“ за фактот дека го извадил „најважниот, најсреќниот билет за кучиња“. Ова животинско задоволство со мала, обична „среќа“ е поврзано во приказната не само со Шариков, туку и со животот на луѓето во раните 20-ти години, кои почнаа да се навикнуваат да живеат во незагреани станови, да јадат расипано пченкарно говедско месо во Советите. на Нормална Исхрана, примање пари и не изненаден недостаток на струја. Професорот Преображенски категорично го негира таквиот систем: „Ако, наместо да оперирам, почнам да пеам во хор секоја вечер во мојот стан, ќе бидам во урнатини... Не можете да им служите на два бога! Невозможно е да се бришат трамвајски патеки и да се организира судбината на некои шпански рагамуфини во исто време!“

Новиот систем го уништува личниот, индивидуален принцип кај една личност.
Принципот на еднаквост се сведува на слоганот: „Сподели сè“. Не се чувствува ни надворешна разлика меѓу членовите на куќниот комитет - сите тие изгледаат исто до таа мера што Преображенски е принуден на еден од нив да му постави прашање: „Дали сте маж или жена?“, на што тие одговараат: „Која е разликата, другар?

Претседателот на куќниот комитет, Швондер, се бори за револуционерен поредок и правда. Жителите на куќата мора да ги уживаат истите бенефиции. Без разлика колку брилијантен научник е професорот Преображенски, тој нема работа да зафаќа седум соби. Може да вечера во спалната соба, да врши операции во просторијата за испитување, каде што сече зајаци. Швондер би сакал да го поистоветува со Шариков, човек со целосно пролетерски изглед.

Новиот систем се стреми да создаде нова, личност, од стариот „човечки материјал“. Сликата на Шариков е пародија на новиот човек.
Важно место во приказната зазема мотивот на телесната трансформација: доброто куче Шарик се претвора во лошиот човек Шариков. Техниката на вербална трансформација помага да се прикаже преминот на живо суштество од една состојба во друга.

Во наративната структура на приказната „Срцето на кучето“, сликата на нараторот е неконзистентна. Раскажувањето се води во име на кучето Бол
(пред операцијата), потоа д-р Борментал (записи во дневникот, набљудувања на промените во состојбата на Шарик по операцијата), потоа професорот Преображенски, потоа Швондер, па човекот Шариков. Авторот се обидува да заземе став
како „непристрасен“ коментатор на настани, неговиот глас понекогаш се спојува со гласот на Преображенски, Борментал, па дури и со гласот на Кучето Бол, бидејќи на почетокот на приказната не е толку даден наративот на кучето, туку како ако под маската на куче.

Ајде да размислиме како се откриваат сликите на Шарик и Шариков. Пред Булгаков, животните се појавувале како раскажувачи во многу дела од светската литература - од Аристофан и Апулеј до Хофман и Кафка. Овој метод на одлепување го користеле Ф. Достоевски, Л. Толстој,
Н. Лесков, А. Куприн и други руски писатели. Сепак, Булгаков, можеби за прв пат, се чини дека ја замаглува границата помеѓу животот на кучето и животот на една личност во Советска Русија во 20-тите години. Ова „изедначување“ се чувствува уште од првите страници на приказната: „Она што го прават таму во нормална исхрана“, размислува Шарик, „е несфатливо за кучето! Тие, гадовите, готват супа од зелка од смрдливо говедско месо, а тие кутрите не знаат ништо. Трчаат, јадат, скупаат. Некоја дактилографка добива четири ипол червонети за деветто одделение... Не ѝ е доволно ни за кино... Трепери, се витка и пука... Ја жалам, ја жалам. Уште повеќе се жалам за себе (6). Како што можеме да видиме, гласот на кучето Шариков е сосема „разумен“ и нормален. Неговите изјави се „човечки“ рационални, тие имаат одредена логика: „Се појави граѓанин. Тоа е граѓанин, а не другар, па дури - најверојатно - мајстор. - Поблиску - појасно - господине. Мислиш дека судам според палтото? Глупости. Во денешно време, многу пролетери носат капути. Но, за очи, не можете да ги збуните и одблиску и од далеку...
Сè може да се види - кој има голема сувост во душата, кој никогаш не може да го пикне палецот на чизмата во ребрата и кој се плаши од сите.

Кога Шарик станува човек, неговите први фрази се некохерентни непристојности, грабежи од разговор. Вреди да се забележи првиот збор
Шариков - „Абир-валг“, односно името „Главриба“, превртено.
Свеста на Шариков исто така претставува превртена перцепција на светот. Не случајно Булгаков го придружува описот на операцијата со фразата: „Целиот свет се преврте наопаку“.

И покрај тоа што Шарик се претвори во маж, неговиот говор повеќе потсетува на лаење на куче. Постепено неговиот глас станува сè повеќе човечки. Но, бидејќи органите на типичниот пролетер Клим Чугункин беа пресадени на кучето, говорот на Шариков по операцијата е полн со вулгаризми и сленг зборови. Професорот се труди да едуцира
Шариков и има категорично негативен став кон секое насилство:
„Теророт не може да направи ништо со животно, без разлика во која фаза на развој се наоѓа. Сепак, сите обиди да се всадат основни културни навики кај Шариков наидуваат на отпор од негова страна. Во воспитно-образовниот процес интервенира Швондер, кој не го оптоварува Шариков со никакви културни програми, со исклучок на револуционерната - кој и да бил ништо, ќе стане се.
Шариков многу брзо го учи ова. Во неговиот говор се појавија советски клишеа, политички речник и пароли: „Јас не сум господар, господата се сите во Париз“; „И потоа пишуваат и пишуваат... Конгресот, некои Германци... главата ми отекува. Земете сè и поделете го“; „Енгелса ѝ нареди на својата социјална слугинка Зинаида Прокофевна
Запалете ја Бунина во шпоретот, како очигледен меншевик“. Кулминацијата на приказната е приемот на Шариков за регистрација, позиција, а потоа и неговото отфрлање на професорот Преображенски. Трагичниот патос на приказната е концентриран во зборовите на Преображенски: „Целиот ужас е што тој повеќе нема кучешко, туку човечко срце. И најлошото од сè што постои во природата.“ Насловот на расказот „Срце на кучето“ ја отсликува желбата на писателот да погледне во длабочините на човечката душа, да ги открие духовните метаморфози на личноста во услови на модерното време.

Техниката на вербална трансформација помага да се открие главната тема на делото - сликата за моралната и социјалната трансформација на човекот и општеството. Оваа тема немаше да добие толку широк општествен одек доколку Шариков немаше бројни двојници. Швондер, „другарите од високата печка“ се, како да е, вистински одраз на Шариков.

„Кучешкиот монолог“ е контаминиран со гласот на сезнаен автор кој зборува во трето лице. И затоа, не е случајно што наративот на Шарик е проникнат со информации што може да ги знае само „трета страна“ - името и покровителството на Преображенски, фактот дека тој е фигура од светско значење итн.
Гласот на Шариков, пак, се поврзува со гласот на Швондер. Во своите изјави, Преображенски и Борментал лесно го препознаваат „образованието“ на претседателот на куќниот комитет. Шариков всушност не ги искажува сопствените мисли; во претеран облик, тој им го пренесува на своите слушатели разбирањето на Швондер за револуцијата и социјализмот. Наративните позиции на Преображенски и Борментал се во контраст со Шариков и Швондер.

Раскажувачката топка е чекор пониска од професорот Преображенски и
Борментал, но тој секако излегува дека е повисок „во однос на развојот“
Швондер и Шариков. Оваа средна позиција на Кучешкиот бал во наративната структура на делото ја нагласува драматичната позиција на „масовната“ личност во општеството, која беше соочена со избор - или да ги следи законите на природната социјална и духовна еволуција, или да ги следи пат на морална деградација. Шариков, херојот на делото, можеби немал таков избор: на крајот на краиштата, тој е суштество вештачки создадено и има наследност на куче и пролетер. Но, целото општество го имаше овој избор и зависеше само од поединецот кој пат ќе го избере.

Во биографијата на М. Булгаков, напишана од Е. Профер во 1984 година, „Срцето на кучето“ се смета за „алегорија на револуционерната трансформација на советското општество, предупредувачка приказна за опасностите од мешање во работите на природата. ”

Ова е приказна не само за трансформациите на Шариков, туку пред сè, за историјата на општеството. развивајќи се според апсурдни, ирационални закони. Ако фантастичниот план на приказната е завршен во заплетот, тогаш моралниот и филозофскиот останува отворен: Шарикови продолжуваат да се размножуваат, да се размножуваат и да се утврдуваат во животот, што значи дека „монструозната историја“ на општеството продолжува.
Трагичните прогнози на Булгаков, за жал, се остварија, што беше потврдено во 30-50-тите, за време на формирањето на сталинизмот и подоцна.

Проблемот на „новиот човек“ и структурата на „новото општество“ беше еден од централните проблеми на литературата од 20-тите години. М. Горки напиша: „Херојот на нашите денови е човек од „масата“, работник на културата, обичен партиски член, работнички дописник, воен лекар, промотор, рурален учител, млад лекар и агроном, искусен селанец кој работи во село и активист, работник-пронаоѓач, општо - човек од масата! Главното внимание треба да се посвети на масите, на образованието на таквите херои“.

Главната карактеристика на литературата од 20-тите беше тоа што во неа доминираше идејата за колективот.

Идеите на колективизмот беа поткрепени во естетските програми на футуристите, Пролеткулт, конструктивизмот и РАПП.

Сликата на Шчариков може да се сфати како полемика со теоретичари кои ја поткрепуваат идејата за „нов човек“ на советското општество. „Ова е твое
„нова личност“. - како да рече Булгаков во својата приказна. А писателот во своето дело, од една страна, ја открива психологијата на масовниот херој (Шариков) и психологијата на масите (куќата на чело со Швондер). Од друга страна, ним им се спротивставува херој-личност (професорот Преображенски).
Движечката сила на конфликтот во приказната е постојаниот судир на разумните идеи за општеството на професорот Преображенски и ирационалноста на ставовите на масите, апсурдноста на структурата на самото општество.

Приказната „Срцето на кучето“ се доживува како дистопија која се оствари во реалноста. Тука има традиционална слика за државниот систем, како и контраст со индивидуалниот принцип. Преображенски е претставен како човек со висока култура, независен ум и поседува глобално знаење од областа на науката. К.М.Симонов напиша дека Булгаков во приказната
„Кучешкото срце“ најсилно го „брани своето гледиште за интелигенцијата, нејзините права, нејзините одговорности и фактот дека интелигенцијата е цвет на општеството. За мене, професорката Булгакова... е позитивна фигура, фигура од павловски тип. Таков човек може да дојде до социјализам и ќе дојде ако види дека социјализмот дава простор за работа во науката. Тогаш за него проблемот од осум или две соби нема да биде важен. Тој ги брани своите осум соби затоа што нападот врз нив го гледа не како напад на неговиот живот, туку како напад на неговите права во општеството“.

Филип Филипович Преображенски е критичен кон сè што се случува во земјата од 1917 година. Тој ја отфрла револуционерната теорија и практика. Тој имаше можност да го тестира ова за време на неговиот медицински експеримент. Експериментот за создавање „нов човек“ беше неуспешен. Преправете ја природата
Шариков е невозможен, како што е невозможно да се сменат склоностите на Чугункините, Швондерите и сличните. Д-р Борментал го прашува професорот што ќе се случеше ако мозокот на Спиноза беше трансплантиран во Шариков. Но, Преображенски веќе беше убеден во залудноста на мешањето во еволуцијата на природата: „Еве, докторе, што се случува кога истражувачот, наместо да пипка и паралелно со природата, го принудува прашањето и го крева превезот! Еве ти, земи го
Шарикова... Објаснете ми зошто е потребно вештачки да се фабрикува
Спиноза, кога секоја жена може да го роди во секое време“ (10). Овој заклучок е важен и за разбирање на општествениот поттекст на приказната: не може вештачки да се меша не само во природната, туку и во социјалната еволуција.
Нарушувањето на моралната рамнотежа во општеството може да доведе до страшни последици.

Не може да се обвини професорот Преображенски за создавањето
Шариков, кој направи многу бес во приказната. Кој е виновен за она што се случи во Русија? Булгаков го наведува читателот до идејата дека целата поента е во човекот, во изборот што го прави, во неговата морална суштина, во видот на срцето што го има. Професорот Преображенски вели: „Пустошувањето не е во плакарите, туку во главите. Значи, кога овие баритони извикуваат: „Победи го уништувањето! - Се смеам... Тоа значи дека секој од нив треба да се удри во тилот!
И така, кога ќе извади секакви халуцинации од себе и ќе почне да ги чисти амбарите - неговата директна работа, пустошот ќе исчезне само по себе“.

Така, централниот проблем на расказот „Кучешко срце“ станува приказ на состојбата на човекот и светот во тешка преодна ера.

Литература

1. Булгаков М.А. Избрани дела: Во 2 тома - К.: Днипро, 1989 година - том 1

2. Бушмин А. Проза од 20-тите // Руска советска литература: Збирка. статии - М.: Наука, 1979 година.

3. Фусо С. „Срцето на кучето“ 0 неуспех на трансформацијата // Литературен преглед - 1991 година бр. 5.

4. Shargorodsky S. Срцето на кучето, или чудовишна приказна

//Книжевен преглед. - 1991. бр.5.

5. Чудакова М. Биографија на Михаил Булгаков - М.: Книга, 1988 година.

Подучување

Ви треба помош за проучување на тема?

Нашите специјалисти ќе советуваат или ќе обезбедат услуги за туторство за теми што ве интересираат.
Поднесете ја вашата апликацијаукажувајќи на темата токму сега за да дознаете за можноста за добивање консултација.

Пред 90 години, во јануари 1925 година, Михаил БУЛГАКОВ започна да работи на сатиричната приказна „Кучешка среќа. Монструозна приказна“. Во март, ракописот, кој во процесот стана „Срце на кучето“, беше завршен. Сепак, никогаш не излезе. Приказната го налути соборецот на ЛЕНИН, членот на Политбирото Лев КАМЕНЕВ: „Ова е остар памфлет за модерноста. Во никој случај не треба да го печатите!“ „Срцето на кучето“ првпат беше објавено во 1968 година во странство - во Германија и Велика Британија. И само во 1987 година се појави во СССР.

Ракописот на бунтовничкото „Срце на кучето“ бил одземен од писателот за време на претресот во 1926 година. Беше можно да ја вратиме со голема тешкотија - интервенираше Горки. Цензорите се исплашиле од чудни алузии - во приказната за трансформацијата на куче во маж виделе контрареволуционерни мотиви. Имаше приказни дека авторот мајсторски шифрирал куп иконски имиња во ликовите на приказната. Зад моќната фигура на хирургот Преображенски ја видоа сликата на Ленин, во Клим Чугункин-Шариков се посомневаа во Сталин, Швондер во нечии вжештени умови стана Каменев-Розенфелд, домашната помошничка Зина Бунина стана Зиновиев, Дарија стана Џержински итн. Опасно беше вакво нешто да се пушти во оптек.

Во меѓувреме, појавата на приказна за трансформација на куче во човек може да направи голема врева не само во политичките кругови. Кон крајот на 19 и почетокот на 20 век, идеите за трансплантација на животински органи на луѓе го возбудиле научниот свет. Лекарите и биолозите се преоптоварени со идејата за универзално подмладување.
Шишиња со екстракт. Францускиот лекар Чарлс Едуард Браун-Секард ги доживеал ефектите на прекрасен еликсир, кој го создал од ткиво земено од тестисите на млади кучиња и заморчиња. На 1 јуни 1889 година, Браун-Секвар им пријавил на своите колеги за зголемување на мускулната маса, подобрување на функционирањето на ректумот и генитоуринарниот систем и активноста на мозокот. Колегите му дадоа на научникот овации.
Богатите кои стареат го купиле екстрактот во шишиња за инјектирање. Но, набргу професорот се згрозил кога открил дека повторно не успева. Се покажа дека супстанцијата извлечена од Браун-Секвар од тестисите на животните не влијаела на хормоналната активност на човечкото тело. А фантастичната трансформација што му се случи на докторот и на некои негови пациенти е само плацебо ефект.

Тестиси на евнуси. Работата на Браун-Секвар ја продолжи нашиот сонародник кој живеел во Франција, хирургот Сергеј Воронов. Четири години работел како личен лекар на вицесултанот на Египет. Комуницирајќи со евнусите, Воронов бил заинтересиран за промени во нивните тела по кастрацијата. Во Париз, научник почна да пресадува делови од жлездите на шимпанзата на пациенти со заболена тироидна жлезда. Тој спроведе експерименти за подмладување на животни - овци, кози и бикови: делови од тестисите на млади поединци беа внесени во скротумот на старите животни - и тие ја стекнаа енергијата и агилноста на младите. Стигна до мајмуни и луѓе. Велат дека ги направил првите трансплантации на милионери - од егзекутираните криминалци биле земени тестиси за експерименти. Првата официјално регистрирана операција за трансплантација на жлезди од мајмун на човек се случила на 12 јуни 1920 година. Лекарот предупредил за енергична сексуална активност по операцијата. За жал, овој ефект беше краткотраен.
Куче со две глави. Експериментите на доктор Демихов ги воодушевиле неговите современици со нивната храброст. Во 1937 година, Владимир Петрович произведе уред кој денес ќе се вика вештачко срце. Физиологот го тестирал развојот на куче кое живеело со такво срце околу два часа.

Во 1951 година, Демихов пресадил донорско срце заедно со бели дробови на кучето по име Дамка. Вториот ден по операцијата кучето станало, шетало низ собата, пиело вода и јадело. Таа почина на седмиот ден, но ова беше прв пат во историјата на науката куче со туѓо срце и бели дробови да живее толку долго.
Во 1954 година, лекарот развил метод за пресадување на главата заедно со предните екстремитети од кученце на вратот на возрасно куче. Подоцна, тој почна да калеме половина од едно куче на целото, недопрено тело на другото - сакаше да открие дали ќе биде можно привремено да го „поврзе“ со циркулаторниот систем на здрава личност за да го спаси пациентот.
Пред повеќе од половина век, Демихов се залагаше за создавање на светска банка на човечки органи. Тој предложи да се чуваат во кутии со термостати поврзани со крвните садови на животните. Во почетокот на 60-тите години на минатиот век, еден професор неколку часа го одржувал во живот срцето на починатиот, поврзано со феморалните садови на свиња.

Неразвиен Бобиков

Дури и пред приказната „Срцето на кучето“ да биде дозволена за објавување во СССР, нејзината прва филмска адаптација, во режија на Алберт Латуда, беше објавена во Италија во 1976 година. Се викаше „Зошто лае господинот Бобиков?

62-годишниот Алберт Латуда го виде во „Срцето на кучето“ појавата на европскиот фашизам - во младоста тој самиот беше приврзаник на левото крило на фашистичката партија. Според режисерот, професорот Преображенски (го игра шведскиот актер Макс фон Сидов) е креаторот на супер идејата од која израснале германските нацисти, кои сонувале да го подобрат „сојот“ на луѓето.

Филмот е снимен во Белград. Во една од епизодите можете да ја видите порно ѕвездата Чичолина - злобните пролетери не дозволија Шариков-Бобиков да има секс со нејзината бујна хероина - девојката Наташа.
Споредувајќи ја италијанската филмска верзија на приказната и познатиот филм во режија на Владимир Бортко, тешко е да се најде нешто заедничко. Познатите херои се како менувачи на самите себе. Проценете сами.

Симболично
Судејќи според записите во дневникот за набљудување што го водел д-р Борментал во приказната на Булгаков, операцијата на Шарик е извршена вечерта на 23 декември. Од 24 декември до 7 јануари, во периодот од католички до православен Бадник, кучето се трансформира, а на Божиќ се случува неговата конечна трансформација. Смртта на Шариков, повторно според дневникот на Борментал, настапила
во третата недела од Великиот пост, на денот на споменот на починатите.

Размислете за тоа!
Во англискиот превод на „Срцето на кучето“, фразата на Шариков за судбината на сиромашните мачки: „Тие ќе одат во Полта. Ќе ги направиме протеини за кредит на работниците“ - изгледа вака: „Направете ги во протеини за работниците“ - „Ќе ги направиме протеини за работниците“. Преведувачот не го разбрал зборот „полта“ и решил дека се работи за храна.

Професорски кадар
Ниту еден од истражувачите на делото на писателот не може со сигурност да каже кој стана прототип на професорот Преображенски. Можеби тоа беше вујкото на писателот, брат на мајката, Николај Михајлович Покровски, гинеколог.
* Основачот на училиштето-клиниката за внатрешни болести, Максим Петрович Кончаловски, исто така, многу добро би можел да стане оној од кој се базира професорот по литература. Неговиот правнук Пјотр Кончаловски, кој долги години работел како лекар во Франција, не се сомнева во тоа. Во интервју за „Експрес газета“, тој рече дека меѓу пациентите на неговиот прадедо биле Горки, Папанин и самиот Булгаков. Максим Петрович умре во 1942 година, малку пред Сталиновиот „Докторски заговор“ и чудесно избега од логорите, иако неговиот куфер секогаш беше готов. Никита Михалков и Андреј Кончаловски се правнуци на д-р Кончаловски.
* Научникот Бехтерев и физиологот Павлов се нарекуваат прототипови на професорот Преображенски.

Цитати за сите времиња
* Одете и јадете нешто. Па, тие се во мочуриштето.
*Каде ќе јадам?
* Па, им посакувам на сите!
* Овде имаме се, како на парада... „извинете“ и „милост“, но на начин што е реално, не е...
* Ќе ме тепаш тато?!
* Влезете во ред, кучкини синови, влезете во ред!
* Самите имаат револвери ...
* Но, не можете да го направите тоа... Со првиот човек што ќе го сретнете... Само поради вашата официјална позиција...
* Не читајте советски весници пред ручек.
* Сè ќе оди како часовник: прво - навечер - пеење, па ќе пукнат цевките во тоалетите...
* Јака е како актовка...
* Господа, сите се во Париз!
* Оној кој не брза насекаде, успева.
* И преписката на Енгелс... со ова... како се вика... Во рерна!

Приказната „Кучешко срце“ ја напиша Булгаков во 1925 година, но поради цензура не беше објавена за време на животот на писателот. Иако, таа беше позната во тогашните книжевни кругови. Булгаков за прв пат го прочита „Срцето на кучето“ во Никитски субботник во истата 1925 година. Читањето траеше 2 вечери, а делото веднаш доби восхитувачки критики од присутните.

Тие ја забележаа храброста на авторот, уметноста и хуморот на приказната. Веќе е склучен договор со Московскиот уметнички театар за поставување на „Срцето на кучето“ на сцената. Меѓутоа, откако приказната била оценета од агент на ОГПУ кој бил тајно присутен на состаноците, истата била забранета за објавување. Пошироката јавност можеше да ја прочита „Срцето на кучето“ дури во 1968 година. Приказната за прв пат беше објавена во Лондон и дури во 1987 година стана достапна за жителите на СССР.

Историска позадина за пишување на приказната

Зошто „Кучешкото срце“ беше толку остро критикуван од цензорите? Приказната го опишува времето веднаш по револуцијата во 1917 година. Ова е остро сатирично дело, исмејувајќи ја класата на „нови луѓе“ што се појавија по соборувањето на царизмот. Лошите манири, грубоста и тесноградоста на владејачката класа, пролетаријатот, станаа предмет на осудување и потсмев на писателот.

Булгаков, како и многу просветлени луѓе од тоа време, веруваше дека создавањето личност со сила е пат до никаде.

Резимето на поглавјата ќе ви помогне подобро да го разберете „Срцето на кучето“. Конвенционално, приказната може да се подели на два дела: првиот зборува за кучето Шарик, а вториот зборува за Шариков, човек создаден од куче.

Поглавје 1. Вовед

Опишан е московскиот живот на кучето скитник Шарик. Ајде да дадеме кратко резиме. „Кучешкото срце“ започнува со тоа што кучето зборува за тоа како неговата страна била попарена со врела вода во близина на трпезаријата: готвачот полил топла вода и таа паднала врз кучето (името на читателот сè уште не е откриено).

Животното размислува за својата судбина и вели дека иако доживува неподнослива болка, неговиот дух не е скршен.

Очајно кучето решило да остане на портата за да умре, плачеше. И тогаш го гледа „господарот“, кучето посвети посебно внимание на очите на странецот. И тогаш, само по изглед, тој дава многу точен портрет на овој човек: уверен, „нема да клоца, но тој самиот не се плаши од никого“, човек со ментална работа. Покрај тоа, непознатиот мириса на болница и пура.

Кучето го помирисало колбасот во џебот на човекот и „ползело“ по него. Доволно чудно, кучето добива задоволство и добива име: Шарик. Токму вака почнал да му се обраќа непознатиот. Кучето го следи својот нов пријател, кој му се јавува. Конечно, стигнуваат до куќата на Филип Филипович (името на странецот го дознаваме од устата на вратарот). Новото познанство на Шарик е многу учтиво кон чуварот на портата. Кучето и Филип Филипович влегуваат во мезанин.

Поглавје 2. Прв ден во нов стан

Во второто и третото поглавје се развива дејството на првиот дел од приказната „Кучешко срце“.

Второто поглавје започнува со сеќавањата на Шарик од детството, како научил да чита и да разликува бои по имињата на продавниците. Се сеќавам на неговото прво неуспешно искуство, кога наместо месо, откако го измеша, тогаш младото куче вкуси изолирана жица.

Кучето и неговиот нов познаник влегуваат во станот: Шарик веднаш го забележува богатството на куќата на Филип Филипович. Нив ги среќава една млада дама која му помага на господинот да ја соблече надворешната облека. Тогаш Филип Филипович ја забележува раната на Шарик и итно ја замолува девојката Зина да ја подготви операционата сала. Шарик е против третман, бега, се обидува да побегне, прави погром во станот. Зина и Филип Филипович не можат да се справат, тогаш на помош им доаѓа друга „машка личност“. Со помош на „болна течност“ кучето се смирува - мисли дека е мртво.

По некое време Шарик доаѓа при себе. Неговата болна страна беше третирана и преврзана. Кучето слуша разговор меѓу двајца лекари, каде Филип Филипович знае дека само со наклонетост е можно да се смени живо суштество, но во никој случај со ужас, тој нагласува дека тоа важи за животните и луѓето („црвено“ и „бело“ ) .

Филип Филипович и наредува на Зина да го нахрани кучето краковски колбас, а тој самиот оди да прими посетители, од чии разговори станува јасно дека Филип Филипович е професор по медицина. Тој ги третира деликатните проблеми на богатите луѓе кои се плашат од публицитет.

Шарик задрема. Се разбудил дури кога во станот влегле четворица млади момчиња, сите скромно облечени. Јасно е дека професорот не е задоволен од нив. Излегува дека младите се новото раководство на куќата: Швондер (претседател), Вјаземскаја, Пеструхин и Шаровкин. Тие дојдоа да го известат Филип Филипович за можното „згуснување“ на неговиот седумсобен стан. Професорот телефонски му се јавува на Пјотр Александрович. Од разговорот произлегува дека се работи за негов многу влијателен пациент. Преображенски вели дека поради евентуалното намалување на собите ќе нема каде да оперира. Пјотр Александрович разговара со Швондер, по што друштвото од млади луѓе, обесчестени, заминува.

Поглавје 3. Добро нахранетиот живот на професорот

Да продолжиме со резимето. „Кучешко срце“ - Поглавје 3. Сè започнува со богата вечера послужена на Филип Филипович и д-р Борментал, неговиот помошник. Нешто паѓа од масата до Шарик.

За време на попладневниот одмор се слуша „тажно пеење“ - започна состанокот на болшевичките станари. Преображенски вели дека, најверојатно, новата влада ќе ја доведе оваа прекрасна куќа во пустош: кражбата е веќе очигледна. Швондер ги носи галошите што недостасуваат на Преображенски. За време на разговорот со Борментал, професорот изговара една од клучните фрази што му ја открива на читателот приказната „Кучешко срце“ за што се работи: „Пустошот не е во плакарите, туку во главите“. Потоа, Филип Филипович размислува за тоа како необразованиот пролетаријат може да ги постигне големите работи за кои се позиционира. Тој вели дека ништо нема да се смени на подобро се додека во општеството постои таква доминантна класа, која се занимава само со хорско пеење.

Шарик веќе една недела живее во станот на Преображенски: тој јаде многу, сопственикот го разгалува, го храни за време на вечерите, му се простуваат шегите (искинатиот був во кабинетот на професорот).

Омилено место на Шарик во куќата е кујната, кралството на Дарија Петровна, готвачката. Кучето го смета Преображенски за божество. Единственото нешто што му е непријатно да гледа е како Филип Филипович навечер навлегува во човечкиот мозок.

На тој несреќен ден Шарик не беше тој самиот. Тоа се случи во вторник, кога професорот обично нема закажано. Филип Филипович добива чуден телефонски повик, а во куќата започнува метеж. Професорот се однесува неприродно, очигледно е нервозен. Дава инструкции да се затвори вратата и да не се пушта никој внатре. Шарик е затворен во бањата - таму го мачат лоши претчувства.

Неколку часа подоцна кучето е внесено во многу светла просторија, каде што го препознава лицето на „свештеникот“ како Филип Филипович. Кучето обрнува внимание на очите на Борментал и Зина: лажно, исполнето со нешто лошо. На Шарик му се дава анестезија и се става на операционата маса.

Поглавје 4. Операција

Во четвртото поглавје, М. Булгаков ја става кулминацијата на првиот дел. „Кучешкото срце“ овде го доживува првиот од неговите два семантички врвови - операцијата на Шарик.

Кучето лежи на операционата маса, д-р Борментал ги средува влакната на стомакот и во тоа време професорот дава препораки сите манипулации со внатрешните органи да се случат веднаш. Преображенски искрено жали за животното, но, според професорот, тој нема шанси да преживее.

Откако ќе се избричат главата и стомакот на „несреќното куче“, операцијата започнува: откако ќе го откорнат стомакот, тие ги заменуваат семените жлезди на Шарик за „некои други“. После тоа, кучето за малку ќе умре, но во него сè уште блеска слаб живот. Филип Филипович, продирајќи во длабочините на мозокот, ја смени „белата грутка“. Изненадувачки, кучето покажа пулс како конец. Уморниот Преображенски не верува дека Шарик ќе преживее.

Поглавје 5. Дневникот на Борментал

Резимето на приказната „Срцето на кучето“, петтото поглавје, е пролог на вториот дел од приказната. Од дневникот на д-р Борментал дознаваме дека операцијата се случила на 23 декември (Бадник). Суштината на тоа е дека на Шарик му биле трансплантирани јајниците и хипофизата на 28-годишен маж. Целта на операцијата: да се следи ефектот на хипофизата врз човечкото тело. До 28 декември периодите на подобрување се менуваат со критични моменти.

Состојбата се стабилизира на 29 декември „наеднаш“. Забележано е губење на косата, секој ден се случуваат дополнителни промени:

12/30 се менува лаењето, се протегаат екстремитетите и се зголемува телесната тежина.
31.12 се изговараат слоговите („абир“).
01.01 вели „Abyrvalg“.
02.01 стои на задните нозе, пцуе.
06.01 опашката исчезнува, вели „пивница“.
01/07 добива чуден изглед, станувајќи како маж. Гласините почнуваат да се шират низ градот.
01/08 изјавија дека замената на хипофизата не довела до подмладување, туку до хуманизација. Шарик е низок човек, груб, пцуејќи, нарекувајќи ги сите „буржоаски“. Преображенски е бесен.
12.01 Борментал претпоставува дека замената на хипофизата доведе до ревитализација на мозокот, па Шарик свирка, зборува, пцуе и чита. Читателот дознава и дека лицето од кое е земена хипофизата е Клим Чугункин, асоцијален елемент, трипати осуден.
17 јануари ја одбележа целосната хуманизација на Шарик.

Поглавје 6. Полиграф Полиграфович Шариков

Во 6-тото поглавје, читателот најпрво се запознава во отсуство со личноста што излезе по експериментот на Преображенски - вака Булгаков нè запознава со приказната. „Срцето на кучето“, чие резиме е претставено во нашата статија, во шестото поглавје го доживува развојот на вториот дел од наративот.

Сè започнува со правилата што ги пишуваат на хартија лекарите. Тие велат за одржување на добри манири кога се во куќата.

Конечно, создадениот човек се појавува пред Филип Филипович: тој е „низок по раст и непривлечен по изглед“, облечен неуредно, дури и комично. Нивниот разговор преминува во кавга. Човекот се однесува арогантно, неласкаво зборува за слугите, одбива да ги почитува правилата на пристојност, а во неговиот разговор се вовлекуваат ноти на болшевизмот.

Човекот бара од Филип Филипович да го регистрира во станот, го избира неговото име и патроним (го зема од календарот). Отсега тој е Полиграф Полиграфович Шариков. На Преображенски му е очигледно дека новиот управител на куќата има големо влијание врз оваа личност.

Швондер во кабинетот на професорот. Шариков е пријавен во станот (личноста ја пишува професорот по диктат на куќниот комитет). Швондер се смета себеси за победник, тој го повикува Шариков да се пријави за воена служба. Полиграфот одбива.

Оставен сам со Борментал потоа, Преображенски признава дека е многу уморен од оваа ситуација. Тие се прекинати со бучава во станот. Се испостави дека влетал мачка, а Шариков сè уште ги лови. Откако се заклучил со омразеното суштество во бањата, предизвикува поплава во станот кршејќи ја чешмата. Поради ова, професорот мора да ги откаже термините со пациентите.

По отстранувањето на поплавата, Преображенски дознава дека сè уште треба да плати за стаклото што го скрши Шариков. Дрскоста на Полиграф ја достигнува својата граница: не само што не му се извинува на професорот за целосниот хаос, туку и дрско се однесува откако дознал дека Преображенски платил пари за чашата.

Поглавје 7. Обиди за образование

Да продолжиме со резимето. „Кучешкото срце“ во седмото поглавје раскажува за обидите на доктор Борментал и професорот да всадат пристојни манири кај Шариков.

Поглавјето започнува со ручек. Шариков е научен на правилни манири на масата и нему му е забрането да пие. Сепак, тој сè уште пие чаша вотка. Филип Филипович доаѓа до заклучок дека Клим Чугункин е се појасно видлив.

На Шариков му се нуди да присуствува на вечерна претстава во театарот. Тој одбива под изговор дека ова е „една контрареволуција“. Шариков избира да оди во циркус.

Се работи за читање. Полиграфот признава дека ја чита преписката меѓу Енгелс и Кауцки, што му ја дал Швондер. Шариков дури се обидува да размисли за она што го прочитал. Тој вели дека сè треба да се подели, вклучително и станот на Преображенски. На ова професорот бара да си ја плати казната за поплавата предизвикана претходниот ден. На крајот на краиштата, 39 пациенти биле одбиени.

Филип Филипович го повикува Шариков, наместо „да дава совети за космички размери и космичка глупост“, да слуша и да внимава што го учат луѓето со универзитетско образование.

По ручекот, Иван Арнолдович и Шариков заминуваат во циркусот, откако прво се погрижија да нема мачки во програмата.

Оставен сам, Преображенски размислува за својот експеримент. Речиси решил да го врати Шариков во форма на куче со замена на хипофизата на кучето.

Поглавје 8. „Новиот човек“

Шест дена по инцидентот со поплавата, животот течеше вообичаено. Меѓутоа, откако му ги доставил документите на Шариков, тој бара Преображенски да му даде соба. Професорот забележува дека ова е „дело на Швондер“. За разлика од зборовите на Шариков, Филип Филипович вели дека ќе го остави без храна. Овој смирен Полиграф.

Доцна вечерта, по судирот со Шариков, Преображенски и Борментал долго разговараат во канцеларијата. Зборуваме за најновите лудории на човекот што го создале: како се појавил во куќата со двајца пијани пријатели и ја обвинил Зина за кражба.

Иван Арнолдович предлага да се направи страшната работа: да се елиминира Шариков. Преображенски е силно против тоа. Можеби ќе излезе од таква приказна поради неговата слава, но Борментал дефинитивно ќе биде уапсен.

Понатаму, Преображенски признава дека според него експериментот бил неуспешен, а не затоа што добиле „нов човек“ - Шариков. Да, тој се согласува дека во однос на теоријата, експериментот нема рамен, но нема практична вредност. И завршија со суштество со човечко срце „најлошото од сите“.

Разговорот го прекинува Дарија Петровна, таа го донесе Шариков кај лекарите. Ја мачеше Зина. Борментал се обидува да го убие, Филип Филипович го запира обидот.

Поглавје 9. Климакс и прекин

Поглавје 9 е кулминација и завршување на приказната. Да продолжиме со резимето. „Срцето на кучето“ привршува - ова е последното поглавје.

Сите се загрижени за исчезнувањето на Шариков. Излегол од дома земајќи ги документите. На третиот ден се појавува Полиграфот.

Излегува дека, под покровителство на Швондер, Шариков ја добил функцијата шеф на „одделот за храна за чистење на градот од бездомни животни“. Борментал го принудува Полиграф да им се извини на Зина и Дарија Петровна.

Два дена подоцна Шариков носи жена дома, изјавувајќи дека ќе живее со него и наскоро ќе се одржи свадбата. По разговорот со Преображенски, таа заминува, велејќи дека Полиграф е ѓубре. Тој се заканува дека ќе ја отпушти жената (таа работи како дактилограф во неговиот оддел), но Борментал се заканува, а Шариков ги одбива неговите планови.

Неколку дена подоцна, Преображенски дознава од својот пациент дека Шариков поднел отказ против него.

По враќањето дома, Полиграф е поканет во процедуралната соба на професорот. Преображенски му кажува на Шариков да ги земе личните работи и да се исели.Полиграф не се согласува, тој вади револвер. Борментал го разоружува Шариков, го дави и го става на каучот. Откако ги заклучил вратите и ја пресекол бравата, се враќа во операционата сала.

Поглавје 10. Епилог на приказната

Поминаа десет дена од инцидентот. Криминалната полиција, придружувана од Швондер, се појавува во станот на Преображенски. Тие имаат намера да го претресат и уапсат професорот. Полицијата смета дека Шариков е убиен. Преображенски вели дека нема Шариков, има оперирано куче по име Шарик. Да, зборуваше, но тоа не значи дека кучето било личност.

Посетителите гледаат куче со лузна на челото. Тој се обраќа кон претставник на властите, кој губи свест. Посетителите го напуштаат станот.

Во последната сцена го гледаме Шарик како лежи во кабинетот на професорот и размислува за тоа колку имал среќа да запознае личност како Филип Филипович.

Полиграф Полиграфович Шариков е лик во приказната на Михаил Булгаков „Срцето на кучето“, како и во истоимениот филм, објавен во 1988 година. Шариков е поранешно бездомно куче на кое му била пресадена човечка хипофиза и семените жлезди како дел од експеримент. Како резултат на тоа, по операцијата, поранешниот Шарик се претвори во Полиграф Полиграфович Шариков, кој се смета себеси за „човек со пролетерско потекло“. Во филмот, улогата на Шариков брилијантно ја играше Владимир Толокоников, а подоцна актерот рече: „Шариков е мојата прва и, веројатно, последна светла улога“. Патем, и Николај Караченцов и Владимир Носик беа на аудиција за улогата.

Бездомното куче Шарик се појави во приказната „Срцето на кучето“ од првите редови. Несреќното куче многу настрада - од страна попарена од готвачот од мензата, од глад и студ, освен тоа, стомакот неподносливо го болеше, а времето само го натера да завива. Од очај, Шарик едноставно реши да умре во една од московските порти - тој веќе немаше сила да се бори со суровиот, „кучешки“ живот. И токму во овој момент, кога кучето веќе се помири со неизбежниот пораз и се откажа, Шарик беше забележан од извесен господин со јасно аристократско потекло. Тој ден завршил неочекувано за бездомното куче - добил порција вкусен колбас, а потоа покрив над главата.

Во принцип, Шарик беше многу паметно куче, иако не од „сина крв“; Така, од најрана возраст научил да разликува бои и непогрешливо знаел во која продавница што продава и каде може да набави храна.

Еднаш во куќата на професорот, Шарик се разбра: „Леле, го разбирам тоа“, помисли кучето. Конечно, по долго талкање низ замрзнатите улици, по глад и постојана борба за живот, тој имаше среќа - сега имаше вистински дом, со вистински сопственици и обилна храна.

Сепак, на Шарик му остана многу малку време да живее во облик на куче. Не случајно топката заврши во куќата на професорот Преображенски, истиот господин кој го зеде од улица и набрзо, во замена за засолниште и одлична храна, стана дел од експериментот за трансплантација на човечка хипофиза. жлезда и семените жлезди во куче.

По успешната операција, Шарик ја започна својата трансформација во човек. Косата му падна, екстремитетите се издолжија, неговиот изглед доби човечки изглед, а набрзо се формираше неговиот говор - мало „лаење“, нагло, но сепак човечки. Така, од бездомното куче Шарик, произлезе Полиграф Полиграфович Шариков, кој многу брзо почна да се прилагодува на своето ново општество. Шариков се покажа како добар предмет за тестирање - наскоро и самиот Преображенски здивна колку брзо и самоуверено Шарик го најде своето место во човечкото чопор - тој веднаш ја разбра советската реалност и научи да ги подобри своите права. Наскоро тој веќе ги исправи своите документи, регистриран во станот на професорот, се вработи (и не каде било, туку како шеф на одделот за расчистување на Москва од бездомни животни).

Суштината на Шариков се покажа дека е пролетерска до срж - тој научи да пие и почна да се опива, да се буни, да малтретира слуги, да се дружи со пролетери како него, но што е најважно, тој почна многу да му го отежнува животот на Преображенски. Шариков напишал осуди против професорот, а еднаш дури почнал да му се заканува и со оружје.

Ова беше доволно, а во епилогот Преображенски ја изврши обратната операција, со што се стави крај на опасниот експеримент - Шариков повторно се претвори во Шарик, станувајќи куче. На крајот од приказната, куче истрчува кај инспекторите од криминалната полиција, кои дојдоа во куќата на професорот за да дознаат, кога Преображенски свирка. Изгледа малку чудно - без влакна на места, со виолетова лузна на челото. Тој сè уште имаше некои човечки манири (Шарик сè уште стана на две нозе, зборуваше малку со човечки глас и седна на столот), но сепак, без сомнение, тоа беше куче.

Најдоброто од денот

Во филмот, во режија на Владимир Бортко, професорот Преображенски го играше Евгениј Евстињеев, а самиот Шарик го играше Владимир Толокоников и оваа улога стана највпечатливата улога во неговата актерска кариера. Подоцна, актерот призна дека понекогаш се чувствува навреден што е цврсто и засекогаш запаметен само по една улога, улогата на Шариков. Од друга страна, Владимир еднаш рекол: „... Убаво е, горд што сфатив дека направив нешто значајно во киното. Која улога после Шариков би можела да биде посветла? Ниту една... Веројатно затоа останатите мои дела не се многу добро запаметен“.

Во филмот, Толокоников-Шариков изговори многу светли, сега фрази, како „Ќе ме тепаш, тато?“ или „Јас не сум мајстор, сите господа се во Париз“, а исто така „Влезете во ред, кучкини синови, влезете во ред!“

Во принцип, името Шариков одамна стана познато име - тоа е „шариков“ што се користи за нарекување неуки, слабо образовани луѓе кои, поради една или друга причина, се наоѓаат на власт.