Вистината за која не ви кажуваат училишните учебници. Историски податоци за Тартари и семејното стебло на владетелите на Тартари Владетелите на Тартари и нивната генеалогија.

Татарски императори на Кина

А кои беа овие диви северни номади, од кои Кинезите се оградија со висок ѕид? Николас зборува за ова во некои детали во неговата книга „Северна и источна“.

Еве дел од мапата од оваа книга:

Детали за мапа од Николас Витсен, 1705 година

Државата најблиску до северната страна на Ѕидот, подвлечена со црвена линија, се вика Рој. de Niuche – кралство Ниуч (познато и како Њуки или Нуки. Сега ова е територијата на Кина - мој коментар).Н. Витсен го нарекува Ниухе најисточниот регион Тартарија.

Жолтата линија го оцртува кинескиот ѕид

Други натписи на картата:

Mugalie Blonde ou Grande – Mugalie Light или Large.

La Chine au dela de les Murs – Кина надвор од ѕидовите

Villes au dela des Murs de Chine – градови надвор од Кинеските ѕидини

Katai ou partie de la Chine - Катаи или дел од Кина

Singal ou Royaume de Zoengogo - Сингал или кралството Зунгого (Вики вели дека Синхалците се населението на Шри Ланка. А тука е и Синџар (курдски: Шингал) - град во северозападниот дел на Ирак. Но, сето ова е далеку од ова место.)

Којарј (помеѓу Даурија и Ниухе) - Кујари (со Во денешно време се нарекуваат Нанаис. Интересно е што скоро сите народи ги смениле имињата од 17 век.)

Mogols Noirs – Црни Могули

КараКитај (Црна Кина) - според Википедија постоел каракитај канат, кој бил освоен од Наиманите предводени од Кучлук во 1211 година. Во 1218 година бил освоен од Џингис Кан и станал дел од Монголската империја.

Тоа е она што Витсенпишува за овие територии:

„Мугалските региони и држави, без разлика колку е одвратно местото на светот, во споредба со нас, тие биле лоцирани, од античко време, по името на народите на Скитите или Татарите, биле познати и познати, особено благодарение на моќта на нивните императори, од кои некои не беа инфериорни во среќните победи на Александар Македонски, Јулиј Цезар, Август и други храбри херои. Меѓу овие херои се издвојува големиот император Џингискан кој ја поседувал државата, која благодарение на сопствените освојувања беше толку одлично како никогаш ништо друго под сонцето, иако многу малку се знае за него и неговата моќ во Европа, што мора да се припише на зависта и омразата на Арапите и мрачниот век и незнаење, тогаш широко распространето во Европа, зашто сите науки и уметности во Азија во тоа време беа главно во рацете на Арапите, и токму тие со своето перо ја овековечија историјата, подвигот и науките. Затоа што тогаш сите науки и уметности, особено математиката и астрономијата, процветаа меѓу нив толку широко колку што се раширило незнаењето во наше време. Гледајќи ги победите на императорот Џингис Кан, кој освоил и некои од Арапите, тие не ги опишале детално, за да не му го покажат својот срам на светот. [Нејзината] нејасност очигледно произлегува од фактот дека многумина Арапски описибеа изгубени поради уништување и војна“.

„Мугалија е поделена на голема, или жолта, и црна или мала. Исто така Сина, според Мулер, се нарекува Жолт могул, по неа, оваа Тартарија, како што вели, била окупирана од Могулите“.

Оние. Мулер ја нарекува Цена дел од Тартарија? Понатаму во својата книга, Н. Витсен често ги спомнува Татарите како императори на Сина:

„Во 1657 година, кога холандските амбасадори Де Кејзер и Де Гојер беа на суд Царот Ксинг или Татар Кан, 3.000 татарски семејства пристигнаа таму од северните региони, од Кореја и Јесо. Тоа беа луѓето на татарскиот хан, сегашен император Сина. Решиле да се преселат во Сина, земја со плодна почва и блага клима. да избега од гладот ​​и студот на северните региони. Тие подоцна беа преселени во Кантон и други места. Овие луѓе живееле далеку на север, на морскиот брег, приближно во близина на реката Амур, во близина на античкиот, т.н.

„Други велат дека Џунхи е татко на сегашниот император Камхи, според кој Сина бил припоен кон неговата држава, – бил петти во неговата династија. Неговиот подем им изгледал толку чудесно на другите кнезови на неговиот народ што тие, споредувајќи го со молња, го сметале за дело на Бога и на Небото.

Тартар, кој ја освоил Сина, Јорис Андрисен, кој беше нивен роб, ги нарече ниухе и рече дека живеат во североисточниот дел на Сина“.

„Во земјата на Ниухе, или Њуки, по наредба Царот на Татар-Синск, почнале да градат 120 тврдини. Околу нив сега има градови и села со куќи изградени од глина, како Даурските народи“.

„Не знаеме со сигурност дали тврдините и градовите изградени од западните Татари се уште се зачувани во времето на племињата Ивен. Внатре во тврдините има несомнено мали куќички опкружени со земјени бедеми. Изградени се за стари луѓе кои не се во можност да шетаат со добиток и за оние кои се занимаваат со земјоделство (Видете ги писмата од о. Фербиста од градовите на оваа земја).»

Повеќе детали за династијата Ајвен:

„Овие народи, Нуките или Дшурите, се античките непријатели на Синтс. Веќе пред 1.800 години гревовите ги нарекувале роднини. Тоа значи и „злато“, бидејќи велат дека има многу злато во планините во нивната земја. Пред околу 400 години тие дојдоа од зад Кинескиот ѕид во Сина и окупираа шест големи области. Ќе ја земеа цела Сина, но Калмак Татари кои живееле околу Самарканд и Бухара, потомци на Џингис Кан - Могали и други народи, - откако слушнале дека Нуките го окупирале Сина, од завист влегле во голем број низ западните и јужните области во Сина и ги истерале Нуките од таму, одземајќи им половина од земјата. Заедно со Калмаците и другите Татари, во Сина дошол и извесен Марко Поло, по потекло од Венеција. Тогаш Калмаците ја окупирале цела Сина и основале нова царска династија наречена Ивен.Императорите од оваа династија доминирале со Ксинг приближно 100 години. Потоа, гревовите повторно ги избркаа и ја основаа династијата Тајминг, која доминираше со земјата пред околу 40 години, бидејќи Нуки Дшурите, или Јучери, повторно дојдоа во Син, го окупираа и основаа нова династија на царското татарско семејство Тајсинг. ”

„Да се ​​вратиме сега на западните Татари од династијата Киа. Откако ги протерале источните Татари од провинцијата Хонам и ги потчиниле, поминале најмалку 55 години пред да ја освојат целата империја на Гревот. Многу од источните народи, претрпувајќи пораз, им се придружија на Синијците и им се спротивставија на западните Татари. Затоа, во летописите можете да прочитате дека за тоа време таму царувале шест кралеви. Последниот бил Тикс, 18-та од таа династија. Штом Татарите пристигнале во провинцијата Фокин, овој младински крал (по само петгодишно владеење) се качил на брод во градот Хоксиу за да избега на југ. Но, во невреме, бродот се изгубил, а тој му го дал животот, жезолот и круната на морето. Така завршила 20-тата династија, која владеела во Син 320 години. Царела 21-та династија - Ивен - со потекло од Западна Тартарија. Ова беше во 1280 година.Првиот крал на оваа династија бил Ксио. Тој го врати законот издаден под Кија кога се состана воениот совет во Пекинг. Тој испрати напредни чети на големи воени сили на југ, во кралството Лаувен, во дел од Барманија, во Киам, Камбоџа, Хампа, Кинам и на крајот во државата Тонкин, која беше најблиску. Тонкин бил освоен со сила на оружје. Овде Ксио изградил град и моќна тврдина за брзо да влијае на неосвоените. Татарите можеа да ги спречат Кинезите, но бидејќи тие не го сторија тоа, тогаш 88 години подоцна, под десеттиот вицекрал Ксанкум, се појави човек по име Хонгвуи, по потекло од Фимјан, регионот Кианкси, кој собра војници и окупираше многу градови, вклучувајќи го и главниот град Нанџинг. Оттука, воините побрзаа во Пекинг да го добијат својот плен. Татарскиот вицекрал не можел толку брзо да ги собере своите сили и бил принуден да побегне со сопругата и децата во провинцијата Ксантум, каде што подоцна починал. Ова беше крајот на западните татари во Сина“.

„Од сите Татари, овие секогаш беа најнепопустливите непријатели на гревовите и за време на царската династија Ксинг Сунг тие му нанесуваа катастрофи на Син со своите инвазии. Затоа, царевите Ксинг беа принудени да се преселат од север во јужните земји на Ксинг потоа овие Татари ги окупираа регионите Лиаотунг, Пекинг, Ксанкси, Ксенси и Ксантунг. Да, тие веројатно би ја освоиле целата Сина империја доколку соседните Татари од Самахан или Самарканд (откако го потчинија поголемиот дел од Азија), поради завист на нивните успеси, не ги преминеа јужните и западните региони до Сина и не тргнеа против нив. жестока војна. Конечно, целосно беа истуркани од Цена. Тие исто така ја нападнаа Источна Тартарија и го окупираа поголемиот дел од неа. За оваа војна зборува Марко Поло Венецијанецот. Конечно, западните татари, по многу битки, како награда за победите, тие ја добија целата империја на гревот и ја основаа царската династија Ајвен. Ова беше во 1269 година.

Меѓутоа, источните Татари, наречени роднини, повторно ја зазедоа Империјата на гревот пред неколку години и ја држат и денес“.

Излегува дека Марко Поло бил во посета на Татарите Калмак кога тие владееле во Кина. И тој не ја опиша војната на Синтовите со Татарите, туку војната на западните Татари со Источните. Која беше вештачки запалена од гревовите, како што пишува Витсен. Или можеби језуитите кои биле присутни таму во тоа време. Војна меѓу братски народи кои отсекогаш живееле во мир и хармонија меѓу себе.

Насловната страница на книгата за патувањата на венецијанскиот Марко Поло

Страна од оваа книга

Уште неколку извадоци од книгата на Витсен со пораки испратени до него од различни луѓе, кои зборуваат за татарските императори кои владеат со Кина:

„Тие велат дека некогаш одамна на западниот брег на Јапонија Тартаријанец морнарицасе насука. (Значи, дивите номади сè уште имаа морнарица? - мојата забелешка) Неговиот тим имаше намера да премине во Јапонија со цел напад. Овде наводно се појавила и опстојувала оваа омраза. Ова очигледно се случило за време на Татарскиот кан, или императорот Кублај, кој го окупирал Манги околу 1250 г.(дел од Сина. Манги значи „варварин“ на татарски; вака Татарите го нарекувале Сина или оној дел од него што некогаш го окупирале. Во спомен на ова спасение, по милоста Божја, лошото време и ветерот, дури и сега, како што велат, тие имаат празник во Јапонија на петтиот ден од петтиот месец“.

„Камхи, модерен татарски цар Сина, по потекло од Ниухе; ја сака математиката и особено астрономијата. Затоа студирал кај језуитот Фердинанд Фербист, Холанѓанец кој таму имал почесни позиции и титули. Тој [Камхи] добро ги знае делата на познатиот антички математичар Евклид и навлегува во науката за математиката. Со свои раце прави многу небесни и други мерења. Самиот император наредил Евклид да се преведе на татарски јазик (иако добро го знае и кинескиот) за да ја воведе оваа наука во центарот на Тартарија. Споменатиот Фербист имал врвна моќ над сите математичари и астрономи. Тој и неговите родители биле издигнати во благородништво, но неодамна починал во Пекинг.

Тој лично разговарал со царот, кој е генерално недостапен, а на дворот јадел од златни јадења послужени од царската трпеза.

Самиот император знае да пресметува затемнувања и разбира прави и криви мерења. Нема тајни во генијалната наука за математиката што тој не ги знае, нема ѕвезди што не може веднаш да ги покаже. Тој потрошил над 19 илјади рикеталери за набавка на физички инструменти, особено поврзани со астрономијата. Тој наредил да се изгради астрономска кула на градските ѕидини на Пекинг. Ја имам нејзината слика со целата опрема. На овие кули секојдневно дежураат неколку благородни луѓе кои постојано го насочуваат погледот кон небото. Секое утро прават извештај за тоа што виделе на небото. Со помош на оваа наука, Татарите, како и гревовите, ги даваат своите предвидувања и управуваат со своите работи.

Овој суверен доброволно се запознава со сето релевантно знаење и, иако е сè уште незнабожец, сепак копнее да дознае за бесмртноста на душата, за постоењето на Бога, за страдањата на Спасителот и за другите христијански догми и вистини. Но, полигамијата и љубовта кон жените многу го спречуваат да ја прифати христијанската вера. Покрај тоа, тој премногу ја слушаше својата баба, која беше жена од Западен Татар и беше посветена на идолопоклонството на лами“.

„Околу 1600 година, татарите Ниухе, односно источните татари од седум завојувани орди, кои веќе беа застрашувачка сила во тоа време, се обединија под водство на првиот принц на источните татари, кој, како што се сеќаваат, беше наречен Tingming, што значи волја, или одлука на небото. Тој беше многу суров и суров монарх; тој бараше да го нарекуваат царот Ксинг. Негов наследник бил неговиот син Тинкум, по него Кум, или Кумхим, а потоа следел Зум-те. Под него, државата Синск беше припоена кон Тартарија.По овој настан, во 1662 година, на тронот се качил неговиот син Камхи на осумгодишна возраст. Тој сè уште владее над источните Татари и цела Сина“.

„Во 1600 година, источните Татари (седум татарски орди) ја нападнаа Сина и се населиле на границата. Службениците на гревот ги гонеле и го убиле нивниот принц. Во одмазда Тие ја зазедоа цела Сина и сеуште владеат со неа со слава.

...Од тогаш до денес, Татарите кои го поседуваат Сина се нарекуваат Моухе. Споменатиот принц, умирајќи, му го оставил целиот свој имот, наречен Јамсехинвам, на својот млад син. Кога ја зазел Сина, овие имоти почнале да се нарекуваат Камхи, или Кунхи. Сина беше освоен под неговиот вујко старател“.

„Кога Татарите се подготвуваа да војуваат против Сина, тие сè уште војуваа со некои принцови од Западен Тартариј, но кавгата меѓу нив беше решена. За помалку од четири години, Татарите опустошија и потчинија таква моќна држава како Сина“.

„Бегалците од гревот, по заземањето на нивната земја од страна на Татарите, вооружија флота од 2.000 бродови против нив за да ја ослободат својата татковина од татарскиот јарем. На бродовите имало повеќе од 200.000 луѓе. Тоа беше навистина една од најмоќните флоти познати на историјата“.

„Оние кои го видоа царот на Татарите кој го победи Сина, велат дека тој е многу љубезен, жив, нежен човек. Тој се обидува да ја зголеми територијата на својата земја. Тој беше прогласен за император во Пекинг околу 1643 година“.

Фактот дека со Кина владееле Татарите не го споменуваат само Витсен и Марко Поло, има и илустрации на Питер Болдевијн вклучени во збирката „Galerie Agréable du Monde“ (Одобрена галерија на светот), издадена од холандскиот издавач и книжар Питер ван дер Аа во 1729 година и се состои од три илјади гравури.

Еве неколку илустрации од вториот том на ова издание, наречен „Кина и Големиот Тартари“ (Tome second de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

Источни Татари во нивната облека и муниција

Западни Татари

женска облека ориентален забен камен

„Нивните железни шлемови се слични на нашите, но не го покриваат лицето. Оклопот на градите не се состои од еден лист, туку од неколку делови поврзани со железни штипки. Сето ова произведува удирање и бучава кога се движи татарската коњаница.

Но, изненадува тоа што, и покрај фактот што тие јаваат на коњ речиси цело време и целата нивна борбена сила се состои од коњаница, нивните коњи не се обуени, па дури и нема човек кој знае како да го направи тоа“. (веројатно е многу потешко да се поткова коњ отколку да се кова оклоп и меч? - мојата забелешка)

„Нивната азбука е сосема поинаква од онаа на Синтс; нивните букви, иако различни по изглед, сепак претставуваат звук, како нашиот, односно а, б, в, иако велат дека тие имаат 60 или повеќе букви, а не 24. Тоа е затоа што тие именуваат самогласки заедно со согласки како поединечни букви од азбуката: ла, ле, ли, ло, лу; па, пе, пи, по, пу“.

„Нивните фустани и кафтани допираат до глуждовите. Ракавите се тесни, не широки, како оние на Синети, и малку се разликуваат од кафтаните на Полјаците или Унгарците. Ракавите завршуваат на рацете, во форма на потковица. Тие носат појас со марамчиња кои висат од двете страни за да ги избришат рацете и лицето. Зад појасот висат уште еден нож и две чанти: за тутун и други ситни предмети. На левата страна виси сабја или секира од појасот, со рачката назад, за да можете да ја достигнете со едната рака.

Тие ретко носат чевли - чизми без мамузи, направени од коњска кожа или свилена ткаенина. Чизмите се обично убави и квалитетни. Табаните често се дебели три прста. За јавање не користат узенгии, туку само узда, пониска и поширока од нашата. Инаку, источните Татари се слични по обичаите на Татарите од Мало Татар, но не толку варварски. Тие искрено ги поддржуваат странците и ја презираат ропската скромност на гревовите“.

« По карактер, овие Татари се повеќе слични на Европејците отколку на Синтс. Тие не копнеат да пролеат човечка крв за забава, туку се напорни и жестоки ако наидат на отпор кон своите страсти и забава. Тие се љубезни кон оние кои не им се спротивставуваат. Сепак, тие се жедни за крв во битката и тогаш не можете да се потпрете на нивниот збор.

Тие се поискрени од Синтси и не се толку одмазднички и недоверливи. Тие имаат многу добри човечки особини; не мамат, многу се совесни и чесно водат бизнис.»

„Овие Татари не чуваат толку жени колку што се гревовите. Евнусите не ги чуваат жените на царот толку строго како што претходно биле чувани во Син, бидејќи императорот ги презира евнусите и не сака да ги гледа околу себе. Жените слободно шетаат и по градските улици и по степите. Јаваат коњи, не се плашат од битка, понекогаш се борат покрај мажите - се повеќе и повеќе смело отколку што пишуваат. Судењето се води усно, малку се пишува. Тие не го ставаат обвинетиот во окови или синџири, сметајќи дека тоа е бавна смрт.Криминалецот веднаш е сослушан. Ако делото е јасно, криминалецот веднаш се казнува, но ако не, тогаш тој е ослободен. Имаат казна прободување на двете уши со точка на стрела. Ако делото заслужува смртна казна, на сторителот му се отсекува главата без да му се нанесе друго страдање. Осуденикот се соблекува гол. Кражбата понекогаш се казнува и со смрт. Татарскиот судија го разгледува случајот без одлагање и врева. Ако судијата земе поткуп за да го прекрши законот и работата се открие, тој ќе биде многу строго казнет. Многу ја сакаат астрономијата, но освен за оваа уметност малку се интересираат за науката. Иако не знаат музика, сепак ја сакаат. Имаат малку закони, но правните постапки се спроведуваат добро. Има нешто важно и храбро во нивниот говор.

Пред да дојдат Татарите во Син, луѓето од гревот речиси и не знаеле да ракуваат со оружје. Ги издолжија ноктите. Сите борби беа решени со тупаници. Но, сега висат дама на нивните страни дури и за осумгодишни деца.

Татарите се вооружени со копја и мечеви. Дамате се прикачени лево, со врвот напред, а рачката назад, кон назад. Кога се борат со борбен меч, го држат со двете раце. Кога гаѓаат од лак, тие можат истовремено да испукаат две или три стрели. Нивните лакови не се големи, но силни; Стрелките не се сите со иста должина.

Тие не биле запознаени со огнено оружје пред инвазијата на Сина. Коњите со кои ја освоија Сина се добро градени, храбри и брзи. Тие се јаваат на таков начин што се чини дека јавачите се родени на коњ. Многумина од нив ја врзуваат уздата за појасот и го контролираат коњот користејќи ги своите нозе.

Војниците се собираат под банер, или стандард. Тие не се навикнати да маршираат или да одат пешки; тие одат во гужви, не обрнувајќи внимание на редот или усогласувањето. Коњаницата е напред. Напаѓаат и безредие, на звукот на трубите. Немаат трубачи и тапанари, но банерот се носи напред.Постои чувство на длабока почит кон него. Наликува на знаме на католичката црква. Го следат во битка, но не знаат да се повлечат, се борат до крај. Ако стандардно падне, што често се случува, бидејќи тој е во центарот на битката, друг веднаш го зема стандардот, сметајќи дека тоа е голема чест. Коњаницата започнува со напад на градот, без претходно гранатирање со тешко оружје. Целото гранатирање го прават дури по првиот напад. Тие влечат нападна скала, направена од засечено дрво, зад нивните коњи. Стандардниот носител се качува на ѕидот врескајќи. Изгледа дека живеат заради војна, сакајќи ја битката, претпочитаат да живеат во кампови отколку во градови. Тие ги сметаат за голема чест лузните од раните добиени во битка. Во текот на ноќта кампот е многу тивок, тие се одмораат во шатори направени од сурова кожа. Тие не поставуваат стражари; Стражарите тивко шетаат низ кампот.

Овие Татари се добро градени: широки раменици, силни; Тие се неселективни во храната, добро облечени, секогаш активни и си ја знаат работата. Некои од нив се потемни од гревовите, а брадата им е погуста. Косата е црна, иако има и црвена коса. Тие се тешко изградени, нивните раце се безгласни. Во мир се меки и учтиви, во војна се строги и строги. Не знаат да се преправаат. При поздравување ја подаваат десната рака, малку се наведнуваат нанапред и полека ја приведуваат раката до устата. Кога се заблагодаруваат, ја ставаат десната рака на сабја и ги наведнуваат главите. Понекогаш ги бакнуваат рацете на другите и се гушкаат со пријателите. Не е обичај да ја соголат главата.

Јадат и пијат многу. Јагнешкото е нивната вообичаена храна, како и месото од елени и диви свињи, како и рибата. Храната речиси и не се пржи или варат. Не е важно дали храната е вкусна или не. Јадат и варен ориз, а некаде и леб. Пијат вода ладна, не топла, како Синетите. Пијат и за здравје и за спомен на пријателите, како во Европа, но не е обичај тоа да го тераат.Тие подготвуваат и служат храна во бакарни, лимени и сребрени садови, но ретко користат порцелански садови. Тие јадат со лажици, не знаејќи како да користат стапчиња за јадење и вилушки според обичајот Син“.

« Татарите се генерално подарежливи од Синтс, поради што обичните гревови обично сакаат тартар. Татарите од Ниухе, обично во регионот Лиаотунг, вовеле трговија со разни крзна: самур, лисица, куна итн., како и коњско влакно, кое се користи како украс во Ксинг. Оваа трговија започна откако тие, откако влегоа во Сина, повторно беа протерани од таму.

Жените-татари ги украсуваат главите со паун и други убави пердуви, цвеќиња и прават локни. Татарите, како христијаните, јадат веќе исечено месо со ножеви, вилушки, а исто така и со раце, а гревовите јадат со стапчиња за јадење“.

Илустрации од веќе споменатиот албум:

Царот Тартар и помпезноста

Потписи што можев да ги преведам: 2 западни Татари и Корејци, 3 телохранители, 5 менаџер на публика, 6 благородни чувари, 7 престол, 8 голема кралска чајна забава, 9 император

Во оваа илустрација можеби е тешко да се види дека има некаква огромна птица или друго животно со крилја прикажано над императорот. Оваа птица се наоѓа и во други илустрации. На пример, можете јасно да го видите овде:

La déesse Matzou ou Nioma (божица Мацу или Ниома)

Не најдов никакво објаснување за оваа илустрација, освен дека овде е прикажана божицата Матсои или Ниома (во современите извори не можев да најдам никакво спомнување на таква кинеска божица). Не е познато дали ова прикажува постоечка зграда, со вистински луѓе или е само фантазија, алегорија? Затоа што самата божица, и луѓето кои стојат блиску до неа со вентилатори, и птиците што висат одозгора, не личат на статуи. Но, нивната големина во споредба со големината на луѓето во салата е огромна. Исто така, се чини дека платформата на која стои божицата е обесена во воздухот, обесена од голема пролет што доаѓа од некаде погоре. Самите овие птици многу потсетуваат на животното прикажано на знамето на Тартарија; во секој случај, обликот на главата и врвот на опашката се многу слични:

Дали постоеле такви птици-змејови и дали биле користени за лет? Оваа илустрација покажува човек како лета на птица. Но, птицата овде е многу помала по големина и повеќе наликува на обична птица, освен можеби многу голема:

Chinois faiseurs de vent, ocuper a leur art diabolique (кинески воздухопловни мајстори кои ја совладаат ѓаволската уметност)

И Кина имаше слично знаме, или тоа беше татарско знаме од времето кога Татарите владееја со Кина? ( Патем, сегашното знаме на Кина е исто така слично на советското).

Илустрација од албумот на британскиот уметник од 18 век Вилијам Александар, „Костимот на Кина, или живописни претстави на облекувањето и манирите на Кинезите“:

Арчер корпус офицер

Оваа илустрација вели „Војска, облека, обичаи на Индијанците“, но Индијците очигледно значат сите народи од тој регион:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729; Pl. 71. Cours, habillement, salutations, etc, des Indiens

Потписи на илустрации:

1. Армијата Пекинг, главни градови Кина, 2 кинески, 3 јапонски, 4 Тартаријанец коњаници, 5 кинески војници, 6 сијамои, 7Макаса́ Р (капитал индонезиски провинции Југ Сулавеси), 8 Јава, Малезија, 9 Ламас Тонкиноис (црна лами?), 10 мандарини (кинески службеници), 11 размена поздрав, 12 кулите забава, 13 женски комори

Интересни додатоци на кулите за забава. Таквите кули често се појавуваат на илустрации. Еве еден од нив одблиску:

Претставување на Тур де порцелан

На врвот пишува: „Претстава на порцеланска кула, Кина“. Овде помелот е нацртан малку поинаку. Антената многу потсетува на (мобилни комуникации?), а јарболите кај пагодата се веројатно метални?

Intérieur d'une pagode, en Chine (Внатрешност на пагода, Кина)

Еве уште многу столбови со различни врвови.

Уне улица де Нанкин - Тејтонг (Улица Нанџинг)

Продолжувајќи ја необичноста, има слика на која се прикажани уништени карпи со необична форма, кои наликуваат на џиновски столбови.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagne dans la contrée de Suytjeen;

1 Планина Санг-Вон-Хаб, 2 планини кои Татарите ги нарекуваат 5 глави на коњи, 3 Пријатна планина во регионот Сујтјеен, 4 други планини во регионот Сујтјеен;

Карпеста скулптура во градот Пекинса

Вештачки направен рок? Судејќи според нацртаните фигури на луѓе, тој е висок приближно 50 метри. А во близина има уште неколку од истите. А скалите што водат нагоре - за гледање на околината?

Triomphe Arc, кој се наоѓа во Кантон, град во Кина

Во чест на чија победа над кого, ова не се кажува. И сеќавајќи се на триумфалните капии, да се преселиме во Париз. Случајно наидов на оваа слика на Интернет, на која пишува: „Дрвени галерии (древен татарски логор), кралска палата (1825)“

Википедија пишува дека кога Јосиф од Орлеанс ја добил сопственоста на кралската палата, имал голем долг. А за да се извлече од тешката ситуација, решил да изгради мрежа од продавници, ресторани и коцкарски објекти, за што изнајмил и голема парцела во непосредна близина на палатата и сето тоа го изградил таму. Вклучувајќи дрвени галерии, нарекувајќи ги поради некоја причина „Дрвени Камп Тартарус

Оригиналот е преземен од

Големиот Тартар, огромна земја што го окупираше речиси целиот евроазиски континент и постоеше на крајот на 18 век, беше само земја, а не територија, како што некои „истражувачи“ се обидуваат да замислат. Со тоа го оправдуваат своето гледиште Англиски зборземја значи и земја и територија, што значи дека Велика Тартарија била само територија, а воопшто не е земја. Па, тоа е она што западните картографи го нарекоа овој дел од Азија. Навистина, англискиот збор земја значи и земја и територија. Сепак, ваквиот пристап кон темата за постоење или непостоење на огромна сила на евроазискиот континент отвора неколку прашања.

Прво, зошто критичарите на постоењето на државата Велики Тартари го земаат англискиот јазик како основа? На крајот на краиштата, голем број енциклопедии во 17 и 18 век биле објавени на француски, кој во тоа време бил меѓународен јазик, па дури потоа биле преведени на англиски. Првото издание на Енциклопедија Британика беше објавено дури на крајот на 18 век - во 1771 година. И во француските енциклопедии што се појавија на почетокот на 18 век, Големиот Тартар се нарекува токму земја - PaÏs на среднофранцуски јазик, а овој збор има едно значење - земја.

Второ, во истата Encyclopedia Britannica, во делот „Географија“ има табела во која авторите на енциклопедијата ги навеле сите земји кои им се познати и ги навеле нивните области и главни градови. И главниот град Тартари е именуван таму, но, како што разбираме, територијата не може да има главен град.

Така, според составувачите на енциклопедијата, во Азија има три Тартари. Москва со главниот град во Тоболск - површина од 3.050.000 квадратни милји (три пати поголема од државата Русија со главен град во Санкт Петербург - 1.103.485 квадратни милји). Независен Тартари со главен град во Самарканд и површина од 778.290 квадратни милји и кинески Татарари со главен град Чинуан со површина од 644.000 квадратни милји.

Авторите на британската енциклопедија не можеле ништо да кажат за државите лоцирани источно од Москва Тартарија, но тие постоеле, а тоа напатно се споменува во француските енциклопедии. Но, пред задушувањето на „Пугачевското востание“, а всушност, освојувачката војна со остатоците од Големиот Татар, никој не беше дозволен таму и затоа или има малку или нема информации за тоа, или оваа информација е од најпознатите површна природа, повеќе како прераскажување гласини и озборувања. Единственото нешто за што сите автори апсолутно се согласуваат е дека оваа земја е огромна.

Еве, на пример, што се вели за Велики Тартари во холандската енциклопедија на француски од 7 тома „Историски атлас или нов вовед во историјата, хронологијата и географијата, античка и модерна...“ од Анри Абрахам Шателен (1684-1743). ), првпат објавена во Амстердам во 1705 година. Презентира нови мапи од тоа време, статии за историјата на појавата на државите и империите на светот, нивниот подем и пад и нивните владетели. Во петтиот том од оваа енциклопедија, на страница 87, има карта на Велики Татарари со објаснувања во горниот десен агол на кои пишува:

„Овој Тартар се нарекува Голем за да се разликува од Малиот, кој е дел од Европа. Неговиот обем е значителен кога ќе се земе од границата на Черкезија (Circassie) до каналот или теснецот Пико, кој, од набљудувањата направени од језуитите испратени во Сијам, лежи на географска должина многу помала од 69 до 192 степени на кои се наоѓа. обично се поставува .

Многу малку луѓе живеат во оваа земја во однос на нејзината огромна [територија]: има малку градови и многу пустини. На многу места земјата е необработена и само поблиску до центарот го произведува најдобриот караница во светот. Има многу поларни мечки, хермелини и самури, чиешто крзно ја формира основата на трговијата во земјата“.

Да се ​​разбереме, не многу. Ова е сè што можеа да извидуваат и измислуваат орди на разни шпиони, од „трговци“ до језуити, кои ги преплавија земјите што граничат со Големата Тартарија, каде што не им беше дозволено на странците. И откако Романови го поразија во светската војна (и тоа беше точно Светска војна, бидејќи цела „прогресивна“ Европа им помогна на Романови да ја уништат последната Ведска империја), беше одлучено да се избрише Големата Тартарија од сеќавањето на цивилизацијата и, нормално, никој не почна да прави напори да го разјасни и прошири знаењето за оваа огромна земја. .

Згора на тоа, позната е изјавата на „рускиот“ историчар Милер за Сибир како „неисториска земја“, како и неговата активност да го претвори во таква, така што веројатно нема да дознаеме какви било детали за животот на државата Велики Татарар. на пример, каде што неговиот капитал.

Сепак, зачувани се фрагментарни информации за неговото знаме, грб, симболи, како и за неговите владетели - Големите Кани, чии имиња биле напишани како Le Grand Cham (Cam, Kam) de Tartarie или Empereur de Tartarie. Овде треба да се забележи дека правописот на зборот кан на француски нема никаква врска со библискиот Хам, синот на Ное. Факт е дека на француски комбинацијата ch го дава звукот sh, а комбинацијата am се чита како an. Така странците ги нарекуваа ханови, а не бури.

За владетелите на Големиот Татар се зборува во истиот „Историски атлас“ на Шатлан, каде што во том 5 на страница 94 е дадено генеалошкото дрво на Џингизидите - Генеалогија на античките императори на Тартари, потомци на Џингис Кан (Genealogie Des Anciens Цареви Тартарес, Десценду Де Џингискан).

А понатаму на страница 110 има текст за ханите од Тартарија, почнувајќи од Џингис Кан. Овде треба да се забележи дека во текстот нема да најдете Монголи или Татари; ние секогаш зборуваме за Моголите и Татарите. И повторно, забележете дека буквата r во последниот збор не се чита само во Англиски јазик, во останатите - француски, шпански, германски и, нормално, латински, се чита. Значи, зборуваме за Татари, а не за Татари, колку и да е тоа тажно за критичарите на постоењето на државата Голем Татар.

На дното на семејното стебло Чингизид е прилично скицана карта на Големата Тартарија (Тартарија Магна) со следните историски белешки:

„Тартарија, која досега беше сосема непозната земја и за географите и за историчарите, овде е претставена токму во нејзините природни граници благодарение на напорите на познатиот г-дин Витсен, кој ни даде точна карта, од која беше направена точна копија. .

Познатиот ѕид од 400 лига што го дели од Кина не успеа да ги спречи Татарите да нападнат и, на жалост на Кинезите, да станат господари на својата земја во 1645 година. Сепак, во Тартарија сè уште има многу владетели, чии имиња или места на живеење сè уште се непознати.

Во центарот на оваа огромна земја се слободните народи кои немаат постојан престој, но живеат на отворено на коли и шатори. Овие луѓе се распоредени во трупи наречени Орди.

Се верува дека Тартари се состои од неколку кралства и се вели дека пред повеќе од илјада години уметноста на типографија била измислена во кралството Тангут. Тешко е да се каже точно кога Татарите станале господари на целата земја, која се наоѓа помеѓу Танаис и Бористен и која денес се нарекува Мали Тартари.

Но, што се однесува до Кина, војната што ја водеа Татарите со оваа земја започна во 2341 година п.н.е. Според језуитскиот отец Марени, кој во 1655 година тврдел дека Татарите континуирано војувале со Кинезите 4.000 години.

Во 1280 година, Татарите станале господари на Кина, а потоа семејството Ивен почнало да владее таму 89 години.

До 1369 година, Кинезите го протерале Тартарус и тронот бил окупиран од владетели по националност и од кланот Мим (Мин. - Е.Л.).

Во 1645 година, Татарите, под водство на кралот Џунчи, кој се нарекува Големиот Кан, повторно го зазеле Кинеската империја. Таму до ден денес владее семејството на татарскиот принц...“

Генерално, иако овие историски белешки во најголем дел не оставаат малку збунети од нивниот фрагментарен, површен и, воопшто, неписмен опис на огромна богата земја, тие покренуваат повеќе прашања отколку што даваат одговори. Да, и се повеќе се зборува за Кина отколку за Тартари, но сепак има некои интересни точки.

Зборува за постоењето на неколку татарски владетели, а со тоа, можеби и држави, но за авторите е непознато кои се тие и какви држави се, каков е односот меѓу нив и метрополата, каде се наоѓаат нивните престолнини. поради горе наведената причина. Затоа, во белешките се повеќе зборуваме за Кина, која во 17 век била преплавена од језуити и која можела да добие информации и за односите на Кина со северниот сосед, но и за некои трошки за најсеверниот сосед. Иако овие трошки се изненадувачки.

На пример, бевме зачудени од информациите за војната меѓу Татарите и Кинезите, која траеше ни децении - милениуми! Тоа траеше и по тешката војна со Кина, која се случи пред повеќе од 7.000 години и во чест на победата во која нашите предци ја воведоа нов календар- од Создавањето на светот во Ѕвездениот храм.

Сосема е можно дека језуитот не значел целосен обем борејќи се, но некои конфликти и препукувања, но постојани и во толку долг временски период. Но, ова се само претпоставки, сè уште не засновани на ништо. Така, се чини дека нашите поранешни лидери се занесоа со тоа што ги прогласија Кинезите „засекогаш браќа“. За жал, авторите на енциклопедијата не се потрудиле да ја наведат причината зошто Татарите биле во конфликт со Кинезите толку долго и толку упорно барале да ги освојат. Најверојатно, тие не знаеле, а можеби дури и тогаш почнале да создаваат слика на „страшно северно тоталитарно чудовиште“ што ги напаѓа „малите горди птици“.

Бев многу изненаден од спомнувањето на печатење книги во Тангут, како што ние го разбираме, една од државите Тартари, пред 1000 години. Штета што не се наведуваат ниту детали.

Друга интересна врска до изворот на „точната карта“ на Тартари е г-дин Витсен. Станува збор за Николаес Витсен (1641-1717). Тој бил потомок на влијателно холандско семејство, познат научник, картограф, колекционер, писател, дипломат и повеќе пати бил избиран на функцијата бургомастер на Амстердам. Витсен ја посети Русија неколку пати, па дури и ја напиша книгата „Патување во Московија 1664-1665“.

Пред неколку години, неговата книга „Северна и источна тартарија“ беше објавена во Русија во три тома. За време на животот на Холанѓанецот, тоа беше опширен коментар на деталната карта на Сибир што ја објави Витсен.

За жал, Николас Витсен не напиша ништо вредно за Големиот Тартари. Ниту за организацијата на оваа држава, ниту за нејзината политика, ниту за економијата, ниту за нејзините големи луѓе - ништо. Само опис на диви племиња, кои тој ги нарекува диви Татари, кои живеат на границата со Кина, како и опис на други народи, на пример, Черкези, Грузијци, Узбеци, Калмици итн.

Народите на Тартари опишани од Витсен се диви и варварски, а само неколку се седечки, па дури и тие живеат во колиби или јами покриени со животинска кожа. Покрај тоа, тие не се ни пагани кои обожаваат идоли, туку генерално исповедаат некакви примитивни верувања, обожавајќи убиени животни висат на дрвја. Татарите имаат градови, но скоро сите се номадски. Односно, огромниот број градови прикажани во Цртежот на Сибир на Ремезов, кој ги изградил и како и што правеле луѓето што живеат во нив, Витсен минува низ тишина. Во принцип, сите забен камен се диви, диви и повторно диви.


Бидејќи ова дело, далеку од евтино, беше испратено во многу библиотеки во Русија, ни се чини дека овде имаме работа со добро осмислена саботажа. Бидејќи повеќе не е можно да се сокријат информациите за Големата Тартарија - премногу од нив се прелеа на Интернет, оние кои се противат луѓето да можат да ја дознаат вистината за минатото, а не само за минатото, туку и за големото минато на нивната земја, решија да направат нешто едноставно - ако не можете да победите, водете. Така тие издадоа занает многу во духот на странските енциклопедии од 17 и 18 век, во кои се раскажуваа секакви басни и полувистинити приказни на разни патници за Тартари, кои честопати не биле ни на местата каде што биле. зборува за.

На прашањето од каде Шатлан ​​добил толку детални информации за Џингис Кан и неговите потомци за неговиот „Историски атлас“, одговорот може да биде следниов - од истото место каде што другите го зеле.

На пример, во 1710 година, книгата „Историјата на големиот Џингис Кан, првиот император на античките Могали и Татари“ (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), напишана од Франсоа Петис (1622 г. -95), беше објавено )), преведувач на францускиот кралски двор на Луј XIV од арапски и турски.

Целосниот наслов на книгата е: „Историјата на Џингис Кан, првиот император на античките Могали и Татари во четири книги, кои содржат опис на неговиот живот, развој и освојувања, со кратка историја на неговите наследници до денес. , начинот на живот, обичаите и законите на древните Могали и Татари и географијата на огромните земји како што се Моголистан, Туркестан, Кипчак, Југурестан и Источен и Западен Тартари“. Дванаесет години подоцна, оваа книга беше преведена на англиски од Пенелопе Обин (1679-1731), англиска романсиерка, поетеса, драматург и преведувач.

Ако го погледнете самиот крај на книгата, има дел во кој се посочени авторите-извори од кои составувачите позајмиле материјал за Џингис Кан. И, да ја кажеме вистината, има доста такви автори. Посебно има азиски автори, главно арапски (27 страници со мали букви што ги означуваат делата, годината на нивното создавање и кратки информации за авторот) и европски - латински, грчки, антички и современи автори на книгата (12 страници).

Имаше изненадувачки многу информации за Џингис Кан, но имаше одреден недостиг на слики од првиот цар на Татари, кој ја основаше најголемата империја на светот, која траеше доста долго, што е многу чудно. Сепак, тие постојат, а ние ви претставуваме неколку слики на Џингис Кан од антички минијатури и гравури кои се најдоа на Интернет.

Презентирани се следните цртежи: Крунисување на Џингис Кан. Минијатура од „Книгата за различноста на светот“ од италијанскиот трговец Марко Поло (1254-1324). Сон на Џингис Кан. Белиот витез го предвидува неговото крунисување. Крунисување на Џингис Кан. Минијатура од „Цветната градина на историите на земјите од истокот“ (или „Историјата на Татарите“) од Хејтон (Хетум) (средината на 1240-тите и 1310-тите). Смртта на Џингис Кан. Минијатура од „Книгата“ на Марко Поло.



Овде се претставени следните цртежи: Џингис Кан на смртна постела. Гравира од „Универзална космографија“ од Себастијан Мунстер, Швајцарија, 1588 година. Џингис Кан. Гравирање од непозната античка книга. Џингис Кан пие со бајазид. Гравирање без датум. Џингис Кан. Пјер Дуфло, 1780 година

Како што може да се види од овие слики, Европејците го претставувале Џингис Кан како бел човек, а воопшто не монголоид, во 14 век, во 18 век, и не е важно што можеле да ги помешаат Џингис Кан и Тамерлан ( Бајазидите седнаа на османлискиот трон повеќе од еден век по Џингис Кан и со нив се борел Тамерлан, неговиот наследник). Значи, можно е тој да е прикажан во гравурата. Но, напишаното е напишано (Џингис Кан пие со жената на Бајазит).

Во секој случај добиваме уште еден доказ (од собраното) дека и Тамерлан бил белец, а не монголоид. Инаку, османлискиот султан Бајазит I бил црвенокос и светол човек. Турците повторно не израдуваа. Веќе ви кажавме дека му изградиле музеј на основачот на Отоманската империја Осман I во градот Согут. Има и мала галерија на бисти на речиси сите основачи на империи кои моментално се познати во светот. Тие поставија копии од овие бисти во Истанбул, вклучувајќи ја и бистата на Џингис Кан. Тој е исто така прикажан како од бела раса.

Европските карактеристики на Џингис Кан се целосно објаснети со фактот дека луѓето од белата раса кои живееле во огромна земја, која странците ја нарекувале Голема Татарија, претходно биле нарекувани Скитија, а тие, соодветно, Скити. Треба само да се погледне реконструкцијата на изгледот на Скитите врз основа на резултатите од ископувањата на скитските могили и како самите Скити се прикажувале себеси, а сите прашања за тоа како изгледале се отстранети. Фактот дека Скитија е Голем Тартар го спомнаа познати европски енциклопедисти, чии дела ги преведовме и објавивме на нашата веб-страница: „Светска географија“ од Дабвил, „Светска историја“ од Дионисиј Петавиус и „Атлас на Азија“ од Николас Сансон. Ова е спомнато и во „Историјата на големиот Џингис Кан, првиот император на античките Могали и Татари“ од Франсоа Петит.

Еве, на пример, што пишува за потеклото на Џингис Кан:

„Тој беше син на кан по име Писоука или Јесука, кој владеел во антички Моголистан, земја која се наоѓала во Големиот Тартари, провинцијата Каракатаи. Овој Голем Тартар во Азија, како и Малиот Тартар во Европа, не е ништо друго освен земјите кои во минатото се нарекувале Скитија. Тогаш имало многу кралства, но сега тие се поделени меѓу толку многу владетели што е речиси невозможно да се обезбеди целосен список на нивните броеви или имиња.

Првиот е Капшак, кој се состои од многу големи провинции, меѓу кои е Гетес, кој се наоѓа источно од Могулите и северно од Трансоксијана и земјата што се граничи со реката Сибон или Вол.

Вториот дел е Загатај, кој старите го нарекувале Трансоксијана, а Арапите го нарекувале Мауаранабар.

Третиот дел е Каракатај, кој го вклучува Туркестан, земјата на Наиманите, земјата на Гелајрите, од која дошле дел од Кераитите, земјата на Ујгурите (Југури), Тангут, Котбан (Котбан или Кбита или Кутан) . земјата на Калмиците и кралството Курџ, кое се граничи со Кина и морето.

Четвртиот дел се состои од антички Моголистан, кој е Гог и Магог, и чија локација е многу различно опишана од историчарите како земја што всушност ја поседувал Џингис Кан:

Некои го лоцираат во Мала Азија, други во Лидија, други во Колхида [како што Грците го нарекуваа Јужен Кавказ. - Е. на името му дале државата во која се населиле. Генерално, оваа земја се наоѓа на самиот исток, северно од Кина и отсекогаш била густо населена. Источните писатели ги нарекуваат луѓето што живеат во неа Могули, а Европејците им даваат други имиња“ (стр. 4-5. Во натамошниот текст превод на англиската верзија на „Историјата на Џингис Кан“).

Уште неколку спомнувања на Скитија од овој извор. Кога се родил Џингис Кан, му било предвидено дека наскоро ќе стане „Големиот Кан на цела Скитија“ (стр. 14). Несторијаните, од кои имало неколку во Тартариј, напишале писма до нивните претпоставени дека „го преобратиле повеќето народи на Скитија“ и дека Оунџан, владетелот на Кереите, бил истиот презвитер Јован кој основал христијанска држава. во Азија и напиша писма до папата и европските монарси, кои, најблаго речено, не соодветствуваа со реалноста, што е она што го забележува 4-томната книга за животот на Џингис Кан, нагласувајќи дека тој им дозволувал само на христијаните да живеат. неговата земја и ја практикуваат нивната религија (стр. 26).

Има уште неколку интересни факти кои се опишани во книгата, на пример, трансформацијата на Скитите во Тартарус:

„Бидејќи неколку скитски народи кои станаа поданици на Темуџин постепено почнаа да се нарекуваат со заедничко име, или Могули или Татари, но последното име, на крајот, повеќе се вкорени, а сега сите Скити се нарекуваат Татари, како на Запад. , и во јужните делови на Азија.

За волја на вистината, името Тата или Татар не е толку непознато на исток и на север. Кинезите го користат долго време. Пред доаѓањето на нашиот Господ Исус Христос и извесно време потоа се бореа со луѓето кои им беа познати под името Тата. Тоа беа без сомнение Сумогулите и другите народи, бидејќи името Тартар не беше познато никаде пред времето на Џингис Кан. Исто така, треба да се забележи дека кинеската азбука ја нема буквата р, па наместо тартар изговараат тата“ (стр. 63).

„Името Каракатаи го добила земјата на Скитите по бруталната војна меѓу Скитите и Кинезите. Отпрвин, Скитите победија и, за да го зацврстат својот успех, влегоа во кинеското кралство, но, откако изгубија една важна битка, беа принудени да се повлечат и да се вратат во својата земја. Кинескиот крал решил да не ја загуби предноста од оваа победа и испратил двајца свои војсководци по нив, кои ги поразиле и ги натерале на послушност.

Тој направи повеќе од тоа. Плашејќи се дека Скитите ќе се побунат, тој ги направил двајцата генерали кои ги поразиле Скитите за нивни ханови или владетели, а тие почнале да градат тврдини и утврдени градови за да бидат колонизирани од кинеските трупи што тој ги испратил да ги заплаши. Овие трупи требаше да ја заштитат земјата и да го држат народот во послушност, но со текот на времето нивните потомци ги заборавија кинеските обичаи и, живеејќи меѓу Скитите, тие самите станаа Скити. И на крајот, Кина стана нивниот најголем непријател.

Кога кралот на Кина ги поставил своите генерали над песочната Скитија, ѝ го дал името Каракатај, во склад со името на неговата земја Катај, за да го означи освојувањето што го постигнал. И, бидејќи оваа земја стана стекната сопственост, тој го додаде епитетот кара, збор што Татарите и Турците го користат за црната боја, за да разликуваат една земја од друга, и фактот дека Каракатај е неплодна и гостопримлива земја, а Катај , односно Кина (Кина) е прекрасна земја, изобилна и полна со секакви пријатни работи“ (стр. 66).

Свекорот на Џингис Кан бил Наиман кан по име Тајанџан, еден од најсилните ханови на Каракатаи, кој му објавил војна на својот зет. И погодете на кои луѓе се однесуваат „Историјата на Џингис Кан“ од Франсоа Петит? „Овие Наимани биле народ кого древните го нарекувале Скити-Иседони, а нивниот главен град бил Иседон Скитски, кој современиците го нарекуваат Сукуир“ (стр. 67).

Се разбира, некои географски и други информации кои се дадени во оваа книга и се тврди дека се точни, воопшто не се точни и, се разбира, не може целосно да им се верува, но некои трошки се од интерес. Мораме да му оддадеме почит на авторот, кој наведува неколку гледишта одеднаш, како во случајот со локацијата на земјата Моголистан, и ни покажува каква конфузија и колебање владеела во европската географска наука во тоа време во однос на огромната Азиски пространства. Дополнително, на самиот почеток на книгата тој искрено признава дека мнозинството европски автори изговорот на сопствените имиња го извршиле по сопствена дискреција, со други зборови, по сопствена дискреција. Наместо Ахдалах напишаа Габдоле, наместо Емир Алмумини - Мирамомолин. А на ова не му побегна ниту Марко Поло - наместо генгискански, напиша Цингискан. Затоа, да го имаме ова на ум и да продолжиме да ја читаме „Историјата на Џингис Кан“...

Всушност, да, правописот на имињата во оваа книга се разликува од оние прифатени во модерната историја. Така, на пример, ние сме навикнати да веруваме дека таткото на Џингис Кан се викал Јесугеј, но овде тој се вика Писоука или Јесука, неговата прва сопруга се викала Борте, но овде се вика Пурта Кугин, основачот на семејството Борџигин, каде Од каде потекнува Џингис Кан, се смета Бодончар, кој овде се нарекува Бузенгир, Канот на Керејите, кој одиграл важна улога во животот на Џингис Кан, се вика Ван Кан, а во книгата тој е Оунџан.

Единственото нешто каде што нема несогласување е вистинското име на „тресителот на универзумот“, за Џингис Кан е титулата што ја доби на курултаи пролетта 1206 година, а се викаше Темуџин. Сите автори се едногласни - татко му го именувал по командантот Темугинџан, кого го победил. Меѓутоа, претходно за нас непознат, поразениот хан бил командант на обединетите сили на Сомоголите или Татарите од Каракатаи, кои често ја напаѓале неговата земја. Имаше крвава битка во која победи таткото на Џингис Кан, а во чест на оваа победа тој му го даде името на војсководецот на својот наскоро роден син. Интересен факт овде е дека знакот за еднаквост се става меѓу Татарите и Могалите, иако со префиксот „така“ или „су“.

Да се ​​каже вистината, европските историчари имаа прилично нејасна идеја за тоа кои се Могалите и Татарите и од каде доаѓа нивното име. На пример, католичкиот францискански монах Џовани Плано Карпини (1182-1252), за кој се верува дека бил првиот што ја посетил империјата на Могулите и се сретнал со Бату, напишал: „Во источните региони има одредена земја ... Монгал. Во старо време во оваа земја имало четири народи: еден од нив се викал Ека-Монгал, односно големите Монгали; вториот е Су-Монгал, односно водните Монгали; Тие самите се нарекуваа Татари по името на одредена река што тече низ нивната земја и се вика Тартар“.

Италијанецот го опишал своето искуство од посетата на империјата во ракописите Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus („Историја на Монгалите, кои ги нарекуваме Татари“) и Liber Tartarorum („Книга на Татарите“).

Друг Францисканец, извесен брат Бенедикт, го надополнува: „Моал [на Татар] - земја, Монголи - значи [име] на жителите на земјата. Меѓутоа, самите [тие] се нарекуваат Татари од [името на] голема и брза река што ја преминува нивната земја и се нарекува Татар. Зашто тата на нивниот јазик значи [на латински] „влечење“, а тартар значи „влечење“.

Бенедиктинскиот монах Метју од Париз (1200-1259), Англичанец, и покрај неговото „презиме“, творецот на „Големата хроника“ („Chronica majora“), напишал за Татарите: „И тие се нарекуваат Татари од [ име на] река што тече низ планините нив, низ кои веќе поминаа, наречена Тартар...“.

Изненадувачки, реката Татар всушност може да се најде на средновековните мапи.

Некои карти покажуваат и неколку градови на овој народ, вклучувајќи ги градовите Тартарус и Монгул. Вреди да се одбележи дека на мапите исчезнуваат по 17 век. Истражувачите ја поврзуваат реката Татар со модерните реки Колима или Лена. Значи, Петит бил во право кога го сместил Моголистан на север, како земјата на „првите Скити“. Односно, Могалите со Татарите и „првите Скити“ дојдоа од самиот север. Можеби дури и од територијата на Хипербореја.

Сепак, да се вратиме на книгата на Петит за Џингис Кан. Покрај различните правописи на сопствените имиња, содржи и некои информации за животот на Џингис Кан кои се разликуваат од општоприфатениот. Така, на пример, во книгата на Петит се вели дека Темујин се оженил на 14, а не на 16 години, дека неговото прво дете е ќерка, а не син, дека Меркитите му ја киднапирале првата жена, но не ја задржале за себе. но ја дал на Кереит кан Ван Кан, кој „се однесувал кон неа како ќерка“ и ја вратил кај Темуџин. Разликите, всушност, не се многу значајни, но Петит дава информации кои сè уште никаде не се дадени.

„Во седмиот век постоеле два вида Могули. Некои биле наречени од Могалите Дирлигин, а други Нирон. Продолжението на оваа приказна ќе покаже зошто се нарекувале така. Дирлигинските Могали биле жителите на Конгорат, Берлас, Меркут, Курлас и многу други. А жителите на Меркит, Тангут, Меркат, Жумогул, Нирончајат, Јекамогул (Меркит, Танџут, Меркати, Џумогул, Нирончајат, Јекамогул) и некои други биле наречени Нирон Могали, меѓу кои Екамоголите и Нирончајат припаѓале на семејството на Џенгис.

Зборот „кајат“ значи ковач. Кабалкан, прадедото на Џингис Кан, го додал зборот кајат на името Нирон за да се разликува од другите ханови од племето Нирон. Со ова име стана познато неговото племе. Од тоа време, ова име, како почесна титула, остана не само кај племето, туку и кај самиот хан. Потеклото на овој збор потекнува од одредени луѓе кои живееле во најоддалечените северни делови на Моголистан, кои биле наречени Кајат, бидејќи нивните водачи основале производство на метални производи во планината наречена Аркенеком, што му заслужило на ова племе Мугал голема почит и благодарност. , бидејќи целата земја на Могал имаше корист од овој изум. После тоа ги нарекоа овие луѓе ковачи од Аркенеком.

И затоа што Предците на Џингис Кан, како негови роднини, поради сојузи со овој народ, некои писатели јавно го објавија фактот дека овој принц бил син на ковач и самиот се занимавал со овој занает.

Она што друго им дозволило да направат таква грешка е фактот што секое семејство Могал, за да го зачува споменот на овие славни основачи или ковачи, имал обичај да го слави првиот ден од годината, при што изградиле ковач со мевови. , во кој запалиле оган и загреале парче железо кое го удирале со чекани во наковалната. На ова ковање му претходеше и заврши со молитви.

Овие писатели, без сомнение, несвесни за значењето на овој ритуал и не знаејќи зошто семејството на Џингис Кан го носи презимето Кајат, биле убедени дека овој кан е ковач и дека, во знак на благодарност на Бога, кој го издигнал на престолот, го утврдил ова. обичај.

Меѓутоа, оние историчари кои водени од љубопитност ги вршеле своите истражувања во антиката, формирале поинакво мислење за него. Сите тие зборуваат за неговиот татко, Писоука Бехадер*, како најмоќниот кан на древните Могали. Велат дека владеел со две големи кралства, се оженил со Оулон Ајке, ќерка на еден од ханите, негов роднина, кој извојувал многу победи над своите непријатели.**

Сосема јасно може да се види дека ниското раѓање што му се припишува доаѓа од незнаењето или злобата на овие автори, додека неговиот татко потекнувал од Бузенгир, наречен Праведен, чија слава била толку голема, како во источниот така и во северниот дел на Азија. дека таму нема значаен принц кој не би бил среќен да се роднини со него или да му биде сојузник. Можеме да бидеме сигурни дека Џингис Кан, син на Писоука, е роден како принц или кан.

* Во Персија 150 години владееле императорите на Могал броени 21, меѓу кои бил и Џингис Кан, синот на Писоука.

Историја на Московија - држава од подземјето

Разбирам дека темата не е едноставна, сложена и може да грешам, но...

По проучувањето на бројните извори на историјата на Украина-Рус, конечно се уверив во отсуството на каква било врска помеѓу Русија и Московија, која стана предок на Русија.

Но, во однос на самата Московја, неговото потекло, постои само една верзија.

Московијата е создадена, родена, организирана од ордата, а луѓето што ја основале можат да бидат само Татарите, или како што сакаат да кажат современите „историчари“, Монгол-Татарите.

Но, додека го истражував прашањето кои се Татарите, изгледав малку запрепастена, Татари, такво етаблирано, познато име на народот се покажа дека не е нивно самоиме, односно автоетноним.

Татари, а всушност Татари, е егзоним, односно име кое му го дава на народот однадвор, од друга култура.

Знаеме многу такви имиња, на пример:

Жителите на Германија се нарекуваат себеси „Дојч“, што на руски значи „луѓе“, ова е авто-етноним, иако најпопуларното самоиме во Германија е „Алемани“, ние ги нарекуваме Германци - и ова е егзоним.

Зошто е важно да се разбере дека Татарите, или конкретно Татарите, се „егзоним“?

За да одговорите на прашањата:

* Дали Московија може да тврди дека своето потекло и го должи на Русија?
* Дали има титуларна нација во Московија?
* Зошто Русија е толку отфрлена од своето татарско минато?
* Зошто секое спомнување на Тартарија беше целосно избришано од историјата на Русија?

Руските писатели на научна фантастика и историски писатели со векови ја препишуваат историјата и намерно го искривуваат значењето не само на самата историја, туку и го искривуваат значењето на многу зборови, што, како што се испостави, може да фрли светлина врз вистинското потекло.

Ова е дел од технологијата, нејзината основа, така да се каже.

Главната цел што ја следеа фабулистите кога ја препишуваа историјата на многу народи беше една, да ја уништат врската меѓу Русија и Тартари и да создадат впечаток за антиката на „руската“ нација, „рускиот“ народ, за која цел московско-руската историја се засноваше на нејзината лажна историја - Чингизите и историјата на Украина-Рус.

Сега, во ерата на прилично развиени комуникации и непречен пристап до речиси секоја информација, сето ова секако звучи смешно и депресивно, но пред 500 години, најважниот доказ за исправноста, вистината, вистината беше антиката на потеклото: кланот, историјата. , луѓе...

Затоа фабулистите работеа дење и ноќе во московските манастири, составувајќи се повеќе и повеќе нови вистини за антиката на „рускиот“ народ, периодично палејќи ги вистинските, оригинални извори, исто како што случајно ја запалија библиотеката на Јарослав Мудриот, која содржи огромен број книжевни дела на различни народи. , а тоа, како што велат, е она што го знаеме.

Кои се московските „Руси“?

« Ако чешаш руски бунар, ќе најдеш Татар »

Овие зборови, припишани и на Наполеон, па дури и на Пушкин, припаѓаат на друг автор.

« На крајот на краиштата, пред нешто повеќе од сто години тие беа вистински Татари. И под надворешниот фурнир на европската елеганција, повеќето од овие зачетоци цивилизации ја задржаа мечката кожа - тие само го ставија крзното на неа внатре. Но, само изгребете ги малку - и ќе видите како волната излегува и наежвам ».

Тој не беше единствениот што разбра дека во Московија нема „Руси“ и никогаш немало, титуларната нација беа Татарите, но овде:

* Кои се Татарите?
*Од каде дојдоа?
* Како Татарите завршија во Москва?

Кои се Татарите?

Ако погледнете стари карти, погледнете низ стари книги, никаде нема да ги најдете зборовите: „Татар“, „Татарија“, „Татар“, насекаде ќе има само: Татар, Тартар, Татари, Голем Татар, Татари.

Од каде доаѓа оваа дополнителна буква „Р“?

Но, тоа не доаѓа од никаде!

Таа отсекогаш била таму, е, ќе биде и ќе остане таму засекогаш!

Татарскиот народ своето име го зема од старогрчкиот збор Тартарус „Τάρταρος“, кој доаѓа од старогрчката митологија и значи најдлабоката бездна која се наоѓа под кралството Адот!

Тартар е место во подземјето - под пеколот!

Мислиш дека се шегувам?

Византијците дале многу општи именки, бидејќи токму благодарение на нив имињата Слав и Славе станале синоними во светот!

Токму тие не израдуваа со пријателството со Џингисите!

Благодарение на нив го добивме христијанството.

Мала историја

Веројатно едноставно не ја разбирате смислата за хумор на владетелите на Константинопол и на целата Византиска империја.

Токму нивниот изопачен мозок смисли такво зачудувачки име за луѓето повикани да го носат името на Господ во варварската, еретичка Европа, заглавена во грев!

Благодарение на нив, пеколот се отвори и ја исфрли армијата на подземјето во нашиот свет!

Благодарение на Византија, Џингизидите добија покана да влезат во нашиот свет.

Византија беше таа што ја повика ордата.

Благодарение на желбите на Византија, Џингизидите ја избришале Русија од лицето на земјата и се преселиле во Европа, носејќи го православниот оган...

Јасно е дека владетелите на Константинопол не разбрале каков сатана повикале во нашиот свет, но настаните од 1204 година, кога католичките Латини успеале да го заземат Константинопол, оставиле длабока рана во нивните срца.

Владетелите на Византија по падот на Константинопол успеале да побегнат и да се засолнат во Никеја.

Но, Византијците немаше да го признаат поразот, и затоа, за да ја вратат својата моќ на престолот на Константинопол, тие решија да прибегнат кон ѓаволски план и да се обратат за помош до самиот подземен свет, на Тартарус, на народ кој знае ниту милост ниту сожалување - за Монголите!

Патем, грчкото потекло му се припишува и на зборот „Монголија“, дури и Карамзин пишува дека ова име доаѓа од грчкиот збор „Мегалион“ - што на руски значи: Одлично, интересно е што „Могол“ исто така значи „Голем“. на турски, но не и суштина.

Омразата и желбата за одмазда ги заматија умовите на лудите цареви; тие можеби не ни сонувале да го вратат тронот колку што гореле од жед за одмазда.

Откако испратија гласници во Тартарус, во подземјето, кај Џингис Кан, претставниците на Византија му кажаа за безбројните богатства на Западот.

Богатства кои едноставно треба да се одземат, за народите на Запад кои прават одлични робови, за огромни градови кои можат да се наплаќаат како данок.

И нежното срце на освојувачот затрепери, тој се согласи, договорувајќи се со Византијците да го поделат пленот на следниов начин: Монголите се обврзаа да им го вратат Константинопол на Византијците и да ги даруваат душите на поробените народи, претворајќи ги во христијанство, во плаќање, така да се каже, за бакшиш; Монголите ги чувале робовите за себе и за се што сакаат: злато, накит итн.

Бидејќи договорот им одговараше на сите, Монголите без двоумење ја нападнаа Русија.

Инвазија

На границата на Русија, пеколната војска на Монголите, предводена од Џебе и Субедеј, се сретнала со обединетата руско-полотска чета на реката Калка во 1223 година, каде руската војска била целосно поразена и побегнала.

Она што е интересно, обрнете внимание на составот на руските одреди:

Александар Глебович - принцот Дубровицки
Андреј Иванович - принц од Туров, зет на киевскиот принц
Василиј Мстиславич - принцот Козелски, син на принцот Черниговски
Изјаслав Владимирович - принц од Путивл
Изјаслав Ингваревич - принцот Дорогобужски;
Мстислав Романович Стариот - принцот од Киев
Мстислав Свјатославич - принц од Черниговски
Свјатослав Ингваревич - принцот Шумски
Свјатослав Јарославич - принцот Каневски
Свјатослав Јарославич - принцот Јановицки
Јуриј Јарополкович - Принц од Несвиж
Јарослав Јуриевич - принцот Неговорски
Владимир Рурикович - принцот Овручски
Всеволод Мстиславич - син на киевскиот принц;
Даниил Романович - Принцот од Волин
Михаил Всеволодович - внук на принцот Черниговски
Мстислав Мстиславич Удатни - принцот Галицки
Мстислав Свјатославич - принцот Рилски
Мстислав Јарославич Муте - принцот од Луцк
Олег Свјатославич - принц од Курск
Свјатослав Всеволодович - принцот Трубчевски

Каде ги гледате московските, Владимирските, Новгородските или Суздалските принцови? Нема ниту еден од нив! И не можеше да биде!

Затоа што тие... немаа никаква врска со Киевска Рус!

Војската, избиена од длабочините на Тартарус, продолжи понатаму, но откако дозна за претстојната топла средба во близина на градот Свјатополч, се сврте и отиде во Волга каде што беа поразени од Волга Бугарите.

Не можам да не забележам:

Од серијата „изгубени во преводот“ произлегува интересна тавтологија: знаете дека двајцата браќа Кирил и Методиј, благо кажано, малку ја затапеа и ја преназначија буквата „Б“ во нивната азбука наместо општоприфатениот изговор „бе“ - звукот „ве“, благодарение на што само „Русите“ „Сега велат: Вавилон, иако градот се нарекува Вавилон низ целиот свет!

Истото се случи и со Византија, и со Василиј и со Волга!

Потребно е правилно да се изговараат Византија, Василиј и Болга!

Оттука и Болжските Бугари - што мислите?

Но, да се вратиме на нашите татари:

Првата инвазија, всушност, беше само извидување, а Монголите, откако ги средија своите грешки, започнаа втора инвазија, која беше многу поефикасна, да речеме: едноставно никој не можеше да ги спречи!

Монголите минале низ Русија како нож низ путер и влегле во Европа со две војски, додека главниот удар бил преку Унгарија, во Константинопол, а вториот удар, преку Полска, требало да го пробие срцето на Светото Римско Царство.

Како што пишува тогашниот историчар Иво од Нарбона:

« Тие замислуваат дека ја напуштаат својата татковина за да си ги донесат кралот-маги, по чии мошти е познат Келн; потоа да се стави граница на алчноста и гордоста на Римјаните, кои ги угнетувале во античко време; потоа, да ги освои само варварските и хиперборејските народи; понекогаш од страв од Тевтоните, за да ги понижи; потоа да учи воена наука од Галите; потоа да ги заземе плодните земји што можат да го нахранат нивното мноштво; потоа поради аџилакот на Свети Јаков чија крајна дестинација е Галиција».

Сосема трезна изјава, војската на Тартар се подготвуваше да ги изгасне светлата на цела Европа, дарувајќи ги своите души во Цариград и оставајќи ги за себе едноставните работи ограбени за време на походот.

Но лоша среќа, кампањата беше неочекувано прекината за сите.

Сè уште не се познати вистинските причини зошто Бату не стигнал до Константинопол и ја ограничил својата воена кампања, повлекувајќи се од Европа.

Сосема е можно дека причината била смртта на Огедеи, кралот на целата орда, можеби претставниците на Светото Римско Царство едноставно ја исплатиле ордата, можеби имало други причини, но тоа не е поентата.

Европејците не ги спречија Монголите; Монголите ги добија сите битки, а само среќна несреќа ја спаси Европа од нивниот јарем.

Сепак, Монголите успеаја да ја задржат Русија за себе, а знаете благодарение на кого?

Православието не дозволи поробената Русија да избега од жилавите канџи на Златната орда.

Последици од западната кампања на Тартарус

И покрај фактот што Византијците не успеаја да го вратат Константинопол директно со рацете на Монголите, веќе во 1261 година тие самите го направија тоа.

Царот Михаил VIII по реставрацијата во 1261 година Византиска империјаТој се обиде на секој можен начин да им се заблагодари на војниците што ги повика од Тартарус, па дури и отвори православна катедра во Сарај-Бату, главниот град на Златната орда.

Не можел да си дозволи да се кара со Монголите, а за целосно да се поврзе со нив, започнал цела низа династички бракови.

Откако склучил договор со Златната орда во 1263 година, две години подоцна ја оженил својата вонбрачна ќерка Марија Палеолог за владетелот на државата Хулагид, Илхан Абак.

Ова не влијаеше многу на односите со ордата, која дотогаш во голема мера го прифати исламот, а всушност избега од жилавите раце на Палеологос. До крајот само православната татарска Москва и остана верна на Византија.

Сепак, Михаил VIII сфатил дека династичките бракови ќе си ја завршат работата и во 1273 година ја дал својата ќерка Ефросина Палеолог за жена на Златната орда бекљарбек Ногаи, за што добил поддршка од Монголите и успеал да одбие две бугарски кампањи против Византија во 1273 и 1279 г.

Покрај тоа, почнувајќи од 1282 година, монголски одред од 4.000 војници постојано бил во Цариград, така да се каже - царската гарда!

По искачувањето на тронот во 1282 година, императорот Андроникос II ја продолжил политиката на пријателство со Татарите, па кралот на ордата Ољеиту, откако во 1305 година склучил сојузен договор со Византија, испратил монголска војска од 30.000 војници во Мала Азија и се вратил. Битинија, претходно заземена од Турците, до Византија.

Севкупно, Андроник II, за доброто на мирот со Златната орда, ги ожени своите две ќерки со хановите Тохта и Узбекистан.

Грчкото име дадено на Монголите од Византијците заглавило и како што покажува европската картографија, до Петар Велики, па и по него, територијата што денес ја окупира Русија се викала Тартари.

Како што покажуваат картите од средниот век, Тартарија или Големата орда окупирала земји што се протегаат од Урал до Тихиот Океан и од Ледениот Океан до Централна Индија.

Во исто време, изненадувачки е колку точно мистериозната Тартарија ги следи контурите на Руската империја, а потоа и на Советскиот Сојуз.

На различни европски мапи, Тартари е прикажан како земја - со граници и градови, но нема ниту едно спомнување за тоа, ниту во руските, ниту во советските учебници.

Можеби руските историографи заборавиле на тоа или не забележале?

Па зошто Тартари како држава не е спомнат во руските учебници по историја?

Не се спомнува Татарската империја или Големиот Татар, така да се каже: „без дополнителен Р“, ниту збор никаде!

Можеби немаше Тартари - земја која беше позната низ цела Европа?

Можеби целиот свет греши, а вистината за Тартари ја знае само Русија?

Како да се утврди дали Тартари бил држава?

Дали воопшто постоеше - или беше шега на европските картографи?

Но, не, Тартари во нивните дела го споменуваа многу европски уметници: писатели и композитори.

Еве краток список со некои од тие споменувања:

* Џакомо Пучини (1858-1924), италијански оперски композитор - во операта „Принцезата Турандот“. Таткото на главниот лик, Калаф, е Тимур, соборениот крал на Татарите.
* Вилијам Шекспир (1564-1616), драма „Магбет“. Вештерките ги додаваат усните на Тартарин во нивната напивка.
* Мери Шели, Франкенштајн. Доктор Франкенштајн го гони чудовиштето „меѓу дивите пространства на Тартари и Русија...“
* Чарлс Дикенс „Големите очекувања“. Естела Хавишам ја споредуваат со Тартарус затоа што е „цврста и горделива и каприциозна до последен степен...“
* Роберт Браунинг „Пајадениот сводник на Хамелин“. Свејчарот го спомнува Тартари како место каде работата била успешно завршена: „Минатиот јуни во Тартари го спасив Кан од рој комарци“.
* Џефри Чосер (1343-1400) „Кентербериските приказни“. „The Esquire's History“ раскажува за кралскиот двор на Тартари.

Карти на Тартарија

Тартарија била на мапи до средината на 18 век.

Ако ги погледнете мапите од 1754 година“. L-e Carte de l'Asie„или друга карта од 1670 година, тогаш тие јасно покажуваат дека не постои Руска империја, туку целата нејзина територија, па се до Тихиот Океан, вклучувајќи ја и Монголија и Далечен Истокзема" Гранде Тартарија", тоа е "".

Од очигледни причини Русија ја нема на мапите, но нејзиниот предок е Московја.

Погледнете, западно од Волга гледаме “ европска Московја» - « Москва европски».

Но, остатокот од Империјата источно од Волга е означен како: Гранде Тартарија„, или одлично“, монголски

Одделно, забележете дека внатре " Гранде Тартарие„Огромната област е означена -“ Тартари Московјанец».

Покрај московскиот тартар, гледаме: Независен Тартари - „ Тартари независен", кинески тартарија -" Тартари Чиноис“, Тартарија во близина на Тибет, Малиот Тартари - окупатор на Крим и југоисточна Украина.

Што е интересно: Малиот Тартари се наоѓа на територијата на која самите Московјани тогаш се преименуваа во Мала Русија - случајност?

На германската карта на Русија и Големиот Тартари, францускиот натпис на врвот на картата гласи:

Дали може да има земја на мапите, но не во реалноста?

Малку веројатно.

Но, ако постоела државата, тогаш би требало да има симболи и атрибути, но дали Тартари ги имал?

Симболи на Тартари

Римјаните ни дадоа огромен број правила, кодови, дефиниции и закони, ни ја дадоа и дефиницијата за државата, нејзините карактеристични карактеристики.

Значи, според критериумите кои се денес прифатени во светот, една држава мора да има свој јазик, грб, знаме и химна.

Па, ако нема проблеми со турскиот јазик на Тартарија, тоа е практично исто за целото семејство турски народи, но јазикот не е најважната карактеристика, и иако можеби е важен елемент, не е пресуден .

Што се однесува до химната, таа едноставно не постои, или не е можно да се најдат информации за нејзиното постоење.

Но, тука е руската химна, која е целосно пресликана од британската химна.

Русија не се замара со измислувањето на велосипедот и едноставно ја усвои британската химна во 1816 година. Од овој момент почна да се смета за официјална химна на Русија, која постоеше како таква до државниот удар во 1917 година.

Излегува дека ниту Тартари, ниту Русија, која го апсорбира, немаа своја химна, да продолжиме понатаму.

Со грбот на Тартарија, сè е поедноставно; во книгата „Светска географија“, објавена во Париз во 1676 година, пред написот за Тартари има слика на був на штит, што им е познато на многумина, и кое е поставен токму како грб на Тартарија.

Потврда за оваа изјава наоѓаме во често цитираната илустрација на книгата на Марко Поло, кој го опишал неговото патување низ Азија, а особено неговиот престој со „монголскиот“ крал Кублај.

Марко Поло ја сметаше империјата на Тартарус добро организирана и гостопримлива.

Вториот грб на Тартарија - или поточно, царскиот грб на Тартарија беше ликот на Грифин, иако многумина го нарекуваат Змеј, но тоа не е точно, грбот на Империјата Тартарус е токму Грифинот.

Знамето на Тартарија

Ако погледнеме во збирката на поморски знамиња на светот, нацртани на почетокот на 18 век, очигледно во Франција, ќе видиме не едно знаме на Тартари, туку две.

Но, она што е интересно е дека, заедно со татарските знамиња, има и знамиња на Русија и на Могалите.

И покрај фактот што сликите на татарските знамиња се практично избришани, може да се забележи дека првото татарско знаме - царското знаме на Татари - прикажува Грифин, а второто знаме - знамето на едноставно тартарско - повторно е украсено со був.

Истиот податок го потврдува и друга, овојпат холандска табела од почетокот на 18 век, која содржи поморски знамиња на светот.

На него се прикажани и две знамиња на Тартари, а тука и на царското знаме, кое овде се појавува како знаме на Кајзерот од Тартари, е прикажан Грифин, а на другото знаме повторно има Був!

Истата був што ја има во „Светска географија“ и во илустрацијата за книгата на Марко Поло.

Во оваа табела има и „руски“ знамиња.

Важно е дека врз основа на податоците од табелата, излегува дека паралелно со империјата на големите Монголи, Московија-Русија, постоела и државата Тартарија, со грб, знаме и јасно исцртано територија на мапата!

Покрај тоа, државата се нарекувала и Империја, како што е потврдено од посебен империјален стандард.

Од „Прогласувањето на поморските знамиња на сите држави во универзумот“, објавено во Киев во 1709 година со лично учество на Петар I, откриваме дека боите на знамињата на Тартари биле црните и жолтите бои на византиското знаме.

Потврда за овој факт наоѓаме во „Книгата на знамињата“ на холандскиот картограф Карл Алард, објавена во Амстердам во 1705 година и повторно објавена во Москва во 1709 година:

« Знамето на кралот на Тартари е жолто, со црн змеј кој лежи и гледа нанадвор со опашка од базилиск. Уште едно татарско знаме, жолто со црн був, чии пердуви се жолтеникави ».

Дали Алард можеше да смисли знаме за измислената Тартарија?

Веројатно можеше. Но, што е со Петар? Зошто не го оспори постоењето на измислена земја? Напротив, тоа го потврди!

И не само тоа, обрнете внимание на една интересна карактеристика: колекцијата знамиња го вклучува и стандардот на Русија, кој прикажува византиски црн двоглав орел на жолта позадина, о, добро, орелот е само копија на византиското знаме !

На дното на сликата ќе најдете и знамиња на Тартари.

Има уште неколку маси со татарски знамиња: една англиска од 1783 година и уште неколку од истиот 18 век.

Има и табела со царското знаме на Тартари, објавено во 1865 година во САД!

Забележете дека во англиската табела од 1783 година, првите три знамиња се означени како знамиња на царот од Московија, а потоа доаѓа царското знаме на Русија „Русија Империјал“, потоа трговската тробојка, проследено со адмиралот и другите поморски знамиња на Русија - Москва посебно, Русија посебно!

Но, поради некоја причина, пред знамињата на царот Московија во оваа табела е знамето на вицекралот на Московија, само боите на него изненадувачки личат на боите на знамето на Ерменија.

Точно истото знаме е присутно во истата книга на К. Аллард, но поради некоја причина не е идентификувано и се смета за грешка.

Слични случки има и во вексилологијата и може да се објаснат.

Појавата на боите на ерменското знаме на стандардот на вицекралот на Московија А.А. Усачев објаснува дека еден од агентите на Петар I во Европа, Ерменецот Израел Ори, во име на Петар регрутирал офицери, војници и занаетчии во Холандија, а за да ги потврди овластувањата на Ори, Петар му ја дал титулата „Заменик-крал на Московија. ”

Интересно е што знамето на вицекралот на Московија се наоѓа пред знамето на царот и се чини дека е поважно.

Слична е ситуацијата и со знамињата на Русија, кои следат по знамињата на царот Московија.

Во секој случај, овој редослед на знамињата останува мистерија, бидејќи не знаеме со сигурност зошто вицекралот на Московија е поважен од царот?

Но, како што велат, историјата на Русија не нè интересира денес, да се вратиме на Тартари.

Каде отиде Тартари?

Грбот на Тартари е дефинитивно Бувот, Царскиот грб е Грифин.

Боите на знамето на Тартарија се совпаѓаат со боите на знамето на Константинопол, Втората Римска Империја.

На сликите со списокот на знамиња се прикажани поморските знамиња на силите, што дава право да се тврди дека Тартари имал флота!

Интересно е што на масата од 1865 година знамето на Тартарија повеќе не се нарекува царско, а нема друго знаме со був до него.

Дали империјата падна?

Или можеби мигрирала?

Интересно е и тоа што татарски Грифин не е сличен на кинескиот змеј, а Змијата Зиланту на грбот на Татар Казан, освоена во средината на 16 век од Иван Грозни.

Грифинот од знамето на Тартарија е многу сличен со Грифинот прикажан на знамето на Велс, иако боите на знамето очигледно не се исти.

Дали Московја може да го освои Тартари и да остави трага на грбот на Москва?

Зошто да не?

Византиски Свети Георгиј, позајмен Василиј IIIЗмејот е тој што победува, кој можеби е Грифин.

Забележете дека токму по заземањето на Казан, Иван Грозни, кој го користеше Еднорогот на својот грб, кој беше соодветно прикажан на градите на двоглав орел - грбот на Московија, го замени со коњаник. со копје, убивајќи змеј!

Во потрага по Тартари

Колку години имаше Тартари?

Знаеме дека на мапите и книгите од тие далечни времиња се спомнуваат:

• Москва Тартарија со главен град во Тоболск


• Слободен или независен тартар со главен град во Самарканд


• Кинески тартар, имено кинески тартар, а не Кина


• Голема империја на Татари

Точно, еве еден инцидент: Петар I, кој лично го уредуваше Изјавата во 1709 година, го потврдува фактот за постоењето на Тартари, го признава постоењето на Тартари предводен од Цезарот.

Во верзијата на руски јазик на „Книгата на знамињата“ од истата 1709 година, пишува дека има само три „типови“ цезари:

• Старите римски цезари


• Цезари на Светото Римско Царство


• Татарски Цезар!

Изјавата исто така ги опишува знамињата:

Царско руско знаме - жолто со црн двоглав орел

Царско знаме на Светото Римско Царство - жолто со црн двоглав орел

Царското знаме на татарскиот Цезар е жолто со црн грифин!

Обрнете внимание и на грбовите:

• Грб на Византија - Двоглав орел


• Грб на Светото Римско Царство - Двоглав орел


• Грбот на ордата е Двоглавиот орел (може да се види на монетите на Златната орда за време на владеењето на ханите на Узбекистан, Јанибек и Азиз-Шеик)


• Грб на Московја - двоглав орел


• Грб на Тартари - Був

Се чини дека само двоглавите орли владеат и со Европа и со Азија, а Татарскиот був изненадувачки го најде својот пат меѓу нив.

Она што самиот Петар го нагласува - посочувајќи на три типа цареви!

Бидејќи под знамињата има потпис дека ова е знамето на императорот, царот, кајзерот или татарскиот цезар, излегува дека тоа било.

Но, сè уште не знаеме ниту едно име на царот Тартари!

Не постои ниту една титуларна збирка на круни на Тартари.

Во руската верзија на книгата „Книги за знамињата“ од Алард, објавена истата година со Декларацијата, можете да прочитате дека АВТОКРАТТартарија се нарекува Цезар - едноставно кажано, Цар.

Автократ и Цар се директен показател за поврзаноста со Константинопол, бидејќи овие титули на Монголите им биле доделени од византиските императори.

Автократот е Божјиот избран владетел, кралот на кралевите, Божјото зло, Господовата казна.

Само императорите на Византија ја носеле титулата автократ. Само московските цареви си ја дадоа титулата автократ.

Згора на тоа, Московјаните станаа кралеви дури откако на престолот се круниса Иван Грозни, истиот тој што го освои Казан, а тој се ожени веднаш по освојувањето на Казан!

Цар, Цезар или Цезар, во принцип, не е важно.

Важно е дека никој од Московјаните не можел да се нарече кралеви пред освојувањето на Казан!

Како што не можеше со сета своја желба да го користи двоглавиот орел, бидејќи немаше основа.

Можеби токму освојувањето на Тартарија од Москва го објаснува нејзиното мистериозно исчезнување?

Но каде отидоа тогаш другите Тартари?

Мислам дека не вреди да се објасни дека тие исто така беа апсорбирани, не одеднаш - но беа апсорбирани.

заклучоци

Православниот тартар - Москва, ги апсорбира сите народи кои биле дел од Златната орда, а по ребрендирањето, прво во Руската империја, а потоа во СССР, и повторно во Русија и до денес владее со заробените територии.

Забележете колку внимателно Русија се однесува кон територијалните граници на Тартарија, како ги штити, не дозволувајќи им да се стеснуваат, а уште подобро прави се за да освои уште повеќе територии, да пороби уште повеќе народи, како што оставил прадедото во аманет... Џингис Кан.

Исто така, според горенаведениот материјал, јасно е дека зборовите „Татарија“ и „Татар“ никогаш немале никаква врска со современите Татари, а биле воведени за да се сокрие уште еден историски фалсификат, кражбата на целата Империја - Татари.

Кому му требаше?

Зошто да се крие вистината?

Погодете сами...

Но, денес е јасно дека оние кои го изградија Третиот Рим, оние кои го организираа државниот удар во 1917 година и очигледно оние кои владеат со денешна Русија се заинтересирани да читаме бајки за монголско-татарскиот јарем, верувајќи во постоењето на врската меѓу Москва и Киевска Русија, го негираше татарското потекло на Москва.

Тие веруваа и заборавија: кој и зошто ги повика Монголите во Русија, кој ја уништи татарската империја апсорбирајќи ја, размислуваа за „рускиот свет“ и за „илјадагодишната“ руска империја.

Ова е приказна за тоа како Татарите повикале непобедлива војска повикана од Тартар, од пеколот, од подземјето, армија на темнината, војска која ја освоила Источна Европа, војска која направила на источна Европа- Азија.

Војска од пеколот повика на „праведна“ одмазда.

Но, проценете сами со што резултираше оваа одмазда...

П.С.Некако фразите сега се читаат со иронија: „Русија се приближува до дното“, „Русија го допре дното“, „Русија е на дното“.

Како може таа да го допре дното ако Русија е Тартар - бездна, БЕЗ ДНО?

Да продолжиме со Тартари. Има еден интересен документ: Историски информации за Тартари и семејното стебло на владетелите на Тартари. Франција, 1719 година. Извор: „Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l“Histoire“. Изненадувачки, никаде нема превод на текстот лево и десно од картата. Но, има една љубезна русинка Ана, која живее во Франција и љубезно ја преведува сите натписи.

Тартари, која дотогаш била многу малку проучена земја, овде е претставена токму покрај природните граници и за географите и за хронолозите. Оваа карта ја имаме, благодарение на напорите на познатиот М. Витсен, кој точно ја копирал, познатиот ѕид од 400 лиги што ја дели Тартарија од Кина не ги спречи Татарите да влезат во Кина. фатете го и доминирајте таму, како што се случи во 1645 година. Оттогаш, во Тартари има многу автономии, кои немаат ниту име, ниту точна локација.
Во центарот на оваа огромна земја има слободни народи кои немаат апсолутно никакво живеалиште, но кои живеат во села на коли и шатори.
Овие моќни племиња се наоѓаат во групи наречени Орди.
Постојат различни кралства содржани во Тартари и се вели дека пред повеќе од илјада години уметноста на печатење била откриена во Кралството Тангат.

Не е лесно да се одреди точниот датум кога Тартари ги предводел сите земји лоцирани помеѓу Танаис (реката Дон) и Бористен (реката Днепар), која се нарекува Мала Тартарија.
Но, што се однесува до Кина, војната што Тартатија ја водела со оваа земја започнала 2341 година пред првата ера (пр.н.е.)

Според Пјер Мартин, во 1655 година веќе биле 4.000 години откако Тартарија континуирано војувала со Кина.
Во 1280 година, Татарите конечно станале владетели на Кина, а семејството (најверојатно династија)* на Ивен го започнало своето владеење, кое траело 89 години.
Во 1369 година, Татарите биле протерани од Кина и владеењето преминало на независниот Натон и династијата Мим.
Во 1645 година, Татарите го поставија својот врховен командант крал Кинчи, наречен и Голем Кан, кој повторно ја зазеде Кина, а денес потомците на принцот од Тартари владеат во Кина.

Како ова. Се согласувам, целосна коинциденција со официјалната историја на освојувањето на Кина. На училиште не кажуваат ништо за земја која е во војна со Кина 4.000 години. Можеби ова е причината зошто првиот император од династијата Чин наредил да се запалат сите антички ракописи во Кина во 213 година п.н.е. Од што се плашевте? Ве молиме имајте предвид дека семејното стебло започнува со ChingizKan. Но, официјалната историја вели дека тој е роден 400 години порано од овие настани. Значи ни кажуваат за погрешен Џингис Кан?

Во процесот на „крштевање“ над 12 години присилна христијанизација, со ретки исклучоци, беше уништено речиси целото возрасно население на Киевска Рус и дел од населението на Московската Тартарија. Затоа што таквото „учење“ можело да им се наметне само на неразумните деца кои поради својата младост сè уште не можеле да разберат дека таквата религија ги претворила во робови и во физичка и во духовна смисла на зборот.

Секој што одби да ја прифати новата „вера на христијанството“ беше убиен. Тоа го потврдуваат фактите што стигнаа до нас. Ако пред „крштевањето“ на територијата на Киевска Рус од Москва Тартарија имало 300 градови и 12 милиони жители, тогаш по „крштевањето“ останале само 30 градови и 3 милиони луѓе! Уништени 270 градови! Убиени 9 милиони луѓе! (Диј Владимир „Православна Русија“ пред усвојувањето на христијанството и потоа“).

И покрај фактот дека речиси целото возрасно население на Киевска Рус, како дел од Големиот Татар, беше уништено од „светите“ баптисти на Ватикан во нивната добра крстоносна војна, ведската традиција не исчезна. На територијата на Киевска Рус беше воспоставена таканаречената двојна вера. Поголемиот дел од населението формално ја призна наметнатата религија на робовите и тие самите продолжија да живеат според ведската традиција, иако без да се фалат со неа“.

„Но, Ведското словенско-ариевско царство (Големиот Татартар) не можеше мирно да ги погледне махинациите на своите непријатели, кои уништија три четвртини од населението на Кнежевството Киев. Само нејзиниот одговор не можеше да биде моментален, поради фактот што Армијата на Велики Тартар беше зафатена со конфликти со Кина на нејзините далечни источни граници, така што конфликтите во Азија беа скриени меѓу Големиот Татарариј и Ватиканските крстоносци, кои тргнаа на крстоносни војни против муслиманите за крштевање на луѓето од јужните провинции Тартари по Крштевањето на Киевска Рус во 988 година од северните провинции на Големиот Татартар во самото негово срце, Асгард од Ирија.

Сите овие акции на Ведската империја на Ватикан беа извршени и влегоа во модерната историја во искривена форма, под името на монголско-татарската инвазија на ордите на Бату Кан на Киевска Русија, каде што тартарската војска се вратила во нејзиниот главен град - во Асгард од Ирија на реката Нева.

Само до летото 1223 година, трупите на Ведската Татарска империја се појавија на реката Калка. И обединетата армија на Половци и руските кнезови од христијанска Русија беше целосно поразена (крстоносците од Тевтонскиот и Ливонскиот ред, кои дојдоа да го крстат Новгород во 1240 година - битката кај Нева и во 1242 година - битката на мразот) , беа целосно поразени. Така нè учеа на лекциите по историја и никој не можеше навистина да објасни зошто руските кнезови се бореа со „непријателите“ толку слабо, а многумина од нив дури преминаа на страната на „Монголите“, на кои им беше судено да бидат во 1930 година?

Всушност, во 1223 година, Големиот Татар се борел не со христијанска Русија - Кнежевството Киев, кое сè уште не се опоравило од крштевањето во 988 година, туку со ватиканските крстоносци, кои дошле да го крстат Новгород, но овие битки биле турнати во иднината. , како Битката кај Нева во 1240 година (15 јули 1222 година) и Битката на мразот во 1242 година (април 1223 година).

Токму на овие победи на Велики Тартари се заснова конечниот датум за основање на Христијанска Русија - 1223 година, поради што имало такво ширење од Првиот Богојавление во 988 година до вториот во 1223 година - IX-XIII век.
Но, тоа не е важно, туку фактот дека поради крштевањето на Киев и Новгород, Ватикан се приближуваше до Асгард Ирија, кој стоеше на север кај Беловодје - на работ на езерата на север, сè до Полуостровот Кола, кој е измиен од Белото Море и Арктичкиот Океан, а може да се нарече и бел.

Во моментов, низ Западен Сибир, зачувани се огромен број тивки споменици за постоењето на Големиот Татар: стари тврдини, ровови, заштитни ѕидови и други структури. Речиси сите беа целосно уништени - срушени, наполнети, демонтирани до последниот камен, бидејќи ... сите овие градби се доказ за борбата на Големиот Татар против освојувачите. Сепак, трагите од нивното постоење се јасно видливи од воздухот. Исто така, некои други ознаки за идентификација во форма на информативни таблички ги потсетуваат сите на некогаш голема историјаод овие земји. Сите овие згради бараат огромни трошоци за работна сила, што ни го кажува тоа високо ниворазвој и организација на Велики Тартари. Слаба, мала и неорганизирана држава нема да може да се носи со вакви градежни зафати, а да не зборуваме за расфрлани номадски племиња. Така, заклучокот за моќта на Големата Тартарија се сугерира - тоа беше најмоќната држава на планетата во тој момент во времето.

Покровска тврдина