Парабола за тоа како Бог ги дал идеалите. Парабола за тоа како Бог подарил живот Парабола за тоа како Бог дал години живот

На самиот почеток на создавањето на светот, откако Бог ги создал земјата, небото, дрвјата, растенијата, животните, птиците и луѓето, решил да го ограничи животниот век на секој од нив.
Еден човек прв му пријде, тој сакаше да живее среќно до крајот на животот, како што треба, но Бог му даде само дваесет години живот. Човекот се вознемирил и почнал да бара повеќе,

И тогаш Бог рече дека треба да стои во близина додека се дели, и ако некој ги одбие неговите години од животот, ќе му ги даде на човекот.
Немаше што да се прави и човекот се согласи.

Коњот прв дојде, Господ му даде четириесет години. Таа помисли и рече: „Четириесет години орање, не спиење, носење сè на себе. Не сакам, вели тој, дури и дваесет ми се доволни“.
Човекот беше воодушевен, беа додадени уште дваесет години, но тој бараше уште повеќе.

Втората дојде крава, и Господ и даде четириесет години. Таа помисли и исто така почна да одбива: „Четириесет години постојано ќе молзат и молзат, можеш да полудиш, доволни ми се дваесет“.
Човекот уште повеќе се воодушеви, веќе беа измерени шеесет години и постојано прашуваше.

Следните влегоа кучето и мачката. Бог им дал дваесет години живот. Но, тие исто така помислија и почнаа да одбиваат: „Не ни треба толку многу, постојано ќе не клоцаат, ќе не возат од агол до агол, не сакаме да бидеме паразити, десет години ќе ни бидат доволни“.
Човекот стана многу весел, Бог веќе му дал осумдесет години живот.
Никој друг не одбил, но човекот се радувал на тоа, бидејќи четири пати си го продолжил животот.

Така живее секој човек до ден-денес.
Првите дваесет години се како личност. Му обезбедуваат се, го хранат, му даваат да пие, го легнуваат и се забавуваат најдобро што може. Вторите дваесет години се како коњ. Неуморно работи за да изгради куќа и да го издржува семејството. Третите дваесет години се како крава. Тогаш децата пораснаа и постојано бараат одмори, модерна облека, свадба.
Потоа внуците - „Дедо, ДАЈ“.
Па, последниве дваесет, како мачка и куче, сите го клоцаат, на сите им е излишен, на сите им пречи.

Во еден светол ден, под разиграните зраци на заслепувачкото Сонце, Бог седна на врвот на највисоката планина, го отвори лазурниот Аработ и почна да извлекува идеали од него.
Арабов беше полн, а Господ беше дарежлив.
И ги повика луѓето и реши да им го подари овој божествен благослов.
На Бога му се јавиле луѓето и еден по еден се појавувале пред него, изразувајќи ги своите желби.
Прво зборуваше Поетот на темниот збор:
- Испив слог до талог. Ги исцрпив сите води на Хипокрен. Но, не можев да го истурам мрморењето на мојот дух на хартија! Помогни ми во мојата страст! ПОДАРИ МИ НЕИСЦРШНА ПРОЛЕТ НА ИНСПИРАЦИЈА!

И Бог одговори:
- Дали вашата желба е вистина? Дали секој страствен човек го знае крајот на својот живот? Откако го исцрпивте вашиот дух, нема ли да ги исцрпите и животот и љубовта кон него? Дали вашиот пат е точен и зарем вашата мрзеливост не ве води во густинот на очајот?

А вака одговори поетот:
- Човечка љубов не сум ја познавал, но хартијата е резигнирано и трпеливо, а јас сум пријател со неа. Мојот дух е уморен во борбата против ѕидот на човечкото лицемерие и суровост и не можам да му зборувам на овој свет освен со пишаниот збор. Така го гледам патот на мојата судбина и таму одам.

Тогаш Бог му рече на уморниот човек:
- Човекот не е создаден за Судбината, туку Судбината му се потчинува на човекот. Таа се поклонува пред секој трпелив и силен дух, а таблите на достојниот писател стануваат нејзин водич. Судбината танцува за оние кои имаат уво да ја свират нејзината мелодија и оние кои имаат сила да научат да свират како самиот Бахус, па дури и подобро од самиот Бахус!
И јас одлучувам за тебе вака: прими ја Силата на Духот - таа ќе ѝ даде сила на твојата волја; Трпение, кое ќе ви овозможи да не се оддалечите од пречката што некогаш ви го блокираше патот; Причина - затоа што сте ја изгубиле во годините на осаменост и осаменост. Земете ги подароците и одете дома.

Поетот ги прифатил подароците и му се смениле цртите на лицето. И претходно мрзливото лице доби одлучност, претходно тапа погледот се разгоре и стана цврст и смел. А поетот рече:
- Бев кисел поет со кисели стихови. Сега ќе почнам да составувам редови на радост и да пеам на животот во сета сладост на неговите плодови! Е-еј-еј!

Откако го кажа своето дело, поетот си замина, пеејќи ги новокомпонираните стихови и танцувајќи.

Филозофот излезе покрај Бога.
- Го проучував овој свет и ја најдов неговата внатрешност како мастило црна. Во мојот ум ги испитував сите аспекти на универзумот и ме обзеде досада. Ги научив сите патишта на животот и нивната околина. Ја расеков волјата и размислував за нејзините тајни, но светот го најдов во мојата имагинација и во мојата имагинација го набљудував светот на глупавите и несреќните луѓе. Тогаш најдов самозаборав во мојот гнев над апсурдниот мал свет, близок и бескрајно далечен; над будалите кои проповедаат глупости и тоа го нарекуваат филозофија, кои не се плашат да ги извадат магарешките уши и да бидат препознаени во магарешкиот ум.
Уморен сум од мојата омраза. Сега барам нирвана.

Бог му рекол како одговор на Филозофот:
-Дали ја баравте вистината и ја собиравте? Можеби, на многу начини, вашиот мозаик на вистината е преклоплив и хармоничен. Тоа што темните делови од мозаикот преовладуваат во вашиот дезен не ме радува. Ги изгубивте најсветлите и аголните лобуси додека ги носевте во вашиот дом! Но, вашата филозофија не беше толку вистинита ако не ја пронајдете среќата! А твојот филозофски ум не беше доволно моќен ако нишката водечка таму не ти беше јасна!
За тебе, мојата одлука е следна: забави се - зашто ти е доста од избезумената мрак и говор; земете Леснотија и Разиграност на мислата - долго време го барате заборавот, па во нив ќе го најдете најдобриот можен заборав.

Досега мрачниот Филозоф се радуваше и насмевнувајќи се на животот и радувајќи се на новите мисли, лесни и титулирачки, исчезна во својата земја.

После тоа, многу луѓе се приближуваа кон Бога и го најдоа тоа што го бараа, сè додека толпата страсти не се истенчи и останаа двајца на највисоките планини, покрај Бога: молчалив монах и весел карневалски играорец. И двајцата не му пријдоа.
Тогаш Семоќниот се сврте кон танчерот, кој без одмор го играше својот сложен танц и потпевнуваше сложена разиграна мелодија:
- Зошто дојдовте до највисоките планини, а не треба да прашувате? Што те поттикна да го направиш тешкото патување до мојот манастир?

Танчерот му одговори на Бога без да застане во неговото невоздржано танцување:
- Во мојата земја постои таков обичај, трамвај-пумпа-пам!: каде што се собира толпа, секогаш има забава! Секогаш празник, секогаш ѕвонење на дајре и тамбура! Секогаш весела смеа и врева од чаши исполнети со вино! Е-еј-еј! Така отидов во непозната земја за да го доживеам задоволството од странската забава, забава и музика! Но, видов само собир на тажни и кротки луѓе, но преобразени како во огледало! Тогаш решив да почекам и да го погледнам вештиот магионичар! Хе-ва, хе-ва, сол!
Што! Ти благодарам, волшебник на божествените преобразби, но часот на големиот триумф на мојата земја се ближи и јас заминувам! Леле! Веќе ги слушам примамливите звуци на лаутата и крикот на моите триумфални соселани - само селото го знае вистинското лудило на гозбите! Имам чест да ти се поклонам, волшебник, и да си заминам. Среќа им подаривте на оние што бараат, но во мојот дом ме чека многу повеќе!
Тру-ла-ла! Тру-ла-ла!
Празникот бара крал!
Доаѓа пијаниот крал!
Хе-ва, хе-ва, хе-ва, сол!

Пеејќи песни, танцувајќи и скокајќи, карневалскиот танчер побрза на звуците на својата земја.
Монахот, без да изговори ниту еден збор, остана неподвижен и ничкум седми час. И останаа двајца на планината: жив идол и идолопоклоник.
Уште седум часа Бог седеше во беспричинска тишина. Истите седум часа послушниот монах остана како камен.
Најпосле, Семоќниот му се обратил на монахот со зборовите:
- Зошто молчиш? Зошто станавте како карпа, дури и повеќе од карпа, бидејќи секоја карпа се движи со земјата на која стои - вие сте како стоечки труп! Не секој би го препознал животот во вашето тело! Дали имате некакви барања? Отвори ја устата!

Безбоен, како воздух и рамномерно, како камен, монахот му рекол на Бога:
- Од самата иницијација живеам од ситници, но храната ми е посна, ретка и невкусна, бидејќи трпението и бескрајната ограниченост ми даваат духовност. Живеам во темните ќелии на еден оддалечен, осамен манастир; Читам молитви и свети списи дење и ноќе, и со тоа се приближувам до најдоброто од сите светови. Се оддалечив од суетата на светот, зашто сè световно е непотребна суета и мрморење на духот. Од тебе, најголемо, ништо не ми треба, зашто сега го најдов највредниот од сите замисливи благослови - се најдов до тебе и блиску до тебе.

И Бог рече како одговор на изнемоштената очај на пустиникот:
- Гледам дека си светец! Најсветиот меѓу светите! Не знаев полесно решение додека не го кажавте. - Господ погледна во Аработ, ги извади остатоците од содржината и продолжи да зборува, - остана малку во мојот ковчег - никој не сакаше да ги прими овие плодови - туку најпотребно! Примете скромност, зашто таа е придружник на секој слуга. Смирението што го постигнавте ќе го умножам со мојот дар на смирение, зашто тоа е вродено во сè што е резигнирано и безживотно. Милост, зашто поинаку, освен преку давање љубезност, без надомест, нема да најдеш засолниште меѓу луѓето.
Сега остани, свети, на најсветите места - за луѓе како тебе го создадов ова место. Заминувам од тука. Одам таму каде што музиката свири и виното тече. Одам таму каде што се слави животот. Веќе ги слушам громогласните тапани и нежните звуци на лулето, а сега сакам да танцувам.

Откако ги изговори овие зборови, Бог стана од своето место и си замина.
- Но, каде одиш? - извика монахот, - зошто го заменувате човечкиот порок за небесен добродетел?

Бог се насмеа кога ги слушна зборовите на монахот и одговори:
- Зарем не мислиш дека студените небеса се моето вечно живеалиште? Какви чудни приказни ве научија оние што никогаш не ме познавале или виделе! Сте го посветиле животот на послушност на слепите и глувите - жнејте што ќе посеете. Следејќи ги слепите и зашеметените, паднавте во најдлабоките јами - јамата на недостаток на волја и лудило! Баравте рај и вечно блаженство - земете ги во студените планини што ги пробиваат небесата. За луѓето како тебе, го создадов ова „Небесно Царство“. Талкајте во него и барајте ослободување од страдањето што си го предизвикавте во самотија. Навистина, само тука ќе ги најдете вашите пријатели! Ти не ја познаваш радоста и добродетелската страст на радоста, па што ќе ми дадеш во твое присуство? Ги оддалечивте деновите во религиозна ревност за оноземен заборав, па ја продолживте безвредноста на постоењето на телото и духот. Навистина, твојот живот е длабока суета и голема мрморија за оние на кои им се појавува твојот изглед и твоите тажни зборови.
Значи, дали сум достоен за вашата впечатливо заслепувачка светост? Јас, Бог Создателот Искушувач? Јас, корупција-на-твој-дух? Што би можел да ти дадам? Ќе заминам брзо за да не земам нешто од тебе!

Бог го заврши својот последен збор и, танцувајќи и пеејќи, отиде на жестоката гозба, каде што танцуваа карневалот и другите надарени од Бога.
Монахот, разнесен од студените планински ветрови, претпазливо ѕирна во задниот дел на Заминатиот, стоеше како планина и не се сомневаше во ништо.