Предците на источните Словени живееле во Централна и Источна Европа. По јазик им припаѓале на индоевропските народи. Племињата може да се проследат до 2000 година п.н.е. Предците на Словените (Про-Словени) се среќаваат меѓу племињата кои ги населувале басените на реките Одра, Висла, Ока, Днепар и Дунав. Античките автори повикаа Словени Вендс, Мравки. Проценетата територија на населување на предците на Словените стигнала до Елба, на север до Балтичкото Море, на исток до Ока. Од единствената европска група племиња, истокот бил одделен. Слава на гранката: Руси, Украинци, Белоруси. Предците на Словените припаѓале на античкото индоевропско единство. Постепено, меѓу Индоевропејците се појавија сродни племиња, слични по јазикот, економската активност и културата. Словените станаа еден од нив. Подоцна, на словенскиот масив се појавиле западни (Вендс) и источни (Антес) гранки.

Кон крајот на V век. населбата на Словените престана: источната гранка дојде до Днепар, постепено се населуваше на езерото. Илмен и горниот тек на р. Во ред.

Полијците, Древлјаните, биле основани на десниот брег на Днепар и неговите притоки.

Северни жители, Радимичи и Вјатичи - на левиот брег на Днепар.

Кривичи - во горниот тек на Волга и Западен. Двина.

Важен фактор во формирањето на народот и државата се соседните народи и племиња, кои се разликуваат по јазикот, начинот на живеење, начинот на живеење, моралот и обичаите, културата итн. Во различни времиња соседните народи ги потчинувале словенските племиња и ги вовлекувале во сферата на нивната стопанска дејност или, обратно, биле под влијание на Словените.

Соседите на источните Словени (крајот на 9 век) биле:

1) на запад: балтичките племиња: Литас, Литванците, Јатвинзите итн.; Западни Словени: Полјаци (Полјаци), Словаци, Чеси, Унгарци (Угрци); 2) на североисток: фино-угрски племиња: Карелијци, Мордови, Мари, Мурома, итн.; 3) во Долна Волга: Хазари; 4) на исток: Волшки Бугари; 5) на југ во регионот на Црното Море: Печенези и други турски племиња. Како што се населиле, источните Словени ги раселувале народите или ги асимилирале. Откако се населиле на нови места, источните Словени ги создале основите на својот социјален и економски живот. Удобноста на речните правци гарантираше одржување на различни врски меѓу племињата и го олесни формирањето на единствена држава. Во почетокот. илјада.Словените живееле во племенски заедници. Сепак, развојот на земјоделството, кое беше доста високо за своето време, и присуството на вишок производ доведе до фактот дека племенската заедница беше заменета со соседна заедница, чие единство се одржуваше не со крв, туку со економски врски. .

Од VI век - процесот на раслојување на племенските односи. Манифестацијата на имотна нееднаквост и развојот на размена на производи доведоа до формирање на посебни општествени групи. Во 6-8 век се појавуваат првите здруженија на источните Словени.

На почетокот на 9 век. во тек е процесот на формирање државност. Религијата на источните Словени била сложена и разновидна. Во претхристијанската ера, источните Словени биле пагани. Тие ги обожуваа силите на природата и веруваа во добри и зли духови. Нивните најважни богови биле: Перун - богот на громовите и молњите, војната; Сварог - бог на огнот; Даждбог (ака Јарило, Хорос) - бог на сонцето и плодноста; Волос е бог на богатството и плодноста; Стрибог е бог на громот и лошото време; Мокош е божица која го штитела женскиот дел од домаќинството; Верес бог, покровител на сточарството; Семарк е богот на подземниот свет. Источните Словени имале храмови - места каде што се молиле и се принесувале жртви на идолите. Забележлива улога во животот на Словените имале магионичари, верници итн. Имаше култ на предци. Посмртните останки на загинатите биле запалени и над нив биле изградени могили. Отпрвин, биле изградени гробници на предците, а потоа, со распаѓањето на клановиот систем и појавата на спарено семејство, почнале да се подигнуваат посебни могили над секој погреб. Имаше пагански празници поврзани со годишните времиња и земјоделските работи. Кон крајот на декември се запеале - мамињата оделе од куќа до куќа со песни и шеги, фалејќи ги сопствениците, кои требало да им дадат подароци на мамаците. Големиот празник беше испраќањето на зимата и дочекот на пролетта - Масленица. На празникот Иван Купала се одржуваа ритуали со оган и вода, гатање, тркалезни танци, се пееја песни. Есента, по завршувањето на работата на теренот, се славеше празникот на жетвата: се печеше голем меден леб. Многу внимание беше посветено на свадбените и погребните обреди. Словените верувале во бесмртноста на душата и задгробниот живот, што би било среќно доколку живите правилно го придружуваат покојникот во друг свет.

Според Приказната за минатите години, Радимичи, Вјатичи, Северњаци и Кривичи ги палеле мртвите, ја ставале пепелта и остатоците од коските во сад и ги ставале на столбови во мали куќички од дрво во близина на патиштата. Вјатичи понекогаш закопуваа дрвени ковчези; изгорена пепел во земјата. На многу места над гробовите се граделе могили, покрај кои се одржувале обреди - воени натпревари во спомен на покојниците и спомен празници - погребни гозби.

Во 9 век. Словените почнале да ги погребуваат своите мртви без да ги палат. До починатиот биле ставени храна, алат, оружје и накит. Познато е дека источните Словени сè уште ја задржале крвната одмазда: роднините на убиениот му се одмаздиле на убиецот со смрт.

Со прифаќањето на христијанството во 988 година (веќе во времето на Киевска Русија), Словените почнале да имаат две имиња. „Реално“ - дадено при крштевањето (хебрејски или грчки имиња), а световно - „од злото око“: пагански прекар, скандинавско или западнословенско име. Покрај тоа, во животот едно лице се нарекувало со „лажно“ име. И многумина не се сеќаваа дека принцот Владимир Црвеното сонце беше всушност Василиј, Јарослав Мудриот беше Јуриј (Џорџ), а Всеволод Големото гнездо се викаше Дмитриј.

Уште пред да се населат низ Источноевропската Низина, Словените се занимавале со земјоделство, сточарство, лов и пчеларство. Додека се населувале на нови места, тие ги продолжиле своите претходни активности и совладувале нови. Кај Словените од шумско-степската зона доминирал обработливиот систем - лопатар, кога парцелата се сеела неколку години додека не се исцрпела, а потоа се префрлала во нова. Во шумската зона, тие користеа земјоделски систем „сече и изгоре“: исекоа и искорнаа дел од шумата, ги запалија дрвјата, ја оплодија земјата со пепел и исто така ја користеа две до три години, а потоа исчистија нова област. На расчистените површини одгледувале 'рж, пченица, јачмен, просо, овес, а од градинарски култури - репа, зелка, цвекло, морков и др., се занимавале и со сточарство: коњи, говеда, свињи, овци, кози. Алатките што се користеле биле секира, мотика, шпага, лопата, срп, флајли, камени мелници за зрна и рачни воденички камења. Во јужните краишта главно орудие бил плугот, а подоцна и дрвениот плуг со железен врв - плуг. Воловите се користеле како влечни животни на југ, а коњите во шумската зона. Стопанството беше од егзистенцијална природа: произведуваше земјоделски и сточарски производи неопходни за задоволување на основните потреби.

Занаетчиството играло споредна улога во економијата на источните Словени. Тоа беа лов, риболов и пчеларство. Занаетчиството се уште не е целосно одвоено од земјоделството. Крзнарите, ткајачите и столарите беа истите житари, кои наизменично ја менуваа работата на полето со занимања и занаети. Но, грнчарите и ковачите живееле на одредено растојание од селата и не се занимавале со земјоделство. Во VIII-IX век. Моделираните јадења беа заменети со јадења направени со грнчарско тркало. Појавата на вишок производи придонесе за активна размена, а подоцна и за појава и развој на трговијата, која главно одела покрај бројните реки и нивните притоки.

Патот од „Варангите до Грците“ активно го користеле скандинавските народи, кои Словените ги нарекувале Варангијци (оттука и името на самата рута). Варангите тргувале со крајбрежни племиња, вклучувајќи ги и Словените. Тие не само што тргувале мирно, туку често и ограбувале, а понекогаш биле ангажирани да служат во одредите на словенските кнезови.

Словените воделе активна трговија со Хазарите, Бугарите, Арапите и, се разбира, со Грците (Византијците). Главните предмети на надворешната трговија биле крзна, восок, мед и слуги (робови). Свили, сребрени и златни предмети, луксузни стоки, темјан, оружје и зачини доаѓале од Исток и Византија. Појавата на градови меѓу Словените се поврзувала со развојот на трговијата. Приказната за минатите години веќе ги именува градовите Киев, Чернигов, Смоленск, Љубеч, Новгород, Псков, Полотск, Муром итн. Севкупно, до 9 век. имало околу 24 големи градови. Варангите ја нарекувале словенската земја Гардарика - земја на градовите. Хрониките ни ја донесоа легендата за појавата на Киев. Киј, неговите браќа Шчек и Хорив и нивната сестра Либид ги основале своите населби (дворови) на три рида на реките Днепар. Потоа тие се обединија во еден град, кој го нарекоа Киев во чест на Киј. Се појавија првите кнежевства: Кујабија (Кујаба - околу Киев), Славија (во областа на езерото Илмен со центар во Новгород). Појавата на такви центри сведочеше за појавата на нови внатреплеменски односи во организацијата на источните Словени, кои создадоа предуслови за појава на држава меѓу нив.

Во VI век. Источните Словени живееле во племенски систем. Главната единица на општеството беше кланот. Кланот бил предводен од старешини, а за најважните прашања се состанувал совет од сите роднини; 3-5 кланови блиски по потекло сочинувале племе. Племиња се обединија во сојузи со поглавари на чело. Во VII-IX век. Кланските односи меѓу источните Словени почнале да се распаѓаат поради појавата на металните алати и преминот од режа во обработливо земјоделство. Главната економска единица стана индивидуалното семејство.

Постепено, кланската заедница се заменува со соседна, територијална, чии членови веќе не беа крвно роднини, туку едноставно соседи. Соседната заедница на југ се викала „мир“, на север „јаже“, во соседната заедница останала заедничка сопственост на обработливо земјиште, шума и сено и слично, но на семејството веќе му биле доделени обработливи парцели. земјиште за користење - „распределби“. Овие парцели секое семејство ги обработувало со свој алат, кое ја добило сопственоста на жетвата што ја собрала. Во племенската средина од VII - почетокот на 9 век. се истакнаа „намерните деца“ - водачи, старешини, познати воини. Моќта и богатството беа концентрирани во нивните раце. Многу од „намерните деца“ почнаа да живеат во посебни утврдени имоти. Се роди приватна сопственост. Подобрувањето на алатките доведе до производство не само на она што беше неопходно во егзистенцијалната економија, туку и до производство на вишок производ. Имаше акумулација на вишок производ, а врз основа на тоа - развој на размена меѓу поединечни семејства. Ова доведе до диференцијација на заедницата, зголемена нееднаквост во богатството и акумулација на богатство од страна на старешините и другите благородници.

Најважно раководно тело меѓу Словените продолжило да биде вече - народната власт, која заеднички ги решавала сите најважни прашања. Но, постепено нејзината важност падна. Источните Словени воделе бројни војни со своите соседи, одбивајќи го налетот на номадските народи. Во исто време, тие направија походи на Балканот и Византија. Во овие услови, улогата на војсководецот - принцот, кој, по правило, беше главната личност во управувањето со племето - енормно се зголеми. Кога војните беа ретки, сите луѓе од племето учествуваа во нив. Во услови на чести војни, ова стана економски неисплатливо. Растот на вишокот производ овозможи да се поддржат принцот и неговиот тим. Воениот одред благородништвото се прогласиле за сопственици на земји или племенски сојуз, наметнувајќи данок (данок) на своите соплеменски припадници. Друг начин на потчинување на соседните заедници беше трансформацијата на старото племенско благородништво во болјари - патримонални земји и потчинување на членовите на заедницата кон нив.

До VIII-IX век. На чело на источнословенските племенски синдикати беа кнезовите од племенското благородништво и поранешната кланска елита - „намерни луѓе“, „најдобри сопрузи“. Принцовите и воините се збогатија од воениот плен: ги претворија заробените воени затвореници во робови, принудувајќи ги да работат на нивните земји. Во VI-IX век. Робовите на источните Словени главно биле заробеници заробени во војната. Во тоа време Словените имале обичајно право. Робовите се користеле главно во домаќинството, на најтешките работи. Ропството кај Словените било од патријархален карактер, кога робовите не сочинуваат класа, туку се сметаат за помлади членови на семејството. Така, источните Словени доживеале процес на диференцијација (стратификација) на општеството. Се создадоа предусловите за формирање на државата.

Етногенезата е почетната фаза на појавата на еден народ и натамошното формирање на неговите антрополошки, етнографски, јазични карактеристики.
Источни Словени - Руси, Украинци, Белоруси.
Поголемиот дел од Европа и значителен дел од Азија долго време биле населени со индоевропски племиња. Словените се дел од семејството на индоевропски јазици. Ова индоевропско јазично семејство веќе постоело околу IV милениум п.н.е. д. Имаше постојани преселби на различни племиња. За време на ова движење, Словените биле поделени на три гранки - источна, западна и јужна. Источните Словени се наоѓале на територијата на модерна Источна Европа. Споровите за потеклото на источните Словени сè уште траат.
Словените не биле првите жители; пред нив живееле најмалку 4 националности:
Скитите - имале развиена култура и државност (во I милениум п.н.е., старите Грци пишувале за различни народи од северниот дел на Црноморскиот регион, нарекувајќи ги „Скити“ (но не значи дека сите биле Скити));
Старогрчките колонисти биле соседи на Скитите;
Сармати - номадски народ од Азија;
Фино-Угрите се народ кој дошол од Сибир.
На почетокот на I милениум н.е. д. Римјаните пишувале за „варвари“, меѓу кои би можеле да бидат и предците на Словените.
Во 4-7 век н.е д. Имало голема преселба на народи, меѓу кои биле и Словените.
Во 5-7 век од нашата ера д. Словените окупирале земји од реката Елба (лава) на запад до реката Днепар на исток. Од Балтикот на север до Медитеранот на југ.
Историската заедница на источните Словени, од која настанала староруската држава, била формирана на територијата на регионот Днепар.
Соседи се балтичките (модерни Литванци и Летонци), фино-угрички, фински племиња (естонски, фински).
Во степите на северниот регион на Црното Море живееле номадски сточари - турски племиња.
Соседни држави: Византија (средновековна Грција), Хазарија (Хазар Каганат; контрола над Големиот пат на свилата; Хазарија беше во долниот тек на Волга и Дон), Волга Бугарија (Казан).
Источните Словени се состоеле од 15 големи племиња (Полјани, Двевљани, Кривичи, Словенци - најразвиени). Секое племе имало своја внатрешна организација, племенски водачи. Киев стана главен центар на Полјана.
Главните занимања на источните Словени:
Шумарство (доделување тип на стопанство);
Земјоделство (обработливо) Повеќето од шумите беа пошумени, па мораше да се исечат дрвјата, да се искорнат трупците и да се запалат. Кога почвата станала несоодветна, тие се преселиле во друга. Ова е систем за земјоделство со пресеци и изгореници. Орале со плуг, плуг и хара, а потоа го жнееле житото со српови. Зрнести култури - пченица, просо, јачмен, хељда, 'рж, овес.
Сточарство (крави, кози, овци, свињи, коњи)
Домашни занаети (ковачка), а се занимаваат и со пчеларство, риболов и лов;
Ткаење (коза волна, овча волна, лен.)
Главната религија е паганството (верувања што се појавија во фаза на племенски односи; се карактеризира со анимација на околниот свет, обожавање на силите на природата и предците). Постојат 2 главни култа - култот на природата и култот на предците. Словените се одликувале со љубовта кон слободата.
Во 9 век, во земјата на источните Словени се појавиле Варангии (платеници воини). Верзија - луѓе од Скандинавија и брегот на Балтичкото Море.
Како што источните Словени се населиле на големи области, крвните врски почнале да се распаѓаат. Во 9 век, кланската заедница се претворила во соседска, каде единството не се одржувало со семејни, туку со економски. Тешките природни услови ја одредуваа долговечноста на соседната заедница, бидејќи честопати требаше да се направат големи работи за кратко време.
Во словенските заедници има племенски благородници (1-2%), воини и избрани водачи. Оваа фаза на развој на општеството е воената демократија.
Во ова време се појавуваат елементи на идната државност. Преддржавна фаза на општествениот развој.

Проблемот на етногенезата на источните Словени. Главните фази на формирањето и еволуцијата на источнословенската државност.

Содржина:

1. Вовед.

2. Карактеристики на словенската населба.

3. Спорови за потеклото на руската кнежевска династија.

4. Формирање на старата руска држава.

5. Список на користена литература:

1. Вовед

Русија во нејзините главни карактеристики беше формирана во рамките на московската држава. Сепак, има длабоки историски корени од словенската цивилизација, во Античка Русија.

Формирањето на древната руска држава е еден од најважните и најкомплексните научни проблеми во руската историја. Истражувачите развија различни концепти за неговата природа и генеза. Јас (се чини дека прашањето „Од каде потекнува руската земја?“ поставено од античкиот руски хроничар Нестор се покажа како едно од вечните прашања на нашата историја.

Проблемот со потеклото на Античка Русија е поврзан првенствено со прашањето за потеклото на луѓето што ја создале. Денес тој останува еден од најконтроверзните во домашната историографија (ја задржува својата важност и добива политички призвук во контекст на растот на националната самосвест на руските, украинските, белоруските и другите народи кои ги населуваат просторите Русија-Русија- поранешен СССР.

Еден од најновите концепти на словенската етногенеза се сведува на следново. Во I милениум п.н.е. Словените сè уште не се појавиле како самостојна етничка група. Сè уште не е јасно на која територија и кога се одвоиле Словените од индоевропското етнојазично единство. Анализата на вокабуларот на старословенскиот јазик им овозможи на научниците да претпостават дека предците на Словените биле дел од балто-словенската јазична заедница, која ја окупирала територијата јужно од линијата Западна Двина - Ока. На север коегзистирале со фино-угрите, а на југ со иранските етнокултурни масиви.

На почетокот на I милениум н.е. Протословенската група се издвојува од единствената балтословенска заедница. Во II-IV век. нејзините соседи се две големи меѓуетнички здруженија, предводени од Готите на југ и Вандалите на запад. Познатиот петербуршки научник Г.С. Лебедев тврди дека како дел или во контакт со овие формации, Прото-Словените поминале низ важна фаза на етничка консолидација: до 4 век. вклучи ги првите вести за политичката активност на Вендс и Антес“.

Нам ни се чини соодветно да се задржиме овде на името на Словените во тие далечни времиња. На крајот на краиштата, самото присуство на име служи како дефинитивен доказ за појавата на етничката самосвест, без која постоењето на етничка заедница е невозможно. Името „Словени“ се појавило дури во 6 век. Античките автори ги спомнувале Словените под името Венди, готските хроничари ги нарекувале мравки (некои автори веруваат дека степскиот народ ги нарекувал Словените мравки), Византијците ги нарекувале Склавини. Според И.М. Дјаконов, до IV-V век. Прото-Словените биле поделени во три групи: Венди на запад, Склавини на југ и Анти на исток.

Големата преселба на народите, која се случила од IV до VII век, значително ја променила етничката слика на светот. Северно Црноморскиот регион стана главна рута за движење на етничките групи од исток кон запад. Бран по бран на номадски племиња ја покриваа Источна и Централна Европа. Хуните во IV-V век. ја поразил готската моќ, потоа Готите, Гепидите, Вандалите и другите, притиснати од степските жители, се преселиле на запад и југозапад, „кршејќи ги границите на Римската империја“ (Г.С. Лебедев).

Прото-Словените се втурнаа во добиената географска ниша и, за време на моќната експанзија, населуваа огромни простори. Почнувајќи од V-VI век. тие се евидентирани (и археолошки и пишани извори) на територијата од јужниот брег на Балтичкото Море на север до Дунав на југ, од Висла и Одра на запад до средниот Днепар и Дон на исток. Тие стигнале до горниот тек на Волга, Јадранот и навлегле во Пелопонез и Мала Азија.

Периодот на античко словенско единство завршува во последната четвртина од I милениум, кога словенската заедница се подели на три гранки: источна, западна и јужна. „Така, за разлика од нивните ариевски колеги, на пример, Римјаните и Германците, Словените релативно доцна влегоа на полето на светската историја. Таквото одложување придонесе за долгорочно зачувување на блискоста на јазикот, духовната и материјалната култура, главните карактеристики на општествената структура на словенските народи“.

Самостојната историја на источните Словени започнува во VIII-IX век. Во тоа време, источнословенските племиња на Полјаните, Древлјаните, Волинците и Дреговичи ги заземаат шумските степи и шумите на десниот брег на Днепар, Тиверци и Уличи - Карпатскиот регион и преливот на Прут, Днестар, Јужен Буг, Северните и Радимичи - левиот брег на Днепар, Вјатичи - сливот на горниот тек на Ока, Кривичи - горниот тек [Непра, Волга, Западна Двина и регионот Псков, Словенците Илмен - територијата северно од езерото Ладога речиси до езерото Вајт, беретката на езерото Пејпус и езерото Илмен.

2. Карактеристики на словенската населба:

Развој на огромната територија на Источна Европа;

Оддалеченост од главните центри на цивилизацијата;

Контакт со етнички групи кои биле во пониска фаза на развој;

Зачувување на локалното население, првенствено фино-угрските племиња, во нивните живеалишта;

Трајната природа на словенската колонизација;

Асимилација на дел од фино-угрските и балтичките племиња.

За време на населувањето на Словените во Источна Европа, беа поставени предусловите за формирање на старорускиот народ. Особеностите на населувањето влијаеле врз формирањето на државноста и природата на општествено-економскиот и политичкиот систем.

Реките на Источна Европа, по чии брегови се населиле источните Словени, станале поврзувачка нишка меѓу „Европа и Азија, северот и југот на Европа. Веќе од 8 век, големата Волга рута ги поврзувала источните Словени со племињата на регионот на Средна Волга и понатаму преку Каспиското Море – со земјите од Истокот.Днепар патеката водела до Византија.

И до крајот на 9 век. и правците Волга и Днепар „од Варангите до Грците“ продолжија на север сè до балтичките држави, со што се претворија во трговски патишта од паневропско значење.

Формирањето на источнословенската државност се одвивало во постојани судири со источните и југоисточните номади и полуномади, пред се со Бугарија и Хазарското каганат.

Во VI век. Во евроазиските степи, започна промената на јазиците кога Скитите, Сарматите и Саките кои зборуваа иранско јазично ја напуштија историската сцена, а териториите што претходно им припаѓаа се најдоа под власт на народи кои зборуваат турски. Во VI век. Аварите кои зборуваат турски (Обра, според руската хроника) го создале Аварскиот каганат во јужните руски степи, обединувајќи ги номадските племиња. Била поразена од Франките во 8 век. Големите Авари исчезнаа без трага. А во Азовската област е формиран силен прабугарски сојуз на племиња од турската лингвистичка група наречена бугарско кралство. Како резултат на неговиот колапс, дел од племињата под водство на Кан Аспарух мигрирале во Дунав, каде што биле асимилирани од јужните Словени кои живееле таму, кои го добиле името Аспарухови воини, т.е. бугарски Друг дел од турските Бугари се населиле во средниот тек на Волга, каде што ја формирале државата Волга Бугарија (Бугарија). Од средината на VII век. коегзистирало со еден исклучително сложен и донекаде мистериозен историски феномен - Хазарскиот Каганат. Приказната за нејзиното појавување е како што следува.

Од средината на 6 до средината на 8 век. Најголемиот политички ентитет на Исток беше Турскиот Каганат. Нејзиниот центар првично бил сојуз на племиња Алтај кои го усвоиле името „Турк“, кое станало етноним за народите кои зборувале сродни јазици. Потоа Каганат се подели на источен и западен. Првиот се наоѓал помеѓу Сир Дарја и Манџурија, вториот се протегал од Алтај до степите на регионот на Црното Море. Неговиот наследник беше Хазар Каганат, кој го окупираше регионот Долна Волга, степите на Северен Кавказ, регионот на Црното Море и дел од Крим. Откако се претвори во 8 век. во најголемиот политички ентитет, Каганатот почна да се натпреварува со Византија и Арапскиот калифат во борбата за Кавказ, регионот на Црното Море и словенските земји. Хазарите успеаја да создадат енергична култура која ги апсорбирала традициите на многу племиња и народи кои ја населувале територијата од Кина до Византија. Градовите Итил, Саркел, Семендер биле важни центри на европската трговија. Хазарската трговија ги оживеа античките патишта од регионот на Црното Море до Византија и ја прошири комуникацијата со азискиот свет.

Духовната основа на државата беше паганството, но постепено, под влијание на Византија, овде почна да се шири христијанството, а под притисок на Арапскиот калифат овде почна да се шири исламот. Оние кои се доселиле овде во VII век. Евреите (според некои извори, тие дошле од Византија, според други - од Арапскиот Исток) го донеле јудаизмот со себе. Таа била прогласена за официјална религија на Каганат, иако се шири само меѓу врвот на општеството. Генерално, верската толеранција остана во државата.

Историјата на конфронтацијата меѓу Русија и Хазарскиот Каганат е комплексна, повеќевредна и не е сосема јасна. Улогата на Хазарите во историјата на Русија обично се оценувала негативно: тие ги напаѓале словенските земји и ги принудувале Словените да им плаќаат данок. Навистина, од 9 век. и до средината на 60-тите. X век Имаше постојана и интензивна борба меѓу Русија и Каганат. Но, оценките за овие настани од современите експерти се различни. Сумирајќи ги, го истакнуваме следново.

Поддржувачите на првата гледна точка веруваат дека Хазарите „ограбувале според законот“, т.е. им наложил мал данок на словенските племиња. Во исто време, постоењето на стабилно политичко единство на исток ги гарантираше словенските земји од неодамнешните катастрофи, кога дивата орда што се појави од никаде можеше, во една

ден да изгори, уништи, уништи се што е создадено и акумулирано со децении 1.

Истражувачот В.Ја. Петрухин забележува дека „хазарскиот јарем придонел за процут на словенската култура во регионот на Блискиот Днепар, бидејќи Словените биле поштедени од нападите на степските жители“ 2. Уште повеќе, новото државно формирање на источните Словени, според него, созревало во сенка на посилниот сосед. Штом нивниот сосед почнал да покажува знаци на слабост, Словените почнале да се ослободуваат од зависноста на Каганатот.

Друг начин на гледање на проблемот е дека Хазарија беше штит што ги штитеше земјите од Источна Европа од Арапите 3 . Но, попрво можеме да се согласиме со оние автори кои тврдат дека арапската закана од која Хазарите наводно ја спасиле Источна Европа не постоела. Самата Хазарија дејствувала во однос на луѓето од Кавказ, Словените и Бугарите Волга како поробувач, а овие народи се бореле за ослободување од власта на Хазарите.

Како живееле источните Словени? Нивната главна занимање беше земјоделството. Сееја 'рж, овес, просо и пченица. На север преовладуваше земјоделскиот систем „сече и изгори“: првата година се сечеа дрвјата, во втората година беа палени и пепелта се користеше како ѓубриво. Таквата земја даде добра жетва три години, тогаш беше неопходно да се бара ново место. На југ се користеше лопатар, кога по две-три години сеидба земјата беше напуштена и се разви нова површина. Алатките беа примитивни, а земјоделството бараше огромни количества труд. Само колективот можеше да се справи со ова, така што заедницата одигра голема улога во селото - „светот“, или јажето (прв клан, а потоа и територијален). Словените се занимавале и со лов, риболов и пчеларство. Постепено, нивната сфера на стопанска активност почна да го вклучува и сточарството.

Општествената структура кај источните Словени во 8-9 век. е изграден на едноставни принципи „пријател - непријател“ и „слободен - неслободен“. Во услови на зачувување на племенските традиции беше исклучена експлоатацијата на соплеменските припадници. Робовите, користени за најтешките работи, биле формирани од затвореници и нивните потомци. На чело на кланот беа старешините, на чело на племето беа принцот и советот на старешини („градски старешини“). Сите најважни прашања во животот на племето биле решавани на популарни состаноци - вече. Водачите беа избрани за воени операции - најхрабрите и успешни воини кои застанаа на чело на одредите што се појавија веќе во 7 век.

Словените, кои се одликувале со својата храброст и извонредни физички карактеристики, сепак често станувале жртви на Аварите, Бугарите, Византијците, Хазарите и Варангите, бидејќи биле пообединети. Муслиманскиот автор Ал-Бекри напишал дека „Словените се народ толку моќен и страшен што, доколку не беа поделени на многу племиња и кланови, никој во светот не можеше да им одолее“ 2.

Така, првично источните Словени живееле во кланови и племиња, но огромните пространства на истражување ги натерале да воспостават територијални врски наместо роднински врски. Во VIII-IX век. тие се обединија во племенски сојузи кои имаа знаци на зародиш државност. На чело на синдикатите стоеле кнезови, кои покрај воените функции имале права и во сферата на надворешната политика, администрацијата, судот и религијата.

Наследството на владеењето одеше по семејната линија; принцот можеше да биде избран или да стекне моќ преку убиство, што не беше невообичаено во тие денови. Спроведоа походи против Византија и другите соседи, заробувајќи богат плен и робови. Овие кампањи придонесоа за збогатување на племенската елита, што го забрза колапсот на примитивните комунални односи. Но, иако принцот имаше врховна моќ, главниот субјект на моќта сепак беше народот како целина, бидејќи во механизмот на моќ „принц - совет на старешини - народно собрание“ последниот збор остана на вториот.

Следниот чекор во развојот на општественото организирање биле племенските сојузи, или супер-сојузите, кои во научната литература се нарекуваат уште и прадржавни формации. Првиот од нив беше северниот, со центар во Новгород, предводен од Словенците, вториот беше јужниот, предводен од Полијците и центарот во Киев. Голем број истражувачи веруваат дека постоела трета асоцијација, но некои ја нарекуваат Рјазан, други Чернигов. Според академик Б.А. Рибаков, врз основа на Сојузот на племиња Полјански (средниот тек на Днепар) и дел од северните (помеѓу устието на реките Десна и Рос во регионот Чернигов), беше формиран голем супер-сојуз на Русија.

3. Спорови за потеклото на руската кнежевска династија

До денес не стивнуваат дебатите околу етничкото потекло на руската кнежевска династија и Русите, популарни во руската историографија. Истражувачите беа поделени во два табора - норманисти и анти-норманисти. Секоја од страните на свој начин го осветлува прашањето за улогата на Норман Викинзите (или Варангите, како што ги нарекувале во Русија) во формирањето на староруската држава.

Викиншките племиња ја нападнале Европа уште во 8 век. Во 9 век. ја освоиле Ирска и северна Англија, го опседнале Париз и биле првите Европејци кои стигнале до бреговите на Северна Америка. Совладувајќи ги реките на Источноевропската Низина, тие стигнаа до Хазарија и Византија без да наидат на голем отпор на словенските земји. За да се борат против Хазарија и Византија, Викинзите почнаа да привлекуваат словенско благородништво и племенска милиција.

Словенските и финските племиња кои го окупирале северозападниот дел на источноевропската рамнина, во 862 година, според легендата за хрониката, донеле тројца Варангиски принца да царуваат на нивните земји - браќата Рурик, Синеус и Трувор. Зошто се случи ова? Угнетени од Варангите, локалните словенско-фински племенски синдикати се обединија и ги протераа престапниците „преку морето“. Но, набргу почнала раздор меѓу нив и тие сметале дека е најдобро да го поканат принцот однадвор. По смртта на браќата, Рурик (862-879) ги обединил нивните имоти и ги поставил темелите на кнежевската династија Рурик.

Втората група истражувачи не го препознава норманското потекло на руските принцови. Анти-норманистите инсистираат на нивното словенско, хазарско, финско, балтичко или дури и готско потекло.

Што се однесува до заплетот со повикот на Варангите да владеат во Новгород, тој е многу комплициран. Останува отворено прашањето: дали словенските и финските племиња биле освоени од Норманите или тие самите ги повикале Варангите? За скандинавското потекло на првите кнезови на Античка Русија говорат податоците за хрониките, странските извори (првенствено делата на византиските автори и арапските хроники), археолошките, антрополошките и лингвистичките информации. Друго прашање е дали создале руска државност?

На ова со право може да се даде негативен одговор. Рурик и неговиот одред ги обединиле словенските и финските племиња, прво, за да бараат притоки и грабежни предмети, а второ, да се воспостават на трговските патишта, за да можат да го продадат пленот во Византија и на Исток. Династијата Варанги беше повикана на веќе постоечката „маса“ (на крајот на краиштата, може да се повика да владее само кога има каде да владее) за да се заштитат локалните жители од рациите на странските племиња. Освен тоа, самите Варанги немале државност.

Во однос на потеклото на зборот „Рус“, без да навлегуваме во суштината на дебатата за ова прашање, го забележуваме следново. Руските племиња заедно со Варангите извршиле рација на словенските територии. Русите се очигледно посебна етничка група со шведско или северногерманско потекло. Муслиманските автори напишале дека „Словените се облекуваат во долги ленени кошули и високи чизми, се вооружени со копја и штитови, ги палат мртвите и ги закопуваат во урна во тумба“. Во исто време, „Русите се облечени во кратки јакни, кафтани со златни копчиња, капи, мантили, широки панталони до колена и хеланки“.

Г.С. Лебедев нагласува дека Русите биле вооружени со мечеви, секири и ножеви, а мртвите ги палеле во чамецот. Русите, како и Германците, се измиле во када со вода, „потоа тој го дувнал носот и плукнал во неа“, а Словените се измиле со проточна вода. Тој го изведува зборот „Рус“ од скандинавскиот глагол „да веслам“. Други научници го поврзуваат со финското име за Швеѓаните, „руотси“.

4. Формирање на старата руска држава.

Формирањето на старата руска држава традиционално е датирано во 882 година, кога Олег (879-912) со својата варангиско-руска и словенско-финска војска се приближил до Киев, каде владееле Асколд и Дир, го зазеле градот и го претвориле во центар на обединета држава.

И покрај варангиското потекло на Рурик и Олег, создадената држава била словенска, а не варангиска. Успехот на Варангите се објаснувал со тоа што нивните активности објективно придонеле за обединување на словенските племиња во една држава, кое започнало многу пред Варангите и независно од нив.

Етнокултурните процеси кај источните Словени не доживеале некое значајно варангиско влијание. Мали по број и пониски по ниво на култура од Словените, Варангите не можеле долго да ја одржат својата етничка изолација. Тие многу брзо се асимилирале, спојувајќи се со словенското племенско благородништво и заедно со нив формирале етнички единствен владејачки слој на Русија.

Ако на север источнословенските племиња стапиле во контакт со Скандинавците, тогаш на југ - со Хазарите. Распределба на Хазарите во Азовскиот и Донскиот регион во 8 век. послужи како поттик за создавање на големо племенско здружение предводено од Полјаците. Неговата безбедност беше обезбедена од воената моќ на Хазарија, која ги контролираше црноморските степи. Во странски извори, Киев бил наречен Самватос, како што го нарекувале Хазарите. Патем, во античко време уживаше многу помалку слава од Новгород. Хазарите не му придавале големо значење и постепено се прославувало 1 .

Во студијата на В.В. Пузанов наоѓаме изјава дека на земјиштето околу Киев живееле племиња кои им оддавале почит на Хазарите. „Откако Олег се зацврсти во Средниот Днепар, тој им наметна данок на северните и Радимичи, забранувајќи да им дава данок на Хазарите. Им се обрати со зборовите: „Не давајте му го на козарот, туку дајте ми го мене“. Оваа територија ќе стане јадро на древната руска државност откако Олег ќе биде воспоставен во неа“ 2.

() Хазарското влијание во овие земји е потврдено со фактот
дека првите Руриковичи се нарекувале себеси „хакани“, т.е. дури и пред Рју-
Рикович, киевските принцови ја прифатија турската титула „Какан“
(хаган) - титула на шефот на Хазарскиот каганат, што одговара на евро-
Титулата цар на Пеи.

Појавата на Русија како раносредновековна држава се вклопува во процесот на формирање на држави во Северна, Централна и Источна Европа - Големото Моравско Кнежевство, Чешката и Полската држава, Кралството Данска итн. Државата во Русија е создадена истовремено со европските средновековни држави.

4. Список на користена литература:

1. Лебедев Г.С. Викиншката ера во Северна Европа: Источен Археол. Есеи. Л., 1985 година

2. Дјаконов И.М. Патеки на историјата. М., 1994 П.92

3. Пузанов В.В. Во потеклото на источнословенската државност // Историја на Русија. Луѓе и моќ. Санкт Петербург, 1997. П.6

4.Новосилцев А.П. Хазарската држава и нејзината улога во историјата на Источна Европа и Кавказ. М., 1990 година.

Етногенезата е моментот на настанување и последователен процес на развој на еден народ, што доведува до одредена состојба, вид, појава. Ги вклучува и почетните фази на појавата на еден народ и натамошното формирање на неговите етнографски, лингвистички и антрополошки карактеристики.

Источнословенските народи вклучуваат Руси, Украинци и Белоруси, како и субетнички групи од мал број: Помори, Донски Козаци, Запорожје Козаци, Некрасов Козаци, Руски Устијнци, Марковци и некои други. Територијата на живеење на овие народи е компактна, ограничена од запад со Полска, балтичките земји, скандинавските земји, од север - Арктичкиот океан, потоа од исток со реките Двина и Волга и од југ - Црната Море. Главниот дел паѓа на источноевропската рамнина, која го диктира главниот предел на територијата (рамнини, зона на листопадни шуми). Климата е умерена.

Праисторијата на источните Словени започнува со III милениум п.н.е. д. Прасловенските племиња веќе знаеле мотика и сточарство. Утврдено е дека во рамките на IV милениум п.н.е. д. пастирски и земјоделски племиња, носители на балканско-дунавската археолошка култура, го окупирале регионот на долниот тек на Днестар и Јужниот Буг.

Следната фаза беше населувањето на племињата „Трипили“ - III милениум п.н.е. Тоа биле племиња со развиена сточарска и земјоделска економија за своето време, жители на огромни населби.

Во средниот век се издвојувале следните племиња на источните Словени:

Словенците Новгород;

Радимичи;

Дреговичи;

северни жители;

Древљани.

Општо земено, генезата на источните Словени е прикажана на следниов начин.

Населувањето на Словените во Источна Европа било извршено од Централна Европа. Тука биле застапени долихокрански, релативно широколики јужни форми. Првите повеќе се манифестираат во племиња поврзани со генезата на Белорусите и Русите, вторите - со Украинците.

Како што напредуваа, тие ги вклучија домородните популации кои зборуваа Фино, Балто и Иран. Во југоисточните области на населување, Словените стапиле во контакт и со номадски туркојазични групи. Антрополошкиот состав на источните Словени од средниот век го одразува учеството на локалните групи во поголема мера отколку во следните векови. Очигледно, некои словенски групи од средниот век, на пример, Вјатичи и Источни Кривичи, не биле толку Словени колку финското население асимилирано од Словените. Приближно истото може да се каже и за Полијците, кои има причина да се сметаат за асимилирани черњаховити.

Што се однесува до фино-угрскиот супстрат кај источните Словени, во средниот век се манифестира меѓу Вјатичи и североисточни Кривичи - племиња кои учествуваа во формирањето на рускиот народ. Вјатичи, како одраз на карактеристиките на фино-угрското население на источноевропската рамнина, преку Дјаконци се враќаат во неолитското население на оваа територија, познато од единечни, иако грацилни, кавкаски черепи од локалитетите Володарскаја и Панфиловскаја.

Изложбата на североисточниот дел на Кривичи е карактеристична за неолитската популација на културата Pit-Comb Ware на шумскиот појас на Источна Европа.

Карактеристиките на фино-угрскиот супстрат може да се следат во антрополошкиот изглед на рускиот народ, но нивниот сооднос кај модерното население е помал отколку во средниот век. Тоа се објаснува со ширењето на словенското население од западните и северозападните територии, очигледно во доцниот среден век.

Украинците, поврзани во својата генеза со средновековните Тиверци, Улихови и Древлјани, во својот антрополошки состав ги вклучиле карактеристиките на централноевропскиот супстрат - релативно широкообразен, мезокранијален, познат од неолитските племиња на културата Бел-Бикер и население од I милениум п.н.е. д. левиот брег на Дунав.

Во исто време, земајќи ја предвид нивната антрополошка сличност со глајдовите, можеме да заклучиме дека, заедно со словенските елементи, во формирањето на физичкиот изглед на Украинецот учествувале и елементи на предсловенски супстрат, очигледно ирански. луѓе. Како што веќе беше забележано, Полијците се директни потомци на Черњаховитите, кои, пак, покажуваат антрополошки континуитет со Скитите од шумскиот појас.

Белорусите, судејќи според сличноста на нивниот физички изглед со Дреговичи, Радимичи и Полоцк Кривичи, настанале врз основа на таа гранка на словенските племиња што се поврзува со северниот дел на словенскиот дом на предците. Во исто време, територијалната диференцијација на антрополошкиот состав на Белорусите овозможува да се претпостави учество во нивната генеза на Балтите, од една страна, и на источнословенските племиња на повеќе јужни територии, особено Волин, од друга страна. .

Формирањето на руското население се одвиваше на релативно хомогена антрополошка основа; неговиот состав во голема мера вклучуваше не само морфолошки, туку и генетски хетерогени елементи.

Прашањата за етничката историја на руското население се нераскинливо поврзани со етничката историја на лето-литванското и фино-угрското население; етничките врски се формирани во периодот на словенската колонизација на Источноевропската рамнина и се јасно видливи до ден-денес. Можно е потеклото на овие врски да се врати во постари времиња.

Теории за потеклото на Античка Русија. Државен и социјален систем, економски живот, култура на Киевска Рус

Во 30-60-тите години на 18 век. Германските научници Јохан Готфрид Баер и Жерард Фридрих Милер, кои работеле во Академијата на науките во Санкт Петербург, во своите научни трудови за прв пат се обиделе да докажат дека староруската држава ја создале Варангите. Тие ја поставија основата на норманската теорија за потеклото на руската држава.

На оваа теорија силно се спротивстави М.В.Ломоносов, кој беше нарачан од царицата Елизабета I да ја напише историјата на Русија. Со своето истражување, Ломоносов ја постави основата на анти-норманската теорија. Така се појавија две школи: норманска и антинорманска (словенска). Двете страни се однесуваат на две хроники: Лорентијан и Ипатиев.

Норманистите се едногласни за две фундаментални прашања. Прво, тие веруваат дека Норманите постигнале доминација над источните Словени преку надворешни воени освојувања или преку мирни освојувања (покана за владеење); второ, тие веруваат дека зборот „Рус“ е од норманско потекло.

Анти-норманистите веруваат дека терминот „Рус“ е од претварангско потекло и датира од многу античко време. Има места во „Приказната за минати години“ кои се контрадикторни со легендата за повикот на тројца браќа да владеат. За 852 година постои индикација дека за време на владеењето на Михаил во Византија веќе постоела руска земја. Летописите на Лауренција и Ипатиев велат дека Варангите биле поканети да владеат од сите северни племиња, вклучително и Русите.

Советските истражувачи М.Н. За ова, авторот на хрониката требаше да укаже на странското потекло на кнежевската династија. Така Б.А. Рибаков во книгата „Првите векови од руската историја“ пишува: „...и на местото на приказната за Полиани и Киев, со туѓа рака беше вметната Новгородската легенда за имагинарното „повикување“ на варангиските принцови во Новгород. .“ Според истражувањето на А. А. Шахматов, варангиските одреди почнале да се нарекуваат Русија откако се преселиле на југ. И во Скандинавија, невозможно е да се дознае за кое било племе Рус од кој било извор.

Веќе повеќе од два века во историјата има спорови меѓу претставниците на норманската и словенската школа. Многу од нив ги градат своите хипотези за формирање на држава во Русија. Во основа, сите овие хипотези се засноваат на различни толкувања на хрониките. Историчарите се расправаат и за градот во кој се родила оваа држава.

Рибаков претставува таква хипотеза во својата книга. „Во стариот земјоделски регион на шумско-степските брегови на реката Рос имало племе наречено Рос, или Рус. Племето главно било словенско. Центарот на племето бил градот Роден на устието на реката. Роши.

Во 6 век, кога Словените се опоравија од поразот на Хуните, а во степите се појави нов непријател - Обри (Аварите), племињата на шумско-степските племиња се собраа во голем сојуз под хегемонијата на најјужните, најблиските. до степите, придњестровско племе Рос или Рус. Во рамките на овој сојуз се развила единствена култура која ги издвојувала племињата вклучени во сојузот од другите словенски племиња. Сојуз на племиња VI - VII век. го доби името Рус, или руска земја. Јадрото на сојузот беа земјиштата покрај реката. Рози со градот Родни.

Нешто подоцна, приматот во сојузот на племињата на Придњестровје премина на северниот сосед на Русите од Поросје - во Полиани, со центар во Киев, на самиот север од шумско-степскиот појас. Но, глајдите не го пренесоа своето име на другите племиња.

Кога во 9 век. Кај источните Словени била формирана првата феудална држава, која според долгата 300-годишна традиција продолжила да се нарекува Русија.

Во староруската држава доминираа феудалниот начин на производство и соодветниот социо-економски систем, кој се карактеризираше со доминација на природната економија и, соодветно, слаби надворешни економски врски меѓу кнежевствата. Државата обедини многу земји, во кои со текот на времето почнаа да се појавуваат голем број карактеристики.

Според професорот С.В. Јушков тие беа:

во различни степени на интензитет на процесот на феудализација;

поголем или помал степен на поробување на селското население;

во методите на трансформација на слободните производители во феудално зависно селанство;

поголемата или помалата важност во политичкиот живот на главните видови феудални имоти - кнежевска размена, црковно или болјарско владеење;

во процес на појава и законска регистрација на класата феудалци и класата на зависно селанство;

во поголема или помала улога на принцот, болјарите или градското население.

Со напорите на кнежевствата и развојот на големите земјишни поседи, овие карактеристики ги определија центрифугалните тенденции и го комплицираа зачувувањето на единството на староруската држава.

етногенеза Номадска фрагментација на Русија

Односите на Античка Русија со номадите, со Византија, со ордата

Еден од значајните фактори во историскиот развој на јужните руски кнежевства од 11 - почетокот на 13 век. беше нивната гранична позиција. Проблемот со одбраната на границите на државата беше многу акутен: Киевска Рус имаше немирни соседи - номадските племиња на Хазарите, Гузеите, Печенезите, а подоцна и Половците. Веќе Олег, првиот серуски принц кој го направи Киев главен град на новата држава, се соочи со противење од Казарскиот Каганат. Хазарите, кои создале држава со центар во долниот тек на Волга и Северен Кавказ, контролирале огромни територии каде живееле словенските племиња Полијци, Северни и Вјатичи, кои им оддавале почит на Хазарите.

Борбата против Хазарите заврши со походите на Свјатослав, со што се стави крај на постоењето на Каганат. На југ и југоисток од нив се наоѓа Половциската степа. Речиси два века, тука живееле номадските турски племиња на Половците, кои влегувале во различни односи со Русија. Понекогаш тие беа мирни, придружени со бракови и воени сојузи, но почесто, како што беше дискутирано погоре, тие беа непријателски расположени. Не случајно Русија беше толку акутно соочена со задачата да ги зајакне јужните и југоисточните граници. Познатиот повик на авторот на „Приказната за кампањата на Игор“ - „Блокирај ги портите на теренот“, упатен до руските принцови во 1185 година, беше актуелен низ целата историја на руско-половциските односи.

Инвазијата на трупите на ордата заврши на брегот на Јадранот, по што Бату се врати во степите на Волга, а Сарај се појави во долниот тек на Волга - седиштето на Големиот Кан и главниот град на новата држава - Златната орда.

Врховната моќ на Големиот Кан била воспоставена во Русија; сите кнезови во неговото седиште требало да добијат право да владеат во нивните кнежевства - т.н. Слични етикети добија и големите војводи.

Сите руски земји беа предмет на данок, кој достигна 10% од сите приходи од имот. Монголите ги однеле најдобрите занаетчии во Сарај и киднапирале многу луѓе за да бидат продадени во ропство.

Покрај тоа, нападите на татарските трупи продолжиле во Русија во текот на втората половина на 13 век. Тежок товар падна на Русија да ја плати таксата на Ордата, која главно требаше да ја платат градовите. Плаќањата на ордата не беа ограничени на почит, бидејќи усвојувањето на каква било одлука во седиштето на ханот беше придружено со бројни подароци на службеници, сопруги на кан итн. Покрај тоа, руските кнезови биле обврзани да учествуваат со своите одреди во освојувачките походи на Златната орда; во 13 век, особено чести биле војните со хулагвидскиот улус во Закавказ.

Односите со Византија беа определувани главно од интересот за еднакви трговски односи со неа. За да ја постигнат оваа цел, многу киевски кнезови презеле воени походи против Константинопол, кои, доколку биле успешни, завршувале со трговски договори. Единствен исклучок е активноста на Свјатослав Игоревич, кој се обидел да создаде своја моќ на Балканот во 970-971 година и поради тоа дошол во судир со Византија и Бугарија. Во исто време, продолжи процесот на инкорпорирање на источнословенските племиња во Киевска Русија, завршувајќи со владеењето на синот на Свјатослав, Владимир. Но главното влијание на Византија врз словенскиот свет е извршено преку нејзината христијанизација. Послужи и како идеолошка основа за обединување на словенските племиња во единствена руска држава.

Христијанството навлезе во Киевска Русија веќе во првата половина на 10 век. Од договорот на Игор со Грците (945) дознаваме дека во тоа време меѓу киевските Варанги имало многу христијани, а во Киев имало христијанска црква Св. Илја. По смртта на Игор, неговата вдовица и владетел на државата, големата војвотка Олга, самата го прифатила христијанството (околу 955), а некои членови на кнежевскиот одред го следеле нејзиниот пример. Под кнезот Владимир од Киев (978-1015), се случи настан од најголемо значење, кој го одреди понатамошниот пат на развој на Русија - усвојувањето на христијанството.

Проблемот на етногенезата на источните Словени.

Античка популација во ерата на „Големата преселба на народите“.

Според Херодот, најстарото население во регионот на Северното Црно Море биле КИМЕРИЈАНИТЕ. Не постои консензус меѓу научниците за тоа што тие претставувале етнички. Познато е дека Кимеријците дошле во Азија во 8 век. п.н.е.

Егзодусот на Кимерите не бил поврзан со походите на Скитите во Закавказ, Египет и Сирија во VII век. п.н.е. Скитите дошле во регионот на Северното Црно Море од исток поради Дон. Како резултат на тоа, овде се разви моќен племенски сојуз. Од гледна точка на Херодот, не сите Скити биле номади; некои од нив се занимавале со земјоделство. Скитите ја окупирале територијата меѓу Дунав и Дон, а нивниот главен град станал градот Никопол на Крим.

Под нападот на номадите СОРМАТ кои зборуваат ирански, кои дојдоа од зад Дон и Волга, падна скитското кралство, кое траеше до 3 век. АД Сорматите ги окупирале степите од Табол до Дунав.

Во ерата на „Големата преселба на народите“ (IV-VII век), етничката карта на Европа значително се менува. Северниот црноморски регион се претвора во главна рута за движење на етничките групи (историски воспоставени етнички заедници - племиња, националности) од исток кон запад.

Заменет од Сарматите во 3 век. АД ГОТЕИТЕ доаѓаат во црноморските степи, на средината. IV–V век - ХУНСИ, а во VI век. - НЕСРЕЌИ. Во 30-тите години на VII век. Како резултат на распадот на Аварскиот Каганат, во регионот на Азов беше формиран силен прабугарски сојуз на племиња. Бугарскиот сојуз почнал да игра голема улога во Северен Кавказ, а областа каде што живееле БУГАРИТЕ била наречена Велика Бугарија.

Во текот на првата половина на VII век. Имаше борба за хегемонија меѓу Бугарите и Хазарите. За разлика од Бугарите, кои го пренеле своето име на словенското население од античка Тракија (денешна Бугарија) и со тоа го задржале своето име до денес, Хазарите исчезнале од светската мапа пред многу векови. Во 10 век Хазарија била значително ослабена, чиј главен непријател била Русија, која го поразила Хазарскиот Каганат.

Природна лулка на источнословенските народи и руската државност била источноевропската рамнина. Овде се формираат етнички и државни граници во врска со воено-политичките конфликти и колонизациските процеси. До средината на 1 век од нашата ера. Во шумските, шумско-степските и степските зони на Евроазија веќе се формирани стабилни економски и културни комплекси, а процесот на ЕТНОГЕНЕЗА (потекло) активно се развива.

До VI-VII век. Завршува етапата на одвојување на источните Словени од општото прасловенско единство, кои ја окупирале територијата од езерото Ладога до шумско-степскиот регион на средниот Днепар. Источните Словени настанале како резултат на спојувањето на таканаречените прасловени, говорители на словенски говор, со разни други етнички групи од Источна Европа. Оваа околност може да се објасни со разликите во антрополошкиот тип.

Првите пишани докази за Словените датираат од 1 век од нашата ера.

Како што сведочат грчко-римските и византиските писатели Прокопиј Цезарески (6 век), Стратегот Маврициј (крајот на VI век) и други, Словените се нарекувале Венеди, Анти, Склавини, Роси.

Во 6 век од н.е Во животот на Словените се формирале три нови феномени:

· благодарение на развојот на производните сили, клановиот систем кај источните Словени го достигна својот највисок врв и доведе до такви противречности што доведоа до формирање на класни односи;

· за зајакнати племенски одреди, како резултат на „Големата миграција на народите“, се отвори можност да се спроведат далечни воени кампањи и да се преселат кај нив;

· изобилството на воинствени и лошо управувани номадски орди во степите претставувало постојана опасност за животите на Словените.

Интеракцијата на овие три појави доведе до консолидација на словенските племиња и формирање на големи сојузи. Од приближно 150 словенски племиња, формирани се 15 словенски сојузи: Северните, Полијците, Древлјаните, Вјатичи, Хрватите итн. населба.

Последователно, врз основа на сојузите на словенските племиња, беа формирани три големи сојузи на синдикати - Славија (Велики Новгород), Артанија (Рјазан) и Кујаба (Киев).

Создавањето сојузи на словенските племиња го доведе општеството кон формирање класи и државност. Потребен бил сигурен облик на економија, кој би станал основа на словенското општество.

Во VII-VIII век. Таквата економија почнува да се обликува во словенските земји. Овој процес беше изразен на следниов начин:

· развиен занает и зголемено ниво на квалитет на преработка на железо;

· подобрено земјоделството;

Имаше промена во самиот клан систем. Се истакнува соседната територијална заедница.

Во исто време со соседната заедница, племенското благородништво се претвора во феудалци, насилно потврдувајќи го своето „право“ на земјата и принудувајќи ги комуналните селани да се откажат од дел од својата жетва. Шематски, процесот на распаѓање на племенските односи меѓу Словените бил следниов:

МЕСЕНА ЗАЕДНИЦА

Будници

Во VI-VII век од нашата ера. источнословенскиот племенски систем, наречен воена демократија, ја започнува транзицијата кон феудализам. Највисокото тело на власт меѓу Словените продолжило да биде народниот совет, кој обезбедувал политичка и економска рамноправност на сите членови на племето. Постепено нејзината важност падна. Распадот на клановите заедници и уништувањето на старите племенски структури доведоа до зајакнување на племенските старешини, поглаварите на кланови и патријархалните семејства.

Во периодот на бројни војни, улогата на војсководецот - принцот, кој во исто време беше и највисоката личност во извршната власт на племенската администрација - се зголемува. Првично, принцот беше избран на собранието, а таму беа избрани и водачите на племенската војска - гувернерите. Зголемената важност на принцот во услови на постојани војни доведе до фактот дека неговата моќ стана наследна. Растот на вишокот производ меѓу племињата овозможи да се поддржат луѓето чија главна окупација беа воените работи.

Околу племенските принцови почнаа да се формираат одреди, кои беа создадени од претставници на племенското благородништво и обични луѓе кои имаа лична храброст. Одредот не одговараше пред народното собрание. Таа беше посветена само на принцот лично.

Во VII-IX век. Се формираат воено-воени корпорации, во кои е концентрирана сета моќ. Тие создаваат систем на експлоатација на слободното земјоделско население. Откако се прогласија за сопственици на земји на племе или племенска унија, тие повеќе не постојат поради доброволните принесувања на нивните соплеменски сонародници, туку поради наметнување данок на нив - данок. Добиениот приход се распределува меѓу членовите на воено-борбените корпорации и станува главно средство за егзистенција на благородништвото.

Длабоките политички и општествено-економски предуслови доведоа до формирање на држава меѓу источните Словени во форма на рана феудална монархија. Градот Киев стана центар на старата руска држава.

Структурата на моќта на античката руска ранофеудална монархија во 9-12 век. следно:

ЛОКАЛНА ТИМ

Погости, кампови, волости

За разлика од Киев, во Велики Новгород се разви поинаков политички систем, т.н.

ВЕЧЕР ШИРОК ГРАД

Кончански вече собири

Совет на господа

300 „златни појаси“

Посаднички архиепископ илјада принц

Прашањето за потеклото на староруската држава е поврзано со формирањето на староруската националност. Повеќето предреволуционерни историчари го поврзаа потеклото на руската држава со прашањата за етничкото формирање на народот „Рус“. Русија била огромна држава која веќе обединувала половина од источнословенските племиња. Рускиот племенски сојуз, претворајќи се во феудална држава, ги потчини соседните словенски племиња и опреми далечни походи. Во литературата има информации за Русите кои живееле на брегот на Црното Море, учествувале во походи против Константинопол и за крштевањето на некои Руси во 60-тите години. 9 век

Во 18 век За време на владеењето на Ана Јоанова, таканаречената НОРМАНСКА ТЕОРИЈА за проблемот со потеклото на државата кај Словените била развиена од германските научници Баер, Милер и Шлоцер. Според нивната изјава, државноста на источните Словени им ја донеле Варангите. Авторите се осврнуваат на приказната за минатите години на Нестор, во чиј прв дел се вели: „Од каде потекнува руската земја“ и за повикот на Варангиските принцови (кралеви) во Велики Новгород. Никој не го негира историскиот факт за повикот на Варангиските принцови во Русија. Но, факт е дека државата е формирана меѓу Словените многу пред појавата на Варангите. Варангискиот принц немал целосна моќ во Велики Новгород. Новгородското вече му поставило многу услови за да не се меша во работите на градот, да не издава закони, да не суди судови и да не издава повелби, т.е. вистинската моќ во Новгородската бојарска република беше задржана за вече. Од гледна точка на многу историчари (Костомаров и други), варангискиот принц бил платеник чија главна задача била да го заштити Велики Новгород од нападите на номадите и водечките одреди во воените походи против Византија.

Појавата на државата се заснова на социјалната поделба на трудот, појавата на приватна сопственост, класи и авторитети.

Со сета разновидност на гледишта за проблемот со потеклото и формирањето на древната руска држава, очигледно е дека руската држава се развила независно од Варангите. Окупираше огромна територија од Балтикот до Црното Море и од Западниот Буг до Волга. Под власта на киевскиот принц постоеле голем број словенски племенски сојузи од регионот на Блискиот Днепар, неколку литванско-латвиски племиња од балтичките држави и бројни фино-угрски племиња од североисточна Европа. Центар на обединувањето било племето Полјан, кое во втората половина на IX век. беше најјак економски.

2. ГЛАВНИ ФАЗИ НА ФОРМИРАЊЕ НА ДРЖАВАТА.

Формирањето на руската ранофеудална држава беше природен феномен. При утврдување на причините за појавата на старата руска држава, неопходно е да се земат предвид и интересите на киевските феудалци и интересите на феудалците од оние земји што потпаднаа под врховната власт на киевскиот принц. Политичкиот систем на Киевска Русија може да се дефинира како рана феудална монархија. Врховен владетел на државата бил големиот војвода, кој во своите активности се потпирал на четата и советот на старешините. Локалната администрација ја вршеа неговите гувернери (во градовите) и волостели (во руралните области).

Големиот војвода бил во договорни или сузерен-вазални односи со други кнезови. Локалните принцови би можеле да бидат принудени да служат со сила на оружје. Зајакнувањето на локалните феудалци (во 11-12 век) доведе до појава на ново тело на моќ - ФЕУДАЛСКИ КОНГРЕС („снема“), на кој беа решени прашањата за војна и мир, поделба на земјата и вазалство. .

Локалната администрација ја вршеа доверливите луѓе на принцот, неговите синови, и се потпираше на воените гарнизони предводени од илјадници, стотници и десетици. Во овој период продолжил да постои нумерички или децимален контролен систем, кој потекнува од длабочините на дружинската организација, а потоа се претворил во воен административен систем. Локалните самоуправи добија ресурси за своето постоење преку системот на ХРАНА (надоместоци од локалното население).

Територијалната заедница – ВЕРВ – остана орган на локалната селска самоуправа.

Втората половина на 9 век. во историјата на Античка Русија се карактеризира со натамошно проширување на границите на државата. Во тоа време, киевските феудалци ја воспоставиле својата доминација во северните земји на Русија и во Новгородската земја.

Во политичкиот развој на Русија до крајот на XI век. Може да се разликуваат четири фази:

Јас - од политичкиот подем на Киев до неговата потчинетост на почетокот на 10 век. Велики Новгород. Овој пат се карактеризира со појава на противречности меѓу киевските феудалци и феудалците од земјите под нивна контрола.

II – (913 до 972) – раст и влошување на противречностите што се појавија во првата фаза.

III - (972 до 1015) - време на интензивна борба на киевските феудалци за зачувување на единството на раната феудална староруска држава против сепаратистичките аспирации на феудалците на земјите подложени на Киев.

IV - (1015 до 1097) - време на транзиција кон феудална фрагментација на Русија, поради целиот тек на социо-економскиот развој на старата руска држава во X-XI век.

Воспоставената античка руска држава имала потреба од правна формализирање на институциите на моќ, облици на сопственост и регулирање на односите меѓу различните општествени слоеви на општеството. За време на владеењето на Јарослав Мудриот во 1016 година, беше составен првиот сет на закони на Античка Русија, кој влезе во историјата под името „Руска вистина“, кој одигра огромна улога во формирањето, развојот и зајакнувањето на руската државност. .

АНТИЧКА Русија И НОМАДИТЕ.

Старата руска држава, со вклучување на одредени несловенски етнички групи, остана претежно словенска. Заедно со него имало различни народи од различни етникуми, кои биле во различни фази од историскиот развој.

За многу векови, степските пространства на Евроазија биле населени со номадски народи, прво главно Иранци, а потоа Турци. Вториот, откако дојде во Европа од Азија, асимилираше дел од поранешните жители на степата, главно Иранци и Угријци. Не помалку моќен беше турскиот (подоцна) супстрат на етничката група Маџари. Маџарски (угрички) племиња дошле во Источна Европа околу 8 век. под притисок на Турците од исток, како и под влијание на Хазарите, кои станале сојузници и патрони на Унгарците. Неколку децении подоцна, како резултат на војната меѓу Хазарите и трупите на принцот Олег, чии сојузници беа Печенезите, Унгарците беа поразени и принудени да се повлечат на Карпатите.

Местото на Угријците во јужните степи го зазеле Печенезите. Тоа биле Турци кои припаѓале на таканаречената група на племиња Огузи, поврзани на јазикот со сегашните Туркмени. Печенешката орда не беше обединета. Во средината на 10 век. Имаше 8 здруженија на Печенези. Четири од нив беа на левата страна на Днепар, четири на десната страна. На исток, Печенезите се граничеа со хазарските поседи (на Дон), на север - со Русија, на југ - со кримските поседи на Византија, под чија контрола беше целиот долен тек на Днепар, т.е. „Патот од Варангите до Грците“. Печенезите понекогаш биле сојузници на Русите, а понекогаш и непријатели. Поточно, првите судири меѓу Русија и Печенезите датираат од 915 година.

Првично, Печенезите останале непријатели на Хазарите, но поради зајакнувањето на Русија и подбуцнувањето на Грците, тие се повеќе станувале главни противници на Русите на југ. Во 1036 година, синот на Владимир Јарослав и војската на Новгород ги поразиле Печенезите во близина на Киев. Во 80-тите години на 11 век. Печенезите биле истребени од Византијците.

Античка Русија имала сложени односи со Половците (Кипчаците). Половциските орди за прв пат им нанесоа страшен пораз на тројцата синови на Јарослав Мудриот на реката Алта (недалеку од југ Переслав)

во 1068. Потоа следеле низа руско-половциски конфликти кои биле неуспешни за Русија.

Само како резултат на титански напори, Владимир Мономах успеа да ги собере руските принцови и да им нанесе серија тешки порази на Половци. По смртта на Владимир Мономах, конфликтите со Половци станаа акутни. Имаше успешни кампањи против руските одреди Половци, но заедно со нив имаше и тешки порази (познатата кампања на Игор Свјатославич).

Долгата близина на Половците до Античка Русија доведе не само до војни. Руските кнезови и Половциските хани станале меѓусебно поврзани, а меѓу Русите и номадските Половци имало постојана трговија. Постоела тенденција за делумно населување на Половци под влијание на Русија. Сепак, зближувањето меѓу Половците и Русите во различни сфери на животот беше прекинато со монголската инвазија во 20-30-тите. XIII век, што стана национална трагедија и за Половците и за Русија.

ВИЗАНТИСКО-АНТИЧКИ РУСКИ ВРСКИ.

Историското искуство на Русија укажува дека во пресвртните моменти во нејзиното постоење, секој пат се поставувало прашањето за односот кон духовното наследство на Византија. Така било во 10 век. кога принцот Владимир I, во врска со кризата на паганството, решил да го ПРИФАТИ ХРИСТИЈАНСТВОТО во Русија. Во 1439 година, Русија ја отфрлила Унијата на Фиренца (договор за обединување на католичката и православната црква) и останала верна на византиското наследство. Научниците веруваат дека византиизмот влијаел врз Русија. Некои се фокусираат на црковно-верската и духовно-моралната сфера, додека други го објаснуваат ова влијание пошироко, проширувајќи го на политичката област, односите меѓу државите, црквата, државата и општеството, државата и поединецот.

Византиизмот имал големо влијание врз Русија преку ХРИСТИЈАНСТВОТО, кое во својата православна форма дошло во Русија во 988 година од Византија. Византиското влијание било извршено од црквата, а било насочено кон формирање, пред сè, на верски и морални вредности.

Односите меѓу Русија и Византија биле контрадикторни. Руските принцови се обидоа да ги зајакнат своите позиции во регионот на Црното Море и Крим. Тие изградија голем број руски градови. Византија се обиде да го ограничи влијанието на Русија во регионот на Црното Море. Сето тоа доведе до чести судири, кои донесоа успех, или на Византија или на Русија.

За време на владеењето на Свјатослав се случи нова фаза во односите меѓу Русија и Византија. Во обид да ја ослабне Русија и Дунавска Бугарија, византискиот император Никифор II Фока го поканил Свјатослав да изврши поход на Балканот, надевајќи се на пораз од руските чети. Надежите на византискиот император не биле оправдани. Руските трупи победија. Ваквиот исход од битката не бил пожелен за Византијците, па започнале војна со Русија. Во 971 година, беше склучен мир меѓу Русија и Византија, според кој на четата на Свјатослав му беше дадена можност да се врати дома со своето оружје, а Византија вети дека нема да извршува напади. Меѓутоа, Византија ги искористила Печенезите, кои ја нападнале руската војска на брзаците Днепар. Големиот војвода Свјатослав загина во оваа нерамноправна битка.

За време на владеењето на Владимир, Византија добила помош во задушувањето на востанието на командантот Барда Фока, кој ја зазел Мала Азија и, заканувајќи се на Константинопол, полагал право на царскиот престол. За што византискиот император морал да ја омажи својата сестра Ана за Владимир. Царот не брзаше да го исполни своето ветување. По што Владимир започнал воени операции против Византија. Откако ја поразил Византија, тој не само што го постигнал исполнувањето на договорот, туку и обезбедил независност на надворешно-политичките активности на Русија од Византија. Русија станала на исто ниво со најголемите христијански сили во средновековна Европа.

3. КАРАКТЕРИСТИКИ НА СОЦИЈАЛНАТА СТРУКТУРА НА АНТИЧКА Русија.

Тие беа дека руските политички институции од периодот на Киев се засноваа на слободно општество. Во античка Русија немаше непремостливи бариери меѓу различните општествени групи на слободни луѓе, немаше наследни касти или класи, а сепак беше лесно да се напушти една група и да се најдеш во друга. Од гледна точка на Г.В. Вернадски, за присуството на општествените класи во Русија во ова време може да се зборува само со резерва.

Главните социјални групи од овој период:

Вишите класи се принцови, болјари и други сопственици на големи земјишни имоти, богати трговци во градовите.

Средна класа - трговци и занаетчии (во градовите), сопственици на средни и мали имоти (во руралните области).

Пониските класи беа најсиромашните занаетчии и селани кои населуваа државни земји.

Покрај слободните луѓе во Киевска Рус имало и полуслободни и робови.

На врвот на социјалната скала беа принцовите, предводени од големиот војвода од Киев. Од средината на 11 век. Во Русија се појавија апанажни кнежевства - „татковини“, кои беа наследени во согласност со „редицата“.

Покрај кнежевските болјари - гувернери, гувернери на регионите, имаше и племенска аристократија - „намерни деца“: деца на поранешни локални принцови, кланови и племенски старешини, роднини на првите две групи. По потекло, болјарите биле хетерогена група.

Трговците биле тесно поврзани со кнежевската моќ. Богатите трговци вршеле големи трговски операции внатре и надвор од Русија. Помалку богати трговци основале свои еснафи.

Занаетчии од секоја специјалност обично се населувале и тргувале на истата улица, создавајќи здружение или „уличен“ еснаф.

Со растот на црквата, се појави нова социјална група, таканаречените „црковни луѓе“. Руското свештенство беше поделено во две групи: „црно свештенство“ (монаси) и „бело свештенство“ (свештеници и ѓакони). Според византиските правила, во Руската црква за епископи биле ракоположени само монаси. Спротивно на практиката на Римската црква, руските свештеници обично се избирале меѓу оние што сакале.

Слободното население на Русија обично се нарекувало „народ“. Најголемиот дел од нив беа селани. Една од социјалните групи на селани биле Смердите. Тие беа слободни луѓе, кои сè уште беа под заштита и посебна јурисдикција на принцот. За користење на парцелата плаќале кирија во натура и вршеле работи: превоз, градба, поправка на куќи, патишта, мостови и сл. Смердите морале да платат државен данок („почит“ што не го плаќале жителите на градот или земјопоседниците од средната класа. Доколку смердот немал син, земјата му била вратена на принцот.

Во зависната категорија на селанството спаѓаше ЗАКУПИ - луѓе што извадиле купа (во долгови). Ако можело да се врати купата, при плаќање камата (кратење), човекот повторно станувал слободен, ако не, станувал роб. Во наследството на земјата или во куќата на болјарот, работел РЈАДОВИЧИ - луѓе кои влегле во служба според договор (по ред).

Најнемоќните членови на општеството биле РОБОВИ и ЧИСТИ. Ропството во Киевска Русија било од два вида - привремено и трајно.

ЕКОНОМСКИТЕ ОДНОСИ ВО АНТИЧКА Русија.

Главните стопански активности на Словените биле земјоделството, сточарството, ловот, риболовот и занаетчиството. Земјоделството ја играше главната улога во економијата на Киевска Рус, во која беа вработени 90% од населението.

Во современата историска наука, постојат два главни концепти кои различно ги толкуваат прашањата за политичката, социјалната и економската структура на античката руска држава.

Според концептот на предфеудалната природа на општествениот систем на Киевска Рус, социо-економската основа на древното руско општество беше заедничката сопственост на земјиштето и слободните селани - членови на заедницата (И.Ја. Фројанов). Имаше и приватна сопственост на земјиште - имоти на принцови, болјари, цркви.

Повеќето историчари ја класифицираат Киевска Русија како рана феудална држава, согласувајќи се со концептот на Б.Д. Грекова.

Според овој концепт, голема феудална сопственост на земјиште се развила во Русија во 10-12 век. во форма на кнежевски, болјарски имоти и црковни имоти. Формата на сопственоста на земјиштето станува феудална VOTCHINA (татковина, т.е. татковска сопственост), но не само отуѓувачка (со право на купување и продавање) туку и наследена.

Вториот облик на феудално владеење на земјиштето станува ЗЕМЈА, т.е. условно, земјиштето на кое било предадено во привремена сопственост на феудалците за услуга.

Од 9 до 11 век. Во Русија имаше процес на одвојување на занаетите од земјоделството. Во Киевска Рус беа развиени повеќе од 60 видови занаети (столарија, керамика, лен, кожа, ковач, оружје, накит итн.).

Киевска Русија беше позната по своите градови. Отпрвин тоа беа тврдини и политички центри. Подоцна тие стануваат основа на занаетчиското производство и трговија. Во X-XI век. се создава нова генерација политички, трговски и занаетчиски центри: Ладога, Суздал, Јарослав, Муром итн.

Надворешните економски односи добија особено значење во економскиот живот на Русија. Руските трговци беа добро познати во странство и им беа дадени значителни придобивки и привилегии

4. Прифаќање на христијанството. Ширење на исламот.

Во IX-X век. Русија доживува транзиција од примитивниот систем кон феудализмот. Паганската религија која доминирала во Русија се мешала во овој процес. Таа

повеќе не одговараше на повисокото ниво на развој на производните сили на земјата.

Кризата на паганството беше предизвикана од следниве околности:

· Според паганската идеологија, човечкиот живот не завршувал со смртта, секој човек влегува во другиот свет со истиот капацитет во кој бил на земјата. Затоа, огромно богатство и човечки ресурси беа запалени на погребни клади. Ова не можеше да одговара на новонастанатото феудално благородништво, кое беше заинтересирано да го пренесе ова богатство преку наследство;

· зачувувањето на паганството го спречи воспоставувањето меѓународни односи меѓу Русија и другите држави. Русија до 10 век остана политички изолиран;

· паганството почна да го попречува развојот на трговијата со другите христијански земји. Стоката на паганските трговци на меѓународните пазари била прогласена за „гнасна“. На христијанските трговци им било неизмерно полесно да вршат трговски трансакции;

· паганството ги спречи културните врски со соседните држави. Тоа го спречи навлегувањето на филозофски, научни, книжевни дела и разни видови странски специјалисти во Русија.

Принцот Владимир направи обид да го оживее паганството, но тоа беше неуспешно. Затоа, во 988 година го вовел христијанството во Русија.

Причини за христијанизацијата на Русија:

· државата Русија беше соочена со итното прашање за потребата од зајакнување на воените, економските, политичките и културните врски со Византија и други земји;

· монотеизмот (монотеизмот) почна да го заменува политеизмот, што придонесе за зајакнување на единствена држава на чело со монарх;

· наместо пагански морални норми, почнаа да се воведуваат похумани христијански норми;

· Ривалот на Владимир во борбата за моќ, Јарополк, се фокусираше на сојуз со папството.

Значењето на прифаќањето на христијанството:

· меѓународната позиција на Русија беше зајакната и беше воспоставен посилен сојуз со Византија;

· пишувањето и писменоста станаа широко распространети во Русија;

· дојде до зближување меѓу Русија и другите христијански земји во Европа;

· дојде до зближување и обединување на целото население на Русија во единствена руска нација.

Античка Русија била мултиконфесионална држава. Заедно со христијанството, ИСЛАМ-от се шири во Русија.

Исламот (од арапско поднесување) е монотеистичка религија чии следбеници се муслимани. Исламот се појавил во Арабија во VII век. Основач: Мохамед. Исламот се разви под значително влијание на христијанството и јудаизмот. Главните принципи на исламската религија се наведени во Куранот. Главните начела на исламот се обожавањето на единствениот семоќен бог - Алах и почитувањето на Мухамед како пророк-гласник на Алах. Муслиманите веруваат во бесмртноста на душата и задгробниот живот. Постојат пет основни должности пропишани за приврзаниците на исламот:

· верувањето дека нема друг бог освен Алах, а Мухамед е гласник на Алах (шехадет);

· пет пати намаз (намаз);

· милостина во корист на сиромашните (зајдисонце);

· пост во месец Рамазан (Сави);

Аџилак во Мека (хаџ).

Главните насоки на исламот се СУНИЗМОТ и ШИИЗМОТ. Сунизмот е главната, „православна“ насока на исламот, чии следбеници своето учење го засноваат на Куранот и Суннетот и го препознаваат КАЛИФА како своја духовна глава.

Шиизмот се разви главно во Персија. Шиитите го подложуваат Куранот на посебно толкување, имаат своја света традиција која го заменува суннетот, не ги признаваат сунитските калифи и ги спротивставуваат на нивната династија од 12 имами, кои се сметаат за директни потомци на Мухамед.

Исламот почнал да се шири на територијата на древните руски кнежевства во периодот на монголското освојување на Русија.

5.Политички и социо-економски промени во Русија за време на периодот на феудална фрагментација.

Од средината на XI – почетокот на XII век. Старата руска држава влезе во нова фаза во својата историја - ерата на политичка и феудална фрагментација. Киевска Русија беше огромен, но нестабилен државен ентитет. Племињата кои станаа дел од Русија ја задржаа својата изолација долго време. Поради доминацијата на земјоделството за егзистенција, во руската држава немаше единствен економски простор.

Првата поделба на руските земји се одржа под Владимир Свјатославич. Од неговото владеење, почнаа да се разгоруваат кнежевските расправии, чиј врв се случи во 1015-1024 година. Поделбите на земјата меѓу кнезовите и судирите не определија еден или друг облик на државно организирање. Тие не создадоа нов феномен во политичкиот живот на Русија. Економската основа и главната причина за феудалната фрагментација често се смета за егзистенцијално земјоделство, чија последица беше отсуството на блиски економски врски. Земјоделството за егзистенција е збир на економски независни, затворени економски единици во кои производот преминува од неговиот производител до потрошувачот. Повикувањето на природното земјоделство е само точна изјава за фактот што се случи. Сепак, нејзината доминација, карактеристична за феудализмот, сè уште не ги објаснува причините за распадот на Русија, бидејќи земјоделството за егзистенција доминирало и во обединета Русија и во периодот на нејзиниот колапс и во XIV-XV век. кога во руските земји имало процес на формирање на единствена држава врз основа на политичка централизација.

Суштината на феудалната фрагментација беше тоа што ја претставуваше соодветната фаза на државно-политичката организација на општеството, што одговараше на комплекс од релативно мали феудални светови кои не се поврзани едни со други и државно-политичкиот сепаратизам на болјарските синдикати.

Феудалната фрагментација е прогресивна појава во развојот на феудалните односи. Колапсот на раните феудални држави во независни кнежевства беше неизбежна фаза во развојот на феудалното општество. Вакви процеси се случуваа во Источна и Западна Европа и во други земји во светот.

Феудалната фрагментација била прогресивна бидејќи била последица на развојот на феудалните односи, продлабочувањето на социјалната поделба на трудот, што резултирало со подем на земјоделството, процут на занаетчиството и раст на градовите.

За развој на феудализмот бил потребен поинаков размер и структура на државата, приспособена на потребите и аспирациите на феудалците, особено на болјарите.

Раната феудална фрагментација покажа дека старите институции на моќ повеќе не можат да ја обезбедат внатрешната и надворешната безбедност на земјата;

Доаѓа до развој на производните сили на поединечни региони што им овозможува да егзистираат самостојно.

Првата причина за феудалната фрагментација беше растот на бојарските имоти и бројот на зависни смерди. Во XII - почетокот на XIII век. Имаше понатамошен развој на болјарска сопственост на земјиште во различни кнежевства на Русија. Бојарите го проширија својот имот со заземање на земјиштето на слободните членови на заедницата, поробувајќи ги и купувајќи земји. Во обид да добијат голем вишок на производ, тие ја зголемија природната рента и работната сила што ја извршуваа зависните смерди. Како резултат на тоа, болјарите станаа економски моќни и независни. Во различни земји на Русија, почнаа да се формираат економски моќни болјарски корпорации, стремејќи се да станат суверени господари на земјите каде што се наоѓаа нивните имоти. Сакаа самите да ја делат правдата на нивните селани и да добијат казни од нив. Многу болјари имале феудален имунитет (право на немешање во работите на имотот). „Руската вистина“ ги одреди правата на болјарите. Сепак, големиот војвода од Киев се обиде да ја задржи целосната власт во свои раце. Тој се мешаше во работите на болјарските имоти, се стремеше да го задржи правото да им суди на селаните и да добива вир од нив во сите земји на Русија. Големиот војвода ги сметал сите принцови и болјари за свои слуги. Појавата на акутните противречности меѓу големиот војвода, кнезовите на апанажата и болјарите доведе до забрзување на процесот на колапс на Русија.

Втората причина за феудалната фрагментација беше зголемувањето на судирите меѓу смердите и жителите на градот и болјарите. Потребата за локална кнежевска моќ и создавањето на државен апарат ги принуди локалните болјари да ги поканат принцовите и нивните придружници на нивните имоти, во кои тие тежнееја да гледаат само полициски и воени сили кои не се мешаа во болјарските работи. Но, принцовите, по правило, не беа задоволни од улогата што им ја доделија болјарите. Тие се обидоа да ја концентрираат целата моќ во свои раце, ограничувајќи ги правата и привилегиите на болјарите. Сето тоа неминовно доведе до влошување на противречностите меѓу нив.

Третата причина за феудалната фрагментација се должи на растот и зајакнувањето на градовите како нови политички и културни центри. Во овој период, во руските земји имало приближно 224 градови. Нивната политичка и економска улога како центри на одредена земја се зголеми. Така, градовите, како локални политички и културни центри во различни земји, се претворија во упоришта на аспирациите за децентрализација на локалните кнезови и благородништвото.

Причините за феудалната фрагментација, исто така, го вклучуваат падот на киевската земја од постојаните половциски напади и слабеењето на моќта на големиот војвода од Киев, чие копно наследство во 12 век. значително се намали.

Како резултат на колапсот на Русија во средината. XII век На почетокот на 13 век биле формирани 15 кнежевства. - околу 50, а во XIV век. – околу 250. Најголеми од нив се Владимир-Суздал, Галиција-Волин, Новгород итн.

Големиот војвода бил првиот (постар) меѓу еднаквите принцови. Зачувани се кнежевските конгреси на кои се расправаше за прашања од серуската политика. Принцовите биле обврзани со систем на вазални односи.

И покрај сета прогресивност на феудалната фрагментација, таа имаше и значајни недостатоци:

· поделбата на кнежевства не ги прекина расправиите и раздорот меѓу кнезовите;

· ја ослабе одбранбената способност на Русија;

· кнежевствата почнаа да се делат меѓу наследниците;

· Се појавија конфликти меѓу принцовите и локалните болјари.

Колапсот на Русија не доведе до колапс на древната руска националност, историски воспоставена јазична, територијална, економска и културна заедница. Во руските земји продолжи да постои единствен концепт на Русија, руската земја.

6. РУСИЈА И ОРДАТА:

ПРОБЛЕМИ СО ЗАЕМНО ВЛИЈАНИЕ.

Татарско-монголската инвазија на Русија се случила во периодот од 1236 до 1240 година. Општо е прифатено дека со заземањето на Киев во 1240 година, во руската држава бил воспоставен татарско-монголскиот јарем. Терминот „јарем“ во значење на угнетување првпат бил употребен во 1275 година од страна на митрополитот Кирил, што се однесува на политичката, економската и културната зависност на Русија од Златната орда. Уништени се 49 од 74-те познати градови, а во 14 од нив животот не продолжи. Како резултат на инвазијата, населението на Русија нагло се намали, цветот на рускиот народ - кнежевските одреди - беше уништен, многу занаети загинаа, камената градба престана, културните вредности беа значително оштетени и меѓународните врски беа прекинати. .

По инвазијата, освојувачите ја напуштија територијата на Русија, периодично извршувајќи казнени рации - повеќе од 15 во четвртина век. Во првата деценија, освојувачите не земале данок, се занимавале со грабеж, но потоа преминале на долгогодишната практика на систематско собирање почит од руското население.

Спецификите на односот меѓу Русија и Златната орда беа одредени од факторите на оддалеченост на угнетувачите од победените, собирањето на прилично умерен данок по глава на жител, склучувањето периодични сојузи на руските кнезови со Златната орда за заштита. териториите на нивните кнежевства и учеството на руските трупи во татарско-монголските воени походи. Оваа уникатност на руско-ордските односи беше објаснета со потребата за борба против агресијата на католичкиот Запад.

Во феудалните односи што се развиле во Русија, почнуваат да се развиваат традиции на ориентален деспотизам. Вазално-борбените односи се заменуваат со субјективни односи. Доделувајќи им етикети за владеење на руските принцови од апанажа, Златната орда ги претвори не во свои вазали, туку во поданици, слуги. Тогаш принцовите почнуваат да го прошируваат предметниот тип на односи на руското благородништво.

Јаремот на ордата имаше силно влијание врз културата и јазикот на рускиот народ, придонесе за мешање на дел од Монголите и населението на северо-источна Русија и го стимулираше задолжувањето на јазикот. НО ова влијание не стана доминантно и одлучувачко. Рускиот јазик и културата на Русија во целина ги задржаа своите квалитативни карактеристики.

Ситуацијата беше многу полоша во однос на политичките последици. Јаремот ја зачувал фазата на феудална фрагментација два века и транзицијата кон централизација на руската држава, која започнала со значително задоцнување во споредба со западноевропските земји.

Борбата за стекнување државна независност, рекреација на руската државност, зајакнување на националниот идентитет и социјалната консолидација се разви врз основа на надворешнополитичката конфронтација со ордата. По задоцнетото достигнување на независноста, во јавната свест почнаа да се формираат „идеологија на опстанок“, изолационизам и политички конзервативизам, што доведе до еволуција на земјата по линијата на „развој на фаќање“ во однос на западноевропските земји. .

Историчарите во различни времиња заземаа различни позиции за прашањето за улогата на Монголите во руската историја. Познатиот руски историчар Н.М. Карамзин напиша: „Москва им ја должи својата големина на ханите“. Потиснување

политичките слободи и заострувањето на моралот, истакна тој, се резултат на монголскиот јарем.

Н.И. Костомаров ја нагласи улогата на етикетите на Кан во зајакнувањето на моќта на московскиот велики војвода во неговата држава.

Ф.И. Леонтович тврдеше дека монголското право влијаело на руското право.

Поинакво мислење имаше С.М. Соловиев, кој ја негираше можноста за огромно монголско влијание врз внатрешниот развој на Русија, освен неговите деструктивни напади и војни. Тој привлекува внимание на фактот дека „немаме причина да препознаеме значајно влијание (на Монголите) врз (руската) внатрешна администрација, бидејќи не гледаме никакви траги од тоа.

В.О. Кључевски даде општи забелешки за важноста на политиката на ханите во обединувањето на Русија.

М.Ф. Владимирски-Буданов дозволи само мало влијание на монголскиот закон врз рускиот закон.

Во современата историска наука се развиле две гледишта за монголскиот јарем. Еден од нив, кој е традиционален, го смета за катастрофа за руските земји. Другиот ја толкува инвазијата на Бату како обична рација на номади.

Поддржувачите на традиционалната гледна точка крајно негативно го оценуваат влијанието на јаремот врз сите аспекти на животот во Русија:

· имаше масовно движење на населението, а со тоа и земјоделската култура, на запад и северо-запад, не помалку погодни територии со понеповолна клима;

· нагло се намали политичката и социјалната улога на градовите;

· се зголеми моќта на принцот над населението;

· имаше и одредено пренасочување на политиката на руските кнезови кон Исток.

Друго гледиште ја гледа монголската инвазија не како освојување, туку како „голема коњаничка рација“:

· уништени се само оние градови кои застанаа на патот на војската;

· Монголите не ги напуштија гарнизоните;

· не беше воспоставена постојана власт;

· со крајот на кампањата, Бату отиде на исток (до Волга).

При разјаснување на концептите на „монголско-татарската инвазија“ и „монголско-татарскиот јарем“, неопходно е да се има предвид следново:

Прво, „присуството на Бату“ имаше толку силно влијание врз руските земји и судбината на нивните жители што би било поправилно да се зборува за предмонголската и ордата ера на руската историја;

Второ, тековната борба на рускиот народ против напаѓачите и овозможи на Русија, без директно да биде дел од Златната орда, да ја зачува својата државност.

Изборот на Истокот како предмет на взаемно влијание за Русија се покажа доста стабилен. Тоа се манифестираше не само во адаптација на источните форми на држава, општество, култура, туку и во насока на проширување на централизираната руска држава. Од гледна точка на И.Н. Јонов, Европејците ја забележаа тенденцијата на Русија да дава „источни“ одговори на „прашањата“ на Западот.

Во ова тешко време за Русија, германските витези и шведските феудалци извршија агресија на западните руски земји. Големиот војвода Александар Јарославович покажал голем воен лидерски талент и во жестоки битки во 1242 и 1240 година ги победил германските витези и шведските феудалци. За неговата победа на Нева ја доби титулата Александар Невски. Овие победи за Русија беа од големо историско значење, што не само што овозможи да се одбранат западните граници на Русија, туку и дадоа значаен придонес во консолидацијата на рускиот народ во борбата против агресорите.