Долго издание на Руска Правда, колку статии. Обемна руска вистина со коментари и превод на современ руски јазик на поединечни статии. Имотните односи, Облигационо право

РУСКА ВИСТИНА“.

Главните изданија на Рускаја Правда.

Нивните општи карактеристики.

„Руската вистина“ е најстарата законодавна збирка на нашата држава. Ова е прва официјална збирка закони што произлегуваат од државата. Имаше неколку гледишта поврзани со оценката на овој документ, овие разлики главно се случија во 19 век. Имаше неколку гледишта:

1. „Руската вистина“ не е законодавен кодекс, туку документ составен од приватен поединец, односно не е акт на државна власт, туку своевидна слободна изјава на традиционалните правила до кои се придржувале Словените во тие денови.

2. „Руската вистина“ повторно не е чин на државна моќ, туку збирка на норми на црковното право.

На крајот, експертите дојдоа до заклучок дека „руската вистина“ сè уште е законодавен кодекс.

Пред „Руската вистина“ постоеше збир на пишани норми, обичаи кои не беа запишани во документите, а општото име што се користеше во однос на нив беше „руски закон“.

Првиот список што го содржи текстот на „Руската вистина“ бил откриен во 1737 година од рускиот историчар В.Н.Татишчев.

По него биле откриени повеќе од 100 такви списоци.Овие списоци се разликувале едни од други по авторство, време на составување и комплетност.

Сите списоци на „Руската вистина“ се поделени во 3 главни изданија:

1. „Кратка вистина“. Се состоеше од 2 дела:

„Вистината на Јарослав“. Авторството му се припишува на Јарослав Мудриот. Времето на создавање е приближно 1030 година. Место на создавање - Киев или Новгород. Во Рускаја Правда, написите и поглавјата не беа истакнати. Во „Правда Јарослава“ вообичаено е да се разликуваат 18 статии. Единствениот извор на „Јарославовата вистина“ се сметаат за нормите на непишаното право.

„Вистината на Јарославиците“. Датумот на создавање се движи од 1070-1075 година. За прв пат во историјата на домашното законодавство се именуваат авторите. Има многу големи тешкотии со местото на создавање. Изворите на „Правда Јарославич“ не се само нормите на пишаното право, туку и судските и административните одлуки на кнежевските власти.

Бројот на написи е од член 19 до член 43. Односно кратката вистина имаше вкупно 43 написи. Членовите 42 и 43 се од особен интерес. Тие се специфични по природа и решаваат економски и финансиски прашања. Тоа се познатите „Пахон вирни“ (напис во кој се дефинира висината на плаќањата на кои локалното население било обврзано во однос на вирниците (функционери во Русија)) и „Лекција на работникот на мостот“ (Работниците на мостот се работници кои вршат градежни и поправки, а локалното население е должно да ја обезбеди оваа работа или да плати за тоа). „Лекцијата на мостот“ е, во суштина, градација на плаќања.

Главната задача што ја спроведува „Правда Јарославичи“ е да ја зајакне правната заштита на институцијата феудална сопственост. Имотот на секого и на секого сè уште беше заштитен.

2. „Опширна вистина“. Се состои од два дела:

„Повелба на дворот на принцот Јарослав“. Датумот на појавување е близок, но пред 1113 година. Авторството им се припишува на синовите и внуците на Јарослав Мудриот и другите кнезови. „Повелбата за дворот на принцот Јарослав“ е третата фаза во формирањето на нашето законодавство, во чија подготовка активно се користеше „Правда Јарослава“, па дури може да се каже дека „Повелбата за дворот на принцот Јарослав“ е, во голема мера, дополнета и ревидирана „Кратка вистина“. Главниот извор на „Повелбата за дворот на принцот Јарослав“ се административните, судските одлуки и законодавството на кнезовите. Таму практично не се разгледуваат нормите на обичајното право како извор. Посебна карактеристика на „Повелбата за дворот на принцот Јарослав“ е тоа што од моментот на нејзиното создавање, нормите на „Руска Правда“ почнуваат да функционираат на територијата на целата држава Киев. Се верува дека пред ова, нормите на „руската вистина“ се применувале само на територијата на доменот на Големиот војвода, односно на територијата што му припаѓала лично на принцот. Друга карактеристична карактеристика„Повелбата за дворот на принцот Јарослав“ е дека не содржи одредба за крвна одмазда, што беше карактеристично за „Кратката вистина“. Тоа укажува на зајакнување на државната власт. Вкупно има 51 член во повелбата.

„Повелба на дворот на принцот Владимир“. Место на создавање - Киев. Времето на создавање се движи од 1113-1125 година. Авторството му се припишува на Владимир Мономах. Бројот на статии е од 52 до 130 статии.

Содржината на повелбата укажува на обидите на законодавецот да го намали нивото на социјална конфронтација во општеството преку усвојување на нови правни норми. Ова укажува дека законодавецот веќе разбира дека правото не е само „клуб“ во рацете на властите, туку и многу ефикасно средство за регулирање на општествените односи. Во оваа повелба беше направен обид да се утврди правниот статус на одредени категории на населението на државата Киев. Станува збор за зависното население (робови, купувачи, ранг и датотека). Повелбата ја ограничува, до одреден степен, семоќта на господарот во однос на робот. Ако „Руска правда“ беше сосема смирена за немотивираното убиство на кмет, тогаш „Повелбата за судењето на принцот Владимир“ признава дека кмет може да биде убиен и да не сноси никаква одговорност, но убиството било дозволено само во одредени ситуации, за на пример, нанесување штета на слободен човек, навреда на господар и така натаму. Повелбата ја ограничува каматата на договорот за заем. Ограничување - 50% годишно. Во „Повелбата за дворот на принцот Владимир“ вообичаено е да се забележи „Повелба за стечај“. За прв пат се наметна проблемот на вината, проблемот на одговорноста, проблемот на причинско-последичната врска помеѓу одредени дејствија и последици. Повелбата зборува за три типа на стечај:

Случаен стечај. Во случај на случаен стечај, долгот се враќал без камата и се давало одложување.

Невнимателен банкрот. Долгот се враќаше со камата, но на рати.

Лажен стечај. Долгот е вратен со камата и без рати.

3. „Скратено од долготрајно“. Местото на појавување е или Москва или територијата на Московското кнежество. Времето на појавување е доведено во прашање, но се верува дека тоа е 13-14, или можеби дури и 15 век. Московскиот препишувач, можеби дури и монах, јасно се занимавал со долго издание. Од него копирал одредени написи и ги додал на својата листа. За многу специјалисти, ова издание е интересно само за едно: зошто московскиот препишувач ги извлекол токму овие написи од долгото издание и зошто ги третирал сите останати без интерес? Анализата на написите вклучени од пописникот во неговиот список ни овозможува да направиме претпоставка дека голем број односи што биле регулирани со членови кои не биле вклучени во списокот повеќе не постоеле во условите на московската држава.

Постои уште една класификација на „руската вистина“, во сопственост на С.В. Јушков. Оваа класификација вклучува 6 главни изданија на Рускаја Правда.

9Извори на правото во Античка Русија

Станување Киевска Русијапридружено со формирање на античкиот руски закон. Изворите на правото, како што е познато, се законодавната власт, која го создава правото; суд кој со своите одлуки развива нови правила на правото; поединци и владини агенции кои придонесуваат за создавање на нови правни обичаи. Така, изворите на правото: закон, обичај, договор, судски одлуки.

Изворите на нормативно-правниот акт се обичајното право, судската практика, странското (често византиско) и црковното право. Регулаторните правни акти во раната феудална држава се раѓаат главно врз основа на обичајното право. Повеќето од царините не добија поддршка од државата и останаа обичаи (календарот, наследувањето на имотот на господарот од неговите деца од роб), дел од обичаите беа санкционирани од државата и претворени во правни акти.

Главните правни акти на старата руска држава беа:

Договори. Договор - инаку серија, бакнување на крстот, завршување - широко распространета форма на антички закон. Тоа ги одредуваше не само меѓународните односи, туку и односите меѓу принцовите, кнезовите со народот, четите и меѓу приватните поединци. Со Грците и Германците беа склучени важни меѓународни договори. Договорите меѓу Русија и Византија (911, 944) најмногу биле посветени на прашања од кривичното право, меѓународните и трговските односи. Под влијание на Грците, во договорите постојат заеднички термини за изразување на концептот на криминал: лепра, грев, концепти на казна: егзекуција, покајание. Договорите јасно ги покажуваат правните ставови карактеристични за примитивните луѓе. Грчкиот закон утврди смртна казна за убиство со судска пресуда, „рускиот закон“ - крвна одмазда. Во договорот од Олег во 911 година, член 4 предвидува дека убиецот мора да умре на истото место, Грците инсистирале дека тоа потоа било одобрено од судот, а во договорот на Игор, член 12, кој бил склучен кога Грците беа победници, одмаздата ја извршија роднините на убиениот по бродови;

Кнезовски законски повелби, со кои се утврдуваат должностите на феудално зависното население;

Кнезовите статути, кои беа прототип на законодавната активност во Античка Русија. Првите принцови, дистрибуирајќи им градови на своите сопрузи, го воспоставија редот на администрацијата и судот. Подложувајќи ги новите племиња и земји на нивната моќ, тие ја одредиле големината на данокот. Повелбите ги консолидираа односите меѓу државата и црковните власти Повелбата на принцот Владимир Свјатославич ја содржи историјата на крштевањето на Русија и ја дефинира јурисдикцијата на црквата да ги регулира односите меѓу семејството и случаите на вештерство. Повелбата на Јарослав Владимирович воспостави норми кои ги регулираат семејните и брачните односи, сексуалните злосторства и злосторствата против црквата.

Најголемиот споменик на античкото руско право е „Руската вистина“.

Руската вистина ги содржи, пред сè, нормите на кривичното, наследното, трговското и процесното законодавство; е главен извор на правните, социјалните и економските односи на источните Словени.

Извори

1. Изворите на кодификација биле обичајното право и кнежевската судска практика. Нормите на обичајното право вклучуваат, пред сè, одредби за крвна одмазда (член 1 КП) и меѓусебна одговорност (член 19 КП).

2. еден од изворите на руската вистина беше рускиот закон (правила за кривично, наследно, семејно, процесно право).

3. обичајот е санкциониран од државната власт (а не само мислењето, традицијата), тој станува норма на обичајното право. Овие норми можат да постојат или усно или писмено.

Главни изданија

Руската Правда е поделена на две главни изданија, кои се разликуваат на многу начини и се нарекуваат „Кратки“ (6 списоци) и „Долги“ (повеќе од 100 списоци). Како посебно издание се издвојува изданието „Скратено“ (2 списоци), кое е скратена верзија на „Долгото издание“.

Руската вистина, во зависност од изданието, е поделена на Кратка, Долга и Скратена.

Кратката вистина е најстарото издание на Руската вистина, кое се состоеше од два дела. Нејзиниот прв дел беше усвоен во 30-тите години. XI век и се поврзува со името на принцот Јарослав Мудриот (Правда Јарослав). Вториот дел беше усвоен во Киев на конгресот на кнезовите и големите феудалци по задушувањето на востанието на пониските класи во 1068 година и го доби името Правда Јарославич.

Краткото издание на Руската Правда содржи 43 статии. Карактеристичните карактеристики на првиот дел од Кратката вистина (членови 1-18) се следните: дејството на обичајот на крвна одмазда, немањето јасна диференцијација на големината на казните во зависност од социјалната припадност на жртвата. Вториот дел (членови 19-43) го отсликува процесот на развивање на феудалните односи: укинување на крвната одмазда, заштита на животот и имотот на феудалците со зголемени казни итн. Повеќето членови од Кратката вистина содржат норми на кривично дело правото и судскиот процес.

Опширната вистина беше составена по задушувањето на востанието во Киев во 1113 година. Се состоеше од два дела - Повелбата на принцот Јарослав и Повелбата на Владимир Мономах. Долгото издание на Руската Правда содржи 121 статија.

Долгата вистина е поразвиен кодекс на феудалното право, во кој се зачувани привилегиите на феудалните господари, зависната положба на кметовите, купувањата, немањето права на кметовите итн. Долгата вистина сведочеше за процесот на понатамошен развој на феудалната земја владеење, обрнувајќи големо внимание на заштитата на сопственоста на земјиштето и другиот имот. Одредени норми на Опширната вистина ја определија постапката за пренос на имот со наследство и склучување договори. Повеќето од написите се однесуваат на кривичното право и судскиот процес.

Скратената вистина е формирана во средината на 15 век. од ревидираната димензионална вистина.

Ако слободен човек убие слободен човек, тогаш брат, или татко, или син, или внук од брат или од сестра се одмаздува за убиениот. Ако нема кому да му се одмазди, тогаш точно 80 гривни за убиениот, кога тоа е сопругот на принцот (бојар) или принцот Тиун (службеник). Ако убиениот е Рутенец, или воен принц (решетка), или трговец, или бојар тиун (службеник), или мечувалец, или црковен човек или Словенец, тогаш ќе се соберат 40 гривни за убиено лице.

Но, по Јарослав, се собраа неговите синови: Изјаслав, Свјатослав и Всеволод, со нивните момчиња Косњачко, Перенег и Никифор и ја укинаа крвната одмазда за убиството, воспоставувајќи откуп во пари; во сè друго, како што судеше Јарослав, така и неговите синови решија да судат.

Ако некој го убие сопругот на принцот во тепачка, а никој не го бара убиецот, тогаш вирусот - 80 гривни - го плаќа заедницата во чиј округ бил одгледан убиениот. Ако е убиен обичен човек, заедницата плаќа 40 гривни.

Ако некоја заедница почне да плаќа дива (раширена) казна кога нема присутен убиец, тогаш нека ја плати за онолку години колку што може.

Ако е присутен убиец од истата заедница, тогаш заедницата или му помага, бидејќи и тој плаќал за други според социјалната шема, или плаќа див (широко распространет) такса од 40 гривни, заедно, а убиецот самиот ја плаќа наградата. на жртвите, придонесувајќи во вирусот само вашиот дел според распоредот.

Но, за убиец кој придонел за доблесните плаќања на заедницата за другите, заедницата плаќа според планот само кога тој го извршил убиството во кавга или кога бил откриен на гозба.

Ако некој убие за време на грабеж без никаква кавга, тогаш заедницата не плаќа за разбојникот, туку го предава на принцот заедно со неговата жена и децата: нека принцот да го протера него и неговото семејство и да му го конфискува имотот.

Ако некој не инвестирал во плаќање на дивата вира за другите, заедницата не му помага да ја плати вирата за себе, а тој самиот ја плаќа.

Но, должностите се исти како што беа под Јарослав. Собирачот на вино зема 7 кофи слад за една недела, покрај овчо или трева месо, или 2 ногата (5 куни) пари, во среда - куни, а дополнително - сирење; истото во петок, а (во постовите) по 2 кокошки дневно; и има седум лебови за една недела и 7 мери просо, исто толку грашок, 8 главици сол; сето тоа оди кај колекционерот на вира и неговиот помошник. Имаат четири коњи; Дајте им овес колку што јадат. Покрај тоа, собирачот на храна добива 8 гривни и 10 куни трансфер пари; и снежната бура [извршител] - 12 век, и гривна.

Ако вирата е 80 гривни, тогаш собирачот на вира ќе добие 16 гривни и 10 куни [трансфер] и 12 веко [извршител], а однапред модрината ќе биде гривна, а за главата [мртвото тело] - 3 куни.

За убиство на слуга, младоженец или готвач на принц, земете 40 гривни.

За службеник на принцот или equerry 80 Hryvnia.

За кнежевски селски или земјоделски службеник, 12 гривни.

За слугата на принцот според договорот - 5 гривни, исто и за службеникот на болјарот.

Наплаќајте 12 гривни за занаетчија и занаетчија.

За роб и роб - 5 гривни, за роб - 6 гривни.

За вујко исто како и за влажна медицинска сестра - 12 гривни, без разлика дали се робови или слободни.

Ако некој е обвинет за убиство без директни докази, тој мора да претстави седум сведоци за да го побие обвинението; ако обвинетиот е Варанг или друг странец, тогаш доволни се двајца сведоци.

А заедницата не плаќа вира кога ќе најдат само коски или труп на човек за кој никој не знае кој е и како се вика.

Ако некој го повлече обвинението за убиство, тој ја плаќа проценетата гривни на помошникот собирач на вира [млади], обвинетиот плаќа друга гривни и 9 куни помочни [марка] за обвинението за убиство.

Доколку обвинетиот почне да бара сведоци и не ги најде, а тужителот го поддржи обвинението за убиство, тогаш нивниот случај ќе се решава преку тестот на железото.

На ист начин, во сите случаи на кражба поради сомневање, кога нема црвено лице, принудете тест со железо ако барањето не е помало од половина гривни злато; ако е помалку, тогаш мора да се тестираат до две гривни со вода, а за уште помала количина да се заколнат за своите пари.

Ако некој удри со меч без да го извади, или со рачката на меч, тој плаќа 12 гривни од продажба (глоба во корист на принцот) за прекршокот.

Ако го извади мечот и не го повреди, плаќа кун гривни.

Ако некој удри некого со стап, или сад, или рог, или со тапата страна на мечот, тогаш плаќа 12 гривни.

Ако навредениот, не можејќи да го поднесе, удира со меч во знак на одмазда, тогаш не треба да се обвинува.

Ако некој ја повреди раката така што раката падне или се збрчка, или нога, око или нос, тој плаќа полувирија - 20 гривни, а на ранетиот за повреда - 10 гривни.

Ако некој некому му го отсече прстот, тој плаќа 3 гривни распродажба (глоба во корист на принцот), а ранетиот плаќа гривни кун.

Ако лице со крв или модринки дојде на [кнежевскиот] суд, тогаш тој нема потреба да дава очевидци, а виновникот му плаќа 3 гривни од продажба; ако тужителот нема знаци, тогаш тој мора да презентира очевидци кои би го потврдиле неговото сведочење од збор до збор; тогаш поттикнувачот на тепачката мора да плати 60 куни на тужителот. Ако тужителот дојде облеан во крв, а се појават сведоци кои покажуваат дека тој самиот ја започнал тепачката, тогаш сметајте го како плаќање како поттикнувач, иако бил претепан.

Ако некој удри некого со меч, но не го убие до смрт, тој плаќа 3 гривни, а на ранетиот - гривна за раната и што следи за лекување; ако убие до смрт, тој го плаќа вирусот.

Ако некој оттурне друг од него или го повлече кон себе, или го удри по лицето или со бандера, а сведочат двајца очевидци, тој плаќа 3 гривни за продажба; ако обвинетиот е Варанг или Колбиец, тогаш треба да се изнесат целосниот број очевидци, кои мора да положат заклетва.

Ако робот исчезне, а господарот го објави на лицитација, а до третиот ден никој не го донесе робот, а господарот го идентификува третиот ден, тогаш може директно да го земе својот роб, а кој го сокрил мора да плати 3 Hryvnia за продажба.

Ако некој се качи на туѓ коњ без дозвола, тој мора да плати 3 гривни.

Ако нечиј коњ, оружје или облека исчезнат и тој го изјави на аукцијата, а потоа го препознае исчезнатиот предмет од некој во неговата градска заедница [во неговиот свет], тогаш земете ја вашата работа директно и плаќајте му (т.е. .сопственикот на исчезнатиот предмет) за прикривање на 3 гривни.

Ако некој, без да се појави на аукцијата, најде нешто што му недостасува или му е украдено - коњ, облека или добиток - тогаш не можете да кажете „ова е мое“, но мора да му кажете на обвинетиот - „оди на судир, изјави кој ти го зеде од.” , со тоа, застани лице в лице.” Кој не е оправдан ќе сноси одговорност за кражба; тогаш тужителот ќе си го земе своето, а виновникот ќе му плати за претрпеното како последица на загубата. Ако е крадец на коњи, предај му го на принцот; нека кнезот прогонет [прогонство; други преведуваат: продаваат во ропство во туѓа земја]. За кражба на нешто од кафез, крадецот мора да плати 3 гривни од продажба (глоба во корист на принцот).

Ако, со последователни упатувања на соочување, обвинетите се членови на истата градска заедница како тужителот, тужителот сам го води предметот до последното упатување. Доколку цитираат членови на некоја вонградска заедница, тогаш тужителот го води предметот само до третото упатување, а третотужениот, откако му платил пари на тужителот за својата ствар, го гони случајот со оваа ставка до последното упатување. А тужителот го чека крајот на случајот, а кога станува збор за последниот обвинет, тој плаќа сè: загубите на тужителот, загубите на третообвинетиот и продажбата на принцот.

Кој ќе купи нешто украдено на пазар: коњ, облека или добиток, мора да му прикаже двајца слободни или трговски давачки на инкасаторот (митник) како сведоци; ако се покаже дека не знае од кого ја купил стварта, тогаш сведоците треба да положат заклетва наместо него, а тужителот да си ја земе работата и да се поздрави со лицето што исчезнало со стварта, а обвинетиот да каже збогум на парите уплатени за тоа, бидејќи не знае, од кого го купивте предметот? Откако ќе дознае од кого го купил, ќе си ги врати парите од овој продавач, кој ќе му плати и на сопственикот на стварта за она што му недостигало со него, и на принцот за продажбата (парична казна).

Кој ќе го идентификува својот украден роб и ќе го приведе, мора да го води овој роб до третата пресметка меѓу купувачот и продавачот; земи му го робот од третообвинетиот, дај му ја украдената роба - нека оди со него до последното соочување, зашто робот не е брут, не можеш да кажеш за него „Не знам од кого го купив. “ но според неговите упатства, мора да отидете кај последно обвинетиот, - и кога ќе се најде вистинскиот крадец, украдениот роб му се враќа на сопственикот, третообвинетиот го зема својот роб, а штетата му ја плаќа тој. фатен во кражбата. И принцот мора да плати 12 продажби на гривни (парична казна) за кражба на роб.

А од областа на една градска заедница со обичен човек не може да дојде до пресметка, туку обвинетиот мора да прикаже сведоци или трговски должности на инкасаторот (митник), на кој го купил украдениот предмет; тогаш тужителот ја зема својата работа и мора да се збогува со сè друго што изгубил, додека тужениот треба да ги загуби парите платени за стварта.

За Татба. Ако крадец е убиен во кафез или при некоја кражба, не треба да му се суди за ова како да убива куче; Ако крадецот се одржува во живот до зори, тогаш тој мора да биде одведен на дворот на принцот. Ако крадецот е убиен, а странците го виделе врзан, тогаш платите 12 гривни за продажба.

Ако некој украде добиток од штала или нешто од кафез, од тој крадец, ако е единствениот што крадел, продажната цена е 3 гривни и 30 куни. Ако неколку крадци украле заедно, соберете по 3 гривни и 30 куни од секоја.

Ако на полето се украдени говеда, овци, кози или свињи, плати 60 куни за продажба (глоба во корист на принцот); ако имало многу крадци, соберете од секој по 60 куни.

Ако се украде леб од гумно или од јама, колку и да има крадци, соберете од секоја 3 гривни и 30 куни за продажба.

Ако се покаже дека е присутен украдениот имот, жртвата ќе си ја земе својата, а исто така ќе бара половина гривни од секој крадец за лето.

Ако украдениот имот не е присутен, а коњот на принцот е украден, тогаш платите три гривни за него и две гривни за кражба на смрдлив коњ. И еве ги платите за крадење добиток. Потребно е да се соберат: за кобила 60 куни, за вол 40 куни, за тригодишно (кобила или крава) 30 куни, за двегодишно дете половина гривни, за теле 5 куни, за свиња 5 куни, за свиња ногата, за овца 5 куни, за овен ногат, за нејавен пастув 1 гривни кун, за ждребе 6 ногат, за кравјо млеко 6 ногат. Ова се договорените цени што се наплаќаат во корист на жртвите за украден добиток наместо за црвен, кога крадците се обични слободни луѓе кои му плаќаат на принцот за продажба.

Ако крадците се кнезови, болјарски или монашки робови, кои принцот не ги казнува со продажба, затоа што не се слободни луѓе, тогаш за робовска кражба ќе платат дупло од договорената цена како компензација за загубите.

Ако заемодавецот бара исплата на долгот, а должникот почне да го негира, тогаш заемодавецот е должен да приложи сведоци кои ќе положат заклетва, а потоа ќе ги добие своите пари. Ако должникот не му вратил многу години, тогаш исплатете му уште 3 гривни како компензација за загубите.

Ако трговецот му дава пари на трговец за промет од профит или за трговија, тогаш должникот нема работа да ги прима парите пред сведоци; Овде не е потребно присуство на сведоци, но нека самиот заемодавач оди на заклетва ако должникот почне да се заклучува.

Ако некој го пренесе својот имот некому на чување, не е потребен сведок; а ако сопственикот почне да бара повеќе од она што го дал, тогаш тој што прифатил на чување мора да се заколне, велејќи: „Ми даде толку, не повеќе“; на крајот на краиштата, обвинетиот му направил добро на сопственикот со тоа што го задржал неговиот имот.

Кој дава пари за камата, или мед за поука, или леб за прашок, треба да прикаже сведоци; и како што се договорил со нив, така да го земе покачувањето.

Месечниот раст за краткорочен заем го зема заемодавачот со договор; ако долгот не се плати во рок од цела година, тогаш зголемувањето на него сметајте го за две третини (50%) и отфрлете го месечното зголемување.

Ако нема сведоци, а долгот не надминува три гривни куни, тогаш заемодавачот мора да оди на заклетва за своите пари; ако долгот е повеќе од три гривни куни, тогаш кажете му на заемодавачот: „Самата вина е ако не сте ставиле сведоци кога давате пари“.

По смртта на Свјатополк, Владимир Всеволодович го свика својот одред во селото Берестово - илјадниците Ратибор од Киев, Прокопја од Белгород, Станислав од Перејаслав, Назир, Мирослав, Иванка Чудинович, болјарот Олегов (Кнезот на Чернигов Олег Свјат) и на конгресот беше одлучено: кој ги позајмил парите со услов да плати раст за две третини, оттогаш да земе таков раст само за две години, а потоа да бара само капитал; а кој земал таков раст три години нема ни да бара самиот капитал. Кој зема раст од 10 куни по гривни годишно (т.е. 4%), тогаш со таков раст никако не се откажува побарувањето на самиот капитал.

Ако трговецот, земајќи стока или пари на кредит, доживее бродолом, или е изложен на оган или е ограбен од непријателот, тогаш не може да му се изврши насилство или да се продаде во ропство, но потребно е да му се дозволи да плаќајте на рати неколку години, бидејќи ова е несреќа од Бога, а тој не е виновен за тоа. Ако трговецот или ја испие стоката што му е доверена, или изгуби, или ја расипе од глупост, тогаш поверениците прават со неа како што сакаат; сакаат - чекаат, сакаат - ќе продаваат во ропство, тоа е нивна волја.

Ако некој должи многу, а трговецот кој дошол од друг град или од друга земја, без да знае, му довери стока, а тој нема да може да му ја плати стоката, а првите доверители ќе бараат и исплата на долгови, без да дадете заем за плаќање на гостинот, во овој случај, однесете го должникот на аукција и продадете, а однапред отплатете го долгот на странецот, а остатокот поделете го меѓу вашите локални доверители. Исто така, ако принцот му должи пари, тогаш соберете ги однапред, а остатокот подели го. Но, ако некој веќе презел голем раст, тој ќе го изгуби својот капитал.

Ако купувачот побегне од својот господар, тогаш тој станува целосен роб. Ако тој отворено отсуствувал или побегнал кај кнезот или кај судиите, не можејќи да ја поднесе навредата на својот господар, тогаш не претворајте го во ропство, туку дајте му правда.

Ако господарот живее со земјоделски откуп, но го уништи својот воен коњ, тогаш тој не е должен да му плати за тоа. Но, ако господинот од кого добива заем му даде плуг и хара, тогаш тој мора да ја плати нивната загуба; но не го плаќа господарот, земен од него, ако го снема без него кога господарот ќе го испрати на работа.

Купувачот нема да плати за добитокот земен од шталата; но ако го изгуби на нива, или не го вози во дворот, или не го заклучи во шталата каде што му кажува господарот, или го загуби додека работи, тогаш купувачот ќе ја плати загубата во целост. овие случаи.

Ако господинот го навреди купувачот, му го одземе заемот што му е даден или неговиот сопствен имот, тогаш по судски пат е должен сето тоа да му го врати на купувачот, а за прекршокот да плати 60 куни.

Ако господарот му го даде наемникот како плата на друг сопственик за исплата што однапред ја зел од вториот, тој исто така мора да ја врати оваа исплата и да плати 3 гривни од продажба за навредата.

Ако целосно го продаде како негов целосен роб, тогаш ќе го вработи ослободен од сите долгови, а господарот ќе плати 12 гривни за продажбата за прекршокот.

Ако господин претепа купувач за бизнис, тој не е одговорен за тоа; ако го тепа пијан, без да знае зошто, без вина, тогаш мора да плати за навредата на купувачот, како што плаќаат за навредата на слободен човек.

Ако целосен роб украде нечиј коњ, тогаш (господарот) мора да плати 2 гривни за тоа.

Ако купувачот украде нешто на страна, тогаш господарот е одговорен за тоа. Но, тој може, кога ќе се најде крадецот, да плати за коњ или нешто друго што го украл и да го земе купувањето за себе како целосен роб, или може да го продаде ако не сака да го плати, а потоа тој мора да плати однапред за тоа што го зел ќе вработи странец, било да е тоа коњ, вол или некоја друга работа. А што останува по плаќањето, земете го за себе.

Но, ако робот удри слободен човек и се сокрие во куќата, но господарот не се откаже од него, тогаш плати му на господарот 12 гривни за него. И ако после тоа, тој што го добил ударот од робот некаде го сретне робот што го удрил, тогаш Јарослав решил да го убие, но синовите на Јарослав, според неговата смрт, им беше даден избор: или да го соблечат и камшикуваат виновниот роб, или да земат гривна кун за обесчестување.

Невозможно е да се повика на сведочењето на роб (во судските населби); но ако не се случи слободна (личност), тогаш во потреба можете да се повикате на бојар тјун, но на никој друг. А во мало побарување и кога има потреба може да се повикате на набавка.

Ако некој извади нечија брада, а знакот остане, а очевидците го потврдат тоа, тогаш наплатете парична казна од престапникот од 12 гривни (во корист на принцот), но ако нема очевидци, туку само по сомневање, тогаш не наплати глоба од обвинетиот.

Ако некој откорне заб за да се види крв во устата, а очевидците го потврдат тоа, тогаш наплатете парична казна од 12 гривни од престапникот (во корист на принцот) и гривни за исфрлениот заб на жртвата.

Ако некој украде дабар, тогаш ќе собере 12 гривни.

Ако земјата се ископа, или останат знаци на риболов или мрежа, тогаш заедницата или ќе го најде крадецот или ќе плати казна (продажба).

Ако некој уништи странични знаци, тој плаќа 12 гривни.

Ако некој ја пресече границата, ја изора границата на полето или ја блокира границата на дворот, тој плаќа казна од 12 гривни.

Ако некој пресече даб со банер или гранично дрво, плаќа казна од 12 гривни (продажба).

Износи на дополнителни трошоци при наплата на глоба (продажба). Но, тука се режиските трошоци што се должат за парична казна од 12 гривни во корист на принцот: младината треба да земе 2 гривни и 20 куни, судијата и младите да јаваат на два коња; на второто, можат да јадат овес колку што можат, и самите да ги земат овците за храна или месо од трева, а од друга храна, колку што можат да изедат двајца; дај му на писарот 10 куни; 5 куни за виткање, и 2 ногати за крзно.

Ако страната е исечена, треба да платите казна од три гривни, и половина гривни за дрвото.

Ако се извлечат пчелите, тогаш ќе има казна од три гривни, а сопственикот, ако медот се уште не е изваден, ќе биде казнет со 10 куни, ако медот е изваден - 5 куни.

Ако крадецот исчезне, мора да ја следите неговата трага. Ако патеката води до село или до некое трговско место, и ако жителите или сопствениците не ја оддалечат патеката од себе, или не ја следат патеката или почнат да возвраќаат, тогаш плаќајте им за украдената стока заедно со продажбата за кражба. А патеката продолжува со непознати и сведоци. Ако патеката води до голем трговски пат, или до пустелија каде што нема ниту село, ниту луѓе, тогаш не плаќајте ја ниту продажбата ниту цената на украдената стока.

Ако смерд победи смерд без кнежевска команда, тогаш плаќа казна од 3 гривни, а за мачење - гривна кун. Ако некој го претепа мажот на принцот [пожарникар]; потоа плаќа казна од 12 гривни, а на тепаниот гривна.

Ако некој украде врка, тогаш ќе биде казнет со 60 куни, а врпата ќе му биде вратена лично; за морски брод - 3 гривни, за брод - 2 гривни, за кану - 20 куни и за плуг - гривни.

Ако некој пресече јаже, тој плаќа казна од 3 гривни, а за јажето, сопственикот плаќа гривни кун.

Ако некој украде јастреб или сокол од некој друг, тој плаќа казна од 3 гривни, а сопственикот - гривни, за гулаб - 9 куни, за кокошка - 9 куни, за патка, гуска, лебед и кран - По 30 куни.

За кражба на сено или огревно дрво - казна од 9 куни, а сопственикот за секоја украдена количка - 2 ногати.

Ако некој го запали гумното, му ја дава главата на принцот со сиот имот, од кој однапред се надоместува загубата на сопственикот, а останатото кнезот го располага по своја волја; истото треба да се направи. со тој што го запали дворот.

Ако некој од злоба закла туѓ коњ или друг добиток, тој плаќа казна од 12 гривни, а сопственикот ја плаќа договорената цена за предизвиканата штета.

Сите досега наведени судски спорови се решаваат врз основа на сведочењето на слободни луѓе. Ако робот е сведок, тој не може да зборува на судењето. Но, тужителот, ако сака, може да го искористи сведочењето на роб, велејќи му на обвинетиот: „Те повикувам на суд од зборови на роб, но во свое име, а не од роб“, може да бара. од обвинетиот да се оправда со тестот на железо. Ако вториот се покаже дека е виновен, тогаш тужителот го зема своето барање против него; ако се покаже дека е невин, тогаш на тужителот ќе му се исплати гривни за брашно, бидејќи тој го повикал да биде тестиран со железо врз основа на говорите на робовите.

Таксите за тестирање со железо се 40 куни, за мечувалец 5 куни, за кнежевска младост - половина гривни: ова е пропишаната висина на давачката што се наплаќа кога се повикува на тестирање со железо.

Ако тужителот повика некого да се тестира со пегла, било по сведочење на слободни луѓе, било поради сомневање или затоа што го виделе обвинетиот како поминува ноќе или по некоја друга основа, тогаш обвинетиот, освен ако не е изгорен, добива ништо од тужителот за маката.туку тужителот плаќа само една железна давачка.

Ако некој убие слободна жена, тогаш му се суди исто како и убиецот на слободен човек, но ако убиената била виновна, тогаш од убиецот ќе се соберат половина вира, односно 20 гривни.

За убиство на кмет и роб не се плаќа вира. Но, ако некој убие невино, мора да му плати на господарот или робот договорената цена за робот, а принцот - 12 гривни (продажба) парична казна.

Ако смердот умре без деца, тогаш принцот наследува; ако немажените ќерки остануваат во куќата, тогаш одвојте дел за нив; ако се во брак, тогаш не им давајте дел.

Ако некој од болјарите или воините умре, принцот не наследува, туку неговите ќерки го добиваат наследството; ако не останат синови.

Ако некој, умирајќи, ја подели својата куќа меѓу деца, тогаш овие се должни да ја следат волјата на покојникот. Ако некој умре без да се договори со децата, сите го добиваат наследството, одвојувајќи само дел за погребот на душата.

Ако жената не се омажи по смртта на нејзиниот сопруг, тогаш треба да и се додели дел, а она што нејзиниот сопруг и го доделил за време на неговиот живот, исто така го поседува. И жената не се грижи за наследството на сопругот.

Ако од првата сопруга останат деца, тогаш тие особено го добиваат делот што би ја следел после смртта, и она што таа и го доделила за време на нејзиниот живот.

Ако невенчана ќерка остане во куќата со нејзините браќа, тогаш таа нема никаква врска со наследството на нејзиниот татко, но браќата се должни да ја омажат во согласност со нивните приходи.

Но, таксите за поставување на градските ѕидини. Еве ги давачките во корист на градителот: при поставување на ѕидот земете куни, а по завршувањето ногату; за храна и пијалок, за месо и риба, 7 куни неделно, 7 леба, 7 жетви просо, 7 четворки овес за 4 коња се потпираат - што ќе добива градоначалникот додека не се исече градот. Дајте му 10 четворки слад во секое време.

Патарини за градителите на мостови. Но, тука се давачките во корист на градителите на мостот: за изградба на нов мост земете 10 лакти по ногат. Ако се санира само стариот мост, тогаш колку поретко ќе се поправа ќе се зема од секоја куна. Градителот на мостови и помошникот мора да јаваат два коња до работа; за што треба да земаат 4 квадрати овес за една недела, а за храна, онолку колку што можат да јадат.

Ако по смртта на таткото има деца кои живееле со робот, тогаш тие немаат право на наследство, туку добиваат слобода заедно со мајката.

Ако во куќата останат мали деца кои сè уште не можат да се грижат за себе, а нивната мајка се омажи, тогаш најблискиот роднина ги зема, заедно со имотот, под старателство додека не станат полнолетни. Ако стоката е дадена во присуство на странци, и што и да направи од таа стока со продажба или позајмување на камата, старателот зема за себе, а самата стока во целост им се враќа на оние под старателство; профитот го зема за себе затоа што ги хранел и се грижел за нив. Потомството од слугите и добитокот им го предаваат на децата во готово, а во случај да загубат нешто, тој им плаќа за се. Ако очувот ги прифати децата заедно со наследството, тогаш условите за старателство се исти.

Но, дворот на таткото, кој остана без сопственик, секогаш оди кај најмалиот син.

Ако жената, откако вети дека ќе остане вдовица по смртта на нејзиниот сопруг, живее од имотот и се омажи, тогаш таа е должна да им врати на децата сè што живеела.

Ако таа, останувајќи вдовица, сака да живее во иста куќа со своите деца, а децата не го сакаат тоа, тогаш во таков случај направете ја волјата на мајката, а не на децата, и она што и го дал нејзиниот сопруг и она што требало да го добие за својот дел од имотот што го оставил нејзиниот сопруг е нејзин имот.

Децата не можат да имаат никакво право на мајчиниот дел; но на кого ќе му ја додели, ќе му ја земе; секому ќе му додели нешто и ќе го подели меѓу сите; Ако умре без јазик, тогаш со кој и да живеела и кој ја поддржувал ќе и го земе имотот.

Ако има деца од различни татковци, но од иста мајка, која била мажена за двајца сопрузи, тогаш едни ќе го наследат имотот на еден татко, а други на друг татко.

Ако вториот сопруг потроши некој од имотот на првиот татко на неговите посиноци и умре, тогаш неговиот син мора да ги награди своите полубраќа за проневерата што ја направил неговиот татко, колку што покажуваат сведоците; а она што останува од наследството на татко му, тој го поседува.

Што се однесува до мајката во овој случај, таа го дава својот имот на синот кој бил помил, без да го земе предвид оној со кој се омажила; и ако сите синови биле зли, тогаш таа има право да го даде имотот на својата ќерка, која ја издржува.

Но, тука се судските такси. Но, вообичаените судски такси: од наградата до плаќањето на вирата на судијата - 9 куни, до помошникот (работник во виулица) - 9 веко; од случајот земја на одборот 30 куни, а во сите други судски спорови од тој што е досуден, судијата зема 4 куни, а помошникот (работник во виулица) - 6 века.

Ако браќата почнат да се натпреваруваат меѓу себе за наследството пред принцот, тогаш детето испратено да ги подели добива гривна кун.

Еве ги таксите за давање заклетва на суд. Но, тука се вообичаените такси за случаите што се решаваат со заклетва: за случаите под обвинение за убиство - 30 куни; од судски спор во земјиште и обработливо земјиште - 27 куни; од случаите на ослободување од службеност - 9 кун.

Целосна сервилност - од три вида: прво, кога некој купува човек, макар и за половина гривни, и поставува сведоци, но му го дава на ногата пред самиот роб. А второто е сервилност, кога некој ќе се ожени со роб без никакви услови, а ако се ожени со услов, тогаш останува со договорените права. Но, третата сервилност е кога некој без услови оди кај тиуни или кај клучеви; ако е склучен услов, тогаш тој останува со правата како што е договорено.

Но, регрутниот работник не е роб и не треба да биде принуден на ропство ниту за храна, ниту за мираз. Доколку работникот не го одлежи мандатот, тој е должен да го награди сопственикот за тоа што му го позајмил; ако служи до мандат не плаќа ништо.

Ако робот побегне и господарот го објави своето бегство, а ако некој, слушајќи го изгледот или знаејќи дека робот е бегалец, му даде леб или му го покаже патот, тогаш тој му плаќа на господарот 5 гривни за робот, а 6. Hryvnia за робот.

Ако некој го преземе туѓиот роб и го извести господарот за тоа, тогаш земете му хривнија кун за наследство. Ако, откако го фатил бегалецот, не го чува, тогаш на господарот му плаќа 4 гривни за роб, и 5 гривни за роб; во првиот случај петтиот, а во вториот шестиот му се дава за фаќање на бегалецот.

Ако некој самиот дознае дека неговиот роб е во некој град, а во меѓувреме градоначалникот не знае за тоа, тогаш, откако го известил градоначалникот, има право да му го земе момчето за да го врзе бегалецот заедно со него. за што му дава 10 куни, но не плаќа ништо за преземањето. Но, ако на гонител му недостасува робот, тогаш нека се жали за себе, зошто, како што никој не му плаќа што го пушти бегалецот, така и тој не дава никого да го преземе.

Ако некој од незнаење сретне туѓ роб, му даде порака или почне да го држи кај себе, а бегалецот го остави, мора да се заколне дека од незнаење постапил на овој начин со бегалецот, но нема плаќање во тоа.

Ако роб со измама зема пари од некого на кредит под име на слободен човек, тогаш неговиот господар мора или да плати или да се откаже од правото на сопственост врз него; но ако повереникот, знаејќи дека е роб, му даде пари, тогаш тој ќе ги загуби своите пари.

Ако некој му дозволи на својот роб да тргува, а тој роб позајмува пари, тогаш господарот е должен да си ги плати долговите, но нема моќ да се откаже од него.

Ако некој купи туѓ роб без да знае, вистинскиот господар треба да го земе својот роб и да му ги врати парите на купувачот под заклетва дека го купил робот од незнаење. Ако се покаже дека очигледно купил туѓ роб, тогаш ги губи парите.

Ако робот, додека е во бегство, стекнува имот за себе, тогаш како што долгот за робот го плаќа господарот, така и стекнувањето направено од него му припаѓа на господарот заедно со лицето на робот.

Ако робот, откако побегнал, земе со себе нешто што му припаѓа на соседот или стока, тогаш господарот е должен да плати за она што го одзел по договорената цена.

Ако роб некого ограбил, тогаш господарот е должен или да плати за него или да го предаде заедно со другите учесници во кражбата кои навистина биле присутни или кои ја закопале украдената стока, освен нивните сопруги и деца. Доколку се открие дека во кражбата учествувале слободни луѓе, тогаш на принцот му плаќаат казна (продажба).

(Историја на руската држава и право: Збирка документи. Екатеринбург, 1999. Дел 1. стр. 18 – 29)

1. Ако мажот го убие својот маж, тогаш брат му се одмаздува на брат, или син на татко, или син на брат или син на сестра; ако никој не се одмазди, тогаш 40 гривни за убиениот. Ако убиениот е Русин, или Гридин, или трговец или
кодош, или мечувалец, или отфрлен, или Словенец, тогаш плати 40 гривни за него.

2. Ако некој е претепан до крв или модринки, тогаш нема потреба да бара сведок, но ако на него нема траги (на тепање), тогаш нека донесе сведок, а ако не може ( донесе сведок), тогаш работата е завршена. Ако (жртвата) не може да се одмазди за себе, тогаш нека земе 3 гривни од сторителот за прекршокот, а плаќање на лекар.

3. Ако некој удри некого со стап, стап, дланка, чинија, рог или грб од оружје, плати 12 гривни. Ако жртвата не го достигне оној (насилникот), тогаш плати, и тука е крајот на работата.

4. Ако удирате со меч без да го извадите од обвивката, или со држач на меч, тогаш 12 гривни за прекршокот.

5. Ако ја удри раката, а раката падне или вене, тогаш 40 гривни, а ако (удри во ногата), и ногата
ќе остане недопрена, но ќе почне да куца, тогаш децата (на жртвата) ќе се одмаздат.

6. Ако некој отсече прст, плаќа 3 гривни за прекршокот.

7. И за мустаќи 12 гривни, за брада 12 гривни.

8. Ако некој извади меч и не удри, тогаш плаќа гривни.

9. Ако мажот го турка мажот од него или кон себе - 3 гривни - ако донесе двајца сведоци на судењето. А ако е варанг или колбјаг, тогаш ќе даде заклетва.

10. Ако робот трча и се сокрие со варанг или колбјаг, а не го изведат во рок од три дена, туку го откријат на третиот ден, тогаш господарот ќе му го одземе робот, а за прекршокот 3 гривни.

11. Ако некој јава туѓ коњ без да праша, тогаш плати 3 гривни.

12. Ако некој земе туѓ коњ, оружје или облека, а сопственикот го идентификува исчезнатото лице во неговата заедница, тогаш треба да земе што е негово и 3 гривни за прекршокот.

13. Ако некој го препознае (неговото недостасува) од некого, тогаш не го зема, не му кажувај дека е мое, туку кажи му го ова: оди во трезорот каде што си го однел. Ако не оди, тогаш нека (обезбеди) гарант во рок од 5 дена.

14. Ако некој собере пари од друг, а тој одбие, тогаш ќе оди на суд со 12 луѓе. И ако тој, измамувајќи, не го вратил, тогаш тужителот може да му ги (земи) парите, а за прекршокот 3 гривни.

15. Ако некој, откако открил роб, сака да го земе, тогаш господарот на робот нека го одведе кај оној од кого е купен робот, и нека го одведе кај друг продавач, а кога ќе стигне до третиот, тогаш кажи му на третиот: дај ми го својот роб, а ти си ги бараш парите пред сведок.

16. Ако робот го удри слободниот маж и налета во замокот на својот господар и тој почне да не се откажува од него, тогаш земи го робот и господарот плати 12 гривни за него, а потоа, каде што робот ќе го најде убиец, нека го тепа.

Законот не може да биде закон ако нема силна сила зад него.

Махатма Ганди

Киевска Рус пред крштевањето на земјата од принцот Владимир беше паганска земја. Како и во секоја паганска земја, законите според кои живеела државата биле земени од обичаите на земјата. Таквите обичаи никој не ги запишал и се пренесувале од колено на колено. По крштевањето на Русија, беа создадени предуслови за писмено запишување на законите на државата. Долго време никој не создаваше такви закони, бидејќи ситуацијата во земјата беше исклучително тешка. Принцовите мораа постојано да се борат со надворешни и внатрешни непријатели.

Под владеењето на принцот Јарослав, во земјата дојде долгоочекуваниот мир и се појави првиот пишан сет на закони, кој беше наречен „Вистината на Јарослав“ или „Руската вистина на Јарослав Мудриот“. Во оваа законодавна збирка, Јарослав се обиде многу јасно да ги структурира законите и обичаите што постоеја во Киевска Рус во тој момент. Вкупно Вистината на Јарославсе состоеше од 35 (триесет и пет) поглавја, во кои се издвојуваше граѓанското и кривичното право.

Првото поглавје содржеше мерки за борба против убиството, што беше вистински проблем од тоа време. Новиот закон наведе дека секоја смрт се казнува со крвна одмазда. Роднините на убиениот имаат право сами да го убијат убиецот. Ако немало кој да му се одмазди на убиецот, тогаш му била наплатувана парична казна во корист на државата, која била наречена Вирој. Руската вистина за Јарослав Мудриот содржела целосен список на правила кои убиецот морал да ги пренесе во државната каса, во зависност од семејството и класата на убиениот. Така, за смртта на болјарот беше неопходно да се плати тиуна (двојна вира), што беше еднакво на 80 гривни. За убиство на воин, земјоделец, трговец или дворјанин, тие бараа виру, 40 гривни. Животот на робовите (слугите), кои немале никакви граѓански права, бил ценет многу поевтино, со 6 гривни. Со такви казни тие се обидоа да ги спасат животите на поданиците на Киевска Рус, од кои немаше толку многу поради војните. Треба да се напомене дека во тие денови парите беа многу ретки за луѓето и опишаните вирси можеа да платат само неколку. Затоа и толку едноставна мерка беше доволна да се запре бранот убиства во земјава.

Законите што Руската вистина на Јарослав Мудриот им ги даде на луѓето беа сурови, но ова беше единствениот начин да се врати редот во земјата. Што се однесува до убиствата извршени додека биле валкани или во состојба на интоксикација, а убиецот се криел, од сите жители на селото била наплатена такса. Ако убиецот бил приведен, тогаш половина од вирата платиле селаните, а другата половина од самиот убиец. Оваа мерка беше исклучително неопходна за да се осигури дека луѓето не вршат убиства за време на кавга, така што секој што поминувал се чувствува одговорен за постапките на другите.

Посебни услови на законот

Руската вистина на Јарослав Мудриот, исто така, ја утврди можноста за промена на статусот на една личност, т.е. како еден роб би можел да стане слободен. За да го направи тоа, тој требаше да му плати на својот господар износ еднаков на приходот што не го прими вториот, односно приходот што господарот може да го добие од работата на својот роб.

Општо земено, првиот пишан сет на закони ги регулирал речиси сите области од животот во тоа време. Така, детално е опишано: одговорноста на робовите за безбедноста на имотот на нивните господари; обврзници; ред и редослед на наследување на имот и сл. Судија во речиси сите случаи бил самиот принц, а местото на судење бил кнежевскиот плоштад. Беше доста тешко да се докаже невиноста, бидејќи за тоа беше користен посебен ритуал, при што обвинетиот зеде вжештено парче железо во раката. Потоа му била преврзана раката, а три дена подоцна завоите јавно биле отстранети. Ако немало изгореници, невиноста се докажува.

Руската вистина на Јарослав Мудриот - ова е првиот пишан сет на закони кои го регулираа животот на Киевска Рус. По смртта на Јарослав, неговите потомци го дополниле овој документ со нови написи, со што ја формирале Вистината на Јарославиците. Овој документ ги регулираше односите во државата прилично долго, сè до периодот на фрагментација на Русија.

В.О. Кључевски

Руска вистина

Дела на Кључевски В.О. Во 9 тома T. VII. Специјални курсеви (продолжение) М., „Мисл“, 1989. Руската вистина во нашето античко пишување се среќава во различни изданија со големи варијации во текстот, па дури и со нееднаков број и редослед на статии. Но, љубопитно е што ако не обрнете внимание на мали разлики, тогаш сите списоци на Руска Правда може да се поделат на две изданија: во првото има неколку статии, а сите се кратки, во второто има многу повеќе. статии, а некои од нив се подетално претставени, поразвиени. Може да се направи уште една опсервација, најважна за проучување на руската Правда: ако ги земеме најстарите копии на Правда, излегува дека тие се наоѓаат во античките хронолошки кодови, а долгите списоци се наоѓаат само кај античките кормилари. Оваа разлика прво го поставува прашањето зошто е точно кратка верзијасе појавува во книжевните споменици, а долгата верзија на Вистината ја наоѓаме во спомениците кои имале практично значење, кои биле античките кормилари кои служеле како основа на црковните правни постапки, кои генерално биле извори на црковното право. Првиот одговор што може да се понуди на ова прашање, се разбира, е дека долгата верзија на Вистината имала практично значење на суд, но кратката верзија на Вистината немала такво значење, тие не биле судени според неа. Повеќе сум склон да претпоставам дека краткото издание е намалување на долготрајното, направено од еден или друг составувач на хрониката. Во хрониките, Вистината обично се става по борбата на Јарослав со неговиот брат Свјатополк, кога тој ги испрати дома Новгородците кои му помогнаа и им даде некаква повелба. Хроничарите, мислејќи дека оваа повелба е руската вистина, обично ја ставаат по оваа вест; не сакајќи да ја напишат целата работа, сами ја скратија. Затоа кормиларите, како правни кодекси кои имаа практично значење, вклучија долга Вистина без да ја скратуваат. Најстариот списокНаоѓаме опширна Вистина во Новгородскиот кормилар од 12 век (т.н. Синодален список). Овој кормилар е насликан на крајот на 13 век под Новгородскиот архиепископ Климент и за време на владеењето на кнезот Дмитриј Александрович (син на Александар Невски) во Новгород. Климент бил ракоположен за епископ во 1276 година, а починал во 1299 година; книга Дмитриј почина во 1294 година; Тоа значи дека кормиларот можел да биде напишан во 1276-1294 година. Списокот на изданието што го наведов, сместен во Софискиот кормилар, е постар од сите списоци на краткото издание. Нашиот кормилар, како што знаете, е превод на византискиот Номоканон, кој содржеше збир на црковни правила и закони кои се однесуваат на црквата. Овие правила и закони беа следени од некои дополнителни членови или специјални кодови составени во подоцнежните времиња. Меѓу нив, на пример, е и Прохирон - шифра составен под царот Василиј Македонец во 8 век. Сите овие статии беа ставени како прилози во нашите преведени кормилари, но покрај овие статии, нашите кормилари ставија во прилогот руски написи или словенски преработки на византиски статии. Меѓу руските написи кои служеа како дополнувања на кормиларите е и долгото издание на Руската Правда. Ова е основа за мојата претпоставка дека Руската вистина е составена за потребите на црковниот судија, кој во древни времињабил должен да средува многу обични, нецрковни работи. Систематските збирки на написи со црковна правна содржина, наречени Правилни мерки, имале слично значење на кормиларите во древниот руски црковен суд. Овие не се кормилари, но содржеа дополнителни членови од грчкиот и рускиот закон за кормиларите: тие служат како најважен водич во проучувањето на црковното право. Овие стандарди на праведниците вклучија и долго издание на Руската вистина, кое исто така ја поддржува идејата за посебното значење на ова конкретно издание на Руската вистина. Во библиотеката на манастирот Троица Свети Сергиј има еден таков Мерил со многу старо пишување, ако не се лажам, најстариот од руските Мерили. Руската вистина според тројниот список, која ќе ја прочитаме, е преземена од оваа Мерка на праведниците. Овој список е од истото издание како списокот на кормиларот од Софија, само се разликува од вториот во распоредот на написите. Значи, ќе започнеме да ја читаме руската вистина според античкото издание, кое имало деловно, практично значење, судејќи според спомениците во кои ја среќаваме, т.е. според кормиларите и праведните стандарди. Кога се свртувам кон читањето, морам да ја објаснам неговата цел. За да се збогатите со информации за историјата на руското право, запознавањето со еден од многуте споменици на античкото право, згора на тоа, со таков споменик што го одразува овој закон со сомнителна верност, се разбира, не може да биде од големо значење. Целта на нашата студија е педагошка, техничка: каков и да земеме споменикот, тешко е; Со неговото проучување ќе направиме обид да го проучиме еден од најтешките историски споменици.

ПРЕВОД И ЗАБЕЛЕШКИ КОН СТАТИОТ НА ДОЛГОТ РУСКИ Правда
(според листата на Троица)

1. Судењето за убиство на Јарослави. Рускиот закон.Ако слободен човек убие слободен човек, тогаш [таткото или синот] ќе се одмазди за убиениот на својот брат, или на неговиот братучед или на внукот на неговиот брат; ако нема кому да му се одмазди, тогаш соберете 80 гривни куни за убиениот, кога тоа е болјарот на принцот или некој од службениците во палатата на принцот (батлер или equery). Ако убиениот е обичен жител на руската земја, или слуга на принцот, или трговец, или болјарски судски службеник, или извршител, или црковно лице или обичен граѓанин Новгородска земја, потоа соберете 40 гривни куни за убиениот. Наслов „Суд Јарослав Володимерих“се однесува само на првиот напис, бидејќи вториот член започнува со зборовите: „Според Јарослав...“ „Руска вистина“- рече за разлика од претходните споменици на византиското право, кои беа поставени во кормиларот или во Стандардите на праведниците. „На брат му треба“- треба да се чита како еден збор - „братучадо“. Номинатив еднина- „братучадо“, номинатив множина - „братучада“. Во други споменици ја среќаваме формата - „двајца браќа“, односно деца на двајца браќа меѓусебно поврзани или братучеди. Очигледно, ова не е руски книжен термин, туку јужнословенски. Наидов на овој збор кај еден српски кормилар од 13 век; одговара на грчкиот εναδελφός. Меѓутоа, ἀνεψιός значи и внук; ἀνεψιός - првично само „братучед“, но потоа го добил и значењето на „внук“. И на формата „братучадо“ му дадовме значење на внук, поточно, внука во форма на „брат“. Во својата изворна смисла, формата „братучадо“ се јавува во некои преведени споменици од 15 век, каде што одговара на грчкиот ἔταῖρος - другар. Во руската Правда овој термин го има своето вистинско значење - братучед. За да се означи понатамошното сродство, т.е. втори братучеди, четврти братучеди итн., се додавале броеви, рекле: втор брат, трет брат итн. Истото го среќаваме и во народната терминологија: браќа, браќа први итн. т.е. братучеди, браќа второ, т.е. втори братучеди итн. 2. Но, по Јарослав, се собраа неговите синови - Изјаслав, Свјатослав и Всеволод со нивните советници Косњачк, Перенег и Никифор и ја укинаа капиталната одмазда за убиство, но воспоставија откуп во пари, но во сè друго, како што судеше Јарослав, така и неговите синови решија да судат. Конгресот за кој се спомнува овој напис веројатно бил во 60-тите или раните 70-ти, бидејќи еден од тројцата споменати кнезови - Свјатослав - умрел во 1076 година, еден од болјарите споменати овде - - Косњачко - во 1068 година бил киевски илјади; Затоа среќаваме тројца болјари под тројца принца - сите три [беа] илјади. „Паки“во руска Правда има значење на некакво противење, ограничување, резервација. 3. За убиството.Ако убијат кнежевски болјар напаѓајќи го со грабеж, а убијците не се најдат, тогаш ќе плати парична казна од 80 гривни од општеството во чиј округ ќе се одгледува убиениот; ако е обичен, тогаш се плаќа казна од 40 гривни. 4. Какво општество ќе почне да плаќа див (ендемски) криминал, да го плаќа колку што може повеќе години и да го плаќа кога нема присутен убиец. Ако се покаже дека е присутен убиец од истото општество, тогаш општеството или му помага, бидејќи и тој плаќал за други според социјалната пресметка, или ја плаќа општата вира, односно плаќањето според световната пресметка, од 40. Hryvnia, а golovnichestvo плаќа сè е самиот убиец, придонесувајќи само својот дел во вирусот според планот. Но, за убиец кој инвестирал во виртуелните плаќања на општеството за другите, општеството плаќа според планот само кога тој јасно извршил убиство во тепачка или на гозба. 5. За напад со грабеж без кавга.Кој ќе почне да напаѓа со грабеж без кавга, општеството не плаќа цена за таков разбојник, туку му го предава на принцот со сè, со сопругата и децата и имотот, на продажба во ропство на туѓа страна. 6. Кој не придонел за плаќање на општиот данок за други, општеството не му помага во плаќањето на данокот за себе, туку тој сам го плаќа. Членовите 3 до 6 претставуваат многу потешкотии и покрај очигледната едноставност на нивната презентација. Овие потешкотии произлегуваат од употребата на кодификаторот со кој тој почна да ги презентира овие статии. Откако почна да зборува за една работа, се сети на нешто друго и веднаш додаде што се сети. Така, на пример, во 4-тиот член кодификаторот сака да ја утврди постапката за плаќање јавни даноци. Штом започна разговорот за казната од општеството, а не од убиецот, составувачот на Правда се сети дека општеството не плаќа одеднаш, туку во текот на неколку години. Заедно со ова, се појави идејата за убиство од општеството со учество на убиец. Морав да објаснам што значи дива вира, кога е можно итн. Така во оваа 4-та статија цела серија на подредени реченици, заматете го значењето на целата статија. „Платете ја цената.На други списоци пишува „вирное“, односно значат вира, плаќање за убиените. Споредете германски. беа, исто така сложени вергелд. Ова е таксата што се наплаќа за убиство од цело село. „Јаже“.Толкувачите го разбираат овој термин во смисла на рурална заедница, повикувајќи се на антички обичајизмерете ја земјата со јаже. Но, на крајот на краиштата, градската заедница која не била обврзана со комунална сопственост се нарекувала и јаже, а каква била врската помеѓу инструментот за мерење на земјиштето и името на заедницата, каков бил животот на оваа земја? Згора на тоа, овој збор во смисла на заедницата Земство ќе се најдеше во нашите антички споменици, освен во Руската вистина. Јажето во руска Правда не е јаже, туку српската „варва“ - толпа („варвление“ - греење). Значи, варва, верв - исто како и малиот руски „хулк“, „рурален свет“; но ова значење не е првобитното. Во српските споменици го среќаваме зборот „вурвник“ - роднина, кај Хорутанците - сватовник. Значи, зборот „вурвник“ означувал член на заедницата, додека членовите на заедницата биле по крвно сродство, тоа била племенска заедница. Ова ја објаснува етимологијата на зборот „јаже“. Јажето, се разбира, е инструмент за комуникација, но првично значеше роднинска заедница (соуз - ужик - роднина). Значи, поентата не е во јажето за мерење на земјата, туку во првобитното значење во кое се користел зборот „јаже“. Јажето е сојуз, јажето е сојузник по сродство. Во руската Правда овој збор „јаже“ се користел не во неговото оригинално, туку во неговото деривативно значење, во смисла на светот, заедницата. Значи, кодификаторот на руската вистина можеби знаел како се нарекува човечката заедница на југ, но не сакал да знае како се нарекува во Русија. Значи, јажето е област, заедница, свет; но која - урбана или рурална? Во 21-та статија на Академскиот список на Руска Правда читаме дека Изјаслав од жителите на Дорогобуж зел 80 гривни за убиството на својот стар младоженец. Дорогобуж е мал град во киевската земја. Тоа значи дека под јаже овде го мислиме целиот град или не целиот: тоа бил урбан свет или заедница. Ако било извршено убиство во селото, тогаш волостот го платил вирусот. За да се процени големината на јажето, може да се наведат упатствата од Новгородската хроника од 1209 година. Новгородците му се налутија на нивниот градоначалник поради неговите невистини, вклучително и фактот дека тој собирал секакви даноци од трговците. Тоа значи дека трговците во Новгород биле посебна заедница - јаже. Знаеме дека во Новгород имаше „стотка трговец“, што беше јажето. Името vervi за урбано или рурално општество не е преземено од рускиот јазик, туку пренесено од словенскиот југ. Античка Русија го знаеше зборот „јаже“ како јаже, но не и како сојуз. Затоа, толкувачите на руската Правда го приближуваат зборот „јаже“ до јужнословенскиот научен термин "пријател"Јужнословенски правници, а од нивните зборови го нарекуваме и друг сојуз на повеќе сродни семејства кои живеат заедно во едно домаќинство, со заеднички имот. Задруга се состоела од неколку браќа и сестри или братучеди, генерално неколку странични роднини, со нивните потомци. Така, пријателот се разликуваше од семејството во строга смисла на зборот; Научниците го нарекоа ова последно природно семејство - татко и жена со деца - за разлика од zadruga - роднинско партнерство - „Инокостина“.И двата поима потекнуваат од српската литература; но српскиот народ не знае ни задруга ни инокоштина. Задруга, како заедница на роднини кои живеат на заедничко домаќинство, се среќава во древните јужнословенски споменици, но со друго име. Овој сојуз во еден споменик (во Дубровник) од 13 век. наречен communitas fratrum simul habitantium. Во законот на Душан, задру добива друго име. Овој адвокат ја утврдува правната одговорност на роднините кои живеат заедно. Во една статија читаме: за секое кривично дело брат одговара за брат, татко за син, роднина за роднина; оние кои се одвоени од криминалецот, живеат во свои куќи и не учествувале во злосторството, не плаќаат ништо, освен оној што учествувал во злосторството: тој плаќа за него куќа (кукја).Оваа статија ги принудува истражувачите да го постават прашањето: дали нашето јаже е српски пријател? Но, дали дорогобужчани, за кои се зборува во 21-от член на Академскиот список, го претставуваат истото што и српската куќа - кукја? Зошто ова јаже не се споменува ниту во спомениците современи на Правда ниту во оние што следеа по него? Во повелбата на Смоленскиот принц Ростислав во 1150 година, „вирниот данок“ се собираше од црковните дворови и градовите, а дворот на црквата, како градот, не е роднинска заедница. Кај Србите одговорноста за злосторството падна на сите што живеат во нив дома,но кај нас би можело да падне на синдикат структуриран сосема поинаку. Нашето јаже не беше принуден сојуз; ако припадник на српската Куќија одбил заедничката вира, ќе мора да се одвои од роднинската заедница - Куки, си најде своја посебна куќа: не може да живее во Куки без да плати за другите; и кај нас беше можно да се живее во општество без учество во јавни плаќања, како што може да се види од понатамошните (по третиот) написи на Руската Правда. Богишиќ неодамна докажа дека српското семејство и Задруга во суштина се едно исто; тие се разликуваат само статистички, по бројот на роднини-работници: поопширниот роднински синдикат беше наречен „кукја задрузна“, поблизок - „кукја инокосна“. Српското семејство не се засновало на правниот принцип на заедничка семејна сопственост, која не се сметала за лична сопственост на таткото, а со тоа не се разликувала од задругата, која се засновала на убедување на роднините да живеат заедно во едно домаќинство. Во нашите споменици на античкото право досега не се најде ни најмала трага од таков принцип. Почнувајќи од руската Правда, таткото, се разбира, е сопственик на семејниот имот, а тоа јасно го потврдуваат и написите на Руската Правда за наследство. Тоа значи дека ако немало темел, не би можело да биде изградена зграда на неа; ако не постоеше поглед на семејната сопственост како сопственост на сите членови на семејството, тогаш не можеше да има семејство во српска смисла на зборот. Ова го објаснува значењето на зборот „јаже“. Кога еден странски кодификатор почна да го опишува рускиот сојуз, обврзан со одговорност за злосторствата на неговите членови, и не најде соодветен термин, се сети дека во јужнословенските земји таков сојуз е кукја. Но, ова е една куќа, која содржи неколку семејства, додека во Русија е територијална заедница, која опфаќа неколку куќи, па дури и населби. Покрај тоа, кукја е поврзан синдикат. Веројатно тоа го натера кодификаторот на руска Правда да го нарече руски јавен сојузсрпскиот термин „јаже“, кој што го содржи концептот на сродство, можеби тогаш веќе даде нејасна идеја за масата: „јаже“ на српски јазик значи и „јаже“ и „мешу“. 4-- 5-тистатии. „Дива вера“се објаснува како казна за напуштен труп, а самиот збор „див“ е изведен од грчкиот недостаток. глагол „ἔδικον, недефиниран δικεῑν - фрла. Тогаш овој поим се доближува до „диви“ - „ἄγριος". Но, тешко е да се објасни споредбата на поимот „див" во ова значење со зборот „вира". Значењето на овој израз е полесно да се објасни со првобитното значење на зборот „диво". Диво животно значи нескротливо животно, неприпитомено, кое му припаѓа на секој што ќе го фати. Вира, значи, е вообичаена, не паѓа на поединец, туку на секого; општа такса. Дива такса е платена во два случаи: 1) била предизвикана од убиство, чиј виновник не е пронајден; 2) е предизвикана од убиство, чиј виновник му припаѓал на општеството што ја платило таксата и му било познато. на дива вира (сп. член 6).Наместо да плаќа дива вира, општеството понекогаш ја откупувало со одредена сума.Постоењето на таков откуп за време на рускиот Вистината е потврдена со една забелешка во повелбата на смоленскиот кнез Ростислав. во 1150. Набројувајќи ги приходите од кои десетокот одел во корист на епископот, принцот во својот список посочува област со крајно чудни приходи. Ова е Дедич, од кого принцот доби почит и 15 гривни. Близината на вирата до трибјутот покажува дека се работи за директен и постојан данок, кој заедно со поклонот не бил ни еднаков на обична вира. Овде, веројатно, постои вира во смисла на откуп, за која принцот им дозволил на Дедичите сами да управуваат и да судат криминални случаи. „Подарете го и тоа е тоа“(5-ти член). Овде под „вкупно“ мислиме не само на семејството, туку и на имотот на разбојникот. Зборовите укажуваат на тоа „поплава и грабеж“ -- прогонство и конфискација. „Поточити“ - од „теку“ - избрка, егзил; грабеж е кражба на туѓ имот, извршена според закон, со судска пресуда. Во оваа смисла, зборот „грабеж“ се користел на јазикот на руската Правда; тогаш не се користел во смисла на одземање на туѓ имот со знаење на сопственикот и против негова волја. Овие услови на Руската Правда целосно одговараат на изразот на еден норвешки закон: De jure Norwegiс homicidium celans puniebatur et exilio et конфискацијабонорум. 7. Еве ги точните должности што беа на сила под Јарослав. Дајте му на вира собирачот 7 кофи слад за една недела, дополнително, јагнешко или трева месо или 2 ногата (5 куни) пари; во среда - куна и во недела на сирење - сирење; истото во петок, во деновите на постот - 2 кокошки дневно; дополнително, 7 печени лебови за цела недела; 7 мерки просо, исто толку грашок, 7 главици сол. Сето ова оди кај колекционерот на вира и неговиот помошник. Имаат четири коњи; Дајте им овес колку што јадат. Покрај тоа, од вира од 40 гривни, собирачот на вира добива 8 гривни и 10 куни трансфер пари; а на судски извршители - 12 века и гривна. 8. Ако вирата е 80 гривни, тогаш собирачот на вира ќе добие 16 гривни и 10 куни за пренос и 12 векош - судскиот извршител, а при првото барање на абразивот - гривни, при самата наплата - 3 гривни . Пренослива гривни.Надоместок за движење на коњи, за возење на службеното лице при патување за наплата на таксата. Груба гривна.Како што е познато, колку поблиску беа повикани на суд сведоците на кои странките се повикаа во текот на судењето, добивајќи за ова двојно се спротивставува на она што го доби за повикување сведоци пред судењето. Но, ако странките, откако се повикаа на сведоците за време на судењето, склучија мир пред да ги повикаат, тогаш поблискиот, кој се подготвуваше да оди по сведоците, зеде (според Повелбата Соловецки од 1548 година) "абразивни",како такса за тоа што залудно беше принуден да седне на коњ и потоа да се симне од него. Можеби гривната со модринки имала слично значење во Рускаја Правда. Ова е должност на снежната виулица во случајот кога дошол на случај на убиство, за кое се покажало дека не подлежи на плаќање данок (Сп. член 15). 9. Главоста.За убиство на слуга на принц, или младоженец, или готвач - 40 гривни. 10. За батлерот или младоженецот на принцот - 80 гривни. 11. За селскиот и земјоделскиот службеник на принцот - 12 гривни; за кнежевски ангажиран работник - 5 гривни, исто за службеник болјарски и наемник. 12. За занаетчија и занаетчија - 12 гривни. 13. За обичен и роб - 5 гривни, за слуга - 6 гривни. 14. За вујко и влажна медицинска сестра - 12 гривни, без разлика дали се робови или слободни. 15. За убиство без докази.Кој е обвинет за убиство, без директни докази, мора да претстави 7 сведоци кои под заклетва ќе го повлечат обвинението од обвинетиот; ако обвинетиот е Варанг или друг странец, тогаш доволни се двајца сведоци. Не се плаќа такса дури и кога ќе најдат само коски или труп на лице за кое никој не знае кој е и како се вика. 16. За плаќање за отфрлање на обвиненијата за убиство.Кој ќе го повлече обвинението за убиство, му плаќа на истражителот една гривни за обвинението, а обвинителот плаќа уште една гривни и 9 куни за обвинението за убиство. 17. Ако обвинетиот, кого тужителот го обвинува за убиство, почне да бара сведоци и не ги најде, тогаш нареди му да се оправда преку тест со железо; на ист начин во сите слични случаи на кражби, кога нема директни докази. Да се ​​принуди обвинетиот да биде тестиран со железо против негова волја, ако барањето не е помало од 1/2 гривни злато; ако е помалку, но не помалку од 2 гривни кун, тогаш тестирајте со вода; ако побарувањето е помало од 2 гривни куни, тогаш (тужениот или тужителот) мора да се заколне за парите. Клеветење(членови 15-17). Сега овој збор значи „залудно обвинување“, „клевета“; на староруски, клеветата беше обвинение засновано на сомневање без очигледни докази. Во отсуство на „лице“ или приврзаник, обвинението мораше да се оправда со посредни докази. Сепак, секоја тужба не треба да се смета за клевета, иако зборот „барање“ значи „потрага по лице или црвен“ (оттука - доказ); клевета е тужба заснована на сомневање без директни, очигледни докази. Овој термин доаѓа од глаголот „занитвам“, што прво значело „обвини“, а потоа „лажно обвинување“. Но, пред да се користи правното значење на глаголот „занитвам“ во смисла на „фалсификување“, а рускиот јазик сè уште го знае ова значење (занитвам). Во антички превод од 13 век. Зборовите на Григориј Богослов (11 век) наоѓаме многу антички руски инсерти. Во еден од нив го среќаваме следниот израз: „Залудно фалсификаторот кова сребро“. Ова античко значење на зборот ни го дава и своето правно објаснување. Обвинителот го оковаше обвинетиот во железа, го уапси или побара од судијата да го приведе. Апсењето е првобитното правно значење на зборот „клевета“. Истата промена на значењето ја наоѓаме и во латинскиот збор „clausa“: „claudere“ значи „фалсификување“, „да апсење“; „clausula“ е барање со кое завршува петицијата; „clausa“ значи и „правна кавила“, „клевета“. Тужителитево руска Правда се именувани двете страни - тужител и тужен; оттука и изразот „двајцата тужители“ („двајцата тужители“). Веројатно, овој термин потекнува од зборот „исто“ - капитал и значи парничари за одредена сума. Дали е вистина- овде секако во смисла на Божјиот суд како судски доказ. Древниот руски процес на тестирање со врело железо ни е малку познат; се повеќе луѓе зборуваат за тестот на вода (давеникот се оправда). Најлесниот тип на Божји суд бил „рота“, односно заклетва. Тврдењата за најмалку 1/2 гривни злато беа докажани со тестирање со оган или врело железо; тврдењата од 1/4 гривни злато до 2 гривни кун беа докажани со тестирање на вода; побарувања под 2 Hryvnia kun - компанија. гласини- еве сведоци кои претставуваа еден од видовите на Божјиот суд. Тие беа повикани за да „донесат компанија“ - со заклетва да го исчистат обвинетиот од клеветата што му беше поведена. Полица.Има напис во Рускаја Правда (член 99 според Троица листа) во кој се наведени помотни даноци - „уроци судство“. Лекцијата е данок, фиксен износ, утврден со закон. А „кој помага“, читаме во оваа статија, „плаќа 4 куни“. Оваа исплата оди на младиот човек или снешко, т.е. извршител (помошник на извршителот). Значи, имало судски процеси каде што некој што добил помош од судот плаќал; Тоа се тужби за клевета. Помошта најверојатно се состоела во повикување на обвинетиот на судење и прибирање докази против него на барање на тужителот. Овој термин преживеал до подоцнежните времиња. Во делата од XV-XVI век на Југозападна Русија. наоѓаме индиција дека тужителот му платил на помошникот судија кога предметот се решавал во негова корист. Ако обвинетиот се расчистил, го отфрлил обвинението за убиство, а потоа платил на извршителот "проценка"ослободителна хривнија. 18. Кој ќе удри со меч без да го извади, или со рачката на меч, плаќа 12 гривни од продажба за овој прекршок. 19. Ако го извади мечот, но не боли, тогаш го плаќа гривнија кунот. 20. Кој ќе удри некого со стап, или сад, или рог, или со тапа страна на меч, плаќа казна од 12 гривни. Ако жртвата, неспособна да го издржи, го удри самиот сторител како одмазда со меч, тоа не треба да му се обвинува. 21. Ако некој ја пресече раката за да падне или овене, или да му се отсече ногата, или да се извади око или да се исече нос, тој плаќа половина вирија - 20 гривни, а ранетиот. за повреда - 10 гривни. 22. Кој некому му го отсече прстот, на принцот му плаќа 3 гривни казни, а ранетиот 3 гривни куни. 23. Проба за батерии.Ако некое лице дојде на суд облеано во крв или модринки, тогаш не треба да презентира сведоци; обвинетиот плаќа казна од 3 гривни. Ако нема знаци на лицето, тогаш тој мора да претстави сведоци кои се должни да се покажат со еден збор со тужителот; тогаш поттикнувачот му плаќа на тужителот 60 куни. Доколку тужителот дојде со знаци на тепање, а се појават сведоци кои докажуваат дека тој самиот ја започнал тепачката, тогаш тепањето ќе му се смета како поттикнувач. 24. Кој ќе удри некого со сабја, а не го убие до смрт, плаќа 3 гривни како казна, а на ранетиот - гривна за раната, и што уште треба за лекување. Ако убие пред смртта, тој го плаќа вирусот. 25. Ако некој оттурне друг од него, или го повлече кон себе, или го удри во лице, или го удри со столб и за тоа сведочат двајца сведоци, виновникот плаќа казна од 3 гривни; ако обвинетиот е Варанг или Колбиец, тогаш против нив мора да се изведе целосниот број сведоци, кои мора да дадат заклетва. Целосно видео(кон член 25): видоки - сведоци; тука е двоен број, во колективна, колективна смисла, како во 6-тиот член - тиуна принц, т.е. тиунје принц. 26. За робот.Ако робот исчезне и сопственикот го открие тоа на лицитацијата и никој не го донесе робот до третиот ден, а сопственикот го сретне третиот ден, тогаш тој може директно да го земе својот роб, а кој го сокрил ќе плати три- гривни казна. 27. Кој ќе јава туѓ коњ?Секој што се качи на туѓ коњ без дозвола плаќа казна од 3 гривни. 28. Кој изгуби коњ, оружје или облека и ќе го пријави на пазар, а потоа ќе го идентификува исчезнатиот предмет од некого во близина на неговиот град, тој директно го зема својот предмет и собира 3 гривни од скривницата за непојавување на предметот. ЗакличИ заповед.Заповедта е да се појави во барање, да се објави ставка што недостасува. Ова појавување се случи на пазарот, каде што се наоѓаше судот; тоа беше изразено со терминот: „и ќе се јават на аукцијата“. 29. Кој без да се појави ќе најде што му недостасува, односно украдено, коњ, облека или добиток, немој да каже: „Ова е мое“, туку кажи му на обвинетиот: „Оди на пресметка, изјасни кој си. го прими од.” , со тоа, застанете лице в лице“. Кој не е оправдан, вината за кражба ќе му биде пренесена; тогаш тужителот ќе си го земе своето, а тужениот ќе му плати за претрпеното со предметот што недостасува. 30. Ако ова е крадец на коњи, треба да му се предаде на кнезот за да биде продаден во ропство во туѓа земја; ако крадел од шталата, плати му 3 гривни како казна на принцот. 31. За конфронтација.Ако, по основ на конфронтација, обвинетите се жители на истиот град како и тужителот, тужителот ќе го води случајот до последното упатување. Ако се однесуваат на жителите на урбаниот кварт, тогаш тужителот го води случајот само до третото упатување, а третотужениот, откако платил пари на тужителот за својата работа, се занимава со оваа работа до последното упатување, а тужителот го чека крајот на случајот, а кога е во прашање последниот обвинетиот, тој плаќа сè: дополнителен надомест на тужителот, загуби на третообвинетиот и парична казна за принцот. 32. За Татба.Кој купува што било украдено на пазар - коњ, облека или стока - мора да изведе двајца слободни сведоци или цариник на суд; ако испадне дека не знае од кого ја купил стварта, тие сведоци да се заколнат наместо него, тужителот да му ја земе, а тој што недостасувал со стварта да се збогува, а обвинетиот да каже збогум на уплатените пари за тоа, бидејќи не знаел од кого го купил предметот. Ако подоцна дознае од кого го купил, ќе си ги врати парите од овој продавач, кој ќе му плати и на сопственикот на стварта за она што му недостасувало и парична казна на принцот. 33. За робот.Кој ќе го идентификува својот украден роб и ќе го приведе, мора да оди со овој роб до третата пресметка меѓу купувачот и продавачот; земи му го робот од третообвинетиот, дај му украдена роба - нека оди со него на последното прогонство: на крајот на краиштата, роб не е говеда, не можеш да кажеш за него - „Не знам кого купив. тоа од“, но според неговото сведочење треба да оди кај последно обвинетиот и, кога ќе се најде последниот обвинет, украдениот роб му се враќа на сопственикот, третообвинетиот го зема својот роб, а виновникот му ги плаќа загубите. . 34. Принцот мора да плати казна од 12 гривни за кражба на роб. 35. За конфронтација.А од една до друга градска населба не може да се наведе пресметка, туку обвинетиот мора да прикаже сведоци или цариникот во чие присуство го купил украдениот предмет. Тогаш тужителот си ја зема стварта и мора да се збогува со се друго што изгубил, а тужениот мора да се збогува со парите платени за стварта. Трезор(на членовите 29-35). Овој збор е објаснет како начин да се одбегне сомневањето за кражба. Но, во членот 29 наоѓаме израз упатен до двајцата странки - „слези“, односно дојди до судир. Тоа значи дека средбата е конфронтација. Соочувањето било извршено со упатување на обвинетиот за кражба кај оној од кого го набавил украдениот предмет. Оваа врска доведе до конфронтација меѓу првите и вторите. Кога упатувањето било оправдано, второпријавениот, пак, требало да покаже од кого го набавил украдениот предмет, а доколку го посочил продавачот, дошло до секундарна пресметка. Така наплатата продолжила се додека обвинетиот повеќе не можел да покаже од кого ја набавил стварта. Овој последен обвинет беше признат како татем. Целиот овој процес беше наречен свод; но секој момент од него, секое соочување беше наречено свод; оттаму и изразите - трет лак, завршен лак. 36. За Татба.Кој ќе биде убиен во близина на штала или на некое друго место на кражба, нема да биде казнет за тоа, како за убиство на куче; ако го одржат крадецот во живот до зори, однесете го во кнежевскиот двор - на суд; ако се покаже дека крадецот е убиен, а странците го виделе жив врзан, тогаш убиецот плаќа казна од 12 гривни за ова. 37. Ако крадец е фатен како краде добиток од штала или нешто од штала, од тој крадец ќе се наплати казна од 3 гривни и 30 куни; ако неколку крадци украле заедно, соберете по 3 гривни и по 30 куни од секоја. 38. За констатираната загуба на добиток.Ако на нива се украдени говеда, овци, кози или свињи, осудениот крадец плаќа 60 куни како казна; ако имало многу крадци, земете од секој по 60 куни. 39. Ако украдат снопови од гумно или измолзат леб од јама, колку и да има крадци, земете по 3 гривни и по 30 куни казна. Доколку се покаже дека е присутен украдениот имот, сопственикот ќе го земе она што е негово, а исто така ќе бара од крадецот 1/2 гривни за секоја година, ако украдениот имот (добиток) му недостасува на сопственикот подолго време. "Тој умре"(кон член 39). Оваа втора половина од статијата тешко го означува она што го кажува првата половина. На крајот на краиштата, зборуваме за награда на сопственикот за загубата што ја претрпел од кражба на некој предмет и за враќање на второто како црвен. Но, дали беше можно да се бараат снопови по неколку години? Овде, се разбира, се мисли на добиток, како во член 38, како што понатаму се дискутираше за тоа (член 40). 40. Ако украдениот имот не е достапен во готовина, тужителот наместо тоа добива фиксна цена: за коњ на принцот - 3 гривни, за човечки коњ - 2 гривни. 41. Надоместок за лекција за кражба на добиток.За кобила - 60 куни, за вол - гривни (50 куни), за крава - 40 куни, за тригодишно дете (кобила или крава) - 30 куни, за двегодишно дете - 1/ 2 гривни (25 куни), за теле - 5 куни, за свиња - 5 куни, за прасе - ногата, за овца - 5 куни, за овен - ногата, за нејавен пастув - 1 гривни куна, за ждребе -- 6 ногати, за кравјо млеко -- 6 ногати. По овие договорени цени, на тужителите им се плаќа за украдениот добиток наместо црвенка, кога крадци ќе бидат обични слободни луѓе кои ќе му платат казна на принцот за кражбата. 42. Ако крадците се кнезови, болјарски или монашки робови, кои принцот не ги казнува со казна, затоа што не се слободни луѓе, плати двојно поголема награда за кражба на робови. Користејќи ги овие написи (41-42), можете да го одредите пазарниот сооднос на гривната куна со нашите рубли ако ги споредите претходните и сегашните цени за добитокот. Ги земам просечните цени на јужните провинции за 1882 година. Просечната цена на работен коњ оваа година е 55 рубли; цената на волот [беше] иста (55 рубли); млечна крава чини 43 рубли; Платиле 3 рубли за овца. 50 копејки По цена на коњите, гривната кун беше еднаква на 46 рубли. [(55х50):60=45,82], по волови - 55 рубли, по цена на крави - 54 рубли, по цена на овци - 43 рубли; просечната бројка е приближно 50 рубли. Значи, едноставна проверка = 40x50 = 2000 од нашите рубли. 43. За побарување долг.Ако доверителот бара исплата на долгот, а должникот почне да се заклучува, доверителот е должен да приложи сведоци кои ќе положат заклетва, а потоа ќе си ги врати парите; и ако должникот избегнал плаќање многу години, ќе плати уште 3 гривни компензација за загубите предизвикани на заемодавачот. 44. Ако трговецот му довери пари на друг за купување стока или за тргување од добивка, тогаш гарантот не треба да си ги наплати парите преку сведоци, тука не е потребно присуство на сведоци, туку нека се заколне обвинетиот ако почне да се одрече заклетвата при префрлање пари за тргување на друг., очигледно, не гарант на парите, туку тој што ги прифатил. Тоа беше „партнерство на верата“ - едниот му даваше пари на другиот, а законот стоеше на страната на оној што ја даваше услугата. Во спротивно би се појавиле чудни злоупотреби; законот вели: не верувајте никому што ќе си ја одрече задачата што ја прифатил; и бидејќи тоа беше партнерство на верата, немаше потреба од сведоци. Така, во 101-та статија на Псков Правда читаме: „А кој има од кого да бара трговија, или кауција или нешто лично, инаку суди ја волјата на оној врз кого тече (бара.-- ВО.К.), сака да се искачи на полето, или ќе го положи крстот." Тоа значи дека тој што ја добил задачата го решил случајот, а не гарантот. Обвинетиот можел да излезе на дуел со гарантот или да дозволи да го бакне крстот што го замени дуелот.Руската вистина се задоволува со заклетвата на оној што ја добил задачата, не зборуваме за злосторство против гарантот, туку за невнимателната лековерност на вториот.45. На пренос на имот за складирање.Кој ќе го пренесе својот имот некому на чување, нема потреба од сведоци; ако сопственикот почне да бара повеќе од она што го дал, тогаш чуварот на имотот мора да се заколне, велејќи: „Ми даде само толку, не повеќе“. На крајот на краиштата, обвинетиот му направил добро на тужителот со тоа што го закопал неговиот имот. 46. За растот.Кој дава пари за камата, или мед за поука, или леб за прав, должен е да има сведоци; и како што убедуваше, така треба да расте. Рез- камата на парите позајмени за раст. „Во една третина“- за два до три, односно 50%. Доказ за тоа наоѓаме во договорното писмо меѓу големиот војвода Дмитриј Донској и Владимир Серпуховски. Според оваа повелба, принцовите морале да го платат производството на ордата, а уделот на принцот од апанажа бил еднаков на една третина. „И ако престанеме да му оддаваме почит на канот, тогаш за мене“, вели големиот војвода, „два многу почит, а за вас - трета“, односно трета жица. Ако е така, тогаш „трето“ и внатре во овој случајможе да се сфати како трето - да даде пари во камата за двајца или тројца; Ова значи, на пример, за секои 2 гривни треба да платите една третина, односно 50%. Плаќање на 4--5-ти=25%; со 5-6 = 20%, итн. Тоа значи дека со изразот „трета“ не може да се подразбира третина од капиталот, како што мислат некои луѓе. Раст во античка Русијапонекогаш достигнуваа многу големи димензии: на пример, во 16 век наидувавме на неделни зголемувања над 100% на годишно ниво. 47. Околу месечен раст.Месечното зголемување за краткорочен заем го зема заемодавачот со договор: ако долгот не се плати во рок од цела година, тогаш пресметајте го зголемувањето од него за два до три (50%) и откажете го месечното зголемување. Ако нема сведоци, а долгот не надминува три гривни куни, тогаш заемодавачот мора да оди на заклетва за своите пари; ако долгот е повеќе од три гривни куни, тогаш кажете му на заемодавачот: „Ваша вина е што толку се збогати - ги дадовте парите без сведоци“. 48. Владимирска повелба за раст.По смртта на Свјатополк, Владимир Всеволодович го свика својот одред во селото Берестово - илјадниците Ратибор од Киев, Прокопиј од Белогородски, Станислав од Перејаславски, Назир, Мирослав, Иван Чудинович (бојар Олег од Черниговски). На овој конгрес беше одлучено: кој позајмил пари со услов да плати покачување од два-три, да зема такво зголемување само за 2 години и потоа да бара само капитал; кој земал таков раст 3 години не треба ни самиот да бара капитал. 49. Оние кои земаат раст од десет куни по гривни годишно (40%), таков раст е дозволен за долгорочен заем. 51. Ако на трговецот кој е веќе во долгови на многумина, од незнаење, му припише стока од нерезидентен или странски трговец и тој потоа почне да одбива да му плати, а при присилната наплата „првите доверители“ почнуваат да се меша во плаќањето, таквиот несолвентен должник мора да се продаде на пазарот и пред сè да го плати долгот во целост на трговецот што доаѓа, а остатокот да го подели меѓу домашните заемодавци; ако (наместо) продаденото лице заврши во долгови кон трезорот, тогаш прво исплатете го благајничкиот долг во целост и искористете го остатокот за поделба; но на доверителот кој зел високи камати од должникот не треба да му се дозволи да се дели. 52. Работник кој е ставен под хипотека за бегство од сопственикот станува негов целосен роб. Ако замине да бара пари, да му каже на сопственикот за тоа, или да побегне без да побара да поднесе жалба против сопственикот до принцот или до судот за навреда, тогаш не го давајте во заробеништво, туку дајте му правда според на законот. 53. Ако наемникот на обработливите обработки го загуби коњот за марширање на својот господар, тој не е должен да плати за тоа; Ако наемникот што го прима заемот земе плуг и хара од сопственикот, тогаш за загубата („Коњ со плуг и хара во врска со следната статија.“) тој мора да плати за нив („Собирка од купување неговото оружје - тоа значи дека [купувачот] не е работник во двор, туку [има] своја фарма.“): но тој не плаќа за стварта на сопственикот, земена од него, ако ја снема без него, кога сопственикот ќе го испрати во неговата работа. таму каде што му кажал сопственикот, или додека наемникот работел на неговото домаќинство - во сите овие случаи тој ја плаќа загубата. цена за исчезнатото, а како исплата на наемникот му го одзема заемот што му е даден или неговиот сопствен имот, потоа според судот е должен сето тоа да му го врати на наемникот, а за навредата да плати казна од 60 кн Ако сопственикот го даде својот наемник како заработка на друг сопственик за уплатата однапред земена од вториот, тој мора да ја врати оваа уплата, а за навредата мора да плати казна од 3 гривни ако целосно го продаде. како негов целосен роб, тогаш ќе го вработи ослободен од сите долгови, а сопственикот ќе плати 12 гривни како казна за прекршокот. Ако сопственикот тепа наемник за бизнис, тој не е одговорен за тоа; ако го тепа пијан, без да знае зошто, без вина, тогаш мора да плати за навредата (на наемникот), како што се плаќа за навреда на слободен човек. 57. Ако наемникот украде нешто на страна, тогаш неговиот сопственик може да прави со него како што сака: можеби, кога ќе се најде крадецот, може да плати за коњот или нешто друго што го украл, а потоа да го земе наемникот како комплетен роб, а можеби и да го продаде, ако не сака да плати за тоа, а потоа мора однапред да плати за ангажирање на некој друг, било да е тоа коњ, вол или нешто друго, а остатокот од добиените пари да го земе. изнајмувањето за себе. 97. Децата од различни татковци, но од иста мајка (која стоела зад двајца сопрузи) го наследуваат она што татко му го оставил на секој. Ако вториот сопруг го расфрла имотот на првиот, таткото на неговите посинови, тогаш неговиот син, по неговата смрт, мора да ги награди своите полубраќа за отпадот што го направил неговиот татко, колку што ќе покажат сведоците, и што останува. од наследството на неговиот татко, тој поседува. 105. Но, работникот на определено време (на определено време му се дава за долг) не е роб и [тој] не треба да се претвори во роб ниту за храна, ниту за мираз (заем за работа). Доколку работникот не го заврши мандатот, должен е да го награди сопственикот за тоа што му го позајмил; ако служи до мандат не плаќа ништо. 112. Ако некој купи туѓ роб без да го знае тоа, вистинскиот господар мора да си го земе својот роб, а купувачот мора да врати пари од господарот под заклетва дека го купил робот од незнаење. Ако се покаже дека очигледно купил туѓ роб, тогаш [тој] ги губи парите.