Сочувство. Пример за сочувство од животот. Дали ви треба емпатија и сочувство во животот?Примери за покажување сочувство

Општо е прифатено дека човекот е општествено суштество, способно да сочувствува со својот ближен. Самиот концепт на сочувство вклучува доживување на неговата болка со некого - страдање заедно. Доволно чудно, но мислењата се различни за тоа колку е соодветно и неопходно во човечкото општество.

Сочувството како пречка

Некој се осмелува директно да каже дека ова е сосема бескорисно, и дава уште еден пример за сочувство од животот (за среќа, во него може да се најде илустрација за каков било начин на размислување): жена одела, видела бездомно кученце, се сожалила, нахранила тоа, а потоа неблагодарното куче порасна и го гризна детето на нејзиниот спасител.

На ова се надоврзуваат ничеанските мисли дека слабите мора да загинат, а силните, соодветно, мора да преживеат. Ако размислуваме на овој начин, во принцип е исклучено прашањето дали во животот се потребни емпатија и сочувство. Да бидеме фер, треба да се забележи дека сите овие аргументи се типични за луѓе кои се или ментално болни (на кои и самиот основач на теоријата припаѓал), или емотивно незрели - поради возраст или недостаток на имагинација.

Квалитет на развиена личност

Способноста да се развие сочувство во процесот е неопходна: ние често сочувствуваме со луѓе чии чевли никогаш не сме биле (и фала му на Бога). Физичките или менталните повреди и загуби предизвикуваат чувство на сочувство - можеби само поради фактот што човекот е способен да го искористи своето, слично (дури и најнезначајното) искуство за да замисли како мора да се чувствува некој што има уште помалку среќа.

Искуство, син на тешки грешки

Ова нè доведува до популарното верување дека за да почувствувате туѓа болка, треба барем еднаш да ја искусите својата. Од една страна, ова е точно - секој од нас може да потврди дека чувствата на другите луѓе стануваат многу појасни кога и вие самите ќе доживеете слични. Ќерките почнуваат многу подобро да ги разбираат своите мајки откако ќе го родат своето дете. Имајќи претрпено понижување на училиште, полесно е да се замислите себеси на местото на отфрлен.

Од друга страна, озлогласениот лично искуствоне е нужно рецепт за успех: секој пример на сочувство во животот е избалансиран со неговата спротивност. Војската магла е индикативна во овој поглед: вчера ме понижуваа, денес понижувам. Таквата одмазда, насочена кон целиот свет, е другата страна на сочувството. Начинот на кој секој од нас го користи своето животно искуство зависи од личноста на личноста, неговото воспитување, средината во која живее и многу други фактори.

Чувство и дело

Ако се држиме строго до фактичката страна, сочувството е само чувство. Самиот по себе е бесплоден и е наменет само да мотивира акција - да дојде на помош. Спротивно на тоа, за да се добие помош, прво треба да се разбуди сочувство. во основа се фокусираше на ова. Еве еден човек кој дошол од друг град, земал плата и се согласил да се напие во топло друштво на непознати луѓе (самиот чин е далеку од оптимален, но, по правило, глупоста претходи на секоја неволја). Неговите новооткриени другари го издрогирале со Бог знае што, му ги земале парите и го исфрлиле кутриот на страната на патот.

Еден дечко поминува, застанува, дознава што се случува и дава пари за превоз до дома. Некои ќе речат дека ова е реално, но можеби е толку индикативно само затоа што во овој случај чувството го поттикнало дејството.

Долгогодишен проблем

Во текот на размислувањето за природата на емпатијата, вообичаено е да се навлезе во нијансите на концептите и да се каже дека сочувството воздигнува, сожалувањето понижува, се даваат различни толкувања и суптилни нијанси. Познатиот австриски писател С. Цвајг воведе уште еден концепт поврзан со темата - „нетрпеливост на срцето“. Тој напиша приказна со исто име, чија централна тема беше сочувството. Есејот, кој содржи живописни, интересни и многу илустративни примери од животот, има право да се смета за длабок и многу контроверзен филозофски развој на концептот на сочувство и одговорност за него.

Така, еден млад човек запознава осакатена девојка која длабоко се заљубува во него. Во напад на сочувство (дали е негово?) херојот одлучува да се ожени со неа. Следно, неговото внатрешно мачење е детално опишано, што резултира со трагедија: напуштената хероина се самоубива.

Оваа ситуација е книжевна, но сличен пример на сочувство од животот, иако не толку драматичен, не е толку тешко да се најде како што изгледа: во следниот влез не живее никој вистинското дете, речиси бездомно дете. Мајка му горко пие, очувот го исмева. Една „убава“ ноќ момчето се наоѓа на улица, а сочувствителните соседи го земаат. Таму ја поминува ноќта ден-два, а потоа никој не сака да преземе одговорност или да се замара со туѓото дете и како резултат на тоа повторно се наоѓа во кругот на неговото таканаречено семејство.

Веќе некое време, момчето доаѓа кај луѓето што му помогнале: тој носи цвеќе, се обидува да комуницира, но не наоѓа разбирање: тие се зафатени со сопствените проблеми, немаат време за него. Се огорчува и оди да талка.

Нетрпеливост на срцето

Логично е да се претпостави дека во однос на сочувството, како и во секое друго, мора или да се заврши она што е започнато или воопшто да не се започне.

Во книгата, темата добива необичен развој: еден млад човек, мачен од болките на каење, доаѓа кај докторот на својата почината невеста, а потоа излегува дека во слична ситуација тој го направил токму спротивното: се оженил со својата слеп пациент, кој ѝ го посвети целиот живот.

Авторот ја става следнава мисла во устата на овој лик: постои, велат тие, вистинско сочувство, а има едноставно нетрпеливост на срцето - чувство што се јавува кај секој од нас кога ќе видиме нечија болка или неволја. Ова предизвикува непријатност во душите на оние околу нив, желба да се поправи што е можно побрзо - не за да му се помогне на страдалникот, туку за да се врати сопствениот мир на умот. И нашите претрупан, неконзистентни постапки може да доведат до навистина драматични последици.

Друг пример на сочувство од животот, кој со право може да се смета за класична „нетрпеливост на срцето“ според Цвајг, е милостината дадена на валкана жена со заспано дете во рацете. Веќе се кажани и испечатени илјадници зборови за несреќните деца наркомани, благодарение на кои бескрупулозните луѓе се збогатуваат - местото им е во тешка работа, со леано ѓуле на нозе. Но, не: граѓаните со завидна упорност продолжуваат да фрлаат кусур во картонската кутија на просјакот, со што инвестираат во чедоморство. Зарем ова не е исмејување на такви категории како емпатија, сочувство, поддршка?

Прво - размислете

Очигледно, на сè мора да се пристапи со слушање на гласот не само на срцето, туку и на умот. Дури и христијанската религија, повикувајќи на милост, во исто време вели: „Милостината нека ви се поти во рацете пред да знаете кому давате“ (Поучување поглавје 1, т. 6). Овој совет се толкува на различни начини, но и во смисла дека нема потреба да се поддржува „лакомната личност“. Малку е веројатно дека парите дадени на алкохоличар за вотка или наркоман за неговата пеколна напивка се манифестација на сочувство - напротив, тоа е желба да се ослободите од него што е можно побрзо.

Друго многу важно прашање е: „Дали ни е потребна емпатија и сочувство во животот, кои бараат жртва од една личност и со тоа предизвикуваат еден вид верижна реакција? Истата докторка од веќе споменатата книга, мажена за несакана жена, неминовно буди симпатии, исто како и таа самата. Дали човек има право да се жртвува заради емпатија или таквите постапки го уништуваат и примачот и давателот?

И секој кој има барем капка благодарност може да донесе сочувство од својот живот. Речиси и нема човек на светот на кој никој во животот не му помогнал. Исто како злосторник кој не направил ниту едно добро дело... Сите даваме и примаме - и секој сам одлучува за прашањето за пропорционалноста на даденото и она што се прима.

Сепак, сè не е толку лошо: Фактрумдава 10 прекрасни примери на човечка добрина и сочувство.

1. Делото на Мајка Тереза

Во 1999 година, на прагот на новиот милениум, Американците гласаа за признавање на Мајка Тереза ​​како најпочитувана личност на векот. А според анкетата на Си-Ен-Ен, таа била повеќе восхитувана од Мартин Лутер Кинг, Џон Кенеди, Алберт Ајнштајн и Хелен Келер.

Што ја прави толку посебна?

Мајка Тереза, родена како Агнез Гонце Бојаџиу и наречена Ангел на милосрдието, била римска мисионерка и калуѓерка католичка црквакоја целиот свој живот го посвети на помагање на другите луѓе. Денес, кога луѓето мислат на светци, обично мислат на Мајка Тереза.

Во 1950 година, Мајка Тереза ​​го основала Орденот на мисионерите на милосрдието. главна задачакоја се грижела за болни, бездомници и беспомошни. Во 1979 година беше наградена Мајка Тереза Нобелова наградамир. Сепак, една многу контроверзна студија спроведена во 2013 година сугерираше дека угледот и светоста на Мајка Тереза ​​можеби се донекаде претерани. Таа навистина го посвети својот живот за да им помага на другите, но нејзините домови за умирање понекогаш не можеа да понудат ништо повеќе од молитва за да го олеснат страдањето.

Мајка Тереза ​​почина во 1997 година.

2. „Проект Линус“

Проект Линус е непрофитна организација која дистрибуира ќебиња и ватирани домашни ќебиња на болни или повредени доенчиња, деца и тинејџери во болници, засолништа, организации социјални услугии во добротворни организации. Целта е едноставна: да им се даде на луѓето чувство на сигурност и удобност кога им е најпотребно.

Проектот Линус има локални лидери во секоја држава и волонтери наречени „бланкетери“.

На пример, во округот Фајет, Џорџија, волонтерите сошиле, хеклани, а потоа им поделиле 1.155 ќебиња на локалните деца од 2010 година, а во 2012 година испратиле 147 рачно сошиени ќебиња на децата погодени од ураганот Сенди.

3. „Моторџии против злоупотреба на деца“

Моторџиите против злоупотреба на деца (или BACA) е уште една непрофитна организација. Од 1995 година, тие работат на заштита на децата од насилство и подигање на јавната свест за злоупотреба на деца. Нивната цел: да ги натераат децата кои биле физички, емоционално или сексуално малтретирани да престанат да се плашат. Бидејќи отсуството на страв е важен чекор кон заздравувањето. Групата, исто така, помага во финансирањето на терапијата и терапевтските активности.

Моторџиите волонтери од оваа организација се трудат децата да се чувствуваат безбедно. Тие, исто така, се обидуваат да помогнат во ситуации кога децата се злоупотребени од службениците за спроведување на законот, вработените во агенцијата за згрижување деца и други. Без разлика каде се присутни моторџиите - на судско рочиште, на рочиште за условно ослободување, без разлика дали придружуваат дете на училиште или само живеат во соседството - самиот факт на таквото присуство ги тера да размислуваат двапати на оние кои злоставуваат деца. Не, моторџиите не се будни луѓе на луѓето. Тие се повеќе како телохранители. Зарем не би се чувствувале побезбедни доколку имате голема толпа момци на Харли на ваша страна?

4. „Антипротести“ предизвикани од црквата Вестборо

Баптистичката црква Вестборо (ВБЦ) е првенствено позната по својот анти-геј став. Претставниците на оваа црква често се гледаат на различни воени погреби од висок профил. Тие таму организираат пикети, држејќи транспаренти со различни пркосни пароли.

Може само да се замисли што се случи кога оваа мошне контроверзна црква одеднаш објави дека нејзините протести не се ништо повеќе од обид да се разбранува јавноста.

На пример, кога студентите од колеџот Васар дознаа дека црквата Вестборо планира да го прибере нивниот ЛГБТ кампус, тие веднаш организираа контрапротест.

Студентите од Универзитетот А&М во Тексас еднаш формираа „човечки синџир“ само за да ги спречат обидите на претставниците на црквата да организираат воен погреб.

Други „антидемонстранти“ од организацијата „Ангелска акција“ со себе донесоа триметарски ангелски крилја и со нив ги покриа претставниците на црквата од сите страни, притоа криејќи ги од очите на другите. Друга група, Патриотската гарда Рајдерс, исто така користеше „ненасилни средства за одбрана“ - штитови, со кои ги спречија претставниците на црквата да организираат уште еден воен погреб.

5. Работата на Фондацијата Бил и Мелинда Гејтс

Работата на Фондацијата Бил и Мелинда Гејтс не е само драматичен чин на добрина, туку и драматичен чин на добротворни цели.

Бил Гејтс, како дел од програмата што ја создаде заедно со Ворен Бафет, јавно вети дека половина од парите што ги заработил за време на неговиот живот ќе ги донира во добротворни цели. До 2011 година, Бил и Мелинда Гејтс веќе префрлиле 28 милијарди долари (што е повеќе од една третина од своето богатство) на Фондацијата.


Фондацијата обезбедува пари на различни организации за да помогне во решавањето глобални проблеми, како што се сиромаштијата и гладот, ги решаваат глобалните здравствени проблеми како што се превентивните вакцини и обезбедувањето достапност на сигурни лекови. Фондацијата, на пример, даде 112 милиони долари за „Спасете ги децата“ за да им помогне на новороденчињата во ризик и 456 милиони долари на МВИ, која развива нови вакцини против маларија.

6. Папата Јован Павле Втори му прости на својот потенцијален убиец

Турски атентатор по име Мехмет Али Агџа три пати го застрела папата Јован Павле Втори на плоштадот Свети Петар во Ватикан. Ова се случи на 13 мај 1981 година. Еден куршум се одбил од показалецот на папата и го погодил во стомакот. Другиот ме удри со десниот лакт. Подоцна, Јован Павле II би рекол дека преживеал само благодарение на божествената интервенција на Дева Марија.


На 17 мај 1981 година, само четири дена по обидот за атентат, понтифот јавно му простил на Агџа, велејќи дека му простил дури и кога бил однесен со брза помош во болницата Гемели. И во 1983 година, Папата го посети Агџа во затвор, каде што ја отслужуваше својата 19-годишна затворска казна. За време на оваа средба, Јован Павле Втори го фатил за рака својот потенцијален убиец и му простил, овој пат гледајќи го во очи.

7. Нелсон Мандела го поканува својот затворски чувар на неговата инаугурација

Нелсон Мандела беше осуден за саботажа за време на апартхејдот во Јужна Африка, по што помина 27 години во затвор на островот Робен.


Кога конечно беше ослободен во 1990 година, тој немаше желба да им се одмазди на своите поранешни киднапери. Покрај тоа, тој покани еден од нив, белец Кристо Бренд, на неговата претседателска инаугурација, која се одржа во 1994 година. Бренд беше поканет и на 20-годишнината од ослободувањето на Нелсон Мандела. Друг од затворениците на Нелсон Мандела, Џејмс Грегори, исто така зборуваше и пишуваше многу за неговото пријателство со познатиот политички затвореник.

И Грегори и Бренд зборуваа за нивната длабока почит кон Мандела. Бренд, особено, зборуваше за неговата трансформација од личност која го поддржува апартхејдот во личност која е категорично против угнетувањето и расната сегрегација. Според Бренд, неговиот живот многу се променил под влијание на Мандела, а нивното пријателство станало лекција за простување за многумина на овој свет.

8. Иван Фернандез Анаја намерно губи од Абел Мутаи

Кенискиот тркач Абел Мутаи ја предводеше трката во крос-кантри, која се одржа во Навара, Шпанија во декември 2012 година. Тркачот мислеше дека веќе ја поминал целта, но всушност до него останаа уште 10-тина метри.


Шпанскиот тркач, Иван Фернандез Анаја, освојувајќи го второто место, можеше да го освои златото, но не го стори тоа. Наместо тоа, Фернандез Анаја стигна до Мутаи и му даде знак да заврши прв. Фернандез Анаја подоцна изјави дека не го заслужува првото место и ја избра чесноста пред победата.

9. Божиќно примирје

До декември 1914 година, Првиот Светска војнавеќе однесе речиси милион животи (а вкупно 14 милиони ќе загинат во оваа војна), но за еден ден - Божиќ - беше воспоставено примирје меѓу британските и германските војници.

Сè уште не е познато колку точно е вистинита оваа приказна, а колку нејзините детали се претерани. Но, ако ѝ се верува, тогаш британските војници во рововите на линијата на фронтот одеднаш слушнаа позната мелодија што доаѓаше од германските ровови во близина. Тоа беше „Тивка ноќ“, од која започна неовластено збратимување меѓу непријателите. За време на Божиќното примирје немаше истрели или експлозии. Војниците, доста уморни од војната, едноставно се ракуваа, а потоа делеле цигари и фрлале конзервирана роба низ Западниот фронт.

10. Ифигенија Мукентабана му простила на Жан Боско Бизиман

Во 1994 година, во Централна Африка беснееше етничка војна меѓу народот Хуту и ​​Тутси. Таа година сопругот на Ифигенија Мукентебана и петте нејзини деца беа убиени од милицијата Хуту. Вистинскиот виновник за ужасот што го снашол нејзиното семејство бил соседот на Ифигенија по име Жан Боско Бизимана.

Десет години подоцна, Ифигенија, додека ткаеше кошеви како дел од проектот „Патот кон мирот на Руанда“, се сретна со ткајачка Епифанија Мукаунндви, која се покажа дека е сопруга на Жан Боско Бизиман.

Самиот Жан Боско отслужи 7-годишна затворска казна за злосторствата што ги извршил за време на геноцидот, но неговото јавно барање за прошка, упатено пред судот во Руанда, и помогна на Ифигенија да му прости на овој човек и и даде сила да продолжи понатаму.

Брезови шуми: зошто луѓето не го напуштаат градот каде почвата исчезнува под нивните нозе

Жителите не брзаат да ги напуштат опасните области; тие продолжуваат да заспиваат и се будат со мисли дека секоја минута може да им биде последна

Што проверуваат стјуардесите кога ги поздравуваат патниците?

Што значи црвената боја на вратата?

Сочувството е особина што ја поседува само вистинска личност. Тоа ви овозможува да му помогнете на вашиот сосед без двоумење кога тоа е потребно; Емпатична личност има способност да ја почувствува болката на својот сосед, но и на својата. Симпатијата е многу добра тема за есеј на руски јазик.

Зошто да напишете есеј за милосрдие?

Затоа учениците добиваат задачи од ваков вид. Во процесот на работа, тие можат подетално да работат на темата за емпатија кон своите соседи, да разберат што всушност е милоста и како се изразува. Есеј „Што е сочувство? - добар начин самиот писател да ја сфати оваа особина во себе, да стане помилостив кон ближните. Кои точки можете да ги споменете во вашата работа?

Што е емпатија?

Сочувството е способност на една личност да го почувствува она што друго лице го чувствува како и тој самиот да ги доживува истите искуства. Се разликува од емпатијата - на крајот на краиштата, можете да сочувствувате со друга личност не само во болка, туку и во радост, забава, меланхолија или досада.

Сочувствителна и сочувствителна личност е способна да разбере што се случува во душата на другиот. Се верува дека ако некој е способен за сочувство, тоа значи дека тој навистина има срце и душа и е способен за љубов. Духовно богат човек е способен за сочувство. Таа може да се сети на нешто од своето искуство кога ќе се соочи со несреќата на соседот, да му пружи помош и поддршка, бидејќи и самата знае колку е тешко да се биде во таква ситуација.

Замена на концепти

Меѓутоа, сочувството не секогаш всушност се манифестира како позитивен квалитет. Постојат многу варијации на сочувство, а една од нив е сожалување. Овој тип на однос кон луѓето е многу чест во постсоветскиот простор. Често луѓето не се грижат за своето здравје, не спортуваат, не се ценат себеси и сопствениот живот. Меѓутоа, во исто време, јавниот морал забранува да се напуштат оние кои со своите постапки се лишиле од ова здравје.

Класичен пример се сопружниците на зависниците од алкохол кои остануваат блиски со своите сопрузи со слаба волја, дури и кога нивната страст за пиење ги направила инвалиди. Можеби изгледа дека таквата жена навистина доживува вистинско сочувство: „Како може да живее без мене сега? Тој целосно ќе умре“. И таа го става целиот свој живот на олтарот на „спасението“ за нејзиниот слаб сопруг.

Штета или милост?

Сепак, овој тип на врска тешко може да се нарече сочувство. Замислен ученик есеист„Што е сочувство?“ ќе разбере: во таквото однесување свети само едно чувство - сожалување. И уште повеќе, ако таква жена, од која има многу во Русија, не размислуваше само за себе и за своите чувства, таа би избрала сосема поинаков модел на однесување. Навистина имајќи сочувство за нејзиниот слаб волја и мрзелив сопруг и посакувајќи му добро, таа ќе ја прекинеше врската со него што е можно поскоро - и можеби тогаш тој ќе сфатеше дека неговиот начин на живот е деструктивен и за него. сопствените телаи за умот и за семејството.

За емпатијата кај дивите племиња

Во есејот „Што е сочувство? некои може да се споменат Интересни факти. На пример, не сите култури ја перципираат милоста или емпатијата на ист начин како во Русија, или, на пример, во Америка.

Во дивите шуми на Амазон живее необично племе, Екуана. Таа е доста бројна, составена од околу 10 илјади членови. Покажувањето на сочувство меѓу претставниците на Екуана е значително различно од она на што сме навикнати. На пример, ако детето се повреди, родителите не покажуваат никакви знаци на емпатија, не се ни обидуваат да го сожалат. Ако на бебето не му треба помош, тогаш чекаат детето да стане и да го стигне. Ако некој од ова племе се разболи, другите членови на племето ќе направат се што е во нивна моќ да го излечат. Екуана ќе им даде лек на својот соплеменик или ќе ги повика духовите да му го вратат здравјето. Но, нема да го сожалуваат пациентот, а тој нема да им пречи на другите членови на племето со своето однесување. Ова е прилично необичен вид на манифестација на сочувство. Сепак, мора да се запомни дека племето Екуана е во фаза на примитивен комунален систем. Таков став веројатно нема да биде прифатлив за западњак.

Необичен вид на помош

Во есејот „Што е сочувство? може да се цитира разни примериманифестации на милосрдие, како и опишуваат и различни типовиова чувство. Во психологијата постои и еден вид емпатија наречена антиципативна емпатија. Неговото значење е дека личноста (најчесто психолог) му помага на човек што се чувствува лошо на необичен начин: тој самиот оди да го праша за совет.

Обично луѓето се изненадени што некој не се обидува да им помогне или да ги утеши, туку од нив бара совет. Сепак, според психологот Р. Во есеј на тема „Сочувство“, можете да споменете и таков необичен начин да му помогнете на вашиот сосед.

Антипод на милоста

Во резонирањето на есејот „Што е сочувство? Можеме да го споменеме и спротивното од ова чувство, имено рамнодушноста. Се верува дека тоа е најстрашниот порок што може да биде карактеристичен само за некоја личност. Ова мислење го имала Мајка Тереза, а пишува и во Библијата.

Писателот Бернард Шо рече дека најлошото злосторство што човек може да го направи врз другите луѓе е да не ги мрази, туку да се однесува со нив со рамнодушност. Рамнодушноста значи целосно отсуство на какви било емоции. Личноста на која не му е грижа што се случува околу него, не доживува ниту позитивни ниту негативни искуства. И ако второто сè уште може да му користи на неговото здравје (на крајот на краиштата, како што знаеме, негативните емоции ги уништуваат клетките на човечкото тело однатре), тогаш отсуството на позитивни искуства е апсолутно бескорисно.

За ова зборуваше и познатиот руски писател А.П.Чехов. Тој ја нарече рамнодушноста „парализа на душата“, па дури и „прерана смрт“. Ако размислите добро, големиот писател е во право на многу начини - на крајот на краиштата, рамнодушен човек е рамнодушен кон целиот свет околу него. Тој е како зомби, кој има надворешна обвивка, но е целосно лишен од чувства внатре. Во есејот „Емпатија и сочувство“, студентот може подетално да го опише овој тип на ментална бесчувствителност, раскажувајќи, на пример, за инцидент од реалниот живот. На крајот на краиштата, веројатно сите виделе како се манифестира рамнодушноста кон постарите, трудниците и болните луѓе.

Како да напишете добар есеј?

Задачата на оваа тема бара почитување на сите правила за пишување училишен труд: тој мора да биде писмен, да содржи вовед, главен дел во кој главните точки ќе бидат наведени точка по точка, како и заклучок. Без ова, тешко може да сметате на добра оценка за вашиот есеј. Дали се потребни или не емпатија и сочувство - ученикот сам одлучува во својата работа. Тој може да се придржува до која било гледна точка, и тоа нема да влијае на резултатот. Но, недостатокот на аргументи, правописни или интерпункциски грешки, недоволен обем на есејот - сето тоа може да влијае на оценувањето на есејот. Се разбира, најверојатно, повеќето студенти ќе се согласат дека без овие квалитети е тешко да се живее не само за оние луѓе кои опкружуваат бесчувствителна личност; и тешко му е да живее со толку сурово срце.

Дали милоста е неопходна - одлука на сите

Меѓутоа, да биде милостив или суров, секој одлучува за себе. Треба сами да одговорите на прашањето: дали на мене ми треба емпатија и сочувство? Есејот само помага да се предложи таквото расудување. Личноста на која му недостига сочувство за луѓето и за сите живи суштества, може постепено да ги развие овие квалитети во себе. Како да се направи тоа? Најлесен начин се добрите дела. Можете да почнете да им помагате прво на роднините и пријателите на кои им е потребно, а потоа на странците. Сега многу различни социјални институции имаат потреба од помош. И на Запад, искуството во добротворни цели или волонтирање е значаен плус кога аплицирате за работа.

Општо е прифатено дека човекот е општествено суштество, способно да сочувствува со својот ближен. Самиот концепт на сочувство вклучува доживување на неговата болка со некого - страдање заедно. Доволно чудно, мислењата се различни за тоа колку е соодветно ова чувство и дали е неопходно во човечкото општество.

Сочувството како пречка

Некој се осмелува директно да каже дека ова е сосема бескорисно, и дава уште еден пример за сочувство од животот (за среќа, во него може да се најде илустрација за каков било начин на размислување): жена одела, видела бездомно кученце, се сожалила, нахранила тоа, а потоа неблагодарното куче порасна и го гризна детето на нејзиниот спасител.

На ова се надоврзуваат ничеанските мисли дека слабите мора да загинат, а силните, соодветно, мора да преживеат. Ако размислуваме на овој начин, во принцип е исклучено прашањето дали во животот се потребни емпатија и сочувство. Да бидеме фер, треба да се забележи дека сите овие аргументи се типични за луѓе кои се или ментално болни (на кои и самиот основач на теоријата припаѓал), или емотивно незрели - поради возраст или недостаток на имагинација.

Квалитет на развиена личност

Способноста за апстрактно размислување во процесот на сочувство е неопходна: ние често сочувствуваме со луѓе чии чевли никогаш не сме биле (и фала му на Бога). Физичките или менталните повреди и загуби предизвикуваат чувство на сочувство - можеби само поради фактот што човекот е способен да го искористи своето, слично (дури и најнезначајното) искуство за да замисли како мора да се чувствува некој што има уште помалку среќа.

Искуство, син на тешки грешки

Ова нè доведува до популарното верување дека за да почувствувате туѓа болка, треба барем еднаш да ја искусите својата. Од една страна, ова е точно - секој од нас може да потврди дека чувствата на другите луѓе стануваат многу појасни кога и вие самите ќе доживеете слични. Ќерките почнуваат многу подобро да ги разбираат своите мајки откако ќе го родат своето дете. Имајќи претрпено понижување на училиште, полесно е да се замислите себеси на местото на отфрлен.

Од друга страна, озлогласеното лично искуство не е нужно клучот за успехот: секој пример на сочувство во животот е избалансиран со неговата спротивност. Војската магла е индикативна во овој поглед: вчера ме понижуваа, денес понижувам. Таквата одмазда, насочена кон целиот свет, е другата страна на сочувството. Начинот на кој секој од нас го користи своето животно искуство зависи од личноста на личноста, неговото воспитување, средината во која живее и многу други фактори.

Чувство и дело

Ако се држиме строго до фактичката страна, сочувството е само чувство. Самиот по себе е бесплоден и е наменет само да мотивира акција - да дојде на помош. Спротивно на тоа, за да се добие помош, прво треба да се разбуди сочувство. Примерите од животот на луѓето се фокусираат, во принцип, на ова. Еве еден човек кој дошол од друг град, земал плата и се согласил да се напие во топло друштво на непознати луѓе (самиот чин е далеку од оптимален, но, по правило, глупоста претходи на секоја неволја). Неговите новооткриени другари го издрогирале со Бог знае што, му ги земале парите и го исфрлиле кутриот на страната на патот.

Еден дечко поминува, застанува, дознава што се случува и дава пари за превоз до дома. Некои ќе речат дека ова е реално, но можеби е толку индикативно само затоа што во овој случај чувството го поттикнало дејството.

Долгогодишен проблем

Во текот на размислувањето за природата на емпатијата, вообичаено е да се навлезе во нијансите на концептите и да се каже дека сочувството воздигнува, сожалувањето понижува, се даваат различни толкувања и суптилни нијанси. Познатиот австриски писател С. Цвајг воведе уште еден концепт поврзан со темата - „нетрпеливост на срцето“. Тој напиша приказна со исто име, чија централна тема беше сочувството. Есејот, кој содржи живописни, интересни и многу илустративни примери од животот, има право да се смета за длабок и многу контроверзен филозофски развој на концептот на сочувство и одговорност за него.

Така, еден млад човек запознава осакатена девојка која длабоко се заљубува во него. Во напад на сочувство (дали е негово?) херојот одлучува да се ожени со неа. Следно, неговото внатрешно мачење е детално опишано, што резултира со трагедија: напуштената хероина се самоубива.

Оваа ситуација е книжевна, но сличен пример на сочувство од животот, иако не толку драматичен, не е толку тешко да се најде како што изгледа: на следниот влез живее дете кое никој не го сака, речиси дете на улица. Мајка му горко пие, очувот го исмева. Една „убава“ ноќ момчето се наоѓа на улица, а сочувствителните соседи го земаат. Таму ја поминува ноќта ден-два, а потоа никој не сака да преземе одговорност или да се замара со туѓото дете и како резултат на тоа повторно се наоѓа во кругот на неговото таканаречено семејство.

Веќе некое време, момчето доаѓа кај луѓето што му помогнале: тој носи цвеќе, се обидува да комуницира, но не наоѓа разбирање: тие се зафатени со сопствените проблеми, немаат време за него. Се огорчува и оди да талка.

Нетрпеливост на срцето

Логично е да се претпостави дека во однос на сочувството, како и во секое друго, мора или да се заврши она што е започнато или воопшто да не се започне.

Во книгата, темата добива необичен развој: еден млад човек, мачен од болките на каење, доаѓа кај докторот на својата почината невеста, а потоа излегува дека во слична ситуација тој го направил токму спротивното: се оженил со својата слеп пациент, кој ѝ го посвети целиот живот.

Авторот ја става следнава мисла во устата на овој лик: постои, велат тие, вистинско сочувство, а има едноставно нетрпеливост на срцето - чувство што се јавува кај секој од нас кога ќе видиме нечија болка или неволја. Ова предизвикува непријатност во душите на оние околу нив, желба да се поправи што е можно побрзо - не за да му се помогне на страдалникот, туку за да се врати сопствениот мир на умот. И нашите претрупан, неконзистентни постапки може да доведат до навистина драматични последици.

Друг пример на сочувство од животот, кој со право може да се смета за класична „нетрпеливост на срцето“ според Цвајг, е милостината дадена во подземен премин на валкана жена со заспано дете во рацете. Веќе се кажани и испечатени илјадници зборови за несреќните деца наркомани, благодарение на кои бескрупулозните луѓе се збогатуваат - местото им е во тешка работа, со леано ѓуле на нозе. Но, не: граѓаните со завидна упорност продолжуваат да фрлаат кусур во картонската кутија на просјакот, со што инвестираат во чедоморство. Зарем ова не е исмејување на такви категории како емпатија, сочувство, поддршка?

Прво - размислете

Очигледно, на сè мора да се пристапи со слушање на гласот не само на срцето, туку и на умот. Дури и христијанската религија, повикувајќи на милост, во исто време вели: „Милостината нека ви се поти во рацете пред да знаете кому давате“ (Учењето на 12-те апостоли, поглавје 1, с. 6). Овој совет се толкува на различни начини, но и во смисла дека нема потреба да се поддржува „лакомната личност“. Малку е веројатно дека парите дадени на алкохоличар за вотка или наркоман за неговата пеколна напивка се манифестација на сочувство - напротив, тоа е желба да се ослободите од него што е можно побрзо.

Друго многу важно прашање е: „Дали ни е потребна емпатија и сочувство во животот, кои бараат жртва од една личност и со тоа предизвикуваат еден вид верижна реакција? Истата докторка од веќе споменатата книга, мажена за несакана жена, неминовно буди симпатии, исто како и таа самата. Дали човек има право да се жртвува заради емпатија или таквите постапки го уништуваат и примачот и давателот?

Секој кој има макар и капка благодарност може да даде примери на милост и сочувство од сопствениот живот. Речиси и нема човек на светот на кој никој во животот не му помогнал. Исто како негативец кој не направил ниту едно добро дело... Сите даваме и добиваме - и секој сам одлучува за прашањето за пропорционалноста на даденото и она што се добива.

Веројатно, скоро секој човек некогаш искусил сочувство или емпатија за друга личност или суштество. Па, како можеме да го опишеме сочувството? Кога човек може да ја почувствува сета болка на друга личност, тоа се нарекува сочувство. Сепак, многумина веруваат дека сочувството не е само за чувствата, туку првенствено е за акција. Не е доволно само да сочувствувате со друг, треба да пружите и некаква помош за да се ослободите од неволјата, тагата или барем да се обидете да ја намалите.

Ми се чини дека секој човек кој чувствува љубов кон живо суштество е способен за искрено сочувство.

Се разбира, не сите луѓе имаат способност да сочувствуваат. Но, ова чувство на еден или друг начин се пробива во животот на секоја личност. Обично сочувството е одговор на ситуација која ни изгледа многу тажна и жалосна. Веднаш имаме желба да направиме нешто, барем некако да му помогнеме на човек или животно што е во неволја или крајно непријатна ситуација. Овие ситуации се сосема различни. Тие не само што можат да влијаат на која било област, туку можат да варираат и по значење.

Има многу примери на сочувство во животот. На пример, мајка ми дозна дека во нашата куќа живее осамен постар човек. Сопругата на дедото одамна починала, а неговите деца живеат во друг град и воопшто не му помагаат. Живее само од својата пензија, се разбира, нема доволно пари. А и тој едноставно нема со кого да разговара. Кога мајка ми дозна за животот на овој дедо, веднаш сакаше да му помогне. Таа многу го сожали, им кажа на нашите семејства за него, а ние решивме некако да му помогнеме. Го сретнавме и му кажавме дека наскоро ќе дојдеме да го посетиме. Печевме вкусна пита, направивме салата, купивме овошје, зеленчук, чај и колачиња. Со сите овие подароци дојдовме кај него да пиеме чај заедно. Седевме со него повеќе од 4 часа. Времето леташе, дедото толку волшебно зборуваше за својот живот. Веднаш беше јасно дека тој не разговарал со никого повеќе од неколку минути во многу години. Беше толку среќен и ни беше мило што барем некако му ги разубавивме обичните денови. Мама се договори со дедото секоја недела да доаѓаме кај него на чај. Наскоро му е роденден. Тоа значи дека ние дефинитивно ќе дојдеме кај него и ќе му организираме одмор.

Друг пример на сочувство е друга ситуација. Сестра ми одеше дома од училиште и виде мало маче. Беше зима, снежна бура, бебето се тресеше цело од студот. Речиси беше покриен со снег, седна на скалата што води до влезот и жално мјаукаше. Мојата сестра не можеше само да помине. Го однесе кај нас дома. Таму го изми, го исуши, му намести кревет и го стави до радијаторот. Родителите воопшто не се расправаа, туку ни дозволија да го задржиме мачето.

Мислам дека овие ситуации совршено опишуваат како луѓето можат да имаат сочувство и емпатија.

Неколку интересни есеи

  • Есеј заснован на сликата Освојувањето на Сибир од Ермак Суриков

    Темата за освојувањето на Сибир е блиска и разбирлива за уметникот. На крајот на краиштата, тој доаѓа од Краснојарск. Долго и внимателно ја насликал сликата. Беа потребни четири години. Ермак е борбен козачки поглавар.

  • Бидете добра личност - ова е горда титула за секој од нас. Але не е човек достоен за оваа висока титула. Луѓето се социјални по природа, па не можат да спијат без брак. И важно е да се ослободите од луѓето во каква било ситуација и во каква било изолација

  • Главната идеја на работата на Садко

    Творец на епопејата на Садко се луѓето кои ја прераскажуваат оваа приказна од колено на колено. Главниот лик на овој еп е младиот човек Садко

  • Летото е прекрасно време. Секогаш со нетрпение го очекувам овој период од годината, бидејќи летото е топло, можете да пешачите подолго, бидејќи подоцна се стемнува. Го сакам летото затоа што во овој период од годината се забавувам: играм со пријателите, одам со семејството да пливам на море и се релаксирам

  • Сликата на природата во есејот на текстот на Есенин

    Делото на Сергеј Есенин припаѓа на новата селска поезија, затоа главната тема на песните на авторот е природата.

Споделете со пријателите или заштедете за себе:

Се вчитува...