Резиме на Спарта. Спарта: политички и општествен систем. Лаконската долина и модерната Спарта

Земјата за која ќе се дискутира во статијата се викала Лакедемон, а нејзините воини секогаш можеле да се препознаат по грчката буква λ (ламбда) на нивните штитови.

Но, следејќи ги Римјаните, сите ние сега ја нарекуваме оваа држава Спарта.

Ако му верувате на Хомер, Спарта се враќа во античко време, па дури и Тројанската војна започна поради киднапирањето на спартанската кралица Елена од страна на принцот Париз. Но, настаните што би можеле да станат основа на Илијадата, Малата Илијада, Кипријаните, песните на Стесихор и некои други дела се датирани од повеќето современи историчари од 13-12 век. п.н.е. И Спарта, позната на сите, е основана не порано од 9-8 век. п.н.е. Така, заплетот на киднапирањето на Елена Прекрасната очигледно е ехо на предспартанските легенди на народите од критско-микенската култура.

Во времето на појавувањето на дориските освојувачи на територијата на Хелада, на овие земји живееле Ахајците. Предците на Спартанците се сметаат за луѓе од три дориски племиња - Димани, Памфили и Гилеанци. Се верува дека тие биле највоинствените од Доријците и затоа напредувале најдалеку. Но, можеби ова беше последниот „бран“ на дориската населба и сите други области веќе беа заробени од други племиња. Поразените Ахајци, во најголем дел, биле претворени во државни кметови - хелоти (најверојатно од коренот хел - да пленат). Оние од нив што успеале да се повлечат во планините, исто така, по некое време биле освоени, но добиле повисок статус на периек („живеење наоколу“). За разлика од хелотите, периците беа слободни луѓе, но нивните права беа ограничени, тие не можеа да учествуваат на јавни состаноци и во управувањето со земјата. Се верува дека бројот на самите Спартанци никогаш не надминувал 20-30 илјади луѓе, од кои 3 до 5 илјади биле мажи. Сите способни луѓе биле дел од војската, военото образование започнало на 7-годишна возраст и траело до 20-годишна возраст. Имало 40-60 илјади перики и околу 200 илјади хелоти. Нема ништо натприродно за Античка Грција во овие бројки. Во сите држави во Хелада, бројот на робови многу го надминувал бројот на слободни граѓани. Атенеј во „Празникот на мудреците“ известува дека, според пописот на Димитриј Фалерски, во „демократска“ Атина имало 20 илјади граѓани, 10 илјади метеци (неполноправни жители на Атика - доселеници или ослободени робови ) и 400 илјади робови - ова е сосема во согласност со пресметките на многу историчари. Во Коринт, според истиот извор, имало 460 илјади робови.

Територијата на Спартанската држава била плодна долина на реката Евротас помеѓу планинските венци Парнон и Тајгетос. Но Лаконица имаше и значаен недостаток - брегот беше незгоден за пловидба, поради што Спартјатите, за разлика од жителите на многу други грчки држави, не станаа вешти морнари и не основаа колонии на брегот на Средоземното Море и Црното Море. .

Карта на Хелада

Археолошките наоди сугерираат дека во архајската ера населението во Спартанскиот регион било поразновидно отколку во другите држави на Хелада. Меѓу тогашните жители на Лаконија имало три типа на луѓе: „рамно лице“ со широки јаболчници, со лица од асирски тип и (во помала мера) со лица од семитски тип. На првите слики на воини и херои најчесто може да се видат „Асирци“ и „рамни лица“. Во класичниот период на грчката историја, Спартанците се прикажани како луѓе со умерено рамен тип на лице и умерено испакнат нос.

Името „Спарта“ најчесто се поврзува со старогрчкиот збор што значи „човечки род“, или близок до него - „синови на земјата“. Што не е изненадувачки: многу народи ги нарекуваат своите соплеменски припадници „народ“. На пример, самоимето на Германците (Алемани) значи „сите луѓе“. Естонците претходно се нарекуваа себеси „луѓе на земјата“. Етнонимите „Маѓар“ и „Манси“ потекнуваат од еден збор што значи „луѓе“. И самоимето на Чукчи (луораветлан) всушност значи „вистински луѓе“. Во Норвешка постои древна поговорка, која буквално преведена на руски звучи вака: „Ги сакам луѓето и странците“. Односно, на странците учтиво им се ускратува правото да се нарекуваат луѓе.

Треба да се каже дека покрај Спартанците, во Хелада живееле и Спартанци, а Грците никогаш не ги мешале. Спарта значи „расфрлана“: потеклото на зборот е поврзано со легендата за киднапирањето од Зевс на ќерката на феникискиот крал Агенор, Европа, по што Кадмо (името значи „древен“ или „источен“) и неговите браќа биле испратени од нивниот татко во потрага, но „расфрлени“ низ светот без никогаш да ја најдат. Според легендата, Кадмо ја основал Теба, но потоа, според една верзија, тој и неговата сопруга биле протерани во Илирија, според друга - боговите ги претвориле прво во змии, а потоа во планините на Илирија. Ќерката на Кадмо, Ино, била убиена од Хера затоа што го доела Дионис, а нејзиниот син Актеон умрел откако ја убил светата срна Артемида. Познатиот тебански командант Епаминонда потекнувал од спартанското семејство.

Не секој знае дека првично не Атина, туку Спарта беше општо признат културен центар на Хелада - и овој период траеше неколку стотици години. Но, тогаш во Спарта изградбата на камени палати и храмови одеднаш престана, керамиката стана поедноставна и трговијата исчезна. А главната работа на граѓаните на Спарта станува војна. Историчарите веруваат дека причината за оваа метаморфоза била конфронтацијата меѓу Спарта и Месенија, држава чија површина тогаш била поголема од онаа на Лакедемон и која значително ја надминувала по население. Се верува дека во оваа земја засолниште нашле најнепомирливите претставници на старото ахајско благородништво, кои не го прифатиле поразот и сонувале за одмазда. По две тешки војни со Месенија (743-724 п.н.е. и 685-668 п.н.е.), била формирана „класична“ Спарта. Државата се претвори во воен логор, елитата практично ги напушти своите привилегии, а сите работоспособни граѓани станаа воини. Втората месенска војна беше особено страшна; Аркадија и Аргос застанаа на страната на Месенија, во одреден момент Спарта беше на работ на воена катастрофа. Моралот на нејзините граѓани беше поткопан, мажите почнаа да ја избегнуваат војната - тие веднаш беа поробени. Тогаш се појавил спартанскиот обичај на криптија - ноќен лов на млади мажи за хелоти. Се разбира, угледните хелоти, на чија работа се засноваше благосостојбата на Спарта, немаа од што да се плашат. Да потсетиме дека хелотите во Спарта припаѓаа на државата, но во исто време беа доделени на оние граѓани чија земја ја обработуваа. Малку е веројатно дека некој од Спартијатите би бил среќен со веста дека неговите кметови биле убиени ноќе од тинејџери кои упаднале во нивната куќа, а тој сега имал проблеми со придонесите за сисиција (со сите последователни последици, но повеќе за тоа подоцна). И каква е храброста на ваквите ноќни напади врз заспаните луѓе? Сè беше погрешно. Во тоа време, одредите на спартанските младинци излегоа на ноќни „бдежи“ и ги фатија на патиштата оние хелоти кои имаа намера да побегнат во Месенија или сакаа да им се придружат на бунтовниците. Подоцна овој обичај се претвори во воена игра. Во време на мир, хелотите ретко се гледале на ноќните патишта. Но, ако наидеа на нив, тие беа априори сметани за виновни: Спартанците веруваа дека ноќе кметовите не треба да талкаат по патиштата, туку да спијат во своите кревети. И ако хелот ја напуштил својата куќа ноќе, тоа значи дека планирал предавство или некој вид злосторство.

Во Втората месенска војна, победата на Спартанците им ја донесе новата воена формација - познатата фаланга, која доминираше на боиштата многу векови, буквално бришејќи ги противниците на својот пат.

Наскоро непријателите сфатија да постават лесно вооружени пелтасти пред нивната формација, кои пукаа кон бавно маршираната фаланга со кратки копја: штитот со тешка стрела заглавена во него мораше да се фрли, а некои од војниците се покажа дека се ранливи. Спартанците мораа да размислуваат за заштита на фалангата: пелтастите почнаа да се распрснуваат од млади, лесно вооружени воини, често регрутирани од планинарите Периек.

Фаланга со стража

По формалното завршување на Втората месенска војна, партизанската војна продолжи извесно време: бунтовниците, кои се зацврстија на планината Ира, граничи со Аркадија, го положија оружјето дури 11 години подоцна - според договор со Лакедемон, заминаа во Аркадија. Месенијците кои останале на својата земја биле претворени во хелоти: според Павзанија, според условите на мировниот договор, тие морале да му дадат половина од жетвата на Лакедемон.

Така, Спарта добила можност да ги искористи ресурсите на освоената Месенија. Но, имаше уште една многу важна последица од оваа победа: во Спарта се појави култ на херои и ритуал на почестување на воините. Последователно, Спарта се пресели од култот на хероите во култот на воената служба, во кој совесното исполнување на должноста и несомнената послушност кон наредбите на командантот беа ценети над личните подвизи. Познатиот спартански поет Тиртеј (учесник во Втората месенска војна) напишал дека должноста на воинот е да стои рамо до рамо со своите другари и да не се обидува да покаже личен херојство на штета на борбениот поредок. Општо земено, не обрнувајте внимание на тоа што ви се случува лево или десно, останете во редот, не се повлекувајте и не туркајте напред без наредби.

Познатата дијархија на Спарта - владеењето на два крала (архети) - традиционално се поврзувала со култот на близнаците Диоскури. Според најпознатата и популарна верзија, првите кралеви биле близнаците Прокл и Евристен - синовите на Аристодем, потомок на Херкулес, кој починал за време на походот на Пелопонез. Тие, наводно, станале предци на клановите Еврипонтид и Агид (Агиад). Сепак, кралевите со-кралеви не биле роднини, згора на тоа, тие потекнуваат од непријателски кланови, како резултат на што дури се појавил уникатен ритуал на месечна меѓусебна заклетва на кралевите и ефорите. Еврипонтидите, по правило, сочувствувале со Персија, додека Агиадите ја воделе антиперсиската „партија“. Кралските династии не склучувале брачни сојузи едни со други; тие живееле во различни региони на Спарта, секој од нив имал свои светилишта и погребни места. А еден од кралевите потекнувал од Ахајците!

Дел од моќта им била вратена на Ахајците и нивните кралеви од Ликург, кој можел да ги убеди Спартанците дека божествата на двете племиња ќе се помират доколку се подели кралската власт. На негово инсистирање, Доријанците имаа право да организираат празници во чест на освојувањето на Лаконија не повеќе од еднаш на секои 8 години. Ахајското потекло на Агиадите е постојано потврдено во различни извори и е несомнено. Кралот Клеомен I во 510 п.н.е ѝ рече на свештеничката на Атина, која не сакаше да го пушти во храмот со образложение дека на доријанците им беше забрането да влезат во него:

"Жено! Јас не сум Доријанец, туку Ахајка!"

Веќе споменатиот поет Тиртеј зборувал за полноправните Спартанци како вонземјани кои го обожавале Аполон и дошле во Хераклидскиот град, кој станал нивен дом:

„Зевс им дал на Хераклидите град кој сега е наш дом.
Со нив, оставајќи го Еринеј во далечината, разнесен од ветрот,
Дојдовме до широко пространство во земјата на Пелопс.
Така, од величествениот храм ни зборуваше Далечниот Аполон,
Нашиот златнокос бог, крал со сребрен лак“.

Заштитниот бог на Ахајците бил Херкулес, Доријците го почитувале Аполон повеќе од сите богови (преведено на руски ова име значи „Уништувач“), потомците на Микенците ја обожавале Артемида Ортија (поточно, божицата Ортија, подоцна идентификувана со Артемида ).

Спомен плоча од храмот на Артемида Ортија во Спарта

Законите на Спарта (Светиот договор - Ретра) биле осветени во името на Аполон од Делфи, а древните обичаи (ритма) биле запишани на ахајскиот дијалект.

За веќе споменатиот Клеомен, Аполон бил туѓ бог, затоа, еден ден си дозволил да го фалсификува делфиското пророштво (за да го дискредитира својот ривал Демарат, крал од семејството Еврипонтид). За Доријанците, ова беше страшно злосторство; како резултат на тоа, Клеомен беше принуден да побегне во Аркадија, каде што најде поддршка, а исто така започна да подготвува востание на хелотите во Месенија. Исплашените ефори го убедиле да се врати во Спарта, каде што ја дочекал неговата смрт - според официјалната верзија, тој извршил самоубиство. Но, Клеомен со голема почит се однесуваше кон ахајскиот култ на Хера: кога аргиските свештеници почнаа да го спречуваат да принесува жртва во храмот на божицата (а спартанскиот крал извршуваше и свештенички функции), тој им нареди на своите подредени да ги избркаат од олтарот и камшикувајте ги.

Познатиот крал Леонида, кој им застанал на патот на Персијците во Термопили, бил Агиад, односно Ахајец. Тој донесе со себе само 300 Спартијати (веројатно ова беше неговиот личен одред на хиписки телохранители, кој му беше доделен на секој крал - спротивно на името, овие воини се бореа пешки) и неколку стотици периеки (Леонид имаше и трупи на грчки сојузници кај него. отстранување, но повеќе за ова ќе биде опишано во вториот дел). Но, Доријанците од Спарта не тргнаа во поход: во тоа време го славеа светиот празник Аполон Карнеа и не можеа да го прекинат.

Споменик на кралот Леонидас во модерна Спарта, фотографија

Герусија (Собор на старешини, составен од 30 луѓе - 2 кралеви и 28 геронти - Спартијати кои наполниле 60 години, избрани доживотно) бил контролиран од Доријците. Народното собрание на Спарта (Апела, Спартијати од 30 години и постари имаа право да учествуваат во него) не одигра голема улога во животот на државата: тој само ги одобри или отфрли предлозите подготвени од Герусија, а мнозинството беше одредено „со око“ - кој вика најгласно ја добива Вистината. Вистинската моќ во Спарта од класичниот период им припаѓаше на пет годишно избрани ефори, кои имаа право веднаш да го казнат секој граѓанин што ќе ги прекрши обичаите на Спарта, но не беа предмет на ничија јурисдикција. Ефорите имаа право да им судат на кралевите, ја контролираа распределбата на воениот плен, собирањето даноци и военото регрутирање. Тие, исто така, можеа да избркаат од Спарта странци кои им се чинеа сомнителни и ги надгледуваа хелотите и периеците. Ефорите не го поштедија ниту јунакот од битката кај Платаја, Павзанија, за кој се сомневаа дека се обидува да стане тиранин. Регентот на синот на познатиот Леонидас, кој се обидел да се сокрие од нив кај олтарот на Атина Коперхаус, бил заѕидан во храмот и умрел од глад. Ефорите постојано се сомневале (а понекогаш и со добра причина) дека ахајските кралеви флертуваат со хелотите и периците и се плашеле од државен удар. За време на походот, кралот од семејството Агид секогаш бил придружуван од двајца ефори. Но, понекогаш се правеле исклучоци за кралевите Еврипонтид; само еден ефор можел да ги придружува. Контролата на ефорите и герузијата над сите работи во Спарта постепено станала навистина целосна: на кралевите им останале само функциите на свештениците и војсководците, но во исто време тие биле лишени од правото самостојно да објавуваат војна и да склучат мир. па дури и трасата на претстојната кампања беше заверена од Советот на старешини. Кралевите, кои се чинеше дека се почитувани како луѓе најблиски до боговите, секогаш биле осомничени за предавство, па дури и мито, наводно добиени од непријателите на Спарта, а судењето на кралот било секојдневие. На крајот, кралевите практично биле лишени од нивните свештенички функции: за да се постигне поголема објективност, почнале да се покануваат богослужбени министри од другите држави на Хелада. Одлуките за виталните прашања продолжиле да се носат дури по добивањето на Делфиското пророштво.

Делфи, модерна фотографија

Огромното мнозинство од нашите современици се уверени дека Спарта била тоталитарна држава, чија социјална структура понекогаш се нарекува „воен комунизам“. Спартијатите многумина ги сметаат за непобедливи „железни“ воини кои немаа рамни, но во исто време тие се глупави и ограничени луѓе кои зборуваа со едносложни фрази и целото свое време го поминуваа во воени вежби. Во принцип, ако ја отфрлите романтичната аура, ќе добиете нешто како Lyubertsy Gopniks од доцните 80-ти - почетокот на 90-тите години на дваесеттиот век. Но, дали ние, Русите, шетајќи по улиците со мечка во раце, шише вотка во џеб и балалајка на готово, да се чудиме на црниот ПР и да им веруваме на Грците на непријателската политика кон Спарта? Ние, на крајот на краиштата, не сме скандалозно познатиот Британец Борис Џонсон (поранешен градоначалник на Лондон и поранешен министер за надворешни работи), кој неодамна, откако ненадејно го прочитал Тукидид во неговата старост (навистина, „не храна за коњ“), ја споредил античка Спарта. со модерна Русија, и Велика Британија и САД, се разбира, со Атина. Штета што сè уште не сум го прочитал Херодот. Особено би му се допаднала приказната за тоа како прогресивните Атињани ги фрлиле амбасадорите на Дариј од карпа - и, како што доликува на вистинските светилници на слободата и демократијата, гордо одби да се извини за ова злосторство. Не како глупавите тоталитарни Спартанци, кои, откако ги удавија персиските амбасадори во бунар („земјата и водата“ предложија да се пребарува во него), сметаа дека е фер да се испратат двајца високи доброволци кај Дариј - за да има можност кралот да го стори истото со нив. И тоа не е како персискиот варварин Дариј, кој, гледате, не сакаше да ги удави, обеси или населува Спартијатите што дојдоа кај него - див и неук Азиец, не можете да го наречете поинаку.

Меѓутоа, Атињаните, Тебанците, Коринтјаните и другите антички Хелени, се разбира, се разликуваат од Борис Џонсон, бидејќи, според истите Спартанци, тие сепак знаеле да бидат фер - еднаш на секои четири години, но знаеле како. Во денешно време оваа еднократна искреност предизвикува големо изненадување, бидејќи... Во денешно време, дури и на Олимписките игри, не е многу лесно да се биде искрен и не со секого.

И првите американски политичари беа подобри од Борис Џонсон - барем пообразовани и поинтелигентни. Томас Џеферсон, на пример, исто така го читал Тукидид (и не само), а подоцна рекол дека научил повеќе од неговата Историја отколку од локалните весници. Но, тој извлече заклучоци од неговите дела кои беа спротивни на оние на Џонсон. Во Атина, тој ја виде тиранијата на семоќните олигарси и толпата корумпирана од нивните стипендии, радосно газејќи ги вистинските херои и патриоти; во Спарта, првата уставна држава во светот и вистинската еднаквост на нејзините граѓани.

„Татковците основачи“ на американската држава генерално зборуваа за атинската демократија како ужасен пример за тоа што треба да се избегнува во новата земја што ја водеа. Но, иронично, спротивно на нивните намери, токму таква држава на крајот произлезе од САД.

Но, бидејќи политичарите кои тврдат дека се нарекуваат сериозни сега не споредуваат со античка Спарта, ајде да се обидеме да ја разбереме нејзината владина структура, традиции и обичаи. И да се обидеме да разбереме дали оваа споредба треба да се смета за навредлива.

Трговијата, занаетчиството, земјоделството и друга груба физичка работа навистина се сметале во Спарта за занимања недостојни за слободен човек. Граѓанин на Спарта мораше да го посвети своето време на повозвишени работи: гимнастика, поезија, музика и пеење (Спарта беше наречена дури и „град на прекрасни хорови“). Резултат: иконите „Илијада“ и „Одисеја“ беа создадени за цела Елада... Не, не Хомер, туку Ликург: токму тој, откако се запозна со расфрланите песни што му се припишуваат на Хомер во Јонија, сугерираше дека тие се делови. од две песни и ги подреди по „неопходен“, кој стана канонски, ред. Ова сведоштво на Плутарх, се разбира, не може да се смета за крајна вистина. Но, без сомнение, оваа приказна ја презел од некои извори кои не стигнале до наше време, на кои целосно им верувал. И оваа верзија не изгледаше „дива“, апсолутно невозможна, неприфатлива и неприфатлива за ниту еден од неговите современици. Никој не се сомневаше во уметничкиот вкус на Ликург и неговата способност да дејствува како литературен уредник на најголемиот хелански поет. Да ја продолжиме приказната за Ликург. Неговото име значи „Волк храброст“, а ова е вистински кенг: волкот е свето животно на Аполон, згора на тоа, Аполон може да се претвори во волк (како и делфин, јастреб, глушец, гуштер и лав). Односно, името Ликург може да значи „Храброст на Аполон“. Ликург бил од семејството Доријан Еврипонтид и можел да стане крал по смртта на неговиот постар брат, но се откажал од власта во корист на своето неродено дете. Тоа не ги спречи неговите непријатели да го обвинат дека се обидел да ја узурпира власта. И Ликург, како и многу други Хелени кои страдаат од прекумерна страст, отиде на патување, посетувајќи го Крит, некои политики на Грција, па дури и Египет. За време на ова патување, тој почна да размислува за реформите потребни во неговата татковина. Овие реформи биле толку радикални што Ликург сметал дека е неопходно прво да се консултира со една од Делфиските Питија.

Јуџин Делакроа, Ликург ја консултира Питијата

Бајачот го уверил дека она што го планирал ќе биде од корист за Спарта - и сега Ликург повеќе не може да се запре: тој се вратил дома и ги известил сите за неговата желба да ја направи Спарта голема. Откако слушнал за потребата од реформи и трансформации, кралот, истиот внук на Ликург, сосема логично претпоставил дека сега ќе биде малку убиен - за да не застане на патот на напредокот и да не ја замагли светлата иднина на луѓето. И така веднаш истрча да се скрие во најблискиот храм. Со голема тешкотија го извлекоа од овој храм и го принудија да го слуша новопечениот Месија. Откако дознал дека неговиот вујко се согласил да го остави на тронот како марионета, кралот воздивнал со олеснување и повеќе не слушал понатамошни говори. Ликург го основа Советот на старешини и Ефорскиот колеџ, ја подели земјата подеднакво меѓу сите Спартијати (имаше 9.000 парцели, кои хелотите што им беа доделени мораа да ги обработуваат), го забрани слободната циркулација на злато и сребро во Лакедемон, исто така. како луксузна стока, со што практично се елиминира долгогодишното поткупување и корупција. Сега Спартијатите мораа да јадат исклучиво на заеднички оброци (сисиција) - во јавните мензи доделени на секој од граѓаните за 15 лица, на кои тие мораа да бидат многу гладни: поради слаб апетит, на ефорите можеше да им се одземе државјанството. Државјанството било изгубено и на секој Спартат кој не можел навреме да ја плати таксата од Сисиција. Храната на овие заеднички оброци беше обилна, здрава, задоволувачка и груба: пченица, јачмен, маслиново масло, месо, риба, вино разредено за 2/3. И, се разбира, познатата „црна супа“. Се состоеше од вода, оцет, маслиново масло (не секогаш), свински стапала, свинска крв, леќа, сол - според многубројните сведоштва на современиците, странците не можеле да изедат ни лажица. Плутарх тврди дека еден од персиските кралеви, откако ја вкусил оваа чорба, рекол:

„Сега разбирам зошто Спартанците одат во смрт толку храбро - тие претпочитаат смрт отколку таква храна“.

А спартанскиот командант Павзанија, откако проба храна подготвена од персиски готвачи по победата кај Платаја, рече:

„Гледајте како живеат овие луѓе! И чудете се на нивната глупост: имајќи ги сите благослови на светот, тие дојдоа од Азија да ни ги одземат таквите жални трошки...“

Според Џеј Свифт, црната чорба не ја сакала ниту Гуливер. Третиот дел од книгата („Патување во Лапута, Балнибарби, Лугнег, Глубдобриб и Јапонија“) зборува, меѓу другото, и за повикување на духовите на познатите луѓе. Гуливер вели:

„Еден хелот, Агесилај, ни зготви спартанска чорба, но откако ја вкусив, не можев да проголтам ни втора лажица“.

Спартијатите биле изедначени и по смртта: повеќето од нив, дури и кралевите, биле закопани во необележани гробови. Само воини кои загинале во битка и жени кои загинале за време на породувањето биле наградени со лична надгробна плоча.

Сега да зборуваме за состојбата на несреќните хелоти и перики, кои многупати ги оплакувале различни автори. И по внимателно испитување, излегува дека Периците од Лакедемон живееле многу добро. Да, тие не можеа да учествуваат на јавни собири, да бидат избрани во Герусија и во колеџот на ефорите и не можеа да бидат хоплити - само војници на помошните единици. Малку е веројатно дека овие ограничувања многу влијаеле врз нив. Инаку, тие не живееја полошо, а често дури и подобро од полноправните граѓани на Спарта: никој не ги тераше да јадат црна чорба во јавните „кантини“, децата не беа носени од нивните семејства во „интернати“ и тие беа не се бара да бидат херои. Трговијата и разните занаети обезбедувале стабилен и многу пристоен приход, така што во доцниот период од историјата на Спарта се покажале побогати од многу Спартијати. Периците, инаку, имале свои робови - не државни робови (хелоти), како Спартијатите, туку лични, купени. Што исто така укажува на прилично високата благосостојба на периекот. Земјоделците хелоти, исто така, не страдаа многу, бидејќи, за разлика од истата „демократска“ Атина, во Спарта немаше смисла да се кинат три кожи од робовите. Златото и среброто беа забранети (казната за нивно чување беше смрт), трупање шипки со оштетено железо (секоја од 625 g) никому не му падна на памет, па дури беше невозможно да се јаде нормално во својот дом - слаб апетит на заеднички оброци , како што се сеќаваме, тој беше казнет. Затоа, Спартијатите не барале многу од хелотите што им биле доделени. Како резултат на тоа, кога кралот Клеомен III им понудил на хелотите да добијат лична слобода со плаќање пет мина (повеќе од 2 кг сребро), шест илјади луѓе можеле да го платат откупот. Во „демократска“ Атина, товарот на даночните класи беше многукратно поголем отколку во Спарта. „Љубовта“ на атинските робови кон нивните „демократски“ господари беше толку голема што кога Спартанците ја окупираа Декелија (регион северно од Атина) за време на Пелопонеската војна, околу 20.000 од овие „хелоти“ отидоа на страната на Спарта. Но, дури и најтешката експлоатација на локалните „хелоти“ и „периек“ не ги задоволи барањата на аристократите навикнати на луксуз и развратниот охлос; тие всушност мораа да ја ограбат сојузничката политика, која многу брзо сфати колку е скапа атинската демократија. ги чини. Атина собирала средства од сојузничките држави за „заедничката кауза“, која речиси секогаш се покажувала од корист за Атика и само за Атика. Во 454 п.н.е. општата каса била пренесена од Делос во Атина и била потрошена за украсување на овој град со нови градби и храмови. На сметка на синдикалната ризница биле изградени Долгите ѕидови кои ја поврзувале Атина со пристаништето Пиреја. Во 454 п.н.е. износот на придонесите од сојузничките политики бил 460 таланти, а во 425 година - веќе 1460. За да ги принудат сојузниците на лојалност, Атињаните создале колонии на нивните земји - како во земјите на варварите. Атинските гарнизони биле стационирани во особено несигурни градови. Обидите да се напушти Делската лига завршија со „обоени револуции“ или директна воена интервенција на Атињаните (на пример, во Наксос во 469 година, во Тасос во 465 година, во Евбеја во 446 година, во Самос во 440–439 п.н.е.) Покрај тоа, тие исто така ја прошири јурисдикцијата на атинскиот суд (се разбира „најправедниот“ во Хелада) на територијата на сите нивни „сојузници“ (кои, поточно, сè уште треба да се нарекуваат притоки). „Најдемократската“ држава во современиот „цивилизиран свет“ – САД – сега ги третира своите сојузници приближно на ист начин. Исто толку вреди и пријателството со Вашингтон, кој е чувар на „слободата и демократијата“. Само победата на „тоталитарната“ Спарта во Пелопонеската војна спаси 208 големи и мали грчки градови од понижувачката зависност од Атина.

Децата во Спарта беа прогласени за јавна сопственост. За воспитувањето на момчињата од Спарта се раскажани многу глупави приказни, кои, за жал, сè уште се објавуваат дури и во училишните учебници. По внимателно испитување, овие приказни не издржуваат критики и буквално се распаѓаат пред нашите очи. Всушност, студирањето во спартанските училишта било толку престижно што тие образувале многу деца на благородни странци, но не сите - само оние кои имале некакви заслуги за Спарта.

Едгар Дега, „Спартанките ги предизвикуваат момчињата на натпревар“

Системот на воспитување момчиња беше наречен „агоге“ (буквално преведен од грчки - „повлекување“). По навршувањето на 7-годишна возраст, момчињата беа земени од нивните семејства и предадени на ментори - искусни и авторитативни Спартијати. Живееле и воспитувале во некакви интернати (агели) до својата 20-та година. Ова не треба да изненадува, бидејќи во многу земји децата на елитата беа воспитувани на ист начин - во затворени училишта и под специјални програми. Највпечатлив пример е Велика Британија. Условите во приватните училишта за децата на банкарите и лордовите таму сè уште се повеќе од сурови, за греење во зима не се ни слушнало, но до 1917 година, на родителите годишно им наплаќале пари за прачки. Директна забрана за употреба на физичко казнување во државните училишта во Британија беше воведена дури во 1986 година, а во приватните училишта во 2003 година.

Канинг во англиско училиште, гравирање

Покрај тоа, во британските приватни училишта се смета за нормално она што во руската армија се нарекува „замаглување“: безусловно поднесување на помладите ученици на постарите соученици - во Британија веруваат дека тоа го зајакнува карактерот на господин и господар, учи да се покорува. и команда. Сегашниот престолонаследник, принцот Чарлс, еднаш призна дека во шкотското училиште Гордонстаун го тепале почесто од другите - тие едноставно се ределе: затоа што сите разбрале колку би било пријатно подоцна да зборуваат на трпезата за тоа како удирал сегашниот крал во лице. (Школарина во училиштето Гордонстаун: за деца 8-13 години - од 7.143 фунти по семинар; за тинејџери 14-16 години - од 10.550 до 11.720 фунти по термин).

Училиштето Гордонстаун

Најпознатото и најпрестижното приватно училиште во Велика Британија е колеџот Етон. Војводата од Велингтон дури еднаш рече дека „битката кај Ватерло беше добиена на терените за играње на Итон“.

Колеџот Итон

Недостаток на британскиот образовен систем во приватните училишта е тоа што педерастијата е доста честа појава кај нив. За истиот Итон, самите Британци велат дека тој „се залага за три Б: тепање, булирање, бугер“ - физичко казнување, замаглување и содомија. Меѓутоа, во сегашниот западен систем на вредности, оваа „опција“ е повеќе предност отколку недостаток.

Малку информации: Итон е најпрестижното приватно училиште во Англија, во кое се примаат деца од 13-годишна возраст. Котизацијата е 390 фунти, школарината за еден мандат е 13.556 фунти, дополнително, здравственото осигурување се плаќа по 150 фунти и потребен е депозит за плаќање на тековните трошоци. Во овој случај, многу е пожелно таткото на детето да е дипломиран Итон. Алумни на Итон вклучуваат 19 британски премиери, како и принцовите Вилијам и Хари.

Патем, познатата школа на Хогвортс од романите на Хари Потер е идеализиран, „ковечен“ и политички коректен пример на приватно англиско училиште.

Во хинду-државите на Индија, синовите на раџа и благородништвото биле одгледувани далеку од дома - во ашрами. Церемонијата на иницијација како ученик се сметаше за второ раѓање; потчинувањето на менторот на Брахман беше апсолутно и несомнено (таков ашрам беше со сигурност прикажан во серијата „Махабхарата“ на каналот „Култура“).

Во континентална Европа, девојчињата од аристократски семејства биле испраќани да се одгледуваат во манастир неколку години, момчињата биле давани како чувари, понекогаш работеле заедно со слугите и никој не стоел на церемонијата со нив. Домашното образование, до неодамна, отсекогаш се сметало за судбина на „баздата“.

Така, како што гледаме сега, а ќе видиме и во иднина, на момчињата во Спарта не им беше направено ништо особено страшно или надвор од границите: строго машко воспитување, ништо повеќе.

Сега размислете за сегашниот учебник, лажна приказна дека слаби или грди деца биле фрлени од карпа. Во меѓувреме, во Лакедемон имаше посебна класа - „хипомеиони“, во која првично беа вклучени телесно хендикепираните деца на граѓаните на Спарта. Тие немале право да учествуваат во државните работи, туку слободно го поседувале имотот што им припаѓал со закон и се занимавале со економски работи. Спартанскиот крал Агесилај куцал уште од детството, но тоа не го спречило не само да преживее, туку и да стане еден од најистакнатите команданти на антиката.

Инаку, археолозите пронашле клисура во која Спартанците наводно фрлале неисправни деца. И во него, навистина, беа откриени човечки остатоци кои датираат од 6-5 век. п.н.е д. – но не деца, туку 46 возрасни мажи на возраст од 18 до 35 години. Веројатно, овој ритуал се спроведувал во Спарта само во однос на државните криминалци или предавници. И ова беше исклучителна казна. За помалку сериозни прекршоци, странците обично биле протерувани од земјата, а Спартијатите биле лишени од правата на државјанство. За помали прекршоци кои не претставувале голема јавна опасност, била изречена „казна со срам“: сторителот одел околу олтарот и пеел специјално компонирана песна што го обесчестувала.

Друг пример за „црн ПР“ е приказна за „превентивни“ неделни тепања на кои наводно биле подложени сите момчиња. Всушност, во Спарта, еднаш годишно, се одржуваше натпревар меѓу момчиња во храмот на Артемида Ортија, кој беше наречен „дијамастигоза“. Победник беше оној кој тивко ги издржа најмногу ударите на камшикот.

Друг историски мит: приказни дека момчињата Спартанци биле принудени да заработуваат за живот со крадење, наводно за да стекнат воени вештини. Многу е интересно: какви воени вештини кои биле корисни за Спартијатите би можеле да се стекнат на овој начин? Главната сила на спартанската војска секогаш биле тешко вооружени воини - хоплити (од зборовите хоплон - голем штит).

Спартански хоплити

Децата на граѓаните на Спарта не биле обучени за тајни напади во непријателскиот логор во стилот на јапонските нинџи, туку за отворена битка како дел од фалангата. Во Спарта, менторите дури и не ги учеа момчињата техники за борба - „за да не се гордеат со уметност, туку со храброст“. На прашањето дали видел добри луѓе некаде, Диоген одговорил: „Добри луѓе - никаде, добри деца - во Спарта“. Во Спарта, според странците, било „профитабилно само да старее“. Во Спарта, оној што прв му дал и го направил мрзлив, се сметал за виновен за срамот на просјак што бара милостина. Во Спарта, жените имаа права и слобода невидени и невидени во античкиот свет. Во Спарта, проституцијата била осудена, а Афродита со презир била наречена Перибасо („шетање“) и Трималитис („прободена“). Плутарх кажува парабола за Спарта:

„Тие често се сеќаваат, на пример, на одговорот на спартанецот Герад, кој живеел во многу античко време, на странец. Тој праша каква казна имаат за прељубниците. „Странец, ние немаме прељубници“, се спротивстави Герад. „Што ако се појавуваат?“ „- не признал соговорникот. „Виновникот ќе даде како компензација бик со таква големина што, испружејќи го вратот од зад Тајгет, ќе се опие во Еврота.“ Странецот се изненадил и рекол. : „Од каде ќе дојде таков бик?“ - „А од каде ќе дојде во Спарта?“ прељубник?“, одговори Герад, смеејќи се.

Секако, и во Спарта имало вонбрачни врски. Но, оваа приказна сведочи за присуството на општествен императив кој не ги одобрува и осудува таквите врски.

И оваа Спарта ги воспита своите деца да бидат крадци? Или овие приказни се за некој друг, митски град, измислен од непријателите на вистинската Спарта? И, воопшто, дали е можно децата кои се до половина до смрт и исплашени од секакви забрани да се одгледуваат во сигурни граѓани кои ја сакаат својата татковина? Може ли постојано гладните бегалци, принудени да украдат парче леб, да станат страшни здрави и силни хоплити?

Спартански Хоплит

Ако оваа приказна има некаква историска основа, тогаш таа може да се однесува само на децата на Периек, за кои таквите вештини навистина би можеле да бидат корисни додека служат во помошни единици кои вршат извидувачки функции. Па дури и кај Периеците ова не требаше да биде систем, туку ритуал, некаква иницијација, по што децата преминаа на повисоко образование.

Сега ќе зборуваме малку за хомосексуалноста и педерастичката педофилија во Спарта и Грција.

Античките обичаи на Спартанците (припишани на Плутарх) наведуваат:

„На Спартанците им беше дозволено да се заљубуваат во момчиња со чесно срце, но да стапат во врска со нив се сметаше за срамота, бидејќи таквата страст би била физичка, а не духовна. Лицето обвинето за срамна врска со момче беше лишено граѓански права за живот“.

Други антички автори (особено Елиан) исто така сведочат дека во спартанските ангели, за разлика од британските приватни училишта, вистинска педерастија не постоела. Цицерон, врз основа на грчки извори, подоцна напишал дека се дозволени прегратки и бакнежи меѓу „инспираторот“ и „слушателот“ во Спарта, дури им било дозволено да спијат во ист кревет, но во овој случај морало да се стави наметка помеѓу нив.

Ако верувате во информациите дадени во книгата „Сексуалниот живот во Античка Грција“ од Лихт Ханс, најмногу што може да си дозволи пристоен маж во однос на момче или млад човек е да го стави пенисот меѓу бутовите, и ништо повеќе.

Овде, Плутарх, на пример, пишува за идниот крал Агесилај дека „неговата сакана беше Лисандер“. Кои особини го привлекле Лисандер кај сакатиот Агесилај?

„Заробен, пред сè, со својата природна воздржаност и скромност, бидејќи, блескајќи меѓу младите со жестока ревност, желбата да се биде прв во сè... Агесилај се одликуваше со таква послушност и кроткост што ги извршуваше сите наредби. не од страв, туку од совест“.

Познатиот командант непогрешливо го пронашол и го издвоил меѓу другите тинејџери идниот голем крал и славен командант. И зборуваме за менторство, а не за банални сексуални контакти.

Во другите грчки политики, на ваквите многу контроверзни односи меѓу мажите и момчињата се гледаше поинаку. Во Јонија се верувало дека педерастијата го обесчестува момчето и го лишува од неговата машкост. Во Беотија, напротив, „врската“ на еден млад човек со возрасен маж се сметаше за речиси нормална. Во Елис, тинејџерите влегувале во такви односи за подароци и пари. На островот Крит имало обичај да се „киднапира“ тинејџер од возрасен маж. Во Атина, каде што промискуитетот беше можеби највисок во Хелада, се толерираше педерастијата, но само меѓу возрасни мажи. Во исто време, хомосексуалните врски речиси насекаде се сметаа за нечесни за пасивниот партнер. Така, Аристотел тврди дека „направена е завера против Периандер, тиранинот од Амбракија, бидејќи за време на гозбата со својот љубовник го прашал дали веќе забременил од него“.

Римјаните, инаку, отидоа уште подалеку во овој поглед: пасивен хомосексуалец (cynedus, patikus, concubinus) по статус беше изедначен со гладијатори, актери и проститутки, немаше право да гласа на избори и не можеше да се брани во судот. Хомосексуалното силување во сите држави на Грција и Рим се сметало за сериозно кривично дело.

Но, да се вратиме во Спарта од времето на Ликург. Кога првите деца воспитани според неговите заповеди станаа возрасни, постариот законодавец повторно отиде во Делфи. При заминувањето се заколна од своите сограѓани дека нема да се прават измени во неговите закони до неговото враќање. Во Делфи одбил да јаде и умрел од глад. Плашејќи се дека неговите посмртни останки ќе бидат пренесени во Спарта, а граѓаните ќе се сметаат себеси за ослободени од заклетвата, тој пред смртта наредил да му го запалат трупот и да ја фрлат пепелта во морето.

Историчарот Ксенофон (IV век п.н.е.) напишал за наследството на Ликург и државната структура на Спарта:

„Најизненадувачки е што иако сите ги фалат таквите институции, ниту една држава не сака да ги имитира“.

Сократ и Платон верувале дека Спарта е таа што му го покажала на светот „идеалот на грчката цивилизација на доблест“. Платон во Спарта ја виде посакуваната рамнотежа на аристократијата и демократијата: целосното спроведување на секој од овие принципи на државно организирање, според филозофот, неизбежно води до дегенерација и смрт. Неговиот ученик Аристотел сметал дека сеопфатната моќ на ефоратот е знак на тирански тип на држава, но изборот на ефорите бил знак за демократска држава. Како резултат на тоа, тој дошол до заклучок дека Спарта треба да биде признаена како аристократска држава, а не како тиранија.

Римскиот Полибиј ги споредил спартанските кралеви со конзулите, Герусија со Сенатот, а ефорите со трибините.

Многу подоцна, Русо напиша дека Спарта не е република на луѓе, туку на полубогови.

Многу историчари веруваат дека современите концепти за воена чест дошле во европските армии од Спарта

Спарта ја одржуваше својата единствена државна структура многу долго, но тоа не можеше да продолжи засекогаш. Спарта беше уништена, од една страна, од желбата да не се смени ништо во државата во светот што постојано се менува, од друга страна, од присилните половични реформи кои само ја влошија ситуацијата.

Како што се сеќаваме, Ликург ја подели земјата Лакедемон на 9000 делови. Последователно, овие заговори почнаа брзо да се распарчуваат, бидејќи по смртта на таткото тие беа поделени меѓу неговите синови. И, во одреден момент, одеднаш се покажа дека еден од Спартијатите немал доволно приходи од наследеното земјиште дури ни да го плати задолжителниот придонес во сиситијата. И полноправниот граѓанин кој го почитува законот автоматски премина во категоријата хипомеион („помлад“ или дури, во друг превод, „деградиран“): тој повеќе немаше право да учествува на јавни собири и да извршува каква било јавна функција.

Пелопонеската војна (431-404 п.н.е.), во која Пелопонеската лига предводена од Спарта ја поразила Атина и Делската лига, многу го збогатила Лакедемон. Но, оваа победа, парадоксално, само ја влоши ситуацијата во земјата на победниците. Спарта имала толку многу злато што ефорите ја укинале забраната за поседување сребрени и златни монети, но граѓаните можеле да ги користат само надвор од Лакедемон. Спартанците почнале да ги складираат своите заштеди во сојузничките градови или во храмовите. И многу млади богати Спартанци сега претпочитаа да „уживаат во животот“ надвор од Лакедемон

Околу 400 п.н.е д. во Лакедемон била дозволена продажба на наследно земјиште, кое веднаш завршило во рацете на најбогатите и највлијателните Спартијати. Како резултат на тоа, според Плутарх, бројот на полноправни граѓани на Спарта (од кои имаше 9.000 луѓе под Ликург) се намали на 700 (главното богатство беше концентрирано во рацете на 100 од нив), преостанатите права на државјанство беа изгубени. И многу банкротирани Спартијати ја напуштија својата татковина за да служат како платеници во другите грчки градови-држави и во Персија.

Во двата случаи, резултатот бил ист: Спарта изгубила здрави, силни мажи - и богати и сиромашни, и станала послаба.

Во 398 п.н.е., Спартијатите, кои ја изгубиле својата земја, предводени од Кидон, се обиделе да се побунат против новиот поредок, но биле поразени.

Логичен резултат на сеопфатната криза што ја зафати Спарта, која ја губеше својата виталност, беше привременото потчинување на Македонија. Спартанските трупи не учествувале во познатата битка кај Херонеја (338 п.н.е.), во која Филип II ја поразил здружената војска на Атина и Теба. Но, во 331 п.н.е. идниот дијадох Антипатар ја поразил Спарта во битката кај Мегалопрол - околу една четвртина од полноправните Спартијати и кралот Агис III починале. Овој пораз засекогаш ја поткопа моќта на Спарта, ставајќи крај на нејзината хегемонија во Хелада и, следствено, значително намалување на протокот на пари и средства од нејзините сојузнички држави. Раслојувањето на имотот на граѓаните што претходно се појави брзо растеше, државата конечно се подели, продолжувајќи да губи луѓе и сила. Во 4 век. п.н.е. Војната против Беотската лига се претворила во катастрофа, чии команданти Епаминонда и Пелапида конечно го разбиле митот за непобедливоста на Спартијатите.

Во 3 век. п.н.е. Хагиадските кралеви Агис IV и Клеомен III се обиделе да ја поправат ситуацијата. Агис IV, кој се качил на тронот во 245 година п.н.е., решил да даде државјанство на дел од Периците и достојните странци, наредил да ги запали сите должнички обврски и да ги прераспредели парцелите, давајќи пример со предавање на сите негови земји и целиот имот на државата. Но, веќе во 241 година тој беше обвинет дека се стреми кон тиранија и беше осуден на смрт. Спартијатите, кои ја изгубиле својата страст, останале рамнодушни кон погубувањето на реформаторот. Клеомен III (станал крал во 235 п.н.е.) отишол уште подалеку: убил 4 ефори кои му пречеле, го распуштил Советот на старешини, ги укинал долговите, ослободил 6.000 хелоти за откуп и им дал права на државјанство на 4 илјади перии. Тој повторно ја прераспределил земјата, протерувајќи ги 80-те најбогати земјопоседници од Спарта и создавајќи 4.000 нови парцели. Тој успеал да го потчини источниот дел на Пелопонез на Спарта, но во 222 п.н.е. неговата војска била поразена од здружената војска на нова коалиција на градови од Ахајската лига и нивните македонски сојузници. Лаконија беше окупирана, реформите беа откажани. Клеомен бил принуден да замине во егзил во Александрија, каде што умрел. Последниот обид да ја оживее Спарта го направи Набис (владеел 207-192 п.н.е.). Тој се декларирал како потомок на кралот Демарат од семејството Еврипонтид, но многу современици и подоцнежни историчари го сметале за тиранин - односно личност која немала право на кралскиот трон. Набис ги уништил роднините на спартанските кралеви од двете династии, ги протерал богатите и ги реквизирал нивните имоти. Но, тој без никакви услови ослободи многу робови и им даде засолниште на сите што побегнаа кај него од другите политики на Грција. Како резултат на тоа, Спарта ја изгубила својата елита; државата била управувана од Набис и неговите послушници. Успеал да го заземе Аргос, но во 195 п.н.е. сојузничката грчко-римска војска ја поразила војската на Спарта, која сега го изгубила не само Аргос, туку и нејзиното главно пристаниште - Гитиум. Во 192 п.н.е. Набис умрел, по што кралската власт во Спарта конечно била укината, а Лакедемон бил принуден да се приклучи на Ахајската лига. Во 147 п.н.е., на барање на Рим, Спарта, Коринт, Аргос, Хераклеја и Орхомен биле повлечени од унијата. И следната година, римската провинција Ахаја беше основана низ цела Грција.

Спартанската војска и воената историја на Спарта ќе бидат разгледани подетално во следната статија.

Ctrl Внесете

Забележав ош Y bku Изберете текст и кликнете Ctrl+Enter

Меѓу многуте антички грчки држави, се издвојуваа две - Лаконија или Лаконија (Спарта) и Атика (Атина). Во нивното јадро, тоа беа антагонистички држави со општествени системи кои се спротивставија еден на друг.

Спарта на Античка Грција постоела во јужните земји на Пелопонез од 9 до 2 век п.н.е. д. Забележително е што со него управувале два крала. Својата моќ ја пренеле со наследство. Меѓутоа, вистинската административна моќ им припаѓала на постарите. Тие беа избрани меѓу почитуваните Спартанци кои имаа најмалку 50 години.

Спарта на картата на Грција

Советот беше тој што одлучуваше за сите државни работи. Што се однесува до кралевите, тие извршувале чисто воени функции, односно биле команданти на војската. Освен тоа, кога еден крал тргнал во поход, вториот останал во градот со дел од војниците.

Пример овде би бил кралот Ликург, иако не се знае со сигурност дали бил крал или едноставно припаѓал на кралското семејство и имал огромен авторитет. Античките историчари Плутарх и Херодот напишале дека тој бил владетел на државата, но не прецизирале каква положба имал овој човек.

Активностите на Ликург датираат од првата половина на 9 век п.н.е. д. Токму под него се носеа закони кои не им даваа можност на граѓаните да се збогатат. Затоа, во спартанското општество немало раслојување на имотот.

Целото земјиште погодно за орање беше поделено на еднакви парцели, кои се нарекуваа службеници. Секое семејство доби распределба. На луѓето им обезбедувал брашно од јачмен, вино и растително масло. Според законодавецот, ова било сосема доволно за да се води нормален живот.

Луксузот беше немилосрдно следен. Од оптек дури беа повлечени и златните и сребрените монети. Занаетчиството и трговијата исто така беа забранети. Продажбата на земјоделски вишоци беше забранета. Односно, за време на Ликург, се правело сè за луѓето да не заработуваат премногу.

Главната окупација на Спартанската држава се сметала за војна. Освоените народи беа тие што им обезбедија на освојувачите се што е потребно за живот. И на земјишните парцели на Спартанците работеле робови, кои биле повикани хелоти.

Целото општество на Спарта беше поделено на воени единици. Во секој од нив се практикувале заеднички оброци или сестра. Луѓето јадеа од заедничко тенџере и носеа храна од дома. За време на оброкот, командантите на четите внимаваа да бидат изедени сите порции. Ако некој јадел слабо и без апетит, тогаш се појавувало сомнеж дека лицето многу јадело некаде на страна. Престапникот може да биде избркан од одредот или казнет со голема парична казна.

Спартански воини вооружени со копја

Сите мажи од Спарта биле воини, и тие биле учени за војната уште од раното детство. Се веруваше дека смртно ранетиот воин треба да умре тивко, без дури и да изговори тивко стенкање. Спартанската фаланга, наежена со долги копја, ги преплаши сите држави на Античка Грција.

Мајките и жените, испраќајќи ги своите синови и сопрузи во војна, рекоа: „Со штит или на штит“. Ова значеше дека од мажите се очекуваше да си одат дома или победници или мртви. Телата на загинатите секогаш ги носеа другарите на штитови. Но, оние кои побегнаа од бојното поле се соочија со универзален презир и срам. Родителите, сопругите и нивните сопствени деца се одвратија од нив.

Треба да се напомене дека жителите на Лаконија (Лаконија) никогаш не биле познати по својата говорност. Тие се изразија кратко и до точка. Токму од овие грчки земји се проширија термините како „лаконски говор“ и „лаконизам“.

Мора да се каже дека Спарта од Античка Грција имала многу мало население. Нејзиното население низ вековите постојано не надминувало 10 илјади луѓе. Меѓутоа, овој мал број луѓе ги држеше во страв сите јужни и средни предели на Балканскиот Полуостров. А таквата супериорност се постигнуваше преку суровите обичаи.

Кога се родило момче во семејство, го прегледувале постарите. Ако бебето се покажало дека е премногу изнемоштено или болно по изглед, тогаш било фрлено од карпата на остри камења. Трупот на несреќниот маж веднаш бил изеден од птици грабливки.

Обичаите на Спартанците биле крајно сурови

Живи останаа само здрави и силни деца. По навршувањето на 7-годишна возраст, момчињата беа земени од нивните родители и обединети во мали единици. Во нив владееше железна дисциплина. Идните воини беа научени да поднесуваат болка, храбро да поднесуваат тепања и несомнено да ги слушаат своите ментори.

Понекогаш децата воопшто не се хранеле и морале сами да заработуваат со лов или крадење. Ако такво дете беше фатено во нечија градина, беше строго казнет, ​​но не за кражба, туку за фактот дека е фатен.

Овој касарнички живот продолжи до 20-тата година од животот. По ова, на младиот човек му била дадена парцела, а тој имал можност да основа семејство. Треба да се напомене дека спартанките исто така биле обучени во уметноста на војната, но не во толку тешки услови како момчињата.

Зајдисонце на Спарта

Иако освоените народи се плашеле од Спартанците, тие периодично се бунтувале против нив. И иако освојувачите имаа одлична воена обука, тие не беа секогаш победници.

Пример овде е востанието во Месенија во 7 век п.н.е. д. На чело на него бил бестрашниот воин Аристомен. Под негово водство, на спартанската фаланга и биле нанесени неколку чувствителни порази.

Меѓутоа, во редовите на бунтовниците имало предавници. Благодарение на нивното предавство, војската на Аристоменес беше поразена, а самиот бестрашен воин започна герилска војна. Една ноќ тргнал кон Спарта, влегол во главното светилиште и сакајќи да ги посрамоти своите непријатели пред боговите, го оставил на олтарот оружјето одземено од спартанските воини во битка. Овој срам остана во сеќавањето на луѓето со векови.

Во 4 век п.н.е. д. Спарта на Античка Грција почна постепено да слабее. Другите народи влегоа во политичката арена, предводени од паметни и талентирани команданти. Овде можеме да ги именуваме Филип Македонски и неговиот славен син Александар Македонски. Жителите на Лаконија станале целосно зависни од овие истакнати политички личности од антиката.

Потоа на ред дојде Римската Република. Во 146 п.н.е. д. Спартанците се потчиниле на Рим. Меѓутоа, формално слободата била зачувана, но под целосна контрола на Римјаните. Во принцип, овој датум се смета за крај на Спартанската држава. Таа стана историја, но е зачувана во сеќавањето на луѓето до ден-денес.

Веројатно нема човек кој не слушнал за античкиот град-држава Спарта. Кога ја спомнувате оваа земја, секако мислите на силата, храброста и гордоста на луѓето кои ја населувале. Историјата и културата на Античка Спарта ги прогонува научниците неколку милениуми, обидувајќи се да ги разберат основите на величината и причините за падот на една од првите држави на планетата. Ајде да се обидеме да го откриеме и ова.

Географска положба

Без одговор на прашањето каде се наоѓала античка Спарта, невозможно е да се разберат сите придобивки од социо-економската и политичката локација на оваа држава. Се наоѓаше на југот на Пелопонескиот Полуостров во регионот Лаконија (денешна територија на Грција). Нејзините пространства биле измиени од две мориња - Егејското и Јонското - што им отворило патишта на Спартанците во поморските кампањи и лесното минување на профитот по освојувачките војни. Во времето на својот врв, територијата на Спарта зафаќала околу 8 илјади квадратни километри. Тоа беше најголемата сила од тоа време, што и дозволуваше да не гради утврдувања и одбранбени ѕидови неколку векови.

Невообичаено име

Градот го добил своето име во чест на сопругата на старогрчкиот митолошки лик Лакедемон - Спарта. Историските документи на филозофот Плутарх велат дека Лакедемон бил крал на Лаконија. Тој верувал дека неговиот татко е Зевс, а неговата мајка е Плејадата Тиагеда. Тој владееше долго време, а во врска со ова се појави синоним за зборот „Спарта“ - Лакедемон. Точно, историчарот не остави никакви факти за неговите политички или воени успеси.

Основање на државата

Античката историја на Спарта ја започнува својата страница од 11 век п.н.е., кога територијата на Лаконија била населена од Ахајците, преселувајќи го народот Лелег кој живеел таму и водел војни за освојување на блиските градови - Аргос, Аркадија и Месенија. Спартанците покажаа невидена добрина со тоа што не ги уништија победените. Ги претвориле во робови и ги нарекувале хелоти, што буквално значи „заробеници“.

Законите на Ликург

Законот на Античка Спарта е нераскинливо поврзан со името на Ликург, древна спартанска јавна личност. Малку се знае за неговиот живот, но за неговите закони сè уште се зборува, бидејќи токму на нив е изграден правниот институт Спарта. Законите беа во форма на ретра-кратки форми на правни изреки пренесени од уста на уста. Научиле напамет. Имаше 4 ретри: 1 голема и три мали. Еден од помалите ретри забрани објавување на закони во писмена форма. Ова беше направено за владејачката аристократија да не ги ограничи своите можности само на текстот на законот, туку секогаш да може да ја сврти формулацијата на документот во своја насока. Ретраите на Ликург строго ги ограничија и контролираа сите области од животот на Спартанците.

Ограничувања контролирани од ретро

За да се избегне социјалната нееднаквост, Спартанците не користеле парични единици. Сите материјални трансакции беа извршени преку размена. Беше забрането да се вршат комерцијални манипулации со земјиштето. За да не ги наведат луѓето со луксузни предмети, на Спартанците им било забрането да користат убави работи или накит. Исто така, беше забрането да се произведуваат овие предмети.

Карактеристики на семејниот живот во Спарта

Како што раскажува историјата на Античка Спарта, семејниот живот исто така паднал под окото на законот на Ликург. Мажот можеше да се ожени само по 16 години, но тој помина малку време со своето семејство. Главниот дел од животот не беше окупиран од семејството, туку од воената служба. Децата не им припаѓале на нивните родители. Од 7-годишна возраст ги земале од семејствата и им се всадил борбен дух: слабо ги хранеле, една година им давале по една туника, а по завршувањето на училиштето, младите морале да положат еден вид испит - трчање, при што не смееле да врескаат или да бараат помош. Карактеристика на спартанското брачно право е разводот. Точно, само маж може да побара од старешините да ги прекинат семејните врски. Ова се случило во два случаи: ако жената го изневерила својот сопружник или била неплодна.

Подвижништвото е глава на сè

Животот на Античка Спарта бил предмет на контрола и ред во сè. Сè уште кружат легенди за спартанскиот аскетизам. Дури и аристократите се обидоа да се ограничат во храната. Од детството, девојчињата се воспитуваа како идни мајки и сопруги за војската. Тие, пак, секогаш носеле темноцрвена туника во битка, така што во случај на повреда никој не би се осмелил да го обвини воинот за слабост од хеморагија. Честопати претпочитаа тивка смрт на бојното поле, бидејќи барањето помош од лекар се сметаше за грев. Погледнете ја само легендата дека Спартанците фрлале слаби и неразвиени деца од врвот на планината. Во оваа приказна многумина веруваа три илјади години, додека научниците не го побија овој факт велејќи дека во планинската клисура се пронајдени само коски на возрасни.

Државниот систем на Спарта

Ликург е заслужен и за создавањето на скалата на власта. И покрај фактот што повеќето научници ги класифицираат Спартанците како неписмени народи, политичкиот систем на Античка Спарта бил многу понапреден од оној на другите антички грчки држави.

Спарта била управувана од два крала: претставниците на различни династии уживале голема почит меѓу нивните поданици. Кралевите владееле со војската, но само еден од монарсите отишол во војна, другиот останал во градот и водел мирен живот, бил ангажиран во обезбедувањето на задните резерви и подготовка на оружје за идното засилување на војската.

Имињата, како и должностите на кралевите беа различни:

• базилеус - владетел кој не е вклучен во непријателствата,
• археат - милитантен спартански крал.

Овие двајца владетели беа дел од герусијата - средба на старешините кои преку дискусија ги решаваа горливите проблеми на државата. Бидејќи претставниците на двете завојувани семејства постојано беа во кавги и расправии, тие почнаа да го губат своето влијание врз своите поданици. Со текот на времето, тие станаа репрезентативна монархија, а вистинската моќ беше концентрирана во рацете на ефорите. Но, тоа воопшто не ги спречило кралевите на Античка Спарта да имаат своја чест и да добиваат добар приход од локалното население во форма на парцели, жртвена храна и добротворни пари.

Герусија, како остаток од минатото

Во герузијата беа избрани 28 мажи над 60 години. Тие разговараа за важни државни работи, а под некои кралеви дури можеа да стават вето на неговите одлуки. Со текот на времето, ова законодавно тело ја загуби можноста да влијае на политичкиот систем и се префрли на судска практика. Разгледуваа кривични случаи, донесоа казни, разговараа за тоа како најдобро да се казни виновникот и особено грубо постапуваа со предавниците на татковината.

Народни собранија (апела)

Во собранијата имало мажи над 30 години и родени во аристократски семејства. На состанокот биле избрани ефорите, кој од кралевите ќе оди во воен поход, а кој ќе го преземе тронот ако нема престолонаследник. Исто така, тука е донесена и конечната одлука на предавниците да им се одземе државјанството. Донесоа и одлука за доделување државјанство на лице доколку изрази таква желба. Навистина, мудроста не им дозволи на учесниците во апелот да се договорат за методите на гласање, бидејќи, почесто отколку не, тој што најгласно викал или ги убедувал другите да го бранат своето мислење, се покажал во право.

Ефорите

На секои 8 години се избираа најмоќните владини функционери. За овој период беа избрани вкупно 5 лица. За да ги почитуваат и слават ефорите низ вековите, апелите именувале календарска година во чест на секој од нив. Ги контролираа сите активности и сите владини функционери.

За време на непријателствата, двајца ефори го придружувале кралот за да го спречат да профитира од воените работи или, што е многу полошо, да ја покаже својата кукавичлук на бојното поле. Честопати овие луѓе се претвораа во диктатори, бидејќи недостатокот на пишани закони не можеше да ги ограничи нивните желби. Можеле дури и да го избркаат кралот за да не ги извршуваат неговите наредби. За да го направат тоа, тие од време на време даваа предвидувања од свештениците. Ако владеењето на кралот одговарало на ефорите, тогаш предзнакот најчесто се покажувал како добар, а ако не, тогаш предвидувањето довело до брзо протерување или убиство на кралот.

Што е посебно за Спарта?

Карактеристиките на Античка Спарта се поврзани само со воени работи. Во оваа земја најпрво беше развиено тактичко распоредување на војници, што честопати доведе до победи. Спартанец од раѓање бил воспитан за битка, па влегол во страшна битка со венец на главата, за во случај на смрт да биде достоен за погреб. За овие луѓе, таквите квалитети како кукавичлук, слабо срце или рамнодушност кон судбината на нивната земја беа неразбирливи.

Дезертерите беа презирани, но нивните животи беа поштедени за да страдаат до крајот на животот за злосторството што претходно го направиле врз земјата. Имаа зашиени специјални завои и им ја направија косата така што никој не можеше ни да разговара со нив. Децата на предавниците, исто така, не можеа да градат свои семејства, бидејќи од раѓање веќе беа извалкани со несакање кон Спарта. Дури и луѓето кои се интересираа за книги или уметност беа прогласени за кукавици во оваа земја, а набргу и отпадници. Можеби затоа во Спарта не е роден ниту еден познат уметник или филозоф.

Хелоти

Селаните од Античка Спарта се нарекувале хелоти. Хелоти се локалното население кое било заробено од Спартанците во зората на формирањето на државата. Бидејќи Спартанците биле зафатени со воени кампањи, хелотите биле ангажирани во обработување на земјиштата на суверенот, грижа и берење на посевите. Навистина, тие не го дадоа целиот дел од жетвата, туку само одреден дел од неа. Овој дел беше поправен, а со современи зборови може да се нарече данок. Нема достапни историски документи за неговата големина. Ова им овозможи на хелотите да живеат, иако лошо, но да не умираат од глад.

Тие послушаа само една личност - нивниот господар. Но, нивните права и обврски беа регулирани на државно ниво. Хелот се разликуваше од класичниот роб по правото да има семеен живот и можноста да заштеди пари. Имал своја куќа, која му била предадена во наследство. Во кривичното право, хелотите не биле третирани на церемонијата. Може да биде погубен, камшикуван или да биде ампутиран дел од неговото тело за најмала грешка. За да не направат внатрешен непријател, Спартанците се обидоа да го задржат бројот на хелоти не повеќе од половина милион луѓе.

Култура

Културата на Античка Спарта не е разновидна. Луѓето кои не беа во можност да се вклучат во воени работи беа презирани. Практикувањето уметност, пишување и филозофија беше исмејувано. Населението било неписмено и иако во воените училишта се изучувало читање и пишување, идните војници можеле да ги прескокнуваат часовите за да ја усовршат својата физичка сила. Единствениот културен елемент беа патриотските песни. Тие беа меморирани и пееја за време на воената кампања.

Не смееја сите да пеат патриотски песни. Зборовите во овие песни се прилично едноставни, но секоја фраза има за цел да го подигне борбениот дух на една личност. Религијата беше важен показател за културата. Спартанците верувале во античките грчки богови. Без верски култ, ниту една кампања не беше спроведена, ниту една битка не започна. Пред битката се принесувале жртви на боговите за да бидат на страната на воините за време на битката. По завршувањето на битката, без разлика на резултатите, верските пофалби им биле дадени на боговите.

Олимписки игри на Античка Спарта

За секој Спартанец беше чест да учествува на Олимписките игри. Долги години беа први по бројот на победи. Спортистите на Спарта се придржуваа до спортски режим и интензивно тренираа. Не учествувал во тепачки со тупаници. На крајот на краиштата, во случај на загуба, неопходно беше да се признае нечија слабост, што не се споредуваше со моралните принципи на Спартанците. Токму на Олимпијадата, европските градови-земји почнаа да го следат примерот на физичката подготвеност на спортистите од Спарта.

Енциклопедиски YouTube

Структура на државата

Античка Спарта- пример за аристократска држава, која за да ја потисне огромната маса на присилното население (хелоти), вештачки го ограничи развојот на приватната сопственост и неуспешно се обидуваше да одржи еднаквост меѓу самите Спартанци. Основата за појавата на државата во Спарта, обично се припишува на 8-7 век. п.н.е д., постоеле општи обрасци на распаѓање на примитивниот комунален систем. Организацијата на политичката моќ меѓу Спартанците била типична за периодот на распадот на примитивниот комунален систем: двајца племенски водачи (најверојатно како резултат на обединувањето на Ахајското и Дориското племе), совет на старешини и национално собрание. . Во VI век. п.н.е д. се развил таканаречениот „ликургиски систем“ (воспоставување хелотија, зајакнување на влијанието на заедницата на Спарта преку нивно економско и политичко изедначување и претворање на оваа заедница во воен логор). На чело на државата беа двајца архети, кои ѕвездите ги избираа на секои осум години со гатање. Војската им беше подредена, а тие имаа право на поголем дел од воениот плен и имаа право на живот и смрт во походите.

Позиции и овластувања:

Приказна

Праисториска ера

Ахајците од кралското семејство поврзано со Персеидите пристигнале во Лаконските земји, каде што првично живееле Лелегите, чие место подоцна го зазеле Пелопидите. По освојувањето на Пелопонез од страна на Доријците, Лаконија, најнеплодниот и незначителен регион, како резултат на измама, отишол кај малолетните синови на Аристодем, Евристен и Прокл од Хераклидското семејство. Од нив дојдоа династиите на Агиадите (во име на Агис, синот на Евристен) и Еврипонтидите (во име на Еврипонт, внукот на Прокло).

Главниот град Лаконија набрзо станал Спарта, сместена во близина на античкиот Амикле, кој, како и останатите ахајски градови, ги изгубил своите политички права. Заедно со доминантните танци Доријанци и Спар, населението на земјата го сочинувале Ахајци, меѓу кои биле и Перикијците (старо грчки. περίοικοι ) - лишени од политички права, но лично слободни и имаат право на сопственост, а хелоти - лишени од нивните земјишни парцели и претворени во робови. Спарта долго време не се издвојувала меѓу дорските држави. Таа водеше надворешни војни со соседните аргиски и аркадиски градови. Подемот на Спарта започна со времето на Ликург и Месениските војни.

Архаична ера

Со победата во Месенските војни (743-723 и 685-668 п.н.е.), Спарта успеала конечно да ја освои Месенија, по што на древните Месенијци им биле одземени имотите и се претвориле во хелоти. Дека во тоа време немало мир во земјата сведочи насилната смрт на кралот Полидор, проширувањето на овластувањата на ефорите, што довело до ограничување на кралската моќ и протерувањето на Партениите, кои биле основана под команда на Фалантос во 707 п.н.е. д. Тарентум. Меѓутоа, кога Спарта, по тешки војни, ги поразила Аркадијците, особено кога кратко по 660 г.п.н.е. д. ја принуди Тегеа да ја признае нејзината хегемонија, а според договорот, кој се чуваше на колона поставена во близина на Алтеа, беше принуден да склучи воен сојуз, бидејќи тогаш Спарта во очите на народот се сметаше за прва држава на Грција. Спартанците ги импресионирале своите обожаватели обидувајќи се да ги соборат тираните кои од VII век п.н.е. д. се појави во речиси сите грчки држави. Спартанците придонеле за протерување на Кипселидите од Коринт и Писистрати од Атина и ги ослободиле Сикион, Фокида и неколку острови на Егејското Море. Така, Спартанците се здобија со благодарни и благородни поддржувачи во различни држави.

За шампионската титула Аргос најдолго се натпреваруваше со Спарта. Меѓутоа, кога Спартанците во 550 г.п.н.е. д. го освоил пограничниот регион Кинурија со градот Тиреј, кралот Клеомен околу 520 п.н.е. д. им нанел решавачки пораз на Аргејците во Тирин, а оттогаш Аргос се држел подалеку од сите области контролирани од Спарта.

Класична ера

Најпрво, Спартанците стапија во сојуз со Елис и Тегеја, а потоа ја освоија политиката на остатокот од Пелопонез. Во добиената Пелопонеска лига, хегемонијата ѝ припадна на Спарта, која обезбеди водство во војната и исто така беше центар на состаноците и конференциите на Унијата. Во исто време, таа не навлегуваше во независноста на поединечни држави, кои ја задржаа својата автономија. Исто така, сојузничките држави не плаќале такси на Спарта (старо грчки. φόρος ), немало постојан синдикален совет, но по потреба бил свикан во Спарта (старо грчки. παρακαλειν ). Спарта не се обидела да ја прошири својата моќ на целиот Пелопонез, но општата опасност за време на Грчко-персиските војни ги натерала сите држави освен Аргос да дојдат под команда на Спарта. Со отстранувањето на непосредната опасност, Спартанците сфатија дека не можат да ја продолжат војната со Персијците далеку од нивните граници, а кога Павзанија и Леотихид го посрамотија името на Спартанците, Спартанците беа принудени да и дозволат на Атина да преземе дополнително водство во војната и да ја ограничи самите на Пелопонез. Со текот на времето, почнало да се појавува ривалство меѓу Спарта и Атина, што резултирало со Првата Пелопонеска војна, која завршила со Триесетгодишниот мир.

Растот на моќта на Атина и нејзиното ширење на запад во 431 п.н.е. д. доведе до Пелопонеската војна. Ја скрши моќта на Атина и доведе до воспоставување на хегемонијата на Спарта. Во исто време, почнаа да се нарушуваат темелите на Спарта - законодавството на Ликург.

Од желбата на неграѓаните за целосни права, 397 п.н.е. д. Востанието Кинадон се случи, но не беше успешно. Агесилај се обидел да ја прошири воспоставената моќ во Грција до Мала Азија и успешно се борел против Персијците додека Персијците не ја испровоцирале Коринтската војна во 395 п.н.е. д. По неколку неуспеси, особено по поразот во поморската битка кај Книд (394 г. п.н.е.), Спарта, сакајќи да ги искористи успесите на оружјето на своите противници, му ја отстапи Мала Азија на кралот Анталкидов, го призна за посредник и судија во грчките работи и, на тој начин, под изговор за слободата на сите држави, го обезбедила приматот во сојузот со Персија. Само Теба не се потчини на овие услови и ја лиши Спарта од придобивките од срамниот мир. Атина со победа на Наксос 376 п.н.е. д. склучил нов сојуз (види Втор атински поморски сојуз), а Спарта во 372 п.н.е. д. формално подлегна на хегемонијата. Уште поголема несреќа ја снајде Спарта во последователната Беотска војна. Епаминонда го зададе последниот удар на градот со обновувањето на Месенија во 369 п.н.е. д. и формирањето на Мегалополис, затоа во 365 г.п.н.е. д. Спартанците биле принудени да им дозволат на своите сојузници да склучат посебен мир со Теба.

Хеленистичка и римска ера

Оттогаш, Спарта брзо почна да опаѓа, а поради осиромашувањето и оптоварувањето на граѓаните со долгови, законите се претворија во празна форма. Сојуз со Фокејците, на кои Спартанците им испратиле помош, но не им дале вистинска поддршка, вооружувајќи го против нив Филип Македонски, кој се појавил во 334 п.н.е. д. на Пелопонез и ја одобрил независноста на Месенија, Аргос и Аркадија, но, од друга страна, не обрнувал внимание на тоа што во Коринтските збирки не се испраќале амбасадори. Во отсуство на Александар Македонски, кралот Агис III, со помош на парите добиени од Дариј, се обидел да го отфрли македонскиот јарем, но бил поразен од Антипатар во Мегалополис и бил убиен во битка. Дека малку по малку исчезнал и познатиот Спартански воен дух, покажува присуството на утврдувања на градот за време на нападите на Деметриј Полиоркет (296 г. п.н.е.) и Пир од Епир (272 г. п.н.е.).

„Системот на Ликург“ ја трансформираше воената демократија на Спартијатите во олигархиска робовладетелска република, која ги задржа карактеристиките на племенскиот систем. На чело на државата имало истовремено два крала - архети. Нивната моќ беше наследна. Овластувањата на архетот беа ограничени на воена моќ, организирање жртви и учество во советот на старешините.

Герусија (соборот на старешините) се состоел од двајца архети и 28 геронти, кои доживотно биле избирани од народното собрание на благородни граѓани кои наполниле 60 години. Герусија ги извршуваше функциите на владина агенција - подготвуваше прашања за дискусија на јавни состаноци, насочуваше надворешна политика и разгледуваше кривични случаи за државни злосторства (вклучувајќи злосторства против архет).

За разлика од другите грчки држави, Спартанците немале воени формации, составена од љубовници .

Систем за едукација

Раѓање

Таткото мораше да го однесе новороденчето кај постарите. Болните или предвремено родените деца биле исфрлени од карпа, која имала алегориско име „Свод“ ( ἀποθέται ) . Се верува дека оваа практика била примитивна форма на евгеника. Практиката на чедоморство во тоа време се случи не само во Спарта, туку и во други региони на Грција, вклучувајќи ја и Атина. Во исто време, некои археолози забележуваат дека нема детски останки во бездната каде наводно биле фрлени деца Спартанци.

Воспитување

Образованието на помладата генерација во класичната Спарта (до IV век п.н.е.) се сметало за прашање од национално значење. Образовниот систем беше подреден на задачата за физички развој на граѓани-војници. Меѓу моралните квалитети, акцентот беше ставен на решителноста, истрајноста и лојалноста. Од 7 до 20 години, синовите на слободни граѓани живееле во интернати од воен тип. Покрај физичките вежби и стврднувањето, се вежбале воени игри, музика и пеење. Развиени се вештините на јасен и концизен говор („лаконски“ - од Лакониус). Сите деца во Спарта се сметаа за сопственост на државата. Тешкото воспитување, фокусирано на издржливоста, сè уште се нарекува спартанско.

Наследството на Спарта

Спарта го остави своето најзначајно наследство во воените работи. Дисциплината е неопходен елемент на секоја модерна армија. Борбената формација на Спартанците е претходник на фалангата на војската на Александар Македонски.

Спарта имала значајно влијание и врз хуманитарните сфери на човечкиот живот. Спартанската држава е прототип на идеалната држава опишана во дијалозите на Платон. Храброста на „триста Спартанци“ во битката кај Термопилите беше тема на многу литературни дела и модерни филмови. збор лаконски, што значи човек со малку зборови, доаѓа од името на спартанската земја Лаконија.

Познати Спартанци

• Агесилај II - крал на Спарта од 401 п.н.е. е., извонреден командант на античкиот свет.