Текстот на песната Некрасов Н.А. Песна на размислување на предниот влез на Некрасов, излезете на Волга
Од раката на класиката излегоа голем број песни, напишани под силен впечаток. Така стана делото „Рефлексии на предниот влез“, кое се роди за неколку часа.
Рефлексии на влезната врата
Еве го предниот влез. Во посебни денови,
Опседнат од сервилна болест,
Целиот град е во некој вид на страв
Вози до драгоцените врати;
Откако го запишавте вашето име и ранг,
Гостите заминуваат дома,
Толку длабоко задоволни од самите себе
Што мислите - тоа е нивниот повик!
И во обични денови овој прекрасен влез
Кутрите лица опколени:
Проектори, баратели на место,
И постар човек и вдовица.
Од него и до него знаете наутро
Сите курири скокаат наоколу со хартии.
Враќајќи се, друг потпевнува „трамвај-трамвај“,
И другите подносители плачат.
Откако видов дека мажите доаѓаат овде,
селски руски народ,
Тие се молеа во црквата и застанаа настрана,
Висат кафеави глави на градите;
Се појави вратарот. „Пушти го“, велат тие
Со израз на надеж и мака.
Гледаше во гостите: беа грди за гледање!
Исончани лица и раце,
Ерменското момче е слабо на рамениците,
На ранец на свитканите грбови,
Крст на вратот и крв на моите нозе,
Облечена во домашни чевли
(Знаете, тие талкаа долго време
Од некои далечни провинции).
Некој му викнал на вратарот: „Вози!
Нашиот не сака парталав ѓубре!“
И вратата тресна. По стоењето,
Аџиите ги одврзаа паричниците,
Но вратарот не ме пушти да влезам, без да земам слаб придонес,
И отидоа, изгорени од сонцето,
Повторувајќи: „Бог му суди!“
Подигнувајќи безнадежни раце,
И додека можев да ги видам,
Одеа со непокриени глави...
И сопственик на луксузни комори
Сè уште бев во длабок сон...
Ти, кој животот го сметаш за завиден
Интоксикација од бесрамно ласкање,
бирократија, ненаситност, игри,
Разбуди се! Има и задоволство:
Свртете ги назад! нивниот спас е во тебе!
Но, среќните се глуви на добрината...
Громот на небото не те плаши,
И ги држите земните во ваши раце,
И овие непознати луѓе носат
Неумолива тага во срцата.
Зошто ви е потребна оваа плачлива тага?
Што ви требаат овие кутри луѓе?
Вечен празник брзо трчање
Животот не дозволува да се разбудите.
И зошто? Забава за кликачите
Вие повикувате на доброто на народот;
Без него ќе живеете со слава
И ќе умреш со слава!
Помирна од аркадска идила
Старите денови ќе застанат:
Под волшебното небо на Сицилија,
Во миризливата сенка на дрвото,
Размислувајќи како сонцето е виолетово
Нурнува во лазурното море,
Пруги од неговото злато, -
Задушено од нежно пеење
Медитерански бран - како дете
Ќе заспиете, опкружени со грижа
Драго и сакано семејство
(Нестрпливо ја чекам твојата смрт);
Ќе ни ги донесат твоите посмртни останки,
Да се почести со погребна гозба,
И ќе одиш на твојот гроб... херој,
Тивко проколнат од татковината,
Возвишена од гласна пофалба!..
Меѓутоа, зошто сме ние таква личност?
Дали се грижите за малите луѓе?
Зарем не треба да го тргнеме нашиот гнев врз нив? -
Побезбедно... Позабавно
Најдете утеха во нешто...
Не е важно што издржува мажот;
Вака не води промислата
Посочено... но навикнат е!
Зад пустошот, во бедна кафана
Сиромашните ќе пијат сè до рубљата
И тие ќе одат, просат по патот,
И ќе стенкаат... Родната земја!
Именувајте ми такво живеалиште,
Никогаш не сум видел таков агол
Каде би бил вашиот сејач и чувар?
Каде не би стенкал Русин?
Стенка по полињата, по патиштата,
Стенка по затвори, по затвори,
Во рудниците, на железен синџир;
Стенка под шталата, под стогот сено,
Под количка, преноќување во степата;
Стенкајќи во сопствената сиромашна куќа,
Не сум среќен со светлината на Божјото сонце;
Стенка во секој оддалечен град,
На влезот на судовите и коморите.
Излези во Волга: чие стенкање се слуша
Над големата руска река?
Ова стенкање го нарекуваме песна -
Превозниците на шлеп шетаат со влечна лента!..
Волга! Волга!.. Во пролет полна со вода
Вие не ги преплавувате полињата така,
Како големата тага на народот
Нашата земја е преполна, -
Каде има луѓе, таму е стенкање... О, срце мое!
Што значи вашето бескрајно стенкање?
Дали ќе се разбудите полни со сила,
Или, судбината го почитува законот,
Веќе направивте се што можевте, -
Создаде песна како стенкање
И духовно одморен засекогаш?..
Историјата на создавањето на песната
Според сеќавањата на современиците, песната „Одраз на главниот влез“ е напишана во време кога Николај Алексеевич бил во блузот. Вака го видела Панаева со која живеел повеќе од десет години. Таа го опиша овој ден во своите мемоари, велејќи дека поетот го поминал целиот ден на каучот без воопшто да стане. Одбил да јаде и не сакал да се види со никого, па тој ден немало дочек.
Авдотја Панаева се присети дека, загрижена за однесувањето на поетот, следниот ден се разбудила порано од вообичаено и решила да погледне низ прозорецот за да види какво е времето надвор. Младата жена видела селани на тремот кои чекаат да се отвори влезниот влез спроти куќата на поетот. Во оваа куќа живеел принцот Н. Муравјов, кој во тоа време служел како министер за државен имот. Иако времето беше дождливо, влажно и облачно, селаните седеа на скалите од предниот трем и трпеливо чекаа.
Најверојатно, тие дојдоа овде рано наутро, кога зората само што почна да изгрева. Од нивната валкана облека лесно можеше да се разбере дека дошле од далеку. И веројатно имале само една цел - да поднесат петиција до принцот. Жената видела и како на скалите одеднаш се појавил вратар, почнала да метела и ги избркала на улица. Но, селаните сè уште не заминаа: се сокриа зад полицата на овој влез и, замрзнати, движејќи се од нога до нога, се навлажнуваа до конецот, се притискаа на ѕидот, обидувајќи се да се сокријат од дождот, очекувајќи дека можеби ќе сепак ќе бидат прифатени, слушани, или барем тие ќе прифатат петиција.
Панаева не издржа и отиде кај поетот да му ја каже целата ситуација. Кога Николај Некрасов се приближил до прозорецот, видел како селаните биле избркани. Домарот и повиканиот полицаец ги турнале позади, обидувајќи се што побрзо да ги исчистат од влезот и воопшто од дворот. Тоа многу го налутило поетот, почнал да си ги кубе мустаќите, што го правел кога бил многу нервозен и силно ги притиснал усните.
Но, тој не можеше да гледа долго време, па многу брзо се оддалечи од прозорецот и, изгубен во мислите, повторно легна на софата. И точно два часа подоцна, тој ја прочита својата нова песна на Авдотја, која првично беше наречена „На предниот влез“. Се разбира, поетот многу смени во сликата што ја виде во реалноста и додаде фикција за да ги подигне темите на одмаздата и библискиот и праведен суд. Затоа, овој поетски заплет има симболично значење за авторот.
Но, цензурата не можеше да ја пропушти ваквата поетска креација на Некрасов, па таа едноставно се препишуваше пет години и се пренесуваше од рака на рака, препишувана рачно. Во 1860 година беше објавено во едно од книжевните списанија, но без да се наведе авторот. Херцен, кој придонел за објавувањето на оваа песна на Некрасов, во своето списание „Бел“, под текстот на песната, напишал и белешка во која вели дека песните ретко се ставаат во нивните списанија, но
„Нема начин да не ја поставите песната“.
Односот на авторот кон неговото дело
Во својата приказна, поетот покажува едноставна и вообичаена ситуација за тоа време, кога селаните стануваат понижувани и навредувани. Ситуацијата прикажана од авторот, за моралот и практиките од тоа време, била вообичаена и позната на многу современици. Но, Николај Алексеевич го претвора во цела приказна, која се заснова на вистински и вистинити факти.
Поетот го покажува својот став кон фактот дека селаните, навикнати на понижување, не се ни обидуваат да протестираат. Тие, како тивки робови, тивко дозволуваат да бидат малтретирани. И оваа нивна навика го згрозува поетот.
Некои читатели, исто така, може да сметаат во неговиот заговор повик за бунт, кој поетот, како патриот на својата сакана земја и напатен народ, го создал во толку интересна поетска форма. И сега, кога неговото трпение веќе достигна одреден врв, тој го повикува својот народ да се крене против ропството и неправдата.
Главната идеја што Некрасов се обидува да ја пренесе е дека луѓето нема да можат да поминат, па дури и да застанат на предниот влез.
Треба да постапиме поинаку.
Основни слики и изразни средства
Главната слика на целата песна на Некрасов е, пред сè, самиот автор, чиј глас постојано звучи, а читателот го чувствува неговиот став кон сè што се случува и кон проблемот што тој го поставува. Но, сепак, тој не се именува, и ја создава својата слика како да не зборува од себе, туку како да се крие зад реалноста, зад оние слики на светот што ги црта со помош на изразни средства. Во секој детал можете да го видите авторот кој се обидува да го нагласи својот став кон реалноста.
Ликовите во заплетот на Некрасов се различни. Повеќето од нив ги обединува едно - страдање и херој. Авторот ги дели сите подносители кои го посетуваат овој преден влез во две групи: некој излегува и си потпевнува нешто пријатно, а втората група луѓе обично излегува плачејќи.
И по таквата поделба, започнува вториот дел од неговата приказна, каде што тој веднаш зборува директно за она што некогаш го видел тој, поетот Николај Некрасов. Со секоја нова реплика во заплетот расте гласот на авторот, кој неволно стана сведок на човечката тага и сервилност. И гласот на поетот звучи силно и луто, бидејќи тој воопшто не се чувствува како сведок, туку како учесник во сето ова.
Доволно е внимателно да се прочитаат карактеристиките што авторот им ги дава на селаните кои дошле со петиција. Тие чекаат, не прашуваат, а кога не се прифатени, тогаш, откако се помириле со ова, тие послушно талкаат понатаму. И наскоро авторот го носи читателот во оние простории каде што селаните никогаш не можеа да влезат. Писателот го прикажува животот на таков функционер кој продолжува да ги понижува селаните, сметајќи се себеси над нив.
Во третиот дел од заговорот на Некрасов, можете да ја слушнете тагата на самиот поет, кој е огорчен и протестира против таквиот однос кон селаните. Но, како се чувствува еден функционер кој така лесно ги брка селаните? И овде авторот користи експресивни средства за да го направи својот монолог пожив и визуелен:
⇒Изразување.
⇒Сложени реченици.
⇒Реторички извици и прашања.
⇒Дактилна рима.
⇒Алтернација на анапести: триметар и тетраметар.
⇒Стил на разговор.
⇒Антитеза.
Анализа на песната
Авторот се обидува да го прикаже контрастот меѓу животот на нахранет функционер, кој е страстен за коцкање, ненаситност, постојани лаги и лага во сè, и сосема поинаквиот спротивен живот на селаните, кои не гледаат ништо добро.
Животот на селанецот е трагичен, а затворите и затворите се секогаш спремни за селанецот. Народот е постојано угнетуван, поради што толку многу страда. Таков силен народ пропаѓа по налог на службениците, чиј генерализиран портрет е прикажан во песната.
Николај Некрасов е навреден од толку долго трпение на обичниот народ. Тој се обидува да стане нивен заштитник, бидејќи тие самите не се огорчени и не се жалат. Поетот и функционерот го повикуваат да се вразуми, конечно да се сети на своите должности, бидејќи негова задача е да служи за доброто на својата татковина и на луѓето што живеат овде. Авторот е огорчен од фактот дека таков ред и беззаконие владее во неговата сакана земја и се надева дека сето тоа наскоро ќе престане.
Но, авторот не се обраќа само на функционерот, туку и на самиот народ кој молчи. Го прашува уште колку може да издржи и кога, конечно, ќе се разбуди и ќе престане да биде исполнет со тага и страдање. Впрочем, нивното страшно стенкање се слуша низ целата земја, а тоа е страшно и трагично.
Огорченоста на поетот е толку голема, а неговата вера е толку силна што читателот не се сомнева дека правдата ќе победи.
Се чита за 3 минути
Поетот го опишува предниот влез на куќата што му припаѓа на влијателен и богат благородник. „Во посебни денови“ многу луѓе доаѓаат да го видат.
Откако го запишавте вашето име и ранг,
Гостите заминуваат дома,
Толку длабоко задоволни од самите себе
Што мислите - тоа е нивниот повик!
Тие доаѓаат да го потсетат моќниот сопственик на куќата за себе.
Во обичните работни денови, влезот е исто така во полн замав со живот: толпа обични луѓе - „трагачи, трагачи по место и постар човек и вдовица“, курири кои вртат наоколу со хартии. Некои подносители на барање си заминуваат од таму задоволни, а други со солзи во очите.
Еден ден поетот видел мажи, „селски Руси“, како се приближуваат до влезот и го замолуваат вратарот да ги пушти внатре. Гледајќи околу гостите, вратарот ги нашол грозен.
Исончани лица и раце,
Ерменското момче е слабо на рамениците,
На ранец на свитканите грбови,
Крст на вратот и крв на моите нозе,
Облечена во домашни чевли
(Знаете, тие талкаа долго време
Од некои далечни провинции).
На вратарот му беше наредено да ги избрка луѓето од длабочините на куќата - сопственикот „не сака парталав граблив“. Скитниците им ги одврзале паричниците, но вратарот не го земал „скудниот придонес“ и не ги пушти во куќата. Мажите заминаа, изгорени од сонцето, „безнадежно кревајќи ги рацете“ и одеа долго време со непокриени глави. „И сопственикот на луксузните соби“ во тоа време спиеше цврсто.
Поетот го повикува благородникот да се разбуди, да остави „бирократија, ненаситност, коцкање“ и бесрамно додворување, кои ги смета за свој живот, и да ги прифати кутрите молители, бидејќи само во нив е неговиот спас. „Но, среќните се глуви за доброто“ - небесните громови не го плашат богатиот, а земната моќ е во неговите раце.
Богатите не се грижат за обичните луѓе. Неговиот живот е вечен празник кој не му дозволува да се разбуди и да ја види сиромаштијата и тагата на народот. И на благородникот ова не му треба. И без грижи за благосостојбата на народот, тој ќе живее и ќе умре „со слава“.
Поетот иронично опишува како благородникот ги живее деновите „под волшебното небо на Сицилија“, размислувајќи за прекрасните зајдисонца над Средоземното Море, а потоа умира, опкружен со своето семејство, нетрпеливо чекајќи ја својата смрт.
Ќе ни ги донесат твоите посмртни останки,
Да се почести со погребна гозба,
И ќе одиш на твојот гроб... херој,
Тивко проколнат од татковината,
Возвишени од гласни пофалби!...
Сепак, таква значајна личност не треба да се вознемирува „за мали луѓе“. Напротив, подобро е да го „извадите гневот“ врз нив - тоа е и безбедно и забавно. Но, човекот ќе издржи како и обично, како што му укажала „промислата што нè води“. Откако ги испија последните копејци „во бедна таверна“, мажите стенкаат и се враќаат дома, „просејќи по пат“.
Поетот не знае место каде рускиот селанец, „сејачот и чуварот“, не стенка. Неговото офкање се слуша од секаде - од полиња и патишта; од затвори, затвори и рудници; од плевни и сиромашни куќи; од „влезот на судовите и коморите“.
Излези во Волга: чие стенкање се слуша
Над големата руска река?
Ова стенкање го нарекуваме песна -
Превозниците на шлеп шетаат со влечна лента!...
Поетот ја споредува тагата на луѓето, со која „нашата земја е преплавена“, со пролетната поплава на моќната Волга. Тој прашува: што значи ова бескрајно стенкање? Дали народот ќе се разбуди „полн со сила“? Или тој веќе направи сè што можеше - „создаде песна како стенкање“.
Еве го предниот влез. Во посебни денови,
Опседнат од сервилна болест,
Целиот град е во некој вид на страв
Вози до драгоцените врати;
Откако го запишавте вашето име и ранг,
Гостите заминуваат дома,
Толку длабоко задоволни од самите себе
Што мислите - тоа е нивниот повик!
И во обични денови овој прекрасен влез
Кутрите лица опколени:
Проектори, баратели на место,
И постар човек и вдовица.
Од него и до него знаете наутро
Сите курири скокаат наоколу со хартии.
Враќајќи се, друг потпевнува „трамвај-трамвај“,
И другите подносители плачат.
Откако видов дека мажите доаѓаат овде,
селски руски народ,
Тие се молеа во црквата и застанаа настрана,
Висат кафеави глави на градите;
Се појави вратарот. „Пушти го“, велат тие
Со израз на надеж и мака.
Гледаше во гостите: беа грди за гледање!
Исончани лица и раце,
Ерменското момче е слабо на рамениците,
На ранец на свитканите грбови,
Крст на вратот и крв на моите нозе,
Облечена во домашни чевли
(Знаете, тие талкаа долго време
Од некои далечни провинции).
Некој му викнал на вратарот: „Вози!
Нашиот не сака парталав ѓубре!“
И вратата тресна. По стоењето,
Аџиите ги одврзаа паричниците,
Но вратарот не ме пушти да влезам, без да земам слаб придонес,
И отидоа, изгорени од сонцето,
Повторувајќи: „Бог му суди!“
Подигнувајќи безнадежни раце,
И додека можев да ги видам,
Одеа со непокриени глави...
И сопственик на луксузни комори
Сè уште бев во длабок сон...
Ти, кој животот го сметаш за завиден
Интоксикација од бесрамно ласкање,
бирократија, ненаситност, игри,
Разбуди се! Има и задоволство:
Свртете ги назад! нивниот спас е во тебе!
Но, среќните се глуви на добрината...
Громот на небото не те плаши,
И ги држите земните во ваши раце,
И овие непознати луѓе носат
Неумолива тага во срцата.
Зошто ви е потребна оваа плачлива тага?
Што ви требаат овие кутри луѓе?
Вечен празник брзо трчање
Животот не дозволува да се разбудите.
И зошто? Clickers3 забава
Вие повикувате на доброто на народот;
Без него ќе живеете со слава
И ќе умреш со слава!
Помирна од аркадска идила4
Старите денови ќе застанат.
Под волшебното небо на Сицилија,
Во миризливата сенка на дрвото,
Размислувајќи како сонцето е виолетово
Нурнува во лазурното море,
Пруги од неговото злато, -
Задушено од нежно пеење
Медитерански бран - како дете
Ќе заспиете, опкружени со грижа
Драго и сакано семејство
(Нестрпливо ја чекам твојата смрт);
Ќе ни ги донесат твоите посмртни останки,
Да се почести со погребна гозба,
И ќе одиш на твојот гроб... херој,
Тивко проколнат од татковината,
Возвишена од гласна пофалба!..
Меѓутоа, зошто сме ние таква личност?
Дали се грижите за малите луѓе?
Зарем не треба да го тргнеме нашиот гнев врз нив?
Побезбедно... Позабавно
Најдете утеха во нешто...
Не е важно што ќе издржи мажот:
Вака не води промислата
Посочено... но навикнат е!
Зад пустошот, во бедна кафана
Сиромашните ќе пијат сè до рубљата
И тие ќе одат, просат по патот,
И ќе стенкаат... Родната земја!
Именувајте ми такво живеалиште,
Никогаш не сум видел таков агол
Каде би бил вашиот сејач и чувар?
Каде не би стенкал Русин?
Стенка по полињата, по патиштата,
Стенка по затвори, по затвори,
Во рудниците, на железен синџир;
Стенка под шталата, под стогот сено,
Под количка, преноќување во степата;
Стенкајќи во сопствената сиромашна куќа,
Не сум среќен со светлината на Божјото сонце;
Стенка во секој оддалечен град,
На влезот на судовите и коморите.
Излези во Волга: чие стенкање се слуша
Над големата руска река?
Ова стенкање го нарекуваме песна -
Превозниците на шлеп шетаат со влечна лента!..
Волга! Волга!.. Во пролет полна со вода
Вие не ги преплавувате полињата така,
Како големата тага на народот
Нашата земја е преполна, -
Каде има луѓе, таму е стенкање... О, срце мое!
Што значи вашето бескрајно стенкање?
Дали ќе се разбудите полни со сила,
Или, судбината го почитува законот,
Веќе направивте се што можевте, -
Создаде песна како стенкање
И духовно почива засекогаш?..Николај Некрасов
Еве го предниот влез. Во посебни денови, опседнат од сервилна болест, Цел град со некаков страв Вози до негуваните врати; Откако го запишаа името и титулата, гостите заминуваат дома, толку длабоко задоволни од самите себе, Што мислите - тоа е нивниот повик! А во обичните денови, овој величенствен влез е опколен од бедни лица: проектори, трагачи по место, и старец и вдовица. Од него и до него знаеш сабајле Сите курири скокаат со хартии. Враќајќи се, некои пеат „трамвај-трамвај“, а други подносители плачат. Еднаш видов, мажите дојдоа овде, руски селски луѓе, се молеа во црквата и застанаа оддалеку, закачувајќи ги кафеавите глави на градите; Се појави вратарот, „Пушти ме да влезам“, рекоа тие со израз на надеж и мачење. Гледаше во гостите: беа грди за гледање! Исончани лица и раце, слабо Ерменско момче на рамениците. Ранец на свитканите грбови, крст на вратот и крв на нозете, облечени во домашно изработени чевли (Знаете, тие долго талкаа од некои далечни провинции). Некој му викнал на вратарот: „Вози! И вратата тресна. Откако застанаа, аџиите ги одврзаа ќесите, но портирот не го пушти да влезе, не земајќи скуден придонес и отидоа изгорени од сонцето, повторувајќи: „Боже му суди!“, безнадежно раширувајќи ги рацете и како додека можев да ги видам, тие одеа со непокриени глави... А сопственикот на раскошните одаи сè уште беше во длабок сон... Вие, што животот го сметате за завиден, опиеноста од бесрамно додворување, бирократијата, ненаситност, коцкање, Разбуди се! Има уште задоволство: Вратете ги назад! нивниот спас е во тебе! Но, среќните се глуви за доброто... Не те плашат небесните громови, туку земните ги држиш во раце, А овие непознати луѓе носат неумолива тага во срцето. Каква ти е оваа плачлива тага, што ти е овој кутриот народ? Вечен празник, брзо трчање Животот не ви дозволува да се разбудите. И зошто? Кликерите ги нарекувате забава за доброто на народот; Без него ќе живееш со слава и ќе умреш со слава! Помирно од аркадската идила, старите денови ќе заминат. Под волшебното небо на Сицилија, Во миризливата сенка на дрвјата, Размислувајќи како пурпурното сонце се втурнува во лазурното море, неговите златни ленти, - Задушени од нежното пеење на медитеранскиот бран, - како дете ќе заспиеш, опкружен со грижата на вашето драго и сакано семејство (Нетрпеливо ја чекам вашата смрт); Ќе ни ги донесат посмртните останки, Да те почестат со погребна погребна гозба, И ќе одиш на гроб... јунак, Тивко проколнат од татковината, Возвишен од гласна пофалба!.. Меѓутоа, зошто се мачиме такви. личност за мали луѓе? Зарем не треба да го тргнеме нашиот гнев врз нив? - Побезбедно... Уште позабавно да се најде утеха во нешто. .. Не е важно што издржува човекот: Значи промислата што нè води Наведено... но тој е навикнат на тоа! Зад пустош, во бедна кафана, кутрите ќе пијат до рубља, И ќе одат, просат по пат, И ќе стенкаат... Родната земја! Наречи ми таков манастир, вакво катче не сум видел, Каде би бил твојот сејач и чувар, Каде не би стенкал рускиот селанец? Стенка низ полињата, по патиштата, Стенка низ затворите, низ затворите, Во рудниците, на железен синџир; Стенка под штала, под стог сено, Под количка, ноќевајќи во степата; Стенка во својата сиромашна куќа, Светлината на Божјото сонце не е среќна; Стенка во секој оддалечен град, на влезот на судовите и одаите. Излезете во Волга: чие стенкање се слуша Над големата руска река? Ова офкање го нарекуваме песна - По влечната лента шетаат шлепџиите!.. Волга! Волга!.. Во изворот обилна вода Не ги поплавуваш полињата како земјата наша се преплави од голема тага на луѓето, - Каде што има луѓе, таму и стенкање... О, срце мое! Што значи вашето бескрајно стенкање? Ќе се разбудиш ли, полн со сила, Или, почитувајќи го законот на судбината, веќе постигна сè што можеше, - Создаде песна како стенкање, и духовно се одмори засекогаш?.. 1858 г.
Николај Алексеевич Некрасов
Еве го предниот влез. Во посебни денови,
Опседнат од сервилна болест,
Целиот град е во некој вид на страв
Вози до драгоцените врати;
Откако го запишавте вашето име и ранг,
Гостите заминуваат дома,
Толку длабоко задоволни од самите себе
Што мислите - тоа е нивниот повик!
И во обични денови овој прекрасен влез
Кутрите лица опколени:
Проектори, баратели на место,
И постар човек и вдовица.
Од него и до него знаете наутро
Сите курири скокаат наоколу со хартии.
Враќајќи се, друг потпевнува „трамвај-трамвај“,
И другите подносители плачат.
Откако видов дека мажите доаѓаат овде,
селски руски народ,
Тие се молеа во црквата и застанаа настрана,
Висат кафеави глави на градите;
Се појави вратарот. „Дозволете ми“, велат тие
Со израз на надеж и мака.
Гледаше во гостите: беа грди за гледање!
Исончани лица и раце,
Ерменското момче е слабо на рамениците,
На ранец на свитканите грбови,
Крст на вратот и крв на моите нозе,
Облечена во домашни чевли
(Знаете, тие талкаа долго време
Од некои далечни провинции).
Некој му викнал на вратарот: „Вози!
Нашиот не сака парталав ѓубре!“
И вратата тресна. По стоењето,
Аџиите ги одврзаа паричниците,
Но вратарот не ме пушти да влезам, без да земам слаб придонес,
И отидоа, изгорени од сонцето,
Повторувајќи: „Бог му суди!“
Подигнувајќи безнадежни раце,
И додека можев да ги видам,
Одеа со непокриени глави...
И сопственик на луксузни комори
Сè уште бев во длабок сон...
Ти, кој животот го сметаш за завиден
Интоксикација од бесрамно ласкање,
бирократија, ненаситност, игри,
Разбуди се! Има и задоволство:
Свртете ги назад! нивниот спас е во тебе!
Но, среќните се глуви на добрината...
Громот на небото не те плаши,
И ги држите земните во ваши раце,
И овие непознати луѓе носат
Неумолива тага во срцата.
Зошто ви е потребна оваа плачлива тага?
Што ви требаат овие кутри луѓе?
Вечен празник брзо трчање
Животот не дозволува да се разбудите.
И зошто? Clickers3 забава
Вие повикувате на доброто на народот;
Без него ќе живеете со слава
И ќе умреш со слава!
Помирна од аркадска идила4
Старите денови ќе застанат.
Под волшебното небо на Сицилија,
Во миризливата сенка на дрвото,
Размислувајќи како сонцето е виолетово
Нурнува во лазурното море,
Пруги од неговото злато, -
Задушено од нежно пеење
Медитерански бран - како дете
Ќе заспиете, опкружени со грижа
Драго и сакано семејство
(Нестрпливо ја чекам твојата смрт);
Ќе ни ги донесат твоите посмртни останки,
Да се почести со погребна гозба,
И ќе одиш на твојот гроб... херој,
Тивко проколнат од татковината,
Возвишена од гласна пофалба!..
Меѓутоа, зошто сме ние таква личност?
Дали се грижите за малите луѓе?
Зарем не треба да го тргнеме нашиот гнев врз нив?
Побезбедно... Уште позабавно
Најдете утеха во нешто...
Не е важно што ќе издржи мажот:
Вака не води промислата
Истакна... но тој е навикнат на тоа!
Зад пустошот, во бедна кафана
Сиромашните ќе пијат сè до рубљата
И тие ќе одат, просат по патот,
И ќе стенкаат... Родната земја!
Именувајте ми такво живеалиште,
Никогаш не сум видел таков агол
Каде би бил вашиот сејач и чувар?
Каде не би стенкал Русин?
Стенка по полињата, по патиштата,
Стенка по затвори, по затвори,
Во рудниците, на железен синџир;
Стенка под шталата, под стогот сено,
Под количка, преноќување во степата;
Стенкајќи во сопствената сиромашна куќа,
Не сум среќен со светлината на Божјото сонце;
Стенка во секој оддалечен град,
На влезот на судовите и коморите.
Излези во Волга: чие стенкање се слуша
Над големата руска река?
Ова стенкање го нарекуваме песна -
Превозниците на шлеп шетаат со влечна лента!..
Волга! Волга!.. Во пролет полна со вода
Вие не ги преплавувате полињата така,
Како големата тага на народот
Нашата земја е преполна, -
Каде има луѓе, таму е стенкање... О, срце мое!
Што значи вашето бескрајно стенкање?
Дали ќе се разбудите полни со сила,
Или, судбината го почитува законот,
Веќе направивте се што можевте, -
Создаде песна како стенкање
И духовно одморен засекогаш?..
Учебничката песна „Рефлексии на предниот влез“ ја напиша Николај Некрасов во 1858 година, станувајќи едно од многуте дела што авторот ги посвети на обичните луѓе. Поетот израснал на семеен имот, но поради суровоста на сопствениот татко, многу рано сфатил дека светот е поделен на богати и сиромашни. Самиот Некрасов беше меѓу оние кои беа принудени да издејствуваат полупросјачки егзистенција, бидејќи тој беше лишен од наследство и самостојно заработуваше за живот од 16-годишна возраст. Разбирајќи како им е на обичните селани во овој бездушен и неправеден свет, поетот во своите дела редовно се осврнува на социјалните прашања. Најмногу го депримирало тоа што селаните не знаеле да ги бранат своите права и не знаеле ни на што точно може да сметаат според законот. Како резултат на тоа, тие се принудени да се претворат во баратели, чија судбина директно зависи не толку од каприцот на високо рангирана личност, туку од расположението на обичен вратар.
Подносителите на барања особено често посетуваат една од куќите во Санкт Петербург, бидејќи тука живее гувернерот. Но, да се дојде до него не е лесна задача, бидејќи на патот на апликантите им стои застрашувачки вратар, обуен во „домашни копачки“. Тој е тој што одлучува кој е достоен за средба со службеник и кој треба да биде избркан, дури и покрај скудната понуда. Ваквиот однос кон молителите е норма, иако селаните, наивно верувајќи во митот за добриот господар, за сè ги обвинуваат неговите слуги и заминуваат без да постигнат правда. Сепак, Некрасов разбира дека проблемот не лежи во вратарите, туку во самите претставници на моќта, за кои нема ништо послатко од „опиеноста на бесрамната моќ“. Таквите луѓе не се плашат од „небесни громови“ и лесно ги решаваат сите земни проблеми со моќта на сопствената моќ и пари. Таквите службеници воопшто не се заинтересирани за потребите на обичните луѓе, а поетот се фокусира на тоа во својата песна. Авторот е револтиран што постои таква градација во општеството, поради што е невозможно да се постигне правда без пари и висок социјален статус. Згора на тоа, рускиот селанец е постојан извор на иритација и причина за гнев за таков бирократ. Никој не размислува за фактот дека селаните се тие кои го поддржуваат целото модерно општество, кое не може без бесплатен труд. Фактот дека сите луѓе, по дефиниција, се раѓаат слободни е намерно скриен, а Некрасов сонува дека еден ден правдата ќе триумфира.
Се вчитува...