Темата на љубовта во стиховите на Цветаева. Сеопфатната тема на љубовта во стиховите на М.И. Цветаева. Љубомората, постојаниот придружник на љубовта и разделбата, исто така не остана настрана од стиховите на Цветаева. Репликите за љубомора допираат не помалку од линиите за нежни чувства, и

Невозможно е да се замисли хероината од стиховите на Цветаева надвор од љубовта, што би значело за неа надвор од животот. Претчувство за љубов, очекување од неа, разочарување кај саканата личност, љубомора, болка од разделба - сите овие состојби на хероината на Цветаева се доловени во љубовни стиховиво бројни нијанси. Може да биде тивок, почитуван, почитуван, нежен - и непромислен, спонтан. Во исто време, таа е секогаш внатрешно драматична.

Младата хероина со особена острина ја чувствува варијабилноста и волшебната природа на секој момент. Желбата да се остане во сеќавањето на некој близок се слуша, на пример, во песната „Натпис во албумот“ (1909-1910):

Дозволете ми да бидам само стих во вашиот албум,

Едвај пее како пролет...

Нека биде.

Но, во полу-умреност

Виси над страницата...

Ќе се сеќавате на се...

Можеш ли да го задржиш крикот...

Дозволете ми да бидам само стих во вашиот албум!

Љубовта никогаш не станува спокојно задоволство за лирската хероина. Во љубовта, таа го тврди своето право да дејствува. Таа е одлучна и бескомпромисна и во афирмација („Ќе те освојам од сите земји, од сите небеса...“) и во негирање („Циганска страст за разделба! Штом те сретнеш, веќе брзаш! ”). „За ова“ Цветаева ги пишува трагичните „Песна на планината“, „Песна за крајот“ (1924) и лирски минијатури од речиси дневничка природа:

И во затворот на зимските соби

И заспаниот Кремљ -

Ќе се сеќавам, ќе се сеќавам

Пространи полиња.

И лесниот селски воздух,

И пладне и мир, -

И почит на мојата женска гордост

Твоите машки солзи.

Хероината на Цветаевскаја е незамислива без восхит и восхит кон нејзината сакана. Непромисленоста на нејзините чувства ја прави нејзината љубов сеопфатна. Вистинското чувство, според Цветаева, живее не само во најдлабоките длабочини на душата, туку и ја проникнува целата светот. Затоа, самите феномени на овој свет во умот на хероината честопати се поврзани со сликата на нејзината сакана. За тоа сведочи, на пример, песната „Градител на жици...“ од 1923 година:.

... (Во овој јуни

Ти плачеш, ти си дождот!)

И ако има гром на нашите покриви,

Дожд - во куќата, дожд - целосно, -

Значи, ти пишуваш писмо до мене,

Која не ја праќаш.

Вашиот мозок се движи како поезија...

Движењето на едно човечко срце во друго е природен дел од постоењето, непроменлив закон на животот. Условноста на човечките врски со овој закон е нагласена во песната „Светот започна во темнината на номадизмот...“. (1917), каде што гравитацијата на срцата, потрагата по заштита и мир, потрагата по топлина се споредуваат со патувањето на ѕвездите и дрвјата.

Хероината на Цветаева е убедена дека чувствата имаат огромна моќ, тие можат да се контролираат со растојание и време. Во песната „Никој ништо не одзеде...“ (1916) таа пишува:

Повеќе нежни и неотповикливи

Никој не се грижел за тебе...

Те бакнувам - преку стотици

Години на разделба.

Хероината ја карактеризира желбата да ги надмине сите пречки што стојат на патот на чувствата, да го надмине влијанието и притисокот на околностите. (Да се ​​потсетиме на она на Пушкин: „Љубовта и пријателството ќе допрат до тебе / Ќе те стигнат низ мрачните порти...“) Концентрацијата на душата, потопувањето во љубовта е важна карактеристика на лирската хероина. Таа си става превисока вредност на себе и на другите за да биде задоволна со „просечната температура“ на страстите.

Сепак, љубовните стихови на Цветаева ни откриваат душа која не само што е бунтовничка и самоволна, туку и незаштитена, ранлива и копнее за разбирање. Нејзе итно ѝ треба учество на љубовно срце:

Неистечената нежност е задушувачка.

Дури и да се заљубиш во мене, јас ќе го прифатам тоа!

Рамнодушен пријател! -

Толку страшно да се слуша

Црна полноќ во празна куќа!

Темата на Цветаева за неуспешната љубов добива трагичен звук. Главната драма на љубовта кон хероината е „расчистување“ на душите, несредување. Двајца предодредени еден за друг се принудени да се разделат. Многу работи можат да ги разделат – околности, луѓе, време, неможност за разбирање, недостаток на чувствителност, неусогласеност на аспирациите. На еден или друг начин, премногу често хероината на Цветаева мора да ја сфати „науката за разделбата“. Ова е наведено и во песната од циклусот „Разделба“ од 1921 година:

Се подобрува, се подобрува

Свиткајте ги рацете!

Нема милји меѓу нас

Земни - разделби

Небесни реки, азурни земји,

Каде е мојот пријател засекогаш веќе -

Неотуѓиво.

Само на други начини подобар свет- во светот на „намерите“, како што вели Цветаева, можно е да се стекне полнотата на чувството: „не овде, каде што е криво, / туку каде што е исправено“. Само таму се остварува се што не се оствари. И кога земниот живот ќе ги раздвои луѓето на кои им требаат еден на друг („И тој нема да погледне назад / Животот е стрмен! / Овде нема датум! / Овде има само збогум...“), Цветаева, со сите енергијата на нејзиното поетско „јас“, се бунтува против тоа. Така, во една од најдраматичните песни за љубовта - „Далечина: милји, милји...“ (1925) слушаме не немоќна жалба или оплакување, туку лут, бесен плач. Редовите на песната не звучат како листа на загуби, туку како обвинување. Зборот на поетот се соочува со ужасните елементи на уништувањето на човечките врски.

Дозволете ни да се задржиме подетално на две песни - „За радост“ (збирка „Магичен фенер“) и „Љубов! Љубов! И во грчеви, и во ковчегот...“ (1920).

Во првата песна, Цветаева радосно ја објавува радоста на постоењето. Љубовта исклучително ја изострува перцепцијата на светот. Вљубената хероина гледа поезија во сè - во мистериозните „правливи патишта“ што одат во далечината, сеќавајќи се на многу патници, и во краткотрајниот шарм на „колибите на еден час“ и во чудесните „животински дувла“. и во волшебно убави, како античка музика, „палата“. Љубовта и дава чувство на исполнетост на животот: „Драга, драга, ние сме како богови: / Целиот свет е за нас! Сигурноста дека за вљубените домот е насекаде, домот е целиот свет, овде звучи победнички! Ним им се чини дека сè околу нив е создадено само за нив, секаде им е лесно, и затоа хероината со такво задоволство извикува: „Ние сме дома насекаде низ светот“. Љубовта е таа што ѝ го враќа на хероината нејзиното детско чувство за моќ над светот. Оттука и отфрлањето на „домашниот круг“, бидејќи во овој момент ѝ се повредни „отворениот простор и зеленилото на ливадата“. Во овој момент и е толку важно да ја почувствува слободата, да ја види палетата на виножитото на постоењето, да ја почувствува просторноста на нејзините чувства, мисли, срцето, душата. Таа е заробена и маѓепсана од љубовта, а се останато изгледа неважно, безначајно. Додека таа не сака друго заробеништво - дури и заробеништво на пријатен дом - освен слаткото, среќно, несебично заробеништво на љубовта: „Драги, драги, едни со други / Ние сме засекогаш во заробеништво!

Втората песна може да се нарече еден вид заклетва за верност на љубовта:

И во грчеви, и во ковчегот

Ќе бидам претпазлив - ќе бидам заведен - ќе се засрамам - ќе брзам.

О драга! -

Не во гробна снежна покривка,

Нема да се збогувам со тебе во облаците.

За хероина обдарена со топло срце, љубовта е и можност за целосно самоизразување и самооткривање. Ова е богатството на душата, кое таа е подготвена великодушно и непромислено да го сподели, гледајќи токму во тоа како цел и смисла на нејзиното постоење: „И затоа не ми дадоа пар убави крилја / Дадени да задржам килограми на моите срце!“ Љубовта, според Цветаева, ја ослободува душата, дава чувство на внатрешна слобода и повторно ја открива самата личност. Оттука и гордата увереност: „Завиена, без очи и безглас / нема да ја зголемам бедната населба“. Љубовта открива огромна духовна сила - сила што може да ја издржи самата смрт:

Еластично тело

Со еден бран од твоите плаштеници,

Смрт, ќе те нокаутирам! -

Милји на илјада во областа

Снегот се стопи - и шумата од спални соби.

Љубовта е вечна, според мислите на поетот, таа е споена со светот на природата и уметноста, бидејќи е олицетворение на креативниот принцип на постоење. Љубовта не може да умре - таа вечно се преродува, преобразувајќи се со инспирација. Дури и ако љубовниот човек го напушти земниот живот, неговата љубов останува на овој свет, така што, „смеејќи се на распаѓањето, се крева во стихови - или цути како роза!“

Друга света тема на стиховите на Цветаева е темата на љубовта. Не знам друга поетеса која би пишувала за нејзините чувства така.

Од заведување до разочарување - таков е „љубовниот крст“ на хероината на Цветаева; во поезијата се откриваа страстите и карактерите, во неговиот ум беа целосно уништени сликите на живите луѓе. Единствениот чиј лик, ниту во животот, ниту во поезијата, не само што не беше уништен, туку и воопшто не избледе, беше Сергеј Ефрон. „Напишав на табла...“ е насловот на песната посветена на мојот сопруг. Во него, Цветаева ја признава својата љубов: четирикратното повторување на зборот „љубов“ зборува за желбата за ова чувство, за радост, за среќа:

И конечно - за да знаат сите! -

Што сакаш! љубов! љубов! љубов! -

Потпишан со небесно виножито.

Земјата не и е доволна, и треба небото за да може да чуе и да знае за нејзината љубов. Во последните редови од песната, Цветаева вети дека ќе го овековечи името на нејзиниот сопруг:

Непродаден од мене! - Внатре во прстенот!

Ќе преживеете на таблетите.

Поетот е секогаш ентузијастичка личност, заљубениот поет заборава на сè на светот освен на личноста што ја избрал за своја половина. Самата Марина Цветаева ја создаде личноста што ја сакаше, го создаде онака како што сакаше да го облече и беше скршена кога оваа личност не можеше да го издржи нејзиниот напад на чувства, напнатост во односите, состојба „секогаш да биде на сртот на бранот. ” Знаеме дека на Цветаева не и е лесна во односите со луѓето, ова е нејзината суштина, нејзината состојба. Целосно ѝ се предаде на љубовта, без резерва, без да гледа назад. Во песната од циклусот „Н.Н.В.“ „Заковани“, посветена на Вишеславцев, графичар, најинтересна личност, дадена е апотеозата на нечуената, грандиозна љубов, која не се плаши од смртта. Речиси секоја линија овде звучи како формула:

Прикован на столбот

Јас сепак ќе кажам дека те сакам.

...Нема да разбереш, моите зборови се мали! -

Колку малку ми е срам за пилоријата!

(Приковани, 1920)

Ниту еден судир не може да биде еднаков на оваа љубов, за која хероината ќе жртвува сè:

Што ако полкот ми го довери банерот,

И одеднаш ќе се појавиш пред моите очи -

Со друг во рака - скаменет како столб,

Мојата рака би го ослободила транспарентот...

Хероината на Цветаева е подготвена да умре за љубов; како просјак, таа не се плаши од губење крв, затоа што дури и во неземниот живот - во земјата на „тивки бакнежи“ - ќе ја сака својата избрана.

Цветаева ја спротивставува љубовта на мајката кон нејзиниот син и љубовта на жената кон мажот, верувајќи дека дури и мајката не е способна да го сака своето дете исто како што жената сака маж, и затоа мајката е подготвена да „умре за нејзиниот син, и таа е подготвена да „умре“.

Кога сте на земјата, обичен животжената сака маж, таа се труди да биде горда, дури и ако и е многу тешко, да не се понижува, да не потоне во состојба во која на самиот маж ќе му биде непријатно да се биде наоколу.

„Трендирајте го“ последен дел- „Под твоите нозе, под тревата“, не потона, не ја изгуби гордоста (што е гордост - кога сакаш?!) затоа што беше закована од раката на саканата - „бреза во ливада“. Таа не се плаши од озборувања и осуди: „А не татнежот на толпата - гулабите се гукаат рано наутро...“

Третиот дел од оваа песна се разликува од првите два: има шест двостили, од кои првата и последната строфа звучат како химна на љубовта. Химна на љубовта на Цветаева, зашто секоја заљубена жена е способна да „биде - или да не биде“, за неа, ако „да биде“ - тогаш со љубов, сакана, ако „да не биде“ - тогаш воопшто да не биде :

Ти го сакаше. - Значи. - Алелуја.

Ја бакнувам раката што ме удира.

...Со соборен гром - да удри до смрт! -

Ти, неволја што полета како бела молња!

(Приковани, 1920)

Молња - убива, моментално е, но умирањето од рацете на некој близок, очигледно, е среќа за хероината на Цветаева, поради што има извичник на крајот од редот.

Цветаева му посвети неколку зборови на својот сопруг Сергеј Ефрон. Огромна човечка посветеност и восхит се изразени во песната „Со гордост го носам неговиот прстен!“

Тенка е со првата тенкост на гранките.

Неговите очи се - прекрасни - бескорисни! -

Под крилјата на отворените веѓи -

Две бездни...

(на Сергеј Ефрон, 1920)

Само момче - имаше осумнаесет години - беше една година помлад од Марина. Висок, тенок, малку темен. Со убаво, нежно и духовно лице, на кое зрачеле, блескале и тажни огромни светли очи:

Има огромни очи

Боите на морето...

(на Сергеј Ефрон, 1920)

Семејството, очите на „Ефрон“ - истото беше и кај сестрите на Сериожа, а потоа и кај ќерката Цветаева. „Странец влегува во собата, ги гледате овие очи и веќе знаете - ова е Ефрон“, рече еден уметник кој ги знаеше сите во Коктебел.

Можеби се започна со камче Коктебел? На плажите Коктебел биле скриени многу полускапоцени камења, ги ископувале, собирале и се гордееле еден со друг за своите наоди. Како и да е, всушност, Цветаева ја поврза својата средба со Сериожа со каменот Коктебел.

„1911. По мали сипаници, ја потстрижав косата, лежев на брегот и копав, во близина копаше Волошин Макс.

Макс, ќе се омажам само за оној од целиот брег кој може да погоди кој е мојот омилен камен.

Марина! (Инсинуирачкиот глас на Макс) - љубовниците, како што можеби веќе знаете, стануваат глупави. А кога саканиот ќе ви донесе (со најсладок глас) ...калдрма, сосема искрено ќе поверувате дека ова е вашиот омилен камен!

...Со камче - се оствари, бидејќи С.Ја. Ефрон...речиси првиот ден кога се запознавме, го отвори и ми го подаде - најголема реткост! - ...карнелонско зрно, кое е до ден-денес со мене. "

Марина и Серјожа се најдоа веднаш и засекогаш. Нивната средба беше она по што копнееше душата на Цветаева: херојство, романса, пожртвуваност, високи чувства. И - самиот Серјожа: толку убав, млад, чист, толку привлечен кон неа што единственото нешто што може да го врзе за живот.

На почетокот на своето патување, Марина едвај чекаше да го изваја својот херој според сликата создадена од нејзината имагинација. Таа проектира на Сериожа одраз на славата на младите генерали - хероите од 1812 година, на античкото витештво; таа не само што е убедена во неговата висока цел - таа бара. Се чини дека нејзините рани песни упатени до Сериожа се заповедни, Цветаева се стреми, како да е, да ја проколне судбината: нека биде!

Пркосно го носам неговиот прстен

Да, во Вечноста - сопруга, не на хартија. -

Неговото претесно лице

Како меч...

Цветаева започнува песна во која црта романтичен портрет на Сериожа и прави желби за иднината. Секоја строфа од неа е чекор што води нагоре до пиедестал - или скеле? - последните редови:

Во негова личност јас сум верен на витештвото.

На сите вас кои живеевте и умревте без страв! -

Таков - во фатални времиња -

Тие составуваат строфи и одат до блокот за сечкање.

(на Сергеј Ефрон, 1920)

Таа сè уште не можеше да замисли дека „судбоносните времиња“ се веднаш зад аголот. Нема сомнеж дека покрај овој млад човек се чувствував како постар, возрасен. Откако се вљуби во Сериожа - и самата неодамнешна тинејџерка - Марина ја прифати неговата болка и одговорност за неговата судбина. Го фати за рака и го водеше низ животот. Но, ако таа самата беше надвор од политиката, тогаш Ефрон отиде да се бори на страната на Белата армија, иако според логиката на семејната традиција, поприродно беше Сергеј Ефрон да заврши во редовите на „Црвените“. Но, тука мешаното потекло на Ефрон исто така интервенираше во пресвртот на судбината. На крајот на краиштата, тој не беше само половина Евреин - тој беше православен. Како Цветаева го пропушти зборот „трагично“?

Имаше трагичен поглед во неговото лице

Две древни крви...

(на Сергеј Ефрон, 1920)

Зошто е трагично? Дали тој самиот ја почувствувал дуалноста на својата позиција како полтрон и страдал од тоа? И зарем тоа не го направи зборот „Русија“, „моја Русија“ да звучи поболно?

Трагедијата на ситуацијата лежи во тоа што изборот што тој го направи не беше конечен. Го фрлаа од страна на страна: Белата армија, заминувањето од волонтерството, чувството на „вина“ пред новата Русија... Засега, летото 1911 година, иднината беше прикажана како среќна бајка. Цветаева доживеа огромен пресврт во животот: се појави сакана личност! - кому му требаше. Затоа, песната завршува со строфа која звучи речиси како формула:

Во негова личност јас сум верен на витештвото.

Како и секој поет, темата на љубовта не можеше да го заобиколи делото на Цветаева. Љубовта кон неа е најсилното чувство на земјата. Нејзината хероина не се плаши смело да зборува за своите чувства и не се плаши од срамот поврзан со изјавувањето на нејзината љубов. Марина Цветаева му посвети неколку редови на својот сопруг Сергеј Ефрон. Висината до која Цветаева го подигна својот сопруг во своите песни можеше да ја одржи само беспрекорна личност. Таа никогаш не се обратила на ниту една вистинска личност со таква прецизност - освен можеби на самата себе; никогаш не подигнала никого толку високо. Од заведување до разочарување - ова е „љубовниот крст“ на хероината на Цветаева.

Сите песни на М.И. Делата на Цветаева се проткаени со магично и прекрасно чувство - љубов. Таа не се плашеше да ги отвори своите чувства и искуства за целиот свет. Таа искрено зборува за љубовта што ја доживеала, за тоа како сакала некого. Жените сè уште го читаат љубовни стихови, бидејќи Цветаева во своите песни успеа да ги пренесе оние чувства што и се познати на секоја жена.

Таа напиша за таа љубов што сакате да ја извикате на целиот свет, споделувајќи ја вашата радост со сите. Често се среќава и темата за невозвратена и невозвратена љубов. Лирската хероина зборува за нејзината љубов како безнадежно чувство кое сепак нема да ја донесе долгоочекуваната среќа. Жената во стиховите на Цветаева е силна личност, способна за многу за доброто на нејзината љубов. Најверојатно, токму таква била и самата поетеса.

Во текстовите има место и за љубомора. Таа секогаш оди покрај љубовта. Во секој случај, сите песни на Цветаева пренесуваат чувства искусни од многу луѓе. Во секое дело читателот наоѓа нешто свое, нешто за што не се осмелил да зборува или да каже некому. Љубовта е вечна тема, таа никогаш нема да умре. Затоа, стиховите на Цветаева ќе живеат вечно и ќе ги разбудуваат најинтимните чувства во душите на читателите.

Речиси секој поет има песни на тема љубов, кои секој ги разбира на свој начин. Значи, В.В. За Мајаковски љубовта е трагична, за А. Блок ова чувство е како мистериозен „странец“, отсечен од светот на вулгарноста, олицетворение на чиста убавина. Како се открива темата на љубовта во стиховите на Цветаева?

Вродената желба на романтичарите за повторно создавање, за остро контрастна визија за светот, е јасно изразена во љубовните стихови на М. Цветаева. Насекаде гледаме шекспировски интензитет на чувства. М. Цветаева го нарече поетот „човек со илјада луѓе“. Оттука и максимализмот во љубовта својствен и за самиот поет и, се разбира, за нејзината лирска хероина. „На крајот на краиштата, јас не сум за цел живот. Се што имам гори! „Јас сум парталав човек, а вие сте сите во оклоп“, горко му напишала таа во 1923 година на младиот поет Бахрах.

Мотивот на страдањето секако ја придружува темата на љубовта во поезијата на М. Цветаева. Романтичната Цветаева сакала да го разбере и прифати земниот живот преку љубовта, па саканиот го става на пиедестал, го идеализира, но потоа неминовно следи драмата на уривањето на сликата создадена од силата на нејзината имагинација. Во „Вчера ти погледнав во очи“, лирската хероина се сеќава како нејзината сакана „Вчера - лежеше пред нејзините нозе! Изедначено со кинеската држава! , а сега ја остави во замрзнатата степа. Лирската хероина се однесува на љубовта како маќеа, од која „не очекувај ниту суд ниту милост“.

Љубовта во песните на поетесата е и имагинарна и реална. Во песната „Никој не одзеде ништо“, посветена на Осип Менделштам, љубовта е само плод на имагинацијата на Цветаева, но таа има и вистинска љубов, опишана во поезијата. Ова е средба помеѓу Цветаева и нејзиниот сопруг, која изгледаше како да е оркестрирана од самата судбина, нивната љубов на прв поглед и духовна врска која траеше до крајот на нивниот живот. Оваа многу „вистинска“ љубов кај Цветаева добива и идеални карактеристики. Во една песна „С.Е., посветена на нејзиниот сопруг, уште од првите редови ја вклучува врската со својата сакана во мејнстримот на вечната романтична тема за соочување со филистејскиот свет.

Љубовните стихови на Цветаева највисок степенстрасна, истовремено беше и длабоко трагична од постојаното чувство на осаменост што се појавуваше во неа, отсуството на соговорник кој би ѝ одговарал.