Теоретски основи и принципи на семејно советување. Психологија на семејните односи. теоретски основи на семејното советување. развој на пракса за семејно советување. пристапи за работа со семејства. Концепт и примери за психолошка компатибилност

Продолжување. - Замислете си како друго дете или исто, но кое завршило во друго семејство. Тука има сосема поинаква атмосфера. Се чувствувате природно, искрено и сакано. Чувствувате дека вашата душа, срце и ум се во целосна хармонија. Луѓето околу вас ја изразуваат својата љубов и почит еден кон друг. Овде секогаш ќе ве слушаат, и со интерес ќе ги слушате другите. Се сметате за вас, можете отворено да ја покажете вашата радост и болка, не треба да се криете. Кога зборувате за неуспех, не се плашите да не ве насмеат, бидејќи ... сите во ова семејство разбираат дека заедно со преземањето ризици и пробувањето нешто ново во животот, може да направите грешка, што значи само да растете и да се развивате. Луѓето во ова семејство изгледаат посебно. Нивните движења се грациозни и слободни, изразите на лицето се мирни. Луѓето се гледаат еден во друг, а не преку друг или на подот, тие се искрени и природни во меѓусебните односи. Членовите на ова семејство се чувствуваат толку слободни еден со друг што не се двоумат да зборуваат за своите чувства. Сè може да се изрази - разочарување, страв, болка, гнев, критика, како и шеги и пофалби. Ова семејство е способно за продуктивно и координирано планирање на својот живот, меѓутоа, кога се менува животната ситуација, овие промени мирно се проценуваат и планот е флексибилно трансформиран, што одговара на новите услови. Членовите на ова семејство се способни да реагираат на различни промени во животот без паника. Во ова семејство јасно се гледа дека човечкиот живот и чувствата на луѓето се најважна работа, многу поважна од се. Родителите се чувствуваат како инспиративни лидери, а не како авторитативни лидери. Нивните постапки не се совпаѓаат со нивните зборови. Родителите знаат дека на почетокот децата не можат да бидат лоши. Тие никогаш не реагираат на однесувањето на детето на начин што го поткопува неговото достоинство. Напротив, тие прашуваат што се случува, слушаат, се обидуваат подобро да го разберат и навлегуваат во искуството на детето, земајќи ја предвид природната желба на детето да учи нови работи и да биде добро. Во ова семејство се чувствувате како полноправна личност, сакана, вредна, потребна, опкружена со луѓе кои од вас очекуваат љубов, признание и почит.

Теорија. Постојат два вида системи: затворени и отворени. Главните разлики меѓу нив се одредуваат според природата на реакцијата на внатрешните и надворешните промени. Во затворен систем, неговите делови се неподвижно поврзани. Во секој случај, размената на информации помеѓу елементите не се случува, без разлика од каде доаѓа информацијата - однадвор или одвнатре. Отворен - оној во кој деловите се меѓусебно поврзани, мобилни, приемчиви еден за друг и дозволуваат информациите да минуваат во него или да ги надминат нејзините граници. В. Сатир смета дека затворениот систем функционира во дисфункционалните семејства, а отворениот - во хармоничните.

Шеми за работа на системот:

Затворен систем

Во затворените системи, чувството за самопочит е секундарно во однос на моќта и перформансите; дејствијата зависат од каприцот на шефот/власта/постариот; секоја промена треба да предизвика отпор.

Отворен систем

Во отворените системи, чувството за самопочит е примарно, силата и перформансите се секундарни; дејствата ги одразуваат принципите на една личност; промените се добредојдени, се сметаат за природни и пожелни.

Тема: Основни теоретски принципи за семејството како психолошка категорија.

Теорија. Како што беше споменато претходно, семејството во системската семејна терапија се гледа како систем. И секој систем, како што знаеме, има своја динамика - способност за промена. Функциите и структурата на семејството може да се менуваат во зависност од фазите од неговиот живот. Промената е нешто што е заедничко за секое семејство. Семејството е единствената општествена група која се приспособила на бројни настани кои се следат еден по друг во толку мал простор за живеење за толку кратко време.

Врз основа на проучувањето на структурата и динамиката на семејството, психолозите и социолозите ги идентификуваат таквите концепти како типови и типови на семејства.

Типологија на модели на семејството.

Според големината на семејството, тие се поделени на:

• Нуклеарни - се состојат од возрасни и деца кои зависат од нив (две генерации). Може да има целосни (и двајцата родители) и нецелосни (недостасува еден од родителите). Нецелосните се делат на нецелосни (како резултат на развод/вдовство) и мајчински (вонбрачно раѓање и воспитување деца).
• Проширено - вклучува нуклеарно семејство и роднини (три генерации: баби и дедовци, внуци, сестри, браќа итн.).
• Двонуклеарно - кога, по разводот, родителите создаваат нови семејства, како резултат на ова, детето има, како да се, два пара родители меѓу кои се одржуваат односи. Детето периодично живее со едното или другото, понекогаш две семејства го поминуваат слободното време заедно.

Според конзистентноста на улогите на мажите и жените:

• Патријархално (доминантно) семејство - човекот е лидер, неговата моќ над сите членови на семејството е неограничена. Се нарекува и традиционална.
• Матријархално (брачно) - авторитаризмот доаѓа од женскиот принцип.
• Егалитарна (партнерство или биархија) - моќта е рамномерно распределена помеѓу мажот и жената, изградена на заменливоста на позициите на улогите.
• Дете-центрирано - детето е психолошки доминантно, неговите потреби се каприците. Главната задача на родителите е да ја обезбедат „среќата на детето“. Симбиоза на возрасен и дете. Како резултат на растењето во такво семејство, детето развива висока самодоверба и чувство за лична важност, но се зголемува веројатноста за конфликт со околината надвор од семејството. Затоа, децата од такви семејства може да го оценат светот како непријателски.

Споредба на нормативните ставови кон однесувањето на родовата улога во семејствата:

Според крвните врски:

• Семејство на потекло
• Семејство за посвојување или згрижување.

В.С. Торохтиј ги разликува семејствата според следниве карактеристики:

Според бројот на деца (без деца/меѓудеца, едно дете, малку деца, многу деца).

Според квалитетот и атмосферата во семејството (просперитетна, стабилна, педагошки слаба, нестабилна, неорганизирана).

Според природата на психолошкото здравје (здраво, невротично, виктогено).

По национален состав (моноетнички и мултиетнички).

Теорија. Најчеста класификација на стилови на интеракција во семејството.

Либерален стил (попустлив) - отсуство на каква било врска помеѓу родителите и децата во семејството: отуѓување на родителите од децата, нивна целосна рамнодушност кон работите и чувствата на децата. Таквите родители се склони кон еден од познатите поларни типови на врски - хипопротекција (недоволна љубов, нејзино отсуство). Тие речиси и не се грижат за своето дете. Сè оставаат на случајноста, без да покажат интерес за детето. Основата на татковството е чувството на должност и одговорност. Во односот со детето речиси и да нема емоционална топлина. Во родителскиот став, потребите на детето се игнорираат поради преокупираноста со лични работи и искуства. Детето е оставено на себе. Може да има скриено хипостарателство (односно, контролата и грижата за детето се формални), но и во овој случај родителите не ја задоволуваат една од најважните потреби на детето - потребата за љубов и прифаќање. Децата се карактеризираат со: чувство на „стекната несигурност“ (безнадежност и понизност, кое се стекнува кога детето не чувствува можност за контрола над повторливите неволји), што со понатамошниот развој доведува до апатија, па дури и депресија, избегнување контакти со нови луѓе и општа недоверба кон луѓето. Овие деца се карактеризираат со асоцијално однесување. Недостигот од родителска грижа е многу трауматичен фактор. Децата може да имаат ниско ниво на интелигенција, особено невербална интелигенција, емоционална незрелост, недостаток на проникливост во контактите со другите (брзо се врзуваат и брзо ја губат навиката). Често се агресивни кон врсниците и немаат социјална активност.

Авторитарен стил (контрола). Вклучува значителни ограничувања на однесувањето на децата и јасно објаснување на детето за содржината на ограничувањата. Таквите родители постојано му поставуваат на детето различни (понекогаш и доста тешки за исполнување) барања. Постои хиперконтрола. Во исто време, родителите не ја забележуваат доминацијата на нивното однесување или го доживуваат како нормално и природно: „Нејзе и посакувам само најдобро“ или „Знам подобро како да се однесувам во такви ситуации“. Ова може да се нарече преголема заштита или симбиоза: опсесивна желба да се држи, да се врзе детето за себе, да се лиши од независност поради страв дека во иднина може да му се случи некаква тага на детето. Во овој случај, намалувањето на способностите и способностите на детето ги доведува родителите до максимална контрола и ограничување. Таквите родители претпочитаат ваков тип на влијание како наредби и насилство. Децата се исплашени, немаат иницијатива, неодлучни, несигурни во себе и своите способности, со слаба самоконтрола на однесувањето, неактивни или, обратно, со ригидно самоводење. Негативното расположение преовладува. Тешко им е да воспостават контакти со врсниците. Во односите со своите родители, таквите деца можат да бидат лицемерни, да лажат, а понекогаш и да покажуваат целосна омраза. Во авторитарно семејство се воспитува почитувањето на авторитетот на постарите. Главниот услов е поднесување. Резултатот од социјализацијата на детето во такво семејство е способноста лесно да се „спојува“ во вертикално организирана социјална структура. Децата лесно ги учат традиционалните норми, но имаат потешкотии да формираат лични семејства. Недостаток на иницијатива, нефлексибилно, дејствување врз основа на идеи за тоа како треба да бидат работите.

Демократски стил (стил на согласност). Тоа се одредува според следните параметри: високо ниво на вербална комуникација помеѓу родителите и децата, вклученоста на децата во дискусијата за семејни проблеми и прашања (нивните мислења се земаат предвид), подготвеноста на родителите да дојдат на помош доколку е потребно, заедно со вербата во успехот на независните активности на детето, ограничувајќи ја личната субјективност во детската визија. Таквите родители им влеваат на своите деца: независност, ги учат да ги одредуваат личните вредности и сами да размислуваат. Односите во таквите семејства претпоставуваат соработка, меѓусебна помош, развиена култура на чувства и емоции, како и вистинска и целосна еднаквост на сите учесници во семејната заедница. Децата се одликуваат со социјална активност, присуство на внатрешна контрола на локусот и лесно доаѓаат во контакт со врсниците. Децата се расположени, самоуверени, со развиена самоконтрола на однесување, се стремат кон истражување и пребарување, наместо да избегнуваат нови ситуации. Целта е взаемна доверба, прифаќање и автономија на нејзините членови.

Тема: Развој на семејството.

Теорија. Секоја група има своја „точка на потекло“, главната причина за обединување. Семејството во овој случај не е исклучок. Во овој случај, нè интересира што ги зближило сопружниците и како се остваруваат првичните очекувања, кои фактори ги одредуваат и на кои принципи моментално се градат брачните односи. Интерперсоналната привлечност е поддржана од фактори кои се од особена вредност за одредена индивидуа или кои предизвикуваат одредени надежи дека социјалниот контакт со даден партнер ќе биде поволен [Микула, 1977].

Една од теориите што ги објаснува принципите на избор на брачен партнер е комплексната теорија на Мурстеина (1976). Според оваа теорија, при изборот, постојат три фактори, три сили на привлекување: мотивација, заслуга и улога. Овие сили дејствуваат последователно во три фази, нивната вредност се менува во секоја фаза. Она што минува низ филтерот преминува во следната фаза.

Во првата фаза (мотивација), факторите како што се надворешната привлечност и однесување играат значајна улога. Важно е и како овие карактеристики се оценуваат од други. Значи, значењето на погонот е релативно во одредена ситуација.

Во втората фаза (достоинство), центарот на гравитација главно се префрла во областа на сличност на интереси, гледишта и скала на вредности. Кога се среќаваат партнерите, тие се запознаваат, добиваат информации за интересите и вредносната скала на секој од нив. Ако овде се откријат значителни несогласувања и откриените недостатоци не се надоместат со никакви предности, партнерите се раздвојуваат, верувајќи дека не се соодветни еден за друг.

Релевантноста на развојот на нова научна дисциплина - семејна психологија - е поврзана со општо влошување на психолошката атмосфера и зголемување на дисфункција и конфликти во значителен дел од руските семејства.

Предмет и задачи на семејната психологија

S/r опишете го вашето семејство според критериумите наведени во типологијата на семејството.

Предавање 1. Психологија на семејните односи

1. Предмет и задачи на семејната психологија.
2. Теоретски основи на семејното советување

• Пристапи за работа со семејства
• Основни принципи на семејно советување
• Главни фази на семејно психолошко советување

· Развој на бракот и семејните односи во историјата на општеството

· Три историски типа на семејства

· Семејството како интегрален систем

· Семејни функции

· Типологија на семејството

Југословенскиот писател Б. Нушиќ наведува мислења на претставници на различни професии за бракот:

Историчар: „Бракот е еден од многу ретките историски феномени во кои победникот се потчинува на подредениот“.

Писателот: „Бракот е интересна приказна, а понекогаш и роман со многу убав почеток, но често лоша содржина и најчесто со неочекуван крај“.

Физичар: „Бракот е феномен кога две тела, за да добијат поголема стабилност, имаат заедничка, но имагинарна точка на поддршка и затоа многу лесно губат рамнотежа“.

Хемичар: „Бракот е комбинација од два елементи, од кои секој сè уште ги задржува своите карактеристики. Капка странска киселина што влегува во ова соединение предизвикува реакција во него и ја разградува на нејзините составни делови“.

Доктор: „Бракот е отров кој сам по себе содржи противотров. Пациентите најдобро се чувствуваат на високи температури и многу лошо на нормални температури. Диетата во овој случај не помага, бидејќи само ја влошува состојбата на пациентот“.

Обвинителот: „Бракот е привремено помирување на две завојувани страни“.

Семејна психологија- релативно млада гранка на психолошко знаење, која е во зародиш. Се заснова на богатата практика на семејна психотерапија, искуство во психолошка помош на семејствата и семејно советување и практиката на психолошко советување на родители за воспитување и развој на деца и адолесценти. Карактеристична карактеристика на семејната психологија како научна дисциплина е нејзината нераскинлива поврзаност со психолошката практика.

Неповолни трендови:

1. социо-економски услови: нестабилност на општествениот систем, низок материјален стандард на живеење, проблеми со професионалното вработување во повеќето региони на Русија, трансформација на традиционално воспоставената структура на улоги на семејството и распределба на функциите на улоги меѓу сопружниците.

2. се зголемува бројот на дисфункционални семејства, во кои девијантното однесување на сопружниците - алкохолизам, агресија, нарушувања во комуникацијата, незадоволните потреби на партнерите за почит, љубов и признание стануваат причина за зголемување на емоционалните и личните нарушувања, напнатоста, загубата. чувство на љубов и сигурност, прекршувања личен расти формирање идентитет.

3. промените во демографската ситуација - пад на наталитетот и, како последица на тоа, зголемување на процентот на еднодете семејства - доведува до тешкотии во личниот развој и недоволна комуникациска компетентност на децата израснати во такви семејства. Треба да се забележи дека нивото на таткото на спроведување на образовната функција е незадоволително во значителен број руски семејства.

4. намалување и осиромашување на комуникацијата во семејството, недостаток на емоционална топлина, прифаќање, ниска свест на родителите за реалните потреби, интереси и проблеми на детето, недостигот на соработка и соработка во семејството доведуваат до потешкотии во развојот на децата. .

5. Истовремено, може да се констатира тенденција за префрлање на родителските функции на детските образовни институции (градинки, училишта), како и на специјално поканети кадри (дадилки, гувернанти) и, со тоа, самоотстранување на родителите од процесот. на воспитување на дете.

Теоретската основа на семејната психологија беше истражувањето:

1. Социјална психологија, врз основа на идејата за семејството како мала група, ги проучува прашањата за структурата на улогата на семејството и лидерството во семејството, фазите на развој на семејството како група, проблемите за избор на брачен партнер, проблемите на семејна кохезија, конфликти во семејството и начини за нивно решавање.
2. Развојната психологија и старосната психологија ги фокусираа своите истражувања на моделите на развој на личноста во семејството во различни возрасни фази, содржината, условите и факторите на социјализација, проблемите на воспитувањето на детето во семејството и психолошките карактеристики на односите дете-родител. .
3. Психолошкото советување поврзано со возраста, насочено кон следење на напредокот на менталниот развој на детето, спречување и корекција на негативните развојни трендови, го смета семејството и семејното воспитување како најважна компонента на социјалната состојба на развојот на детето.
4. Семејното образование и педагогијата отсекогаш биле најважната гранка на педагошката наука.
5. Психологијата на личноста ја смета комуникацијата и меѓучовечките односи во семејството како основа за личен раст и самореализација, развива форми и методи за оптимизирање на личниот развој на една личност, земајќи ги предвид семејните ресурси.
6. Во рамките на клиничката психологија, семејните односи се сметаат за важен фактор во контекст на проблемите на етиологијата, терапијата и рехабилитацијата по надминување на менталните нарушувања и отстапувања.

Значи системот научни сознанија, добиени во различни области на психолошко истражување, искуство во практиката на пружање психолошка помош на семејствата и семејно советување ја создадоа теоретската основа на модерната семејна психологија, чија итна задача е интегрирање на знаењата за семејството и практичното искуство за работа со семејства во холистичка психолошка дисциплина - семејна психологија.

Предмет на семејна психологијасе функционалната структура на семејството, основните обрасци и динамика на неговиот развој; развој на личноста во семејството.

Целите на семејната психологија вклучуваат:

• проучување на обрасците на формирање и развој на функционално-улогата структура на семејството во различни фази од неговото животен циклус;
• проучување на предбрачниот период, карактеристики на пребарување и избор на брак
  партнер;
• учи психолошки карактеристикибрачни односи;
• проучување на психолошките карактеристики на односите родител-дете;
  проучување на улогата на семејното образование во развојот на детето на различни
• старосни фази;
• проучување на ненормативни семејни кризи и развивање стратегии за нивно надминување.

Пристапи за работа со семејства:

Психоаналитички пристап. Фокусот е на односите дете-родител, кои го одредуваат развојот на поединецот и успехот на нејзиниот семеен живот во иднина. Единицата на анализа е поединецот во нејзиниот однос со нејзиниот партнер; главните обрасци на овие односи се комплексот Едипов и комплексот Електра. Се претпоставува дека во брачните односи пациентите несвесно настојуваат да ги повторат основните обрасци на односите со сопствените родители. Психолошката работа е насочена кон реконструкција и рекреација на минатото, свесност за потиснатите и потиснатите.

Бихејвиорален пристап. Фокусот овде не е на основните причини, туку на погрешното однесување и постапки на членовите на семејството, кои делуваат како пречка и пречка за решавање на проблематичните ситуации. Во рамките на бихејвиоралниот пристап станаа широко распространети различни форми на обука за работа со родители. Работата со сопружниците е изградена во рамките на теоријата на социјална размена, според која секој поединец се стреми да добие максимални награди со минимални трошоци. Карактеристика на бихејвиоралната работа со семејствата е претпочитањето за дијадична интеракција како единица на психолошка анализа и влијание. Изборот на дијада (за споредба, во системската семејна психотерапија, работата се изведува со тријада, вклучително сопружници, родители и дете) се оправдува со надмоќта на принципот на социјална размена во анализата на моделите на функционирање на семејството.

Системски пристап. Семејството делува како систем кој се стреми да го зачува (законот за хомеостаза) и да развие односи. Во својата историја, едно семејство постојано и природно поминува низ бројни кризи (брак, раѓање на дете, влегување на детето во училиште, дипломирање од училиште и самоопределување, одвојување од родителите и грижата итн.). Секоја криза бара реорганизација и преструктуирање на семејниот систем. Семејната дисфункција се дефинира како неспособност на семејството да ги задоволи потребите на сите негови членови, што се рефлектира во симптоматското однесување на кој било од нив. Нарушувањата во однесувањето и емоционалните и личните нарушувања на еден од членовите на семејството, според структурната семејна психотерапија, се показател за дисфункција на семејството како единствен составен организам. Вниманието на терапевтот е насочено кон процесите што се случуваат во семејството во сегашно време, без далечни екскурзии во минатото. Начинот на надминување на семејните проблеми е да се сменат несоодветните модели на трансакции, да се поткопува стариот семеен систем и да се воспостават нови граници кои обезбедуваат негово балансирано функционирање.

И покрај значајните разлики во наведените пристапи во нивните ставови за причините и начините за надминување на проблемите, во теоретски објаснувачки модели, можно е да се идентификуваат заедничките цели на семејната психотерапија:

Зголемување на пластичноста на структурата на семејната улога - флексибилност во распределбата на улогите, заменливост; воспоставување разумна рамнотежа во решавањето на прашањата за моќ и доминација;

Воспоставување отворена и јасна комуникација;

Решавање на семејните проблеми и намалување на сериозноста на негативните симптоми;

Создавање услови за развој на самопоим и личен раст на сите членови на семејството без исклучок.

Основни принципи на семејно советување:

Принципот на доброволност на апликацијата на клиентоте најважниот етички принцип на семејното советување. Исклучок се ситуациите кога психолошкото испитување и влијание се врши по судски налог. При спроведување на првичните консултации, важно е консултантот да утврди кој ја иницирал консултацијата, како другите членови на семејството реагирале на ова и колкава е нивната подготвеност да се приклучат на целокупната работа.

Принцип на доверливостгарантира лична и социјална безбедност на консултациите со клиентот и зачувување на тајните и информациите добиени за време на консултациите. Принципот на доверливост е обезбеден со посебни процедури за чување на добиените информации, анонимноста на жалбата на клиентот, професионалниот етички кодекс и може да се прекрши само во случаи кога постои закана за животот и безбедноста на клиентот или трети лица.

Принципот на лична одговорност на клиентотзначи признавање на правото на клиентот на личен избор на едно или друго решение на проблемот и во исто време одговорност за спроведување на донесената одлука, нејзините последици и ризици. Другата страна на медалот на овој принцип е подготвеноста на клиентот за само-развој, размислување за неговите семејни односи, постапки и нивните причини, „јаки“ и „слабости“ на неговата личност.

Принцип професионалната компетентности консултантските одговорности.Семејното советување е исклучително одговорен тип на практична активност на психологот. Според тоа, барањата за професионална обука и квалификации на консултант треба да го обезбедат потребното ниво на компетентност во решавањето на проблемите на развојот и функционирањето на семејството.

Принципот на стереоскопска дијагнозаго дефинира барањето за проучување на психолошките карактеристики на семејството од перспектива на сите негови членови, преку „очите“ на сите учесници во семејниот процес. Сликата на семејните односи и семејната интеракција за двата брачни другари, родители и деца врши ориентирана функција, ја одредува насоката и содржината на активноста на секој од учесниците во таквата интеракција. Стереоскопската дијагноза значи конструирање тродимензионална слика на семејството, која ги поврзува сликите на семејството за секој негов член и објективната ситуација на семејната интеракција.

Принципот на реконструкција на семејната историјабара реконструкција на генезата на семејството и развој на историјата на семејните односи. Како по правило, реконструкцијата на семејната историја се комбинира во семејното советување со фокус на воспоставување причинско-последични односи. Методолошка техника која ви овозможува да ја рекреирате историјата на едно семејство е да изградите „линија на неговиот живот“ - сите најзначајни настани во нивната хронолошка врска и континуитет, почнувајќи од запознавањето на идните партнери. Важно е да се идентификуваат не само самите настани, туку и особеностите на нивната перцепција и искуство од секој член на семејството. Спроведувањето на овој принцип го стимулира развојот на рефлексивноста на партнерите, отвора можности за заедничка анализа на проблемска ситуација, нејзино толкување и одлучување.

Принципот на заедничко одлучувањее логично продолжение на принципите на лична одговорност на клиентот и професионална компетентност и одговорност на консултантот. Решенијата и препораките не можат да му се дадат на клиентот во готова форма - ова е главниот постулат на психолошкото советување. Да ги именуваме причините за потребата да се напуштат готови препораки:

Развојот на препораки и одлучување треба да се врши во заедничка активност, каде функцијата на консултантот е да ја организира ориентацијата на клиентот во проблематична ситуација; идентификување на услови суштински за негово решавање; идентификување на нивното значење и лично значење; избор на решение од низа заеднички конструирани опции за можни дејствија и нивните последици; конечно, при изработка на план за спроведување на донесената одлука.

Принципот на привлекување на широка социјална срединавклучува потпирање на социјални, интерперсонални и внатре-семејни ресурси за да му се помогне на семејството да ги реши проблемите што се појавуваат.

Принципот на сложеност во работата со семејствата.Очигледно е дека семејните проблеми не се секогаш ограничени на вистинските психолошки проблеми на семејниот контекст. Поради ова, специјалистите за семејна психологија и семејно советување, по правило, тесно соработуваат со развојни и детски психолози, социјални работници, наставници и воспитувачи, лекари, семејни психотерапевти, адвокати и сексолози.

Принципот на единство на дијагноза и корекцијазначи дека секоја дијагностичка процедура има несомнена корективна вредност и е вид на психолошко влијание кое има одреден ефект врз поединецот и семејството. Завршувањето на која било од предложените задачи, било да е тоа проектна задача, пополнување прашалници или дијагностичко интервју, доведува до зголемување на нивото на свесност на клиентот за семејните проблеми, условите што ги предизвикуваат и нивните последици за функционирањето на семејството. Корективната интервенција и нејзиниот ефект, пак, обезбедува важни дијагностички информации за тестирање хипотези за причините за тешкотиите во семејниот живот

Принципот на структурирање позиции во процесот на консултации.Може да се разликуваат следниве опции за односот на позициите: „по еднакви услови“, „консултант на врвот“ и „клиент на врвот“. Опцијата „еднаква“ претпоставува еднаква соработка помеѓу консултантот и клиентот, во која консултантот ја има потребната компетентност и ги обезбедува потребните и доволни информации на клиентот за да го организира процесот на донесување информирана одлука, а клиентот е носител на проблем кој ја одразува семејната дисфункција. Опцијата „консултант одозгора“ претпоставува нееднаков однос директива-зависност, кога консултантот е директив, носител на единствено знаење, презема целосно одлучување и одговорност, а клиентот е зависен и спроведува став на подреденост и го делегира право на донесување одлуки на консултантот. Опцијата „клиент на врвот“ ја изразува прагматичната ориентација на клиентот, кој претпоставува дека плаќањето за услугите на консултант му отвора можност да ги диктира своите барања и желби во врска со влијанието и влијанието врз трети лица. Овде клиентот веќе доаѓа со готово решение за проблемот, а на консултантот му се делегира одговорноста да го оправда ова решение и да обезбеди услови за негово спроведување.

Принципот на идентификување на подтекстот на барањето на клиентот.При одредување на подтекстот на жалбата, треба да се обрне внимание на природата на мотивациската ориентација на клиентот и на неговиот однос со консултантот. Постојат три опции за ориентација кон клиентот: бизнис (соодветна или несоодветна - со претерување со силата и можностите на консултантот), изнајмување (со цел да се добијат бенефиции и профити од консултации), игра (со цел да се тестира консултантот и да се тестира неговата компетентност. .

Психологија на семејните односи. Предмет и цели на истражувањето.

Семејна психологија- релативно млада гранка на психолошко знаење, која е во зародиш. Се заснова на богатата практика на семејна психотерапија, искуство во психолошка помош на семејствата и семејно советување и практиката на психолошко советување на родители за воспитување и развој на деца и адолесценти. Карактеристична карактеристика на семејната психологија како научна дисциплина е нејзината нераскинлива поврзаност со психолошката практика.

Теоретска основа на семејната психологијазапочна истражување во социјална психологија, психологија на личноста, развојна психологија, образовна психологија, клиничка психологија. Социјалната психологија, заснована на идејата за семејството како мала група, ги проучува прашањата за структурата на улогата на семејството и лидерството во семејството, фазите на развој на семејството како група, проблемите со изборот на брачен партнер, проблеми на семејна кохезија, конфликти во семејството и начини за нивно решавање.

Предмет психологијасемејствата се функционалната структура на семејството, основните обрасци и динамика на неговиот развој; развој на личноста во семејството.

Целите на семејната психологија вклучуваат:

проучување на обрасците на формирање и развој на структурата на функционалната улога на семејството во различни фази од неговиот животен циклус;

проучување на предбрачниот период, карактеристики на пребарување и избор на брачен партнер;

проучување на психолошките карактеристики на брачните односи;

проучување на психолошките карактеристики на односите родител-дете;

проучување на улогата на семејното образование во развојот на детето во различни возрасни фази;

проучување на ненормативни семејни кризи и развивање стратегии за нивно надминување.

Карактеристични карактеристики на формирањето на семејните односи во Русија во модерната социокултурна ситуација.

Во денешно време, погледот на семејството како средство за раѓање на дете постепено станува минато, многу почесто семејството се гледа како средство за задоволување на емоционалните и интелектуалните потреби на една личност. Меѓутоа, во контекст на глобализацијата и забрзувањето на темпото на живот, на семејството често се гледа како на сигурна задна страна, гаранција за стабилност, а понекогаш и како креативен или деловен сојуз.

Така, во нашево време, Русија постепено доаѓа до најразлични форми на семејна структура, меѓу кои има и традиционални типови структура и модерни, покрај тоа, значаен придонес кон разновидноста на видовите имаат особеностите на семејни структури на националните републики на Русија.

Промени во духовните вредности на Русите во современиот период.

Ако ориентацијата кон духовните и моралните вредности не го обезбедува минимумот или богатството што го декларира општеството, тогаш се случуваат сериозни судири во социјалното расположение на луѓето. Така, според лабораторијата за социјална психологија на Истражувачкиот институт за сложени социјални истражувања на Универзитетот во Санкт Петербург, во хиерархијата на вредносните ориентации на населението, вредноста на една од најважните вредности во 60-80-тите, „работата“ во формулацијата „интересна работа“ е најостро намалена. Таа падна на 12-то место од 2-3, кое го окупираше во раните 80-ти. (Истражувањето во 1990 година опфати 1.000 луѓе кои ги претставуваат сите социо-демографски групи на населението во Санкт Петербург.) Во кратката листа од 9 вредности, „материјалното богатство“ беше на третото место (по „здравјето“, „семејството“). Резултатот беше еден вид „ножици“: луѓето оправдано сакаат да живеат во изобилство, но во исто време, главното средство за негово постигнување, работата е ставена на втор план во нивната смисла за живот. Понекогаш во социологијата се користат концептите на „позитивни“ и „негативни вредности“, како и „одобрени“ и „одбиени вредности“. Во исто време, диференцијацијата на вредностите на одобрени и одбиени нема никаква врска со нивно делење на позитивни и негативни.

Патријархални, феминистички, партнерски идеи за родовите односи.

Патријархалното (традиционално) семејство е најархаичниот тип на семејство: има многу деца и различни генерации роднини и свекор живеат заедно; Строго се почитуваат националните и верските обичаи.

Повеќето феминистички теории го гледаат патријархатот како неправеден општествен систем кој ги угнетува жените и мажите и ги ограничува нивните општествени улоги на збир на специфични критериуми. Според феминизмот, изградбата на разликата помеѓу мажественоста и женственоста во патријархатот е политичката разлика помеѓу слободата и потчинувањето. Типично, феминизмот ја опишува патријархатот како општествен конструкт што може да се надмине преку критичка анализа на нејзините манифестации. Еден од клучните проблеми на патријархатот е тоа што ги брише личните квалитети и на жените и на мажите, принудувајќи ги во рамките на „женско“ и „машко“ однесување. Како резултат на тоа, индивидуите чие социјално однесување е надвор од дуалистичкиот модел на родови улоги стануваат мета на дискриминација и осуда. Патријархатот разликува само два пола - машки и женски, а исто така ги изедначува полот и полот.

Спротивно на предвидувањата на радикалите, моногамните бракови и законски нерегистрираните постојани партнерства во никој случај не изумираат. Семејството како такво не исчезнува. Сепак, самите семејни вредности се диференцираат, со показатели за субјективна благосостојба кои доаѓаат до израз. Ако традиционалниот брак е прилично ригидна социјална институција, тогаш модерните партнерства и бракови имаат тенденција да бидат самоценети односи засновани на взаемна љубов и психолошка интимност, без оглед на начинот на кој тие се социјално формализирани. Таквите односи се помалку стабилни од нераскинливиот црковен брак, па дури и бракот од интерес заснован на заеднички имотни интереси. Тоа ќе доведе до зголемување на бројот на разводи, а итна задача на општеството станува не само зајакнување на семејството, туку и зголемување на културата на развод, од чиј недостаток најмногу страдаат децата. Типичен облик на врска меѓу момчињата и девојчињата е таканаречената сериска моногамија, кога човек живее само со еден партнер, но оваа врска не трае цел живот, туку само некој повеќе или помалку долг период. Ваквите односи меѓу маж и жена се во спротивност, од една страна, со идејата за доживотен брак, а од друга, со идеите за бескорисноста на бракот воопшто. Таквите односи го прават човекот послободен и помалку одговорен, но оваа ситуација е несигурна и нестабилна. Така, понатамошно развивањеодносите меѓу мажите и жените претпоставуваат признавање од општеството на нивната еднаквост, еквивалентност и еднакви права.

Современи истражувања од областа на психологијата на семејните односи.

Во реалноста на 21 век, постојат уште поитни прашања за тоа како можеме да најдеме стабилна, хармонична заедница со друга личност и како да ја одржиме оваа заедница во текот на нашите животи.

Проблемот на психологијата на семејните односи се јавува во смисла на имплементација на животот и личната идеологија на една личност, во однос на формирањето на семејното сценарио на една личност и во смисла на реализација на значењата и целите на семејниот живот. С.Л. Рубинштајн: „Односот кон друга личност, кон луѓето го сочинува основното ткиво на човечкиот живот, неговото јадро. „Срцето“ на една личност е исткаено од неговите човечки односи со другите луѓе; колку вреди е целосно определено од тоа кон какви човечки односи се стреми човекот, какви односи е способен да воспостави со луѓето, со друга личност. Психолошката анализа на човечкиот живот, насочена кон откривање на односите со другите луѓе, го формира јадрото на вистинската психологија“.

Основни функции на семејството.

Семејството, како и секој систем, спроведува голем број функции во хиерархија што ги одразува и спецификите на неговото семејство, културниот и историскиот развој и уникатноста на фазите од неговиот животен циклус:

економска (материјална и производна), домаќинство

репродуктивно (породување и репродукција на населението)

функција на воспитување деца. Семејството е институција на примарна социјализација на детето

сексуално еротски

функцијата на духовна комуникација, која вклучува духовно меѓусебно збогатување на членовите на семејството

рекреативна (ресторативна) - функција на обезбедување услови за враќање на невро-менталното здравје и менталната стабилност на членовите на семејството;

функција на социјална регулација, контрола и старателство (во однос на малолетни лица и неспособни членови на семејството)

Семејна структура.

Постојат многу различни опции за составот или структурата на семејството:

- „нуклеарно семејство“ се состои од маж, жена и нивните деца;

- „завршено семејство“ - заедница зголемена во составот: брачна двојка и нивните деца, плус родители од други генерации, на пример, баби и дедовци, чичковци, тетки, сите живеат заедно или во непосредна близина едни на други и ја сочинуваат семејната структура;

- „мешовито семејство“ е „реконструирано“ семејство формирано како резултат на брак на разведени лица. Мешаното семејство вклучува очувци и посиноци, бидејќи децата од претходниот брак се спојуваат во новата семејна единица;

- „самородителско семејство“ е домаќинство управувано од еден родител (мајка или татко) поради развод, напуштање или смрт на брачниот другар или поради тоа што бракот никогаш не бил склучен.

Е. А. Личко (Личко А. Е., 1979) ја развил следната класификација на семејствата:

1. Структурен состав:

Целосно семејство (има мајка и татко);

Семејство со еден родител (има само мајка или татко);

Искривено или деформирано семејство (да има очув наместо татко или маќеа наместо мајка).

2. Функционални карактеристики:

Хармонично семејство;

Нехармонично семејство.

Видови семејни структури според критериумот на моќ (Антонов А.И., Медков В.М., 1996) се делат на:

патријархални семејства, каде што шеф на државата на семејството е таткото,

егалитарни семејства во кои нема јасно дефинирани семејни поглавари и каде преовладува ситуационата распределба на моќта меѓу таткото и мајката.

Историски форми на семејни и брачни односи.

Карактеристична карактеристика на традиционалното руско семејство беше живеењето во неподелени повеќегенерациски семејства. Всушност, семејството и кланот беа неразделни концепти. Во предреволуционерна Русија преовладуваше руралното население, секојдневниот живот и семејството беа подредени на патријархалните односи. Мажот - хранител, хранител и заштитник - традиционално се спротивставува на жена - мајка, чувар на домот. Мажот беше задолжен за надворешниот живот, општествените односи, жената беше задолжена за целата структура и внатрешен свет на семејството.

Во тоа време, патријархалните руски семејства имаа свои специфики: сопругата на главата на семејството, „големата жена“, имаше доста сериозно влијание врз другите членови на семејството и врз нејзиниот сопруг. Не е залудно што одамна постои поговорка: „Мажот е глава во куќата, а жената е вратот; како што ќе се сврти, така ќе биде“.

Во древното руско семејство карактеристични биле три типа на односи: сродство, посвојување и имот. Имотот подразбирал сродство со брак, односно однос меѓу едниот брачен другар и крвните роднини на другиот брачен другар, како и меѓу роднините на брачните другари. Не биле дозволени бракови меѓу роднини, како и меѓу крвни сродници.

Во различни периоди од руската историја, постоеле неколку форми на брак. Во претхристијанскиот период, насилното киднапирање - „киднапирањето“ на невестата - било вообичаено меѓу словенските племиња. Со текот на времето и зајакнувањето на односите меѓу клановите и племињата, насилното киднапирање почна да се заменува со симболично киднапирање, во договор со роднините и невестата. Од тие пагански времиња, хумористичниот обичај да се крие невестата на свадба е зачуван до ден-денес, кога младоженецот мора да ја најде, па дури и да плати откуп. Во некои национални култури, ритуалот на киднапирање на невестата е сè уште жив.

Мора да се каже дека многу подоцна, веќе во христијанскиот период, времето на бракот било поврзано со календарот на земјоделските работи. Црквата строго го следела тоа, забранувала или дозволувала свадби во одредени периоди од годината.

Имаше друга форма на брак - кастинг. Се состоеше во тоа што невестата беше однесена во куќата на младоженецот со мираз и оставена таму.

Мора да се запомни дека во тоа време, а и многу подоцна, запознавањето на невестата и младоженецот беше опционално. Љубовта и меѓусебната симпатија никогаш не се сметале за неопходни за брак. Оттогаш ни дојде изреката: „Ако издржиш, ќе се заљубиш“. Младиот маж и жена ќе станат маж и жена, а љубовта или навиката ќе дојдат подоцна.

Модерен социо-психолошки модел на семејни односи.

Социо-психолошкиот модел на семејните односи ја одразува типологијата на семејствата, структурата, формите, стиловите на образование, како и проблемите на современото семејство.

Семејството е сложена општествена целина. Истражувачите го дефинираат како историски специфичен систем на односи меѓу сопружниците, меѓу родителите и децата, како мала група чии членови се поврзани со брак или роднински врски, заеднички живот и взаемна морална одговорност, како општествена неопходност, која е одредена од потреба на општеството за физичка и духовна репродукција на населението.

Семејните односи се регулирани со морални и правни норми. Нивната основа е бракот - легитимно признавање на односот помеѓу маж и жена, што е придружено со раѓање на деца и одговорност за физичкото и моралното здравје на членовите на семејството. Важни услови за постоење на семејство се заедничките активности и одредена просторна локализација - домување, куќа, имот како економска основа на неговиот живот, како и општата културна средина во рамките на општата култура на одреден народ, исповед. , држава. Така, семејството е заедница на луѓе заснована на единствена семејна активност, поврзана со брачни врски - родителство - сродство (крвно и духовно), спроведувајќи ја репродукцијата на населението и континуитетот на семејните генерации, како и социјализација на децата и поддршка на членовите на семејството. Формите на семејствата се разновидни, нивната типологија зависи од предметот на изучување.

Постојат моногамни и полигамни семејства. Моногамно семејство се состои од брачна двојка - маж и жена; полигамна е бракот на еден со неколку (полиандричност е брак на една жена со неколку мажи, полигамија е брак на еден маж со неколку жени).

Сродните врски дефинираат едноставни, нуклеарни, сложени, проширени, семејни типови. Кога се типологизираат семејните структури, треба да се забележи дека најзастапена во современите урбани агломерации (урбанизација [од латински urbanus - урбан] - концентрација на материјалниот и духовниот живот во градовите; агломерација [од латински agglomerare - да се приклучи, акумулира] - акумулација ) се нуклеарни семејства , составени од родители и деца, т.е. од две генерации.

Проширено семејство обединува две или повеќе нуклеарни семејства со заедничко домаќинство и се состои од три или повеќе генерации - баби и дедовци, родители и деца (внуци). Заедно со сопружниците во вторите семејства (по основ на повторен брак), може да има деца од овој брак и деца на сопружници од претходниот брак, донесени од нив во новото семејство.

Социјална ориентација и семеен капацитет.

Се разликуваат следниве видови на социјална и аксиолошка ориентација на семејството:

социјално прогресивен (поддршка за вредностите на општеството, единство на ставови, добри меѓучовечки односи);

контрадикторни (недостаток на единство на ставови, односи на ниво на борба на некои тенденции со други);

асоцијални (противречност на вредносните идеали со идеалите на општеството).

Се прави разлика и меѓу семејниот капацитет и активност. Капацитетот на семејството може да биде:

ограничено (поради психосоматски и карактеристики поврзани со возраста, неговите членови не можат самостојно да заработат за живот и да се вклопат во системот на општествени односи - пензионери, инвалиди);

привремено ограничени (психосоматски, карактеристики поврзани со возраста само привремено ја ограничуваат социо-економската независност; на пример, семејствата кои доживуваат некој вид на социјална катаклизма, вклучително и невработеноста, имаат деца под работоспособна возраст, семејства на лица со посебни потреби);

неограничено (членовите на семејството имаат целосен опсег на можности да се вклопат во општествениот простор и да се прилагодат на променливите услови кои не се од природата на социјална катаклизма).

Формирање на брачна двојка.

Во формирањето на брачна двојка има два периода: предбрачен (пред двојката да донесе одлука за брак) и предбрачен (пред склучување на бракот).

Емпириски е докажано дека изворот на тешкотии во семејниот живот може да бидат особеностите на изборот на партнер, природата на предбрачното и предбрачното додворување и одлуката за брак.

Кога проучувате брачна двојка (брачна заедница) која се обратила на психолошко советување, неопходно е да се разбере што ги зближило сопружниците и сè уште го поддржува нивниот брак, како се одвивал процесот на формирање брачна двојка, како секој од нив избрал партнер - засновани исклучиво на сличности со себе или потпирајќи се на посложени емоционални и еколошки фактори.

Основачот на класичната психоанализа беше еден од првите што размислуваше за причините за бракот. 3. Фројд. Неговата психоаналитичка теорија се заснова на претпоставката дека децата доживуваат привлечност кон родители од спротивниот пол. Преку сложен несвесен процес, тие можат да ја пренесат љубовта што ја чувствуваат кон овој родител на други општествено одобрени објекти - на нивните потенцијални сопружници. Веројатно затоа многу млади мажи би сакале да запознаат иден животен партнер кој е сличен на нивната мајка, а многу често девојките обрнуваат внимание на млади мажи кои се слични на нивните татковци.

Теорија на комплементарни потреби (комплементарни потреби) Р.Винчасе заснова на вековниот принцип дека спротивностите се привлекуваат. R. Winch пишува дека при изборот на брачен другар, секој поединец го бара оној од кого очекува максимално задоволување на неговите потреби. Љубовниците треба да имаат слични социјални особини и психолошки да се надополнуваат.

Инструменталната теорија за селекција на парење развиена од Р. Центри,исто така, дава приоритет на задоволството на потребите, но тврди дека некои потреби се поважни од другите, некои од нив се покарактеристични за мажите отколку за жените, и обратно. Според R. Centers, човекот е привлечен од некој чии потреби се слични или ги надополнуваат неговите.

Психолошки теории за избор на брачен партнер.

Постојат неколку теории кои го опишуваат принципот според кој избираме брачни партнери.

Поборниците на теоријата за хомогамијатврдат дека не може да се „разменуваат“ кој било маж и жена, туку само оние кои имаат иста „општествена вредност“ или хомогамија. Со други зборови, ние се обидуваме да избереме партнер во рамките на нашето општествено ниво, според територијалната близина, меѓу луѓето од нашата раса.

Теоријата на „комплементарни потреби“(Winch R.) лежи во претпоставката дека принципот на „хомогамија“ функционира само во социо-културната сфера. А кога станува збор за карактерот, спротивностите се привлекуваат. На пример, моќен маж ќе биде привлечен од кротка жена, додека мирен и нежен маж може да биде привлечен од енергична и директна жена.

Инструментална теоријаПристапот за парење на центрите исто така дава приоритет на задоволството на потребите, но тврди дека некои потреби (како што се сексот и припадноста) се поважни од другите и дека некои потреби се почести кај мажите отколку кај жените и обратно. Според Центри, човекот е привлечен од некој чии потреби се слични или комплементарни со неговите.

Теорија на стимул-вредност-улогасоздадена од Б. Мерштајн, се заснова на две важни премиси:

1) во секоја фаза на развој на односите меѓу партнерите, силата на врската зависи од таканаречената еднаквост на размена (се земаат предвид добрите и лошите страни на секоја, секоја личност се обидува да се омажи за најатрактивниот партнер);

2) изборот на парење вклучува серија последователни фази или филтри. Се разликуваат три фази: стимул (привлечност на партнерот) - вредност (сличност на ставовите) - улога (усогласеност на однесувањето на улогата на избраниот со неговите очекувања).

Специфики на предбрачниот период.

Резултатите од многу истражувања покажаа: севкупноста на предбрачните фактори кои ги поттикнаа младите да влезат во семејна заедница значително влијае на успешното прилагодување на сопружниците во првите години од бракот, силата на бракот или веројатноста за развод. Вакви предбрачни фактори се:

место и ситуација на запознавање млади луѓе;

првиот впечаток еден за друг (позитивен, негативен, амбивалентен, рамнодушен);

социо-демографски карактеристики на оние кои стапуваат во брак;

времетраење на периодот на додворување;

иницијатор на предлогот за брак: момче, девојче, родители, други;

време да се разгледа предлогот за брак;

брачна ситуација;

возраста на идната двојка;

родителите и односот на вторите кон бракот на нивните деца;

динамички и карактеролошки карактеристики на сопружниците;

однос во семејството со браќата и сестрите.

Утврдено е дека следново имаат корисен ефект врз брачните односи:

запознавање на работа или во образовна институција;

заеднички позитивен прв впечаток;

период на додворување од една до една и пол година;

иницијатива за предлог за брак од страна на маж;

прифаќање на предлогот по кратко разгледување (до две недели);

поддршка за регистрација на брак и свадбена прослава.

Краток (до шест месеци) или долг (повеќе од три години) период на додворување. За кратко време, по правило, младите не можат длабоко да се запознаат и да ја потврдат исправноста на својата одлука за брак, а во подолг период на додворување често се јавува монотонија во комуникацијата и стереотипно однесување на партнерите, што може доведе до заладување во врската - таков пар или не создава семејство, или се распаѓа.

Мотивација за одлучување за брак.

Најзначајна за предбрачниот период е мотивацијата за брак. Донесувањето одлуки често е мултимотивирано; може да се разликуваат следниве мотиви: љубов, должност, духовна интимност, материјална пресметка, психолошка сообразност, морални размислувања.

Секој од нив може да биде лидер, но младите најчесто го ставаат првото место Љубов.

Во рамките на психолошката наука, во 40-тите започна систематска анализа на проблемите на љубовта. XX век Првите дела за љубовта беа главно теоретски, во денешно време има многу повеќе емпириски истражувања.

Психолозите сметаат дека љубовта е селективен однос кон припадник на спротивниот пол како единствена, холистичка личност. Фокусот на предметот на љубовта не треба да биде едностран, себичен и вклучува идентификување со објектот на љубовта, замена на „јас“ со „ние“ (но без губење на индивидуалноста).

Во модерната психологија, постојат модели на љубов кои конвенционално се поделени на „песимистички“ и „оптимистички“.

Песимистички теоретичаринагласи ја зависноста на љубовникот од предметот на неговата љубов и поврзаноста на љубовта со негативните искуства, пред се со стравот од љубовта. Љубовта, според авторите на „песимистичките“ модели, го прави човекот вознемирен и зависен и го попречува неговиот личен развој. Се чини дека едниот партнер се „распушта“ во другиот, губејќи ја својата индивидуалност. Во таков пар нема замена на „јас“ со „ние“. Во екстремни случаи, љубовта може да биде симптом на патологија на личноста.

„Оптимистички“ модели на љубовповрзани со концептот на A. Maslow и други претставници на хуманистичката психологија.

Љубовта во овие модели се карактеризира со олеснување на анксиозноста и целосна психолошка удобност. Камен-темелникот на „оптичките мистични“ модели е идејата за независност на љубовникот од предметот на љубовта, што е комбинирано со позитивен став кон него. Според теоретичарите на „оптимистичката“ насока, таквата љубов ги прави луѓето среќни и дава можности за личен раст.

Студија за мотивите за брак во дисфункционалните семејства беше спроведена од домашните семејни психотерапевти Е.Г. Eidemiller и V. Justitskis. Тие можеа да ги идентификуваат следните мотиви: бегство од родителите, обврска (брак поради чувство на должност), осаменост, следење традиции (иницијатива на родители), љубов, престиж, потрага по материјално богатство.

Мотивот за „бегство од родителите“ често значи пасивен протест против моќта на родителите, неможност да се согледа животот во сета своја вистинска полнота.

Бракот заснован на мотивот „мора“ многу често значи дека партнерката забременила или сексуалната интимност била придружена со чувство на вина.

Мотивот на „осаменоста“ се наоѓа кај луѓето кои се преселиле во ново место на живеење. Се ожениле со оние луѓе кои ги познавале претходно или кои биле препорачани од колегите („Живеете сами, а вашата љубовница има ќерка во Казан. Таа е толку добра и осамена, погледнете...“). Во други случаи, осаменоста беше последица на искусувањето на егзистенцијалната празнина. Формирањето брачна двојка е сложен процес поврзан со разни видови тешкотии и проблеми. Добро е младите луѓе самостојно да најдат ефективни начини за излез од овие проблеми, инаку им треба психолошка помош, која може да ја добијат во младинските центри и палатите, на психолошки консултации во матичната служба.

Фактори на семејна благосостојба.

Првиот услов за семејна благосостојба, се разбира, е љубовта и наклонетоста на сопружниците. И ретко кој ќе ја негира важноста на таквите чувства во ова прашање. Во исто време, треба да се забележи дека бракот само заснован на љубов не може да трае долго. Впрочем, меѓусебната страст и романтичното расположение што го карактеризираат почетниот период на врската не трае толку долго колку што ние би сакале.

Експертите ги идентификуваа главните фактори на семејната благосостојба што треба да ги земе предвид секој што ќе започне заеднички живот со саканата личност: Фокусирајте се на брачниот другар; Сочувство и доверба; Комуникација без конфликти; Разбирање; Сексуално задоволство; Материјална благосостојба.

Ориентирана кон брачниот другаре најважниот услов за семејната благосостојба, бидејќи служи како основа за меѓусебно разбирање. Тоа вклучува внимателно внимание на интересите, преференциите и навиките на некој близок. Идеално, сопружниците треба да ги преземаат своите постапки само земајќи ги предвид желбите и потребите на едни со други.

Сочувство и довербаТие се исто така неопходни фактори за семејната благосостојба, бидејќи ако не чувствувате симпатии за личноста со која ќе живеете, бракот е осуден на неуспех. И кога нема доверба во врската, љубовта постепено исчезнува, бидејќи нејзиното место го заземаат вечните сомнежи, љубомора и незадоволство.

Нормална комуникацијабез постојани кавги и конфликти треба да бидат присутни во секое добро семејство. Луѓето треба да ги споделат своите емоции, впечатоци и искуства со саканите, па затоа треба да создадете атмосфера дома што ги поттикнува сопружниците да имаат меѓусебна искреност и доверливи односи. Разбирањее еден од најважните услови за семејна благосостојба. За да го постигнат тоа, на сопружниците ќе им треба многу време и испитувања. Но, клучната точка овде е снисходливоста и толеранцијата едни кон други, кои се одлични квалитети за создавање силно семејство.

Сексуално задоволствоисто така, многу често доаѓа со години на заеднички живот, бидејќи партнерите не ги препознаваат веднаш преференциите на едни со други: за ова е потребно време и желба. Кога луѓето ги поврзуваат меѓусебните силни чувства, скоро сите проблеми од сексуална природа се решливи. Ова се должи на силната желба на двајцата да му угодат на својот сопружник. Важен фактор за благосостојбата на семејството е исто така финансиска сигурност на семејството. Не е тајна дека финансиските тешкотии, кои се хронични, многу брзо влијаат на врската на брачната двојка. Секојдневните проблеми кои не можат да се решат, долговите и нервниот стрес предизвикан од сето тоа ги спречуваат луѓето да уживаат во своите чувства и да живеат во хармонија. На крајот на краиштата, лавовскиот дел од семејните конфликти е поврзан со темата за пари.

Психичко здравје на семејството. Просперитетни семејства. Дисфункционални семејства.

Социјалната и психолошката поддршка може да биде неопходна за секое семејство, иако во различен степен. Посебно им е потребна помош на пасивните семејства. Тие имаат мал сопствен потенцијал за решавање на кризни ситуации. Семејствата се разликуваат по начинот на кој реагираат на стресни, конфликтни ситуации и нормативни кризи (поврзани со одредени фази од функционирањето на семејството). Оваа типологија се заснова на феноменот на психолошкото здравје на семејството - интегрален показател за неговото функционирање, што ја одразува квалитативната страна на социо-психолошките процеси на семејството, показател за социјалната активност на неговите членови во меѓусемејните односи, во социјалното опкружување и во професионалната сфера, како и состојбата на менталната психолошка благосостојба на семејството, обезбедувајќи регулирање на однесувањето и активностите на сите негови членови соодветни на условите за живот. Овој индикатор карактеризира два главни типа на семејства.

Просперитетни семејства. Нивните проблеми, како по правило, се предизвикани од внатрешни противречности и конфликти кои се поврзани со променливите услови за живеење во општеството: 1) со прекумерна желба да се заштитат едни со други, да им помагаат на другите членови на семејството (попустлива, помирувачка хиперзаштита и прекумерно старателство); 2) со несоодветноста на корелацијата на сопствените идеи за семејството и оние социјални барања што му се претставени во оваа фаза од општествениот развој (тешкотии во согледувањето на противречностите на современото општество). Дисфункционални семејства(проблематичен, конфликт, криза). Психолошките проблеми се јавуваат поради незадоволување на потребите на еден или повеќе членови на семејството под влијание на исклучително силни внатресемејни и општи социјални животни фактори.

Светската здравствена организација (СЗО) ја разви класификација на критериуми што ја одредуваат благосостојбата и социо-психолошкото здравје на едно семејство. Ги вклучува следните параметри:

Присуството на двајцата родители во легитимен (законски формализиран) брак, и децата израснати врз основа на континуитет на генерации.

Духовна и морална благосостојба.

Медицинско здравје.

Социјална и секојдневна благосостојба.

Материјална благосостојба.

Отсуство на хронични семејни конфликти.

Задоволство од бракот и односите во него.

Унифициран пристап кон воспитувањето на децата од страна на родителите.

Здрав семеен начин на живот.

Главните проблеми на економски ранливите и дисфункционалните големи семејства може да се поделат на следните блокови:

економско и материјално и домаќинство(исклучително низок семеен приход, незадоволителни услови за живот, недостаток на потребни работи и сл.);

медицински и социјални(ослабено здравје на членовите на семејството поради лоша исхрана, неможност за користење висококвалитетни лекови и платени медицински услуги, развој на хронични заболувања, во случаи на дисфункција - лоша санитарна и хигиенска култура, занемарување на здравјето на децата);

психолошки и педагошки (ограничен образовен потенцијал на семејството, поради неможноста да се посвети доволно внимание на секое дете, во случај на дисфункција - нарушувања на психосоцијалниот развој на децата, конфликти и деструктивни меѓучовечки односи). Помеѓу асоцијалните семејства, има семејства зависници од алкохол и дрога, како и семејства со деликвентни членови (вклучувајќи ги и оние кои се кривично обвинети) и семејства во кои се врши насилство.

Критични периоди во развојот на брачните односи.

По дефиниција: „семејната криза е состојба на семејниот систем, која се карактеризира со нерамнотежа, што доведува до неефикасност на вообичаените начини на односи во семејството и неможност да се справите со нова ситуација користејќи стари модели на однесување“.

Сите семејства минуваат низ фази на развој и во секоја фаза се соочуваат со одредени задачи. Овие задачи мора да се решат, инаку, преминувајќи во следната фаза, овие нерешени задачи ќе го попречат преминувањето на семејството низ следната фаза на развој.

Првата нормативна семејна криза- Ова е преземање на брачните обврски.

Тоа го доживува младо семејство без деца за време на преминот од едно во парно постоење - ова е период на адаптација, навикнување на него. Главната задача на овој период е адаптација на сопружниците на семејниот живот и едни на други. Задачи за развој на семејството во оваа фаза:

1. Воспоставување на внатрешни семејни граници и граници на комуникација со пријателите и роднините.

2. Решавање на конфликт помеѓу семејните и личните потреби.

3. Решавање на проблемот со семејната хиерархија и областите на одговорност.

4. Постигнување на сексуална хармонија (сексуална адаптација).

5. Решавање на станбените проблеми и купување сопствен имот.

Опасноста од овој период е дека идеалната слика за избраниот или избраниот е се повеќе обрасната со вистински карактеристики, не секогаш привлечни. Доаѓа разбирање за тоа со кого судбината ве споила и колку е лесно или тешко да се најде заеднички јазик со партнерот.

Втор одговорен период- ова е раѓањето на првото дете.

Кризниот период во животот на семејството се состои од тоа што сопружниците ги совладуваат родителските улоги и го прифаќаат фактот за појава на нова личност во семејството. Главната задача за развој на младо семејство со дете е реорганизација на семејството за решавање на нови проблеми, како што се:

1. Грижа за мало дете.

2. Координација на личните и семејните цели.

3. Сопружници кои совладуваат нови улоги - родителски.

4. Надминување на тешкотиите за распределба на внимание, љубов и грижа помеѓу три блиски луѓе.

5. И, исто така, на ново ниво, градење односи со родители кои станале баби и дедовци.

Трет кризен период(пет до седум години брак) се поврзува со влегувањето на детето во училиште или предучилишна установа, односно во надворешни општествени структури. Факт е дека „производот на образовните активности на родителите“ се покажува како предмет на јавно гледање. Семејството, како што беше, е „тестирано за ефективноста на правилата за воспитување“ што детето ги добива во него. Ако детето, како „претставник на семејството“, кога излегува во надворешниот свет (одење на училиште) се справува со училишните барања, тогаш семејството е „ефикасно“. Ако не, тогаш детето може да падне во улога на личност која го „омаловажува“ семејството. „Неуспешно“ дете обично не добива поддршка и помош во такво „неефективно семејство“, бидејќи во него нема внатрешни правила, сите семејни правила се прикачени на социјалните. (Во такво семејство, наставникот е секогаш во право, возрасен не може да биде критикуван, ако добие лоша оценка, тоа е негова вина).

Четврти критичен периоде поврзано со прифаќањето на фактот дека детето влегува во адолесценција, што често се комплицира со совпаѓањето со личната средовечна криза кај родителите (времето за сумирање на средни животни резултати). Во оваа фаза од зрелиот брак, сопружниците обично се на возраст од 37 - 40 години и живеат заедно околу 10 - 15 години. Главните задачи на развојот на семејството во оваа фаза:

1. Прераспределба на автономијата и контролата меѓу родителите и децата.

2. Промена на типот на родителско однесување и улоги (комуникација меѓу возрасни и возрасни).

3. Подготовка за тинејџер да влезе во зрелоста (избор на професија, експериментирање со неговата независност).

Петти тежок периодво семејниот живот се поврзува со напуштање на возрасните деца од домот на нивниот татко, нивно стекнување емоционална и финансиска независност и создавање на свои семејства. Главната задача на развојот на семејството во оваа фаза е да се создадат услови за правилно заминување на возрасните деца од дома. Доколку постои свесна посветеност на заедничкиот развој со партнерот и навремено се откријат тешкотиите во односите, станува возможно сопружниците да го прилагодат своето однесување и заеднички да ги надминат тешките моменти од семејниот живот.

Семејни конфликти и нивна превенција.

Кои видови фази на семејниот развој може да се наречат криза?

Периодот на „мелење“ кога младенците учат да живеат како брачен пар;

Раѓање на првото дете и совладување на улогата на мама и тато;

Раѓање на следните деца;

Кога детето оди на училиште;

Децата влегуваат во адолесценција;

Деца кои растат и го напуштаат родителскиот дом;

Средовечна криза на сопружниците;

Пензионирање на сопружниците

Секоја од овие фази може да создаде различни стресни ситуации, кои, пак, може да послужат како потенцијална причина за семеен конфликт.

Промените во брачниот статус и семејните работи исто така можат да придонесат за напнатост. Тоа би можело да биде:

Развод или разделување на брачните другари;

Преселба во ново место на живеење;

Деловни патувања на долги растојанија и долго време;

Потребата да се работи во друга држава;

Промена во финансиската состојба на семејството

Психолозите идентификуваат различни видови семејни конфликти:

Всушност конфликти. Дури и во среќно и здраво семејство кое нормално функционира, одвреме-навреме ќе се случуваат расправии. Конфронтациите можат да бидат предизвикани од недоследности во погледите и целите на различни членови на семејството. Конфликтите можат да се решат, а потоа не ја загрозуваат стабилноста на семејните врски. Контрадикторностите во семејството можат да настанат на сите нивоа, односно браќата и сестрите, сопружниците, како и родителите и децата можат да се караат меѓу себе.

Напнатост.Психолозите ги нарекуваат долгогодишните, нерешени конфликти како тензија. Тие можат да бидат очигледни и отворени, но можат и едноставно привремено да се потиснат. Во секој случај, тие се акумулираат и предизвикуваат негативни емоции, што доведува до постојана раздразливост, агресивност и непријателство, што на крајот предизвикува губење на контактот меѓу членовите на семејството.

Криза. Можеме да зборуваме за тоа кога конфликтот и тензијата ќе стигнат до фаза во која сите досегашни оперативни модели на преговори почнуваат да пропаѓаат, и, следствено, вистинските потреби на поединци или на цела група членови на домаќинството остануваат хронично незадоволни. Кризите често доведуваат до неорганизираност на семејството, односно одредени обврски на сопружниците еден кон друг или обврските на родителите во однос на децата веќе не се исполнуваат правилно. А семејната неорганизираност, пак, често завршува со нејзино распаѓање.

Еве неколку примери:

Неможност да ги изразите своите чувства. Во семејствата со нездрава психолошка клима, нејзините членови имаат тенденција да ги кријат своите чувства и да ги отфрлаат нивните изрази од другите луѓе. Тие го прават тоа главно за да избегнат ментална болка и психолошка траума.

Недостаток на комуникација. Во дисфункционалните семејства, отворената комуникација меѓу роднините е многу ретка. Ако се појават семејни конфликти, членовите на семејството почнуваат да се избегнуваат едни со други, емоционално повлекувајќи се и повлекувајќи се во себе.

Прикази на гнев. Ако се појават некакви проблеми, едно нездраво семејство се обидува да ги скрие, наместо да се соочи со нив и да се обиде да ги реши. Во вакво семејство често има расправии за тоа кој е одговорен за појава на одреден проблем, а таквите расправии најчесто доведуваат до изливи на гнев, па дури и до употреба на сила.

Манипулација.Манипулаторите го изразуваат својот гнев и фрустрација на единствениот начин што можат: тие се обидуваат да извршат притисок врз другите за да ги натераат да се чувствуваат виновни и засрамени. На овој начин се обидуваат да ги натераат другите да го прават она што самите манипулатори го сакаат.

Негативен став кон живототи едни на други. Во некои семејства, сите се однесуваат кон другите со одредено сомневање и недоверба. Тие не знаат што е оптимизам и обично немаат никаква смисла за хумор. Роднините имаат многу малку заеднички интереси и ретко наоѓаат заедничка тема за разговор.

Се зависи од конкретната ситуација и конкретното семејство. Еве ги главните „алатки“ со кои можете да поправите тешка ситуација:

Идентификација на проблемот;

Објаснување на причините за заземената позиција и покажување емпатија;

Преземање мерки за отстранување на конфликтот;

Промена на ставот кон таквата ситуација: разбирањето на позицијата на спротивната страна ги елиминира можните конфликти во иднина. Разбирањето е најдобрата превенција од конфликти.

Разводот како социо-психолошки феномен.

Проблемот со разводот е тесно поврзан со промената на типот на односите во современото семејство: новите модели на семејството предизвикуваат сопствени форми на прекин на овие односи.

Разводот, по правило, не е еднократен настан и има своја историја на развој. Според една студија спроведена кон крајот на 90-тите. XX век Солодников, во ситуација пред развод, сопружниците се обраќаат за помош не на советување за семејни и брачни прашања, туку на роднини и пријатели: мајка - 75,8%, пријатели - 51,8%, татко - 39,2%, како и адвокати - 10,2 %, психолози и лекари - 4,9%. Очекувајќи поддршка и сочувство од пријателите и родителите, личноста која се наоѓа во ситуација пред развод често е во состојба на конфузија и губење на животните вредности.

Истражувачите ги идентификуваат причините за развод:

зајакнување на економската независност на жените и социјалната еднаквост;

при создавањето семејство, фокусирајте се на личната среќа, пред се на меѓусебната брачна љубов, зголемените барања од партнерот избран за љубов;

недоволно развиено чувство за должност кај еден од партнерите;

уништување на семејството во случај кога љубовта се жртвува на случајна врска.

Најчесто се идентификуваат следните мотиви за развод: недостаток на заеднички ставови и интереси (вклучувајќи ги и религиозните разлики), недоследност (некомпатибилност) на карактерите, повреда на брачната верност, отсуство или губење на чувствата на љубов, љубов кон друг, несериозен однос кон брачни обврски, лоши односи со родителите (интервенција на родители и други роднини), пијанство (алкохолизам) на брачниот другар, немање нормални услови за живот, сексуално незадоволство.

При проучувањето на разводите се земаат предвид четири групи фактори (W. Good).

Веројатностврските помеѓу социјалното потекло на една личност и неговиот став кон разводот. Како што знаете, урбаното население почесто се разведува од жителите на руралните средини.

Различни видовисоцијален притисок врз поединец во врска со разводот. На пример, неодобрување на брак или развод од роднини или значајни други.

Начинизбор на брачни партнери.

Леснотија или тешкотијабрачното прилагодување помеѓу луѓе од различно социјално потекло.

Разводот не се случува одеднаш. Обично му претходи период на напнати или конфликтни односи во семејството.

За време на разводот и правните спорови, напуштениот сопружник доживува самосожалување, беспомошност, очај и гнев. Време е за самоистражување и враќање на рамнотежа по разводот. Главниот проблем на овој период е осаменоста и контрадикторните чувства што ја придружуваат: неодлучност, оптимизам, жалење, тага, љубопитност, возбуда. Однесувањето добива нов правец: започнува потрагата по нови пријатели, се појавува активност, се стабилизира новиот начин на живот и секојдневната рутина за децата и се формираат нови обврски за сите членови на семејството. Психолошкиот развод - на емоционално ниво - е подготвеност за акција, самодоверба, енергија, самопочит, независност и автономија. На когнитивно-бихејвиорално ниво - синтеза на нов идентитет и крај на психолошкиот развод; потрага по нови предмети за љубов и подготвеност за долги врски. Достапна е терапевтска помош во форма на дете-родител, семејство и групна терапија за деца и возрасни.

РАЗВОЈ НА СЕМЕЈНАТА НАУКА И ИСТОРИСКИ ПРОМЕНИ ВО СЕМЕЈСТВОТО И БРАКОТ

Многу истражувања се посветени на семејството и бракот од антиката до денес. Дури и античките мислители Платон и Аристотел ги потврдија своите ставови за бракот и семејството, го критикуваа типот на семејството на нивното време и изнесоа проекти за негова трансформација.

Науката има обемни и сигурни информации за природата на семејните односи во историјата на развојот на општеството. Промената на семејството еволуираше од промискуитет (промискуитет), групен брак, матријархалност и патријархалност до моногамија. Семејството премина од пониска во повисока форма додека општеството се издигна низ фазите на развој.

Врз основа на етнографските истражувања, во историјата на човештвото може да се издвојат три епохи: дивјаштво, варварство и цивилизација. Секој од нив имаше свои социјални институции, доминантни форми на односи меѓу мажите и жените и свое семејство.

Голем придонес во проучувањето на динамиката на семејните односи во историјата на развојот на општеството дадоа швајцарскиот историчар И. Ј. на студијата „Примитивен брак“ (1865).

Раните фази на општествениот развој се карактеризирале со промискуитет на сексуалните односи. Со доаѓањето на породувањето, настана групен брак, кој ги регулираше овие односи. Групи мажи и жени живееле рамо до рамо и биле во „заеднички брак“ - секој маж се сметал себеси за сопруг на сите жени. Постепено се формирало групно семејство во кое жената заземала посебна позиција. Преку хетеризмот (гинекократијата) - односите засновани на високата положба на жената во општеството - сите народи тргнаа кон индивидуален брак и семејство. Децата беа во женската група и дури кога пораснаа преминаа во машката група. На почетокот доминираше ендогамијата - слободните врски во кланот, потоа, како резултат на појавата на општествени „табуа“, егзогамијата (од грчкиот „егзо“ - надвор и „гамос“ - брак) - забраната за бракови во рамките на „нечиј „ кланови и потребата да се влезе во него со членовите на другите заедници. Кланот се состоеше од половини кои настанаа за време на соединувањето на две линеарни егзогамни племиња, или фратрии (двојна кланска организација), во секоја од кои мажите и жените не можеа да се венчаат меѓу себе, но најдоа партнер меѓу мажите и жените од другата половина. на кланот. Табуто на инцестот (забрана на инцест) го проучувал Е. Вестермарк. Тој докажа дека оваа моќна социјална норма го зајакнува семејството. Се појави сродно семејство: брачните групи беа поделени по генерација, сексуалните односи меѓу родителите и децата беа исклучени.

Подоцна се развило семејството пуналуа - групен брак кој вклучувал браќа со нивните сопруги или група сестри со нивните сопрузи. Во такво семејство, сексуалните односи меѓу сестрите и браќата биле исклучени. Сродството било утврдено на мајчинска страна, татковството било непознато. Ваквите семејства биле забележани од Л. Морган во индиските племиња во Северна Америка.

Тогаш се формираше полигамен брак: полигамија, полиандрија. Дивјаците убивале новородени девојчиња, поради што секое племе имало вишок мажи, а жените неколку сопрузи. Во оваа ситуација, кога беше невозможно да се утврди татковското сродство, се разви мајчинското право (правото на деца остана со мајката).

Полигамијата настанала поради значителната загуба на мажите за време на војните. Имаше малку мажи, а имаа и неколку жени.

Водечката улога во семејството премина од жените (матријархатот) на мажите (патријархатот). Во својата основа, патријархатот беше поврзан со наследното право, т.е. со авторитет на таткото, а не на сопругот. Задачата на жената била да раѓа деца, наследници на таткото. Од неа се бараше да ја почитува брачната верност, бидејќи мајчинството е секогаш очигледно, но татковството не.

Во кодот на вавилонскиот крал Хамураби, неколку илјади години п.н.е., била прогласена моногамија, но во исто време била вградена и нееднаквоста на мажите и жените. Господар во едно моногамно семејство бил машкиот татко, кој бил заинтересиран да го задржи имотот во рацете на неговите крвни наследници. Составот на семејството бил значително ограничен, од жената се барала најстрога брачна верност, а прељубата била строго казнувана, но на мажите им било дозволено да земаат конкубини. Слични закони биле издавани во античко и средновековно време во сите земји.

Многу етнографи забележале дека проституцијата отсекогаш постоела како антитеза на моногамијата. Во некои општества, таканаречената верска проституција била широко распространета: племенски водач, свештеник или друг владин функционер имал право да ја помине првата брачна ноќ со невестата. Преовладуваше верувањето дека свештеникот, користејќи го правото на првата ноќ, го осветил бракот. Се сметало за голема чест за младенците доколку самиот крал уживал во правото на првата ноќ.

Во студиите посветени на семејните проблеми, се следат главните фази на нејзината еволуција: речиси кај сите народи, пресметувањето на сродството од страна на мајката му претходело на пресметувањето на сродството од страната на таткото; во примарната фаза на сексуалните односи, заедно со привремените (кратки и случајни) моногамни врски, преовладуваше широка слобода на брачните односи; постепено се ограничуваше слободата на сексуалниот живот, се намалуваше бројот на лица кои имаат право да стапат во брак со одредена жена (или маж); Динамиката на брачните односи во историјата на развојот на општеството се состоеше од премин од групен брак во индивидуален брак.

Односот меѓу родителите и децата исто така се трансформираше низ историјата. Постојат шест стилови на односи со децата.

Инфантицидно - чедоморство, насилство (од антиката до IV век од нашата ера).

Напуштање - детето се дава на влажна медицинска сестра, на туѓо семејство, во манастир итн. (IV–XVII век).

Амбивалентни - децата не се сметаат за полноправни членови на семејството, им се ускратува независноста и индивидуалноста, тие се „калапени“ во „лик и подобие“, а во случај на отпор се строго казнети (XIV-XVII век).

Опсесивно - детето се зближува со родителите, неговото однесување е строго регулирано, неговиот внатрешен свет е контролиран (XVIII век).

Дружење - напорите на родителите се насочени кон подготовка на децата за самостоен живот, формирање карактер; детето за нив е предмет на образование и обука (XIX - почетокот на XX век).

Помагање - родителите се трудат да обезбедат индивидуален развој на детето, земајќи ги предвид неговите склоности и способности, да воспостават емоционален контакт (средина на 20 век - денес).

Во 19 век Се појавуваат емпириски студии за емоционалната сфера на семејството, нагонот и потребите на неговите членови (првенствено дело на Фредерик Ле Плеј). Семејството се проучува како мала група со свој инхерентен животен циклус, историја на потекло, функционирање и распаѓање. Предмет на истражување се чувствата, страстите, менталниот и моралниот живот. Во историската динамика на развојот на семејните односи, Ле Плет ја забележа насоката од патријархалниот тип на семејство кон нестабилниот, со одвоеното постоење на родители и деца, со слабеење на татковскиот авторитет, што доведува до дезорганизација на општеството.

Понатамошните студии за односите во семејството се концентрираат на проучување на интеракцијата, комуникацијата, меѓучовечката хармонија, блискоста на членовите на семејството во различни социјални и семејни ситуации, на организацијата на семејниот живот и факторите на стабилност на семејството како група (делата на Ј. Пијаже, З. Фројд и нивните следбеници).

Развојот на општеството утврди промена во системот на вредности и општествени норми на бракот и семејството што го поддржуваат поширокото семејство; социокултурните норми на висока плодност беа заменети со општествени норми на ниска плодност.

Националните карактеристики на семејните односи

До средината на 19 век. семејството се сметаше за почетен микромодел на општеството, општествените односи беа изведени од семејните, самото општество беше толкувано од истражувачите како проширено семејство, а како патријархално семејство со соодветните атрибути: авторитарност, сопственост, подреденост итн.

Етнографијата има акумулирано обемен материјал кој ги одразува националните карактеристики на семејните односи. Така, моногамијата доминирала во Античка Грција. Семејствата беа многубројни. Табуто за инцест беше на сила. Таткото бил господар на сопругата, децата и сожителите. Мажите уживаа поголеми права. Жените биле предмет на строга казна за прељуба, но Спартанец можел да ја даде својата жена на секој гостин што ќе го прашал за тоа. Децата на другите мажи останаа во семејството ако беа здрави момчиња.

Во Стариот Рим, моногамијата била поттикнувана, но вонбрачните афери биле широко распространети. Според римското право, бракот постоел само заради потомство. Големо значење и се придаваше на свадбената церемонија која беше исклучително скапа и планирана до најситен детал. Авторитетот на таткото беше исклучителен, децата го слушаа само него. Една жена се сметаше за дел од имотот на нејзиниот сопруг.

Науката има опширни информации за влијанието на христијанството врз институцијата семејство во многу земји во светот. Црковната доктрина ја осветуваше моногамијата, сексуалната чистота, целомудрието и ги анатемираше полигамијата и полиандријата. Меѓутоа, во пракса, свештенството не секогаш ги следело црковните канони. Црквата ја возвишувала невиноста, воздржувањето за време на вдовицата и доблесниот брак. Браковите меѓу христијаните и луѓето од друга вероисповед се сметале за грешни. Имаше либерален однос кон нив само во периодот на раното христијанство, бидејќи се веруваше дека со помош на брак христијанин може да претвори друга изгубена личност во вистинска вера.

Во раните денови на христијанството, бракот се сметал за приватна работа. Последователно, беше воспоставена нормата на брак со согласност на свештеникот. Дури и една вдовица не можела повторно да се омажи без негов благослов.

Црквата ги диктирала и правилата за сексуални односи. Во 398 година, Советот на Карфанес донел одлука според која девојката морала да остане девица три дена и три ноќи по свадбата. А дури подоцна било дозволено да се има сексуален однос на брачната ноќ, но само под услов да се плати црковен такса.

Формално, христијанството ја призна духовната еднаквост на жените и мажите. Меѓутоа, во реалноста положбата на жената беше деградирана. Само одредени категории жени - вдовици, девици, кои служат во манастири и болници - имале авторитет во општеството и биле во привилегирана положба.

Семејство во Русија

Во Русија, семејните односи станаа предмет на проучување дури во средината на 19 век.

Изворите на истражувањето биле антички руски хроники и литературни дела. Историчарите Д. Н. Дубакин, М. М. Ковалевски и други дадоа длабока анализа на семејните и брачните односи во Античка Русија. Особено внимание беше посветено на проучувањето на семејниот код „Домостроја“ - литературен споменик од 16 век, објавен во 1849 година.

Во 20-50-тите години. Студиите на XX век ги рефлектираа трендовите во развојот на современите семејни односи. Така, П. А. Сорокин ги анализираше кризните феномени во советското семејство: слабеењето на брачните, родител-дете и семејните врски. Семејните чувства станаа помалку силна врска од партиското другарство. Во истиот период се појавија дела посветени на „женското прашање“. Во написите на А. М. Колонтаи, на пример, беше прогласена слободата на жената од сопругот, родителите и мајчинството. Психологијата и социологијата на семејството беа прогласени за буржоаски псевдонауки за некомпатибилни со марксизмот.

Од средината на 50-тите. почна да оживува семејната психологија, се појавија теории кои го објаснуваат функционирањето на семејството како систем, мотивите за брак, откривајќи ги карактеристиките на брачните односи и односите родител-дете, причините за семејните конфликти и разводите; Семејната психотерапија почна активно да се развива (Ју.А. Алешина, А.С. Спиваковскаја, Е.Г. Еидемилер, итн.).

Анализата на изворите ни овозможува да ја следиме динамиката на развојот на семејните односи „од Русија до Русија“. Во секоја фаза од развојот на општеството преовладуваше одреден нормативен модел на семејството, вклучувајќи членови на семејството со одреден статус, права и одговорности и нормативно однесување.

Нормативниот претхристијански модел на семејство ги вклучуваше родителите и децата. Односот меѓу мајката и таткото бил или конфликтен или изграден на принципот „доминација-покорност“. Децата беа подредени на нивните родители. Имаше генерациски конфликт, конфронтација меѓу родителите и децата. Распределбата на улогите во семејството ја презеде одговорноста на мажот за надворешната, природната, социјалната средина, додека жената беше повеќе вклучена во внатрешниот простор на семејството, во домот. Статусот на оженет бил повисок од оној на самец. Жената имаше слобода и пред брак и за време на бракот, моќта на мажите - сопруг, татко - беше ограничена. Жената имала право на развод и можела да се врати во семејството на нејзините родители. Неограничената моќ во семејството уживаше „болијуха“ - сопругата на таткото или најстариот син, по правило, најспособната и најискусна жена. Сите беа должни да ја послушаат - и жените и помладите мажи во семејството.

Со појавата на моделот на христијанското семејство (XII–XIV век), односите меѓу членовите на домаќинството се променија. Човекот почна да владее над нив, сите беа должни да го послушаат, тој беше одговорен за семејството. Односот меѓу сопружниците во христијанскиот брак претпоставуваше јасно разбирање на местото на секој член на семејството. Сопругот, како глава на семејството, беше должен да го понесе товарот на одговорноста, сопругата понизно го зазеде второто место. Од неа се барало занаетчиство, домашна работа, како и воспитување и поучување деца. Мајката и детето беа донекаде изолирани, оставени сами на себе, но во исто време ја почувствуваа невидливата и застрашувачка моќ на таткото. „Воспитувајте дете во забрани“, „сакајќи го својот син, зголемете му ги раните“ - пишува во „Домострој“. Главните обврски на децата се апсолутна послушност, љубов кон родителите и грижа за нив во староста.

Во сферата на меѓучовечките односи меѓу сопружниците, родителските улоги доминираа над еротските улоги, вторите не беа целосно негирани, туку беа препознаени како безначајни. Сопругата морала да го „дисциплинира“ сопругот, т.е. постапи во согласност со неговите желби.

Семејните задоволства, според Домострои, вклучуваат: удобност во домот, вкусна храна, чест и почит од соседите; Се осудуваат блудот, грозниот јазик и гневот. Осудата на значајни и почитувани луѓе се сметаше за ужасна казна за семејството. Зависноста од човечкото мислење е главната карактеристика на националниот карактер на семејните односи во Русија. Општественото опкружување мораше да демонстрира семејна благосостојба и строго беше забрането да се оддаваат семејни тајни, т.е. Имаше два света - за себе и за луѓето.

Меѓу Русите, како и сите источни Словени, долго време преовладуваше големо семејство, обединувајќи ги роднините по директните и страничните линии. Таквите семејства вклучувале дедо, синови, внуци и правнуци. Неколку брачни парови заеднички поседувале имот и воделе домаќинство. Семејството го водеше најискусниот, најзрелиот, работоспособниот човек кој имаше моќ над сите членови на семејството. Како по правило, тој имал советник - постара жена која раководела со домаќинството, но немала таква моќ во семејството како во 12-14 век. Позицијата на преостанатите жени беше сосема незавидна - тие беа практично немоќни и не наследија никаков имот во случај на смрт на нивниот брачен другар.

До 18 век Во Русија, индивидуално семејство од две или три генерации роднини во директна линија стана нормативно.

На крајот на 19-20 век. Истражувачите документираа семејна криза, придружена со длабоки внатрешни противречности. Авторитарната моќ на мажите беше изгубена. Семејството ги загуби функциите на домашно производство. Нормативниот модел стана нуклеарното семејство кое се состои од сопружници и деца.

Во источните и јужните национални периферии на предреволуционерна Русија, семејниот живот беше изграден во согласност со патријархалните традиции, зачувана е полигамијата и неограничената моќ на таткото над децата. Некои народи имале обичај да земаат цена за невестата - цена на невестата. Честопати, родителите склучувале договор кога невестата и младоженецот биле во повој или дури и пред да се родат. Заедно со ова се практикувало и киднапирање невеста. Откако киднапирал или купил жена, сопругот станал нејзин целосен сопственик. Судбината на жената беше особено тешка ако таа влезе во семејство каде што сопругот веќе имаше неколку жени. Во муслиманските семејства постоела одредена хиерархија меѓу сопругите, што предизвикувало ривалство и љубомора. Меѓу источните народи, разводот беше привилегија на мажите, тој беше извршен многу лесно: мажот едноставно ја исфрли својата сопруга.

Многу народи на Сибир, Север и Далечен ИстокОстатоците од племенскиот систем и полигамијата опстојувале долго време. Луѓето биле под силно влијание на шаманите.

Современи студии за семејството и брачните односи

Во моментов, на проблемите брак - родителство - сродство им се посветува поголемо внимание не само во теорија, туку и во пракса. Алешина, В.Н. И покрај сите промени, шокови, семејството е како социјална институцијасе спротивстави. ВО последните годининеговите врски со општеството се ослабени, што негативно се одрази и на семејството и на општеството во целина, кое веќе чувствува потреба за враќање на старите вредности, проучување на новите трендови и процеси, како и организирање практична подготовка на младите за семеен живот.

Психологијата на семејните односи се развива во врска со задачите за спречување на нервните и менталните болести, како и проблемите на семејното образование. Прашањата што ги разгледува семејната психологија се различни: тоа се проблеми на брачните односи, односите родител-дете, односите со постарите генерации во семејството, насоките на развој, дијагнозата, семејното советување, корекција на односите.

Семејството е предмет на проучување на многу науки - социологија, економија, право, етнографија, психологија, демографија, педагогија итн. Секоја од нив, во согласност со својот предмет, проучува специфични аспекти на функционирањето и развојот на семејството. Економика – потрошувачки аспекти на семејството и неговото учество во производството на материјални добра и услуги. Етнографија – карактеристики на начинот на живеење и начин на живот на семејствата со различни етнички карактеристики. Демографијата е улогата на семејството во процесот на репродукција на населението. Педагогија – нејзините образовни способности.

Интеграцијата на овие области на семејното проучување ни овозможува да добиеме холистичко разбирање за семејството како општествен феномен кој ги комбинира карактеристиките на социјална институција и мала група.

Психологијата на семејните односи се фокусира на проучување на обрасците на меѓучовечките односи во семејството, меѓусемејните односи (нивната стабилност, стабилност) од гледна точка на влијание врз развојот на личноста. Познавањето на обрасците ви овозможува да вршите практична работа со семејствата, да дијагностицирате и да помогнете во обновата на семејните односи. Главните параметри на меѓучовечките односи се статусни-улоги, психолошка дистанца, валентност на односите, динамика, стабилност.

Семејството како социјална институција има свои развојни трендови. Во денешно време, отфрлањето на традиционалното барање за семејството во неговата недвосмислена низа: брак, сексуалност, про-креација (раѓање, раѓање) повеќе не се смета за кршење на социокултурните норми (раѓање на дете вонбрачно, сексуални односи пред брак. , внатрешната вредност на интимните односи и сопругите на мажот, итн.).

Многу модерни жени не го доживуваат мајчинството како исклучиво брачен атрибут. Една третина од семејствата сметаат дека раѓањето на дете е пречка за брак, а жените повеќе од мажите (36 и 29%, соодветно). Се појави социокултурен нормативен систем - прокреативна етика: стапувањето во брак е пожелно, но не и задолжително; да имаш деца е пожелно, но немањето не е аномалија; Сексуалниот живот надвор од бракот не е смртен грев.

Нова насока во развојот на психологијата на семејните односи е развојот на нејзината методолошки основи, потпирајќи се на кој ви овозможува да избегнете фрагментација, случајност и интуитивност. Според основниот методолошки принцип на систематичност, семејните односи претставуваат структуриран интегритет, чии елементи се меѓусебно поврзани и зависни. Тоа се брачни односи, родител-дете, дете-родител, дете-дете, баба и дедо-родител, баба и дедо-дете.

Важен методолошки принцип - синергетски - ни овозможува да ја разгледаме динамиката на семејните односи од перспектива на нелинеарност, нерамнотежа, земајќи ги предвид периодите на криза.

Во моментов активно се развива семејна психотерапија, базирана на системски, научен пристап, интегрирање на акумулираното искуство, идентификување на општи модели на терапија за семејства со нарушувања на односите.

2. ТЕОРЕТСКИ ОСНОВИ НА СЕМЕЈНО СОВЕТУВАЊЕ. ПРИСТАПИ КОН РАБОТА СО СЕМЕЈСТВОТО.

Денес можеме да зборуваме за плуралистичка теоретска основа за семејна психотерапија и, соодветно, семејно советување, засновано на законите и правилата за функционирање на семејството утврдени во практиката на психотерапија. Плурализмот на теоријата е и силата на семејното советување и неговата слабост. Силата е во тоа што разновидноста на проблемите на семејниот живот одговара на различни теории на различни нивоа, во чиј простор се покажува дека е можно да се најде објаснувачки модел за речиси секој „единствен, посебен и специфичен случај“ што го сочинува предмет на советување. Теориите се надополнуваат и развиваат едни со други, збогатувајќи го арсеналот на дијагностички методи за работа со семејства и методи на психолошко влијание. Слабоста на плуралистичката основа на советувањето е што недореченоста и мноштвото на теоретските постулати доведува до слабост и нејаснотија на заклучоците на консултантскиот психолог и ниска ефективност на неговата работа со семејството. Повеќето семејни советници излезот од оваа ситуација го гледаат во создавање интегративен пристап кон семејното советување.

Критериумите за диференцирање на психотерапевтските пристапи за работа со семејства се:

· "единица"анализа на функционирањето на семејството и семејните проблеми. Во рамките на пристапот на атомистички адитиви, секој член на семејството може да стане таква „единица“ како единствена и неповторлива индивидуа. Во овој случај, семејството се смета како збир на поединци кои комуницираат, комбинирани едни со други на одреден начин. Животната активност на едно семејство е резултат на едноставно сумирање на постапките на сите негови членови. Во рамките на системскиот пристап, единица на анализа е семејството како интегрален систем, кој има функционално-улогна структура и се карактеризира со одредени својства. Секој човек во семејството, одржувајќи се себеси како индивидуа и не се раствора во него, стекнува квалитативно нови својства што отвораат можности за личен раст и саморазвој. Семејството се смета за полноправна тема на животот и развојот;

· земајќи ја предвид историјата на семејниот развој, временската ретроспектива и перспективата. Според тоа, може да се разликуваат два главни пристапи: генетско-историски и фиксација на моменталната состојба на семејството без да се води сметка за неговата историја;

· фокусирајте се на утврдување на причините за проблемите и тешкотиите во животот на семејството, неговата дисфункција. Овде можеме да зборуваме и за два пристапи кои, во одредена смисла, претставуваат дихотомија. Прво, каузалниот пристап е насочен кон градење причинско-последични односи и утврдување на улогата на условите и факторите кои влијаат на карактеристиките на функционирањето на семејството. Второ,феноменолошкиот пристап го префрла акцентот на анализата на серијата заплет-настани на семејниот живот со намерно игнорирање на причините што останале во неговото минато. „Не е важно кои точни причини доведоа до тешкотиите што ги доживеа семејството. Причините беа вчера. Денес се доживуваат тешкотии“. Важно е да се најдат начини и средства за надминување на овие тешкотии - ова е главниот принцип на работа со семејството на поддржувачи на феноменолошкиот пристап.

Врз основа на критериумите наведени погоре, можеме да идентификуваме одредени пристапи за работа со семејства.

Психоаналитички пристап.Фокусот е на односите дете-родител, кои го одредуваат развојот на поединецот и успехот на нејзиниот семеен живот во иднина. Единицата на анализа е поединецот во нејзиниот однос со нејзиниот партнер; главните обрасци на овие односи се комплексот Едипов и комплексот Електра. Се претпоставува дека во брачните односи пациентите несвесно настојуваат да ги повторат основните модели на односи со сопствените родители. Токму оваа околност е причина за пренесување на семејното искуство и изградбата на семејните настани од генерација на генерација. Постигнувањето на автономија од страна на поединецот и преструктуирањето на односот со семејството на потекло е главната цел на терапевтскиот процес. Психолошката работа е насочена кон реконструкција и рекреација на минатото, свесност за потиснатите и потиснатите. Симптомите на тешкотии во брачните односи се гледаат како „маркер“ на минати нерешени конфликти и потиснати нагони во односите со родителите. Во психоанализата, симптомите дејствуваат како основа за идентификување на причините; големо значење се придава на клиентот да го следи механизмот на формирање на симптомите и свесноста за причините за искусените тешкотии, градејќи мостови помеѓу минатите конфликти и проблемите на денешните семејни односи.

Бихејвиорален пристап.Се нагласува важноста на рамнотежата на меѓусебната размена (давање и примање). Единицата на анализа овде е поединецот во односите и интеракциите со членовите на семејството. Акцентот е префрлен на способноста за решавање на проблематични ситуации и формирање на посебна компетентност за изведување (вештини за комуникација и решавање на проблемски ситуации). Генетско-историскиот аспект на појавата на проблемот во рамките на бихејвиоралното советување се покажува како незначителен. Фокусот овде не е на основните причини, туку на погрешното однесување и постапки на членовите на семејството, кои делуваат како пречка и пречка за решавање на проблематичните ситуации. Главните механизми за формирање на неправилно однесување што доведува до семејни проблеми се препознаваат како несоодветни социјални модели на однесување во семејството, неефикасна контрола и засилување. Ако се земе предвид ова објаснување за појавата на проблеми и тешкотии во семејството, фокусот на работата на семејните бихејвиорални психотерапевти на односите дете-родител станува јасен. Работата со сопружниците е изградена во рамките на теоријата на социјална размена, според која секој поединец се стреми да добие максимални награди со минимални трошоци. Разменливата еквивалентност сугерира дека брачното задоволство се зголемува кога бројот на добиени награди ги компензира трошоците. Добро развиен и операционализиран систем за дијагностицирање на карактеристиките на заемното однесување на сопружниците и родителите со деца, јасни процедури за модификација на однесувањето и внимателно обмислен систем на домашни задачи и вежби обезбедуваат прилично висока ефикасност на бихејвиоралниот пристап во помагањето на семејствата реши нивните проблеми. Карактеристика на бихејвиоралната работа со семејствата е претпочитањето за дијадична интеракција како единица на психолошка анализа и влијание. Изборот на дијада (за споредба, во системската семејна психотерапија, работата се изведува со тријада, вклучително сопружници, родители и дете) се оправдува со надмоќта на принципот на социјална размена во анализата на моделите на функционирање на семејството.

Феноменолошки пристап.Поединецот во семејниот систем се смета како единица за анализа. Основниот принцип на „овде-и-сега“ бара фокусирање на тековните настани во семејството со цел да се постигне високо ниво на чувство и нивно доживување. Реалноста на комуникацијата и интеракцијата како систем на вербални и невербални емоционално наелектризирани комуникациски акти е предмет на психолошка анализа и психотерапевтско влијание (В. Сатир, Т. Гордон). Идентификувањето на содржината, правилата за градење и влијанието на комуникацијата врз животот на семејството како целина и на секој негов член ја сочинуваат содржината на работата со семејството. Формирањето на комуникациска компетентност, вештини за отворена ефективна комуникација, зголемување на чувствителноста на сопствените чувства и состојби и чувствата на партнерот, доживување на сегашноста ги сочинуваат главните задачи на семејната психотерапија во рамките на овој пристап.

Семејната психотерапија, базирана на искуство (К. Витакер, В. Сатир), го нагласува личниот раст, постигнувањето автономија, слободата на избор и одговорноста како цели на психотерапијата. Семејната дисфункција произлегува од нарушувања во личниот раст на нејзините членови и сама по себе не треба да биде цел на влијание. Меѓучовечките односи и интеракции ги сочинуваат условите за личен раст кога комуникацијата е отворена и емотивно богата. Причините за тешкотиите во комуникацијата се покажаа како незначителни, работата се концентрира на ревидирање на верувањата и очекувањата и стимулирање на нивните промени.

Системски пристап.Структурната семејна психотерапија (С. Минухин), како една од најавторитетните насоки во семејната психотерапија, се заснова на принципите на системски пристап. Семејството се смета за интегрален систем, неговите главни карактеристики се структурата на семејството, распределбата на улогите, лидерството и моќта, семејните граници, правилата на комуникација и неговите повторувачки обрасци како причини за семејните тешкотии, кои пред сè , се гледаат кај семејната дисфункција и се решаваат во реорганизацијата на семејните системи.

Семејството делува како систем кој се стреми да ги зачува и развива односите. Во својата историја, едно семејство постојано и природно поминува низ бројни кризи (брак, раѓање на дете, влегување на детето во училиште, дипломирање од училиште и самоопределување, одвојување од родителите и грижата итн.). Секоја криза бара реорганизација и преструктуирање на семејниот систем. Семејството се смета како основен систем, вклучувајќи три потсистеми: брачен, родител и брат/сестра. Границите на системот и секој од потсистемите ги претставуваат правилата кои одредуваат кој и како учествува во интеракцијата. Границите може да бидат премногу крути или премногу флексибилни. Соодветно на тоа, тоа влијае на пропустливоста на системите. Прекумерната флексибилност доведува до дифузија на границите, т.е. на нејасни модели на интеракција и го прават семејниот систем или потсистем ранлив на надворешни пречки. Мешањето на однесувањето поради нејасни семејни граници предизвикува членовите на семејството да ја изгубат автономијата и способноста самостојно да ги решаваат своите проблеми. Напротив, премногу крутите граници ги комплицираат контактите на семејството со надворешниот свет, правејќи го изолирано, исклучено, со ограничени можности за контакти и взаемна поддршка.

Нарушувањата во однесувањето и емоционално-лични нарушувања на еден од членовите на семејството, според структурната семејна психотерапија, се показател за дисфункција на семејството како единствен интегрален организам. Вниманието на терапевтот е насочено кон процесите што се случуваат во семејството во сегашно време, без далечни екскурзии во минатото.

Стратешката семејна психотерапија (Д. Хејли) е интеграција на терапија ориентирана кон проблем со комуникациската теорија и теоријата на системи. Единица за анализа овде е семејството како интегрален систем. Акцентот е префрлен на сегашноста, функционира принципот „овде-и-сега“. Идентификувањето на причините не е целта на терапијата, бидејќи постоењето на проблеми се одржува со тековни процеси на интеракција кои мора да се променат. Улогата на терапевтот е активна, тој во процесот на работа им нуди на членовите на семејството директиви или задачи од два вида - позитивни, доколку отпорот на семејството на промени е низок и парадоксален, поттикнувајќи го симптоматичното, т.е. несоодветно однесување на членовите на семејството, ако отпорот е висок и спроведувањето на негативните задачи најверојатно ќе биде блокирано. Широката употреба на метафори во работата со семејства помага да се воспостави аналогија помеѓу настаните и дејствијата кои, на прв поглед, немаат ништо заедничко. Метафоричното разбирање на семејната ситуација ви овозможува да истакнете и да видите суштински карактеристикисемеен процес.

Трансгенерациски пристап.Насочени кон интегрирање на идеите на психоанализата и системската теорија. Единицата на анализа е интегралното семејство, во кое односите меѓу сопружниците се градат во согласност со семејните традиции на родителското семејство и моделите на интеракција научени во детството. Изборот на партнер и градењето односи меѓу сопружниците и родителите со деца таму се засноваат на механизмот на проекција на чувствата и очекувањата формирани во претходните објективни односи со родителите и обидот да се „прилагодат“ сегашните односи во семејството на претходно интернализирани модели на семејно однесување (Д. Фрамо). Принципот на историцизам во рамките на трансгенерацискиот пристап е клучен. Така, меѓугенерациското семејство се смета како семеен систем (М. Боуен), а тешкотиите во функционирањето на семејството се поврзани со ниско ниво на диференцијација и автоматизација на поединецот од семејството по раѓање. Минатите врски влијаат на сегашната семејна динамика. Процесите на диференцијација на личноста, триангулацијата како формирање на триаголник на врски и семејниот проекттивен процес, според теоријата на Боуен, ја одредуваат појавата на семејните проблеми и отвораат патишта за нивно решавање. Клучните техники на трансгенерацискиот пристап укажуваат на фокусирање на причините за тешкотиите во семејниот живот, што е негов важен принцип.

И покрај значајните разлики во наведените пристапи во нивните ставови за причините и начините за надминување на проблемите. Општите цели на семејната психотерапија може да се идентификуваат:

· зголемување на пластичноста на структурата на семејната улога - флексибилност во распределбата на улогите, заменливост; воспоставување разумна рамнотежа во решавањето на прашањата за моќ и доминација;

· воспоставување отворена и јасна комуникација;

Решавање на семејните проблеми и намалување на сериозноста на негативните симптоми;

· создавање услови за развој на самопоим и личен раст на сите членови на семејството без исклучок.

Советувањето за брачни парови првично се спроведуваше за правни и правни, медицински и репродуктивни, социјални аспекти на семејниот живот и проблеми со воспитувањето и воспитувањето на децата. Период од доцните 1940-ти до раните 1960-ти. обележана со воспоставување и развивање на практиката на пружање психолошка помош на семејствата и паровите. Во 1930-1940-тите. Се јавува посебна практика на советување парови, во која фокусот на работата се префрла од нарушувања на менталната личност кон проблемите на комуникацијата и животот на сопружниците во семејството. Во 1950-тите се одобруваат практиката и терминот „семејна терапија“. Во 1949 година, во Соединетите Држави беа развиени професионални стандарди за советување за брак и семејство, а веќе во 1963 година, во Калифорнија беа воведени правила и прописи за лиценцирање на семејните советници. Важен извор на развој на семејната психотерапија беше интердисциплинарната интеракција на психологијата, психијатријата, практиката. социјална работа(В. Сатир).

Семејното советување е релативно нова насока во пружањето психолошка помош на семејствата во споредба со семејната психотерапија. Првично, оваа област ги должи сите главни откритија и случувања на семејната психотерапија. Најзначајните фактори за развојот на семејното советување беа: преориентацијата на психоанализата на работа со семејството, како во форма на односи дете-родител, така и во форма на заедничка брачна терапија во 1940-тите; почетокот на развојот на систематски пристап од Н. Акерман; создавање на теоријата на приврзаност на J. Bowlby; дисеминација на бихејвиорални методи на дијагноза и терапија за работа со семејства и создавање на заедничка семејна психотерапија V. Satir. Брзиот развој на практиката од 1978-1986 година. го направи развојот на побарувачката научно истражувањево областа на семејството, што доведе до воспоставување на независна посебна психолошка дисциплина - семејна психологија. Паралелно со развојот на семејната психотерапија и семејната психологија, имаше интензивен развој на сексологијата, во која главни пресвртници беа работата на А. Кинси, В. Мастерс и В. Џонсон и почетокот на советувањето во оваа област на семејните односи.

Во домашната наука, интензивниот развој на семејната психотерапија започна во доцните 1960-ти и раните 1970-ти. И.В. се смета за основач на семејната терапија во Русија. Маљаревски, кој во третманот на ментално болни деца и адолесценти се засноваше на потребата од посебна работа во рамките на „семејното образование“ со роднините на болните деца. Значајна улога во развојот на домашната семејна психотерапија одиграа научниците од Психоневролошкиот институт наречен по име. В.М. Бехтерева – В.К. Мајагер, А.Е. Личко, Е.Г. Ејдемилер, А.И. Захаров, Т.М. Мишина.

Историјата на семејната психотерапија е толку тесно испреплетена и меѓусебно зависна што тоа дава основа за голем број истражувачи и практичари да го разгледаат семејното советување како еден вид семејна психотерапија која има карактеристики, граници и опсег на интервенција.

Фундаменталната разлика помеѓу советувањето и психотерапијата е поврзана со каузалниот модел на објаснување на причините за тешкотиите и проблемите во развојот на личноста кои станале предмет на психолошко влијание. Според тоа, психотерапијата е водена од медицинскиот модел, во кој семејството е важен етиолошки фактор што ја одредува појавата и патогенезата на личноста, од една страна, и нејзините ресурси на виталност и стабилност, од друга страна. Така, во медицинскиот модел повеќе е нагласена важноста на наследниот фактор и уставните карактеристики на една личност, неповолните фактори на животната средина во појавата на семејна дисфункција. Психотерапевтот делува како „посредник“ помеѓу клиентот и проблемот, играјќи водечка улога во неговото решавање. Во моделот на советување, фокусот е ставен на задачите на развојот на семејството, карактеристиките на неговата структура на улоги и моделите на неговото функционирање. Консултантот создава услови за организирање на ориентацијата на клиентот во проблематична ситуација, објективирање на проблемот, анализа на ситуацијата, планирање „љубител“ на можни решенија. Одговорноста за донесување одлука и нејзино спроведување е привилегија на самиот клиент, придонесувајќи за неговиот личен раст и издржливоста на неговото семејство.

Олга Александровна Карабанова. Психологија на СЕМЕЈНИ ОДНОСИ И ОСНОВИ НА СЕМЕЈНО СОВЕТУВАЊЕ

Серија ПСИХОЛОГИЈА УНИВЕРСАЛИС

Основана од издавачката куќа „Гардарики“ во 2000 година

МОСКВА, ГАРДАРИКИ 2005 г

Препорачано од Советот за психологија на ОМО за класично универзитетско образование како учебник за студенти на високообразовни институции кои студираат на насоката и специјалностите психологија.

Учебникот ги разгледува проблемите на генезата, развојот и функционирањето на семејството како интегрален систем во единството на неговите структурни и функционални компоненти. Дадени се главните карактеристики на брачните односи (емоционални врски, структура на семејна улога, комуникациски карактеристики, кохезија), хармонични и нехармонични семејства. Посебно внимание се посветува на односите дете-родител и проблемите на воспитувањето на децата во семејството, емоционалните односи меѓу родителите и децата, вклучувајќи ги спецификите на мајчинската и татковската љубов, детската приврзаност и параметрите на семејното воспитување.

Упатено до студенти на психолошки и педагошки универзитети, специјалисти кои работат со семејства, практични психолози, наставници, социјални работници, како и родители.

ВОВЕД

Предмет и задачи на семејната психологија

Семејната психологија е релативно млада гранка на психолошкото знаење, која е во повој. Се заснова на богатата практика на семејна психотерапија, искуство во психолошка помош на семејствата и семејно советување и практиката на психолошко советување на родители за воспитување и развој на деца и адолесценти. Карактеристична карактеристика на семејната психологија како научна дисциплина е нејзината нераскинлива поврзаност со психолошката практика. Токму општественото барање за оптимизирање на животот на семејството, зголемување на ефикасноста на бракот и односите дете-родител и решавање на проблемите за воспитување на децата во семејството го забрза развојот и процесот на институционализација на оваа научна дисциплина.

Во текот на изминатата деценија, се појавија голем број алармантни трендови, кои укажуваат на кризни феномени во семејниот живот, кои влијаат и на брачните и на односите дете-родител. Релевантноста на развојот на нова научна дисциплина - семејна психологија - е поврзана со општо влошување на психолошката атмосфера и зголемување на дисфункција и конфликти во значителен дел од руските семејства. Овие неповолни движења се објаснуваат со социо-економските услови: нестабилност социјален систем, низок материјален стандард на живеење, проблеми со професионалното вработување во повеќето региони на Русија, трансформација на традиционално воспоставената структура на улоги на семејството и распределба на функциите на улогите меѓу сопружниците. Се зголемува бројот на дисфункционални семејства, во кои девијантното однесување на сопружниците - алкохолизам, агресија, нарушувања во комуникацијата, незадоволните потреби на партнерите за почит, љубов и признание стануваат причина за зголемување на емоционалните и личните нарушувања, напнатоста, губењето на чувство на љубов и сигурност, нарушувања во личниот раст и формирање на идентитет.

Променливата демографска ситуација - пад на стапката на наталитет и, како последица на тоа, зголемување на процентот на семејства со едно дете - доведува до тешкотии во личниот развој и недоволна комуникациска компетентност на децата израснати во такви семејства. Треба да се забележи дека нивото на таткото на спроведување на образовната функција е незадоволително во значителен број руски семејства. Заедно со поволниот тренд на активно вклучување на таткото во воспитувачкиот процес уште во фазата на раното детство на детето, значаен фактор е и тенденцијата на таткото да се дистанцира од проблемите на воспитувањето, неговата мала емоционална вклученост и ориентација кон родителството. во постигнувањето на личниот идентитет и психолошката зрелост – е подеднакво јасно. Миграцијата на населението поврзано со вработувањето и карактеристиките на професионалните активности доведе до зголемување на бројот на функционално еднородителски семејства во кои еден од брачните другари не може постојано да ги исполнува своите улоги.

Дисхармонијата во системот на семејно воспитување е прилично чест симптом на дисфункција во современото руско семејство, каде што сегашните показатели за дисхармонија во стилот на семејно воспитување треба да се сметаат за зголемување на случаите на злоупотреба на деца, хипозаштита и неконзистентно воспитување.

Зголемувањето на бројот на разводи - најмалку 1/3 од брачните семејства се распаѓаат - стана еден од најгорливите општествени проблеми. Излегува дека цената на разводот е исклучително висока. Во однос на стресот, разводот е високо рангиран меѓу тешките животни настани. Резултатот од разводот и распадот на семејството е формирање на нецелосно семејство, претежно од мајчински тип. Во значителен број случаи во такво семејство доаѓа до преоптоварување со улогата на мајката и, како резултат на тоа, намалување на ефективноста на образованието. Психолошките последици од разводот и одгледувањето деца во еднородителско семејство вклучуваат нарушувања во развојот на самоконцептот, нарушувања во формирањето на идентитетот на родовата улога, афективни нарушувања и нарушувања во комуникацијата со врсниците и во семејството.

Друг социјален проблем е зголемувањето на бројот на неофицијални (граѓански) бракови. Помеѓу 1980 и 2000 година, бројот на обичните бракови се зголеми за шест пати; 30% од мажите на возраст од 18 до 30 години живеат во граѓански брак, 85% подоцна стапуваат во брак, а само 40% од браковите преживуваат. Главната причина за претпочитање на граѓански бракови е неподготвеноста на сопружниците да преземат целосна одговорност за семејството, партнерот и децата. Поради ова, семејството кое живее во граѓански брак често се карактеризира со деструктивност, конфликти и ниско ниво на безбедност.

Друг социјален проблем е поврзан со зголемувањето на бројот на деца оставени без родителска грижа, особено наглото зголемување на социјалното сираство (со живи родители). Денес има над 500 илјади вакви сираци.Причините за социјалното сираче се зголемување на случаите на лишување од родителски права (околу 25%), напуштање на детето од страна на родителите и пренесување на родителското право на државата (60%), привремено сместување на деца од страна на родителите во сиропиталишта и сиропиталишта поради тешка финансиска и економска состојба на семејството (15%). Во случај на лишување од родителски права, во огромното мнозинство семејства (повеќе од 90%), таткото и мајката страдаат од алкохолизам. Доброволното откажување од родителството најчесто е предизвикано од болеста на детето, тешките материјални и животни услови, најчесто во еднородителско семејство. Се зголемува бројот на деца на улица. Така, недоволно осмислениот систем за приватизација на домувањето доведе до нагло зголемување на бездомните деца. Проширувањето на мрежата на центри за социјална рехабилитација и социјални засолништа овозможува, до одреден степен, да се обезбеди потребното ниво на заштита и социјална адаптација на таквите деца, меѓутоа, ниту бројот на такви институции, ниту нивото на психолошка помош што им се обезбедува на учениците во овие центри може да се сметаат за доволни и задоволителни за да се обезбедат услови за нивен целосен ментален развој.

Намалување и осиромашување на комуникацијата во семејството, недостаток на емоционална топлина, прифаќање, ниска свест на родителите за реалните потреби, интереси и проблеми на детето, недостигот на соработка и соработка во семејството доведуваат до потешкотии во развојот на децата. Во исто време, може да се наведе тенденција за префрлање на родителските функции на детските образовни институции (градинки, училишта), како и на специјално поканетиот персонал (дадилки, гувернанти) и, со тоа, самоотстранување на родителите од процесот на воспитување. дете.

Теоретската основа на семејната психологија е истражување во социјалната психологија, психологијата на личноста, развојната психологија, образовната психологија и клиничката психологија. Социјалната психологија, заснована на идејата за семејството како мала група, ги проучува прашањата за структурата на улогата на семејството и лидерството во семејството, фазите на развој на семејството како група, проблемите со изборот на брачен партнер, проблеми на семејна кохезија, конфликти во семејството и начини за нивно решавање. Развојната психологија и старосната психологија ги фокусираа своите истражувања на моделите на развој на личноста во семејството во различни возрасни фази, содржината, условите и факторите на социјализација, проблемите на воспитувањето на детето во семејството и психолошките карактеристики на односите дете-родител. . Психолошкото советување поврзано со возраста, насочено кон следење на напредокот на менталниот развој на детето, спречување и корекција на негативните развојни трендови, го смета семејството и семејното воспитување како најважна компонента на социјалната состојба на развојот на детето. Семејното образование и педагогијата отсекогаш биле најважната гранка на педагошката наука. Психологијата на личноста ја смета комуникацијата и меѓучовечките односи во семејството како основа за личен раст и самореализација, развива форми и методи за оптимизирање на личниот развој на една личност, земајќи ги предвид семејните ресурси. Во рамките на клиничката психологија, семејните односи се сметаат за важен фактор во контекст на проблемите на етиологијата, терапијата и рехабилитацијата по надминување на менталните нарушувања и отстапувања. Така, создаден е систем на научни сознанија добиени во различни области на психолошко истражување, искуство во практиката на пружање психолошка помош на семејствата и семејно советување. теоретска основа на модерната семејна психологија, чија вистинска задача е интегрирање на знаењата за семејството и практичното искуство на работа со семејствата во холистичка психолошка дисциплина - семејна психологија.

Предмет на семејна психологијасе функционалната структура на семејството, основните обрасци и динамика на неговиот развој; развој на личноста во семејството.

Задачи на семејната психологијавклучуваат:

• проучување на обрасците на формирање и развој на структурата на функционалната улога на семејството во различни фази од неговиот животен циклус;
• проучување на предбрачниот период, карактеристики на пребарување и избор на брачен партнер;
• проучување на психолошките карактеристики на брачните односи;
• проучување на психолошките карактеристики на односите родител-дете;
• проучување на улогата на семејното образование во развојот на детето во различни возрасни фази;
• проучување на ненормативни семејни кризи и развивање стратегии за нивно надминување.

Практична примена на знаењетово областа на семејната психологија ги вклучува следните активности на семеен психолог и семеен консултант:

• психолошко советување за брачни прашања, вклучително и избор на брачен партнер и стапување во брак;
• советување за брачни односи (дијагноза, корекција, превенција);
• психолошка помош на семејства во кризни ситуации и разводи;
• консултација, дијагноза, превенција и корекција на односите родител-дете;
• психолошко советување за прашањата на образованието и развојот на децата и адолесцентите (дијагноза, превенција, корекција на нарушувања и развојни отстапувања);
• психолошко советување за проблемите на воспитување на деца во ризик и надарени деца;
• психолошка помош во однос на посвојување и воспитување на згрижувачки деца;
• психолошка превенција на отстапувања и развојни нарушувања на деца и адолесценти израснати „без семејство“ (во услови на лишување од комуникација со близок возрасен);
• психолошко советување и поддршка за бременост и породување;
• психолошка поддршка за развој на родителството.

Прашања и задачи