Наведете ги првите три скалила на феудалното скалило. Што е феудалното скалило? Кој бил вклучен во феудалното скалило? Формирање на феудалната класа

- само оние кои заработуваат доволно за да се издржуваат. Вообичаено, овој приход беше обезбеден од земја. Феудалецот го поседува имотот и бидејќи неговата чест не му дозволува лично да го одгледува, тој ја префрла оваа одговорност на неговите сопственици. Така, феудалецот речиси секогаш експлоатира барем неколку селски семејства. Во однос на овие носители, тој е господар (на латински dominus, па оттука и шпанскиот don). Да се ​​има приход е практичен услов за да се биде благородник. Но, во однос на висината на богатството меѓу средновековните феудалци, постои остра нееднаквост, врз основа на која се воспоставуваат голем број степени, почнувајќи од скари и завршувајќи со крал. Современиците многу јасно ги разликуваа овие степени, па дури и ги обележаа со посебни имиња. Хиерархијата на овие степени е средновековната „феудална скала“. (Видете исто така Феудална хиерархија.)

Највисокото ниво на феудалното скалило го заземаат кнезовите со титули (кралеви, војводи, маркизи, грофови), суверени на цели провинции, сопственици на стотици села, способни да донесат неколку илјади витези во војна.

Чекор подолу на феудалното скалило на средниот век се најблагородните од благородниците, обично сопственици на неколку села, кои со себе водат цела чета витези во војна. Бидејќи немаат официјална титула, тие се означени со заеднички имиња, чиешто значење не е јасно и е донекаде лабаво; овие имиња во различни земјисе различни, но се користат како синоними. Најчести од нив се: барон - на запад, во јужна Франција и во норманските земји, господа или поглавар - на исток („барон“ значи сопруг, маж par excellence; „sire“ е лидер и господ). Во Ломбардија тие се нарекуваат капетани, во Шпанија - „рикос хомбрес“ (богати луѓе). Во Германија велат „хер“, што одговара на името лорд, во Англија - лорд; Овие имиња се преведени на латински со зборот dominus (господар). Подоцна тие биле наречени и банери затоа што, за да ги соберат своите луѓе, прикачиле четириаголен банер (bannière) на крајот од копјето.

Уште пониско на феудалната скала стои целата маса на античкото благородништво - витези (француски коњаник, германски Ритер, англиски витез, шпански кабалеро, латински милји), сопственици на еден имот, кој, во зависност од богатството на земјата, се состои од цело село или од негов дел. Речиси секој од нив служи на некој голем сопственик кој стои повисоко на феудалната скала, од кој добива имот; тие го придружуваат во кампањи, што, сепак, не ги спречува да се борат на сопствен ризик. Тие понекогаш се нарекуваат ергени, во Ломбардија - вавасери. Тука е и соодветното име miles unius scuti, што значи воин со еден штит, односно витез кој нема друг воин на располагање.

На последното скалило од средновековното феудално скалило се наоѓаат племениците. Првично - едноставни воени службеници на витезот, тие подоцна станаа сопственици на одредена количина земја (еднаква на она што сега го нарекуваме голем имот) и во 13 век. живеат како господари меѓу нивните сопственици. Во Германија се нарекуваат Edelknecht (благороден слуга), во Англија - squire (расипан ècuyer - штитоносец), во Шпанија - infanzon. Тие се во 13 век. ќе ја формира масата на благородништвото, а во следните векови, граѓанинот издигнат во благородништвото ќе се гордее со титулата племеник.

Така на средновековното феудално скалило се издвојуваат четири скалила кои во општ прегледодговараат на современите воени чинови: принцовите, војводите и грофовите се нашите генерали, бароните се капетани, витезите се војници, кнезовите се слуги. Но, во оваа чудна армија, составена од војници кои војуваат едни со други, каде што чинот и позицијата на феудална скала се одредуваат според богатството, заедничкиот живот на крајот толку ги ублажува нееднаквостите што сите, од генерал до слуга, почнуваат да се чувствуваат како членови на истиот класа . Тогаш благородништвото конечно се обликува и потоа конечно станува изолирано и изолирано.

Во 13 век навикнете се строго да разликувате две категории луѓе: благородници или благородници (gentilshommes) и неблагородници, кои во Франција се нарекуваат hommes coutumiers (луѓе по обичај, coutume "a) или homme de poste (т.е. potestatis - подредени луѓе); името ротуриер (обично) не се користело во средниот век. Овие категории стануваат строго наследни. Благородничките семејства кои припаѓаат на кое било ниво на феудалното скалило одбиваат да стапат во сродство со потомците на неблагородните семејства. Секој кој не е роден од благородник не може да стане витез, дури и ако е доволно богат да води живот на витез; ќерката на неблагородник не може да се омажи за благородник; тој што ќе се ожени со неа влегува во нерамноправен брак и со тоа обесчестува самиот; феудалните семејства нема да ја прифатат неговата сопруга, а благородниците нема да ги третираат неговите деца како еднакви со себе. Оваа наследност, помалку строга во документите од претходните векови, потоа станува доминантна карактеристика на средновековното феудално општество и преовладува до 18 век. .

Како што се измазнуваат разликите меѓу благородниците, благородништвото организирано во феудалното скалило се повеќе се отуѓува од останатиот дел од нацијата. Духот на благородништвото беше најцврсто воспоставен во Франција и Германија. Во Шпанија, а особено на југ, таа е послаба, поради контактот со богатото население на мавританските градови, во Италија, а можеби и на југот на Франција - поради моќта на трговската класа. Во Англија, каде што воено-феудалните навики рано исчезнаа, племеникот не се разликува од богатиот селанец; овде границата е поставена многу повисоко - меѓу господарите и останатите луѓе; привилегираната класа се состои само од највисоката аристократија, која е многу мала по број.

Во средниот век во Европа, посебни, различни од оние во антички свет, општествените односи се феудални. Што значи тоа? Феудалците станаа општествена елита. Само тие беа сопственици на земјата. Затоа, секој што ја користел земјата зависел од нив. Феудалците не биле еднакви по благородништво и богатство, туку биле поделени во категории. Припадна на највисокиот ранг кралот - сопственик на целото земјиште во државата. Тој им доделил земја на своите соработници и затоа станал нивни господар (постар), а тие се сметале за негови вазали (слуги). Кралските вазали, пак, доделувале земја на помалку благородни феудалци и на тој начин станале господари за нив, а тие станале нивни вазали. Малите вазали доделувале земја на уште помали итн. Значи, секој феудал бил истовремено и господар и вазал. Самиот крал, господар на господарите, се сметал за вазал на Бог или на папата. Историчарите ги нарекоа таквите општествени врски вазалство .

Господарот и вазалот делеле одредени меѓусебни одговорности. Господарот бил должен да го заштити вазалот, да го вооружува, да го нахрани, па дури и да го забавува за да не му биде досадно. Да имаше среќа, ќе му најдеше добра сопруга. Вазал, кој бил како дете на господар (овој збор првично значел „ Мало дете“), се заколна верно да му служи на својот господар, да му биде советник, да му помага во сè. Да се ​​биде нечиј вазал во средниот век не се сметало за понижување. Напротив, оној што ја прекршил заклетвата за верност се сметал за грд предавник и го покривал своето име со срам. На многумина им се допадна дури и да бидат „мало дете“ на господарот, бидејќи должностите на вазал не беа многу тешки, додека господарот се грижеше за безбедноста и просперитетот на вазалот и неговото семејство. Не за џабе тие беа вазали на неколку, па дури и неколку десетици господари одеднаш.

Се развил строг ред на потчинување на пониските феудалци на повисоките. Тој беше конвенционално именуван „феудална скала“ . На оваа „скала“, секој феудалец го зазеде „скалилото“ што му беше доделено и беше задоволен со позицијата што одговараше на неговото благородништво.

На крајот на 13 век. еден германски феудалец се сметал себеси за вазал на 20 господари одеднаш, а друг - дури 43!

Вазалот го слушаше само својот господар, на кого му се заколна на верност (ги стави рацете во дланките и рече: „Господине, отсега јас сум ваш човек“). Затоа, дури и кралот не можеше да смета на поддршка од странски вазали. Во средниот век постоело правило: „Вазалот на мојот вазал не е мој вазал“.

Вазалството како такво се обликувало прво кај Франките (благодарение на корисната реформа на Чарлс Мартел). Во средината на 9 век. Кралот на Франките, Чарлс Ќелавиот, наредил „секој слободен човек да избере господар“. Со текот на времето, вазалството се проширило низ Западна Европа.

Повеќето историчари таквите односи меѓу феудалците ги нарекуваат феудални. Но, некои историчари ги сметаат феудалните односи првенствено меѓу феудалците и селаните.

Дури и во зората на средниот век, селаните станале зависни од феудалците. Зошто? Најчесто, тие ја изгубиле својата слобода како резултат на грантови за кралска земја на воини и слуги. Земјата се пожали заедно со селаните, бидејќи без нивната работа нема да нахрани никого. Материјал од страницата

Честопати самиот селанец се доверувал себеси и својата распределба на црквата или феудалецот, само ако тие би ја заштитиле неговата мирна работа во атмосфера на неконтролирано насилство. Осиромашените селани станаа зависни, на кои земјопоседниците им даваа земја во замена за обврската да работат за нив.

Следствено, селаните не ја изгубиле својата земја, туку сопственоста врз неа. Земјиштето што го користеле не им припаѓало. Тие останале независни господари (за разлика од робовите во античкиот свет), но морале да работат за сопственикот на земјата, феудалецот и зависат од него. Ова, велат, се феудални односи.

Кралот - врховниот владетел во монархиска држава.

Васалаж - лична зависност на некои феудалци (вазали) од други, поголеми (господари).

„Феудални скалила“ - поделба на феудалците според благородништвото и положбата со потчинетост на пониските кон повисоките.

Не го најдовте тоа што го баравте? Користете го пребарувањето

На оваа страница има материјал за следните теми:

• феудално скалило
• дијалог меѓу господарот и вазалот
• извештај за феудалното скалило
• дефиниција за феудално скалило
• само феудалците можеле да се поделат на господари и вазали

Што е феудалното скалило? поточна дефиниција)) и доби подобар одговор

Одговор од Anika SnEzhInKo_O[newbie]
Феудални скали (или „феудална хиерархија“, или „феудална пирамида“) - систем во рамките на феудалната класа, заснован на односот „господар-вазал“

Одговор од Маргоша[гуру]
Хиерархијата на секуларните феудалци, односно еден вид скалесто скалило на „чинови“. На врвот беше кралот, кој се сметаше за вазал на Бога, долу беа грофовите и војводите, вазалите на кралот, потоа бароните, кои беа вазали на војводите и грофовите, а на самото дно беа вазали на бароните - едноставни витези кои немале свои вазали.

Одговор од KsYufffKaaa![новичок]
Оваа поделба, кога најголемите феудалци стоеја на горните скалила на еден вид скалила, а помалите на долните, во историјата се нарекува феудална хиерархија-скала.

Одговор од Алија Есенбаева[гуру]
Феудализам (од латинскиот feudum лен) - економски и социјален модел, во кои главните општествени класи на луѓе се феудалците (земјопоседниците) и селанството економски зависно од нив; феудалците се врзани меѓу себе со специфичен вид законска обврска позната како феудална скала.

Во феудалните односи, сопствениците на земјиштето (феудалците) се наредени во феудално скалило: инфериорниот (вазалот) добива распределба на земјиштето (лен, феуд или феуд) и кметови од претпоставениот (постариот) за неговата служба. На чело на феудалното скалило е монархот, но неговата моќ обично е значително ослабена во споредба со моќите на големите господари, кои, пак, немаат апсолутна власт над сите земјопоседници под нив во феудалната скала (принципот на „ вазалот на мојот вазал не е мој вазал“ “, кој работи во многу земји на континентална Европа). Селаните работат на земји во сопственост на феудалци на сите нивоа, плаќајќи ги во корве или отказ.

Одговор од АНЕЧКА[новичок]
Феудализмот (од латинскиот feudum flax) е економски и социјален модел во кој главните општествени класи на луѓе се феудалците (земјопоседниците) и селанството економски зависно од нив; феудалците се врзани меѓу себе со специфичен вид законска обврска позната како феудална скала. Зборот „феудализам“ го користеле англиските правници во 17 век за да назначат еден вид имот; како општествено-политички термин го користи Монтескје. Идејата за феудализмот како етапа во социо-економската историја на човештвото, што одговара во Европа до средниот век, се развива во француската историографија. почетокот на XIXвек, особено од Гизо.
Зборот „феудализам“ го користеле англиските правници во 17 век за да назначат еден вид имот; како општествено-политички термин го користи Монтескје. Идејата за феудализмот како етапа во социо-економската историја на човештвото, што одговара на Европа до средниот век, се развива во француската историографија од почетокот на 19 век, првенствено во Гизо.

Одговор од Алексеј Обмачевски[новичок]

Феудалното скалило е незаменлив атрибут на функционирањето на феудалното општество.

Во оваа ера, системот социјална нееднаквостстана комплексен и разгранет; од друга страна, најекстремните форми на нееднаквост - ропството и тиранијата - генерално исчезнаа, иако остатоците и изолираните случаи и на двете продолжија да постојат.

Феудалното скалило го карактеризираше првенствено европското општество од средниот век, вклучително и руското. Во принцип, оваа структура изгледаше вака:

• Монарх;
• Високо родено благородништво;
• Ситно услужно благородништво.
• Свештенството. Во исто време, свештенството имаше посебен статус.

Селаните не биле вклучени во феудалната скала.Врховниот феудалец во западноевропското кралство се сметал за крал, кој, пак, бил признат како вазал на папата. Останатите свештеници и монаси беа изедначени по статус на големи, средни и мали феудалци, во зависност од нивниот чин.

Се разбира, правата и одговорностите на свештенството биле различни од оние на благородниците, но тие можеле да поседуваат и земји и кметови. Целата оваа „пирамида“ беше поддржана, се разбира, од селаните. Тие беа целосно потчинети на феудалците и обично немаа свои подредени, како и своја земја.

Земјата е основата на феудалниот систем

Јасно е дека основата на феудалното општество била сопственоста на земјиштето. Кралот им доделил земјишни парцели на своите вазали - војводи и грофови, кои пак им доделувале земја на бароните, а тие на витезите. За ова, вазалите мораа да носат воена служба во војската на нивниот господар, да ги бранат неговите имоти, но газдите исто така беа должни да ги заштитат своите подредени од напади и грабежи.

Вазалите служеле и во советот на нивниот господар. Феудалците се разликувале и во однос на дополнителните права и можности. Грофовите и војводите можеле, независно од кралот, да ја спроведуваат правдата на нивните земји, да собираат даноци, а понекогаш и да коваат свои монети.

„Вазалот на мојот вазал не е мој вазал“

Ова правило важеше во многу европски земји. Подредените на нечиј вазал не биле должни да му се покоруваат на тој господар. Овој систем, сепак, доведе до зголемување феудална фрагментација. Затоа, беа користени посебни мерки за одржување на централизирана моќ. На пример, обврската на витезите, односно „најмалите“ благородници, била воспоставена директно да му се покоруваат на кралот. Сепак, правилото не важеше насекаде: во Англија, апсолутно сите благородници беа обврзани да се заколнат на верност на кралот и директно да му служат.

Феудализмот е систем кој вклучуваше 2 класи: феудалци и зависни селани. Се појави во средниот век во Европа. Овој систем беше наречен „вазал“. Значењето на односот меѓу феудалците и нивните подредени личеше на скала со скали.

Вазалот бил формиран помеѓу седмиот и деветтиот век во кралството на Франките. Таа доби целосна форма само кога Луј Побожниот сакаше сите негови поданици да бидат нечии „народ“. Кралот во тие денови се сметаше за вазал на самиот папа, поглаварот католичка црква.

Основата на феудалното скалилобило тоа што вазалот им поделил државни земји на привремена употреба на своите поданици и соработници. Вазали на кралот биле војводи и грофови. Тие, пак, ги сметале бароните за свои вазали, а тие – обични витези. За таква великодушност како земја, вазалот бил должен во сè да го слуша својот господар, да биде вброен во војската и да ја брани честа на господарот. Ако господарот бил фатен, вазалот бил должен да го откупи својот господар.

Всушност, вазалот морал да стори сé за доброто на сопственикот. Господарот, пак, бил должен да го покрие и да се грижи за својот вазал.

Како бил структуриран феудалниот систем на скалила

Врвот на скалитеокупирана од кралот. Под него се наоѓаа војводи и грофови. Дури и пониски од нив беа бароните. Најниското ниво беше окупирано витези кои немаа титула. Главната карактеристика беше тоа селаните не можеа да влезат во ова скалилои немаше никаква врска со неа.

Сите што влегувале во феудалните скалила биле господари за селаните. Мораа да работат за нив. За селаните ова беше принуда, бидејќи поради феудалците немаше доволно време за сопствени мали парцели. Строгиот феудалец се обидел да земе се што може да земе од неговите одделенија, поради што настанале селски немири и востанија. Високите слоеви на средновековното општество го прифатија овој систем и дури беа задоволни со него.

Грофовите и војводите имале право да коваат свои пари, односно монети. Тие можеле да собираат даноци на земјиштата што им припаѓале. Згора на тоа тие имаа праваодржи суд и донесе некои одлуки без волјата на кралот.

Во некои европски земји постоело ова правило: „Вазалот на мојот вазал не е мој вазал“.

Ако ја погледнеме Англија, тогаш во тие денови имаше малку поинакви закони. Кралот ги поседувал сите земји на државата и не само нив. Тој положи заклетва за верност од сите феудалци на државата. Сите феудалци мораа да прават што сака кралот и да ги исполнат неговите каприци. Односот меѓу господарот и вазалот бил обезбеден со фактот што вазалот се заколнал на верност на својот господар. Тој вршеше почит. Почитта е, на свој начин, церемонија која ја формализираше зависноста на една личност од господарот.