Час по литература „Глорификација на слободата како главна вредност на животот. Улогата на описите на природата во песната“. V. G. Belinsky Имплементација на домашна задача Животот на Мцири во манастирот, ликот и соништата на младиот почетник Мцири, образованието во манастирот

„Бела, херој на нашето време“ - социјален и психолошки филозофски роман. Трагична исповед на херој. Дали злото навистина е толку привлечно? Сè што се случи беше болно. I. Annensky, 1955 Печорин - Анатолиј Вербицки. Приказната „Таман“. Во бунтот загинаа 1.271 лице. Декебристски бунт. Главниот лик на книжевното дело.

„Лермонтов поетот“ - Семејна сличност со поетот беше пронајдена во цртите на лицето на прикажаната личност. Четири години по смртта на нејзиниот внук, починала Е.А. Арсењев. На патот кон полкот, Лермонтов застана во Пјатигорск и беше во Ставропол. Мартинов брзо отиде до бариерата и пукаше. Во исто време со поетот, на универзитетот студирал В.Г. Белински, А.И. Херцен, Н.П. Огарев.

„Биографија на Лермонтов“ - Кула во Сиони. 1837-1838. Крст Планина. 1837-1838. Бештау кај Железноводск.1837 година. Местото на дуелот на Лермонтов во Пјатигорск во наше време. Мама - М.М.Арсењева. Тато - Ју.П. Лермонтов. Спомени на Кавказ. Урнатини кај селото Караагач во Кахети.1837-1838. Спална соба и канцеларија на Лермонтов. Баба - Е.А. Арсењева.

„Романот на Лермонтов“ - 1 2 3 4 5 6. По читањето на вториот дел: Презир или омраза кон човештвото! (од писмо до неговата сопруга). „Фаталист“. „Бела“. За која цел авторот користи таков необичен распоред на делови? Во списанието „Домашни белешки“ за 1839 година, „Бела. А.А. Краевски го предложи насловот „Еден од хероите на нашето време“.

„Лекции за Лермонтов“ - Здраво! Пушкин е дневна светлина, Лермонтов е ноќниот светилник на руската поезија. Зелена патека Одговор на прашање 2. Кој друг руски поет има песна со ист наслов? Црвен тепих Одговори на 1 прашање. Сите се сеќаваме дека Лермонтов трагично загина во дуел. Методолошки развој на часот.

„Лермонтов за љубовта“ - Екатерина Биховец. Главните мотиви на циклусот: невозвратена љубов, сеќавање, разделба, смрт. „Нема да се понижувам пред тебе...“: грофица, руски писател. Зошто токму Биховец? Циклус Сушковски (1830-1831). Условот на вистинската љубов е отсуството на сакана. Ростопчина беше сестра на другарот на Лермонтов од неговиот интернат, С.П. Сушков.

Во темата има вкупно 32 презентации

Предмет
Прославување на слободата како главна вредност на животот. Улогата на описите на природата во песната.

Цели
Образовни
Подобрете ги вештините:

• ја одредува улогата на фигуративните и изразните јазични средства во поетскиот текст;
• идентификуваат начини за откривање на сликата на главниот лик на песната.

Развојна

• развиваат вештини за анализа на текст, карактерни карактеристики;
• ја анализира работата во единството на формата и содржината.

Образовни

• да негува интерес за работата на М.Ју. Лермонтов
• развиваат комуникациски вештини преку групна работа, создаваат удобно опкружување за реализација на способностите и способностите на поединецот и ситуација на успех.
• во атмосфера на соработка, да се обезбедат услови за естетски развој на учениците, да се консолидира способноста да се добие естетско задоволство при комуникација со уметничко дело.

Опрема
Репродукции на слики од М.Ју Лермонтов, илустрации за поемата „Мцири“, мултимедијален проектор, презентација на Microsoft Power Point.

За време на часовите:

1. Орг. момент
Добар ден Денес продолжуваме да ја проучуваме песната на М.Ју. Лермонтов „Мцири“. Темата на нашата денешна лекција „Глорификација на слободата како главна вредност на животот. Улогата на описите на природата во песната“. Денес на лекцијата ќе идентификуваме начини да ја откриеме сликата на главниот лик на песната, ќе продолжиме да работиме на развивање на вештините за анализа на текст, карактеризација на ликовите и се надевам дека секој од вас на денешната лекција ќе открие нешто ново во делата на М.Ју Лермонтов.

2. Проверка на домашната задача
Дома, од вас беше побарано да составите кратка приказна за животот на Мцири во манастирот, за ликот и соништата на главниот лик од поемата. Ајде да слушнеме што смисливте.

Сега да резимираме што кажа.
Приказната „Животот на Мцири во манастирот.
Ликот и соништата на млад почетник“.
Лермонтов не дава детален опис на монашкиот живот на Мцири. Монашкиот живот значеше, пред сè, повлекување од луѓето, од светот, целосно одрекување од сопствената личност, „служење на Бога“, изразено во монотоно наизменични постови и молитви. Главен услов за живот во манастирот е послушанието. Секој што го зел монашкиот завет се наоѓал засекогаш отсечен од човечкото општество; беше забрането враќањето на монахот во световниот живот.
Лермонтов не дава детален опис на монашкиот живот на Мцири, сепак, разбираме дека за херојот манастирот е симбол на ропството, затвор со мрачни ѕидови и „затнати ќелии“. Да остане во манастирот значеше засекогаш да се откаже од својата татковина и слобода, да биде осуден на вечно ропство и осаменост. Авторот не го открива ликот на момчето кое завршило во манастирот: тој само ја отсликува неговата физичка слабост и плашливост, а потоа дава неколку допири на неговото однесување, а личноста на заробениот планинар јасно се појавува. Тој е жилав, горд и недоверлив, затоа што ги гледа своите непријатели во монасите околу него, од најрана возраст му се познати недетските чувства на осаменост и меланхолија. Постои и директна авторска проценка за однесувањето на момчето, што го засилува впечатокот - Лермонтов зборува за неговиот моќен дух, наследен од неговите татковци.

Сега да преминеме на темата на нашата денешна лекција и да започнеме со карактеризирањето на главниот лик како херој кој ја велича слободата како главна вредност на животот.

3. Учење нов материјал

1. Разговор за прашања
Мцири - преведено од грузиски: неслужбен монах, странец, странец, странец.
- Кое толкување на овој збор најпрецизно го дефинира ликот на херојот?
(Мцири е „природен човек“, кој живее не според пресилените закони на државата кои ја потиснуваат човековата слобода, туку според природните закони на природата, дозволувајќи му на човекот да се отвори и да ги оствари своите аспирации. Но, херојот е принуден да живее во заробеништво, во ѕидините на манастирот што му е туѓ).
- Која беше целта на бегството? Што значи за Мцири да биде слободен?
(Идејата на Мцири за слобода е поврзана со сонот за враќање во татковината. Да се ​​биде слободен значи за него да избега од монашкото заробеништво и да се врати во родното село. Сликата на непознат, но посакуван „прекрасен свет на вознемиреност и битки“ постојано живееле во неговата душа).

2. Работа во групи
Анализа на епизоди
А) бегство од манастирот, обид да се најде пат до родната земја.
б) средба со Грузијка
V) борба со леопард
3. Разговор
- Зошто Мцири трчаше за време на невреме со грмотевици без никаква подготовка?
- Зошто Мцири не ја следеше Грузијката до колибата, до слободните луѓе кон кои се стремеше цел живот?
- Зошто Мцири се бореше со леопардот? На крајот на краиштата, тој можеше слободно да замине додека леопардот не го почувствува.
(Чувството на среќа на Мцири не е предизвикано само од она што го видел, туку и од она што успеал да го постигне. Бегањето од манастирот за време на грмотевици му го даде задоволството да чувствува пријателство „помеѓу бурно срце и бура“; комуникација со природата донесе радост (тој „весело воздивнуваше... ноќната свежина на тие шуми“); во битка со леопард ја знаеше среќата на борбата и задоволството од победата; средбата со една Грузијка предизвика „слатка меланхолија“. Мцири ги обединува сите овие искуства со еден збор - живот! .. „Што направив во слобода? // Живеев“).

- Кои епизоди од тридневните талкања на Мцири ги сметате за особено важни? Зошто?
(Личноста и карактерот на Мцири се рефлектираат во тоа какви слики го привлекуваат и како зборува за нив. Го погодува богатството на природата, спротивно на монотонијата на монашкото постоење. И во големото внимание со кое херојот гледа на светот, се чувствува неговата љубов кон животот, кон сè убаво во неа, сочувство кон сите живи суштества).

- Што научи Мцири кога се најде слободен?
(Во слободата, љубовта на Мцири кон својата татковина беше откриена со обновена енергија, која за младиот човек се спои со желбата за слобода. Во слободата го научил „блаженството на слободата“ и станал посилен во својата жед за земна среќа. Откако живеел во слобода три дена, Мцири дознал дека е храбар и бестрашен. Чувството на среќа на Мцири беше предизвикано не само од она што го виде, туку и од она што успеа да го постигне. Бегањето од манастирот за време на грмотевици ми даде задоволство да чувствувам пријателство „меѓу бурно срце и бура“; комуникацијата со природата донесе радост („забавно му беше да воздивнува... ноќната свежина на тие шуми“); во битката со леопардот ја знаел среќата на борбата и радоста на победата; средбата со Грузијката предизвика „слатка меланхолија“. Мцири ги обединува сите овие искуства со еден збор - живот! (Што правев во слобода - Живеев...)

- Што значи да живее херој?
(Да се ​​биде во постојана потрага, вознемиреност, борба и победа, и што е најважно - доживување на блаженството на „светата слобода“ - во овие искуства многу јасно се открива огнениот карактер на Мцири. Само реалниот живот ја тестира личноста, откривајќи ја неговата суштина).

- Дали Мцири најде одговори на прашањата „дали земјата е убава“? Зошто човекот живее на земјата?
(Мцири ја виде природата во нејзината различност, го почувствува нејзиниот живот, ја доживеа радоста од комуникацијата со неа. Да, светот е убав! - ова е значењето на приказната на Мцири за она што го видел. Неговиот монолог е химна на овој свет. И. фактот дека светот е убав, полн со бои и звуци, полн со радост, Мцири го дава одговорот на второто прашање: зошто е создаден човекот, зошто живее. Човекот е роден за слобода, а не за затвор).

- Пејзажните слики, споменувањата на ветерот, бурата, птиците, животните се многу важни во песната. Која е улогата на сликите на природата во делото?
(Природата е слична на херојот, а повикот на слободата се покажува како неодолив: риба му пее љубовна песна „како брат“, тој е подготвен да ја прегрне бурата, „како ѕвер“, тој е вонземјанин на луѓето.И напротив, природата е непријателска и туѓа за монасите од манастирот: „Мцири бега во ноќниот час, страшен час, // Кога те исплаши громот, // Кога, гужва кај олтар, // лежеш ничкум на земја“).

Пејзажот во песната игра значајна улога: тој е даден во перцепцијата на херојот, што значи дека станува средство за карактеризирање на Мцири.

- Препрочитајте го описот на утрото од поглавје 11. Што е посебно за тебе? Што може да се каже за човек кој така ја перципира природата?
Го читаме текстот од зборовите „Божјата градина процвета околу мене...“ до зборовите „Се давев во неа со очите и душата // Се давев...“
(Пејзажот е невообичаено убав, за херојот е двојно привлечен бидејќи ова е прво утро на Мцири во слобода. Од утрово започнува неговото познавање на светот, а романтично настроениот млад човек го населува со фантастични невидливи суштества кои ги знаат тајните на „Небото и земјата“. Во синилото и чистотата на небото, херојот е подготвен да го види „ангелот на летот“. Поетски возвишената душа и желбата за слобода му дозволуваат на Мцири да го спореди слободниот живот, дивата природа со рајот. Пред смртта, оваа споредба добива уште побунтовнички, бунтовнички карактер Мцири е подготвен за иднината по смртта „рај и вечност „размена за исполнување на твоите соништа, за „неколку минути // Помеѓу стрмни и темни карпи“).

- Препрочитајте го извадокот од 6-то поглавје од песната „Мцири“. Докажете дека поетот насликал романтичен пејзаж. (Прочитајте го поглавјето 6.)
(Ова е романтичен пејзаж: секој негов детал е извонреден, егзотичен, не само што припаѓа на реалноста („бујни полиња... ридови... купишта темни карпи“), туку и на царството на соништата, фантазијата, божествена („планински венци, бизарни, како соништа“, „чадени како жртвеници“; „низ магла, // Во снегот, гори како дијамант, // Седокосиот, непоколеблив Кавказ...“, „тајна глас").

- Какви уметнички средства користел М.Ју? Лермонтов во описот на пејзажот?
(Во описот на пејзажот нашироко се користат епитетите (бујни полиња, свежи гужви, камени прегратки, тајно ноќевање), метафори (круна од дрвја, купишта карпи), персонификација (мисли на карпи; седокос Кавказ); сличности (дрвја, како браќа во кружен танц; во снег, гори како дијамант; планински венци, бизарни, како соништа; нивните височини чадени како жртвеници; облаци, како бел караван од птици преселници).

Визуелните впечатоци што читателот ги добива благодарение на овие уметнички средства се засилени со звук. Алитерациите на шушкање ја пренесуваат вревата на шумата (бујна, обрасната, бучна, свежа); тркалачките „р“ ја нагласуваат моќта на карпите и татнежот на камењата што се тркалаат и паѓаат (купови, планински венци, чадени како олтари), меките звучни „л“ укажуваат на леснотијата и нежноста на соништата (летање, далечно, далеку, лесно ).

- Зошто умре Мцири? Зошто, и покрај смртта на херојот, песната не ја доживуваме како мрачно дело, полно со очај и безнадежност?
(Потеклото на трагедијата на Мцири лежи во условите што го опкружувале херојот од детството. Околностите во кои се нашол уште од детството го лишиле од контакт со луѓето, практично искуство, знаење за животот, оставиле белег врз него, правејќи го „затворски цвет“ и предизвикале смрт на херојот. Неговата последна желба е да биде погребан надвор од ѕидините на манастирот, повторно да ја доживее убавината на светот, да го види родниот Кавказ. Ова не може да се нарече помирување со судбината и поразот на херојот. Смртта на Мцири не може да се нарече помирување со судбината и поразот. Таквиот пораз е истовремено и победа: животот го осуди Мцири на ропство, понизност, осаменост, но тој успеа да ја спознае слободата, да ја доживее среќата на борбата и радоста на спојувањето со светот. Затоа, неговата смрт, и покрај целата трагедија, го прави читателот горд на Мцири и омразата кон условите што го лишуваат од среќа).

4. Поправање на материјалот
Сега да провериме како ја совладавте содржината на нашата лекција денес и да одговориме на прашањата од тестот.

5. Сумирајќи
Така, денес на лекцијата продолживме да работиме на развивање вештини за анализа на текст, научивме да го карактеризираме лирскиот херој на делото, идентификувавме начини да ја откриеме сликата на Мцири во песната, споредувајќи го начинот на живот на херојот во ѕидовите на манастирот и во дивината, донесе заклучоци за значењето на слободата во животот на Мцири, за улогата на пејзажот во песната.

Би сакал да се заблагодарам за одличната работа...
Добра работа…
Не работевме во полн обем на нашите способности... и се надевам дека во следните лекции ќе работите поактивно.

6. Домашна задача

1. Подгответе експресивно меморирање на извадок од песната „Мцири“ погл. 17-18.
2. Прочитај ја статијата од учебникот (стр. 240-243); одговараат на прашања (стр. 243-244).

1. Животот на Мцири во манастирот. Ликот и соништата на млад почетник; 2. Што Мцири видел и научил за време на неговото талкање. 3. Карактеристиките на личноста на Мцири, откриени во три блажени денови. 4. Зошто Мцири не стигнал до својата татковина? 5. Што мислите, што лично внесе М. Ју Лермонтов во својата песна?

Што вели Мцири за местото каде што пораснал? (цитати од текстот) ü „Пораснав во мрачни ѕидови“; ü „Затворот остави свој белег на мене...“; ü Мцири бега од „туѓа земја“, „од затнати ќелии“. Кон што треба да се стреми Мцири? (цитати од текстот) ü „Имав една цел во душата - да одам во мојата родна земја“; ü Мцири трча „во тој прекрасен свет на грижи и битки, каде што луѓето се слободни како орли“.

Животот во манастирот е невозможен за Мцири, бидејќи е непријателски настроен кон неговите соништа и желби. Барањето за слобода, желбата за тоа е вродено во Мцири, но херојот е осуден на осаменост меѓу „странци“ - ова е трагедијата на судбината на Мцири.

Композицијата е конструкција на уметничко дело, структура на комбинирање на поединечни делови во една целина. 1. Вовед (Поглавје 1). 2. Животот на Мцири (Поглавје 2). 3. Исповед на Мцири (од поглавја 3 до 26): ü Животот на Мцири во манастирот; ü приказна за три дена слобода; ü смртта на Мцири, неговата волја.

1. Вовед. „Мцири“ е романтична поема. 2. Главен дел. ü Мцири живее во „туѓа земја“ и копнее да се врати во својата татковина; ü херојот се чувствува затворен во затвор, но сонува за слобода; ü тој е осамен, но се стреми кон луѓе со кои би сакал да ги надмине опасностите. 3. Заклучок. ü Мцири е осуден на осаменост меѓу „странци“. ü Судбината на херојот е трагична. Мцири ја објаснува трагедијата на неговиот пат со бесмисленоста на расправијата со судбината („Но, јас залудно се расправав со судбината, таа ми се насмеа“) и со фактот дека, воспитан во манастир, тој стана странец на неговата свој - убав, роден - свет („Имам печат на мене заминав од затворот...“)

Романтизмот (француски romantisme) е феномен на европската култура во XVIII-XX. Се карактеризира со афирмација на суштинската вредност на духовниот и творечкиот живот на поединецот, прикажување на силни (често бунтовни) страсти и карактери, духовната и исцелителна природа.

Епитети ü огнена страст, мрачни ѕидови, блажени денови, запалени гради, во ладна вечна тишина, бурно срце, моќен дух, ужасно блед, живо пријателство меѓу бурно срце и бура што се заканува на бездната, лута шахта, очајна рака, луд скок, ужасна смрт, смртна битка, а јас бев ужасен, страшен крик, страшен сон, дива волја, немоќна и празна топлина, безмилосен ден“, лесниот шум на чекорите; глас, слатко слободен; слатка меланхолија, цвет подигнат во затвор - пренесе духовно расположение, длабочина на чувствата, нивната страст, внатрешен импулс, сила и

ü снегови горат како дијаманти; расфрлано село во сенките, сонливи цвеќиња, магични, чудни гласови; две сакла како пријателски пар, „алчни прегратки“ на облаци, тивок свет; лесни, луди коњи; прекрасни битки, животворни зраци, свежи острови, грмушки што шепотат, погледот на рибата „тажно нежен и длабок“, нејзиниот сребрен глас, прекрасни соништа, слободен поток, воздухот е толку миризлив, лист што си игра на сонце - ја пренесуваат поетската перцепција на светот на херојот.

Метафори ü „Летните горештини со сенка го покри златно лице и гради, а топлината дишеше од нејзините усни и образи. А темнината на очите беше толку длабока. . . » ü „Изгледаше како две сакла да пораснаа до карпата како пријателска двојка“. ü „И летаа искри од два огна. . . Беше вечен гостин на пустината. . “, „Срцето наеднаш ми светна од жед за борба и крв. . . Да, раката на судбината ме одведе во друга насока. . . » ü „Битката започна“. ü „Но, влажната покривка на земјата ќе ги освежи и смртта ќе оздрави засекогаш“. „Судбина. . . Ми се насмеа!“ ü „Денот се разбуди, а тркалезниот танц на разделните светилници исчезна во неговите зраци. Проговори магливата шума“.

ü „Денот се разбуди, а тркалезниот танц на разделните светилници исчезна во неговите зраци. Проговори магливата шума“. ü „Нејасен татнеж тече низ долината со ветрот. . “, „Помилував таен план. . . “. “. . . да го однесе во гроб копнежот по светата татковина, срамот на измамените надежи. . . “. „Се чинеше дека ѕвонењето доаѓа од срцето“. ü“. . . Огнот на еден безмилосен ден ме изгоре“, „неговиот исушен лист се свитка како трнна круна над моето чело, а самата земја ми вдахна оган во лицето. Во височините брзо се вртеа искри. . . Светот Божји спиеше во ступор на досаден очај во тежок сон“. ü“. . . моето гори. . . (рака) Знај, овој пламен живее во моите гради уште од мојата младост; Но сега нема храна за него, а тој изгоре низ затворот...“

Персонификација ü „Каде што се спојуваат, бучаваат потоците на Арагва и Кура, гушкајќи се како две сестри“. „Потокот, засилен од грмотевицата, ечеше, а неговиот шум беше како тапа лути сто гласови. Иако без зборови можев да го разберам тој разговор, тивкото мрморење, вечната расправија со тврдоглавиот куп камења. Некогаш наеднаш згасна, некогаш звучеше погласно во тишината. . . “. ü „Виножитото облекување на растенијата чуваше траги од небесни солзи, а кадрици на винова лоза се свиткаа, мафтајќи со проѕирните зелени листови меѓу дрвјата; а грозјето полно со нив, слично на скапи обетки, величествено висеа. . . И повторно почна внимателно да ги слуша волшебните, чудни гласови; шепотеа низ грмушките, како да зборуваа за тајните на небото и земјата; и тука се споија сите гласови на природата. . . »

ü „Месечината веќе светеше горе, а само еден облак лазеше по неа, како да е нејзин плен, отворајќи ги своите алчни раце“. ü „И темнината ја гледаше ноќта со милион црни очи низ гранките на секоја грмушка“. Со помош на проширени персонификација, се пренесува разбирање на природата, целосно спојување на Мцири со неа. Во природата на Кавказот, романтичниот поет ја наоѓа големината и убавината што му недостигаат на човечкото општество.

Споредби ü „Како дивокоза од планините, плашлив и див и слаб и флексибилен, како трска“, „тој беше ужасно блед, слаб и слаб, како да доживеал долг труд, болест или глад“. ü „Видов планински масиви, чудни како соништа, кога во утринските часови чадеа како жртвеници, нивните височини на синото небо и облак по облак, оставајќи го своето тајно живеалиште за ноќта, трчаа кон исток - како да бел караван на птици преселници од далечни земји! , „во снегот, гори како дијамант“, „како шема, на него се забите на далечните планини“. ü „Дрвјата растат наоколу, шушкаат во шарена толпа, како браќа во кружен танц“ „продолжено завивање, жално, како стенкање“, „тој стенкаше како човек“.

ü „Исплетени како пар змии“ ü „Јас самиот, како животно, им бев туѓ на луѓето и ползев и се криев како змија“, „Засекогаш им бев туѓ, како степско животно“ - чакалот „врескаше и плачеше како дете “, стенкаше како човек. ü „Како пустински леопард, лут и див, пламнав, квичев како него, Како самиот да сум роден во семејство на леопарди и волци. . . „Тој страшен плач се роди во моите гради, како мојот јазик да не беше навикнат на друг звук уште од детството! „Тој се сретна со смртта лице в лице, како што треба борец во битка!

Овие споредби ја изразуваат моќта на страста, енергијата и моќниот дух на Мцири. Борбата со леопард се претвора во свесност за високата вредност на борбата и храброста. Со помош на споредби се прикажува како битка на диви природни сили. И во природата, фер закони се природно воспоставени.

ü За христијаните: исповедање на своите гревови на свештеник кој ги ослободува гревовите во име на црквата и Бога, црковно покајание. ü Искрена исповед за нешто, приказна за најдлабоките нечии мисли и погледи. (Објаснувачки речник на рускиот јазик од С. И. Ожегов и Н. Ју. Шведова).

Теми на есејот: ü Сликата на Мцири во песната на М. Ју. Лермонтов. ü Каква улога играат сликите од природата во откривањето на идејата за делото? ü Зошто Мцири не го најде патот до својата татковина?

...каква огнена душа, каков силен дух, каква џиновска природа има овој Мцири!

В.Г. Белински

1. Имплементација на домашна задача

Животот на Мцири во манастирот, ликот и соништата на млад почетник

Коментар на наставникот

Лермонтов не дава детален опис на монашкиот живот на Мцири. Монашкиот живот, пред сè, значеше повлекување од луѓето, од светот, целосно одрекување од сопствената личност, служење на Бога, изразено пред сè во постот и молитвите. Главен услов за живот во манастирот е послушанието. Секој што го положил монашкиот завет се наоѓал засекогаш отсечен од човечкото општество, а враќањето на монахот во живот било забрането.

За херојот, манастирот е симбол на ропството, затвор со мрачни ѕидови „затнати ќелии“. За него, останувањето да живее во манастирот значело засекогаш откажување од слободата и татковината, да биде осуден на вечно ропство и осаменост („да се биде роб и сирак“). Авторот не го открива ликот на момчето кое завршило во манастирот, само ја отсликува неговата физичка слабост и плашливост, а потоа дава неколку допири на неговото однесување - и јасно се појавува личноста на затвореникот. Тој е жилав (тнееше без жалење - ни слаб стенкање не му избега од усните на децата), горд, недоверлив, затоа што во монасите околу себе ги гледа непријателите и уште од најрана возраст му се познати недетските чувства на осаменост и меланхолија. Има и директна авторска оценка за однесувањето на момчето, што го засилува впечатокот - Лермонтов зборува за неговиот моќен дух, наследен од татковците.

Која е целта на бегството? Што значи за Мцири да биде слободен?

Одамна си помислив

Погледнете ги далечните полиња

Откријте дали земјата е убава

Дознајте за слобода или затвор

Ние сме родени на овој свет
Моите гради што горат

Притиснете друг со копнеж кон градите

Иако непознато, но драг
Живеев малку и живеев во заробеништво

Такви два животи во еден,

Но само полн со вознемиреност

Би го заменил ако можам
Имам една цел -

Одете во вашата матична земја -

Го имав во душата.

Заклучок: Идејата на Мцири за слобода е поврзана со сонот за враќање во татковината. Да се ​​биде слободен значи да избега од монашкото заробеништво и да се врати во родното село. Додека живеел во манастирот, младиот човек не престанал да гледа „живи соништа“

За најблиските, саканите и роднините,

За дивата волја на степите

За лесни, луди коњи,

За вонземјанските битки меѓу карпите

Во неговата душа постојано живееше сликата на непознат, но посакуван „прекрасен свет на вознемиреност и битка“.
2 Работа на сликата на Мцири (Разговор за текстот на песната)

Поемата на Лермонтов е романтична. Нејзиниот херој не е како луѓето околу него, тој ги негира нивните животни вредности, се стреми кон нешто поинакво. Докажете ја оваа идеја со редови од исповедта на Мцири.

Мцири му се исповеда на стариот монах

Ја знаев само моќта на мислите,

Една огнена страст:

Живееше во мене како црв

Ми ја изглода душата и ја изгоре

Таа ги нарече моите соништа

Од затнат клетки и молитви

Во тој прекрасен свет на вознемиреност и битки.

Главната страст на херојот е желбата да живее целосно, во свет на борба и слобода, надвор од ѕидините на манастирот, во неговата далечна сакана татковина.

Работете со текст

Што видел и научил Мцири за животот за време на неговото талкање?

(Одговор во 6, 9-11 поглавја)

Личноста и карактерот на Мцири се рефлектираат во тоа кои слики го привлекуваат и како зборува за нив. Тој е воодушевен од богатството и различноста на природата, во контраст со монотонијата на монашката средина. И во големото внимание со кое херојот гледа на светот, се чувствува неговата љубов кон животот, кон сè убаво во него.

Улогата на пејзажот во песната

Пејзажот игра значајна улога во песната, особено затоа што е даден во перцепцијата на херојот, што значи дека станува средство за карактеризирање на Мцири.

Повторно прочитајте го описот на утрото од поглавје 11. Што е посебно за вас? Што може да се каже за човек кој така ја перципира природата?

(Од зборовите „Божјата градина процвета околу мене“ до зборовите „Се давев во неа со моите очи и душа“)

Пејзажот е невообичаено убав, за херојот е двојно привлечен бидејќи ова е неговото прво утро во слобода. Од утрово започнува неговото познавање на светот и романтично настроениот млад човек го населува со фантастични невидливи суштества кои ги знаат тајните на небото и земјата. Херојот невообичаено ја перцепира сината и чистотата на небото, тој е подготвен да види ангел на летот. Поетски возвишената душа и желбата за слобода му дозволуваат на Мцири да го спореди слободниот живот, дивата природа со рајот. Пред смртта, оваа споредба добива уште побунтовнички, бунтовнички карактер. Мцири е подготвен да го замени „рајот на вечноста“ за исполнување на неговиот сон.

Во романтичната фикција, исклучителен херој дејствува во исклучителни околности.Препрочитајте го пасусот од поглавје 6. Докажете дека поетот насликал романтичен пејзаж. Кои уметнички средства ги користел Лермонтов? (Од зборовите „Видов купишта темни карпи“ до зборовите „седокос, непоколеблив Кавказ“) Овој пејзаж, се разбира, може да се нарече романтичен, бидејќи секој детал од него е необичен, егзотичен - „планинските венци се како бизарно како соништа“ чад во зори, покрај бреговите на планински поток - „купишта темни карпи“, снежни планински врвови кои се кријат во облаците.

Анализа на уметнички техники

Главните уметнички техники во песната се персонификација и споредба. Интересно е што основата на проширената метафора-персонификација за двата брега на еден планински поток е руска народна загатка (двајца браќа гледаат во водата - никогаш нема да се сретнат)

Споредби: врвовите на планините чадат „како олтари“, снегот „гори како дијамант“, облаците се споредуваат со караван бели птици. Пејзажот е прикажан низ очите на херојот и ги пренесува неговите мисли и чувства. Првата слика е на банки разделени со поток - осаменост, очај. Последната е облаците кои се движат кон исток кон Кавказ - неодолива желба за татковината.

Дали Мцири го најде одговорот на прашањето „дали земјата е убава“? Зошто човекот живее на земјата?

Мцири ја виде природата во нејзината различност, го почувствува нејзиниот живот и ја доживеа радоста од комуникацијата со неа. „Да, светот е убав!“ - ова е значењето на приказната на Мцири за она што го видел. Неговиот монолог е химна на овој свет. А фактот дека светот е убав, полн со бои и звуци, полн со радост, му дава одговор на Мцири на второто прашање: зошто е создаден човекот, зошто живее? Човекот е роден за слобода, а не за затвор – ова е заклучокот.
3. Групна работа

Анализа на епизоди каде што дејствува Мцири.

Чувството на среќа на Мцири е предизвикано не само од она што го видел, туку и од она што успеал да го постигне

А) Бегство од манастирот, обид да се најде пат до родната земја

Б) Средба со Грузијка

Б) Борете се со леопард

Бегањето од манастирот за време на грмотевици му давало задоволство да чувствува пријателство „меѓу бурно срце и бура“, комуникацијата со природата донесе радост (забавно беше да се дише во ноќната свежина на тие шуми), во битка со леопард ја научи радоста на борбата и задоволството од победата, средбата со Грузијка предизвика „слатка меланхолија“. Мцири ги обединува сите овие искуства со еден збор - живот. „Што направив во слобода: Живеев“

Што значи да се живее за херој?

Да се ​​биде во постојана потрага, вознемиреност, борба и победа, и што е најважно, да се доживее блаженството на „светата слобода“. Во овие искуства многу јасно се открива огнениот карактер на Мцири.

На почетокот на лекцијата веќе зборувавме за заробеникот Мцири кој живееше во манастирот. Уште тогаш беше силен и горд млад човек, опседнат со „огнена страст“ - љубов кон својата татковина и слобода. Но, важно е да се напомене дека и тогаш, во манастирот, тој самиот не знаел многу за себе, бидејќи само реалниот живот го тестира човекот и покажува што е.

Што научил Мцири за себе кога се нашол слободен?

Во слободата, љубовта на Мцири кон татковината беше откриена со обновена енергија, која за младиот човек се спои со желбата за слобода. И ако во манастирот јунакот само измачуваше од желбата за слобода, тогаш во слободата го научи „блаженството на слободата“ и стана посилен во својата жед за земна среќа. Мцири дозна дека е храбар и бестрашен. Бестрашноста, презирот кон смртта и страсната љубов кон животот, жедта за борба и подготвеноста за неа се откриваат во битката со леопардот. „Огнената страст“ на Мцири - љубовта кон татковината го прави намерен и цврст, тој ја одбива можната среќа на љубовта, го надминува страдањето од глад, во очаен импулс се обидува да помине низ шумата со цел „да оди во родната земја. .“ Смртта на овој сон предизвикува очај кај него, но дури и во очајнички импулс, Мцири не изгледа слаб и беспомошен, туку горд, храбар човек, отфрлајќи сожалување и сочувство. Мцири е издржлив. Измачуван од леопардот, тој заборава на раните и, собирајќи го остатокот од својата сила, повторно се обидува да ја напушти шумата.

Какви уметнички средства користи поетот кога го црта својот херој? Наведи примери.

Хипербола: О, јас сум како брат

Ќе ми биде драго да ја прегрнам бурата!

Гледав со очи на облак,

Фатив гром со рака

Метафори: Оваа страст ја нахранив во темнината на ноќта со солзи и копнеж...

Ги глодав влажните гради на земјата...

Споредби: И јас, како животно, им бев туѓ на луѓето

И ползеше и се криеше како змија

Епитети: Но, слободната младост е силна

И смртта не изгледаше страшна
Задача: Најдете ги во написот на Белински „Песните на Лермонтов“ линиите во кои критичарот зборува за јазикот на песната, за мерачот во кој е напишана песната.

„Може да се каже без претерување дека поетот земал бои од виножитото, зраците од сонцето, блескале од молња, рикаат од громови, рикаат од ветровите - што целата природа ги носела и му давала материјали кога ја пишувал оваа песна.

Ова е јамбичен тетраметар со само машки завршетоци - звучи и нагло паѓа, како удар на меч што ја удира својата жртва. Неговата еластичност, енергија и звучен, монотон пад се во неверојатна хармонија со концентрираното чувство, неуништливата сила и трагичната ситуација на херојот на песната“.

Мцири е моќна и огнена природа. Главната работа кај него е страста и желбата за среќа, невозможна за него без слобода и татковина, непомирливоста со животот во заробеништво, бестрашноста, храброста, храброста и храброста. Мцири е поетски и младешки чист во своите аспирации.

Зошто умре Мцири? Зошто, и покрај смртта на херојот, песната не ја доживуваме како мрачно дело, полно со очај и безнадежност?

Потеклото на трагедијата на Мцири лежи во условите што го опкружувале херојот од детството. Околностите во кои се нашол го лишиле од врски со луѓето, практично искуство и знаење за животот, правејќи го „затворски цвет“ и предизвикувајќи смрт на херојот. Неговата последна желба е да биде погребан надвор од ѕидините на манастирот, повторно да ја доживее убавината на светот, да го види родниот Кавказ. Ова не може да се нарече помирување со судбината и поразот на херојот. Животот го осуди Мцири на ропство, понизност, осаменост, но тој успеа да ја запознае слободата, да ја доживее среќата на борбата и радоста на спојувањето со светот.
4 Значењето на песната

Зборот на наставникот.

Целата песна е страстен апел на борбата за слобода, таа повикува да не се поднесуваат ропските услови на постоење, кои го одвојуваат човекот од природата, од родниот народ, од неговата татковина и го осудуваат на вегетација, на пасивен став. кон животот. Во специфичните историски услови на 30-тите, ваквиот повик звучеше како храбар предизвик за современиците, бидејќи Чувствата и искуствата на Мцири се чувства и искуства на самиот поет. Поемата им поставуваше прашања на читателите за судбината и индивидуалните права, за смислата на постоењето. Сликата на Мцири ги принуди неговите современици да ја напуштат рамнодушноста и апатијата, повикувајќи ги да ја видат и почувствуваат убавината на подвигот. Поемата доведе до идејата за потребата да се промени животот, да се направи убав како што Мцири открил дека е.

Многу луѓе ја запаметија песната; Белински многу ја сакаше песната.

Порака на ученикот „Нашите современици за делото на Лермонтов“ - материјал во учебникот на стр. 158
Домашна задача е да подготви извадок од песната за експресивно читање напамет, да се подготви за тест на песната.