Најсигурен начин да се избегне гревот. Дали е можно да се живее без грев? Како да не го згрешиме православието

Како да не грешиме?- Ова е можеби најважното прашање на оние луѓе кои се обраќаат за помош кај православен психолог. На крајот на краиштата, важно е не само да сфатиме дека гревот води до неволја, туку и да имаме цврсти намери да се одречеме од гревот, каков и да е тој. Следниот разговор со христијанин помага да се разберат сложеноста на прашањето како да научиме да не грешиме.

Андреј: Кога зборуваме за Библијата, речникот не е најдобра помош. Библијата се толкува самата себе, а не луѓето. Библијата никаде не вели дека пеколот, подземниот свет, е место на вечни маки.

Мила: Ах... подобро ќе беше кажано! Инаку некако ме опушти, треба да се плашам за да не грешам, кога гревот сам по себе е пријатен и под превезот на доброто.

Андреј: Стравот е најлошиот мотив во врската со Бога. Стравот е оружје на сатаната. Библијата вели дека во љубовта нема страв.

Мила: Тоа е тоа... концептот на спасение од маки и од сатаната, од неговата моќ и љубов - тоа е она што беше! Како да не грешиме?

Андреј: Размислете повеќе за Христос, за Неговиот карактер, за љубовта кон вас, за Неговата милост, чистота, праведност, светост.

Мила: Да, само на тоа мислам)))

Андреј: Браво. 🙂

Мила: Гледаш, ова не ме спречува да го правам тоа што го правев. Имам поголем страв да бидам без работа отколку од пеколот. Не знам како да не грешам. А стравот доаѓа од недостаток на вера...

Андреј: Кога ја читаш Библијата, обиди се пред се да го видиш Бог, неговиот карактер. Евангелијата особено ќе помогнат во тоа. Откако ќе го прочитате, невозможно е да не го сакате Исус. 🙂

Мила: Го сакам Христос! Тој е идеал на маж и човек.

Андреј: „Ако ме сакаш, пази ги Моите заповеди“

Мила: Злобниот ми дава мисли дека, велат, во ред е - работете како што работевте, едното не се меша во другото

Андреј: Не плаши се. 🙂 Бог никогаш нема да те остави. 🙂

Мила: Во принцип, борбата е во тек)

Андреј: Целиот универзум му е на располагање, целото злато и сребро се негови. 🙂 И нема начин без борба. Ние сме или во мир со себе и со духот на овој свет, но во непријателство со Бога, или во мир со Бога, но во непријателство со сатаната.

Мила: Знаеш... Не се плашам да останам без пари.

Мила: И неподигнати...

Андреј: Неподигнато?! 🙂 О! Не знаеш колку работа има Бог за тебе! 🙂

Мила: Знаеш, каков општ совет, како да се ослободите од гревот?

Молете се и грешете ако не можете да живеете без грев, но порано или подоцна гревот ќе стане одвратен. Во некои моменти тоа се случи, но во однос на работата... сè уште не функционира баш. Само се плашам дека нема да платам за моите студии, па застојам со времето, но јасно е дека мојот сопруг нема да ме остави поради тоа ...

Андреј: Ослободувањето од ропството на гревот не се случува за еден ден, но мора да се случи... Некои стануваат груби во срцето, чекајќи додека да стане одвратно да се греши и да се навикне на гревот. „Ефрем се приврза кон идолите. Остави го...“ (в)

Мила: Ти благодарам, ти си вистински исцелител на душата, за тоа зборувам“ ЗА! Не знаеш колку работа има Бог за тебе! 🙂 »

Андреј: Бог е исцелител. 🙂 „Ние сме безвредни робови. Она што требаше да се направи беше направено“ (в)

Мила: да, да, се согласувам) сите пофалби на Господа)

Андреј: Неговиот Дух нè утешува и охрабрува. 🙂 Слава му.

Андреј: Треба да се одлучиш. И ќе ја видите Неговата мудрост и моќ! 🙂

Мила: Ќе одлучам кога барем ќе ги платам моите студии. Во спротивно, мојот сопруг дефинитивно нема да плати за моите хирови според него

Андреј: Тоа е. дали твојот маж е помоќен и побогат од Бог? 🙂

Мила: Напротив, тој се помири со мојот вечен студентски живот, но јас немам право да вадам пари од семејството. Морално. Веќе му е тешко да не поддржи. Кажи ми, дали сатаната ми ги дава овие мисли? Дали треба да му верувам на Бог и одеднаш да престанам од се?

Андреј: Па, тогаш верувај во Бога. Ако навистина ви треба оваа студија и благослов, тогаш Бог ќе обезбеди плаќање. Живеев без плата една година и ништо не ми требаше. 🙂

Мила: Ти си живеел сам.

Андреј: Односно, Бог има доволно пари само за мене, но ако има повеќе, тогаш Тој веќе има проблеми со финансиите? 🙂 Имаме проблем - не гледаме излез од ќорсокакот. А Бог, патем, има и „проблем“: Тој има илјадници начини за излез од овој ќорсокак за нас, и сега одлучува кој од овие илјадници да избереме. 🙂

Мила: Да, се согласувам :)

П.С. Без да навлегуваме во спорови за постоењето на пеколот како што учи Православната црква и вистинското толкување на Библијата од евангелистите, треба да се забележи основното правило кое дозволува да не грешиш, а е опишано во Светото Писмо.

Склони сме да правиме грешки и да се сопнуваме. Ние не сме совршени, ниту нашите постапки, зборови и намери. Но, како верници, секогаш можеме да се стремиме кон најдоброто, кон подобрување и оддалечување од гревот. Благодарение на милоста на Семоќниот и светлината на исламот, можеме постепено да се ослободиме од нашата грешна природа. Ако не се спротивставиме на гревот, тој ќе ги ослаби нашите души и ќе не оддалечи од Семоќниот Аллах. За потребата од самоконтрола, Семоќниот Аллах рекол: „Кој се плашеше да се појави пред својот Господ и се воздржуваше од страстите, Рајот ќе му биде засолниште“ (79:40-41).

Човекот не е совршен, но неговата самоконтрола може да стане совршена. Гревовите може да се избегнат ако се контролирате и земете предвид некои точки:

1. Познајте го вашиот непријател.

Најважната стратегија во конфронтацијата е да го познавате вашиот непријател. Колку повеќе го познавате вашиот непријател, толку полесно ќе се борите. Животот е борба против сатаната - непријателот на нашите души. Мораме да го проучиме и да ги знаеме тактиките што ги користи за да доведе човек на погрешен пат.

2. Се стреми кон помош на Семоќниот.

Аллах им помага на оние кои се трудат за Него. Ти правиш чекор кон Него, а Тој трча кон тебе. Алах е секогаш таму. Во секое време од денот можеме да му се обратиме со барање. Замолете го Аллах да ве заштити од злото, искушенијата и заведувањата на овој свет и да ви го подари срцето со иман кој нема да ви дозволи да паднете во грев.

3. Посветете време на Аллах.

Секојдневната комуникација со Семоќниот (сеќавање, молитва, читање на Куранот) е главното правило на самоконтрола. Човек кој се посветува себеси и своето време на Аллах е заштитен од злото и обдарен со добро. Посветете повеќе време на Алах и религијата, ова ќе ви овозможи да се фокусирате на главните работи и да останете цврсто на сплавот.

4. Избегнувајте ситуации кои можат да доведат до грев.

Муслиманот треба да биде многу внимателен да избегнува гревови и ситуации кои можат да доведат до нив. Многу често човекот нема намера да згреши, но за тоа придонесува ситуацијата и средината во која се наоѓа. Затоа, оградувајќи се од таквите ситуации, човекот се заштитува од гревот.

5. Знајте ги последиците.

Гревот е пречка што го одвојува човекот од Алах и како резултат на тоа може да не направи роб на нашите желби, а со тоа да го уништи целиот наш живот. Многу животи се уништени само затоа што луѓето ги преминуваат границите на забранетото поставено од Алах. Запомнете дека Аллах нè благослови со здраво тело и здрав ум, а неблагодарноста за тоа ќе доведе до тешка казна.

6. Спомнување на Аллах.

Често размислувањето за нешто води до тоа да стане реалност. Затоа, избегнувајте лоши мисли кои ќе предизвикаат искушение. Обидете се да размислувате за добри работи и пополнете ги мислите со спомен на Алах, што ќе донесе добри работи во вашиот живот.

7. Итно покајание.

Ако се сопнеш и направиш грев, тогаш треба да запомниш дека гревот не води човек од религијата. Алаховата милост е поголема од секој грев, со покајание сфаќаме што е направено и бараме искрено прошка од Сепростува и Семилостив, изразувајќи ја нашата понизност и покорност.

На празниците на Богородица се чита Евангелието по Лука (Лука 10:38-42) за тоа како Господ доаѓа во куќата на Марта и Марија - толку познат и познат пасус што веќе го знаете речиси напамет. . И некако долго време не го допира срцето, затоа што сè е јасно. Слушате една линија и веќе знаете кои ќе бидат следните зборови. И дека Марија „го избрала добриот дел“ е исто така одамна познато.

Некои автори, на пример, библискиот научник Илја Јаковлевич Гритс, повикуваат да се чита Светото Писмо со отворени очи, како за прв пат, со изненадување и обид да се слушне она што се повторува во моментов. Читајте полека, слушајќи го секој збор, размислувајќи, можеби, на некој стих или дури еден збор што сте го слушнале како особено важен денес. Епископот Антониј од Соурож многу зборува за ова. Ех, не е лесна задача да се слушне нешто ново во толку стар и познат текст.

Дали е Исус во мојот стан?

„Во тоа време Исус влезе во едно село“. Влезе. Тој самиот дојде. Можеби не бил познат или повикан, како што често се случувало, но Тој Самиот доаѓа. И тој доаѓа не само за убава проповед пред илјадници слушатели, туку навлегува во секојдневието, во обичното секојдневие на луѓето и едноставно се населува(на пример, Матеј 4:13) со нив - живее во иста куќа, јаде на иста маса.

Ако некако верувам дека Бог е секогаш таму, дали можам да дозволам Исус да дојде во моето соседство и во мојот дом? Да бев жител на тие села, каква ќе беше мојата реакција на веста дека дошол во нашето село? Не знам за вас, но мислам дека првото нешто што би го направил би било збунето и исплашено. И тогаш прашањето е дали сè е во ред во мојот однос со Бог, ако, како што се испостави, првото нешто од што се плашам е Него. Се разбира, би бил многу заинтересиран и би сакал да трчам да го погледнам, а можеби и да го допрам (здраво до апостол Тома), инаку не им верувам на очите. Но, што понатаму?

„Марта Го прими во својот дом“. Некој не го прифати. Не го покануваме лесно секој човек да го посети, пуштете не во нашиот интимен простор - во нашиот дом. Домот е место каде што можете да бидете свои, каде што не мора да одржувате пристојност, каде што можете да се опуштите, да шетате во стуткана наметка, да рикате или пцуете, да се смеете додека не ве заболи или мрчи и да молчите. Не случајно често сме многу пристојни луѓе со колегите или пријателите, во општеството, во јавност и сосема диви, а понекогаш и тешки за поднесување за саканите дома. Д ОМа може да се направи без белешки, како што ми е угодно на мојата душа. Секако дома Аможе да има различни и секакви домашни традиции, но генерално сè уште е г ОМа, без корсет и шминка сме.

Марта Го прими во својата куќа и го пушти да влезе. Не можеше да се опушти, многу се гужва, се труди многу за гостите, но го прифати. Се прашувам, да бидам искрен, дали би бил подготвен да го пуштам Христос во мојот дом, во мојот стан во Москва на Хрушчов? Нека му се доближи толку? Дозволете ме да одам таму каде што не сум многу добар и не секогаш пристоен? Да бидам со Него не само кога стојам побожно во храмот, односно доаѓам кај Него во неговата куќа, туку кога сум лут и уморен и немам никаква врска со мене... Дали би сакал тој да живее со мене под истиот плафон секој ден? Како би се чувствувало тоа за мене?

Не знам за вас, но се чини дека не можам да кажам самоуверено „да“. И тоа е страшно. И тогаш зошто да бидам изненаден што има толку малку Бог во мојот живот, ако јас самиот не сум подготвен целосно да го пуштам во мојот живот? Од друга страна, ми се чини дека ако е можно, вака Само во живозаедно со Исус, возете со Него во преполно метро, одете на работа, гответе храна, чистете и правете многу повеќе заедно - цело време со Него - тогаш би било некако несоодветно да се греши.

Се лутите на гужвата во метрото, а Исус е до вас - и некако сè веднаш се менува. Вашите колеги ве нервираат, а Тој е до вас - и тоа стана толку неважно. Сакаш да го осудуваш ближниот, но погледни го, како е тој до тебе, а исто така го гледаш овој морничав сосед со таква безгранична љубов и кон неа и кон мене, што е доволно чудно, што нема време за осуда. И ова не е напор на волја, бидејќи, наводно, решив да не осудувам повеќе никого, што, како што знаеме, не води кон ништо. Ова е суштинска промена, трансформација одвнатре, бидејќи Самиот Тој е во близина. Зар не пишувале светите отци кога зборувале за непрестајното сеќавање на Бога?

За разлика од мене, Марта и Марија Му дозволија да дојде кај нив. И Марта е зафатена, обидувајќи се да добие големо задоволство - колку е разбирливо! Сигурно некои од нас би се однесувале на ист начин. Но, вака нема долго да издржите. Ако дојдат гости и скокате околу нив, колку дена ќе издржите? Затоа се гости... Што ако некој дојде долго време и сега живее во куќата со вас? Порано или подоцна ќе те види онаков каков што си, кога веќе нема да се трудиш да угодуваш и да се појавиш во својата убавина, таква каква што си. Исус живеел во некои куќи, односно не бил гостин само ден-два. Јадел и спиел под ист покрив. Како им беше на тие луѓе? Како би се чувствувало за мене?

Кој сум јас без врева?

Во современиот руски превод на RBO, 40-тиот стих звучи вака: „Марта беше во неволја за одлично задоволство...“. " Бев целосно внатре„- колку може да ни биде важно да не бидеме целосно заробени во нешто, да не бидеме целосно заробени од суета и грижи, кога веќе не сум таму, но има само овие грижи. Тешко е да не „бидиш“ кога ти треба ова и она, треба да размислуваш за пари, за деца, за здравје, за работа и за многу други работи, а сето тоа е ужасно важно и без мене ќе дефинитивно исчезнуваат и пропаѓаат. И сето тоа може да ни се одземе во одреден момент, за разлика од добриот дел што нема да и се одземе на Марија.

Не знам за вас, но не можам ни да замислам дека некоја од работите за кои се бучам и се грижам некогаш ќе исчезне или ќе стане неважна, или ќе излезе од мојата контрола и ќе почне да постои без мое влијание. На крајот на краиштата, ова мојотработи, мојотпроекти, мојотпријатели, итн. И можеби затоа толку многу се гужвам околу нив што не можам да се замислам без нив. Отстрани ми го сето ова „мое“ и што ќе остане? Кој сум јас тогаш? Ако не сум учителка, не сум сопруга, не мајка, не ќерка, не пријател, не домаќинка итн., тогаш кој сум јас? Кој сум јас во својата голотија пред Бога? И дали воопшто постојам одвоено од она што е „мое“, она што го „имам“? Што има во крајна линија? Ова се тешки прашања и не сакам да размислувам за нив, бидејќи е тешко...

Марфа се однесува, како што би рекле денес, без комплекси: директно му се обраќа на Гостинот со жалба за нејзината сестра и барање да и даде упатства за да може да помогне и да не седи без работа. Тој не и се обраќа на Марија, туку оди кај трето лице, што само по себе не е многу здраво. Интересно е што Господ не и кажува дека се жалиш на роднина, оди среди си сам со неа и нешто слично, што би било многу разбирливо во таква ситуација. Па, веројатно би рекол така да сум јас на негово место. Тој и се обраќа лично и зборува за главното, односно и ја покажува правилната хиерархија на приоритети.

Што е со Марија? „Седејќи пред нозете на Господ, го послушав Неговото слово. Тоа е се. Ништо друго не направи. Толку чудно... Мрзеливо? Неекономски? Рамнодушен? Можеби Марта се сомнева во неа, а тоа е исто така сосема разбирливо. Пристигнаа гости, таа седна и тоа е тоа. Не се грижи за својот сосед - за неговата сестра, тој не помага. Таа не се грижи што ќе мислат за неа, не се труди, барем заради пристојноста, да се однесува поинаку. Не сосема нормално. И колку ни е важно понекогаш Да не прави ништо. Само замолчете, седнете и слушајте, како што советувал епископот Антониј еден од неговите парохијани. Само дозволете си да се биде, а не да се дејствува. Да се биде, да не се гужва. Слушај, не брбори. Седни и молчи, разбирајќи кој сум јас, а кој си ти...

Прашува Катја
Одговорено од Александра Ланц, 01.03.2014

Прашање: „Јас сум многу грешна личност. Секој пат кога се каам и велам дека нема да го повторам ова. Но, повторно не можам да го задржам мојот гнев или огорченост и правам и кажувам многу лоши работи. Како можам Тргнувам на вистинскиот пат? Како можам да се молам за моето минато? Дали ова е можно? „Дали ова е резултат на некаква штета?“

Мир за тебе, Катја!

Ако зборуваме за корупција, тогаш сите сме разгалени. Апостол Павле го кажал вака:

„Знам дека ништо добро не живее во мене, односно во моето тело; затоа што желбата за добро е во мене, но не наоѓам да го направам тоа. Јас не го правам доброто што го сакам, но го правам злото што не го сакам“ ().

Дали гледате? Павел знаеше за вашиот проблем не по кажувања, туку од сопственото искуство. Понатаму, откривајќи ја оваа тема, тој го кажува она што веројатно би можеле да го кажете: со мојот ум разбирам колку е прекрасно и убаво да се живее според Божјиот закон, но моето тело не го сака тоа и постојано се обидува да го потчини мојот ум на самиот себе. Сепак, тоа е непријатна ситуација! Затоа Павле извикува: „Јас сум сиромав човек! кој ќе ме избави од ова тело на смртта?() Кој ќе ме избави од потчинувањето на моето паднато тело?!

Дали знаете како Павле одговара на ова прашање?

Вели дека сега живее воХристосспоред законот на Духот и благодарение на ваквата состојба на работите, тој бесплатноод законите на неговото паднато тело.

„Законот на Духот на животот во Христа Исуса ме ослободи од законот на гревот и смртта“ ()

Ве молиме, обрнете посебно внимание на фактот дека Библијата никаде и на никаков начин не го поддржува мислењето дека е неопходно или можно некако да се искупи за своето минато. Библијата вели дека со минатото ние раскинувамекога ќе го прифатиме Исус од Назарет за наш Спасител. И ова се случува исклучиво поради нашата вера:

Јас сум ужасна личност
-Исус умре на мое место
-Исус ми ја даде својата праведност
-Ја прифаќам Неговата смрт и Неговиот живот како свој
- и да почне да расте во Неговата праведност, станувајќи како Него

Ова значи само едно: постепено сите слоеви на злото ќе се отстранат од мене, моето размислување ќе се обнови, моите погледи за животот, луѓето, Бог ќе се сменат, мојата свест ќе се ослободи од она што е лага. Во теологијата ова се нарекува осветување. И со едноставни зборови, ова е процесрастење во Христа, исто како што прво треба да се роди бебе, а потоа да порасне за да стане возрасен.

И тука е најважната точка. Како расте бебето? Поради тоа што го јаде, нели? Кога бевме мали, сите барем еднаш слушнавме нешто како: „Ако не јадеш, нема да пораснеш“. Така, истиот принцип функционира во нашиот духовен живот. Ако сакате да растете и да станете силни во отпорот на искушението, тогаш треба да јадете добро и редовно! Дали знаевте дека Словото Божјо е храна за верникот? Верниците мора да ги јадат Божјите Зборови, т.е. читај, пробај да разбереш и пробај да живееш како што е кажано.

„Како новороденчиња, посакувајте го чистото млеко на зборот, за да израснете од него до спасение“.

Самиот Господ Исус ни заповеда да го истражуваме Светото писмо! () Не приказни за Светото писмо, не приказни за светите луѓе, туку самото Писмо!

Значи, Катја, ако навистина бараш победи над гревот, треба да престанеш да му даваш ветувања на Бога кои никогаш не можеш да ги исполниш и со читање на Библијата, да почнеш да го запознаваш Бога, кој ќе ти даде сила и мудрост да се спротивстави на гревот во секоја ситуација. Тој е способен и подготвен да го направи тоа за вас. Прочитајте ја Библијата, простете му на Бог за разбирањето, побарајте од Него ослободувањето за кое зборуваше.

Со љубов во Спасителот Исус Христос,

Саша.

Прочитајте повеќе на тема „Спас“:

Мир за вас, драги посетители на православната веб-страница „Семејство и вера“!

Што да направите ако некој има гревови за кои е свесен, но не може да престане да ги прави? Ако таков човек оди на исповед, тогаш зарем тоа не би било лицемерие: да се покае за гревовите, знаејќи дека повторно ќе продолжи да греши на ист начин?

Протоереј Александар Лебедев одговара:

„Исповедта често се споредува со лекување. Ова е навистина добра споредба. Кога се обраќаме кај лекар за помош? Кога болеста веќе поминала, или кога чувствуваме дека не можеме да се опоравиме од неа?

Во првиот случај одењето на лекар е бесмислено, но вториот случај е само наш. Тогаш треба да одиме, да трчаме на Исповед, кога ќе сфатиме дека сами не можеме ништо да направиме за нашите гревови. И нема лицемерие во тоа што човек го признава ова.

Во голема мера, никој не може да даде гаранција за неповторување на ниту еден од нашите гревови, затоа што тоа се случило во животот - правите акција, признавате мисла, доживувате чувство што не сте го очекувале од себе. Па, како можеме да бидеме сигурни дека нема да го повториме овој или оној грев? И дали сите наши признанија сега се навистина лицемерни? Се разбира не.

Во исповедта, она што е важно е односот на човекот кон гревот - да го препознае како срамен и валкан. Исто така, важно е дека намерата на човекот е да се бори против овој грев, без разлика на се, дури и со недостаток на сила.

Ако и двете се во срцето, Исповедта е вистинска. На крајот на краиштата, главната работа во борбата против гревот е да се вклучиш во битка, макар и безнадежна, затоа што е подобро да бидеш поразен во битка, отколку да се откажеш без најмал отпор.

Чувството на сопствената немоќ пред гревовите нè учи на правилен однос кон Исповедта, како средство за помагање во надминувањето на оваа немоќ.

На крајот на краиштата, Исповедта не е монолог, Исповедта е Света Тајна, што значи, покрај внатрешните искуства на човекот, молитвите и надворешните дејствија на свештеникот, го содржи и Божјото дејство.

Ефектот не е само чистење, туку и зајакнување. Надежта дека со Божја помош, и само со неа, е можно (порано или подоцна - тоа е друго прашање) да се надминат гревовите, го мотивира човекот да оди на Исповед, дури и ако претпоставува дека нема да може да ги напушти своите грев.

Значи, треба да се покаеш и за своите гревови и за својата немоќ, а после Исповедта треба да се бориш со своите гревови, барем минута, час, два, ден за да живееш без нив, а ако паднеш, тогаш не без борба. И потоа повторно покајте се. И така цел живот“.

Прочитајте и слични публикации:

Дискусија: 7 коментари

Имајте добар и благословен ден, оче! Имаше еден настан во мојот живот кога бев млад. Кога јас и мојот пријател имавме околу 14 години, го направивме следново: се јавивме на фиксниот телефон на едно семејство, молчивме и ја спуштивме слушалката. Факт беше дека еден од нас беше вљубен во маж кој беше оженет. Тогаш, во мојата младост, тоа не беше целосно реализирано. Се разбира, како што минуваа годините, гревот се реализираше, покајанието беше донесено, општо исповедање, црковното служење беше постепено... Но, едно прашање ме мачи: што ако таа жена проколне? На крајот на краиштата, ја доведовме до степен да ѝ се зголеми притисокот... Оваа жена му беше свекрва на тој човек. Не знам со сигурност (дека пцуела), можеби не сакала такво нешто на наша адреса, а на моја конкретно... но факт е дека не можам да основам семејство. имам 36 години, немам сопруг, никогаш не сум забременила, не чувствувам недостаток на внимание, но тоа не стана сериозно! Сега веќе долго време сум сосема сам... и сега, почнувајќи да го анализирам целиот мој живот, се сеќавам на оваа случка (иако ја признав и се покајав!!), потоа имаше случка што и мојата баба ми кажа непријатни и навредливи зборови ( и јас неодамна се покајав за оваа навреда на Исповед!!)... но факт е дека ништо во мојот живот не се менува на лично ниво... Татко, те молам суди, советувај што сум греши, што да правам, се молам , но надежта за создавање семејство згаснува... Во семејството на брат ми одамна се роди дете со инвалидност, испаѓа дека нема да има продолжување на семејство.... Една девојка од црква ми рече дека од се е јасно дека Господ не сака да се роди, затоа решив да се посоветувам со тебе, која е мојата грешка и што да исправам за Господ да се смилува? Спаси ме, Боже!

Одговори

Здраво, Елена!
Грев е да се сомневаш и клеветиш човек кој можеби не ти посакал ништо лошо. И грев е да се мисли лошо за некоја личност, дури и ако тој направил нешто - Бог е негов Судија, а не ние. Се покајавте и сега треба да не гледате на другите, туку на себе, на своите гревови и страсти. Каква е оваа молитва без надеж, со малодушност, ова е невозможно. Неопходно е да се молиме и да го молиме Бога со вера во Неговата промисла. Господ знае што е добро за нас, а Господ го посакува спасението на секој човек.
Господ нека ти е на помош!

Одговори

Барам одговор од Татко. Имам 45 години, мажена и имам дете. Пред речиси една година случајно дознав дека мојот сопруг се допишува со друга жена. Кога прашав што да правиме сега, мојот сопруг рече дека треба да се разведеме. Отпрвин плачеше, обвинуваше, молеше, се закануваше, но секогаш наидуваше на каменото однесување на нејзиниот сопруг. Тогаш ми текна дека е маѓепсан. Почнав да барам на Интернет информации за хексови, љубовни магии и врзувања. Сите „симптоми“ се поклопија. Јас самиот почнав да читам „одврзувања од куќни магии“, „заговори за спасување брак“, „сопружни врски“, запалени свеќи итн. , избрав само „бела магија“, без лоши зборови; се разбира, сега разбирам дека нема видови магија - сè е грешно; но во тој момент, во збунетост и желба да поправам сè, не можев да запрам) . Се свртев кон една жена која читаше молитви над мене и фотографија од мојот сопруг, отидов кај неа, потроши многу пари. Почнав да викам различни јасновидци од различни сајтови, исто така за плаќање, за да ми кажат што навистина се случило. Сите обиди да дознаам од мојот сопруг колку е сериозно ова со него не доведоа до резултати - тој рече дека нема да зборува за тоа. Плачев во автомобилот на пат кон работа, прашувајќи, Господи, зошто го правам ова? И одговорот дојде, како што се случува, во проповедта што случајно ја слушна отец Владимир Головин. Сфатив што сум направил во нашиот семеен живот: гордост, егоцентричност, неподготвеност за отстапки, прекумерна чувствителност и многу повеќе. Почнав цело време да ги слушам проповедите на отец Владимир, отец Андреј Ткачев и дури сега почнав да учам да бидам сопруга според православните канони. Почнав да се молам спогодбено со акатистот на Гурија, Самон и Авива и 40 дена по ред го читав акатистот на свети Никола (го земав благословот од свештеникот). Нашиот духовен отец неодамна почина, а сега сум немирен и нема кој да праша, како да продолжам да живеам? Преку молитвата, Господ уште еднаш се помилува на мене, проклетниот - работите почнаа да се подобруваат со мојот сопруг. Точно, не знам дали мојот сопруг продолжува да комуницира со оваа жена... и затоа сè уште често викам јасновидци и гатачи во нервозна хистерија... И не можам да се исповедам, бидејќи знам дека Пак ќе се јавам кога ќе почувствувам дека мажот доцни не на работа, не во теретана, туку затоа што со неа... се измачував, не можам да се ослободам од сомнежите и недовербата, а го сакам сопругот. многу, и се молам и му благодарам на Господа за милоста што сме заедно... и не можам да престанам. Знам дека треба да го молам мојот свештеник за покајание и да се искупи за мојот грев заедно со сите други. Помогнете, заради Христа! Кажи ми како да се ослободам од ова зло и да дојдам до покајание?!

Одговори

Здраво Марија!
Никој нема да го направи ова за вас. Само вие самите, ако, се разбира, искрено сакате Бог да биде со вас. Можеме да се молиме, можеме да одиме во црква, па дури и да се причестиме, но ако имаме мала вера и веднаш се свртиме кон демонот, тогаш човекот останува сам без Бог. Би било уште поправилно да се каже, повеќе од еден, ѓаволот секогаш ќе доаѓа на местото на светлиот ангел. Еден човек не останува. Господ рече дека не можете да му служите на Бог и на ѓаволот. Или ќе оставиш еден или ќе му угодиш само на еден. Ова нема да продолжи вечно. Сега на Бога, сега на ѓаволот. Преку гревот на идолопоклонството, ѓаволот ќе ја уништи душата.
Недостатокот на вера доаѓа од малку знаење, можеби едноставно не знаете дека Бог е Творец на сè, Бог е единствениот Спасител на светот. Ако барем малку го разбирате ова, следниот чекор ви е итна исповед.
Со Божји благослов!

Одговори

Ви благодариме многу за оваа статија! Инаку, Господ ме испрати на вашиот сајт! Сега продолжувам да постам и се трудам да живеам според Божјите закони најдобро што можам! Но, не знаев дали да одам на исповед ако не бев сигурен дека можам да продолжам да не правам ниту еден грев! Зарем ова не би било лицемерие? И сега мислам дека Господ ќе го прифати моето покајание и ќе ме зајакне на праведниот пат. И можеби ќе го надминам мојот грев! Дефинитивно ќе одам на исповед и причест и ќе побарам помош од Бога! Благодарам уште еднаш! Бог да ве благослови!

Одговори

Елена, добро попладне!
Ви посакуваме Божја помош во единствената правилна одлука - да отидете на исповед, да се покаете и да побарате зајакнување од Господ Бог во единственоста на овој грев.
Што ако успееш повторно да го направиш овој грев, оди пак и пак покај се. Дури и многу праведници паднаа грешно (повеќе од еднаш), но веднаш, без одлагање, отидоа на Исповед.
Господ нека ти е на помош!

Одговори

Навистина, колку и да е тажно да се сфати ова, во исповед честопати ги повторуваме истите гревови што сме ги направиле. Главната работа е да СВЕТИМЕ дека сме немоќни да се промениме себеси без БОЖЈА ПОМОШ! Главната работа е да ја довериш својата волја на ВОЛЈАТА на Христос Исус (зашто само Тој знае какво е распадливото ТЕЛО, во кое се облекувавме по падот на Ева и Адам. Само ИСУС ја знае сета сериозност и мачење на телесно и душевно страдање.Само Исус бил непогрешлив и СВЕТ во својот живот). Немаме право никого што живее на земјата да го нарекуваме светец! Ние сме едноставни луѓе. Ние сме стадото Христово. Тој е Главниот пастир (ВОДОВНИОТ ВОДАЧ на нашите животи со Неговиот Пресвет Отец и Светиот Дух). Знае кога да дозволи некој да направи нешто - да издржи покајание. А кога да се излечи кого - што се случува како резултат на духовниот раст.

Исповедта не е само список на работи што сте ги направиле што се спротивни на Бога. ОВА Е, исто така, СВЕСНОСТ за своето детство (ако ова е личност која го започнува своето искачување до состојба на мир во душата) (се сеќаваме како Господ им го даде Својот МИР на апостолите, кои беа достојни да го имаат ДАРОТ НА СВЕТИОТ ДУХ и да го пренесе на други луѓе кои му се угодни на Бога.

Одговори