Општата историја обработена со сатирикон е хумористично дело. Општа историја, обработена со сатирикон. Провинции и имоти

Предговор

Нема потреба да се објаснува што е историјата како таква, бидејќи секој треба да го знае тоа со мајчиното млеко. Но, што е античката историја?За ова треба да се кажат неколку зборови.
Тешко е да се најде човек на светот кој барем еднаш во животот, научно кажано, не би навлегол во некаква приказна. Но, без разлика колку одамна му се случи ова, сè уште немаме право да го именуваме инцидентот што се случи. античка историја. Зашто, пред науката, сè има своја строга поделба и класификација.
Накратко да кажеме:
а) античката историја е историја што се случила многу одамна;
б) античка историја е историјата што се случила со Римјаните, Грците, Асирците, Феникијците и другите народи кои зборувале мртви јазици.
Сè што се однесува на античките времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо се нарекува праисториски период.
Иако научниците не знаат апсолутно ништо за овој период (бидејќи ако знаеја, ќе мораа да го наречат историски), сепак го делат на три века:
1) камен, кога луѓето користеле бронза за да направат камени алатки за себе;
2) бронза, кога бронзените алатки се изработувале со камен;
3) железо, кога железните алатки се изработувале со бронза и камен.
Општо земено, пронајдоците тогаш беа ретки и луѓето бавно доаѓаа до пронајдоци; Затоа, штом измислуваат нешто, сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.
Во нашево време, тоа веќе не може да се замисли, бидејќи секој ден би требало да се менува името на векот: Пилиан Ејџ, Доба на дупната гума, старост на синдетикон итн итн., што веднаш би предизвикало судири и меѓународни војни.
Во тие времиња, за кои апсолутно ништо не се знае, луѓето живееле во колиби и се јаделе меѓу себе; потоа, откако станаа посилни и развија мозок, тие почнаа да ја јадат околната природа: животни, птици, риби и растенија. Потоа, поделени во семејства, почнаа да се оградуваат со палисади, низ кои најпрвин се караа многу векови; потоа почнаа да се борат, почнаа војна и така настана држава, држава, државен живот на кој се заснова. понатамошно развивањеграѓанството и културата.
Античките народи според бојата на кожата биле поделени на црна, бела и жолта.
Белците, пак, се поделени на:
1) Аријците, потекнуваат од синот на Ное Јафет и именувани така што не можеше веднаш да се погоди од кого потекнуваат;
2) Семитите - или оние без право на престој - и
3) груби луѓе, луѓе неприфатени во пристојно општество
Вообичаено, историјата секогаш се дели хронолошки од таков и таков период на таков и таков период. Не можете да го направите ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееле глупаво, талкале од едно место до друго, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, причина или цел. Затоа, научниците дошле до идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација посебно. Во спротивно, толку ќе се збуните што нема да можете да излезете.

Исток

Египет

Египет се наоѓа во Африка и долго време е познат по своите пирамиди, сфинги, поплавите на Нил и кралицата Клеопатра.
Пирамидите се градби во форма на пирамида кои фараоните ги подигнале за нивно глорифицирање. Фараоните биле грижливи луѓе и не им верувале ниту на најблиските луѓе да располагаат со нивниот труп по нивна дискреција. И, едвај од детството, фараонот веќе бараше затскриено место и почна да гради пирамида за својата идна пепел.
По смртта, телото на фараонот било исцрпено одвнатре со големи церемонии и исполнето со мириси. Однадвор го затвориле во обоена кутија, сето тоа го ставиле во саркофаг и го ставиле внатре во пирамидата. Со текот на времето, малото количество на фараонот што се наоѓало помеѓу аромите и куќиштето се исушило и се претворило во тврда мембрана. Вака античките монарси непродуктивно ги трошеле народните пари!

Но судбината е праведна. Поминаа помалку од десетици илјади години пред египетското население да го врати својот просперитет со трговија на големо и мало со смртните трупови на нивните господари, а во многу европски музеи може да се видат примери на овие исушени фараони, наречени мумии поради нивната неподвижност. За посебна такса, чуварите на музејот им дозволуваат на посетителите да кликнат на мумијата со прстот.
Понатаму, урнатините на храмовите служат како споменици на Египет. Повеќето од нив се зачувани на местото на античка Теба, наречена „сто порта“ според бројот на нејзините дванаесет порти. Сега, според археолозите, овие порти се претворени во арапски села. Еве како понекогаш големите работи се претвораат во корисни работи!
Египетските споменици често се опфатени со писмена форма што е исклучително тешко да се дешифрира. Затоа, научниците ги нарекоа хиероглифи.
Жителите на Египет биле поделени во различни касти. Најважната каста им припаѓала на свештениците. Беше многу тешко да се стане свештеник. За да се направи ова, беше неопходно да се проучува геометријата до еднаквоста на триаголниците, вклучително и географијата, која во тие денови го опфаќаше просторот глобуснајмалку шестотини квадратни милји.
Свештениците имаа полни раце работа, бидејќи, покрај географијата, мораа да се занимаваат и со божествени служби, а бидејќи Египјаните имаа исклучително голем број богови, понекогаш беше тешко на секој свештеник да одземе дури и еден час за географија во текот на цел ден.
Египќаните не биле особено пребирливи кога станувало збор за оддавање божествени почести. Го обожувале сонцето, кравата, Нил, птицата, кучето, месечината, мачката, ветерот, нилскиот коњ, земјата, глувчето, крокодилот, змијата и многу други домашни и диви животни.
Со оглед на ваквото изобилство на Бога, најпретпазливиот и најпобожниот Египќанец морал да извршува разни светољубиви секоја минута. Или ќе стапне на опашката на мачката, или ќе покаже кон светото куче, или ќе јаде света мува во боршот. Народот бил нервозен, изумирал и дегенерирал.
Меѓу фараоните имаше многу извонредни кои се прославија со своите споменици и автобиографии, без да ја очекуваат оваа учтивост од нивните потомци.

Вавилон

Во близина се наоѓал Вавилон, познат по својот пандемониум.

Асирија

Главниот град на Асирија бил Асур, именуван по богот Асур, кој пак го добил ова име од главниот град Асу. Каде е крајот, каде е почетокот - античките народи поради неписменост не можеле да сфатат и не оставиле споменици кои би можеле да ни помогнат во оваа збунетост.
Асирските кралеви биле многу воинствени и сурови. Тие најмногу ги воодушевија своите непријатели со нивните имиња, од кои најкратко и наједноставно беше Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал. Всушност, тоа не беше ни име, туку скратен приврзан прекар, кој мајка му му го дала на младиот крал за неговиот мал раст.
Обичајот на асирското крштевање бил овој: штом му се родило бебе на кралот, машко, женско или друг пол, специјално обучен писар веднаш седнал и, земајќи клинови во рацете, почнал да го пишува името на новороденчето. на глинени плочи. Кога исцрпена од работата, службеникот паднал мртов, го замениле со друг, и така додека бебето не пораснало. Во тоа време, целото негово име се сметаше дека е целосно и правилно напишано до крај.
Овие кралеви биле многу сурови. Гласно извикувајќи го нивното име, пред да ја освојат земјата, тие веќе ги набиле на кол нејзините жители.

Од преживеаните слики, современите научници гледаат дека Асирците многу високо ја држеле фризерската уметност, бидејќи сите кралеви имале бради свиткани во мазни, уредни кадрици.
Ако го сфатиме ова прашање уште посериозно, можеби ќе бидеме уште повеќе изненадени, бидејќи е јасно дека во Асирско време не само луѓето, туку и лавовите не ги занемарувале фризерските маша. Зашто, Асирците секогаш прикажуваат животни со исти завиткани гриви и опашки како брадите на нивните кралеви.
Вистински проучување на примероци античка култураможе да донесе значителни придобивки не само за луѓето, туку и за животните.
Последниот асирски крал се смета, накратко, Ашур-Адонаи-Абан-Нипал. Кога неговиот главен град бил опколен од Медијците, лукавиот Ашур наредил да се запали оган на плоштадот на неговата палата; потоа, откако го натрупа целиот свој имот на неа, се искачи со сите свои жени и, откако се обезбеди, изгоре до темел.
Изнервираните непријатели побрзаа да се предадат.

Персијците

Во Иран живееле народи чии имиња завршувале на „Јан“: Бактријците и Медијците, освен Персијците, кои завршувале на „си“.
Бактријците и Медијците брзо ја изгубиле храброста и се препуштиле на женственоста, а персискиот крал Астијаг родил внук Кир, кој ја основал персиската монархија.
Херодот раскажува трогателна легенда за младоста на Кир.

Еден ден Астијаг сонувал дека од неговата ќерка израсна дрво. Погоден од непристојноста на овој сон, Астијаг им наредил на волшебниците да го откријат. Магионичарите рекоа дека синот на ќерката на Астијаг ќе владее над цела Азија. Астијаг бил многу вознемирен, бидејќи сакал поскромна судбина за својот внук.
– И солзи течат низ злато! - рече тој и му наложи на својот дворјанец да го задави бебето.
Дворецот, кој бил заситен од сопствената работа, оваа работа му ја доверил на еден овчар што го познавал. Овчарот поради необразование и невнимание измешал се и наместо да го задави, почнал да го одгледува детето.
Кога детето пораснало и почнало да си игра со своите врсници, еднаш наредило да го камшикуваат синот на еден благородник. Благородникот му се пожалил на Астијаг. Астијаг се заинтересирал за широката природа на детето. Откако разговарал со него и ја прегледал жртвата, тој извикал:
- Ова е Кир! Само нашата фамилија знае така да камшикува.
И Кир падна во прегратките на својот дедо.
Откако ја достигна својата возраст, Кир го победи лидискиот крал Крез и почна да го пече на клада. Но, за време на оваа постапка, Крез наеднаш извика:
- О, Солон, Солон, Солон!
Ова многу го изненадило мудриот Кир.
„Никогаш не сум слушнал такви зборови од оние што печеле“, им признал на своите пријатели.
Тој му мавна на Крез и почна да го прашува што значи тоа.
Потоа зборуваше Крез. дека го посетил грчкиот мудрец Солон. Сакајќи да му ги покаже очите на мудрецот, Крес му ги покажал своите богатства и за да го задева, го прашал Солон кого смета најмногу среќен човекво светот.
Ако Солон беше господин, тој, се разбира, ќе речеше „вие, ваше височество“. Но, мудрецот беше простодушен човек, еден од тесноградите, и рече дека „пред смртта никој не може да си каже дека е среќен“.
Бидејќи Крез бил крал предвремен за своите години, веднаш сфатил дека по смртта луѓето ретко зборуваат општо, па и тогаш нема да има потреба да се фалат со нивната среќа, а Солон многу го навредил.
Оваа приказна силно го шокираше слабо срце Кир. Му се извини на Крез и не заврши со готвењето.
По Кир, царувал неговиот син Камбиз. Камбиз отишол да се бори со Етиопјаните, влегол во пустината и таму, страдајќи многу од глад, малку по малку ја изел целата своја војска. Сфаќајќи ја тешкотијата на таквиот систем, тој побрза да се врати во Мемфис. Таму во тоа време се славеше отворањето на новиот Апис.
Во глетката на овој здрав, нахранет бик, кралот изнемоштен од човечко месо се втурнал кон него и го закачил со свои раце, а во исто време и неговиот брат Смердиз, кој му се вртел под нозете.
Еден умен магионичар го искористи тоа и, прогласувајќи се за Лажен Смердиз, веднаш почна да царува. Персијците се радуваа:
- Да живее нашиот крал Лажен Смердиз! - извикуваа тие.
Во тоа време, кралот Камбиз, целосно опседнат со говедско месо, умрел од рана што си ја нанел сакајќи да го вкуси сопственото месо.
Така умре овој најмудриот од источните деспоти.
По Камбиз, владеел Дариј Хистасп, кој се прославил со походот против Скитите.

Скитите биле многу храбри и сурови. По битката се одржувале гозби, при што пиеле и јаделе од черепите на свежо убиените непријатели.
Оние воини кои не убиле ниту еден непријател не можеле да учествуваат на празникот поради недостаток на сопствени јадења и ја гледале прославата оддалеку, мачени од глад и каење.
Откако дознале за пристапот на Дариј Хистасп, Скитите му испратиле жаба, птица, глушец и стрела.
Со овие едноставни подароци тие мислеа да го омекнат срцето на нивниот страшен непријател.
Но, работите добија сосема поинаков тек.
Еден од воините на Дариј, Хистаспе, кој беше многу уморен да се врти зад својот господар во туѓи земји, се обврза да го протолкува вистинското значење на скитската порака.
„Ова значи дека ако вие Персијците не летате како птици, не џвакате како глушец и не скокате како жаба, нема да се вратите во својот дом засекогаш“.
Дариј не можеше ниту да лета ниту да скока. Тој се исплашил до смрт и наредил да се свртат шахтите.
Дариј Хистаспес стана познат не само по оваа кампања, туку и по неговото подеднакво мудро владеење, кое го водеше со ист успех како и неговите воени претпријатија.
Старите Персијци првично се одликувале со нивната храброст и едноставност на моралот. Тие ги научија своите синови три предмети:
1) јава коњ;
2) пука со лак и
3) кажете ја вистината.
Млад човек кој не го положил испитот по сите три предмети се сметал за неук и не бил примен на јавна услуга.
Но, малку по малку Персијците почнаа да се препуштаат на разгалениот начин на живот. Тие престанаа да јаваат коњи, заборавија како да пукаат со лак и, додека го поминуваа своето време без работа, ја пресечеа вистината. Како резултат на тоа, огромната персиска држава почна брзо да опаѓа.
Претходно, персиските млади јадеа само леб и зеленчук. Откако станаа развратни, тие побараа супа (330 п.н.е.). Александар Македонски го искористи тоа и ја освои Персија.

Грција

Грција го окупира јужниот дел на Балканскиот Полуостров.
Самата природа ја подели Грција на четири дела:

1) северна, која се наоѓа на север;
2) западно – на запад;
3) источна - не на исток и, конечно,
4) јужно, зафаќајќи го југот на полуостровот.
Оваа оригинална поделба на Грција одамна го привлекува вниманието на целиот културен дел од светското население.
Таканаречените „Грци“ живееле во Грција.
Зборувале мртов јазик и се препуштале на создавање митови за боговите и хероите.
Омилен херој на Грците бил Херкулес, кој станал познат по чистењето Авгејски шталии на тој начин на Грците им дал незаборавен пример за чистота. Покрај тоа, овој уреден тип ги убил сопругата и децата.
Вториот омилен херој на Грците бил Едип, кој отсутно го убил својот татко и се оженил со неговата мајка. Ова предизвика помор да се прошири низ целата земја и се беше откриено. Едип мораше да ги извади очите и да замине на патување со Антигона.
Во јужна Грција, митот за Тројанската војна или „Убавата Елена“ е создаден во три чина со музика од Офенбах.
Вака беше: кралот Менелај (стрип-буф) имаше жена, на која и беше наречена Убавата Елена поради нејзината убавина и затоа што носеше фустан со шлиц. Таа беше киднапирана од Парис, што на Менелаус не му се допадна многу. Потоа започна Тројанската војна.
Војната беше страшна. Менелај се нашол целосно без глас, а сите други јунаци безмилосно лажеле.
Сепак, оваа војна остана во сеќавањето на благодарното човештво; на пример, фразата на свештеникот Калхас: „Премногу цвеќиња“ сè уште е цитирана од многу фељтонисти, не без успех.

Војната заврши благодарение на интервенцијата на лукавиот Одисеј. За да им даде можност на војниците да стигнат до Троја, Одисеј направил дрвен коњ и ги ставил војниците во него и тој заминал. Тројанците, уморни од долгата опсада, не сакале да си играат со дрвен коњ, за што платиле. Во средината на играта, Грците излегоа од коњот и ги победија своите невнимателни непријатели.
По уништувањето на Троја, грчките херои се вратиле дома, но не на нивна радост. Се испостави дека за тоа време нивните сопруги избрале нови херои за себе и се препуштиле на предавството на нивните сопрузи, кои биле убиени веднаш по првите ракувања.
Лукавиот Одисеј, предвидувајќи го сето тоа, не се вратил директно дома, туку направил кратко заобиколување на десет години за да и даде време на својата сопруга Пенелопа да се подготви да го запознае.
Него го чекаше верната Пенелопе, додека беше оддалечена со своите додворувачи.
Додворувачите многу сакале да се оженат со неа, но таа решила дека е многу позабавно да имаш триесет додворувачи отколку еден сопруг, а несреќните ги измамила со одложување на денот на венчавката. Пенелопа ткаеше дење, а ноќе го камшикуваше ткаениот материјал, а во исто време и нејзиниот син Телемах. Оваа приказна заврши трагично: Одисеј се врати.
Илијадата ни ја покажува воената страна на грчкиот живот. „Одисеја“ прикажува слики од секојдневниот живот и општествените обичаи.
И двете од овие песни се сметаат за дела на слепиот пејач Хомер, чие име било толку многу почитувано во античко време што седум градови ја оспорувале честа да се биде негова татковина. Каква разлика со судбината на современите поети, кои нивните родители честопати не сакаат да ги напуштат!
Врз основа на Илијада и Одисеја, можеме да го кажеме следново за херојска Грција.
Населението на Грција беше поделено на:
1) кралеви;
2) воини и
3) луѓе.
Секој ја извршуваше својата функција.
Царел царот, војниците се бореле, а народот го изразувал своето одобрување или неодобрување на првите две категории со „мешано татнеж“.
Кралот, обично сиромашен човек, го добивал своето семејство од боговите (мала утеха со празна ризница) и го поддржувал своето постоење со повеќе или помалку доброволни подароци.

Благородните луѓе што го опкружуваат кралот исто така потекнуваат од боговите, но во подалечна мера, така да се каже, седмата вода на желе.
Во војна, овие благородни луѓе маршираа пред остатокот од војската и се одликуваа со раскошот на нивното оружје. Тие беа покриени со шлем одозгора, школка во средината и штит од сите страни. Вака облечен, благородниот човек се возел во битка во пар коли со кочијаш - мирно и удобно, како во трамвај.
Сите се бореа на сите страни, секој за себе, затоа, дури и поразените можеа многу и елоквентно да зборуваат за нивните воени подвизи, кои никој не ги видел.
Покрај кралот, воините и народот, во Грција имало и робови, составени од поранешни кралеви, поранешни воини и поранешни луѓе.
Положбата на жената кај Грците била завидна во споредба со нивната положба меѓу источните народи.
Гркинката била одговорна за сета грижа за домаќинството, предење, ткаење, перење алишта и други разни домашни работи, додека источните жени биле принудени да поминуваат време во безделничење и харемски задоволства меѓу досаден луксуз.
Религијата на Грците била политичка, а боговите биле во постојана комуникација со луѓето и често и многу лесно посетувале многу семејства. Понекогаш боговите се однесувале несериозно, па дури и непристојно, втурнувајќи ги луѓето што ги измислиле во тажна збунетост.
Во едно од старогрчките молитвени пеења што преживеале до денес, јасно слушаме жална нота:

Навистина, богови,
Тоа ве прави среќни
Кога нашата чест
Салто, салто
Ќе лета?!

Концепт на задгробниот животТоа беше многу нејасно меѓу Грците. Сенките на грешниците беа испратени до мрачниот Тартар (на руски - до забенците). Праведниците уживаа блаженство во Елисиум, но толку скудно што Ахил, кој знаеше за овие работи, искрено призна: „Подобро е да се биде дневен работник на сиромав на земјата отколку да владееш над сите сенки на мртвите“. Аргумент кој ги погоди сите со својата комерцијалност. антички свет.
Грците ја научиле својата иднина преку пророци. Најпочитуваниот пророк се наоѓал во Делфи. Овде свештеничката, таканаречената Питија, седна на таканаречениот статив (да не се меша со статуата на Мемнон) и, паѓајќи во бес, изговори некохерентни зборови.
Грците, разгалени од мазен говор со хексаметри, се собраа од цела Грција за да ги слушаат некохерентните зборови и да ги реинтерпретираат на свој начин.
На Грците им се судеше во судот Амфиктион.
Судот се состануваше двапати годишно; пролетната сесија беше во Делфи, есенската во Термопилите.
Секоја заедница испрати двајца поротници на судењето. Овие поротници излегоа со многу паметна заклетва. Наместо да ветат дека ќе судат според нивната совест, дека нема да земаат мито, нема да им ја наведнуваат душата и нема да ги заштитат своите роднини, тие ја дадоа следната заклетва: „Се колнам дека никогаш нема да ги уништувам градовите кои припаѓаат на сојузот Амфиктион и никогаш лиши го од проточна вода, било во мир или во време на војна“.
Тоа е се!
Но, ова покажува каква натчовечка сила поседувал античкиот грчки поротник. Ќе им беше лесно на некои од нив, дури и на најслабите, да го уништат градот или да ја запрат водата што тече. Затоа, јасно е дека претпазливите Грци не ги мачеа со заклетви за мито и други глупости, туку се обидоа да ги неутрализираат овие животни на најважен начин.
Грците ја пресметале својата хронологија според нивните најважни настани јавниот живот, односно според олимписки игри. Овие игри се состоеле од антички грчки млади кои се натпреварувале во сила и умешност. Сè одеше како часовник, но тогаш Херодот почна гласно да чита делови од неговата историја за време на натпреварот. Овој чин имаше соодветен ефект; спортистите се опуштија, јавноста, која дотогаш брзаше на Олимпијадата како луда, одби да оди таму дури и за парите што великодушно им ги вети амбициозниот Херодот. Игрите сами прекинаа.

Спарта

Лаконија го формирала југоисточниот дел на Пелопонез и своето име го добила од начинот на лаконски изразување на локалните жители.
Во Лаконија беше топло во лето, а студено во зима. Овој климатски систем, невообичаен за другите земји, според историчарите, придонел за развој на суровост и енергија во карактерот на жителите.
Главниот град Лаконија без причина се викал Спарта.
Во Спарта имало ров исполнет со вода за да можат жителите да вежбаат да се фрлаат во водата. Самиот град не беше ограден со ѕидини и храброста на граѓаните требаше да послужи како негова заштита. Ова, се разбира, ги чинело локалните градски татковци помалку од најлошите залихи. Спартанците, лукави по природа, го уредуваа така што секогаш имаа два крала одеднаш. Кралевите се скараа меѓу себе, оставајќи го народот сам. Законодавецот Ликург ставил крај на оваа баханалија.
Ликург бил од кралско семејство и се грижел за својот внук.
Притоа, тој постојано ги пикаше сите во очи со својата правда.Кога трпението на оние околу него конечно снемало, Ликург добил совет да оди на патување. Тие мислеа дека патувањето ќе го развие Ликург и некако ќе влијае на неговата правда.
Но, како што велат, заедно е досадно, но освен тоа е досадно. Пред Ликург да има време да се освежи во друштво на египетските свештеници, неговите сонародници побараа да се врати. Ликург се вратил и ги воспоставил своите закони во Спарта.
По ова, плашејќи се од премногу жестока благодарност од широкиот народ, тој побрза да умре од глад.
– Зошто на другите да им го пружиш она што можеш самиот да го направиш! - беа неговите последни зборови.
Спартанците, гледајќи дека митото е мазно од него, почнале да му оддаваат божествени почести на неговиот спомен.
Населението во Спарта било поделено на три класи: Спартијати, Периеци и Хелоти.
Спартијатите биле локални аристократи, правеле гимнастика, оделе голи и генерално го поставувале тонот.
Гимнастиката беше забранета за Периец. Наместо тоа, тие плаќаа даноци.
Најлошо од сите им беше на хелотите, или, како што кажаа локалните мудри, „подушниците“. Тие ги обработувале полињата, оделе во војна и често се бунтувале против своите господари. Последниве, за да ги придобијат на своја страна, дошле до таканаречената криптија, односно едноставно во одреден час ги убиле сите хелоти на кои наишле. Овој лек брзо ги принуди хелотите да се вразумат и да живеат во потполно задоволство.
Спартанските кралеви добивале многу почит, но малку кредит. Народот им веруваше само еден месец, а потоа ги принуди повторно да се заколнат на верност на законите на републиката.
Бидејќи во Спарта секогаш владееле два крала, а имало и република, сето тоа заедно се нарекувало аристократска република.
Според законите на оваа република, на Спартанците им бил пропишан најскромниот начин на живот според нивните концепти. На пример, на мажите не им беше дозволено да вечераат дома; тие се собраа во весела група во таканаречените ресторани - обичај што го почитуваат многу луѓе од аристократска низа дури и во наше време како остаток на горливата антика.
Нивната омилена храна била црна супа, подготвена од свинска супа, крв, оцет и сол. Оваа чорба, како историско сеќавање на славното минато, сè уште се подготвува во нашите грчки кујни, каде што е позната како „брандахлиста“.
Спартанците исто така биле многу скромни и едноставни во облеката. Дури пред битката тие се облекле во покомплексна носија, составена од венец на главите и флејта во десната рака. Во обични времиња, тие самите го негираа тоа.

Родителство

Воспитувањето деца беше многу сурово. Најчесто тие биле убивани целосно. Ова ги направи храбри и издржливи.
Тие го добија најтемелното образование: ги научија да не врескаат за време на тепање. Спартанецот на дваесет години положил матура по овој предмет. На триесет тој стана брачен другар, на шеесет беше ослободен од оваа должност.

Предговор

Тешко е да се најде човек на светот кој барем еднаш во животот, научно кажано, не би навлегол во некаква приказна. Но, без разлика колку одамна тоа му се случило, сè уште немаме право да го наречеме инцидентот античка историја. Зашто, пред науката, сè има своја строга поделба и класификација.

Накратко да кажеме:

а) античката историја е историја што се случила многу одамна;

б) античка историја е историјата што се случила со Римјаните, Грците, Асирците, Феникијците и другите народи кои зборувале мртви јазици.

Сè што се однесува на античките времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо се нарекува праисториски период.

Иако научниците не знаат апсолутно ништо за овој период (бидејќи ако знаеја, ќе мораа да го наречат историски), сепак го делат на три века:

1) камен, кога луѓето користеле бронза за да направат камени алатки за себе;

2) бронза, кога бронзените алатки се изработувале со камен;

3) железо, кога железните алатки се изработувале со бронза и камен.

Општо земено, пронајдоците тогаш беа ретки и луѓето бавно доаѓаа до пронајдоци; затоа штом измислуваат нешто, сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.

Во нашево време, тоа веќе не може да се замисли, бидејќи секој ден би требало да се менува името на векот: Пилиан Ејџ, Доба на дупната гума, старост на синдетикон итн итн., што веднаш би предизвикало судири и меѓународни војни.

Во тие времиња, за кои апсолутно ништо не се знае, луѓето живееле во колиби и се јаделе меѓу себе; потоа, откако станаа посилни и развија мозок, тие почнаа да ја јадат околната природа: животни, птици, риби и растенија. Потоа, поделени во семејства, почнаа да се оградуваат со палисади, низ кои најпрвин се караа многу векови; потоа почнаа да се борат, почнаа војна и така настана држава, држава, состојба на живот, на која се заснова натамошниот развој на граѓанството и културата.

Античките народи според бојата на кожата биле поделени на црна, бела и жолта.

Белците, пак, се поделени на:

1) Аријците, потекнуваат од синот на Ное Јафет и именувани така што не можеше веднаш да се погоди од кого потекнуваат;

2) Семитите - или оние без право на престој - и

3) груби луѓе, луѓе неприфатени во пристојно општество.

Вообичаено, историјата секогаш се дели хронолошки од таков и таков период на таков и таков период. Не можете да го направите ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееле глупаво, талкале од едно место до друго, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, причина или цел. Затоа, научниците дошле до идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација посебно. Во спротивно, толку ќе се збуните што нема да можете да излезете.

Исток

Египет

Египет се наоѓа во Африка и долго време е познат по своите пирамиди, сфинги, поплавите на Нил и кралицата Клеопатра.

Пирамидите се градби во форма на пирамида кои фараоните ги подигнале за нивно глорифицирање. Фараоните биле грижливи луѓе и не им верувале ниту на најблиските луѓе да располагаат со нивниот труп по нивна дискреција. И, едвај од детството, фараонот веќе бараше затскриено место и почна да гради пирамида за својата идна пепел.

По смртта, телото на фараонот било исцрпено одвнатре со големи церемонии и исполнето со мириси. Однадвор го затвориле во обоена кутија, сето тоа го ставиле во саркофаг и го ставиле внатре во пирамидата. Со текот на времето, малото количество на фараонот што се наоѓало помеѓу аромите и куќиштето се исушило и се претворило во тврда мембрана. Вака античките монарси непродуктивно ги трошеле народните пари!

Понатаму, урнатините на храмовите служат како споменици на Египет. Повеќето од нив се зачувани на местото на античка Теба, наречена „сто порта“ според бројот на нејзините дванаесет порти. Сега, според археолозите, овие порти се претворени во арапски села. Еве како понекогаш големите работи се претвораат во корисни работи!

Египетските споменици често се опфатени со писмена форма што е исклучително тешко да се дешифрира. Затоа, научниците ги нарекоа хиероглифи.

Жителите на Египет биле поделени во различни касти. Најважната каста им припаѓала на свештениците. Беше многу тешко да се стане свештеник. За да го направите ова, беше неопходно да се проучува геометријата до еднаквоста на триаголниците, вклучително и географијата, која во тоа време го опфаќаше просторот на земјината топка најмалку шестотини квадратни милји.

Свештениците имаа полни раце работа, бидејќи, покрај географијата, мораа да се занимаваат и со божествени служби, а бидејќи Египјаните имаа исклучително голем број богови, понекогаш беше тешко на секој свештеник да одземе дури и еден час за географија во текот на цел ден.

Египќаните не биле особено пребирливи кога станувало збор за оддавање божествени почести. Го обожувале сонцето, кравата, Нил, птицата, кучето, месечината, мачката, ветерот, нилскиот коњ, земјата, глувчето, крокодилот, змијата и многу други домашни и диви животни.

Предговор

Накратко да кажеме:

а) античката историја е историја што се случила многу одамна;

Сè што се однесува на античките времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо се нарекува праисториски период.

1) камен, кога луѓето користеле бронза за да направат камени алатки за себе;

2) бронза, кога бронзените алатки се изработувале со камен;

3) железо, кога железните алатки се изработувале со бронза и камен.

Општо земено, пронајдоците тогаш беа ретки и луѓето бавно доаѓаа до пронајдоци; Затоа, штом измислуваат нешто, сега својот век го нарекуваат со името на пронајдокот.

Античките народи според бојата на кожата биле поделени на црна, бела и жолта.

Белците, пак, се поделени на:

2) Семитите - или оние без право на престој - и

3) груби луѓе, луѓе неприфатени во пристојно општество

Вообичаено, историјата секогаш се дели хронолошки од таков и таков период на таков и таков период. Не можете да го направите ова со античката историја, бидејќи, прво, никој не знае ништо за тоа, и второ, античките народи живееле глупаво, талкале од едно место до друго, од една до друга ера и сето тоа без железници, без ред, причина и цел. Затоа, научниците дошле до идеја да ја разгледаат историјата на секоја нација посебно. Во спротивно, толку ќе се збуните што нема да можете да излезете.

Со оглед на ваквото изобилство на Бога, најпретпазливиот и најпобожниот Египќанец морал да извршува разни светољубиви секоја минута. Или ќе стапне на опашката на мачката, или ќе покаже кон светото куче, или ќе јаде света мува во боршот. Народот бил нервозен, изумирал и дегенерирал.

Меѓу фараоните имаше многу извонредни кои се прославија со своите споменици и автобиографии, без да ја очекуваат оваа учтивост од нивните потомци.

Во близина се наоѓал Вавилон, познат по својот пандемониум.

Асирските кралеви биле многу воинствени и сурови. Тие најмногу ги воодушевија своите непријатели со нивните имиња, од кои најкраток и наједноставен беше Асур Тиглаф Абу Хериб Назир Нипал. Всушност, тоа не беше ни име, туку скратен приврзан прекар, кој мајка му му го дала на младиот крал за неговиот мал раст.

Обичајот на асирското крштевање бил овој: штом му се родило бебе на кралот, машко, женско или друг пол, специјално обучен писар веднаш седнал и, земајќи клинови во рацете, почнал да го пишува името на новороденчето. на глинени плочи. Кога исцрпена од работата, службеникот паднал мртов, го замениле со друг, и така додека бебето не пораснало. Во тоа време, целото негово име се сметаше дека е целосно и правилно напишано до крај.

Овие кралеви биле многу сурови. Гласно извикувајќи го нивното име, пред да ја освојат земјата, тие веќе ги набиле на кол нејзините жители.

Ако го сфатиме ова прашање уште посериозно, можеби ќе бидеме уште повеќе изненадени, бидејќи е јасно дека во Асирско време не само луѓето, туку и лавовите не ги занемарувале фризерските маша. Зашто, Асирците секогаш прикажуваат животни со исти завиткани гриви и опашки како брадите на нивните кралеви.

Навистина, проучувањето примероци од античката култура може да донесе значителни придобивки не само за луѓето, туку и за животните.

Последниот асирски крал се смета, накратко, Ашур Адонаи Абан Нипал. Кога неговиот главен град бил опколен од Медијците, лукавиот Ашур наредил да се запали оган на плоштадот на неговата палата; потоа, откако го натрупа целиот свој имот на неа, се искачи со сите свои жени и, откако се обезбеди, изгоре до темел.

Изнервираните непријатели побрзаа да се предадат.

Во Иран живееле народи чии имиња завршувале на „Јан“: Бактријците и Медијците, освен Персијците, кои завршувале на „си“.

Бактријците и Медијците брзо ја изгубиле храброста и се препуштиле на женственоста, а персискиот крал Астијаг родил внук Кир, кој ја основал персиската монархија.

Херодот раскажува трогателна легенда за младоста на Кир.

– И солзи течат низ злато! - рече тој и му наложи на својот дворјанец да го задави бебето.

Дворецот, кој бил заситен од сопствената работа, оваа работа му ја доверил на еден овчар што го познавал. Овчарот поради необразование и невнимание измешал се и наместо да го задави, почнал да го одгледува детето.

Кога детето пораснало и почнало да си игра со своите врсници, еднаш наредило да го камшикуваат синот на еден благородник. Благородникот му се пожалил на Астијаг. Астијаг се заинтересирал за широката природа на детето. Откако разговарал со него и ја прегледал жртвата, тој извикал:

- Ова е Кир! Само нашата фамилија знае така да камшикува.

И Кир падна во прегратките на својот дедо.

Откако ја достигна својата возраст, Кир го победи лидискиот крал Крез и почна да го пече на клада. Но, за време на оваа постапка, Крез наеднаш извика:

- О, Солон, Солон, Солон!

Ова многу го изненадило мудриот Кир.

„Никогаш не сум слушнал такви зборови од оние што печеле“, им признал на своите пријатели.

Тој му мавна на Крез и почна да го прашува што значи тоа.

Потоа зборуваше Крез. дека го посетил грчкиот мудрец Солон. Сакајќи да му фрли прашина во очите на мудрецот, Крез му ги покажал своите богатства и за да го задева, го прашал Солон кого го смета за најсреќен човек на светот.

Ако Солон беше господин, тој, се разбира, ќе речеше „вие, ваше височество“. Но, мудрецот беше простодушен човек, еден од тесноградите, и рече дека „пред смртта никој не може да си каже дека е среќен“.

Бидејќи Крез бил крал предвремен за своите години, веднаш сфатил дека по смртта луѓето ретко зборуваат општо, па и тогаш нема да има потреба да се фалат со нивната среќа, а Солон многу го навредил.

Оваа приказна силно го шокираше слабо срце Кир. Му се извини на Крез и не заврши со готвењето.

По Кир, царувал неговиот син Камбиз. Камбиз отишол да се бори со Етиопјаните, влегол во пустината и таму, страдајќи многу од глад, малку по малку ја изел целата своја војска. Сфаќајќи ја тешкотијата на таквиот систем, тој побрза да се врати во Мемфис. Таму во тоа време се славеше отворањето на новиот Апис.

Во глетката на овој здрав, нахранет бик, кралот изнемоштен од човечко месо се втурнал кон него и го закачил со свои раце, а во исто време и неговиот брат Смердиз, кој му се вртел под нозете.

Еден умен магионичар го искористи тоа и, прогласувајќи се за Лажен Смердиз, веднаш почна да царува. Персијците се радуваа:

- Да живее нашиот крал Лажен Смердиз! - извикуваа тие.

Во тоа време, кралот Камбиз, целосно опседнат со говедско месо, умрел од рана што си ја нанел сакајќи да го вкуси сопственото месо.

Така умре овој најмудриот од источните деспоти.

По Камбиз, владеел Дариј Хистасп, кој се прославил со походот против Скитите.

Скитите биле многу храбри и сурови. По битката се одржувале гозби, при што пиеле и јаделе од черепите на свежо убиените непријатели.

Оние воини кои не убиле ниту еден непријател не можеле да учествуваат на празникот поради недостаток на сопствени јадења и ја гледале прославата оддалеку, мачени од глад и каење.

Откако дознале за пристапот на Дариј Хистасп, Скитите му испратиле жаба, птица, глушец и стрела.

Со овие едноставни подароци тие мислеа да го омекнат срцето на нивниот страшен непријател.

Но, работите добија сосема поинаков тек.

Еден од воините на Дариј, Хистаспе, кој беше многу уморен да се врти зад својот господар во туѓи земји, се обврза да го протолкува вистинското значење на скитската порака.

„Ова значи дека ако вие Персијците не летате како птици, не џвакате како глушец и не скокате како жаба, нема да се вратите во својот дом засекогаш“.

Дариј не можеше ниту да лета ниту да скока. Тој се исплашил до смрт и наредил да се свртат шахтите.

Дариј Хистаспес стана познат не само по оваа кампања, туку и по неговото подеднакво мудро владеење, кое го водеше со ист успех како и неговите воени претпријатија.

Старите Персијци првично се одликувале со нивната храброст и едноставност на моралот. Тие ги научија своите синови три предмети:

1) јава коњ;

2) пука со лак и

3) кажете ја вистината.

Млад човек кој не го положил испитот по сите три предмети се сметал за неук и не бил примен во државната служба.

Но, малку по малку Персијците почнаа да се препуштаат на разгалениот начин на живот. Тие престанаа да јаваат коњи, заборавија како да пукаат со лак и, додека го поминуваа своето време без работа, ја пресечеа вистината. Како резултат на тоа, огромната персиска држава почна брзо да опаѓа.

Претходно, персиските млади јадеа само леб и зеленчук. Откако станаа развратни, тие побараа супа (330 п.н.е.). Александар Македонски го искористи тоа и ја освои Персија.

Грција го окупира јужниот дел на Балканскиот Полуостров.

Самата природа ја подели Грција на четири дела:

1) северна, која се наоѓа на север;

2) западно – на запад;

3) источна - не на исток и, конечно,

4) јужно, зафаќајќи го југот на полуостровот.

Оваа оригинална поделба на Грција одамна го привлекува вниманието на целиот културен дел од светското население.

Таканаречените „Грци“ живееле во Грција.

Зборувале мртов јазик и се препуштале на создавање митови за боговите и хероите.

Омилен херој на Грците бил Херкулес, кој се прославил со чистењето на Авгејските штали и на тој начин на Грците им дал незаборавен пример за чистота. Покрај тоа, овој уреден тип ги убил сопругата и децата.

Вториот омилен херој на Грците бил Едип, кој отсутно го убил својот татко и се оженил со неговата мајка. Ова предизвика помор да се прошири низ целата земја и се беше откриено. Едип мораше да ги извади очите и да замине на патување со Антигона.

Во јужна Грција, митот за Тројанската војна или „Убавата Елена“ е создаден во три чина со музика од Офенбах.

Вака беше: кралот Менелај (стрип-буф) имаше жена, на која и беше наречена Убавата Елена поради нејзината убавина и затоа што носеше фустан со шлиц. Таа беше киднапирана од Парис, што на Менелаус не му се допадна многу. Потоа започна Тројанската војна.

Војната беше страшна. Менелај се нашол целосно без глас, а сите други јунаци безмилосно лажеле.

Сепак, оваа војна остана во сеќавањето на благодарното човештво; на пример, фразата на свештеникот Калхас: „Премногу цвеќиња“ сè уште е цитирана од многу фељтонисти, не без успех.

По уништувањето на Троја, грчките херои се вратиле дома, но не на нивна радост. Се испостави дека за тоа време нивните сопруги избрале нови херои за себе и се препуштиле на предавството на нивните сопрузи, кои биле убиени веднаш по првите ракувања.

Лукавиот Одисеј, предвидувајќи го сето тоа, не се вратил директно дома, туку направил кратко заобиколување на десет години за да и даде време на својата сопруга Пенелопа да се подготви да го запознае.

Него го чекаше верната Пенелопе, додека беше оддалечена со своите додворувачи.

Додворувачите многу сакале да се оженат со неа, но таа решила дека е многу позабавно да имаш триесет додворувачи отколку еден сопруг, а несреќните ги измамила со одложување на денот на венчавката. Пенелопа ткаеше дење, а ноќе го камшикуваше ткаениот материјал, а во исто време и нејзиниот син Телемах. Оваа приказна заврши трагично: Одисеј се врати.

Илијадата ни ја покажува воената страна на грчкиот живот. „Одисеја“ прикажува слики од секојдневниот живот и општествените обичаи.

И двете од овие песни се сметаат за дела на слепиот пејач Хомер, чие име било толку многу почитувано во античко време што седум градови ја оспорувале честа да се биде негова татковина. Каква разлика со судбината на современите поети, кои нивните родители честопати не сакаат да ги напуштат!

Врз основа на Илијада и Одисеја, можеме да го кажеме следново за херојска Грција.

Населението на Грција беше поделено на:

2) воини и

Секој ја извршуваше својата функција.

Царел царот, војниците се бореле, а народот го изразувал своето одобрување или неодобрување на првите две категории со „мешано татнеж“.

Кралот, обично сиромашен човек, го добивал своето семејство од боговите (мала утеха со празна ризница) и го поддржувал своето постоење со повеќе или помалку доброволни подароци.

Благородните луѓе што го опкружуваат кралот исто така потекнуваат од боговите, но во подалечна мера, така да се каже, седмата вода на желе.

Во војна, овие благородни луѓе маршираа пред остатокот од војската и се одликуваа со раскошот на нивното оружје. Тие беа покриени со шлем одозгора, школка во средината и штит од сите страни. Вака облечен, благородниот човек се возел во битка во пар коли со кочијаш - мирно и удобно, како во трамвај.

Сите се бореа на сите страни, секој за себе, затоа, дури и поразените можеа многу и елоквентно да зборуваат за нивните воени подвизи, кои никој не ги видел.

Покрај кралот, воините и луѓето, во Грција имало и робови, составени од поранешни кралеви, поранешни воини и поранешни луѓе.

Положбата на жената кај Грците била завидна во споредба со нивната положба меѓу источните народи.

Гркинката била одговорна за сета грижа за домаќинството, предење, ткаење, перење алишта и други разни домашни работи, додека источните жени биле принудени да поминуваат време во безделничење и харемски задоволства меѓу досаден луксуз.

Религијата на Грците била политичка, а боговите биле во постојана комуникација со луѓето и често и многу лесно посетувале многу семејства. Понекогаш боговите се однесувале несериозно, па дури и непристојно, втурнувајќи ги луѓето што ги измислиле во тажна збунетост.

Во едно од старогрчките молитвени пеења што преживеале до денес, јасно слушаме жална нота:

Навистина, богови,

Тоа ве прави среќни

Кога нашата чест

Салто, салто

Ќе лета?!

Грците имаа многу нејасен концепт за задгробниот живот. Сенките на грешниците беа испратени до мрачниот Тартар (на руски - до забенците). Праведниците уживаа блаженство во Елисиум, но толку скудно што Ахил, кој знаеше за овие работи, искрено призна: „Подобро е да се биде дневен работник на сиромав на земјата отколку да владееш над сите сенки на мртвите“. Аргумент кој го воодушеви целиот антички свет со својата комерцијалност.

Грците ја научиле својата иднина преку пророци. Најпочитуваниот пророк се наоѓал во Делфи. Овде свештеничката, таканаречената Питија, седна на таканаречениот статив (да не се меша со статуата на Мемнон) и, паѓајќи во бес, изговори некохерентни зборови.

Грците, разгалени од мазен говор со хексаметри, се собраа од цела Грција за да ги слушаат некохерентните зборови и да ги реинтерпретираат на свој начин.

На Грците им се судеше во судот Амфиктион.

Судот се состануваше двапати годишно; пролетната сесија беше во Делфи, есенската во Термопилите.

Секоја заедница испрати двајца поротници на судењето. Овие поротници излегоа со многу паметна заклетва. Наместо да ветат дека ќе судат според нивната совест, дека нема да земаат мито, нема да им ја наведнуваат душата и нема да ги заштитат своите роднини, тие ја дадоа следната заклетва: „Се колнам дека никогаш нема да ги уништувам градовите кои припаѓаат на сојузот Амфиктион и никогаш лиши го од проточна вода, било во мир или во време на војна“.

Тоа е се!

Но, ова покажува каква натчовечка сила поседувал античкиот грчки поротник. Ќе беше лесно и за најслабите од нив да го уништат градот или да ја запрат водата што тече. Затоа, јасно е дека претпазливите Грци не ги мачеа со заклетви за мито и други глупости, туку се обидоа да ги неутрализираат овие животни на најважен начин.

Грците ја пресметале својата хронологија според најважните настани од нивниот социјален живот, односно според Олимписките игри. Овие игри се состоеле од антички грчки млади кои се натпреварувале во сила и умешност. Сè одеше како часовник, но тогаш Херодот почна гласно да чита делови од неговата историја за време на натпреварот. Овој чин имаше соодветен ефект; спортистите се опуштија, јавноста, која дотогаш брзаше на Олимпијадата како луда, одби да оди таму дури и за парите што великодушно им ги вети амбициозниот Херодот. Игрите сами прекинаа.

Лаконија го сочинувала југоисточниот дел на Пелопонез и своето име го добила според начинот на лаконски изразување на локалните жители.

Во Лаконија беше топло во лето, а студено во зима. Овој климатски систем, невообичаен за другите земји, според историчарите, придонел за развој на суровост и енергија во карактерот на жителите.

Главниот град Лаконија без причина се викал Спарта.

Во Спарта имало ров исполнет со вода за да можат жителите да вежбаат да се фрлаат во водата. Самиот град не беше ограден со ѕидини и храброста на граѓаните требаше да послужи како негова заштита. Ова, се разбира, ги чинело локалните градски татковци помалку од најлошите залихи. Спартанците, лукави по природа, го уредуваа така што секогаш имаа два крала одеднаш. Кралевите се скараа меѓу себе, оставајќи го народот сам. Законодавецот Ликург ставил крај на оваа баханалија.

Ликург бил од кралско семејство и се грижел за својот внук.

Притоа, тој постојано ги пикаше сите во очи со својата правда.Кога трпението на оние околу него конечно снемало, Ликург добил совет да оди на патување. Тие мислеа дека патувањето ќе го развие Ликург и некако ќе влијае на неговата правда.

Но, како што велат, заедно е досадно, но освен тоа е досадно. Пред Ликург да има време да се освежи во друштво на египетските свештеници, неговите сонародници побараа да се врати. Ликург се вратил и ги воспоставил своите закони во Спарта.

По ова, плашејќи се од премногу жестока благодарност од широкиот народ, тој побрза да умре од глад.

– Зошто на другите да им го пружиш она што можеш самиот да го направиш! - беа неговите последни зборови.

Спартанците, гледајќи дека митото е мазно од него, почнале да му оддаваат божествени почести на неговиот спомен.

Населението во Спарта било поделено на три класи: Спартијати, Периеци и Хелоти.

Спартијатите биле локални аристократи, правеле гимнастика, оделе голи и генерално го поставувале тонот.

Гимнастиката беше забранета за Периец. Наместо тоа, тие плаќаа даноци.

Најлошо од сите им беше на хелотите, или, како што кажаа локалните мудри, „подушниците“. Тие ги обработувале полињата, оделе во војна и често се бунтувале против своите господари. Последниве, за да ги придобијат на своја страна, дошле до таканаречената криптија, односно едноставно во одреден час ги убиле сите хелоти на кои наишле. Овој лек брзо ги принуди хелотите да се вразумат и да живеат во потполно задоволство.

Спартанските кралеви добивале многу почит, но малку кредит. Народот им веруваше само еден месец, а потоа ги принуди повторно да се заколнат на верност на законите на републиката.

Бидејќи во Спарта секогаш владееле два крала, а имало и република, сето тоа заедно се нарекувало аристократска република.

Според законите на оваа република, на Спартанците им бил пропишан најскромниот начин на живот според нивните концепти. На пример, на мажите не им беше дозволено да вечераат дома; тие се собраа во весела група во таканаречените ресторани - обичај што го почитуваат многу луѓе од аристократска низа дури и во наше време како остаток на горливата антика.

Нивната омилена храна била црна супа, подготвена од свинска супа, крв, оцет и сол. Оваа чорба, како историско сеќавање на славното минато, сè уште се подготвува во нашите грчки кујни, каде што е позната како „брандахлиста“.

Спартанците исто така биле многу скромни и едноставни во облеката. Дури пред битката тие се облекле во покомплексна носија, составена од венец на главите и флејта во десната рака. Во обични времиња, тие самите го негираа тоа.

Родителство

Воспитувањето деца беше многу сурово. Најчесто тие биле убивани целосно. Ова ги направи храбри и издржливи.

Тие го добија најтемелното образование: ги научија да не врескаат за време на тепање. Спартанецот на дваесет години положил матура по овој предмет. На триесет тој стана брачен другар, на шеесет беше ослободен од оваа должност.

Спартанките вежбале гимнастика и биле толку познати по својата скромност и доблест што богатите луѓе насекаде се натпреварувале да добијат спартанка за медицинска сестра за своите деца.

Скромноста и почитта кон постарите беше прва должност на младите.

Најнепристојни меѓу Спартанците млад мажрацете му се бројат. Ако носел наметка, ги криел рацете под наметката. Ако бил гол, ги ставал каде било: под клупа, под грмушка, под соговорникот или, конечно, самиот седнал на нив (900 г. п.н.е.).

Од детството научиле да зборуваат лаконски, односно кратко и силно. На долгото, бујно проклетство на непријателот, Спартанецот одговорил само: „Слушам од будала“.

Една жена во Спарта била почитувана, а и повремено ѝ дозволувале да зборува кратко, што го користела додека воспитувала деца и нарачувала вечера од готвачот на Илотка. Така, една Спартанка, давајќи му го штитот на својот син, лаконски рече: „Со него или на него“. А друг, давајќи му на готвачот петел да испржи, лаконски рече: „Ако го препечеш, ќе набабри“.

Следната приказна е дадена како висок пример за мажественоста на една Спартанка.

Еден ден, една жена по име Лена, која знаела за незаконски заговор, за случајно да не го открие името на заговорниците, и го одгризала јазикот и, плукнувајќи го, лаконски рекла:

- Почитувани господа и драги госпоѓи! Јас, долупотпишаната Спартанка, ја имам честа да ви кажам дека ако мислите дека ние Спартанките сме способни за понизни дела како што се:

а) откажувања,

б) озборувања

в) екстрадиција на неговите соучесници и

г) клевета,

тогаш многу грешиш и нема да очекуваш вакво нешто од мене. А скитникот нека ѝ каже на Спарта дека овде го исплукав јазикот, верен на законите на гимнастиката на татковината.

Запрепастените непријатели вметнале уште едно „е“ во Лена, а таа станала Лена, што значи „лавица“.

Падот на Спарта

Постојаното капење и лаконскиот разговор во голема мера ги ослабнале менталните способности на Спартанците и тие значително заостанале во развојот од другите Грци, кои ги нарекле „спортинци“ поради нивната љубов кон гимнастиката и спортот.

Спартанците се бореле со Месенијците и еднаш толку се исплашиле што испратиле помош кај Атињаните. Тие, наместо воено оружје, им го испратиле да им помогне поетот Тиртеј, натоварен со свои песни. Слушајќи го неговото рецитирање, непријателите се поколебаа и побегнаа. Спартанците ја зазеле Месенија и воспоставиле хегемонија.

Втората позната република била Атина, која завршувала на Кејп Суниум.

Богатите наоѓалишта на мермер, погодни за споменици, природно родиле славни луѓе и херои во Атина.

Целата тага на Атина - републиката во највисок степенаристократски - беше тоа. дека нејзините жители биле поделени на фила, димими, фратрии и биле поделени на паралии, педијак и диакарии. Покрај тоа, тие исто така беа поделени на еупатриди, геомари, демиурги и разни ситници.

Сето тоа предизвикувало постојан немир и немир кај народот, кој го користел врвот на општеството, поделен на архонти, епоними, базилеви, полмарши и тесмотети и го угнетувал народот.

Еден богат еупатрид, Пилон, се обиде да ја реши работата. Но, атинскиот народ беше толку недоверлив во неговите заложби што Пилон, по примерот на другите грчки законодавци, побрза да патува.

Солон, сиромав човек кој се занимавал со трговија, стекнал искуство во патување и затоа, без страв од лоши последици за себе, решил да ѝ користи на земјата пишувајќи цврсти закони за неа.

За да ја заслужи довербата на граѓаните, тој се преправал дека е луд и почнал да пишува песни за островот Саламис, што не било прифатено во пристојното грчко општество, бидејќи овој остров бил освоен од Мегара со голем срам за Атињаните.

Приемот на Солон беше успешен и му беше доверено да подготви закони, кои тој ги искористи многу широко, делејќи ги жителите, меѓу другото, на пентакозиомедимни, зеогити и тети (познати по тоа што „луксузните дијаманти кои чинат четири рубли се продадено за една рубља само уште една недела“).

Солон, исто така, посвети сериозно внимание на семејниот живот. Тој и забранил на невестата да му носи на сопругот повеќе од три фустани како мираз, но од жената барал неограничена скромност.

Атинските младинци се воспитувале дома до шеснаесетгодишна возраст, а кога станале полнолетни се занимавале со гимнастика и ментално образование, што било толку лесно и пријатно што се нарекувало дури и музика.

Покрај горенаведеното, атинските граѓани имаа строга должност да ги почитуваат своите родители; При изборот на граѓанин на која било висока јавна функција, законот бараше да се направи прелиминарна истрага за да се утврди дали ги почитувал родителите и дали не ги карал, а ако ги искарал, тогаш со кои зборови.

Лицето кое се пријавило за ранг на старогрчки државен советник морало да обезбеди потврда за почит кон своите тетки и снаи. Ова доведе до многу непријатности и тешкотии за плановите на амбициозна личност. Доста често човек бил принуден да се откаже од министерското ресор благодарение на каприцот на некој старец кој продавал расипано локум на пазар. Ќе покаже дека не бил доволно почитуван, а целата кариера ќе му биде уништена.

Покрај тоа, највисоките власти мораа постојано да проверуваат што прават граѓаните и да ги казнуваат неработните луѓе. Често се случувало половина град да седи без слатко јадење. Врисоците на несреќникот беа надвор од опис.

Писистрат и Клистен

Откако ги одобри неговите закони, Солон не се двоумеше да тргне на патување.

Неговото отсуство го искористил неговиот сопствен роднина, локалниот аристократ Писистрат, кој почнал да ја тиранизира Атина со помош на неговата елоквентност.

Враќањето Солон залудно се обидуваше да го убеди да се вразуми. Намачканиот Писистрат не слушаше никакви аргументи и си ја заврши работата.

Најпрво го основал храмот на Зевс во Ломбардија и умрел без да плати камата.

По него моќта ја наследиле неговите синови Хипија и Хипарх, именувани по познати коњи (526 п.н.е.). Но, тие набрзо беа убиени, делумно, и протерани од нивната татковина.

Овде се јави Клистен, шефот на народната партија и ја заслужи довербата на граѓаните, поделувајќи ги на десет фили (наместо претходните четири!) и секој фил на дими. Во земјата измачена од немири не забавнуваа да владеат мирот и спокојството.

Покрај тоа, Клистен смислил начин како да се ослободи од непријатните граѓани преку тајно гласање, односно острацизам. За да благодарните луѓе немаа време да ја испробаат оваа убава иновација на свој грб, мудриот законодавец отиде на патување.

Постојано делејќи се на фили, дими и фратии, Атина брзо слабеела, исто како што слабеела Спарта, без воопшто да се дели.

„Каде и да го фрлите, сето тоа е клин! – воздивнаа историчарите.

Остатокот од Грција

По истиот пат тргнаа и помалите грчки држави.

Монархиите малку по малку беа заменети со повеќе или помалку аристократски републики. Но, тираните, исто така, не проѕеваа и одвреме-навреме ја заземаа врховната власт во свои раце и, оттргнувајќи го вниманието на народот од себе со изградбата на јавни згради, ја зајакнаа својата позиција, а потоа, откако ја изгубија втората, тргнаа кон патува.

Спарта набрзо ја сфатила својата непријатност да има двајца кралеви во исто време. За време на војната, кралевите, сакајќи да добијат наклоност, и двајцата отидоа на бојното поле. и ако во исто време и двајцата беа убиени, тогаш народот мораше повторно да ги преземе неволјите и граѓанските судири, избирајќи нова двојка.

Ако само еден крал отишол во војна, тогаш вториот ја искористил можноста целосно да го испуши својот брат и целосно да ја заземе Спарта.

Имаше за што да ја изгубиш главата.

Потребата законодавците да патуваат по секој нов закон е одобрен во голема мера ја анимираше Грција.

Цели толпи законодавци ја посетија една или друга соседна земја, организирајќи нешто како модерни екскурзии на рурални учители.

Соседните земји ги исполнија законодавните потреби на половина пат. Издаваа поевтини билети за круг (Rundreise) и правеа попусти во хотелите. Обединетото бродско друштво со ограничена одговорност „Мемфис и Меркур“ џабе носеше екскурзионисти и само ги замоли да не прават проблеми и да не создаваат нови закони на патот.

На овој начин Грците се запознале со соседните области и си основале колонии.

Поликрати и рибни работи

На островот Самос се прославил тиранинот Поликрат, кој бил малтретиран од морските риби. Што и да фрлил ѓубре Поликрат во морето, рибите веднаш го извлекле во сопствениот стомак.

Еднаш фрлил голем златник во водата. Следното утро му беше послужен за појадок пржен лосос. Тиранот лакомо го пресече. О Боже! Во рибата лежеше неговото злато со камата за еден ден од дванаесет годишно.

Сето ова заврши со голема несреќа. Според историчарите, „кратко пред неговата смрт, тиранинот бил убиен од персиски сатрап.

Лудиот Херострат

Градот Ефес бил познат по храмот на божицата Артемида. Херострат го запалил овој храм за да го прослави неговото име. Но, Грците, откако дознаа за која цел е извршено страшното злосторство, решија како казна да го предадат името на злосторникот во заборав.

За таа цел биле ангажирани специјални хералди, кои со децении патувале низ Грција и ја објавиле следната наредба: „Не се осмелувајте да се сеќавате на името на лудиот Херострат, кој од амбиција го запалил храмот на божицата Артемида“.

Грците толку добро ја знаеле оваа наредба што можеш да разбудиш секого ноќе и да прашаш: „Кого да заборавиш? А тој, без двоумење, ќе одговори: „Лудиот Херострат“.

Така криминално амбициозниот човек беше праведно казнет.

Од грчките колонии треба да се забележи и Сиракуза, чии жители биле познати по својата слабост на духот и телото.

Борба против Персијците. Милтиадес на Маратон

персиски кралДариј сакаше да се бори. Тој особено сакал да ги победи Атињаните. За да не заборави некако на овие негови непријатели во домашните работи, се задеваше себеси. Секој ден на вечера, слугите забораваа да стават нешто на масата: леб, сол или салфетка. Ако Дариј им дал забелешка на невнимателните слуги, тие му одговарале во хор според неговото учење: „А ти, Дариушка, се сеќаваш ли на Атињаните?...“

Откако се испровоцирал во бес, Дариј го испратил својот зет Мардониј со војници да ја освои Грција. Мардониј бил поразен и отишол на патување, а Дариј регрутирал нова војска и ја испратил во Маратон, не сфаќајќи дека Милтијад е пронајден на Маратон. Нема да се задржуваме на последиците од оваа акција.

Сите Грци го величеа името Милтиадес. Сепак, Милтиадес морал да го заврши својот живот со смрт. За време на опсадата на Парос бил ранет и поради тоа неговите сограѓани го осудиле на парична казна под изговор дека невнимателно ракувал со неговата кожа, која и припаѓала на татковината.

Пред Милтиадес да има време да ги затвори очите, двајца мажи веќе станале познати во Атина - Темистокле и Аристид.

Темистокле стана познат по тоа што ловориките на Милтијад не му дозволија да спие (483 п.н.е.). Злите јазици на Атина инсистирале тој едноставно да се држел настрана цела ноќ и да обвинува за сè на неговите ловорики. Па, Господ нека биде со него. Покрај тоа, Темистокле ги познавал сите угледни граѓани по име и покровителство, што многу им ласкало на вторите. Писмата на Темистокле беа поставени како модел за атинската младина: „...И се поклонувам и на татко ми Олигарх Кимонович, и на тетка Матрона Анемподистовна, и на нашиот внук Калимах Мардарионович итн., итн.“

Аристид, пак, се посветил исклучиво на правдата, но толку ревносно што предизвикал легитимна огорченост кај своите сограѓани и со помош на острацизмот тргнал на патување.

Леонидас во Термопили

Кралот Ксеркс, наследникот на Дариј Хистаспе, тргнал против Грците со безброј (во тоа време тие сè уште не знаеле како да направат прелиминарни проценки) војска. Тој изгради мостови преку Хелеспонт, но бура ги уништи. Тогаш Ксеркс го издлабил Хелеспонт и веднаш во морето владее смиреност. По ова се воведе сечење во сите образовни институции.

Ксеркс се приближил до Термопилите. Грците во тоа време само имаа одмор, па немаше време да се занимаваат со ситници. Тие го испратија само спартанскиот крал Леонидас со десетина млади луѓе да го заштитат преминот.

Ксеркс испратил до Леонидас барајќи предавање на оружјето. Леонид лаконски одговори: „Дојди и земи го“.

Дојдоа Персијците и го зедоа.

Наскоро се случи битката кај Саламис. Ксеркс ја гледал битката од висок трон.

Гледајќи како Персијците го тепаат, источниот деспот паднал со глава до петици од својот престол и, откако изгубил храброст (480 г. п.н.е.), се вратил во Азија.

Тогаш битката се случила во близина на градот Платаја. Пророците предвидувале пораз за првата војска што влегла во битката. Војниците почнаа да чекаат. Но десет дена подоцна се слушна карактеристичен удар. Ова го скршило трпението на Мардониј (479 п.н.е.), а тој ја започнал битката и бил целосно поразен и во други делови од телото.

Времиња на хегемонија

Благодарение на махинациите на Темистокле, хегемонијата им премина на Атињаните. Атињаните преку острацизам го испратиле овој љубител на хегемонијата да патува. Темистокле отишол кај персискиот крал Артаксеркс. Му дал големи подароци со надеж дека ќе ги искористи неговите услуги. Но, Темистокле на основа ја изневери довербата на деспотот. Ги прифатил подароците, но наместо да послужи, мирно се отрул.

Набргу потоа почина и Аристид. Републиката го погреба според првата категорија и на ќерките им подари солонски мираз: три фустани и скромност.

По Темистокле и Аристид, во Атинската република дошол во прв план Перикле, кој знаел сликовито да ја носи својата наметка.

Ова во голема мера ги подигна естетските аспирации на Атињаните. Под влијание на Перикле, градот бил украсен со статуи и сјајот навлегол во домашниот живот на Грците. Јаделе без ножеви и вилушки, а жените не биле присутни, бидејќи овој спектакл се сметал за нескромно.

Речиси секој човек имаше некој вид филозоф кој седеше на нивната трпеза. Слушањето филозофски дискусии за печено се сметало за подеднакво неопходно старогрчки, како за нашите современици романскиот оркестар.

Перикле ги покровител науките и отишол кај хеерата Аспасија да студира филозофија.

Општо земено, филозофите, дури и да не биле хетери, биле почитувани. Нивните изреки биле напишани на колоните на храмот на Аполон во Делфи.

Најдобрата од овие изреки е од филозофот Пристрасност: „Не прави многу работи“, што ги поддржа многу мрзливи луѓе на нивниот природен пат, и филозофот Талес од Милет: „Гаранција ќе ти донесе грижа“, што многумина се сеќаваат, со треперлива рака, ставајќи ја нивната форма на пријателска сметка.

Перикле умре од помор. Пријателите кои се собраа околу неговата смртна постела гласно ги набројуваа неговите достигнувања. Перикле им рекол:

„Го заборавивте најдоброто нешто: „Во мојот живот никогаш не сум принудил никого да облече жалосна облека“.

Со овие зборови, брилијантниот елоквентен сакаше да каже дека никогаш во животот не умрел.

Алкибијад

Алкибијад бил познат по својот див начин на живот и за да ја заслужи довербата на граѓаните, му ја отсекол опашката на своето куче.

Тогаш Атињаните, како еден човек, му ја довериле на Алкибијад команда на флотата. Алкибијад веќе отишол во војна кога бил вратен, принудувајќи го прво да одлежи казна за уличен скандал што го предизвикал пред да замине. Побегнал во Спарта, потоа се покајал и повторно побегнал во Атина, а потоа се покајал во непромислено покајание и повторно побегнал во Спарта, па пак во Атина, па кај Персијците, па во Атина, па пак во Спарта, од Спарта во Атина.

Тој трчаше како луд, развивајќи неверојатна брзина и згмечувајќи се што му се наоѓа на патот. Кучето без опашка едвај го издржало и умрело на петнаесеттата етапа (412 п.н.е.). Над него стои споменик на кој Спартанците лаконски напишале: „Скитник, мртов сум“.

Долго време Алкибијад брзаше како луд од Спарта во Атина, од Атина до Персијците. Несреќниот човек мораше да биде застрелан од сожалување.

Еден ден, еден атински скулптор неочекувано добил син, наречен Сократ поради неговата мудрост и љубов кон филозофијата. Овој Сократ не обрнуваше внимание на студот и топлината. Но, неговата сопруга Ксантипе не била таква. Безобразната и необразована жена се смрзнала на студот и се парела од жештината. Филозофот ги третирал недостатоците на неговата сопруга со неприкосновена смиреност. Еднаш, лута на својот сопруг, Ксантипе му истурила кофа со шлаг на главата (397 г. п.н.е.).

Сограѓаните го осудија Сократ на смрт. Учениците го советувале преподобниот филозоф подобро да патува. Но, тој одбил поради својата старост и почнал да пие коноп додека не умрел.

Многу луѓе тврдат дека Сократ не може да биде обвинет за ништо, бидејќи тој бил целосно измислен од неговиот ученик Платон. Други, исто така, ја вклучуваат неговата сопруга Ксантипе (398 п.н.е.) во оваа приказна.

Македонија

Во Македонија живееле Македонци. Нивниот крал Филип Македонски бил паметен и вешт владетел. Во континуираните воени претпријатија ги загубил очите, градите, страните, рацете, нозете и грлото. Често тешките ситуации го принудувале да ја изгуби главата, па храбриот воин останал целосно лесен и ги контролирал луѓето со помош на една стомачна бариера, која, сепак, не можела да ја спречи неговата енергија.

Филип Македонски планирал да ја освои Грција и ги започнал своите махинации. Против него се изјасни говорникот Демостен, кој, откако ја наполнил устата со мали камчиња, ги убедил Грците да му се спротивстават на Филип, по што тој му ја наполнил устата со вода. Овој начин на објаснување се нарекува Филипика (346 п.н.е.).

Син на Филип бил Александар Македонски. Лукавиот Александар е роден намерно токму во ноќта кога лудиот Грк Херострат го запали храмот; Тој го направи тоа за да се придружи на славата на Херострат, во што целосно успеа.

Александар уште од детството сакал луксуз и вишок и се здобил со Букефал.

Откако освоил многу победи, Александар паднал во силна автократија. Еден ден неговиот пријател Клитус, кој еднаш му го спасил животот, го прекорил за неблагодарност. За да го докаже спротивното, Александар веднаш со свои раце го убил неправедниот.

Набргу по ова, тој убил уште неколку свои пријатели, плашејќи се од укор за неблагодарност. Истата судбина ги снајде и командантот Парменион, неговиот син Филон, филозофот Калистен и многу други. Оваа неумереност во убивањето пријатели го поткопа здравјето на големиот освојувач. Тој паднал во неумереност и умрел многу пред својата смрт.

Географска слика на Италија

Италија изгледа како чевел со многу топла клима.

Почеток на Рим

Во Алабалонга царуваше добродушниот Нумитор, кого злобниот Амулиј го собори од престолот. Ќерката на Нумитор, Реа Силвија, им беше дадена на Весталите. Сепак, Реа родила две близнаци, кои ги регистрирала во името на Марс, богот на војната, за среќа митото било мазно. За ова, Реа беше закопана во земја, а децата ги воспитуваше или овчар или волк. Ова е местото каде што историчарите се разликуваат. Некои велат дека ги хранел овчар со млеко од волк, други велат дека волчицата се хранела со овчарско млеко. Момчињата пораснаа и, поттикнати од волчицата, го основаа градот Рим.

Отпрвин Рим беше многу мал - аршин и пол, но потоа брзо порасна и стекна сенатори.

Ромул го убил Ремус. Сенаторите го одведоа Ромул жив на небото и ја потврдија својата моќ.

Јавни институции

Римскиот народ бил поделен на патрици, кои имале право да користат јавни полиња, и плебејци, кои добиле право да плаќаат даноци.

Покрај тоа, имаше и пролетери за кои би било несоодветно да се зборува.

Браќата Тарквиниев и Ко.

Рим имал последователни последователни кралеви. Еден од нив, Сервиус Тулиј, бил убиен од неговиот зет Тарквиниј, кој се прославил со своите синови. Синовите под фирмата „Tarquinev Brothers and Co“ се одликуваа со својот насилен карактер и ја навредуваа честа на локалниот Лукрециј. Тесноградиот татко се гордеел со своите синови, поради што го добил и прекарот Тарквиниј Гордиот.

На крајот, народот се огорчи, ја смени кралската власт и го протера Таркин. Тој и целото друштво отидоа на патување. Рим стана аристократска република.

Но, Таркин долго време не сакаше да се помири со својата судбина и тргна во војна против Рим. Тој, инаку, успеал да го вооружи етрурскиот крал Порсена против Римјаните, но целата работа му ја уништил извесен Муциус Скаевола.

Муциус решил да ја убие Порсена и се впуштил во неговиот логор, но поради отсутност убил некој друг. Откако стана гладен за време на овој настан, Муциус почна да подготвува вечера за себе, но наместо парче говедско месо, отсутно ја стави својата рака во огнот.

Кралот Порсена шмркаше (502 п.н.е.): „Мириса на пржено!“ Го следеше мирисот и го отвори Муциус.

- Што правиш, несреќно?! – извика шокираниот крал.

„Јас подготвувам вечера за себе“, лаконски одговори отсутниот млад човек.

-Дали навистина ќе го јадеш ова месо? - Порсена продолжи да се ужаснува.

„Се разбира“, достоинствено одговори Муциус, сè уште не забележувајќи ја својата грешка. – Ова е омилениот појадок на римските туристи.

Порсена беше збунета и се повлече со големи загуби.

Но, Таркин не се смири наскоро. Тој продолжи со рациите. Римјаните на крајот биле принудени да го оттргнат Cincinnatus од плугот. Оваа болна операција даде добри резултати. Непријателот беше смирен.

Сепак, војните со синовите на Таркин ја поткопаа благосостојбата на земјата. Плебејците осиромашија, отидоа на Света Гора и се заканија дека ќе изградат свој град, каде секој ќе биде свој патрициј. Едвај ги уверуваше басната за стомакот.

Во меѓувреме, децемвирите пишуваа закони за бакарни плочи. Отпрвин беше десет, а потоа беа додадени уште два за сила.

Потоа почнаа да ја испробуваат силата на овие закони, а еден од законодавците ја навреди Вирџинија. Таткото на Вирџинија се обидел да ги подобри работите со тоа што ја прободел својата ќерка во срцето, но тоа не и донело никаква корист на несреќната жена. Збунетите плебејци повторно отидоа на Света Гора. Декемвирите тргнаа на патување.

Римски гуски и бегалци

Безброј орди Гали се преселиле кон Рим. Римските легии биле збунети и, бегајќи, се сокриле во градот Веи, а остатокот од Римјаните отишле во кревет. Галите го искористија тоа и се искачија на Капитол. И тука станаа жртви на нивното необразование. На Капитол живееле гуски, кои, слушајќи ја вревата, почнале да кикаат.

- Тешко нам! - рече водачот на варварите слушајќи го ова кикотење. „Римјаните веќе се смеат на нашиот пораз.

И веднаш се повлекол со големи загуби, земајќи ги мртвите и ранетите.

Гледајќи дека опасноста поминала, римските бегалци извлекле од својот Вајс и обидувајќи се да не ги погледнат гуските (се срамеле), кажале неколку бесмртни фрази за честа на римското оружје.

По галската инвазија, Рим бил сериозно уништен. Плебејците повторно отидоа на Света Гора и повторно се заканија дека ќе го изградат нивниот град. Работата ја решил Манлиус Капитолин, но немал време да патува во времето и бил фрлен од тарпејанската карпа.

Потоа биле издадени ликинските закони. Патрициите долго време не донесоа нови закони, а плебејците многупати одеа на Света Гора да ја слушаат басната за стомакот.

Кралот Пир

Пир, кралот на Епир, слета во Италија со безброј војска предводена од дваесет воени слонови. Римјаните биле поразени во првата битка. Но, кралот Пир бил незадоволен од ова.

- Каква чест кога нема што да се јаде! - извика тој. – Уште една таква победа и ќе останам без војска. Зарем не е подобро да бидеш поразен, но да имаш целосно составена војска?

Слоновите ја одобрија одлуката на Пир, а целата чета беше протерана од Италија без многу потешкотии.

Пунички војни

Сакајќи да ја преземат контролата над Сицилија, Римјаните влегле во борба со Картагина. Така започна првата војна меѓу Римјаните и Картагинците, наречена Пуник за разновидност.

Првата победа му припадна на римскиот конзул Дунлиј. Римјаните му се заблагодариле на свој начин: наредиле насекаде да биде придружуван од човек со запален факел и музичар што свири на флејта. Оваа чест многу го ограничила Дунлиус во домашниот живот и љубовните врски.Несреќниот човек брзо паднал во безначајност.

Овој пример имал штетен ефект врз другите команданти, така што за време на Втората пунска војна, конзулите, од страв да не заработат флејта со факел, храбро се повлекле пред непријателот.

Картагинците, предводени од Ханибал, тргнале кон Рим. Скипион, синот на Публиј (кој не го познава Публиј?), го одбил пуничкиот напад со таков жар што ја добил титулата Африканус.

Во 146 година, Картагина била уништена и изгорена. Скипион, роднина на Африкан, погледна во запалената Картагина, размислуваше за Рим и зборуваше за Троја; бидејќи беше многу тешко и тешко, тој дури и плачеше.

Промена на манири и Като

Силата на римската држава беше многу олеснета со умереноста во начинот на живот и силата на карактерот на нејзините граѓани. Тие не се срамеле од работата, а нивната храна се состоела од месо, риба, зеленчук, овошје, живина, зачини, леб и вино.

Но, со текот на времето, сето тоа се промени, а Римјаните паднаа во женственост на моралот. Тие усвоија многу нешта кои беа штетни за себе од Грците. Тие почнаа да ја проучуваат грчката филозофија и да одат во бањата (135 п.н.е.).

Строгиот Като се побунил против сето тоа, но бил фатен од неговите сограѓани кои го фатиле како изведува грчки егземпорал.

Мариус и Сула

На северните граници на Италија се појавија безброј орди на Цимбри. Дојде на ред Марија и Сула да ја спасат татковината.

Мариус беше многу жесток, ја сакаше едноставноста на животот, не препознаваше мебел и секогаш седеше право на урнатините на Картагина. Починал во длабока старост од прекумерно пиење.

Ова не беше судбината на Сула. Храбриот командант умре на својот имот од неумерено живеење.

Лукулус и Цицерон

Во меѓувреме, во Рим, проконзулот Лукулус напредуваше со своите празници. Своите пријатели ги почестил со јазици од мравки, носови од комарци, клинци од слон и друга мала и несварлива храна и брзо паднал во безначајност.

Рим за малку ќе станеше жртва на голема завера, на чело со аристократот Катилина, обземен од долгови, кој планираше да ја земе државата во свои раце.

Локалниот Цицерон му се спротивставил и го уништил непријателот со помош на неговата елоквентност.

Тогаш луѓето беа непретенциозни, па дури и таквите пробиени фрази како ... „О темпора, о морес“ имаа ефект врз срцата на слушателите. Цицерон ја доби титулата „татко на татковината“ и му беше доделен човек со флејта.

Јулиј Цезар и првиот триумвират

Јулиј Цезар бил образован човек по раѓање и ги привлекувал срцата на луѓето.

Но, под неговата надворешност лежеше горлива амбиција. Најмногу сакаше да биде прв во некое село. Но, тоа беше многу тешко да се постигне, а тој лансираше разни интриги за да биде прв дури и во Рим. За да го направи ова, тој влезе во триумвират со Помпеј и Крас и, повлекувајќи се во Галија, почна да ја освојува наклоноста на своите војници.

Крас набрзо умре, а Помпеј, мачен од завист, побара Цезар да се врати во Рим. Цезар, не сакајќи да се раздели со освоената наклонетост на војниците, ги зел и вторите со себе. Откако стигна до реката Рубикон, Јулиј долго време (51 - 50 п.н.е.) се шеташе пред неа, на крајот рече: „Матрот е фрлен“ - и се качи во водата.

Помпеј не го очекуваше ова и брзо падна во безначајност.

Тогаш Като, потомок на истиот Като, кој бил фатен како користи грчка граматика, се изјаснил против Цезар. Тој, како и неговиот предок, немал многу среќа. Тоа беше семејна работа за нив. Се пензионирал во Утика, каде што искрварил до смрт.

Со цел некако да го разликува од неговиот предок, а во исто време да го почитува неговиот спомен, го добил прекарот Утически. Мала утеха за семејството!

Диктатура и смрт на Цезар

Цезар ги прослави своите победи и стана диктатор на Рим. Тој направи многу корисни работи за земјата. Најпрво, тој го преобразил римскиот календар, кој поради непрецизното време паднал во голем неред, така што во некои седмици имало четири понеделник по ред, а сите римски чевлари се пиеле до смрт; а потоа наеднаш ќе исчезне месецот на дваесетти, а службениците, седејќи без плати, паднаа во безначајност. Нов календарбеше именуван Јулијан и имаше 365 последователни наизменични денови.

Народот беше среќен. Но, извесен Јуниј Брут, закачалката на Цезар, кој сонувал да има седум петок неделно, правел заговор против Цезар.

Сопругата на Цезар, која сонувала застрашувачки сон, го замолила сопругот да не оди во Сенатот, но неговите пријатели рекле дека е непристојно да се прескокнат обврските поради женските соништа. Цезар отиде. Во Сенатот, Касиус, Брут и сенатор едноставно по име Каска го нападнаа. Цезар се завитка во неговата наметка, но, за жал, оваа претпазливост не помогна.

Потоа тој извика: „А ти, Брут!“ Според историчарот Плутарх, во исто време тој мислел: „Не направив доволно добро за тебе, свињо, што сега ми доаѓаш со нож!

Потоа паднал пред стапалата на статуата на Помпеј и умрел во 44 п.н.е.

Октавиј и вториот триумвират

Во тоа време, внукот на Цезар и наследникот Октавиј се вратиле во Рим. Наследството, сепак, го запленил жестокиот пријател на Цезар, Антониј, оставајќи само стар елек на законскиот наследник. Октавиј, според историчарите, бил мал човек, но сепак многу лукав. Тој веднаш го искористи елекот што го доби од жестокиот Ентони за да им подари подароци на ветераните на Цезар, што ги привлече на негова страна. Мал дел паднал и на постариот Цицерон, кој почнал да го напаѓа Антониј со истите говори со кои тој еднаш ја нападнал Катилина. На сцената повторно се појавија „О темпора, о повеќе“. Лукавиот Октавиј му ласкаше на старецот и рече дека го смета за негов татко.

Откако го искористи старецот, Октавиј ја фрли маската и влезе во сојуз со Антониј. Им се придружил и извесен Лепид и се формирал нов триумвират.

Огнениот Антониј набрзо паднал во замката на египетската кралица Клеопатра и паднал во разгалениот начин на живот.

Лукавиот Октавиј го искористи тоа и отиде во Египет со безброј орди.

Клеопатра отплови на нејзините бродови и учествуваше во битката, гледајќи го Ентони со зелени, виолетови, виолетови и жолти очи. Но, за време на битката, кралицата се сети дека ги заборавила клучевите од магацинот и им нареди на бродовите да го вратат носот дома.

Октавиј бил триумфален и се назначил за човек со флејта.

Клеопатра почна да му ги поставува мрежите. Таа испрати слугинка кај жестокиот Ентони со следниве зборови: „Госпоѓата ти нареди да им кажеш дека умреле“. Ентони во ужас падна на мечот.

Клеопатра продолжи да ги поставува мрежите, но Октавиј, и покрај неговиот мал раст, цврсто ги отфрли нејзините трикови.

Октавиј, кој го добил името Август за сето горенаведено, почнал да владее со државата без ограничување. Но, тој не ја прифатил кралската титула.

- За што? - тој рече. „Наречете ме накратко император“.

Август го украсил градот со бањи и го испратил командантот Варус со три легии во шумата Теутобург, каде што бил поразен.

Август, во очај, почна да ја удира главата во ѕид, извикувајќи: „Вар, Вар, дај ми ги моите легии“.

Таканаречениот „Варварски јаз“ (9 п.н.е.) брзо се формирал во ѕидот, а Август рекол:

„Уште еден ваков пораз и ќе останам без глава“.

Августанската династија се препушти на помпезноста и брзо падна во безначајност.

Калигула, син на Германикус, ги надмина своите претходници во безделничење. Тој беше премногу мрзлив дури и да им ги отсече главите на своите поданици и сонуваше дека целото човештво ќе има една глава, која ќе може брзо да ја отсече.

Меѓутоа, оваа мрзливост најде време да ги мачи животните. Така, тој го принудуваше својот најдобар коњ, на кој самиот јаваше и носеше вода, да седи во Сенатот навечер.

По неговата смрт (преку телохранителот), и луѓето и коњите дишеле послободно.

Вујкото на Калигула, Клавдиј, кој го наследил тронот, се одликувал со слабост на карактерот. Искористувајќи го тоа, блиските му извлекле од Клавдиј смртна казна за неговата сопруга, развратната Месалина, и го омажиле за длабоко расипаната Агрипина. Од овие жени Клавдиј го имал синот Британик, но Нерон, синот на длабоко расипаната Агрипина од првиот брак, го наследил тронот.

Нерон ја посвети својата младост на истребување на неговите роднини. Потоа се посвети на уметноста и на срамниот начин на живот.

За време на римскиот пожар, како и секој вистински антички Римјанин (и грчки), тој не можеше да одолее да го рецитира огнот на Троја. За што беше осомничен за подметнување пожар.

Покрај тоа, тој пееше толку неконтролирано што најлажните души меѓу дворјаните понекогаш не можеа да ја поднесат оваа навреда на тапанчето. Бесрамниот јарец на крајот од животот решил да оди на турнеја во Грција, но тогаш дури и легиите кои биле навикнати на се се налутиле, а Нерон со големо незадоволство се прободел со меч. Загина од недостаток на самокритика, тиранинот извика: „Каков голем уметник умира“.

По смртта на Нерон, настанале неволји и за две години во Рим имало тројца императори: Галба, кој бил убиен од војник поради скржавост, Ото, кој умрел од развратен живот и Вителиј, кој се истакнал за време на неговиот краток но славно владее со прекумерна ненаситност.

Оваа различност во монархијата многу ги окупирала римските војници. Забавно им беше да стануваат наутро и да го прашаат командантот на водот: „А кој, вујко, денес царува над нас?“

Последователно, настана многу конфузија, бидејќи кралевите се менуваа премногу често, и се случи новиот крал да се качи на тронот кога неговиот претходник сè уште немаше време да умре како што треба.

Кралевите биле избрани за војници по сопствен вкус и страв. Тие беа земени поради нивната голема висина, физичка сила и способност силно да се изразуваат. Потоа почнаа директно да тргуваат со тронови и го продаваа на оној што ќе даде најмногу. Во „Римскиот весник“ („Nuntius Romanus“) беа објавени огласи насекаде:

„Добриот престол, лошо одржуван, се дава евтино за разумна цена“.

Или: „Барам трон овде или во провинцијата. Имам депозит. Се согласувам да заминам“.

Билетите беа испечатени на портите на римските куќи:

„Тронот се издава за Одинков. Прашајте го подофицерот Мардариан“.

Рим имал малку одмор за време на владеењето на кротливиот и плашлив император, наречен Нерва, и повторно паднал во очај кога Комодата се искачила на тронот.

Комод имаше голема физичка сила и реши да се бори во локалниот Фарс.

Бурсијанија Романа објави написи инспирирани од владата за подвизите на Комодус.

„...И така масивниот мебел се тркала во топка, испреплетувајќи се со илирскиот гуштер и наградувајќи го вториот со пенливи тестенини и двојни Нелсонови“.

Блиските луѓе побрзаа да се ослободат од неудобната Комода. Тој беше задавен.

Конечно царуваше царот Диоклецијан, кој кротко ги палеше христијаните дваесет години по ред. Ова беше неговата единствена мана.

Диоклецијан бил од Далмација и син на ослободен. Една волшебничка му предвидела дека ќе се качи на тронот кога ќе убие свиња.

Овие зборови потонаа во душата на идниот император и многу години тој не правеше ништо друго освен бркање свињи. Еден ден, откако слушнал од некој дека префектот Апр е вистинска свиња, веднаш го заклал префектот и веднаш седнал на тронот.

Така, само свињите се сеќаваа на кроткиот цар. Но, овие неволји толку многу го изморија постариот монарх што тој владееше само дваесет години, а потоа го напушти тронот и отиде во својата татковина во Далмација да сади ротквици, привлекувајќи го својот совладетел Максимијан на оваа корисна окупација. Но, тој наскоро побара повторно да го преземе тронот. Диоклецијан остана цврст.

„Пријател“, рече тој. - Само да можеше да видиш колку е грда репата денес! Каква репка! Еден збор - репка! Дали сега ми е гајле за царството? Човекот не може да продолжи со управувањето со својата градина, а вие се мачите со ситници.

И навистина, тој одгледал извонредна репка (305 н.е.).

Римскиот живот и култура

Класи на население

Населението на Римската држава главно се состоело од три класи:

1) благородни граѓани (nobelas);

2) обични граѓани (сомнително лице) и

Благородните граѓани имаа многу големи предности во однос на другите граѓани. Прво, тие имаа право да плаќаат даноци. Главната предност беше правото да се прикажуваат восочни слики на предци дома. Покрај тоа, тие имаа право на свој трошок да организираат јавни прослави и прослави.

Животот беше лош за обичните граѓани. Тие немаа право да плаќаат никакви даноци, не им беше дозволено да служат како војници и за жал се збогатија со ангажирање во трговија и индустрија.

Робовите мирно ги обработувале полињата и организирале бунтови.

Покрај тоа, во Рим имало и сенатори и коњаници. Тие се разликуваа едни од други по тоа што сенаторите седеа во Сенатот, а коњаниците јаваа коњи.

Сенат беше името дадено на местото каде што се сретнаа сенаторите и кралските коњи.

Конзулите требаше да бидат постари од четириесет години. Ова беше нивниот главен квалитет. Конзулите насекаде беа придружувани од свита од дванаесет луѓе со шипки во рацете за итен случај, ако конзулот сака да камшикува некого од шумска област.

Преторите го отфрлија додатокот за прачка за само шест лица.

Воена уметност

Одличната организација на римската војска многу придонела за воените победи.

Главниот дел од легиите беа таканаречените принципи - искусни ветерани. Затоа, римските војници уште од првите чекори биле убедени колку е штетно да се компромитираат нивните принципи.

Легиите главно се состоеле од храбри воини кои се збунувале само кога ќе го здогледале непријателот.

Верски институции

Меѓу римските институции, верските институции го заземале првото место.

Главниот свештеник бил наречен pontifex maximus, што не го спречувало понекогаш да го измами своето стадо со разни трикови засновани на умешност и умешност на рацете.

Потоа дојдоа свештениците на авгурите, кои се одликуваа по тоа што, при средбата, не можеа да се погледнат без да се насмеат. Гледајќи ги нивните весели лица, останатите попови шмркаа во ракавите. Парохијаните, кои знаеја нешто-две за грчките работи, умираа од смеење гледајќи во целото ова друштво.

Самиот понтифекс максимус, гледајќи во еден од своите подредени, само немоќно мавташе со раката и се тресеше од млитава сенилна смеа.

Весталите исто така се кикотеа.

Се подразбира дека од ова вечно кикотење римската религија брзо ослабна и падна во распаѓање. Ниту еден нерв не можеше да издржи такво скокоткање.

Весталите биле свештенички на божицата Веста. Тие беа избрани од девојки од добро семејство и служеа во храмот, почитувајќи ја целомудрието до седумдесет и петгодишна возраст. По овој период им беше дозволено да се венчаат.

Но, римските младинци толку многу ја почитувале таквата докажана целомудреност што ретко кој од нив се осмелувал да навлезе во неа, дури и зачинет со двојниот мираз на Солон (шест фустани и два скромност).

Ако Весталската Богородица го прекршила својот завет пред предвиденото, тогаш била погребана жива, а нејзините деца, регистрирани на различни Марс, биле одгледувани од волци. Познавајќи го брилијантното минато на Ромул и Рем, Римските Вестали многу го ценеле педагошки способноститаа-волци и ги сметаше за нешто како нашите учени мали волци.

Но, надежите на Весталите беа залудни. Нивните деца никогаш повеќе не го основале Рим. Како награда за нивната целомудреност, Весталите добија чест и контрамарки во театрите.

Гладијаторските битки првично се сметале за религиозен обред и се одржувале за време на погребувањата „за да се помири телото на покојникот“. Затоа нашите борачи секогаш имаат такви погребни лица кога настапуваат на парадата: атавизмот е јасно очигледен овде.

Додека ги обожавале своите богови, Римјаните не ги заборавиле туѓите богови. Од навика да грабнат работи што биле лоши, Римјаните честопати зграпчувале други богови за себе.

Римските императори, искористувајќи ја оваа љубов кон Бога на својот народ и одлучувајќи дека кашата не може да се расипува со путер, вовеле обожавање на сопствената личност. По смртта на секој император, Сенатот го рангираше меѓу боговите. Тогаш тие одлучија дека е многу поудобно да се направи тоа за време на животот на императорот: овој можеше на тој начин да изгради храм за себе по негова желба, додека античките богови мораа да бидат задоволни со сè што е при рака.

Освен тоа, никој не можел толку ревносно да ги следи празниците и религиозните церемонии воспоставени во негово име како самиот Бог, кој бил лично присутен. Ова многу го привлече стадото.

Филозофски школи

Не само филозофите се занимавале со филозофија во Рим: секој татко на семејство имал право да филозофира дома.

Освен тоа, секој би можел да се припише на некаква филозофска школа. Едниот се сметал себеси за Питагореец затоа што јадел грав, другиот се сметал себеси за епикурејец затоа што пиел, јадел и се забавувал. Секој бесрамен човек инсистираше на тоа дека прави непријатни работи само затоа што припаѓа на циничното училиште. Меѓу важните Римјани имало многу стоици кои имале одвратна навика да поканат гости и веднаш да им ги отворат вените за време на тортата. Овој бескрупулозен прием се сметаше за врв на гостопримството.

Домашниот живот и статусот на жената

Домовите на Римјаните биле многу скромни: еднокатна куќа со дупки наместо прозорци - едноставна и симпатична. Улиците беа многу тесни, па колите можеа да одат само во еден правец, за да не се сретнат.

Храната на Римјаните била едноставна. Јаделе два пати на ден: напладне ужина (прандиум), а во четири часот ручек (коена). Покрај тоа, наутро појадувале (фришкик), навечер вечерале и меѓу оброците изгладнувале црв. Овој суров начин на живот ги направи Римјаните здрави и долготрајни луѓе.

Скапи и вкусни јадења беа доставени од провинциите во Рим: пауни, фазани, славејчиња, риби, мравки и таканаречените „тројански свињи“ - porcns trojanus - во спомен на самата свиња што Париз ја посади со тројанскиот крал Менелај. Ниту еден Римјанин не седна на маса без оваа свиња.

Отпрвин, Римските жени беа целосно потчинети на своите сопрузи, а потоа почнаа да му угодуваат не толку на својот сопруг колку на неговите пријатели, а честопати дури и на неговите непријатели.

Оставајќи робови, робови и волци да воспитуваат деца, римските матрони се запознаа со грчката и римската литература и станаа софистицирани во свирењето на цитрата.

Разводите се случуваа толку често што понекогаш бракот на матрона со еден маж немаше време да заврши пред таа да биде веќе во брак со друг.

Спротивно на сета логика, оваа полигамија го зголеми, според историчарите, „бројот на самохрани мажи и намалено раѓање“, како само оженетите мажи да имаат деца, а не мажените жени!

Народот изумирал. Невнимателните матрони се лутаа, не грижејќи се многу за породувањето.

Се заврши лошо. Неколку години по ред само Весталите раѓаа. Владата беше вознемирена.

Императорот Август ги намалил правата на самците, а оженетите, напротив, си дозволиле да прават многу непотребни работи. Но, сите овие закони не доведоа до апсолутно ништо. Рим умре.

Воспитување

Образованието на Римјаните во процутот на државата било многу строго. Од младите се барало да бидат скромни и послушни на постарите.

Дополнително, доколку нешто не разбрале, можеле да побараат објаснување од некого при прошетка и со почит да го слушаат.

Кога Рим пропаднал, истото опаѓало и образованието на неговата младост. Почна да учи граматика и елоквентност, а тоа многу му го расипа карактерот.

Литература

Литературата цветаше во Рим и се развиваше под влијание на Грците.

Римјаните сакале да пишуваат, а бидејќи робовите пишувале за нив, речиси секој Римјанин кој имал писмен роб се сметал за писател.

Во Рим беше објавен весникот „Nuncius Romanus“ - „Римски хералд“, во кој самиот Хорас напиша фељтони на темата на денот.

Императорите не ја презираа литературата и повремено објавуваа во весникот некаква шега од моќното перо.

Може да се замисли возбудата на уредниците кога императорот, на чело на своите легии, се појавил на определениот ден за да си го наплати хонорарот.

Писателите во тие денови, и покрај отсуството на цензура, имаа многу тешко време. Ако некој естет седнеше на тронот, ќе му нареди на несреќниот поет да се обеси и за најмала грешка во стилот или литературната форма. Не стануваше збор за некаква казна затвор или замена со парична казна.

Царевите обично бараа сè литературно делоги толкуваше заслугите на својата личност во брилијантна и убедлива форма.

Ова ја направи литературата многу монотона, а книгите слабо се продаваа.

Затоа, писателите сакаа да се затворат некаде во тишина и осаменост и оттаму да му дадат слобода на своето перо. Откако дадоа одврзани раце, тие веднаш тргнаа на патување.

Еден благороден благородник по име Петрониј направи смешен обид да објави во Рим (тешко е дури и да се поверува!) Сатирикон! Лудиот замислил дека ова списание може да го има истиот успех во 1 век од нашата ера како во 20 век од нашата ера.

Петрониј имаше доволно средства (секој ден јадеше веѓи од комарец во павлака, придружувајќи се на цитрата), имаше и образование и самоконтрола, но, и покрај сето ова, не можеше да чека дваесет века. Банкротираше со својата невремена идеја и, откако ги задоволи своите претплатници, умре и испушти крв од неговите вени врз пријателите.

„Сатирикон ќе го чека најдостојниот“ - беа последните зборови на големиот гледач.

Наука за правото

Кога повеќе или помалку сите поети и писатели се обесија, една гранка на римската наука и литература го достигна највисокиот степен на својот развој, имено науката за правото.

Ниту една земја немаше толкава маса адвокати како во Рим, а потребата од нив беше многу голема.

Секој пат кога нов цар, кој го убил својот претходник, се искачувал на тронот, што понекогаш се случувало неколку пати годишно, најдобрите адвокати морале да напишат правно оправдување за ова злосторство за јавно објавување.

Да се дојде до такво оправдување беше, во најголем дел, многу тешко: тоа бараше посебно римско правно знаење, и многу адвокати ги положија своите насилни глави по ова прашање.

Така живееле народите од антиката, преминувајќи од евтина едноставност кон скапа помпа и, развивајќи се, паднале во безначајност.

Слики на усни прашања и писмени проблеми за преглед на Античка историја

1. Наведете ја разликата помеѓу статуата на Мемнон и Питијата.

2. Следете го влијанието на земјоделството врз персиските жени.

3. Наведете ја разликата помеѓу Лажен Смердиз и едноставниот Смердиз.

4. Нацртајте паралела помеѓу додворувачите на Пенелопе и првата пунска војна.

5. Наведете ја разликата помеѓу развратната Месалина и длабоко корумпираната Агрипина.

6. Наведете колку пати римските легии попуштиле и колку пати биле збунети.

7. Изразете се накратко неколку пати без да ја загрозите вашата личност (вежбање).

Накратко да кажеме:

а) античката историја е историја што се случила многу одамна;

Сè што се однесува на античките времиња и за кое не знаеме апсолутно ништо се нарекува праисториски период.

1) камен, кога луѓето користеле бронза за да направат камени алатки за себе;

2) бронза, кога бронзените алатки се изработувале со камен;

3) железо, кога железните алатки се изработувале со бронза и камен.

Античките народи според бојата на кожата биле поделени на црна, бела и жолта.

Белците, пак, се поделени на:

2) Семитите - или оние без право на престој - и

3) груби луѓе, луѓе неприфатени во пристојно општество.

Во близина се наоѓал Вавилон, познат по својот пандемониум.

Асирските кралеви биле многу воинствени и сурови. Тие најмногу ги воодушевија своите непријатели со нивните имиња, од кои најкратко и наједноставно беше Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал. Всушност, тоа не беше ни име, туку скратен приврзан прекар, кој мајка му му го дала на младиот крал за неговиот мал раст.

« Општа историја, обработена од „Сатирикон““е популарна хумористична книга објавена од магазинот Satyricon во 1910 година, во која светската историја е пародично прераскажувана.

Општа историја, обработена од Сатирикон

Жанр	сатира
Автор	Тефи, Осип Димов, Аркадиј Аверченко, О. Л. Д’Ор
Оригинален јазик	руски
Датум на пишување	1909
Датум на првото објавување	1910
Издавачката куќа	Санкт Петербург: М.Г. Корнфелд

Делото се состои од 4 дела:

Објавување

За прв пат, информациите за претстојното издание на хумористичната „Општа историја“ се појавија во 46-то издание на „Сатирикон“ за 1909 година:

„Сите годишни претплатници ќе ја добијат како бесплатен додаток луксузно илустрираната публикација „ОПШТА ИСТОРИЈА“, обработена од „Сатирикон“ од негова гледна точка, ед. А. Т. Аверченко. (Иако нашата „Општа историја“ нема да биде препорачана од научениот комитет, составен од Министерството за јавно образование, како водич за образовните институции, но оваа книга на претплатниците ќе им ја даде единствената можност да погледнат во историското минато на народите - во сосема ново и целосно оригинално светло). „ОПШТА ИСТОРИЈА“ ќе биде голем том, уметнички испечатен на добра хартија, со многу илустрации од најдобрите руски карикатуристи“.

Книгата беше објавена како додаток, по што беше препечатена одделно неколку пати, бидејќи беше исклучително популарна.

Проблеми со дел 4

Делот „Руска историја“ завршува со патриотската војна од 1812 година, но тоа не го спаси од проблеми со цензурата.

Изданието од 1910 година има 154 страници, бидејќи беше објавено без него, во 1911 година беше објавен том од 240 страници, во кој беше вклучен делот што недостасува. Изданието од 1912 година повторно се појави без дел забранет со цензура.

Подоцна, четвртиот дел сепак доби продолжение - O. L. D'Or. „Никола II Добротворен. Крајот на „Руската историја“, објавена во 1912 година од „Сатирикон““(Петербург, Тип: „Писменост“, 1917. 31 стр.).

Во 1922 година, 4-тиот дел со додаток е објавен од авторот како посебна книга со наслов: O. L. D'Or. „Руската историја под Варангите и Ворагите“. Додатокот содржи поглавја посветени на