Hvis folk vet at krig er dårlig, hvorfor kjemper folk? Fornuftens grenser: Hva får oss til å kjempe for vår tro? Hvorfor og hvorfor folk slåss

Det 21. århundre er på gården, men ting er der fortsatt. Kanskje handler det om noen dype fundamenter for menneskeheten? Krig... Krig har alltid vært en del av menneskehetens historie. Dessuten er det bevis på at sjimpanser og maur også fører krig. Hvorfor gjør vi dette? Her er de ti vanligste hypotesene. Selvfølgelig er de ikke bare forskjellige, men også like på hver sin måte.

«Aldri i denne verden opphører hat med hat» («Dhammapada» I, 5).

En rekke evolusjonære psykologer mener at hele poenget, som du kanskje kan gjette, er i evolusjonen (de har et slikt svar på ethvert spørsmål!): sterke og krigerske menn fikk oftere enn andre tilgang til kvinner og andre ressurser, og ga flere avkom . Egentlig ble alt dette gjort for parringens skyld: allianser ble opprettet med andre menn, raid ble planlagt, osv. Da familier begynte å bli opprettet på en litt mer sivilisert måte, kom krigerske koalisjoner godt med for å velge ressurser for deres familie. Dermed, blir vi fortalt, oppsto samfunnet og staten. Med andre ord, ideen om en hær er uatskillelig fra ideen om staten. Og ikke bare psykologer, men også filosofer har skrevet mye om dette, husk bare Jose Ortega y Gasset.

Denne hypotesen har imidlertid en interessant gren som sporer vår krigføring tilbake til den siste felles stamfaren til mennesker og aper. Siden sjimpanser viser atferd som ligner på menneskelig krigføring, virker dette i det minste logisk. Med andre ord, menn ble krigere lenge før vår art og til og med vår klan dukket opp.

2. Hevne seg på rovdyr

Essayist Barbara Ehrenreich mener at hypotesen ovenfor ikke passer godt med fakta. Etter hennes mening bør krigens røtter søkes i den eldgamle frykten for rovdyr. Gjennom menneskelig evolusjon (og spesielt i dens tidlige stadier) ble våre forfedre møtt med oppgaven med å gjemme seg, stikke av og redde seg fra rovdyr som var både sterkere og raskere. Men så snart de tobeinte hadde egnede våpen til rådighet, byttet jegeren og byttet plass. Tilsynelatende ble jakt på rovdyr utført for rituelle formål, og over tid erstattet folk dyrene, og vi begynte å utføre blodige angrep på naboene våre. Ehrenreich prøver å bevise sin sak ved å sitere det faktum at for folk flest er krig ikke en psykologisk behagelig hendelse, og en radikal restrukturering av psyken er nødvendig i prosessen med en slags ritualer (magiske besværgelser fra høye tribuner, sjamanisk fremkalling). av patriotismens ånd, påkallelsen av forfedrenes ånder, ideen om ære for uniformen og banneret, alle disse endeløse paradene). Krig, konkluderer hun, er et eksempel på lært atferd, ikke medfødt atferd.

3. Overbevisende Hawk

Når offentlig debatt om en konflikt med et land blusser opp, er det alltid hauker som krever en slutt på spenningene gjennom militæraksjon og duer som krever forhandlinger. Nobelprisvinner i økonomi Daniel Kahneman var medforfatter av en artikkel sammen med Jonathan Renshon og argumenterte for at hauker vinner oftere fordi dette er ideologien som møter våre medfødte optimistiske (sic!) ambisjoner. "Psykologisk forskning har vist at det store flertallet av mennesker tror at de er smartere, mer attraktive og mer talentfulle enn gjennomsnittspersonen, og derfor overvurderer sjansene deres for å lykkes," skrev den vitenskapelige duoen i magasinet Foreign Policy. – I tillegg har folk en illusjon om at de har alt under kontroll. De overdriver stadig omfanget av deres innflytelse over konsekvensene av deres handlinger.»

Med andre ord går vi til krig fordi vi feilaktig tror at seier er uunngåelig.

Et litt annerledes, men veldig likt syn på situasjonen sier: så snart vi forstår at vi blir sett på som en trussel (spesielt hvis de er redde for oss), krysser vi det psykologiske rubrikken og forlater et rasjonelt syn på ting, og foretrekker risiko . Så i stedet for å tømme alle fredelige alternativer først, går vi til krig for å glede haukene.

4. Overbefolkning

Thomas Malthus lærte at krig er det uunngåelige resultatet av befolkningsvekst under forhold med begrenset tilgang til ressurser. Denne ideen er fortsatt populær i dag. Stanford-økonomen Ran Ambramicki forklarer: Verdens befolkning vokser eksponentielt, men veksten i matproduksjonen henger etter. Hvis vi, som merker at en katastrofe nærmer seg, begynner å spare og få færre barn, forblir situasjonen under kontroll. Ellers oppnår naturen den samme effekten selv – ved hjelp av kriger, hungersnød og epidemier.

5. Ungdoms entusiasme

Denne hypotesen er spesielt populær nå. Det antas at økningen i grusomhet (inkludert krig) er en konsekvens av en økning i andelen unge mennesker som er fratatt muligheten til å uttrykke seg i et fredelig felt. Hvis energien deres ikke rettes utover, vil de kjempe seg imellom og skade samfunnet vårt.

6. flokkmentalitet

I krisetider slår samfunnets selvoppholdelsesinstinkt på. All rasjonalitet er forlatt. Dissens er undertrykt. Den eneste verdien er enheten i rekkene. Det er bare "oss" og "dem". For mange mennesker med en umoden psyke (som du for eksempel kan lese fra Erich Fromm) er dette en flott mulighet til å løse det evige problemet med sin psykologiske identitet, og det er ikke rart at de griper det ved første anledning.

7. Fortsett handel

Noen sosiologer (spesielt de som er påvirket av ideene til Karl Marx) mener at krigens røtter ikke bør søkes i evolusjonens eller psykologiens grumsede vann. Etter deres mening er krig bare en type politisk manøver som utviklet seg parallelt med dannelsen av sivilisasjonen. Vi går alltid i forhandlinger med noen – både i grupper og individuelt. Vi blir stadig møtt med spørsmål om fordeling av ressurser, om sosial rettferdighet osv. En talsmann for denne modellen, Dan Reuter, skrev at krig ikke skal oppfattes som et avslag på diplomati, det er en videreføring av handelsforbindelser på andre måter. . Med krigsutbruddet stopper ikke forhandlingene, og så snart partene klarer å komme til enighet, sluttes fred.

8. Frykt for døden

Denne hypotesen er basert på det faktum at mennesker danner kulturelle grupper (stammer og folkeslag) fordi de trenger å vite at etter døden vil det være noe igjen av dem. Dette er en av de beroligende kollisjonsputene som gjør at vi ikke er redde for døden. Og vi er alltid redde for at noen vil ødelegge kulturen vår og slette minnet om oss fra jordens overflate. Og så skjerper vi sverdene og vekker den krigerske ånden, slik at vi, for sikkerhets skyld, angriper først. Vi er klare til å dø for kulturen vår slik at noe blir stående etter oss. Denne følelsen bringes opp i oss med patriotiske historier om våre forfedre som beseiret fienden både på Kulikovo-feltet og på Kursk-bulen. Vi er stolte av dem for å være sikre på at de senere vil være stolte av oss på samme måte.

9. Primitiv aggresjon

Aggresjon er et instinkt som fremmer overlevelse. Et dyr, for ikke å bli drept av en sterkere og mer sulten representant for samme art, viser en avvisning av aggresjon og en vilje til å adlyde (se på hvordan en kattunge leker med en voksen: Jeg biter deg bare for moro skyld). På den ene siden oppfører vi oss på en lignende måte. På den annen side har mennesket som sosialt dyr i ferd med sosial utvikling utviklet andre overlevelsesstrategier: i spesielle tilfeller er aggresjon tillatt – i forhold til en forhåndsutpekt fiende.

10. Reversibel sosial tilpasning

På begynnelsen av 1900-tallet antydet antropolog Margaret Mead at krig ikke nødvendigvis er en konsekvens av vår aggressive, konkurransedyktige natur. Det er snarere en sosial tilpasning som vi lett kan avslå av egen fri vilje. For å gjøre dette er det slett ikke nødvendig å gjennomføre sosiale reformer og vente til alle rundt blir bedre. Du kan begynne med deg selv. Det finnes til og med en god lærebok om dette emnet, som allerede er et par tusen år gammel. Det heter Dhammapada.

Utarbeidet med materialer fra io9.

"-Onkel Yura, er du en spion? -Du skjønner, Pavlik..." WIKIPEDIA: "På begynnelsen av 1212 samlet tusenvis av bønder (inkludert barn og tenåringer) fra Tyskland og Frankrike seg til en hær for å erobre Den hellige grav i Jerusalem (ifølge noen rapporter dro ikke de franske barna til Jerusalem, men til Paris til hoffet til Philip Augustus, hvor en viss predikant lovet å gi kongen et brev fra Jesus Kristus og utføre mirakler; Filip beordret barna som skal sendes hjem).

I mai 1212, da den tyske folkehæren gikk gjennom Köln, var det rundt tjuefem tusen barn og tenåringer i rekkene, på vei til Italia for å nå Palestina sjøveien. I kronikkene på 1200-tallet nevnes denne kampanjen mer enn femti ganger, som ble kalt "Children's Crusade".

I Frankrike i mai samme år hadde gjeteren Stephen fra Cloix en visjon: Jesus "dukket opp" for ham i form av en hvit munk, og beordret ham til å stå i spissen for et nytt korstog, der bare barn ville ta del, for å frigjøre ham uten våpen med Guds navn på hans lepper: Jerusalem. Kanskje ideen om et barns korstog var assosiert med "helligheten" og "renheten" til unge sjeler, så vel som dommen om at de ikke kunne bli fysisk skadet av våpen. Hyrden begynte å forkynne så lidenskapelig at barna løp hjemmefra etter ham. Vendôme ble erklært samlingsstedet for den "hellige hæren", hvor det ved midten av sommeren ble anslått at mer enn 30 000 tenåringer hadde samlet seg. Stephen ble ansett som en mirakelarbeider. I juli, med salmer og bannere, dro de til Marseille for å seile til Det hellige land, men ingen tenkte på skip på forhånd. Kriminelle sluttet seg ofte til hæren; I rollen som deltakere levde de av fromme katolikkers almisser.

Korstoget ble støttet av fransiskanerordenen.

Den 25. juli 1212 ankom tyske korsfarere Speyer. En lokal kroniker skrev følgende oppføring: «Og en stor pilegrimsreise fant sted, menn og jomfruer, unge menn og gamle menn gikk, og de var alle vanlige mennesker.»

Den 20. august nådde hæren Piacenza. En lokal kroniker bemerket at de ba om veibeskrivelse til havet: Tilbake i Tyskland la de ut på en kampanje, forsikret om at «havet ville dele seg foran dem», siden Herren ville hjelpe dem å nå deres hellige mål. De samme dagene ble en mengde barn som kom hit fra Köln sett i Cremona.

Tyske barn led forferdelige vanskeligheter da de krysset Alpene på vei fra Tyskland til Italia, og de som overlevde reisen møtte fiendtlighet i Italia fra lokale innbyggere som fortsatt husket plyndringen av Italia av korsfarerne under Frederick Barbarossa. Veien til havet over sletten var mye lettere for franske barn. Etter å ha kommet til Marseille, ba deltakerne i kampanjen hver dag om at havet skulle skilles for dem. Til slutt "hadde to lokale kjøpmenn - Hugo Ferreus og Guillaume Porcus - barmhjertighet" med dem og stilte til deres disposisjon 7 skip, som hver kunne romme rundt 700 riddere, for å seile til Det hellige land. Så gikk sporene deres tapt, og bare 18 år senere, i 1230, dukket det opp en munk i Europa som fulgte barna (både tyske og franske barn ble etter all sannsynlighet ledsaget av presteskap, selv om dette ikke er bevist på noen måte). og sa at skipene med de unge korsfarerne ankom kysten av Algerie, hvor de allerede ventet på dem. Det viste seg at kjøpmennene forsynte dem med skip ikke av barmhjertighet, men etter avtale med muslimske slavehandlere."

Seksjoner: Grunnskole

Klasse: 4

Mål og målsettinger:

• oppsummere og systematisere elevenes kunnskap om årsakene til kriger på jorden;
• forbedre evnen til å arbeide i grupper;
• lære barn å trekke konklusjoner, analysere, observere;
• dyrke patriotiske følelser.

Teknikker:

• klynge
• syncwine

Utstyr:

• lærebok "Verden rundt oss". 4. klasse. N. F. Vinogradova; M., "Ventana-Graf", 2006;
• illustrasjon av en reproduksjon av V.V. Vereshchagins maleri "The Apotheosis of War";
• ark med tekster for gruppearbeid;
• tematiske ark for å lage en klynge;
• Den russiske føderasjonens grunnlov.

I løpet av timene

I. Calling scene.

• Elevenes svar på lærerens spørsmål.
  • Hvem har kranglet med andre mennesker i livet sitt?
  • Hva var årsaken til dine krangel?
  • Hvordan følte du deg?
  • Hvordan endte dine krangel?
  • Hva skjer hvis land krangler seg imellom? (kriger oppstår)
• Leksjonsemnemelding.
• Arbeid i grupper (5 grupper). Sette sammen en klynge "Hvorfor kjemper folk?"
• Elevene gjør antagelser, læreren registrerer dem på tavlen.

II. Befruktningsstadiet. Arbeid i grupper. Klyngetillegg.

• Elevene jobber i fem grupper.

I gr., II gr., III gr.: tekster på papirlapper;

IV- og V-grupper: arbeid etter læreboka (s. 131)

Gruppe I:

«Hva er krig og hvorfor kjemper folk?

Rivaler i krigføringskunsten
Kjenn ingen fred mellom dere;
Gi hyllest til den mørke herligheten,
Og nyt fiendskap!
La verden fryse foran deg,
Beundrer de forferdelige feiringene
Ingen vil angre på deg
Ingen vil plage deg.

(A.S. Pushkin)

For et komplekst og evig spørsmål! Og det er så mange svar på det: med makt, for olje, for penger, for land, for hjemlandet, for tro, for en idé, for frihet, for lykke, rett og slett av ønsket om å drepe - listen fortsetter og videre... Krig er væpnet kamp mellom stater eller folk, mellom klasser i en stat. Som du vet er en krig lett å starte, vanskelig å avslutte og umulig å vinne. Men i vår tid har kriger lenge blitt utkjempet ikke for seierens skyld, men utelukkende for å tilfredsstille noens personlige og snevre bedriftsinteresser - det er det verste! Tross alt er alle enige om at krig er forferdelig, men kriger stopper ikke på grunn av det.»

Gruppe II:

«Hvorfor kjemper vi? Spørsmålet som enhver tilregnelig person sannsynligvis har stilt seg selv har stått ubesvart i mer enn ett årtusen. Hva får en person til å ta en pistol og drepe en annen? Den moderne generasjonen ser på krig som et morsomt og interessant leketøy, der det er bedrifter, tenner sammen, skudd på avstand og granater som borer bakken der du rett og slett ikke kan dø. Det verste med krig er at verdien av ett enkelt liv, ett enkelt lys som brenner i skumringen av andres skjebner og en annens død går tapt. En enkelt død, vevd inn i en spindel av andre dødsfall, oppfattes ikke av menneskeheten som en tragedie. Det oppfattes som nok et uheldig tap, enda en feil, enda et bevis på at det ikke finnes krig uten tap.»

III gruppe:

"Historikere har beregnet at det på 5600 år bare var 294 år med fred på jorden. Forestill deg! Bare 294 år på 5600 år!!! Menneskeheten er lei av krig, jorden er lei av vår grusomhet og hat! Når slutter krigene på jorden? Dette er skrevet veldig tydelig i Bibelen, i profetien til Jesaja. "Da skal ulven leve med lammet, og leoparden skal legge seg med ungen, og kalven og den unge løven og oksen skal være sammen, og et lite barn skal lede dem. Og kua skal beite med bjørnen og ungene deres skal legge seg sammen, og løven skal ete halm som en okse. Og barnet skal leke i ospehulen, og det lille barnet skal strekke ut hånden inn i hoggormens reir. De skal ikke gjøre ondt eller skade på hele mitt hellige fjell, for jorden skal fylles med kunnskap om Herren, likesom vannet dekker havet...
Tilsynelatende, når Jesajas profeti går i oppfyllelse, vil krigene på jorden ta slutt..."

Gruppe IV og V - jobber etter læreboka(s. 131, avsnitt I)

Under selvstendig arbeid studerer elevene stoffet, diskuterer det i grupper og deler det med klassen.

Som et resultat av diskusjonen av det studerte materialet, suppleres klyngen.

• Diskusjon i grupper. Fortsett uttalelsen:

Krig er... (død, smerte, sorg, tristhet, drap, ran, ran, vold, tårer, redsel...)

• Undersøkelse av en reproduksjon av V.V. Vereshchagins maleri "The Apotheosis of War" og samtale med studenter.

Lærer: "V. V. Vereshchagin visste hva krigen førte med seg. Han avbildet henne i maleriene sine. Og han døde selv i eksplosjonen av slagskipet Petropavlovsk under den russisk-japanske krigen, sammen med vennen S. O. Makarov, sjefen for den russiske skvadronen."

Hva skildret Vereshchagin i maleriet sitt?

Hvordan gjorde han det?

Hvordan får dette bildet deg til å føle deg?

Selvstendig arbeid ved hjelp av læreboken, s. 131, I og II ledd.

Hva slags kriger er det?

Hvilket ansvar har hver enkelt innbygger i landet?

Kollektiv oppretting av en klynge:

• Leser artikkel 59 i den russiske føderasjonens grunnlov.
• Svar på spørsmål:

Hvilke kriger ble utkjempet på russisk territorium?

Hvilke helter og befal kjenner du?

Hvordan kjempet det russiske folket mot sine fiender?

• Arbeid i grupper med ordtak. Del ordtakene i 2 grupper, bestem temaet deres ("Fosterlandets forsvar", "Krig og fred").

Ordspråk:

1. Ta vare på ditt elskede land som din egen mor.
2. Helten som står opp for sitt hjemland.
3. Fred bygger, men krig ødelegger.
4. En dyktig kriger vil ikke vike i kamp.
5. En dårlig fred er bedre enn en god krangel.
6. Gå fryktløst inn i kamp utenfor ditt hjemland.
7. Vi vil ikke ha andres land, men vi vil ikke gi fra oss vårt heller.
8. Lys vil beseire mørket, og fred vil beseire krig.
9. Han som kjemper tappert i kamp forsvarer ærlig sitt hjemland.
10. Fred er sivilisasjonens dyd, krig er dens forbrytelse.

III. Speilbilde.

Nevn emnet for leksjonen. Hvilket spørsmål vil du stille? ("Når vil kriger ende på jorden?")

Er det kriger i verden nå?

Hvordan forhindre kriger?

Hvorfor skal vi vite om kriger og huske dem?

Gi et antonym for ordet "krig".

• Kompilere syncwine i grupper basert på emnet for leksjonen.

Gruppe I.

Krig.
Invaderende, befriende.
Dreper, ødelegger, ødelegger.
La krigene forsvinne på jorden!
Død.

Leksjonssammendrag.

Siste ord fra læreren. Leser et sitat fra healeren Vanga: «Den dag vil komme da løgner vil forsvinne fra jordens overflate. Det vil ikke være vold og tyveri. Krigene vil stoppe, de overlevende vil vite verdien av livet og vil beskytte det.»

IV. Hjemmelekser.

Valgfritt:

1. Tegn en plakat om emnet: "Ja til fred, nei til krig!"
2. Skriv et essay om emnet: "Hvorfor slåss folk?"

Liste over brukt litteratur.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. "Teknologi for utvikling av kritisk tenkning." Institutt for pedagogisk utvikling «Smena». St. Petersburg, 2005

Dette er et av hovedproblemene som V.M. Bogomolov i teksten foreslått for analyse. Noen ganger forbløffer en persons uselviskhet, hans vilje til å ofre sitt eget liv i navnet til et stort mål og edel ambisjon den villeste fantasien.

Så forfatteren refererer til "en slik sak", og forteller historien om det fryktløse mannskapet på skipet "Swallow", som transporterte ammunisjon under krigen. Et av fiendens granater, skriver Bogomolov, treffer lekteren, men jagerflyene og mannskapet på langbåten kutter ikke kabelen eller slipper våpnene sine, "flykter for livet." Tvert imot, "Svale" nærmet seg den brennende lekteren," og folk skyndte seg umiddelbart for å slukke brannen, fordi i denne situasjonen var prioriteten for alle ikke livet, ikke ønsket om å komme til kysten uskadd, men å redde ammunisjonen som var så nødvendig for å avvise morgenangrepsfienden.

Swallow-teamet oppnår en virkelig bragd, uten å tenke «at hvert øyeblikk en boks kan eksplodere». Disse menneskene går, ser dødelig fare i ansiktet, sparer ingen krefter for å triumfere over fienden, og dette trinnet er så naturlig for dem at behovet for å spare forsyninger for enhver pris er så åpenbart at ingen engang tenker på retrett : "Soldatene tok av seg frakkene ... dekket flammene med dem," fordi de vet hvor uvurderlig mot er, som "baner vei" til seier.

Ofte under en krig legger en person til side all egoisme i møte med en landsomfattende katastrofe, tenker først og fremst på andre, noe som betyr at han til og med kan ofre seg selv i navnet for å redde mange mennesker, til og med helt fremmede for ham. Så Sotnikov er hovedpersonen i verket med samme navn av V.V. Bykova - selv under tortur nekter å gi bevis for politiet, og før "likvidering" prøver hun å redde mennesker på bekostning av sitt eget liv, og erklærer seg skyldig i å ha såret en av de tyske offiserene og innrømmet at hun er partisan. Vi ser at for en modig person, klar til å gjøre en bragd, er det viktigste ikke hans egen frelse, men kjærlighet til moderlandet, for mennesker.

Heltemot er en egenskap hos sterke mennesker, fordi det er det som får en person til å kjempe til seier, ikke gi opp i møte med smerte, fortvilelse og eventuelle vanskeligheter.

Dermed tok helten i Boris Polevoys historie "The Tale of a Real Man", Alexey Meresyev, etter å ha blitt skutt ned i kamp over okkupert territorium, gjennom skogen i mange kilometer med skadede føtter. Etter å ha mistet begge beina, tar helten roret igjen, og ønsker å gjøre så mye som mulig for landet sitt. Det er indre styrke som gjør at en person bestemmer seg for ikke å gi opp for enhver pris i navnet til å kjempe for en felles sak, i navnet til en "hellig" plikt.

For å oppsummere er det verdt å merke seg at svaret på spørsmålet som ble reist av Vladimir Maksimovich Bogomolov er åpenbart. En person med uovervinnelig viljestyrke kan vise seg å være en sann helt, fordi han er utstyrt med en følelse av dyp kjærlighet og respekt for fedrelandet, et oppriktig ønske om å gjøre alt i hans makt for å hjelpe folket hans til å takle en vanlig tragedie.

Oppdatert: 2017-04-02

Merk følgende!
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.

Takk for din oppmerksomhet.

Nyttig stoff om temaet

0 Rapport: Hvorfor slåss folk?

Russland, Perm-regionen, Perm, landsby. Nye Lyady

MAOU "Videregående skole nr. 129"

Grunnskolelærer

Porokhnitskaya G.G.

Introduksjon

Hoveddel

Kapittel 1. Hva er krig

Kapittel 2. Hvorfor folk slåss

Kapittel 3. Når vil kriger ende på jorden?

Praktisk del: undersøkelse av skoleelever og analyse av innhentede data

Konklusjon

Bibliografi

applikasjon

Introduksjon

Jeg har en lillesøster, hun er ett år gammel. Jeg liker ofte å leke med henne. Hun er veldig søt. Mamma og pappa sier at alle er så søte og hyggelige når de er barn. Hvorfor endrer folk seg med alderen? Hvor kommer sinne, aggresjon, hat fra i dem?... Nylig så faren min og jeg filmen «300 Spartans», og jeg ble overrasket over metoden deres for å oppdra små barn. Barn ble oppdratt til å være krigere fra barndommen. For hva? Jeg spurte faren min om dette, og han sa at hele menneskehetens historie er historien om kriger, så lenge det er mennesker, kjemper de like lenge, og vinnerne skriver om historien. Svaret hans overrasket meg virkelig, og jeg bestemte meg for å se nærmere på dette vanskelige spørsmålet – hvorfor slåss folk?

Hypotese: folk slåss fordi de mangler noe.

Hensikten med arbeidet mitt: å fastslå årsakene til kriger på jorden

Mål: finne ut

 hva er krig

 hvorfor folk slåss

 hvordan forhindre kriger

​ hvorfor vi bør vite om kriger og huske dem

 gjennomføre en spørreundersøkelse, analysere og trekke konklusjoner

Kapittel 1. Hva er krig

Rivaler i krigføringskunsten

Kjenn ingen fred mellom dere;

Gi hyllest til den mørke herligheten,

Og nyt fiendskap!

La verden fryse foran deg,

Beundrer de forferdelige feiringene

Ingen vil angre på deg

Ingen vil plage deg.

SOM. Pushkin

Krig er en væpnet kamp mellom stater eller folk, mellom klasser i en stat. Krig mellom mennesker betyr praktisk talt det samme som kamper mellom dyr: en voldelig løsning på rivalisering der den sterkeste vinner. Riktignok har han ikke alltid rett. Som du vet er en krig lett å starte, vanskelig å avslutte og umulig å vinne. (lysbilde 2)

Den kalde krigen er en politikk for økende spenning og fiendtlighet i forholdet mellom land.

En nervekrig handler om den gjensidige nervøse spenningen til noen.

Krig er en konflikt mellom politiske enheter (stater, stammer, politiske grupper, etc.), som oppstår i form av militære (kamp)handlinger mellom deres væpnede styrker. Som regel har krig som mål å påtvinge motstanderen sin vilje. I følge Clausewitz er "krig fortsettelsen av politikk på andre måter." Hovedmidlene for å nå krigens mål er organisert væpnet kamp som det viktigste og avgjørende middelet, samt økonomiske, diplomatiske, ideologiske, informasjonsmessige og andre kampmidler. I denne forstand er krig organisert væpnet vold, hvis formål er å oppnå politiske mål (lysbilde 3)

Total krig er væpnet vold tatt til ytterste grenser. Det viktigste middelet i krig er hæren. (Wikipedia). (Slide 4)

Kapittel 2. Hvorfor folk slåss

Hvorfor slåss folk? For et komplekst og evig spørsmål! Og det er så mange svar på det: med makt, for olje, for penger, for land, for moderlandet, for tro, for en idé, på grunn av religion, for frihet, rett og slett av ønsket om å drepe - listen går igjen og igjen. (lysbilde 5)

På grunn av religion - korstogene, de arabisk-israelske krigene

for naturressurser for lykke

folk kjemper om makten for billig arbeidskraft

for rikdom for moderlandet

(USSR mot Nazi-Tyskland)

(1941–1945)

for territoriet

(fascistisk Tyskland mot landene i den anti-tyske koalisjonen 1939-1945)

Kriger har eksistert nesten like lenge som mennesker har eksistert på jorden. Historikere anslår at på 5600 år var det bare 294 år med fred på jorden. Forestill deg! I begynnelsen kjempet folk for å beslaglegge andres territorium eller eiendom. (lysbilde 6)

Ledere av et land eller en stamme starter vanligvis kriger så snart de innser at noen truer dem. Som dyr beskytter folk sitt territorium, sine familier og matforsyninger. Siviliserte folk lever i dag i territorier som deres forfedre en gang erobret.

Noen ganger hendte det at soldater kjempet med hverandre uten å gi seg selv en klar redegjørelse for hvorfor de gjorde det. De underkastet seg ganske enkelt sine overordnede, som igjen rapporterte til noen andre. (lysbilde 7)

Mennesket imiterer ofte dyr. Han truer før han handler. Han lager selvfølgelig ikke krigsskrik eller hyler, men alt dette erstattes med hell av skremsel på radio, i aviser eller på TV.

Ofte skjer det noe annet - fiendene kjemper ikke, men prøver å skremme hverandre, skaper enorme hærer og samler våpenlagre. Hvis de henvender seg til militær aksjon, gjøres det av hendene til små stammer og grupper. De mottar våpen og begynner å føle seg sterke, hvoretter de begynner å kjempe seg imellom. (lysbilde 8)

Forskjell i psykologi

Folk la merke til at noen nasjonaliteter ikke kan komme overens med andre. Steppebeboerne er stadig i krig med folket i skogen, høylendingene – med innbyggerne på slettene, de fattige og hissig sørlendingene – med de rike og flegmatiske nordlendingene. Forskjellen i psykologi mellom høylendingene og lavlendingene er synlig. Highlanders er mer impulsive, mindre behersket, mer "ville". Fra en sivilisert persons synspunkt er innbyggerne på slettene roligere og mer tålmodige. (lysbilde 9)

Bare på sletten kunne ordtaket "alene i felten er ikke en kriger" bli født. Det er bare én kriger i fjellene: stiene er smale, det er vanskelig for to av dere å passere hverandre. Med en vellykket kombinasjon av omstendigheter kunne rundt 300 spartanere i juvet blokkere veien til de tusenvis av persiske hæren. Du kan ikke flankere dem i fjellet. Og denne omstendigheten kunne ikke annet enn å påvirke mentaliteten til fjellfolk. The Highlander er en grei og psykologisk engstelig person. (lysbilde 10)

Forskjellen i psykologi (som generelt enhver annen forskjell - i hudfarge, for eksempel) gir opphav til en "psykologisk forskjell i potensial", som er full av sammenbrudd. Derfor er det en konstant "gnist" mellom høylandet og lavlandet. (lysbilde 11)

For eksempel: Tibetanere i Kina, tsjetsjenere i Russland. Dette ble veldig tydelig demonstrert i det tidligere Jugoslavia. Der er 2/3 av territoriet fjell. Bosniaker og kosovarer er for det meste fjellboere, men serbere bor for det meste på slettene. (lysbilde 12)

Religionen til innbyggerne i fjellet og lavlandet er også annerledes, noe som gir disse konfliktene en interreligiøs smak. (lysbilde 13)

For på en eller annen måte å løse problemet med høylandet og lavlandet, under Stalin, for eksempel, ble en spesiell metode brukt for å pasifisere høylandet - tvangsflyttingen av høylandet til sletten. Fjellklatrene, avskåret fra fjellet, ble roligere, i hvert fall utad. (lysbilde 14)

For å unngå kriger, må du fortsatt være i stand til å forhandle!

Kriger er en konsekvens av spenninger i jordskorpen (lysbilde 15)

Ifølge Institute of Chemical Physics antas det at problemet er platetektonikk, som er påvirket av prosesser i solen. Magnetiske anomalier forekommer i fjellet. Disse anomaliene forsterkes før jordskjelv. Magnetiske vibrasjoner påvirker hastigheten på kjemiske reaksjoner i vandige løsninger; en person er 70% vann, og hjernen hans er 90%! Magnetiske anomalier viser seg tydeligst i atferdsreaksjoner. For eksempel øker gresshopper fruktbarheten. Folks aggressivitet øker og geniutbrudd dukker opp. I løpet av år med økt magnetisk aktivitet blir de fleste kunstverk født.

Som regel skjer det vanligvis slik: først er det en slags interetnisk massakre, og deretter selve jordskjelvet. Deretter roer alt seg umiddelbart ned. Dette er nøyaktig hva som skjedde i Karabakh, Spitak, Tsjetsjenia og Romania. (lysbilde 16)

Alt er på grunn av klimaet(lysbilde 17)

Ifølge Moscow Energy Institute er dannelsen av den nasjonale mentaliteten påvirket av klimaendringer. For eksempel i den kalde årstiden skapes flere kunstverk, religioner og filosofier. Dette er som en økning i sivilisasjonens spiritualitet.

I følge beregningene til dette instituttet vil Russland være episenteret for globale klimaendringer, og det er spådd veldig sterk oppvarming. I noen områder (Taimyr, Yamal, Novaya Zemlya) vil den gjennomsnittlige årlige temperaturen øke med 6–8 grader om omtrent 25 år.

I forbindelse med oppvarming kan mentaliteten til mennesker også endre seg; russere vil ha flere av egenskapene til sørlendinger - varmt temperament, økt eksitabilitet.

Kapittel 3. Når vil kriger ende på jorden?

Menneskeheten er lei av krig, Jorden er lei av vårt grusomme hat! (lysbilde 18)

Når slutter krigene på jorden? Dette står veldig tydelig skrevet i Bibelen, i Jesajas profeti: «Da skal ulven leve med lammet, og leoparden skal legge seg med ungen; og kalven og den unge løven og oksen skal være sammen, og et lite barn skal føre dem. Og kua skal beite med bjørnen, og ungene deres skal legge seg sammen, og løven skal spise halm som oksen. Og barnet skal leke over ospens hull, og barnet skal strekke ut hånden inn i slangereiret. De skal ikke gjøre ondt eller skade på hele mitt hellige fjell, for jorden skal fylles med kunnskap om Herren, likesom vannet dekker havet.

Tilsynelatende, når Jesajas profeti går i oppfyllelse, vil krigene på jorden ta slutt.»

Ethvert fornuftig menneske forstår hvor mye sorg krig bringer med seg! Folk vil leve i fred og harmoni, de vil bygge hus, så åker, oppdra barn og være trygge på fremtiden. Vi er innbyggere i et fredelig land! Men hvis fiender angriper landet vårt, vil alle forsvare fedrelandet! .. (lysbilde 19)

I ordtak uttrykte det russiske folket sin holdning til krigen:

Ta vare på din elskede jord, som din egen mor.

Helten som står opp for sitt hjemland.

Fred bygger, men krig ødelegger.

En dyktig kriger vil ikke vike i kamp.

En dårlig fred er bedre enn en god krangel.

Gå fryktløst inn i kamp utenfor ditt hjemland.

Vi vil ikke ha andres land, men vi vil ikke gi fra oss vårt heller.

Lys vil beseire mørket, og fred vil beseire krig.

Han som kjemper tappert i kamp forsvarer ærlig sitt hjemland.

Fred er sivilisasjonens dyd, krig er dens forbrytelse.

«Den dag vil komme da løgner vil forsvinne fra jordens overflate. Det vil ikke være vold og tyveri. Krigene vil stoppe, de overlevende vil vite verdien av livet og vil beskytte det.» (lysbilde 20)

Praktisk del

Jeg utviklet et spørreskjema for å studere årsakene til krangel blant barn i skolealder, og måter å løse konfliktsituasjoner på. Elever fra klasse 2b, 3a og 4a, totalt 64 personer, deltok i undersøkelsen. Under undersøkelsen min dukket følgende opp: (lysbilde 21)

* alle barn krangler minst én gang i livet, mens 60 % føler seg krenket,

* alle respondenter – liker 100 % å være venner,

* bare 20 % av krangler ender i en skikkelig slåsskamp,

* i 80 % av tilfellene fører en krangel til en påfølgende våpenhvile, og i ytterligere 70 % til vennskap,

* bare 10 % av krangelene varer mer enn én dag,

* 50 % av ungdomsskolebarna har allerede faste fiender,

* alle skolebarn elsker å smile, men uten grunn – 60 %,

* 100 % av barna ønsker å være venner, ikke krangle. (lysbilde 22)

Konklusjon: Basert på tallene ovenfor, konkluderer jeg med at krangel og harme er en integrert del av livet til enhver person. Men etter å ha sluppet "damp" - negativ energi, ser vi igjen etter vennskap og gode relasjoner.

Spørreskjema

(Velg svar)

1. Har du kranglet med andre mennesker i livet ditt? (ja, nei)

2.Hva var årsaken til krangelen? (personlig fornærmelse, materielle verdier, jeg vet ikke)

3. Hvordan følte du deg samtidig? (harme, hat, skuffelse)

4.Hvordan ender dine krangler vanligvis? (våpenhvile, vennskap, kamp)

5.Hvor lenge varer krangelene dine? (noen minutter, noen dager, lang tid)

6. Hvor lenge bærer du nag? (Jeg glemmer med en gang, noen dager, jeg husker alltid, jeg skriver det ned)

7. Hvor ofte bruker du nevene? (aldri, noen ganger, alltid)

8. Løser du ofte saker fredelig? (alltid, noen ganger, aldri)

9. Smiler du ofte til andre? (alltid, avhenger av humør, aldri)

10. Har du noen fiender? (ja, nei, jeg vet ikke)

11.Hva foretrekker du: være venner eller krangle? (å være venner, å krangle)

Analyse av personopplysninger:

Konklusjon

Betydningen av arbeidet jeg gjorde er at jeg var i stand til å lære om hva krig er, for å forstå at årsakene til kriger er forskjellige.

I en diskusjon med klassekamerater ble det funnet ulike måter å forhindre slagsmål og krangler på, fordi de også er årsakene til kriger. (lysbilde 23)

Undersøkelsen jeg gjennomførte viste hvor forskjellige mennesker er i karakter, og at det er vennlighet i alle. For en fantastisk kvalitet dette er! Tross alt vil et godt menneske aldri starte en krig! (lysbilde 24)

Ved å velge ordtak om krig, ble jeg nok en gang overbevist om hvor kloke det russiske folket er!

Jeg innså også at alle mennesker trenger å vite og huske at krig er ondskap, og alt må gjøres for å forhindre utbrudd av kriger.

Jeg tror at alle mennesker burde forstå at det å leve i fred er lykke! (lysbilde 24)

Bibliografi

1. A.S. Pushkin, diktsamling.

2. Bibelen.

3. Flott barneleksikon (militære hemmeligheter). Moskva 2005

4. Verdenshistorie, leksikon. Moskva 2007

5. Magasinet "Ogonyok", 1999. nr. 24.

6. Internett-ressurser