Hierarki av munker. Kirkens rekker i den ortodokse kirken. Ordner i ortodoksi

Hierarkiet til den kristne kirke kalles "treordenen" fordi den består av tre hovednivåer:
– diakoni,
- prestedømmet,
- biskoper.
Og også, avhengig av deres holdning til ekteskap og livsstil, er presteskapet delt inn i "hvit" - gift og "svart" - kloster.

Representanter for presteskapet, både "hvite" og "svarte", har sine egne strukturer av ærestitler, som deles ut for spesielle tjenester til kirken eller "for lengden på tjenesten."

Hierarkisk hvilken grad	"Sekulære presteskap	"Sorte" presteskap	Anke
		Hierodeacon	Far diakon, far (navn)
	Protodeacon	Erkediakon	Deres eksellens, far (navn)
Prestedømmet	Prest (prest)	Hieromonk	Din ærbødighet, far (navn)
	Erkeprest
		Abbedisse	Ærverdige mor, mor (navn)
	Protopresbyter	Arkimandritt	Din ærbødighet, far (navn)
Biskopsråd			Deres eminens, ærverdige Vladyka, Vladyka (navn)
		Erkebiskop
		Metropolitan	Deres eminens, ærverdige Vladyka, Vladyka (navn)
		Patriark	Deres Hellighet, Aller Hellige Herre

Diakon(minister) kalles det fordi en diakons plikt er å tjene ved sakramentene. Til å begynne med besto stillingen som diakon i å tjene ved måltider, ta seg av underhold av de fattige og syke, og deretter tjenestegjorde de i feiringen av sakramentene, i administrasjonen av offentlig gudstjeneste og var generelt assistenter for biskoper og prester. i deres tjeneste.
Protodeacon- overdiakon i et bispedømme eller katedral. Tittelen gis til diakoner etter 20 års tjeneste i prestedømmet.
Hierodeacon- en munk med rang som diakon.
Erkediakon- den eldste av diakonene i klostergeistligheten, det vil si senior hierodeakon.

Prest(prest) med myndighet fra sine biskoper og på deres "instruksjoner" kan utføre alle gudstjenester og sakramenter, bortsett fra ordinasjon (prestedømme - ordinasjon til prestedømmet), innvielse av verden (røkelse olje) og antimension (en firkantet tallerken laget av silke eller linmateriale med innsydde partikler av relikvier, hvor liturgien feires).
Erkeprest- seniorprest, tittelen er gitt for spesielle meritter, er tempelrektor.
Protopresbyter- den høyeste tittelen, utelukkende æres, gitt for spesielle kirkelige fortjenester på initiativ og avgjørelse fra Hans Hellighet Patriarken av Moskva og hele Russland.
Hieromonk- en munk som har rang som prest.
Abbed- abbed i klosteret, i kvinneklostre - abbedisse.
Arkimandritt- klosterrang, gitt som den høyeste utmerkelsen til klosterprestene.
Biskop(vokter, oppsynsmann) - utfører ikke bare sakramentene, biskopen har også makt til å lære andre gjennom ordinasjon den nådefylte gaven det er å utføre sakramentene. Biskopen er apostlenes etterfølger, har den nådefylte makten til å utføre alle kirkens syv sakramenter, og mottar i ordinasjonssakramentet erkepastorskapets nåde - nåden til å styre Kirken. Den bispelige graden av kirkens hellige hierarki er den høyeste grad som alle andre grader i hierarkiet (presbyter, diakon) og lavere presteskap er avhengig av. Ordinasjon til rang som biskop skjer gjennom prestedømmets sakrament. Biskopen er valgt fra det religiøse presteskapet og ordinert av biskopene.
En erkebiskop er en seniorbiskop som fører tilsyn med flere kirkelige regioner (bispedømmer).
Metropolitan er leder av en stor kirkelig region som forener bispedømmer (metropolis).
Patriark (forfar, stamfar) er den høyeste tittelen på lederen av den kristne kirke i landet.
I tillegg til de hellige gradene i kirken, er det også lavere geistlige (tjenestestillinger) - altertjenere, underdiakoner og lesere. De er klassifisert som geistlige og blir utnevnt til sine stillinger ikke gjennom ordinasjon, men ved biskopens eller abbedens velsignelse.

Altergutt- navnet gitt til en mannlig lekmann som hjelper presteskapet ved alteret. Begrepet brukes ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men ble generelt akseptert i denne betydningen på slutten av 1900-tallet. i mange europeiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke. Navnet "altergutt" er ikke generelt akseptert. I de sibirske bispedømmene til den russisk-ortodokse kirke brukes det ikke; i stedet brukes vanligvis et mer tradisjonelt begrep i denne betydningen sexton, og nybegynner. Prestedømmets sakrament utføres ikke over altergutten; han mottar bare en velsignelse fra templets rektor for å tjene ved alteret. Ansvaret til altertjeneren inkluderer å overvåke rettidig og korrekt tenning av stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen, klargjøre klesdraktene til prester og diakoner, bringe prosphora, vin, vann, røkelse til alteret, tenning av kull og klargjøring av røkelseskar, gi betaling for å tørke leppene under nattverden, bistå presten med å utføre sakramenter og gudstjenester, rense alteret, om nødvendig, lese under gudstjenesten og utføre pliktene til en klokker. Altertjeneren er forbudt å berøre tronen og dens tilbehør, samt å bevege seg fra den ene siden av alteret til den andre mellom tronen og Royal Doors. Altertjeneren bærer en surplice over lekeklær.

Subdiakon- en geistlig i den ortodokse kirken, som hovedsakelig tjener sammen med biskopen under hans hellige ritualer, bærer trikiri, dikiri og ripidas foran ham i de angitte tilfellene, legger ørnen, vasker hendene, gir ham vest og utfører noen andre handlinger. I den moderne kirke har ikke en underdiakon en hellig grad, selv om han bærer en surplice og har et av tilbehøret til diakonatet - en orarion, som han bærer på kryss og tvers over begge skuldrene og symboliserer englevinger. Som den øverste presten er subdiakonen et mellomledd mellom presteskap og presteskap. Derfor kan underdiakonen, med den tjenende biskopens velsignelse, berøre tronen og alteret under gudstjenester og i visse øyeblikk gå inn i alteret gjennom de kongelige dører.

Leser- i kristendommen - den laveste rangen av presteskap, ikke opphøyet til prestedømmet, leser tekstene til Den hellige skrift og bønner under offentlig gudstjeneste. I tillegg, i henhold til gammel tradisjon, leste lesere ikke bare i kristne kirker, men tolket også betydningen av vanskelige å forstå tekster, oversatte dem til språkene i deres område, holdt prekener, underviste konvertitter og barn, sang forskjellige salmer (sanger), engasjert i veldedighetsarbeid, hadde annen kirkelig lydighet. I den ortodokse kirken blir leserne ordinert av biskoper gjennom en spesiell ritual - hirotesia, ellers kalt "ordinering". Dette er den første innvielsen av en lekmann, først etter som kan han bli ordinert som underdiakon, og deretter ordinert til diakon, deretter til prest og, høyere, som biskop (biskop). Leseren har rett til å bruke kasse, belte og skufia. Under tonsuren legges først et lite slør på ham, som deretter fjernes og en surplice settes på.
Monastisme har sitt eget interne hierarki, bestående av tre grader (det å tilhøre dem er vanligvis ikke avhengig av å tilhøre en eller annen hierarkisk grad selv): monastisisme(Rassophore), monastisisme(lite skjema, lite englebilde) og skjema(flott skjema, flott englebilde). Flertallet av moderne klostre tilhører andre grad - til den egentlige monastisismen, eller det lille skjemaet. Bare de klostre som har denne spesielle graden kan motta ordinasjon til biskops rang. Til navnet på rangeringen av kloster som har akseptert det store skjemaet, legges partikkelen "skjema" til (for eksempel "skjema-abbed" eller "skjema-metropolitan"). Tilhørighet i en eller annen grad av monastisisme innebærer en forskjell i klosterlivets strenghetsnivå og kommer til uttrykk gjennom forskjeller i klosterklær. Under klostertonsuren avlegges tre hovedløfter - sølibat, lydighet og ikke-gjærlighet (løftet om å tåle all sorg og motgang i klosterlivet), og et nytt navn blir tildelt som et tegn på begynnelsen av et nytt liv.

For å få en mer detaljert forståelse av hvem som utfører gudstjenester i kirken eller hvem som snakker på TV fra den russisk-ortodokse kirken, er det nødvendig å vite nøyaktig hvilke rekker det er i kirken og klosteret, samt deres hierarki. Vi anbefaler at du leser

I den ortodokse verden er kirkens rekker delt inn i rekkene til det hvite presteskapet (Rites of the Church) og rekkene til det svarte presteskapet (Monastic rekkene).

KIRKEFUNKSJONER ELLER HVITE GEISTIKKE

KIRKEKONTORER – ALTARNIK
I den verdslige forståelsen har Kirkens rangering av Altarnik nylig begynt å forsvinne, og i stedet for den nevnes rangen som Sexton eller Novice i økende grad. Oppgavene til altermannen inkluderer pliktene til å utføre instruksjonene fra tempelrektor; som regel inkluderer slike plikter å opprettholde en stearinlysild i templet, tenne lamper og andre belysningsenheter i alteret og ikonostase, de hjelper også prestene tar på seg klær, tar med seg prosphora, røkelse til templet og utfører annet underlig arbeid. Altergutten kan kjennes igjen på at han bærer en surplice over sine sekulære klær. Vi anbefaler at du gjør deg kjent med KIRKEFUNKSJONER – LESER
Dette er kirkens laveste rang, og leseren er ikke inkludert i presteskapet. Leserens plikter inkluderer å lese hellige tekster og bønner under gudstjenesten. Ved avansement i rang blir leseren ordinert til subdiakon. KIRKEKONTORER – HYPODIAKON
Det er noe av en mellomrangering mellom lekfolk og presteskap. I motsetning til leserne og altertjenerne har underdiakonen lov til å berøre tronen og alteret, samt gå inn i alteret gjennom den kongelige porten, selv om underdiakonen ikke er en prest. Pliktene til denne kirkerangen inkluderer å bistå biskopen i gudstjenester. Vi anbefaler at du leser KIRKEKONTORER – DJAKON
Det laveste nivået av presteskap inkluderer som regel diakoners plikter å hjelpe prester i gudstjenesten, selv om de selv ikke har rett til å utføre offentlig gudstjeneste og være representanter for kirken. Siden en prest har mulighet til å utføre ritualer uten diakon, reduseres for tiden antallet diakoner, da behovet for dem ikke lenger er nødvendig. KIRKEKONTORER – PROTODEACON ELLER PROTODEACON
Denne rangen indikerer sjefdiakonen i katedraler; som regel tildeles en slik rang til en diakon etter minst 15 års tjeneste og er en spesiell belønning for tjeneste.

KIRKEFUNKSJONER – PREST
For tiden innehas denne rangen av prester, og er utpekt som en juniortittel av prest. Prester, som mottar makt fra biskoper, har rett til å gjennomføre kirkeseremonier, lære folk den ortodokse troen og utføre andre sakramenter, men samtidig har prester forbud mot å foreta ordinasjon som prester. KIRKEFUNKSJONER – ARCHOPRISH
Praktisk talt det samme som presten, med det eneste unntaket at erkepresten så å si er senior over prestene og vanligvis er tempelrektor. Vi anbefaler at du leser KIRKEKONTORER – PROTOPRESTER
Den høyeste kirkerangen i det hvite presteskapet er så å si ikke en egen rang og tildeles kun som en belønning for de mest fortjente gjerningene før den ortodokse troen og utnevnes bare av patriarken av Moskva og hele Russland.

Monastiske ordener eller svarte presteskap

KIRKEKONTORER – HIERODEACON: Han er en munk med rang som diakon.
KIRKEKONTORER – ARKIDEACON: Han er senior hierodeacon.
KIRKEKONTORER – HIROMONCH: Han er en klosterprest med rett til å utføre ortodokse sakramenter.
KIRKEKONTORER – IGUMENE: Han er abbed i et ortodoks kloster.
KIRKEKONTORER – ARCHIMADRID: Den høyeste graden i klosterrekkene, men okkuperer et trinn lavere enn biskop.
KIRKEKONTORER – BISKOP: Denne rangen er tilsynsførende og har tredje grad av prestedømme og kan også kalles biskop.
KIRKEKONTORER – METROPOLITAN: Den høyeste tittelen biskop i kirken.
KIRKEKONTORER – PATRIARK: Den ortodokse kirkens høyeste rangering.

En prest i den ortodokse kirke er ikke bare en "prest". En uinnvidd person innser at det er mange grader av presteskap i kirken: det er ikke for ingenting at en ortodoks prest bærer et sølvkors, en annen et gull, og en tredje også dekorert med vakre steiner. I tillegg vet selv en person som ikke går dypt inn i det russiske kirkehierarkiet fra skjønnlitteraturen at presteskapet kan være svart (kloster) og hvitt (gift). Men når de står overfor slike ortodokse kristne som en erkemandritt, en prest eller en protodiakon, forstår ikke det overveldende flertallet av mennesker hva vi snakker om og hvordan de oppførte presteskapet skiller seg fra hverandre. Derfor tilbyr jeg en kort oversikt over ordenene til ortodokse presteskap, som vil hjelpe deg å forstå det store antallet prestetitler.

Prest i den ortodokse kirke - svarte presteskap

La oss starte med det svarte presteskapet, siden ortodokse klosterprester har mye flere titler enn de som har valgt familielivet.

• Patriark er overhodet for den ortodokse kirken, den høyeste kirkelige rang. Patriarken velges i et lokalt råd. Et særtrekk ved drakten hans er en hvit hodeplagg (kukol), kronet med et kors, og en panagia (et bilde av Jomfru Maria dekorert med edelstener).
• En storby er leder for en stor ortodoks kirkelig region (metropolis), som inkluderer flere bispedømmer. For øyeblikket er dette en æres (som regel pris) rangering, umiddelbart etter erkebiskopen. Metropolitan har på seg en hvit hette og panagia.
• En erkebiskop er en ortodoks prest som har hatt ansvaret for flere bispedømmer. For øyeblikket en belønning. Erkebiskopen kan kjennetegnes ved sin svarte hette, dekorert med et kors og en panagia.
• En biskop er leder av et ortodoks bispedømme. Han skiller seg fra erkebiskopen ved at det ikke er noe kors på panseret hans. Alle patriarker, storbyer, erkebiskoper og biskoper kan kalles med ett ord – biskoper. Alle kan ordinere ortodokse prester og diakoner, vie og utføre alle andre sakramenter i den ortodokse kirken. Ordinasjonen av biskoper utføres i henhold til kirkestyret alltid av flere biskoper (rådet).
• En archimandrite er en ortodoks prest i den høyeste klosterrangen, foran en biskop. Tidligere ble denne rangen tildelt abbedene i store klostre, nå er den ofte av prisbelønnet karakter, og ett kloster kan ha flere arkimandriter.
• Hegumen er en munk i rang som en ortodoks prest. Tidligere ble denne tittelen ansett som ganske høy, og bare abbeder i klostre hadde den. I dag er ikke dette viktig lenger.
• Hieromonk er den laveste rangen som klosterprest i den ortodokse kirken. Arkimandritter, abbeder og hieromonker bærer svarte klesdrakter (cassock, cassock, mantel, svart hette uten kors) og brystkors (bryst). De kan utføre kirkelige sakramenter, bortsett fra ordinasjon til prestedømmet.
• Archdeacon er seniordiakonen i et ortodoks kloster.
• Hierodeacon - juniordiakon. Erkediakoner og hierodiakoner skiller seg i utseende fra klosterprester ved at de ikke bærer brystkors. Deres klær under tilbedelsen er også forskjellige. De kan ikke utføre noen kirkelige sakramenter; deres funksjoner inkluderer å feire med presten under gudstjenesten: forkynne bønneforespørsler, bringe ut evangeliet, lese apostelen, forberede hellige kar, etc.
• Diakoner, både klostre og de som tilhører det hvite presteskapet, tilhører det laveste nivået i prestedømmet, ortodokse prester til midten og biskoper til det høyeste.

Ortodokse prest - hvit presteskap

• En erkeprest er den ledende ortodokse presten i en kirke, vanligvis prosten, men i dag i ett menighet, spesielt et stort, kan det være flere erkeprester.
• Prest - junior-ortodoks prest. Hvite prester, som klosterprester, utfører alle sakramenter unntatt ordinasjon. Erkeprester og prester bærer ikke en kappe (dette er en del av klosterdrakten) og en hette; hodeplagget deres er en kamilavka.
• Protodeacon, diakon - henholdsvis senior- og juniordiakoner blant de hvite prestene. Deres funksjoner samsvarer fullt ut med funksjonene til monastiske diakoner. Hvite presteskap blir ikke ordinert til ortodokse biskoper bare hvis de aksepterer klosterordner (dette skjer ofte ved gjensidig samtykke i alderdom eller i tilfelle av enkeskap, hvis presten ikke har barn eller de allerede er voksne.

Det er tre grader av presteskap i den ortodokse kirken: diakoner; eldste(eller prester, prester); biskoper(eller biskoper).

Presteskapet i den ortodokse kirken er delt inn i hvit(gift) og svart(kloster). Noen ganger, som et unntak, blir personer som ikke er gift og ikke har avlagt klosterløfter ordinert til prestedømmet; de kalles sølibater. I følge kirkens kanoner, bare kloster.

Diakon oversatt fra gresk betyr minister. Dette er en prest av første (junior) grad. Han er medtjener med prester og biskoper under feiringen av sakramentene og andre hellige ritualer, men utfører ingen gudstjenester uavhengig. Seniordiakonen kalles protodeakon.

Diakonen blir ordinert (ordinert) av biskopen under feiringen av liturgien.

Under gudstjenesten er diakonen kledd ut surplice(lange klær med vide ermer). Et langt bredt bånd kalt orari. Når han uttaler litaniene, holder diakonen orarionen med høyre hånd, og løfter den oppover som et tegn på at vår bønn skal stige oppover til Gud. Orarion symboliserer også englevinger, for ifølge tolkningen av St. John Chrysostom representerer diakoner bildet av engletjeneste i Kirken. Diakonen tar på seg hendene undervise- ermer som dekker håndleddene.

Prest (prest)- andre grad av prestedømme. Han kan utføre alle sakramentene unntatt sakramentet ordinasjon. Prester ordineres først etter ordinasjon til diakonatet. Presten er ikke bare utøveren av hellige ritualer, men også en hyrde, åndelig leder og lærer for sine sognebarn. Han forkynner, underviser og instruerer sin flokk.

For å tjene liturgien kler presten seg i spesielle klær. Podryznik- en lang skjorte som ligner en surplice. Den hvite fargen på kasserollen indikerer symbolsk livets renhet og den åndelige gleden ved å tjene liturgien. Stjal er et symbol på prestens nåde. Derfor, uten det, utfører ikke presten en eneste hellig ritual. Epitrachelion har utseendet som en orarion brettet i to. Dette betyr at en prest har større nåde enn en diakon. Epitrachelionen viser seks kors - i henhold til antallet på seks sakramenter som han kan utføre. Det syvende sakramentet – ordinasjon – kan bare utføres av en biskop.

Presten tar på seg epitrachelion belte- som et tegn på din villighet til alltid å tjene Gud. Hvordan kan en prest motta en belønning for tjenester til Kirken? benbeskytter Og klubb(symbol på det åndelige sverdet som knuser alt ondt).

Som diakonen tar presten på seg undervise. De symboliserer båndene som Jesus Kristus var bundet av. Over alle andre klær tar presten på seg forbryter, eller kapsel. Det er et langt, bredt plagg med utskjæring for hodet og stor åpning foran, som minner om en kappe. Phelonion symboliserer den skarlagenrøde kappen til den lidende Frelseren, og båndene som er sydd på den, representerer strømmene av blod som strømmet gjennom klærne hans.

Over kapselen tar presten på seg fortrolig(dvs. bryst) kryss.

Prester kan premieres for spesielle fortjenester kamilavka- en sylindrisk hodeplagg i fløyel. Som belønning kan presten få et gult firekors i stedet for et hvitt åttespiss. En prest kan også tildeles graden erkeprest. Noen spesielt ærede erkeprester får et kors med dekorasjoner og en gjæring - en spesiell hodeplagg med ikoner og dekorasjoner - som belønning.

Biskop- tredje, høyeste grad av presteskap. Biskopen kan utføre alle sakramenter og hellige ritualer. Biskoper kalles også biskoper Og helgener(hellige biskoper). Også kalt biskop lord.

Biskoper har sine egne grader. Seniorbiskoper kalles erkebiskoper, etterfulgt av storbyer. Den høyeste biskopen - Kirkens overhode, primat - har tittelen patriark.

En biskop er i henhold til kirkens regler ordinert av flere biskoper.

Biskopen kler seg i alle klesdraktene til en prest, bare i stedet for en phelonion tar han på seg en sakkos, et plagg som ligner en kort surplice. Hovedtegnet på bispelig makt er satt på ham - omophorion. Det er et bredt bånd som ligger på skuldrene - det symboliserer den tapte sauen som Hyrden Kristus fant og tok på seg ramen (skuldrene).

Båret på biskopens hode gjæring, den skildrer samtidig kongekronen og Frelserens tornekrone.

På sine klær bærer biskopen sammen med korset bildet av Guds mor, kalt Panagia(oversatt fra gresk Hellig). I hendene, som et tegn på hierarkisk autoritet, holder biskopen en stang eller stav. De legger den under føttene til biskopen under gudstjenester. Orlets— runde tepper med bildet av en ørn.

Utenom gudstjenesten har alle preste på seg cassock(senke lange klær med smale ermer) og cassock(yttertøy med vide ermer). Prester bærer vanligvis skufyu(spiss lue) eller kamilavka. Diakoner bærer oftest bare en kasse.

Over kassen bærer prester et brystkors, biskoper bærer en panagia.

En vanlig måte å henvende seg til en prest i hverdagen er: far. For eksempel: "Far Peter", "Father George". Du kan også kontakte presten ganske enkelt: " far", men navnet heter ikke da. Det er også vanlig å henvende seg til diakonen: "Far Nikolai", "Far Rodion". Følgende anke gjelder også for ham: " far diakon».

De henvender seg til biskopen: " lord" For eksempel: "Herre, velsigne!"

For å ta en velsignelse fra en biskop eller prest, må du brette håndflatene dine i form av en båt slik at høyre hånd er på toppen, og bøye deg for velsignelsen. Når presten gjør korsets tegn og velsigner deg, må du kysse hans høyre hånd. Å kysse prestens hånd, som oppstår når han gir et kors eller velsigner, i motsetning til en enkel hilsen, har en spesiell åndelig og moralsk betydning. Ved å motta nåde fra Gud gjennom korset eller prestelig velsignelse, kysser en person mentalt Guds usynlige høyre hånd, som gir ham denne nåden. Samtidig uttrykker det å kysse hånden til en prest respekt for rangen.

I ortodoksi er det et skille mellom hvite presteskap (prester som ikke avla klosterløfter) og svarte presteskap (monastikk)

Rekkene til det hvite presteskapet:
:

Altergutt er navnet gitt til en mannlig lekmann som hjelper presteskapet ved alteret. Begrepet brukes ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men ble generelt akseptert i denne betydningen på slutten av 1900-tallet. i mange europeiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke er ikke navnet "altergutt" generelt akseptert. I de sibirske bispedømmene til den russisk-ortodokse kirken brukes det ikke; i stedet, i denne betydningen, brukes vanligvis det mer tradisjonelle begrepet sexton, så vel som nybegynner. Prestedømmets sakrament utføres ikke over altergutten; han mottar bare en velsignelse fra templets rektor for å tjene ved alteret.
pliktene til alterserveren inkluderer å overvåke rettidig og korrekt tenning av stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen; forberedelse av klær for prester og diakoner; å bringe prosphora, vin, vann, røkelse til alteret; tenne kullet og klargjøre røkelseskaret; å gi et gebyr for å tørke leppene under nattverden; bistand til presten med å utføre sakramentene og kravene; rengjøring av alteret; om nødvendig, lese under gudstjenesten og utføre pliktene til en klokkeringer.Altertjeneren har forbud mot å berøre alteret og dets tilbehør, samt bevege seg fra den ene siden av alteret til den andre mellom alteret og de kongelige dører. Altertjeneren bærer en surplice over sekulære klær.

Leser (salmedikter; tidligere, til slutten av 1800-tallet - sexton, lat. lector) - i kristendommen - den laveste rang av presteskap, ikke opphøyet til presteskapsgrad, leser tekstene til Den hellige skrift og bønner under offentlig gudstjeneste . I tillegg, i henhold til gammel tradisjon, leste lesere ikke bare i kristne kirker, men tolket også betydningen av vanskelige å forstå tekster, oversatte dem til språkene i deres område, holdt prekener, underviste konvertitter og barn, sang forskjellige salmer (sanger), engasjert i veldedighetsarbeid, hadde annen kirkelig lydighet. I den ortodokse kirken blir leserne ordinert av biskoper gjennom en spesiell ritual - hirotesia, ellers kalt "ordinering". Dette er den første ordinasjonen av en lekmann, først etter som kan han bli ordinert til underdiakon, og deretter ordinert til diakon, deretter til prest og, høyere, som biskop (biskop). Leseren har rett til å bruke kasse, belte og skufia. Under tonsuren legges først et lite slør på ham, som deretter fjernes og en surplice settes på.

Subdiakon (gresk Υποδιάκονος; i vanlig språkbruk (foreldet) subdiakon fra det greske ὑπο - "under", "nedenfor" + gresk διάκονος - prest) - en geistlig i den ortodokse kirken, hovedsakelig under sitt ortodokse biskopsliv, foran I de angitte tilfellene, trikiriy, dikiriy og ripida, legger ørnen, vasker hendene, kler ham og utfører noen andre handlinger. I den moderne kirken har ikke underdiakonen en hellig grad, selv om han bærer en surplice og har et av tilbehøret til diakonatet - en orarion, som bæres på kryss og tvers over begge skuldrene og symboliserer englevinger. Å være den høyeste presten, subdiakonen er et mellomledd mellom presteskap og presteskap. Derfor kan underdiakonen, med den tjenende biskopens velsignelse, berøre tronen og alteret under gudstjenester og i visse øyeblikk gå inn i alteret gjennom de kongelige dører.

Diakon (lit. form; dagligdags diakon; gammelgresk διάκονος - minister) - en person som tjener i kirketjeneste ved den første, laveste graden av prestedømmet.
I det ortodokse østen og i Russland inntar diakoner fortsatt den samme hierarkiske posisjonen som i antikken. Deres jobb og betydning er å være assistenter under gudstjenesten. De kan ikke selv utføre offentlig gudstjeneste og være representanter for det kristne fellesskapet. På grunn av at en prest kan utføre alle tjenester og tjenester uten diakon, kan diakoner ikke anses som absolutt nødvendige. På denne bakgrunn er det mulig å redusere antall diakoner i kirker og menigheter. Vi tyr til slike reduksjoner for å øke lønnen til prestene.

Protodeacon eller protodeacon er tittelen på det hvite presteskapet, overdiakonen i bispedømmet ved katedralen. Tittelen som protodiakon ble klaget på i form av en belønning for spesielle meritter, samt til diakoner ved rettsavdelingen. Insigniene til en protodiakon er protodiakonens orarion med ordene "Hellig, hellig, hellig." For tiden gis tittelen protodiakon vanligvis til diakoner etter 20 års tjeneste i prestedømmet. Protodiakoner er ofte kjent for sin stemme, som en av dem. av hoveddekorasjonene til gudstjenesten.

Prest (gresk Ἱερεύς) er et begrep som gikk fra det greske språket, hvor det opprinnelig betydde "prest", til kristen kirkebruk; bokstavelig talt oversatt til russisk - prest. I den russiske kirken brukes den som juniortittel for en hvit prest. Han mottar fra biskopen myndighet til å lære folk Kristi tro, å utføre alle sakramentene, unntatt prestedømmets ordinasjonssakrament, og alle kirkelige tjenester, bortsett fra innvielsen av antimensjoner.

Erkeprest (gresk πρωτοιερεύς - "yppersteprest", fra πρώτος "første" + ἱερεύς "prest") er en tittel gitt til et medlem av det hvite presteskapet som belønning i den ortodokse kirke. Erkepresten er vanligvis tempelets rektor. Ordinasjon til erkepresten skjer gjennom innvielse. Under gudstjenester (bortsett fra liturgien), bærer prester (prester, erkeprester, hieromonker) en phelonion (chasubel) og stjal over deres kasse og kasse.

Protopresbyter er den høyeste rangeringen for et medlem av det hvite presteskapet i den russiske kirken og i noen andre lokale kirker. Etter 1917 tildeles den i isolerte tilfeller til prester i presteskapet som en belønning; er ikke en egen grad.I den moderne russisk-ortodokse kirken utføres tildelingen av rangen som protopresbyter "i unntakstilfeller, for spesielle kirkelige meritter, på initiativ og avgjørelse fra Hans Hellighet Patriarken av Moskva og hele Rus".

Svarte presteskap:

Hierodeacon (hierodeacon) (fra gresk ἱερο- - hellig og διάκονος - minister; gammel russisk "svart diakon") - en munk i rang som diakon. Senior hierodeacon kalles erkediakon.

Hieromonk (gresk: Ἱερομόναχος) - i den ortodokse kirken, en munk som har rang som prest (det vil si retten til å utføre sakramentene). Munker blir hieromonker gjennom ordinasjon eller hvite prester gjennom klostertonsur.

Hegumen (gresk ἡγούμενος - "ledende", kvinnelig abbedisse) er abbeden i et ortodoks kloster.

Archimandrite (gresk αρχιμανδρίτης; fra gresk αρχι - høvding, senior + gresk μάνδρα - innhegning, sauefjøs, gjerde som betyr kloster) - en av de høyeste klosterrekkene i den ortodokse kirken i den ortodokse kirken (under den ortodokse kirken) ) proprest og protopresbyter i det hvite presteskapet.

Biskop (gresk ἐπίσκοπος - "veileder", "tilsynsmann") i den moderne kirke er en person som har den tredje høyeste grad av prestedømme, ellers en biskop.

Metropolitan (gresk: μητροπολίτης) er den første bispetittelen i kirken i antikken.

Patriark (gresk Πατριάρχης, fra gresk πατήρ - "far" og ἀρχή - "herredømme, begynnelse, makt") er tittelen på representanten for den autokefale ortodokse kirken i en rekke lokale kirker; også tittelen seniorbiskop; historisk sett, før det store skismaet, ble det tildelt de fem biskopene av den universelle kirke (Roma, Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem), som hadde rettighetene til den høyeste kirke-statlige jurisdiksjonen. Patriarken velges av lokalstyret.