Gjester i Den evige stad har det travelt med først å se ruinene av det store romerriket. Under utflukter stilles spørsmålet ofte om årsakene til Romerrikets tilbakegang: turister kan ikke forestille seg at en så gigantisk koloss, som hadde erfaring, ubegrensede materielle og menneskelige ressurser, som erobret de mest opprørske, kunne kollapse uten en god grunn .

Det detaljerte svaret på dette rimelige spørsmålet er faktisk interessant, men ikke så enkelt. Og det er usannsynlig at guiden under en bytur vil kunne avvike fra det gitte emnet i mer enn 5 minutter. Vi vil gjerne hjelpe alle som er nysgjerrige, så vi publiserer materiale fra den berømte spaltisten til magasinet "Knowledge is Power" Alexandra Volkova.

210 nyanser av Romas fall

For 15 århundrer siden døde Roma, felt av barbarene som et vissent tre. På kirkegården hans, blant hans smuldrende monumenter, vokste det opp en annen by for lenge siden, som bærer samme navn. Og i århundrer nå har historikere fortsatt å krangle om hva som ødela Roma, som så ut til å være den «evige byen». Roma, hvis "bilder av sivil makt" var fryktinngytende største riker gammel økumen. Roma, hvis forsvarsløse levninger ble så travelt ranet av vandaltyver.

Så hvorfor gikk Roma til grunne? Hvorfor sloknet fakkelen fra alle land? Hvorfor ble hodet til antikkens største makt så lett avskåret? Hvorfor ble byen som tidligere hadde erobret verden erobret?

Selve datoen for Romas død er kontroversiell. «Døden til én by innebar hele verdens kollaps», dette er hvordan den hellige Hieronymus, en filosof og retoriker som flyttet fra Roma til øst, reagerte på Romas død. Der fikk han vite om erobringen av Roma av goterne i Alarik. Der sørget byen for alltid tapt.

Skrekken fra ryktene om de tre dagene av august 410 lød som brølet fra et snøskred. Moderne historikere er roligere om det korte oppholdet til barbarene på åsene i Roma. Som en leir av sigøynere gjennom en provinsby, gikk de støyende gjennom Roma.
Det var «en av de mest siviliserte plyndringene i byens historie», skriver den britiske historikeren Peter Heather i sin bok The Fall of the Roman Empire. «Goterne i Alarik bekjente seg til kristendommen og behandlet mange av Romas helligdommer med den største respekt... Selv etter tre dager forble det store flertallet av byens monumenter og bygninger urørt, bortsett fra at det som var verdifullt ble fjernet fra dem som kunne bli revet med.»

Eller gikk Roma til grunne i 476, da barbaren Odoacer avsatte den siste herskeren av det vestromerske riket - dens "femten år gamle kaptein" Romulus Augustulus? Men i Konstantinopel fortsatte «romernes keisere» å regjere i mange århundrer, og holdt minst en tomme keiserlig land under press fra barbarene.

Eller, som den britiske historikeren Edward Gibbon trodde, Romerriket døde til slutt i 1453, da dets siste fragment, en refleksjon av dets tidligere herlighet, bleknet og Konstantinopel ble okkupert av tyrkerne? Eller da Napoleon avskaffet Det hellige romerske rike i august 1806? Eller var imperiet dømt allerede på dagen for dets forvandling, dets gjenfødelse, da keiser Konstantin i 313 utstedte Ediktet av Milano, som avsluttet forfølgelsen av kristne og likestilte deres tro med hedenskap? Eller skjedde den sanne, åndelige døden til det gamle Roma på slutten av det 4. århundre under keiser Theodosius den store, da skjendelsen av hedenske templer begynte? «Munker bevæpnet med køller tømte helligdommer og ødela kunstverk. De ble fulgt av en folkemengde som tørstet etter bytte, som ranet landsbyer mistenkt for ondskap,» - slik beskrev den russiske filologen og historikeren I. N. Golenishchev-Kutuzov Romas selvdød, selve døden av dets kjød. Roma døde, og barbarene befolket bare kirkegården, oversådd med kirkekors? Eller skjedde det hele senere, da araberne på slutten av det 7. århundre slo seg ned i de fleste romerske land og det ikke var flere frie land igjen for å sveise dem til en nøyaktig kopi av det suverene Roma med ild og sverd? Eller…

Årsaken til Romas død er enda mer uforståelig fordi historikere ikke engang kan bekrefte datoen for hans død. Å si: "Roma var her fortsatt, Roma var ikke lenger her."

Men før det sto Roma høyt som en libanesisk sedertre. Hvor kom foulbrood fra i det kraftige treet? Hvorfor svaiet, falt og knakk maktens tre? Hvorfor lignet det så tydelig på bildet som ifølge profeten Daniels bok kong Nebukadnesar drømte om?

Sunn :

Allerede Orosius, etter å ha fullført "Historie i syv bøker mot hedningene" i 417, viste hvordan verdenshistorien uunngåelig utfolder seg. Hvordan ett verdensrike erstattes av et annet, et annet, mer og mer mektig: Babylonsk – makedonsk, karthagisk, romersk.

I et årtusen ble mønsteret av denne endringen i statsdannelser rettferdiggjort av en filosofisk konklusjon, hvis logikk var utenkelig å rokke ved. I Dantes avhandling "Monarki" er det formulert slik: "Hvis Romerriket ikke eksisterte med rett, ville Kristus, etter å ha blitt født, ha begått urettferdighet."

Men det romerske riket vil også gå til grunne, og krone forandringen av jordiske riker og himmelrikets triumf. Og det er sant at Alaric allerede hadde tatt Roma, og goterne hans marsjerte gjennom den "evige byen", som skyggene til den menneskelige fiendens fremtidige hærer.

Under opplysningstiden så det ut til at et encyklopedisk fullstendig svar på dette spørsmålet ble gitt: det monumentale eposet til den britiske historikeren Edward Gibbon, "The History of the Decline and Collapse of the Roman Empire" (1776−1787), ble publisert.

I prinsippet var ikke konklusjonene han gjorde helt nye. Nesten tre århundrer før ham beskrev den fremragende italienske tenkeren Niccolo Machiavelli i sin bok "The History of Florence" Romas fall i slike termer. «Folkene som bor nord for Rhinen og Donau, i fruktbare områder og med et sunt klima, formerer seg ofte så raskt at overskuddsbefolkningen må forlate sine hjemsteder og lete etter nye habitater... Det var disse stammene som ødela romerne Empire, som ble gjort lettere for dem av keiserne selv, som forlot Roma, deres gamle hovedstad, og flyttet til Konstantinopel, og svekket dermed den vestlige delen av imperiet: de ga nå mindre oppmerksomhet til det og lot det dermed bli plyndret av både deres underordnede og deres fiender. Og sannelig, for å ødelegge slike stort imperium, basert på blodet til slike tapre mennesker, var det nødvendig med betydelig elendighet hos herskerne, betydelig forræderi mot de underordnede, betydelig styrke og utholdenhet fra eksterne inntrengere; Dermed var det ikke en hvilken som helst nasjon som ødela den, men de samlede styrkene til flere nasjoner.»

Fiender som står ved porten. Svake keisere som satt på tronen. Deres feilaktige beslutninger innebar en tung kjede av uopprettelige konsekvenser. Korrupsjon (i den tiden var listen over stater for kort til at Roma kunne ta sin rette plass blant de nest hundre mest korrupte).

Til slutt, som er veldig dristig for den tiden, kalte den kaustiske historikeren en av de viktigste lastene som ødela Roma den generelle lidenskapen for kristendommen: "Men av alle disse endringene var den viktigste endringen i religion, for miraklene til det nye troen motarbeides av de gamles vaner, og fra deres kollisjon oppsto det forvirring og ødeleggende splid blant mennesker. Hvis den kristne religion representerte enhet, ville det være mindre uorden; men fiendskapet mellom de greske, romerske, Ravenna-kirkene, så vel som mellom kjetterske sekter og katolikker, deprimerte verden på mange forskjellige måter.»

Denne dommen fra Machiavelli innpodet moderne europeere vanen med å se på Sen Roma som en stat som hadde falt i fullstendig forfall. Roma nådde sine vekstgrenser, svekket seg, ble forfalt og var dømt til å dø. En skissemessig oversikt over Romas historie, redusert til teser, ble under Edward Gibbons penn til et flerbindsverk, som han arbeidet med i nesten et kvart århundre (ifølge ham, første gang ideen om ​å skrive en historie om Romas fall og ødeleggelse blinket gjennom ham den 15. oktober 1764, da jeg satt på ruinene av Capitol dyppet i drømmer om det gamle Romas storhet, og samtidig ved mine føtter barbeinte katolske munker sang vesper på ruinene av Jupiter-tempelet"). Ideen om at kristendommen ødela Roma gjennomsyret bøkene hans.

«Ren og ydmyk religion snek seg stille inn i menneskets sjel,» skrev Edward Gibbon, «vokst i stillhet og uklarhet, hentet ny styrke fra motstanden den møtte, og plantet til slutt det seirende korsets tegn på ruinene av Capitol. ” Selv før kristendommens fullstendige triumf stilte romerske hedninger ofte spørsmålet: "Hva ville skjebnen til imperiet, angrepet på alle sider av barbarer, hvis hele menneskeslekten begynte å holde seg til de feige følelsene til den nye (kristen - A.V.) sekt?» På dette spørsmålet, skriver Gibbon, ga kristendommens forsvarere uklare og tvetydige svar, fordi de i dypet av sjelen deres forventet «at før konverteringen av hele menneskeslekten til kristendommen var fullført, kriger og regjeringer, og Romerriket , og verden selv ville slutte å eksistere.» .

Verden overlevde. Roma døde. Men presentert i et strålende litterært språk, krydret som krydder med ironi, falt Gibbons epos gradvis i forfall på 1800-tallet. Forfatteren var en utmerket historieforteller. Hans majestetiske verk, som på eldgamle kolonner, hviler på verkene til eldgamle og moderne forfattere.

Men jo mer flittig historikerne på 1800-tallet undersøkte arkeologiske funn, samt inskripsjoner og tekster bevart på papyrus som har kommet ned til oss, jo mer nøye engasjerte de seg i en kritisk analyse av kildene, med et ord, jo dypere de gravde, jo mer ble pilarene som Edwards arv hvilte på, ristet Gibbon. Det ble etter hvert klart at Romerrikets forfall og sammenbrudd ikke kunne reduseres til én enkelt årsak.

For hver nye historiker som gikk inn på det vitenskapelige feltet, ble disse årsakene flere og flere. I sine forelesninger om det keiserlige Roma (de ble publisert først nylig) trakk den kjente tyske historikeren Theodor Mommsen en linje under teoriene om Romas død, som 1800-tallet overlot til etterkommere.

Orientering. Barbarisering. Imperialisme. Pasifisme. Og viktigst av alt, tapet av militær disiplin.

Mommsen selv, som en liberal nasjonalist, snakket villig om hvordan «våre tyskere» bidro til Romas fall. Innen 1900 eldgamle historie begynte gradvis å bli til en turnering av propagandister, og finpusset sine morderiske ideer på kjente eksempler fra en fjern fortid.

For eksempel, for grunnleggerne av marxismen-leninismen, var noen hendelser i romersk historie (spesielt opprøret til Spartacus) det klareste eksemplet på klassekamp, ​​og handlingene til de populære lederne av opprøret var en objektiv leksjon i hvordan revolusjon ikke burde bli utført. I sovjettiden inkluderte ethvert arbeid viet til Romas historie absolutt sitater som disse:

"/Spartacus er/ en stor kommandør... edel karakter, en sann representant for det gamle proletariatet" (K. Marx). - "Spartacus var en av de mest fremragende heltene i et av de største slaveopprørene... Disse borgerkrigene går gjennom hele klassesamfunnets historie" (V. Lenin).

Men Roma unngikk den proletariske revolusjonens triumferende marsj. Roma ble avfolket. Roma på slutten av sin historie var som et tre som hadde kastet bladene. Jo lettere var det for barbarene å fylle dette tomrommet, som Oswald Spengler, forkynneren av «Europas tilbakegang», sa etter å ha analysert «Romas forfall»:

"Den velkjente "antikkens tilbakegang", som endte lenge før angrepet av de tyske nomadiske folkene, tjener som det beste beviset på at kausalitet ikke har noe til felles med historien. Imperiet nyter fullstendig fred; den er rik, den er høyt utdannet: den er godt organisert: fra Nerva til Marcus Aurelius produserer den en så strålende kohort av herskere at det er umulig å peke ut en annen slik i noen annen keiserisme på sivilisasjonsstadiet. Og likevel synker befolkningen raskt og massivt - til tross for de desperate lovene om ekteskap og barn utstedt av Augustus ... til tross for masseadopsjonene og den pågående bosettingen av avfolkede land av soldater av barbarisk opprinnelse og de kolossale veldedige stiftelsene grunnlagt av Nerva og Trajan til beste for barn av fattige foreldre. Italia, deretter Nord-Afrika og Gallia, og til slutt Spania, som var tettere befolket under de første keiserne enn alle andre deler av imperiet, blir øde og øde.»

I 1984 oppsummerte den tyske historikeren Alexander Demandt i sin monografi "Romas fall", søket etter årsakene til katastrofen i to århundrer. I verkene til filosofer og økonomer, sosiologer og historikere telte han ikke mindre enn 210 faktorer som forklarte Romas skjebnesvangre historie.

Vi har allerede nevnt noen grunner, med henvisning til detaljerte argumenter fra deres støttespillere. Her er noen flere.

Overtro. Jordutarming, forårsaker massiv avlingssvikt. Spredningen av homofili. Kulturell nevrose. Aldring av det romerske samfunnet, økende antall eldre. Ydmykhet og likegyldighet som grep mange romere. Lammelse av viljen til alt - til livet, til avgjørende handlinger, politiske handlinger. Plebeiernes triumf, disse "boerne" som brøt gjennom til makten og ikke er i stand til å styre Roma/verden på en klok måte. En krig på to fronter.

Det ser ut til at historikere som påtar seg å forklare Romerrikets beklagelige skjebne ikke trenger å anstrenge fantasien og finne opp en ny teori. Alle mulige årsaker er allerede nevnt. De kan bare analysere dem for å velge den som var "støttestrukturen", den som hele bygningen til romersk stat hvilte på. Det er så mange grunner, og de ser ut til å forklare hva som skjedde så godt at det kanskje bare er fordi selve fallet ikke skjedde i det hele tatt?

Faktisk, på overflaten av det samme 5. århundre er det mange fatale, turbulente hendelser. Alaric kommer inn i Roma. Hunerne skynder seg til Europa. "Battle of the Nations" på de katalanske feltene. Vandaler som raner «moren til europeiske byer». Den avsatte gutten Romulus Augustulus.

En storm raser på overflaten av århundret. I dypet er det stille, rolig. På samme måte går såmannen ut for å så frø. Prekener i kirker høres fortsatt like ut. Det er endeløse dåp og begravelser. Storfe går på beite. Det blir bakt brød. Gresset blir klippet. Høsten blir høstet.

I 1919, se hvordan på vendepunktet av epoken, etter å ha passert avgrunnen av krigen. etter å ha blitt knust av flere stater på rad, fortsetter Europa å leve - dans, kino, kafeer, dåp og begravelser, brød og mat, storfe og politikkens evige hjul - la den østerrikske historikeren Alfons Dopsch frem en polemisk avhandling. Det er ingen klart definert grense mellom antikken og middelalderen. Tidlig middelalder er bare senantikken og omvendt. Natt flyter inn i dag - dag smelter sammen med natt, vi vil endre den, og husker enkelt Eschers graveringer.

Hvis det er en klar linje, en skillelinje, hvoretter det ikke lenger er mulig å si: "Vi er fortsatt på det eldgamle landet," men må være: "Antikken er etterlatt," så er denne linjen det 8. århundre, den belgiske historikeren Henri avklarte tidlig på 1920-tallet Pirenne.

åttende århundre. Islams enestående fremskritt, som allerede var klar til å konvertere til og med Gallia-Frankrike, som skjedde med de fleste landene i det gamle Roma. Den romerske verden var Middelhavets verden. I økumenens kaos frøs den romerske makten plutselig fast på en ramme fra Middelhavet, som en kjole satt på en mannequin fryser. Nå har det fredelige havet, en gang ryddet for pirater av keisernes avgjørende angrep, blitt en jevn vei som forbinder alle deler av imperiet med hverandre, forvandlet til et krigsfelt. Kriger mellom muslimer og kristne. De første flyttet nordover, og gjenopprettet Romerriket på sin egen heterodokse måte. Sistnevnte trakk seg tilbake mot nord og slapp det ene jordområdet etter det andre fra hendene deres. Til slutt svekket angrepet seg og offensiven stoppet. Men det var ingenting igjen å gjenskape imperiet fra. Det er ingenting å feste seg til, ingenting å koble de enkelte delene med.

I de siste tiårene, etter å ha gått gjennom alle 210 (og enda flere) nyanser av Romas død, er historikere stadig mer enige i ideen om Dopsch og Pirenne. Roma døde, men ingen av menneskene som bodde da la merke til at dette skjedde. Virvelvinden av politiske hendelser blindet meg og tillot meg ikke å se hvordan en epoke ble degenerert til en annen. Den raske fremdriften av hverdagslige saker beroliget meg, og forsikret meg på en villedende måte at ingenting rundt meg forandret seg, at vi alle levde som før, og at det ikke kunne være noen annen måte. Så i gamle dager kunne et tapt seilskip flytte fra Atlanterhavet til Det indiske hav, og ingen av mannskapet la merke til det på lenge.

I 1971 foreslo den britiske vitenskapsmannen Peter Brown i sin, som eksperter bemerker, fortsatt relevant i dag bok "The World of Late Antiquity", en gang for alle å forlate uttrykket "decline of Roma", siden det er belastet med negative betydninger. , og bruk i stedet den mer nøytrale formelen «religiøs og kulturell revolusjon». Er problemet formulert av Edward Gibbon irrelevant?

Lite av! I stedet for forfall og kollaps, bør vi snakke om endring og fornyelse, oppfordret talsmenn for denne skolen. Og nå, i tradisjonene for politisk korrekthet som hersket på slutten av 1900-tallet, begynte plyndringen av Roma av vandaler dessverre å bli kalt "irriterende utelatelser i integreringsprosessen" ...

Men så svingte meningspendelen i motsatt retning igjen. Peter Heathers bok fra 2005, The Fall of the Roman Empire, like skarpt som den utfordrer det godartede bildet av degenerasjonen av Romerriket, dets stille transformasjon til barbariske riker.

Han er ikke alene om dette. Oxford-arkeolog Brian Ward-Perkins kom til like kategoriske konklusjoner. Han skriver om den "dype militære og politiske krisen" som Romerriket opplevde på 500-tallet, om den "dramatiske nedgangen i økonomisk utvikling og velvære." Folket i Romerriket led «forferdelige sjokk, og jeg kan ærlig talt bare håpe at vi aldri vil oppleve noe lignende».

Det er neppe en tilfeldighet at forskere begynte å uttrykke slike meninger etter 11. september 2001, da det ble åpenbart at "historiens slutt" igjen ble utsatt, og vi kan måtte oppleve en ny konflikt mellom sivilisasjoner. Igjen krigens redsler, fryktens mareritt? Avslå og kollaps igjen... Men hva?

«Romerne, på tampen av katastrofene som ventet dem, var akkurat som vi er i dag, sikre på at ingenting truet deres kjente verden. Verden de lever i kan endre seg bare litt, men i det store og hele vil den alltid forbli den samme», skriver Ward-Perkins, og introduserer i romernes verdensbilde betydninger som vi, også vant til vår lille verden, ikke vil like å sette der. Tross alt lærte selv den romerske Tacitus alle tilhengere av historiens muse Clio å snakke om fortiden sine ira ei studio, "uten sinne eller partiskhet." Men Tacitus var også sikker på at Roma, der han bor, verden han lever i, er evig og uforanderlig.

Så hvorfor døde Roma tross alt?
Verden vil vite. Verdenstreet er også åpent for alle katastrofevinder.

Allerede to ganger i historien ble dynastiet til romerske keisere undertrykt og borgerkrig begynte. Etter mordet på Nero i 68 var det ikke så alvorlig, men etter attentatet på Commodus i 192 var urolighetene svært alvorlige og varte i hele fem år, og på den tiden var selve imperiet allerede mye svakere og kunne knapt stå imot. slike sjokk.

Nå, da det etter Alexander Severus død i 235 brøt ut en hel rekke borgerkriger og invasjoner, var Roma enda svakere, og derfor rev ulykkene som varte i femti år riket fra hverandre. I løpet av disse årene gjorde tjueseks personer mer eller mindre vellykket krav på den keiserlige tittelen, og mange flere gjorde mislykkede forsøk på å ta tronen. Alle døde en voldsom død.

Hovedårsaken til anarkiet var at hæren styrte landet uten å være en eneste styrke bundet av noen felles idealer. Soldater ble rekruttert hovedsakelig fra provinsene, fra de lavere klassene i samfunnet, og levekårene skilte dem fullstendig fra sivile. Blant legionærene var det dessuten flere og flere nordlige barbarer - tyskere som var klare til å slutte seg til hvem som helst for pengenes skyld og den høye levestandarden som hæren ga (sammenlignet med deres situasjon i hjemlandet). Disse menneskene kom fra utenfor imperiets nordlige grenser, og romerne selv viste mindre og mindre ønske om å gå inn i militærtjeneste. Enhver legat kunne, ved hjelp av sine soldater, stige opp til imperiets trone, og selv om dette på den tiden bare var en komplisert metode for selvmord, lot kandidatene seg aldri vente, og hver av dem prøvde å gjøre noen seriøse forretninger som så ganske morsomt ut i bakgrunnen de nesten uoverstigelige vanskelighetene som møtte hver ny hersker.

Femti år med anarki i den romerske staten begynte da Gaius Julius Ver Maximinus, en gigantisk bonde opprinnelig fra Thrakia, lederen for konspiratørene som drepte Alexander Severus i Gallia, erklærte seg selv til keiser akkurat der. Dette var den første herskeren som praktisk talt ikke hadde andre meritter enn rangen som en enkel legionær, og som ikke klarte å utvide sin innflytelse over selve hæren som han så avgjørende gjorde krav på makt over.

Langt mot nord ble det samtidig forsøkt å utnytte presedens og velge en keiser, akkurat som Nerva var blitt valgt hundre og femti år før. Mark Antony Gordian, en æret mann i høy alder, som ble født i 159 og trodde at han stammet fra Trajan selv, ble utropt til det øverste statsoverhodet. Denne mannen levde et verdig og fruktbart liv, ganske verdig en etterkommer av Antoninerne: under Alexander Severus regjeringstid var han guvernør i Afrika og hadde fortsatt denne stillingen da legionene som var stasjonert der krevde at han skulle akseptere keiserstillingen. Gordian husket ikke bare suksessen til Nerva, men også fiaskoen til Pertinax, og påpekte derfor overfor soldatene at han var for gammel og ute av stand til å bære byrden med å styre landet, men argumentene hans ble ikke tatt i betraktning. Soldatene truet Gordian med døden hvis han nektet, og han ble motvillig tvunget til å gå med på betingelsen om at sønnen hans skulle bli medhersker i staten. Begge ble utropt til keisere og er kjent i historien som Gordian I og Gordian II (sistnevnte forble i historien som en stor beundrer av litteratur, biblioteket hans talte 62 tusen bind).

Kandidaturene til begge ble godkjent av Senatet, men til tross for dette regjerte de i litt mer enn en måned. Gordian II døde i en kamp med soldater fra opposisjonsgruppen, og faren hans, i et anfall av fortvilelse, begikk selvmord.

I mellomtiden ble Maximin også drept av sine egne soldater, og generalene som ødela Gordian døde i hendene på andre soldater hvis befal var sulten på makt. Gordian I sitt tolv år gamle barnebarn og navnebror var i Roma på den tiden, og senatet insisterte på at han skulle bli den neste keiseren. Dermed begynte regjeringen til Gordian III i 238 (991 AUC). Han ble værende på tronen i flere år, og i løpet av denne tiden stabiliserte situasjonen seg, og fred hersket i staten en stund, som snart ble forstyrret av invasjonen av utenlandske inntrengere.

I 241 besteg den andre kongen av Sassanid-dynastiet, Shapur I, tronen i Persia og bestemte seg for å vise at han var i stand til å føre erobringskriger. Han hadde absolutt ingen frykt for motstand fra imperiet, der herskere blir drept nesten i det øyeblikket de går opp til tronen, så han invaderte rolig Syria og okkuperte Antiokia, provinshovedstaden.

Den unge keiser Gordian III var på ingen måte en kriger, men på dette tidspunktet hadde han allerede giftet seg, og hans svigerfar, Gaius Furius Timesiteus, tok plass i spissen for de romerske legionene etter å ha gjennomført vellykkede slag og klarte å slå perserne ut av Syria. Dessverre døde han i 243 av en infeksjon og hæren kom under kontroll av Marcus Julius Philip, som drepte den unge gordianeren og utropte seg selv til keiser i 244.

Filip ble født i provinsen Arabia og ble derfor kjent i historien som Filip den araber. På grunn av det faktum at han trengte å skynde seg til Roma for å bekrefte sine rettigheter til tronen, inngikk han raskt fred med Persia, og ga en stor løsepenge for sine rivaler for midlertidig å gi avkall på deres krav. Filips regjeringstid varte i fem år og var preget av bare én betydelig begivenhet: på dette tidspunktet feiret Roma sitt tusenårsjubileum. I følge moderne kronologi var det 248. På et tidspunkt innførte Augustus skikken med å markere slutten på en viss epoke i byens liv med spesielt sofistikerte sekulære spill (ordet kommer fra det latinske uttrykket som betegner en syklus eller periode i verdenshistorien, så den har tilleggsbetydningen "sekulær" i motsetning til "religiøs"). Det var mest fornuftig å holde slike leker på slutten av hvert århundre av byens eksistens: slike leker ble holdt av Claudius i 800 og Antoninus Pius i 900, men lekene organisert av Filip i 1000 viste seg å være de viktigste i Romas historie og samtidig de siste. Sekulære leker ble aldri holdt igjen.

År 1000 brakte ikke lykke til Philip. Det var mytterier blant soldater i alle deler av landet. Keiseren måtte sende en av sine støttespillere, Gaius Messias Quintus Trajan Decius, til Donau for å undertrykke opprøret, men ved ankomst utropte soldatene ham til statsoverhode. Decius ønsket ikke et slikt utfall av saken og ville gjerne ha nektet den tilbudte æren, men på det tidspunktet var det ingen vei tilbake for den annonserte kandidaten, siden umiddelbar død ville ha ventet ham hvis han nektet. Dermed ledet den militære lederen opprøret og ledet troppene sine til Italia. I 249 ble Filip drept i kamp nord i landet, og Decius ble faktisk keiser.

På dette tidspunktet begynte det økende antallet kristne å bekymre regjeringen og folket. På bakgrunn av den regjerende uorden viste de seg å være de skyldige i alt som skjedde, slik tilfellet var under den store brannen i Roma under Nero og under pesten under Marcus Aurelius. Maximin, som handlet i opposisjon til den myke politikken til Alexander Severus, som han drepte, tok noen forholdsregler mot spredningen av denne religionen, men hans regjeringstid var for kort og hans makt var for svak til på noen måte å forstyrre denne prosessen alvorlig. Filip araberen, hvis kone skulle være kristen, var tolerant overfor religion, men etter at Decius besteg tronen brøt det ut en storm. Siden 250 ble den keiserlige kulten obligatorisk for alle lojale innbyggere i staten, og å nekte å kaste en klype røkelse på alteret og mumle en meningsløs formel, som var hele ritualet, var tilstrekkelig grunn for henrettelse. Dermed fikk denne ritualen for innbyggerne i imperiet den samme betydningen som "pålitelighetseden" hadde i sin tid for noen amerikanere.

Mange kristne valgte å dø som martyrer i stedet for å utføre de hedenske ritualene som de inkluderte i den keiserlige kulten. Et av de mest kjente ofrene for Decius' forfølgelse var Origenes: han ble ikke drept, men han ble behandlet så grusomt at forfatteren ikke levde lenge. Cyprian av Kartago ble rett og slett henrettet, og med ham biskopene av Roma, Antiokia og Jerusalem. Som et resultat av alt dette ble romerske kristne tvunget til å gå under jorden. De slo seg ned i katakombene, et hemmelig system av hull og underjordiske passasjer som ble brukt til å begrave de døde, og på den tiden tilpasset hemmelige kristne kirker og religiøse møter.

Under Decius regjeringstid ble en ny gruppe barbarer aktiv - goterne, en stamme av germansk opprinnelse som i førkristen tid bodde på territoriet til det moderne Sverige (selv nå en øy i Østersjøen, sørøst for Sverige, heter Gotland).

På Augustus tid hadde de tilsynelatende rykket sørvestover og okkupert det som nå er Polen. Dermed avanserte goterne i denne retningen i århundrer til de under Caracalla nådde Svartehavet og her delte de seg i to grupper. En av dem slo seg ned på de østlige slettene i det som nå er Ukraina (disse var østgoterne, eller ellers østgoterne. Navnet kommer fra det tyske ordet "ost", som betyr "øst"). Den andre gruppen ble værende i vest og fortsatte å rykke dypere inn i den romerske provinsen Dacia. Dette var de såkalte vestgoterne, eller vestgoterne, eller vestgoterne. Det sistnevnte navnet kommer sannsynligvis fra et gammelt teutonisk ord som betyr "god", og er en form for skryt som så ofte er iboende i menneskets natur.

I 214 slo Caracalla tilbake vestgoternes første fremrykk, men deres invasjoner ble stadig hyppigere ettersom legionene som var stasjonert i Dacia foretrakk å gjøre opprør mot romersk autoritet i stedet for å kjempe mot barbarene. Enda verre, jo større prosentandel av disse samme barbarene i hæren, desto sterkere ble fristelsen for dem til å delta i plyndringen av de keiserlige provinsene og få sin del av det lette byttet, i stedet for å risikere livet og gå i kamp med de keiserlige provinsene. mennesker som til slutt var deres landsmenn.

Da Decius kom til makten, hadde barbarene oversvømmet Dacia og drevet ut romerne, som bare forble ved noen få sterkt befestede utposter. Så nådde de Donau, krysset den og brakte død og ødeleggelse til en provins som ikke hadde opplevd frykten for barbariske invasjoner på femten hundre år.

Decius kjempet mot disse stammene og vant flere slag, men i 251 (1004 AUC) ble han beseiret og drept. Dette var første gang i Romerrikets historie at en keiser døde i kamp med en ytre fiende.

En av Decius' underordnede, Gaius Vibius Trebonius Gallus, ble valgt til keiser i stedet for den avdøde. Han forsøkte å rette opp i saken ved å bestikke goterne for å tvinge dem til å slutte å plyndre, men selv om de tok pengene, gjenopptok de etter en stund sine raid og begynte å trenge inn til og med i Hellas og Lilleasia. Athen selv ble sparket i 267!

Ettersom trusselen om angrep fra goterne tvang romerske tropper til å konsentrere seg om nedre Donau, forble øvre Donau og Rhinen mindre beskyttet, og andre germanske stammer kunne dra nytte av dette. Den sørtyske stammen av alemannerne invaderte Nord-Italia, og de nylig forente tyskerne, som kalte seg frankere (frie menn), krysset Rhinen i 256 og raidet over hele Gallia og gikk inn i Spania. Noen avdelinger nådde til og med Afrika.

I imperiets byer falt innbyggerne i fortvilelse, og da de innså at det ikke lenger fantes en sterk hær og en rimelig regjering som var i stand til å beskytte dem mot ødeleggelse, begynte de å bygge murer og forberede seg på å overleve beleiringen.

I mellomtiden døde Gall i kamp med opprørsgeneralene, og i 253 ble tronen arvet av Publius Licinius Valerian, hans underordnede, som kom for sent til å redde sin overordnede. Han gjorde sønnen Gallienus til medkeiser, og sammen forsøkte de å takle krisen, men oppgaven var større menneskelig styrke. De nordlige grensene ble sterkt svekket. Herskerne klarte å beseire barbarene sør for Donau og presse tilbake og drive tyskerne ut av Gallia, men umiddelbart etter dette invaderte Marcomanni Mesopotamia. Så snart keiseren sendte troppene sine i én retning, ville fiender invadere fra den andre retningen. Gallienus hadde en nær neoplatonistisk venn, filosofen Plotinus, som støttet ham, men ved denne anledningen kan bare én ting sies: det er vanskelig å forestille seg at i slike vanskelige tider kunne filosofien trøste keiseren. Selv de mest sofistikerte maksimene ville neppe vært i stand til å tvinge tyskerne til å vende tilbake til landene sine.

I denne situasjonen benyttet Persia anledningen til å heve hodet igjen. Shapur I regjerte fortsatt og glemte ikke hans nederlag. Unge Gordian III og hans krigerske svigerfar klarte å beseire kongen av Persia, men siden den gang hadde imperiet opplevd ulike typer katastrofer i ti år, og kongen bestemte seg for å prøve igjen: han flyttet igjen til Syria og okkuperte Antiokia. Valerian skyndte seg å dra med troppene sine til øst for å beskytte de keiserlige eiendelene, og han klarte å drive perserne ut av Antiokia, men der begynte en pest blant soldatene hans. Valerian, som innså at hæren hans var sterkt svekket av sykdom, gikk med på å inngå fredsforhandlinger, men ble forrædersk tatt til fange. Fra 259 (1012 AUC) levde han i fangenskap, og ingenting pålitelig er kjent om hans videre skjebne, selv om forskjellige rykter dukket opp og endret seg nå og da. Tilsynelatende døde Valerian i fangenskap. For første gang i Romas historie skjedde det at keiseren ble fanget levende av fiender, og dette viste seg å være et veldig følsomt slag for statens prestisje.

Etter farens forsvinning fortsatte Gallienus å regjere alene, men på dette tidspunktet var det så mange pretendanter til tronen at denne perioden i historiske kronikker kalles "de tretti tyrannene" (en referanse til en velkjent, veldig lik periode i Athens historie). Dette er en liten overdrivelse: i virkeligheten var det ikke tretti, men bare atten, men dette viste seg å være mer enn nok. Til tross for alle disse provokasjonene, mistet ikke Gallienus sin milde karakter, og mens faren Valerian fortsatte forfølgelsen av kristne startet av Decius, vendte han tilbake til en politikk med religiøs toleranse.

For Romerriket var 260 et svært vanskelig år. Det så ut til at staten var i utmattelse og forfall: en av keiserne var i fangenskap, og den andre kjempet konstant og meningsløst på den ene grensen, deretter på den andre. Den vestlige tredjedelen av imperiet - Gallia, Spania og Storbritannia - falt under styret til rivaliserende generaler, og Gallienus ble drept og sønnen hans såret mens han kjempet mot dem. Han ble tvunget til å forlate sitt forsøk på å gjenerobre den vestlige delen av landene hans, og dermed forble det galliske riket uavhengig i de neste fjorten årene.

I mellomtiden invaderte Shapur I, etter fangsten av Valerian, igjen Syria og gjennomførte raid dypt inn i Lilleasia. At fremrykningen hans ble stoppet var ikke fortjenesten til romerske våpen, men til den lille staten, som inntil den tid i hovedsak ikke hadde vist seg å være noe.

I Syria, omtrent 150 mil sørøst for Antiokia, var det en by som ifølge jødiske kilder ble grunnlagt av kong Salomo. Denne byen ble kalt Tadmur (palmebyen), men grekerne og romerne kalte den Palmyra. Under Vespasians regjeringstid falt det under romersk styre, og på Antoninernes tid var det allerede rikt og velstående, siden beliggenheten gjorde det til et ideelt stoppested for campingvogner som reiste gjennom ørkenen. Hadrian besøkte en gang Palmyra og ga innbyggerne tittelen romerske borgere, og på tidspunktet for Caracallas regjeringstid begynte de å gi barna romerske navn. Alexander Severus besøkte denne byen under sin østkampanje og ga herskeren Septimius Odaenathus og hans sønn og navnebror tittelen senatorer. Dermed var Palmyra romersk i ånden, til tross for at den hadde sin egen regjering, og var klar til å gi all mulig hjelp til imperiet, som befant seg i en vanskelig situasjon.

Odaenathus den yngre styrte Palmyra i perioden etter Valerians fangst. Han prøvde å opprettholde maktbalansen i regionen og valgte derfor å underkaste seg det fjerne Roma, som i det øyeblikket tilsynelatende var i en tilstand av dyp forfall, i stedet for å falle inn under styret til et nærmere og sterkere Persia, som neppe ville ha tillot Palmyra å opprettholde sin uavhengighet. Av disse grunnene begynte Odaenathus en krig mot naboene, som Gallienus ikke var i stand til å føre fordi han var for opptatt med å forsvare imperiet. I en rekke trefninger beseiret han de persiske troppene og trengte til og med langt inn i det nærliggende territoriet og, inspirert av suksessene hans, bestemte han seg for å dra til Lilleasia og kjempe mot goterne, men de dro derfra før Odaenathus’ tropper kunne komme dit.

I takknemlighet for alle disse tjenestene ga Gallienus Odaenathus tittelen "leder av øst" med rett til å overføre denne tittelen ved arv og utsending til de østlige provinsene, som bare takket være ham ikke ble Persias eiendom. Men i 267, på toppen av sin herlighet, ble Odaenathus og sønnen hans drept og maktens tøyler ble tatt av den viljesterke konen til «lederen av øst», Septimia Zenobia. Etter at Gallienus ble drept av sine egne soldater i 268, oppførte hun seg som om hun ikke bare betraktet seg selv som arvingen til mannen sin og herskeren over de østlige landene, men også, som verge for sin yngste sønn, arvingen til den keiserlige tronen: etter å ha fått makten over Syria, satte hun i gang med å erobre Egypt og Lilleasia. I 271 utropte Zenobia seg selv til keiserinne og sønnen til keiser.

Dermed falt Romerriket i tre deler. Øst og vest viste seg å være uavhengige, og Roma kontrollerte bare den sentrale delen av staten: Italia selv, Hellas, Illyricum og Afrika. Naturligvis falt økonomien i denne situasjonen i fullstendig tilbakegang, landets økonomiske anliggender var i en tilstand av kaos, og befolkningen falt raskere enn noen gang før. En hel generasjon så i sin levetid bare ulike typer katastrofer som ødela imperiet, og ingen steder var det en vei ut av denne nesten håpløse situasjonen.

Staten ble vristet ut av ødeleggelsens klør av den første blant de bemerkelsesverdige herskerne som kom fra Illyricum.

I 268, etter Gallienus død, utropte soldatene Marcus Aurelius Claudius, senere kjent som Claudius II, til keiser. Denne mannen tjente Decius, Valerian og Gallienus med hell, og nå, etter å ha besteget tronen, ledet han en like vellykket kamp mot barbarene. Resultatene var utmerket: Claudius beseiret alamannerne i Nord-Italia og drev dem tilbake over Alpene, dro deretter til Moesia og sto ansikt til ansikt med goterne, som forberedte seg på et nytt raid. I 269 eller 270 han vant fantastiske seire over dem og ble utropt til Claudius av Gotha for dette (navnet ble gitt til ære for store erobringer, som i republikkens strålende dager).

Claudius ble den eneste keiseren i denne perioden som døde en ikke-voldelig død. I 270 (1023 AUC) ble han syk og døde, som enhver romer kunne ha dødd, men før det klarte han å gi imperiet en siste tjeneste - å utnevne en verdig etterfølger for seg selv, en kavalerikommandant, også fra Illyricum, Lucius Domitius Aurelianus. Han besteg tronen og oppdaget at alt hans forgjenger hadde gjort var gått til spille. De beseirede barbarene bestemte at med fremveksten av en ny keiser hadde de en sjanse til å starte på nytt, og begynte å raide i sørlig retning. For å vise, i dette tilfellet, at en sterk keiser hadde en verdig etterfølger, måtte Aurelian nok en gang beseire både goterne og alamannerne.

Siden de nordlige grensene da så ut til å være i det minste noe sikre, vendte Aurelians blikk mot øst, der Zenobia hersket i luksus. Keiseren var godt klar over at en umiddelbar reise til Palmyra ville resultere i ytterligere invasjoner fra nord, og i 271 tok han en desperat beslutning: å begynne å bygge en mur rundt Roma - et mål som viser hvor svakt imperiet hadde blitt, hvis hovedstad for fem hundre år trengte ikke en annen beskyttelse, bortsett fra motet til sine krigere.

Så tilkalte keiseren alle kolonistene fra Dacia og bosatte dem på nytt sør for Donau, siden det virket meningsløst for ham å forsvare en helt åpen provins fra goternes invasjoner: kostnadene for en slik beskyttelse var ublu, og resultatene var mer enn beskjeden. Således, halvannet århundre etter Trajans erobringer, forlot romerne provinsen Dacia.

Etter dette bestemte Aurelian seg for at han trygt kunne dra til østen. Han gikk inn i Lilleasia, erobret alle byene som våget å gjøre motstand, invaderte Syria, beseiret soldatene i Palmyra nær Antiokia og til slutt erobret selve byen. Først hadde keiseren til hensikt å slutte fred på milde vilkår, men etter at innbyggerne i byen gjorde opprør og drepte garnisonen som han forlot da han dro, beordret Aurelian at Palmyra skulle jevnes med jorden. Dette skjedde i 273. Byens makt ble ødelagt for alltid; nå er det ingenting på dette stedet bortsett fra ruiner og noen få elendige hover.

Etter sin østkampanje flyttet Aurelian vestover og fant ut at det ville være lett å erobre Gallia, siden herskeren var gammel og svak og selv opplevde vanskeligheter på grunn av barbariske invasjoner. Han forsto at det var meningsløst å stå i veien for den strålende erobreren, fordi han uansett ikke ville være i stand til å kjempe mot ham, så den galliske "keiseren" overga seg umiddelbart da troppene nærmet seg, og i 274 (1027 AUC) den vestlige provinsen returnerte til Romerriket.

Aurelian vendte tilbake til Roma og før slutten av 274, feiret en majestetisk triumf, og under prosesjonen ble Zenobia, bundet i gullkjeder, ført bak vognen hans. Keiseren ble utropt til «statens gjenoppretter». Denne tittelen, preget på myntene som ble preget det året, var ikke en tom frase: Aurelian og hans forgjenger Claudius II drev barbarene fra landene deres og gjenopprettet de vestlige og østlige grensene til imperiet, og tjente derved all slags ære.

Den irrepressible herskeren måtte nå bare lære perserne en god lekse, noe som fikk dem til å frykte romerne akkurat som parthierne hadde fryktet dem i sin tid. Med denne tanken dro han til østen, men vanen, skapt over flere tiår, kan ikke fullstendig utryddes: soldatene som lett drepte svake og inkompetente befal drepte den krigerske keiseren med samme letthet. I 275 døde Aurelian i Thrakia i hendene på sine egne legionærer.

Marcus Claudius Tacitus, som ble arvingen til den myrdede keiseren, gjorde et uventet trekk for den tiden, og prøvde å gå tilbake og gjenopprette sivil makt. Han var en rik, gammel og edel romer, som (mot hans vilje) senatet ga keisermakt. Med uventet mot prøvde Tacitus (som hevdet avstamning fra historikeren med samme navn) å bli den andre Nerva. Han bestemte seg for i det minste delvis å gi makten tilbake til Senatet og gjennomføre noen reformer, men det skjedde slik at ikke en eneste keiser på den tiden kunne være opptatt med annet enn kamper med de germanske stammene, og her var gamle Tacitus intet unntak. Goterne invaderte igjen Lilleasia og det måtte sendes en hær mot dem, så keiseren måtte ut i krig, og selv om barbarene ble beseiret, døde Tacitus etter bare seks måneder på tronen. Det er vanlige rykter om at han ble drept av sine egne soldater, men keiseren var så gammel at død av naturlige årsaker trygt kan antas.

Legionene som var stasjonert i øst under Tacitus ble kommandert av Marcus Aurelius Probus, som ble født i Pannonia (en provins nord for Illyricum) og hadde kjempet ærlig under Aurelian til den tid. Så snart keiserposten var ledig, utropte soldatene ham til keiser, og han fortsatte å jakte på goterne i Lilleasia.

Men så snart østen endelig kunne puste lettet, gjorde keiseren en feil: det så ut til at folket som villig risikerte livet i krigen med goterne ikke mindre villig ville jobbe litt for fredens skyld . For at forsyningen av korn fra Egypt til Roma skulle fortsette, var det nødvendig å rydde kanalene som det ble transportert gjennom, fordi sult ville ikke være en mindre forferdelig fiende enn barbarstammene. Probus tildelte soldater til dette arbeidet, og som gjengjeldelse i 281 drepte de ham.

Etter dette ble en annen innbygger i Illyricum (den tredje i rekken), Marcus Aurelius Carus, keiser. I likhet med Probus kjempet han i troppene til Aurelian og ble den første keiseren som overhodet ikke anså det som nødvendig å be om i det minste det formelle samtykke fra senatet for hans bekreftelse i den høyeste statlige posisjonen og for å akseptere alle rettigheter knyttet til det. Ærlig talt var samtykke fra Senatet ikke lenger virkelig nødvendig i lang tid, og det hendte ofte at misfornøyde senatorer ganske enkelt ble tvunget til å gi det med makt, men til nå hadde hver keiser gjort denne gesten, uansett hvor meningsløs den var. At Kar ikke gadd å ta seg av dette, vitner om hvor lav prestisje senatorer i imperiet hadde falt og hvor nært sammenbruddet av alle grunnlagene til Augustan Principate var.

Kar straffet morderne til sin forgjenger, men gjorde ingen forsøk på å etablere fred og holde soldatene opptatt. Hvis de ønsket krig, var keiseren klar til å gi det som ble bedt om av ham: i 282 forlot han sønnen for å forsvare staten og dro til Persia for å fullføre arbeidet som ble startet av Aurelian, som allerede hadde vært uferdig i syv år og krevde vær nøye med deg selv.

I Persia handlet Kar overraskende vellykket: etter Trajans eksempel ryddet han Armenia og Mesopotamia for fiender og satte i gang et angrep på Ctesiphon, men i 238 ble han også drept av sine egne soldater, som, som det viste seg, selv om de ønsket krig, men ikke i slike tall. Tilsynelatende kunne ingenting bryte denne onde sirkelen: gammel eller ung, krigersk eller rolig, seirende eller mislykket, keiseren var dømt til å dø i hendene på sitt eget folk. I femti år gikk det slik, og ingenting kunne hindre at situasjonen utviklet seg på samme måte i fremtiden. Det som trengtes var en person sterk nok, med godt potensiale, som kunne utvikle et nytt styresett tilpasset moderne forhold. Prinsipatet "døde", og staten trengte en ny Augustus, klar til å sette en stopper for de konstante borgerkrigene og skape, nok en gang, en helt ny styreform. En slik person ble funnet: det var den fjerde innfødte i Illyricum, Diocles.

Alaric og brutalt plyndret.

Visigotisk rike Aquitaine Vandalriket hærverk har blitt et kjent navn. Kongeriket Burgund Sabaudia, A angelsaksisk- i 451 i den sørøstlige delen av Storbritannia.

Hunner Catalaunian felt. Hunerne ledet av Atilla, med kallenavn "Ved Guds plage"

Romerrikets fall. I 476 tysk Odoacer Romulus Augustulus

Imperiets fall kom

Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket:

Gamle sivilisasjoner

I 410 skjedde en ekstremt betydelig hendelse for hele Middelhavet. Det gikk ned i historien som erobringen av Roma av goterne. På den tiden var ikke lenger den "evige byen" hovedstaden i imperiet. Og selve imperiet delte seg i vestlig og østlig. Men Roma fortsatte å beholde enorm politisk tyngde. Vi må heller ikke glemme at i 800 år hadde ingen fiendtlig soldat satt sine ben på gatene. Sist gang dette skjedde var i 390 eller 387 f.Kr. e. når gallerne brast inn i byen. Og slik falt den "evige stad". Ved denne anledningen skrev den hellige Hieronymus av Betlehem: «Byen som fanget hele verden, ble selv tatt til fange.»

Bakgrunn

Den siste keiseren av et forent romerrike, Theodosius I den store, døde 17. januar 395. Før sin død delte han den en gang store makten i 2 deler. Den østlige, med hovedstad i Konstantinopel, gikk til hans eldste sønn Arkady. Deretter begynte det å bli kalt Byzantium, og det eksisterte i mer enn tusen år, og ble etterfølgeren til Romerriket.

Den vestlige delen gikk til den 10 år gamle yngstesønnen Honorius. Gutten ble tildelt en verge, Flavius ​​​​Stilicho, som ble de facto-herskeren over det vestlige romerske riket. Men denne staten varte bare i 80 år og falt under angrep fra barbarer.

Barbarianene er germanske stammer som var i konstant kontakt med Romerriket i 400 år. Som et resultat av dette skaffet de seg visse kulturelle ferdigheter, de hadde sin egen håndverksproduksjon, men viktigst av alt, de lærte å kompetent utføre militære operasjoner.

Barbarianene inkluderte de østgermanske stammene eller goterne. De besto av 2 grener - østgoterne og vestgotene. De spilte en avgjørende rolle i det vestromerske imperiets fall og fremveksten av middelalderens Europa. Under keiser Theodosius ble de tildelt landområder i Thrakia og Dacia på Balkan. Disse landene var under romersk suverenitet og hadde status som autonomi.

Forelesning 13: Den barbariske invasjonen og det romerske imperiets sammenbrudd

Det ble antatt at goterne ville gi militær beskyttelse til disse territoriene.

Imidlertid døde Theodosius den store, imperiet falt fra hverandre, og de spredte stammene forenet seg til en enkelt styrke. I 395 valgte de en konge, som ble en av hovedlederne, Alarik I. Han kalles oftere vestgoternes leder, heller enn goterne. Vestgotene er den vestlige grenen av goterne, og det var disse menneskene som utgjorde hoveddelen av undersåttene til den nyopprettede kongen. Men han hadde også andre folkeslag underordnet seg, som også tilhørte de gotiske stammene.

Etter å ha konsentrert enemakten i hendene, begynte Alaric å føre en aggressiv politikk overfor begge romerriket. Han flyttet i spissen for sin hær til Hellas, hvor han ødela og ødela mange byer. Flavius ​​​​Stilicho, som befalte de fortsatt forente romerske styrkene, prøvde å motstå ham. Men keiser Arkady likte ikke dette initiativet. Han inngikk en avtale med Alaric, og han vendte oppmerksomheten mot Italia.

På slutten av 401 befant goterne seg på landene på Apennin-halvøya. Stilicho kom ut for å møte dem med legionene sine. Militære operasjoner fant sted i Po-dalen i Nord-Italia, og denne kampanjen endte ekstremt mislykket for goterne. Romerne kunne ha ødelagt inntrengerne, men de lot dem gå, og gjorde dem til allierte.

For Stilicho trengte man barbarene for å bli brukt i den politiske kampen med det østromerske riket. Han ønsket å annektere Illyria (den vestlige delen av Balkanhalvøya) til sin stat, og hadde til hensikt å gjøre goterne til den viktigste slagkraften i denne militære kampanjen.

Erobringen av Illyria ble imidlertid hindret av invasjonen av italiensk territorium av barbarer under kommando av Radagais. I 406 ble de beseiret, men allerede neste år prøvde Flavius ​​Constantine fra Storbritannia å tilrane seg keisermakten. Han erobret en stor region i Gallia og krevde at Honorius anerkjente ham som keiser.

All denne interne uroen hadde en negativ innvirkning på Stilichos allianse med Alaric. Sistnevnte kommanderte en hær som livnærte seg på plyndring. Og her måtte vi sitte og vente siden 403 på at det vestromerske riket skulle løse sine indre problemer. Dette kunne ikke fortsette videre: Alaric ville ganske enkelt bli erstattet av en annen konge.

I 408 erobret goterne den romerske provinsen Noricum og krevde økonomisk kompensasjon for så mange år med passivitet. Men Stilicho var ikke lenger i stand til å løse denne konflikten. Keiser Honorius, som på dette tidspunktet hadde blitt merkbart modnet, grep inn. I Stilicho så han en reell trussel mot makten hans, og derfor, basert på en del av aristokratiet, bestemte han seg for å sette en stopper for sin verge.

I august 408 ble Stilicho arrestert og henrettet, anklaget for forræderi. Etter dette ble mange av barbarene som slo seg ned i imperiets land etter alliansen til Alaric med Stilicho drept og eiendommen deres plyndret. Etter å ha lært om dette, bestemte goterne seg for å flytte til Roma og erobre den «evige byen».

Det må sies at Roma på den tiden ikke lenger var hovedstaden i imperiet. I 402 ble Ravenna det og forble i denne egenskapen til 476, da det vestromerske riket sluttet å eksistere. Men den "evige byen" beholdt sin primære posisjon og ble ansett som Italias åndelige sentrum. Befolkningen var 800 tusen mennesker, noe som var mye på den tiden.

Goterne brøt inn i Italia og marsjerte raskt, uten å stoppe noe sted, mot Roma. I oktober 408 var de allerede under byens murer og omringet den, og isolerte den fra omverdenen. Honorius slo seg ned i Ravenna og befestet sin hovedstad nøye, og Roma ble overlatt til skjebnen.

Honorius - første keiser av det vestlige romerske riket

Sykdom og hungersnød begynte i storbyen, og det romerske senatet ble tvunget til å sende ambassadører til Alaric. Han satte en betingelse: å gi fra seg alt gull, sølv, husholdningsartikler og slaver. Romerne spurte: "Hva gjenstår for oss?" Til dette svarte den formidable erobreren: "Dine liv." Byen gikk med på disse kravene; hedenske statuer, som var en integrert del av storheten, ble til og med smeltet tidligere hovedstad. Etter å ha mottatt alt de trengte, opphevet goterne beleiringen og dro. Dette skjedde i desember 408.

Etter at beleiringen av Roma ble opphevet, begynte en tid med problemer i Italia. Alarik fryktet bare Stilicho, men han ble henrettet, og derfor følte kongen av goterne seg som mester på Apennin-halvøya. I en slik situasjon var det mest fornuftige for Honorius å be om fred. Han overlot forhandlingene til patrisieren Jovius.

Den erobrende kongen krevde gull, korn og retten til å bosette landene Norik, Dalmatia og Venezia som hyllest. Jovius bestemte seg for å moderere goternes appetitt ved å spille på Alarics stolthet. I sitt brev til keiseren foreslo han at han skulle få ærestittelen sjef for det romerske infanteriet og kavaleriet. Men keiseren nektet, noe som gjorde den stolte kongen rasende. Etter dette brøt han forhandlingene og marsjerte mot Roma for andre gang.

På slutten av 409 beleiret inntrengerne byen og erobret Ostia, Romas hovedhavn. Den inneholdt store forsyninger av mat, og den enorme byen var på randen av hungersnød. Og så skjedde en uhørt hendelse: fienden, inntrengeren, grep inn i det aller helligste – imperiets interne politikk. I bytte mot mat inviterte Alaric senatet til å velge en ny keiser. Senatorene hadde ikke noe valg, og de kledde den greske nasjonaliteten Priscus Attalus i lilla.

Den nyopprettede keiseren, sammen med kongen av goterne, flyttet med en stor hær til Ravenna, hvor Honoria gjemte seg bak sterke murer. I denne kritiske situasjonen ble den lovlige herskeren reddet av det østlige romerske riket. Hun sendte 2 legioner utvalgte soldater til Ravenna. Dermed styrket militærgarnisonen til hovedstaden i det vestromerske riket, og den ble uinntakelig.

Attal og Alahir befant seg i en vanskelig posisjon, og det oppsto snart politiske forskjeller mellom dem. Den afrikanske provinsen, som var hovedleverandøren av korn til Roma, spilte også en viktig rolle. Hun nektet å anerkjenne Attalus som keiser, og strømmen av korn til den "evige byen" stoppet.

Dette forårsaket matmangel ikke bare blant romerne, men også blant barbarene. Som et resultat begynte inntrengernes problemer å snøballe. For å uskadeliggjøre situasjonen var kongen klar til å frata Attalus tittelen som keiser og sende maktens regalier til Ravenna. Etter dette gikk Honorius med på å starte forhandlinger med goterne.

Erobringen av Roma av goterne i 410

Keiseren av det vestromerske riket planla å møte kongen av goterne i et åpent område 12 km fra Ravenna. Men dette historiske møtet fant ikke sted. Da Alahir ankom det avtalte stedet, var ikke keiseren der ennå. Men så dukket det opp en avdeling av barbarer under kommando av Sara. Denne gotiske lederen hadde allerede tjent romerne i flere år, og ledet en militær enhet bestående av gotere som ham selv.

Fredsavtalen var ugunstig for Sar, og han, med tre hundre mennesker lojale mot ham, angrep Alahir og hans følge. Det fulgte en felling hvor flere mennesker omkom. Goternes konge forlot stedet for det mislykkede møtet, og tilskrev angrepet Honorius forræderi. Etter dette ga han ordre om å angripe Roma for tredje gang.

Den dag i dag er det uklart hvordan goterne fanget Roma. Inntrengerne nærmet seg byen og beleiret den. På den tiden opplevde byens innbyggere allerede sterk sult, siden det ikke fantes mat fra den afrikanske provinsen. Derfor varte ikke beleiringen lenge. Goterne brast inn i gatene i den "evige byen" 24. august 410.

Barbarianene passerte gjennom Salarian-porten, som ble laget i de aurelianske murene. Men hvem som åpnet disse portene for fienden er ikke klart. Det antas at en slik lite misunnelsesverdig handling ble begått av slaver. Imidlertid bar de det av barmhjertighet mot byfolk som døde av sult. Men uansett, barbarene brøt seg inn i den "evige byen" og plyndret den i 3 dager.

Goternes erobring av Roma ble ledsaget av brannstiftelse, plyndring og juling av byfolk. Mange av de største bygningene ble plyndret. Spesielt mausoleene til Augustus og Hadrian. De inneholdt urner som inneholdt asken fra romerske keisere. Urnene ble knust og asken ble spredt ut i luften. Alle varene ble stjålet, de mest verdifulle smykkene ble stjålet. Hagene til Sallust ble brent. Deretter ble de aldri restaurert.

Folket i Roma led mye. Noen ble tatt til fange for å motta løsepenger for dem, andre ble gjort til slaver, og de som ikke var gode for noe ble drept. Noen innbyggere ble torturert i et forsøk på å finne ut hvor de gjemte verdisakene sine. Samtidig ble verken gamle menn eller kjerringer spart.

Samtidig skal det bemerkes at det ikke var noen massakre. De innbyggerne som søkte tilflukt i kirkene til Peter og Paulus ble ikke rørt. Deretter bosatte de den ødelagte byen. Mange monumenter og bygninger er også bevart. Men alt verdifullt ble tatt ut av slike bygninger. Etter erobringen av Roma av goterne dukket det opp mange flyktninger i provinsene. De ble ranet, drept, og kvinnene ble solgt til bordeller.

Historikeren Procopius av Caesarea skrev i ettertid at da keiser Honorius ble fortalt at Roma var tapt, trodde han først at de snakket om en hane fra hønsehuset som bar et slikt kallenavn. Men da den sanne betydningen av meldingen nådde herskeren, falt han i en tilstand av stupor og kunne i lang tid ikke tro at dette hadde skjedd.

Etter 3 dager sluttet goterne å plyndre den "evige byen" og forlot den. Inspirert av seier flyttet de sørover, og planla å invadere Sicilia og Afrika. Men de klarte ikke å krysse Messinastredet, da stormen spredte skipene de hadde samlet. Etter dette snudde inntrengerne nordover. Men Alahir ble syk og døde på slutten av 410 i byen Cosenza i Calibria. Dermed forlot den viktigste skyldige i erobringen av Roma av goterne den dødelige verden, og historien fortsatte uten lidenskap, bare med forskjellige helter og hendelser.

Leonid Serov

STORMER PÅ KANTEN

Tilbake i 395 testamenterte keiser Theodosius I for å dele Romerriket mellom sønnene sine. Den eldste, Arkady, arvet deretter sin østlige halvdel med hovedstad i Konstantinopel. Den yngre, Honorius, mottok alle landene vest for Adriaterhavet, hvor hovedstaden han bestemte seg for å lage Ravenna.

Siden den gang begynte stiene til de to delene av Romerriket å divergere lenger og lenger. I Vesten, under press fra tallrike barbariske stammer, kollapset den romerske staten allerede på slutten av 500-tallet. Barbariske riker tok dens plass. I øst, selv på 600-tallet. styrke ble funnet for oppgangen under Justinian I.

Imidlertid på 700-tallet. En ny religion dukket opp i Arabia - islam. Dens tilhengere skapte en mektig makt som fratok Bysants mange av sine eiendeler og underkastet enorme territorier fra Atlanterhavet til Kinas grenser.

Hvilke viktige prosesser fant sted i Vest-Europa og Midtøsten under Byzantiums fremvekst og velstand?

Hvordan oppstod og spredte den nye religionen, islam?

§ 3. BARBARISKE EROBRINGER

1. Den store folkevandringen. I IV-VI århundrene. Mange store og små stammer, av ulike grunner, forlot sine hjemland på jakt etter nye land for å bosette seg. Historikere kaller denne tiden den store migrasjonstiden. I Byzantium håndterte myndighetene mengder av farlige romvesener. Noen ble beseiret i kamp, ​​andre ble betalt ned, andre fikk tomme land i grenselandene og tvunget til å tjene keiseren. Men herskerne i den vestlige delen av imperiet (Italia, Spania, Nord-Afrika, Gallia, Storbritannia) manglet i økende grad midler til grensebefestninger og tropper. I mellomtiden ble farlige angrep fra barbarer hyppigere. De mest vedvarende og farlige var de folkerike stammene til tyskerne som bebodde Nord-Europa. Den keiserlige hær på den tiden besto den selv hovedsakelig av barbarer. De var klare til å tjene imperiet for en god belønning, men hvis de ikke ble betalt, kunne de lett bli dets fiender.

Romersk grenseby. Blymedaljong. Skiftet til det 3.-4. århundre.

Her vises byen Moguntiak (nå Mainz) ved bredden av Rhinen.

Hva er byens festningsverk?

Dette skjedde ofte for eksempel med de germanske stammene til goterne. I 410 brøt vestgotiske krigere ledet av deres leder Alaric seg inn i byen Roma og ødela den. Romas fall sjokkerte samtidige. Etter plyndringen av Roma flyttet vestgoterne til sør i Gallia, hvor de skapte sitt eget rike. Senere utvidet de sin makt til hele den iberiske halvøy.

En annen germansk stamme, vandalene, reiste en enda lengre rute. Fra de østlige grensene til Tyskland nådde de Gibraltarstredet, krysset til Nord-Afrika og slo seg ned i nærheten av det gamle Kartago. I 455 leverte vandalsflåten sin hær til murene til den evige stad. Romerne overga byen uten kamp, ​​og to uker på rad plyndret vandalene den nådeløst.

Sakserne, anglerne og jutene landet i Storbritannia. Romersk Gallia ble tatt til fange av frankerne. Andre deler av imperiet ble okkupert av burgunderne, sueviene, alamannerne og andre germanske stammer.

Den store folkevandringen og dannelsen av barbariske riker

I IV-V århundrer. Fra Svartehavssteppene ble imperiet angrepet av østlige nomadiske folk - Alans og Sarmatians. Hunnernes horder innpodet romerne den største redselen. Hunnernes leder, Attila, la mange stammer under seg og i 452 startet en kampanje mot Roma. Bare for en veldig stor løsepenge gikk han med på å snu.

Skaftet til et gotisk sverd. V århundre

Stormer byen. Benutskjæring. V århundre

Hva vet du allerede om den store migrasjonen fra historien? Antikkens verden?

2. Fremveksten av barbariske riker. I 476 avsatte lederen av hofftroppen til barbarer med flere stammer, Odoacer, den siste "vestlige keiseren" - Romulus Augustulus og han begynte å styre Italia. Nå ble hele den vestlige delen av det tidligere Romerriket delt mellom forskjellige barbariske ledere. Selv om mange av dem verbalt anerkjente Konstantinopel-keisernes overherredømme, ble imperiet i vest faktisk fullstendig ødelagt. Derfor anser mange historikere 476 som året for det vestlige romerske imperiets fall og den betingede grensen som skiller æraen til den antikke verden og middelalderen.

I 493 erobret østgoterne hele Italia. Odoacer ble drept. Deres suverene Theoddrich den store (se på s. 33) ønsket å skape en sterk stat ved å forsone de østgotiske erobrerne med de erobrede romerne. Det ble ingenting av det. Da det østrogiske riket begynte å svekkes under Theodorics etterfølgere, sendte keiser Justinian I en stor hær for å erobre det.

Først landet hans hær i Nord-Afrika og ødela Vandalriket. En annen hær tok en del av kysten av Iberia (Spania) fra vestgoterne. Men Justinians generaler måtte føre de blodigste krigene mot østgoterne i Italia.

Under disse krigene skiftet byen Roma hender mange ganger. Til slutt ble østgoterne beseiret. Men Justinians triumf ble kortvarig. I 568 invaderte nye germanske stammer - langobardene - fra nord, på grunn av Alpene. De var spesielt ville og grusomme. Langobardene underla seg hele det nordlige Italia, og drev bysantinene sør for Appennin-halvøya.

Spor på kartet (s. 30) bevegelsesrutene til de germanske stammene, navngi stedene for deres nye bosetting og opprettelsen av riker.

3. Ordrer av tyskerne. På landene de okkuperte, etablerte de germanske stammene ordener som var svært forskjellige fra de romerske. Slaveriet blant tyskerne var dårlig utviklet, alle medstammemenn ble ansett som frie mennesker, eide hver sin jordlapp, og en betydelig en til det, og de brukte enger, skoger og reservoarer sammen.

Tyskerne hadde sin egen adel: de trodde at medlemmer av visse familier hadde spesiell tapperhet og flaks. Det var fra dem at lederne og eldste av stammene vanligvis dukket opp. Lederen ble valgt av en folkeforsamling, som samlet mannlige krigere. Lederne adlød folkeforsamlingen og respekterte stammens skikker.

II. INVASJON AV BARBARENE

Tyskerne hadde ikke noe skriftspråk, så skikker ble ikke skrevet ned, men ble lagret i minnet og gitt muntlig i arv fra generasjon til generasjon.

Opprinnelig var tyskerne hedninger, de trodde på gudene for torden, krig og fruktbarhet. Men fra tid til annen dukket kristne forkynnere fra Romerriket opp i Tyskland og forkynte den nye troen med hell. Da tyskerne begynte å bosette seg på imperiets land, fant de seg omringet av mange kristne og adopterte ganske raskt selv kristendommen.

1. Hvilke tegn på det primitive kommunale systemet ble bevart av tyskerne i begynnelsen av tidlig middelalder? Hva akselererte tyskernes overgang til sivilisasjonen?

2. Hvilke konsekvenser for tyskerne burde ha fått av deres vedtak om kristendommen?

tysk kriger. Miniatyr. VII århundre

Detalj av en militærhjelm med bildet av en tysk hersker. VI-VII århundrer

1. Når og hvorfor begynte den store migrasjonen og hva var dens resultater?

2. Tegn en tidslinje i notatbøkene dine. Merk på den de viktigste datoene knyttet til historien til den store migrasjonen og fremveksten av barbariske riker.

3. Ved hjelp av tilleggsmateriale, utarbeide rapporter om aktivitetene til de gamle tyskerne og deres religion.

4. Bestem hvilke barbarstammers navn som er bevart i en eller annen form på det moderne kartet over Vest-Europa.

THEODORIC OF OSTHROTH (493-526)

Den mektige kongen av østgoterne, Theodorik den store, ble husket av både hans samtidige og etterkommere. Gjennom middelalderen ble han i tyske sanger og legender husket med den dypeste respekt - under navnet Dietrich av Bern. ("Bern" i legender var navnet gitt til den italienske byen Verona, hvor Theodoric elsket å besøke.)

Som barn ble Theodoric tatt som gissel i Konstantinopel og tilbrakte rundt 10 år der, og utviklet en livslang respekt for romernes og grekernes kultur. Senere ble han leder for en stor østgotisk stamme. Konstantinopel-keiseren Zeno instruerte Theodorik om å returnere Italia, som var i hendene på Odoacer, til imperiet. (Faktisk ønsket keiseren mest å fjerne Theodoric og hans folk bort fra murene i Konstantinopel.) Theodoric beseiret troppene til Odoacer, men etter tre år Beleiringen klarte aldri å ta Ravenna. Etter å ha blitt enig med Odoacer om fred og felles styring av Italia, drepte Theodoric ham med egne hender på en fest noen dager senere.

1. Theodorics palass i Ravenna. Mosaikk. VI århundre

2. Theodoriks grav i Ravenna. VI århundre

Theodoric respekterte romernes rettigheter og eiendom. Det var bare ett forbud for dem - å bære våpen. Theodoric ga privilegier til byen Roma, restaurerte offentlige bygninger som hadde forfalt, og organiserte luksuriøse spill i Colosseum. Theodorik likte å understreke at riket hans var en del av Romerriket og han styrte det på vegne av keiseren av Konstantinopel. (Faktisk tillot ikke kongen noen innblanding fra Konstantinopel.)

Den østrogiske herskeren elsket å omgi seg med utdannede mennesker. En tid var den romerske filosofen Boethius i sin store tillit. Han hadde til og med hovedposten i Theodorics regjering. Theodoric hørte imidlertid rykter om en forestående konspirasjon: romerne skulle visstnok kvitte seg med goterne og, med hjelp fra Konstantinopel-tropper, gjenopprette makten deres. Så henrettet kongen mange adelige romere, inkludert Boethius.

Hvorfor respekterte Theodoric, en barbar av fødsel, romerne og deres kultur og verdsatte vitenskapsmenn?

§ 60. Erobring av Roma av barbarer

1. Inndeling av imperiet i to stater. Det var vanskelig å kontrollere en enorm makt fra Konstantinopel. I forskjellige provinser gjorde frie bønder, koloner og flyktende slaver opprør. De var spesielt mektige i Gallia og Nord-Afrika. Romerske tropper undertrykte opprørene, men de brøt ut igjen. Barbarstammer krysset elvene Rhinen og Donau, som fungerte som grensene til imperiet, og erobret regionene etter hverandre. I 395 e.Kr e. riket ble delt inn i det østlige romerrike og det vestlige romerrike.

2. Goterne marsjerer mot Italia. Noen år etter divisjonen av imperiet lå en forferdelig fare over Italia. Alaric, lederen av den germanske stammen av goterne, drømte om å ta i besittelse av skattene i Roma, og flyttet sine horder til den evige stad. Hele veien fra Donau-regionene, hvor goterne bodde, til alpefjellene sluttet mange slaver og kolonner seg til Alaric. De viste goterne skjulesteder der romerne, som flyktet i frykt, gjemte våpen og brød.

Ved foten av Alpene ble goternes vei sperret av en romersk hær. Riktignok var det få romere i den - de fleste av soldatene var gallere og tyskere. Hæren ble kommandert av den briljante militærlederen Stilicho, en tysker fra Vandal-stammen. Han beseiret goterne, bare Alaric klarte å trekke kavaleriet tilbake fra slagmarken. På den tiden var den feige og misunnelige Honorius keiseren i Vesten. I løpet av dagene med den gotiske invasjonen holdt han seg opp i Nord-Italia i byen Ravenna, omgitt av kraftige murer og sumprike sumper.

Deling av Romerriket og barbariske invasjoner.

3. Stilichos død. Honorius hadde ingen fortjeneste i seieren over goterne. Det var imidlertid han som feiret triumfen som om han var en stor kommandør. Soldater gikk langs Romas gater bak keiserens vogn, med krigsbytte og en statue av Alaric, lenket. Honorius underholdt innbyggerne i Den evige stad ved å lokke dyr og veddeløp. Gladiatorkamper ble ikke lenger holdt: på forespørsel fra kristne ble de forbudt for alltid.

Stilicho. Tegning basert på et gammelt romersk bilde.

I mellomtiden samlet Alaric en hær sterkere enn før og marsjerte igjen mot Roma. Han var klar for fred, men krevde en enorm løsepenge for det. Stilicho overbeviste Honorius om at det var nødvendig å vinne tid og samle det nødvendige beløpet blant de rike. De som var nær keiseren var motvillige til å skille seg fra gullet sitt. Da faren var over, vendte de keiseren mot hans kommandør. De baktalte at Stilicho planla å ta overmakten i det vestlige imperiet og konspirerte med Alaric: tross alt var de begge tyskere!

Honorius trodde på løgnen og beordret Stilicho å bli henrettet. Forgjeves søkte han tilflukt i en kristen kirke. Han ble tatt til fange, erklært en fiende av fedrelandet og henrettet. Og umiddelbart begynte julingen av Stilichos kamerater: tyskerne i romersk militærtjeneste, deres koner og barn. Rasende over den ville og meningsløse massakren løp tretti tusen barbariske legionærer over til goterne og krevde å bli ført til Roma.

4. "Byen som jorden var underlagt, er erobret!" Etter Stilichos død hadde Alaric ingen verdige motstandere.

Invasjonen av barbarene på Romerriket og dets død - hvordan det skjedde

Han bestemte seg for å beleire Roma. Den middelmådige og verdiløse Honorius forlot igjen Roma og overlot innbyggerne til deres skjebne.

Goterne omringet byen og tok havnen ved munningen av Tiberen i besittelse, hvor korn ble levert. Sult og forferdelige sykdommer plaget de beleirede. Mange trodde at for å bli frelst, må man vende tilbake til sine forfedres tro og ofre til de avviste gudene. Vi husket hvordan Serena, enken etter Stilicho (hun var en troende kristen), for flere år siden braste inn i Vesta-tempelet og rev halskjedet fra statuen av gudinnen. Overtroiske mennesker begynte å si at ved å gjøre dette hadde Serena brakt katastrofe til Roma. Hun ble anklaget for å ha oppfordret Alaric til å hevne ektemannens død. Serena var dømt til døden. Men verken henrettelsen av en kvinne eller ofringer til eldgamle guder kunne redde Roma.

Festningstårn og porter i Roma.

Romas nederlag av barbarer. En tegning av vår tid.

En augustnatt i 410 e.Kr. e. slaver åpnet Romas porter for goterne. Den evige stad, som Hannibal en gang ikke turte å storme, ble tatt. I tre dager plyndret goterne Roma. De rikes keiserlige palasser og hus ble ødelagt, statuer ble knust, uvurderlige bøker ble tråkket ned i gjørmen, mange mennesker ble drept eller tatt til fange. Erobringen av Roma gjorde et forferdelig inntrykk på imperiets innbyggere. «Røsten min stoppet da jeg hørte at byen som hele jorden var underlagt, var erobret!» - skrev en samtidig.

Etter plyndringen av Roma, flyttet goterne sørover med et stort bytte. På veien døde plutselig Alaric. En legende er bevart om hans enestående begravelse: goterne tvang fangene til å avlede bunnen av en av elvene, og Alaric ble begravet på bunnen med utallige rikdommer. Så ble vannet i elven ført tilbake til deres kanal, og fangene ble drept slik at ingen skulle vite hvor goternes store leder ble begravet.

5. Det vestlige romerske imperiets fall. Roma kunne ikke lenger motstå barbarene. I 455 e.Kr e. den ble tatt igjen, denne gangen av vandaler. Byen ble plyndret enda mer forferdelig enn under goterne.

De barbariske lederne styrte nå både de vestlige provinsene og Italia selv. I 476 e.Kr e. en av de tyske militærlederne fratok den siste romerske keiseren makten. Hans navn var Romulus, som grunnleggeren av den evige stad. Tyskerne sendte tegnene på keiserlig verdighet - en lilla kappe og diadem - til Konstantinopel. Ved dette viste de at Vesten ikke trenger en keiser. Det vestromerske riket opphørte å eksistere.

I løpet av perioden med barbariske erobringer, var den gamle1 kulturen, skapt på grunnlag av prestasjoner fra folkene i Hellas og Roma og vidt spredt over hele imperiet, på vei ned. En ny historisk æra begynte, senere kalt middelalderen.

1 Antikk betyr "gammel" på latin.

Test deg selv. 1. Hvilken rolle spilte Stilicho i nederlaget til goterne? 2. Hva var det retten misunnelige folk anklaget Stilicho for? 3. Hvordan utnyttet den gotiske lederen Alarik henrettelsen av den romerske sjefen? 4. Hvordan falt det vestromerske riket? For hvilket formål sendte tyskerne den lilla kappen og diademet til keiseren til Konstantinopel?

Arbeid med kartet «The Division of the Roman Empire...» (s. 290): hvilke regioner og land var en del av Vestriket? Hvilke er en del av det østlige imperiet?

Arbeid med datoer. Regn ut hvor mange år den romerske staten eksisterte: fra grunnleggelsen av byen til det vestromerske imperiets fall.

Beskriv tegningen«Roma's nederlag av barbarene» (se s. 292). Hvordan oppfører vinnere seg i Roma?

Tenk på det. I hvilke tilfeller kan ordene "vandaler" og "hærverk" brukes i disse dager?

La oss oppsummere og trekke konklusjoner

Hvilke endringer i de kristnes stilling fant sted under Konstantin?

Hvor og hvorfor flyttet Konstantin hovedstaden i imperiet?

Hvilke to stater og når ble Romerriket delt?

Hvorfor sjokkerte erobringen av Roma av barbarene innbyggerne i imperiet?

Opprettelsen av barbariske riker på 500-tallet. Hele 500-tallet ble til en periode med barbariske invasjoner av imperiet. I 410 fant en betydelig begivenhet i antikkens historie sted, da Roma for første gang på mange århundrer ble tatt av vestgoterne, ledet av Alaric og brutalt plyndret.

Barbarianene hadde ingen intensjon om å ødelegge imperiet, siden de opprettholdt ærbødighet for keisermakten og ikke forestilte seg utenfor den. Barbarianene søkte å finne sin plass i imperiet, rev det fra hverandre og bidro derved til dets fremtidige kollaps.

I det vestlige imperiet utviklet politikken mot barbarer seg i tråd med retningen startet av Theodosius, siden alle utlendinger nå ble betraktet som forbund, noe som skjedde av nødvendighet da romerne kom overens med opprettelsen av nye statlige enheter på deres territorium. Den tidligste av dem var Visigotisk rike(418), med opprinnelse i den sørvestlige delen av Gallia, Aquitaine, og annekterte deretter Spanias land. Vestgoterne bygget relasjoner med lokalbefolkningen på en fredelig basis. Følgende, Vandalriket ble grunnlagt i Nord-Afrika i 429. Vandalene ble kjent for sin grusomhet, spesielt i 455 tok de Roma en gang til og utsatte det for den mest ødeleggende, bevisste og enda mer forferdelige ødeleggelse, da kulturminner bevisst ble ødelagt. Derav ordet hærverk har blitt et kjent navn. Kongeriket Burgund oppsto i 443 i det sørøstlige Frankrike, Sabaudia, A angelsaksisk- i 451

25. Roma og barbarene. Angrepet fra barbarene og kampen mot dem

i det sørøstlige Storbritannia.

Formelt ble kongedømmenes avhengighet av Ravenna uttrykt i det faktum at barbarene hyllet og forsvarte keiserens interesser, men i realiteten bare når de fant det nødvendig. Imperiet var endelig i ferd med å falle fra hverandre. Det viste seg å være umulig å gå tilbake til sentralisert kontroll, og hvis Diokletian, Konstantin og Theodosius fortsatt gjennomførte reformer, forsøkte nå ingen av keiserne å snu historiens hjul tilbake.

Den eneste begivenheten som midlertidig forente romerne og barbarene var invasjonen Hunner. Sistnevnte hadde lenge vært en del av leiesoldattroppene i Roma, men siden 40-tallet av det 5. århundre. begynte å raidere Balkanhalvøya og nådde til og med Gallia. Som et resultat ble hunnerne hatet av alle, så i 451 ble det opprettet en koalisjon av militære styrker av romerne, frankerne, burgunderne, vestgoterne og sakserne, som ga hunnerne det berømte slaget på Catalaunian felt. Hunerne ledet av Atilla, med kallenavn "Ved Guds plage", ble beseiret, og deres fremrykning mot vest ble stoppet. Koalisjonen viste seg imidlertid å være et midlertidig fenomen forårsaket av ytre fare, og kollapset derfor raskt.

Romerrikets fall. I 476 g. Kommandør for den keiserlige garde tysk Odoacer avsatte barnekeiseren Romulus Augustulus (ironisk nok endte Romulus opp igjen på slutten av romersk historie) og sendte de kongelige regaliene til hovedstaden i det østlige imperiet, avskaffelse av imperialmakten i Vesten.

476 markerte den formelle slutten på det vestromerske riket, så vel som slutten på antikkens historie. Det kan ikke sies at etter denne datoen begynte middelalderen umiddelbart, siden selve inndelingen i epoker av den antikke verden, middelalderen og moderne historie er ufullkommen, siden den ikke fullt ut gjenspeiler alle historiske realiteter. Imperiets fall kom den logiske konklusjonen av det forfalne eldgamle samfunnet, som gradvis gikk gjennom perioder med fødsel, dannelse, utvikling, modenhet og forfall. Etter å ha dødd ga antikken samtidig liv til de kristne og kulturelle tradisjonene i Europa.

⇐ Forrige10111213141516171819

Fant du ikke det du lette etter? Bruk søket.

Medherskere. I 363 døde keiser Julian i det persiske felttoget. Troppene valgte Jovian, sjefen for en avdeling av livvaktene hans, som den nye herskeren over imperiet. Han inngikk raskt fred med fienden, ga perserne alle erobringene til sin forgjenger, og vendte tilbake til romerske grenser, men døde snart plutselig i en alder av 33. Hæren valgte en av militærlederne, Valentinian, som sin etterfølger. Etter kort tid begynte han å tenke på å velge en medhersker: den østlige og den vestlige halvdelen av imperiet var allerede tilstrekkelig isolert, grensene deres var truet nesten overalt, og det var rett og slett umulig for én keiser å takle alle oppgaver som måtte løses hver dag.

Derfor, til tross for advarslene fra de dignitærene som han rådførte seg med, utnevnte han broren Valens, som tok kontroll over Vesten, til Augustus (hersker) over Østen. Han, som ikke hadde spesielle militære talenter, måtte uunngåelig svare til sin høye rang og spesielt lede slåss på Donau-grensen mot nye rastløse naboer, de gotiske stammene. Men snart en del av en enorm stammeunion, kalt vestgoterne, på flukt fra de grusomme hunnerne som kom ned til Svartehavsregionen fra øst, søkte tilflukt innenfor romerske grenser. Valens lot noen gotiske stammer, som så dem som nye skattebetalere og krigere, bosette seg sør for Donau og beordret embetsmenn til å tildele steder for bosetting og ta seg av å forsyne sine nye undersåtter med mat.

Årsaken til misnøyen er klar. Lokale myndigheter gjorde imidlertid alt for å sørge for at indignasjon brøt ut blant goterne. Våpnene som goterne skulle overlevere etter å ha krysset Donau, ble overlatt til dem i bytte mot bestikkelser. Men for maten de skulle ha fått gratis, ble de krevd å betale og ble snart tvunget av sult til å selge familiene sine og seg selv til slaveri. Drevet til fortvilelse gjorde goterne opprør og marsjerte mot Konstantinopel. De fikk selskap av en masse andre stammemenn som krysset Donau uten å spørre romersk tillatelse. I de første sammenstøtene ble spredte romerske avdelinger beseiret, horder av barbarer oversvømmet Thrakia. Veien deres var preget av ran og drap. Men de hadde også støttespillere, hovedsakelig blant slavene, som pekte på hvor og hva de kunne tjene på, og hvor det fantes festningsverk som var bedre å omgå.

Keiseren forbereder seg på krig mot goterne. Etter å ha lært om opprøret til goterne, skyndte keiser Valens seg for å slutte fred med perserne, som han var i krig med. Deretter forlot han Antiokia, sitt sete i øst, og samlet tropper fra de østlige provinsene, som var forsvarsløse, dro til Konstantinopel. Han ble møtt med bebreidelser fra byfolket, han dvelet ikke der og foretrakk å rykke frem for å møte fienden. Etter å ha nådd Adrianopel beordret Valens hæren å sette opp en befestet leir og begynte å avvente nyheter fra Vesten: han sendte en forespørsel om hjelp på forhånd til nevøen Gratian, herskeren over den vestlige halvdelen av imperiet. Han satte ut for å slutte seg til den østlige hæren, foretok en vellykket ekspedisjon underveis mot den tyske Alamanni-stammen og tvang dem til å saksøke for fred. Gratian sendte videre Richomer, en av hans høyeste befal, som kom trygt til Valens' leir og brakte ham et brev fra nevøen. Gratian ba keiseren om å "vente litt og ikke skynde seg tilfeldig ut i grusomme farer alene."

Militærråd. Etter denne nyheten innkalte Valens et krigsråd. Meningene var delte: av de to sjefene for bakkestyrkene, en, Sebastian, nylig ankommet fra Vesten og utnevnt til sjef for infanteri, insisterte på umiddelbar inntreden i kamp. Ordene hans hadde spesiell vekt fordi han (den eneste av rådsdeltakerne) allerede hadde erfaring med å gjennomføre militære operasjoner mot goterne. Kort før dette, mens Valens forberedte hæren på krig, fikk Sebastian ordre om å velge ut 300 mennesker fra hver legion og med disse styrkene startet en vellykket geriljakrig mot fiendene spredt over hele Thrakia. Han klarte å fullstendig beseire en av de gotiske avdelingene i nærheten av Adrianopel som et resultat av et plutselig nattangrep: «Han påførte goterne et slikt nederlag at nesten alle ble drept, bortsett fra noen få som ble reddet fra døden av farten på føttene deres, og han tok fra dem en enorm mengde bytte, som verken var en by eller en stor slette kunne inneholde."

Valens ønsker ikke å dele ære med Gratian. Sebastians mening, oppmuntret av enkel suksess, ble imidlertid ikke delt av alle. "Noen, etter Sebastians eksempel, insisterte på å umiddelbart gå inn i kamp, ​​og sjefen for kavaleriet ved navn Victor, selv om en sarmatianer av opprinnelse, men en rolig og forsiktig person, uttalte seg etter å ha fått støtte fra andre, i betydningen at han skulle vente med hersker, at ved å tilføre hjelp til seg selv i form av galliske tropper, ville det være lettere å knuse barbarene, som flammet med en arrogant bevissthet om deres styrke. Men den uheldige staheten til keiseren og den smigrende oppfatningen fra noen hoffmenn seiret, som rådet til å handle så raskt som mulig for å forhindre deltakelse i seieren, - slik de forestilte seg det, - Gratian."

Brev fra klar. Etter å ha lært om tilnærmingen til Valens med hovedstyrkene til den romerske hæren, skyndte lederen av goterne, Fritigern, seg med å samle på ett sted, 15 romerske mil fra Adrianopel, alle de gotiske avdelingene som tidligere hadde vært glade engasjert i ran. Samtidig sendte han en kristen prest til romerne som ambassadør (det er en antagelse om at det var Ulfilas, som konverterte goterne til kristendommen). Historikeren Ammianus Marcellinus skriver om denne episoden: «Etter å ha blitt vennlig mottatt, presenterte han et brev fra denne lederen, som åpenlyst krevde at han og hans folk, drevet ut av landet deres av det raske angrepet av ville folk, skulle få Thrakia til å bebo. , og bare det, med alle husdyr og korn, og han lovet å opprettholde evig fred hvis hans krav ble oppfylt.

Dessuten formidlet den samme kristne, som en trofast mann innviet i Fritigerns hemmeligheter, et annet brev fra den samme kongen. Veldig dyktig i triks og forskjellige bedrag, informerte Fritigern Valens, som en mann som snart skulle bli hans venn og allierte, at han ikke kunne holde tilbake landsmennenes voldsomhet og overtale dem til vilkår som var passende for den romerske staten, på annen måte enn hvis keiseren vil umiddelbart vise dem på nært hold sin hær i kamputstyr og frykten som keiserens navn fremkaller vil frata dem deres katastrofale militære inderlighet. Ambassaden, som svært tvetydig, ble løslatt uten noe."

Det er godt mulig at den gotiske lederen, som kom med sine forslag, var ganske oppriktig: til slutt, etter svært dramatiske hendelser, gikk goterne med på omtrent de samme fredsvilkårene. Valens gikk imidlertid ikke med på dette, og hendelsene begynte raskt å utvikle seg i en annen retning.

Goternes leder trekker seg midlertidig tilbake. Vestens keiser, Gratian, rykket frem med fortroppen til troppene sine langs den romerske militærveien. Den gikk langs venstre bredd av Donau, svingte deretter til høyre og, gjennom territoriet til det moderne Serbia, forbi Philippopolis (moderne Plovdiv i Bulgaria), langs Maritsa-elven til Adrianopel (moderne Edirne i Tyrkia) nådde Konstantinopel. Goterne kunne prøve å skille begge romerske hærer ved å stå mellom dem. Imidlertid forlot Fritigern, og dette reflekterte hans ubestridelige strategiske talent, tvert imot denne veien fri og trakk seg tilbake mot øst, til byen Kabyle (moderne Yamboli). Faktum er at ellers ville han ha stått i fare for et samtidig romersk angrep på goterne fra begge sider, mens det ville vært vanskelig for ham å forhindre fiendens angrep - romerne hadde ennå ikke glemt hvordan man bygger befestede leire, som goterne visste ikke hvordan de skulle storme. Dermed var det nødvendig for Fritigern å provosere Valens til kamp før Gratian nærmet seg. Hvis utfallet av slaget var ugunstig for goterne, forble veien for tilbaketrekning klar for dem.

Valens tar den endelige avgjørelsen. Da Valens og troppene hans begynte å rykke frem langs Maritsa-dalen mot Gratian, mot Philippopolis, fikk han plutselig beskjed om at gotisk kavaleri hadde dukket opp i nærheten av Adrianopel, d.v.s. bak i hæren hans. Keiseren snudde umiddelbart tilbake og nådde Adrianopel uten innblanding: det viste seg at de gotiske ryttere som dukket opp på veien bare var rekognosering.

Nå har imidlertid situasjonen blitt mer kompleks. Goterne var i stand til å avbryte Valens' kommunikasjoner, gjennom hvilke mat ble levert til hæren. I tillegg begynte de å plyndre den delen av Thrakia som strakte seg helt til Konstantinopel – dette rike området hadde ikke før da blitt berørt av krigen og var en forsyningskilde for både hovedstaden og troppene. Tilsynelatende fikk denne omstendigheten, og slett ikke misunnelse av den militære herligheten til hans unge nevø, Valens til endelig å bestemme seg for å kjempe. I tillegg ble han informert om at antallet gotere ikke oversteg 10 tusen mennesker. Romernes styrker er ukjente for oss, men vi kan trygt anta at de var mye større enn fiendens, ellers er beslutningen til Valens, som hadde alle muligheter til å sitte utenfor Adrianopels murer til Gratian ankom, fullstendig ulogisk .

Den romerske hæren legger ut på et felttog. Ved daggry den 9. august 378, la den romerske hæren fra seg bagasjetoget i en leir under Adrianopels murer, og tok med seg ingenting annet enn våpen, for å møte goterne. Marsjen under de brennende solstrålene, langs steinete og ujevne veier, fortsatte i mange timer, inntil rundt klokken to på ettermiddagen meldte speiderne at de så fiendtlige vogner, som var plassert i en sirkel slik at en improvisert befestning ble formert. På den tiden svekket Valens hær allerede av sult og tørst, men det var ingen tid eller mulighet til å tilfredsstille dem: romerne begynte å utplassere seg i kampformasjon.

Utplassering av romerne i en kamplinje. Så langt det kan bedømmes ut fra den nokså uklare beskrivelsen av eldgamle forfattere, foretrakk Valens den tradisjonelle kampformasjonen: kavaleri på flankene, infanteri i sentrum. Men på grunn av terrengets beskaffenhet var det nødvendig å flytte kavaleriet til høyre fløy fremover, klar til leiren, å plassere infanteriet bak den, i reserve, og å strekke kavaleriet til venstre fløy, som var traver langs flere veier til aksjonsstedet, i retning av fienden etter hvert som individuelle enheter nærmet seg.

Goterne går inn i forhandlinger. Opptoget av romerne som utplasserte seg i kampformasjon, akkompagnert av klang av våpen og virkningen av skjold mot hverandre for å skremme fienden, var imponerende. Goterne, prøver å utsette starten på slaget, fordi kavaleriet deres ennå ikke var kommet, tilbød de igjen fred. Men ambassadørenes opptreden vakte ikke tillit til keiseren, og han krevde at adelige gotere ble sendt til forhandlinger. Fritigern fortsatte å spille for tid og sendte sin personlige representant til Valens, som på vegne av sin leder satte en betingelse for gisler. Hvis det ble oppfylt, lovet den gotiske lederen å holde sine medstammer i lydighet, som "startet et vilt og illevarslende hyl som vanlig" (dvs. en kampsang) og var ivrige etter å kjempe.

Valens, i likhet med sine overordnede, befant seg ansikt til ansikt med fienden, virket ikke ivrig etter å starte en kamp for enhver pris. I alle fall, "dette forslaget fra den fryktede lederen møtte ros og godkjennelse."

Modige Richomer. Da en av stormennene, som ble beordret til å gå til goterne med generell godkjenning, nektet, pga. Han var allerede blitt tatt til fange av dem og rømt derfra; Richomer meldte seg frivillig til å bli et gissel, "betraktet noe slikt som verdig og egnet for en modig mann." Kommandanten tok på seg alle tegnene på sin verdighet og dro til goterne, men hadde ikke tid til å nå deres plassering: "Han nærmet seg allerede fiendens voll da bueskytterne og scutarii, fra den romerske hæren, i et varmt angrep, gikk for langt frem og startet en kamp med fienden: hvordan de rykket frem til feil tid og vanhelliget begynnelsen av slaget med en feig retrett.» Richomer måtte returnere uten å fullføre oppdraget sitt.

Slag. Dermed ble slaget ved Adrianopel startet av romerne, nemlig av det lette infanteriet fra sentrum som stormet frem, hvis uordnede angrep lett ble slått tilbake av goterne. Umiddelbart etter dette gikk det tilbakevendende kavaleriet til goterne og deres Alan-allierte inn i slaget: "Som lyn dukket det opp fra de bratte fjellene og feide gjennom i et raskt angrep, og feide bort alt på sin vei." Kavaleriangrepet ble støttet av resten av den gotiske hæren, som angrep det romerske infanteriet. En stund motsto romerne dette angrepet: «Begge formasjonene kolliderte som skip med nesene låst sammen, og mens de presset hverandre, svaiet de som bølger i gjensidig bevegelse.» Romernes venstre fløy presset fienden tilbake til den gotiske leiren, men denne delvise suksessen ble ikke støttet av resten av kavaleriet; Et motangrep fra goterne fulgte, som et resultat av at romerne på denne flanken ble veltet og knust.

Hovedtyngden av det romerske infanteriet, som et resultat av å være omringet av fiendens kavaleri og angrepet av fiendens infanteri fra fronten, ble presset inn på et lite rom. "I denne forferdelige forvirringen begynte infanteristene, utmattet av stress og fare, da de ikke lenger hadde nok styrke eller ferdigheter til å forstå hva de skulle gjøre, og de fleste av spydene ble knust av konstante slag, å skynde seg med bare sverd i tettheten. avdelinger av fiender, som ikke lenger tenker på å redde livet deres og ikke ser noen mulighet for å rømme. Den høye soloppgangen svidd av romerne, utmattet av sult og tørst, tynget av vekten av våpen. Til slutt, under press fra den barbariske styrken, kamplinjen vår ble fullstendig forstyrret, og folket vendte seg til den siste utvei for frelse i håpløse situasjoner: de løp tilfeldig hvor de kunne."

Romerske tap. I dette slaget mistet romerne to tredjedeler av hæren sin i drepte og tatt til fange. Keiseren selv ble borte. Noen detaljer i historien om hans forsvinning får en til å mistenke at saken ikke var uten forræderi. Informasjonen vi vet om slagets gang gjenspeiler ikke på noen måte rollen til keiseren, som skulle lede slaget. I Ammianus ser vi ham allerede på slagmarken, forlatt av livvaktene og på vei til sin egen mellom haugene med lik. "Da Trajan så ham, ropte han at det ikke ville være noe håp om frelse med mindre en enhet ble kalt inn for å vokte keiseren som ble forlatt av eklerne hans. Da en komité ved navn Victor hørte dette, skyndte han seg til de bataviske leiesoldatene som var i reserve for å umiddelbart bringe dem til vakt for suverenens person. Men han kunne ikke finne noen og på veien tilbake forlot han slagmarken." Dermed ser vi at det romerske reservatet på mystisk vis forsvant, og de høyeste befalene flyktet ganske enkelt (Victor var ikke den eneste). Det er også merkelig at Valens under slaget tilsynelatende var i kampformasjoner, selv om ingen av de gamle forfatterne nevner keiserens beslutning om personlig å delta i slaget.

Følgende forklaring på disse raritetene er foreslått. Det er kjent at Valens var arianer, d.v.s. aksepterte tro ikke i henhold til den offisielle ritualen, men i henhold til en annen, som ble ansett som ukorrekt, kjettersk, uakseptabel. Og hans høyeste militære ledere var motstandere av arianismen, d.v.s. de trodde som foreskrevet av den offisielle kirken. Da de første generalene som ble sendt mot goterne kom tilbake beseiret, fortalte de ham til ansiktet hans at deres ulykke skyldtes det faktum at keiseren ikke bekjente den riktige troen. Da Valens selv dro ut fra Konstantinopel, krevde en prest at han skulle returnere kirkebygningene til de sanne troende i treenigheten, og truet med at ellers ville ikke keiseren komme tilbake i live fra felttoget. Dermed kunne noen av de som stod ham nær i slagets forvirring sørge for at Valens ikke overlevde denne dagen.

Tysk rytter i kamp med
romerske legionærer

Versjoner av Valens død. To versjoner av keiserens død er bevart. Det gikk rykter om at Valens sent på kvelden, som var blant de vanlige soldatene, ble dødelig såret av en pil og snart ga opp ånden. Liket hans ble ikke funnet, og det var ingen som leter etter ham: mens gjenger av gotere ranet likene av de som falt på slagmarken i mange dager, risikerte verken lokale innbyggere, eller enda mer de flyktende soldatene, å dukke opp der.

Ifølge en annen historie ble den sårede keiseren oppdaget av flere palasstjenere og ført til et landsbyhus i nærheten. Etter å ha barrikadert dørene og lagt Valens i andre etasje, begynte de å binde ham. På denne tiden omringet goterne huset. Da de begynte å skyte ovenfra, brente de, for ikke å kaste bort tid på beleiringen, ganske enkelt huset med alle i det. Bare én person klarte å hoppe ut av vinduet og ble umiddelbart tatt til fange. "Hans budskap om hvordan saken skjedde kastet barbarene i stor sorg, siden de mistet den store æren av å ta herskeren over den romerske staten i live. Den samme unge mannen, som senere i hemmelighet vendte tilbake til vår, snakket om denne hendelsen slik." (Ammianus).

Uansett, omstendighetene rundt Valens’ død ble ikke spesifikt undersøkt. Begravelsestalen for ham og hans døde hær ble komponert av Libanius, den tidens mest kjente taler, da inntrykkene fra slaget fortsatt var ferske. Ordene hans er vanskelige å forene med både karakteren til Valens og slagets gang, men de kan ikke nektes raushet.

Nye forsøk er klare. Etter seieren forsøkte goterne å beleire Adrianopel, men ble slått tilbake. Fra murene dro de til Konstantinopel, men der lyktes de ikke. Deretter flyttet de tilbake og møtte ingen motstand noe sted, spredt over hele Balkan-provinsene helt opp til grensene til Italia.

Meningen med kampen. Slaget ved Adrianopel spilte en fatal rolle i romersk historie, ikke fordi romerne led kolossale tap - de kunne, om ønskelig, fylles opp på bekostning av de østlige provinsene, kjent for sin rikdom og befolket av millioner av mennesker. Hovedproblemet var et annet: dette slaget viste at keiserne heretter sluttet å regne med de romerske troppene selv. Selv om hæren til Valens, som ifølge datidens historiker Ammianus Marcellinus, forresten, en profesjonell militærmann, «inspirerte selvtillit og var inspirert av kampånden», for det meste døde på slagmarken, så i fremtiden ble det ansett som mer tilrådelig å stole på leiesoldater barbariske tropper ledet av sine egne ledere. Dette førte, ifølge den engelske historikeren, raskt til det faktum at «mens det upålitelige sverdet til barbarene beskyttet imperiet eller forberedte nye farer for det, ble de siste gnistene av militært geni endelig slukket i romernes sjel».