Kruglov Sergey Nikiforovich. Sergei Nikiforovich Kruglov S N Kruglov innenriksminister
"Totalitarisme er en styreform der moral faller innenfor maktens område." (A. N. Kruglov) - statsvitenskap
Essensen av problemet som forfatteren av uttalelsen, A. Kruglov, berører (jeg fant aldri hvem det er) er at under et totalitært regjeringsregime etablerer myndighetene diktatur på alle samfunnssfærer, til og med dekker prosessen med moral dannelse.
Kruglovs posisjon er nær meg, og jeg tror også at totalitær makt dikterer folk deres livsstil, deres atferdsmodell og livsverdier.
For å utforske dette problemet mer i dybden, la oss gå til dens teoretiske betydning.
Totalitarisme er et styreregime i en stat der myndighetene streber etter full kontroll over livet til hele samfunnet og hver enkelt person. Et totalitært regime er spesielt forskjellig fra andre regimer (autoritære, demokratiske) ved at staten kontrollerer selv den åndelige sfæren av samfunnet, det vil si vitenskap, kunst, religion og til og med moral, dvs. et system av normer og regler for menneskelig atferd. Det dikterer folk hvordan de skal tenke. Staten etablerer en offisiell ideologi som alle dens innbyggere må følge. Et totalitært regime er preget av et ettpartisystem og et fullstendig fravær av motstand mot det regjerende partiet, masseterror og undertrykkelse av dissidenter.
Staten har monopol på produksjonsmidlene og informasjonen. Etter å ha kommet til den konklusjon at i en slik tilstand er en persons privatliv innelukket innenfor en veldig snever ramme, kan vi si at det totalitære regimet faktisk kontrollerer til og med moral.
Problemet med totalitarisme ble også berørt kjente forfattere. Yevgeny Zamyatins roman "Vi" beskriver et fremtidsbilde, der et totalitært regime hersker: folk lever etter en tidsplan, dissens og uttrykk for personlige ønsker er forbudt. Hvert år i denne verden holdes det valg for Velgjøreren, dvs. , herskeren over hele staten, og alle velgere gir enstemmig preferanse til en enkelt kandidat. Myndighetene dikterer moralske standarder til innbyggerne i staten: lave kvinner kan ikke føde barn, par kan ikke gå alene, folk har flere partnere, som virker umoralsk for meg, men dette er akkurat det som er etablert av staten innenfor loven og er en del av statens ideologi, trossystem, som alle borgere må følge.
Selvfølgelig kan vi i historien også finne eksempler på regjeringens kontroll over folks verdenssyn, hvis vi husker USSR på 1930-50-tallet. I løpet av denne perioden prøvde staten på alle mulige måter å danne i mennesker verdier og livssyn som passet det. Det var et strengt system med oppsigelser, der en person kunne bli undertrykt eller skutt for å ha sagt feil ord om partiet og partiledelsen. På gatene var det plakater og slagord som sendte ideell oppførsel. sovjetisk mann. Så, sovjetisk autoritet dikterte folket hennes hvordan de skulle leve riktig, hvordan de skulle behandle andre mennesker, hvordan de skulle behandle partiet. Myndighetene dikterte verdier som var en prioritet for ledelsen, men ikke for folket, fordi under totalitarisme hadde hun råd til det.
Basert på de ovennevnte argumentene kan vi konkludere med at et totalitært regime virkelig gir myndighetene rett til å danne den moralen de ønsker blant befolkningen.
Oppdatert: 2018-04-29
Merk følgende!
Takk for din oppmerksomhet.
Hvis du oppdager en feil eller skrivefeil, merker du teksten og klikker Ctrl+Enter.
Ved å gjøre det vil du gi uvurderlig fordel for prosjektet og andre lesere.
Doktor i filosofi, professor ved Institutt for historie for utenlandsk filosofi, Det filosofiske fakultet, Russian State University for Humanities.
Utdanning:
Det filosofiske fakultet, Moskva statsuniversitet, 1996, spesialitet: filosof, lærer i filosofi
Fakultet for historie i Tverskoy statlig universitet, 1997, spesialitet: historiker, lærer i historie og samfunnsfag
Postgraduate studier ved Institutt for filosofi ved det russiske vitenskapsakademiet, 1999
PhD avhandling:
Den transcendentale metodes natur, IFRAN, 1999. Spesialitet 09.00.01
Doktorgradsavhandling:
I. N. Tetens og diskusjonen om metafysikk i tysk filosofi i andre halvdel av 1700-tallet, Russian State University for the Humanities, 2005. Spesialitet 09.00.03
Kurs som undervises
Forelesninger:
- tysk klassisk filosofi
- Filosofiens historie
Valgfag(bachelor- og spesialistgrader):
Metafysikk på 1700-tallet
- Tysk filosofi fra Chr. Ulv til I. Kant
- Tysk filosofi på midten av 1700-tallet
- Filosofien til den tyske opplysningstiden
- KPV. Metafysikk av I. N. Tetens
- Religionsfilosofi av I. Kant
- Oppfatning av I. Kants filosofi i kristne kirkesamfunn
- Kants sosiopolitiske synspunkter
- Begrepet a priori i "Kritikken av den rene fornuft" av I. Kant
- Metodeproblemet i I. Kant
- "Moralens metafysikk" av I. Kant
- Kants etikk
- Begrepet det transcendentale i moderne tids filosofi
- Kant på russisk skjønnlitteratur
- Problemer med formell logikk i I. Kant og G. W. F. Hegel
- "Phenomenology of Spirit" av G. W. F. Hegel
Mastergrad:
- KPV. Filosofiske begrepshistorie
- Transcendentalisme i filosofihistorien
Undervisning ved andre universiteter
- Diskusjon über die Metaphysik in der deutschen Philosophie der 60er-70er Jahre des 18. Jahrhunderts
- Der Einfluß der Diskussion über die Evidenz in der Metaphysik auf die kritische Philosophie Kants
Tilskudd, stipend
2013, mai-juni: forskningsprosjekt"Immanuel Kants tanker, valgt av L. N. Tolstoy", Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung
2007-2008: stipend "Kantiansk filosofi i Russland" fra presidenten for den russiske føderasjonen for unge doktorer i vitenskap
2007, september: forskningsprosjekt "Kants filosofi i Russland", Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung
2006-2007: forskningsstipend fra Russian Humanitarian Foundation "Kant in Russian fiction"
2005: forskningsstipend fra den russiske humanitære stiftelsen "History of the concept of the transcendental"
2004, juli-august: forskningsprosjekt "Lectures on metafysics by I. N. Tetens", Universität zu Kiel, DAAD
2001, september - 2003, mai: forskningsprosjekt "Metaphysics of I. Kant", Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung
2000, oktober - 2001, juli: forskningsprosjekt "Transcendentalistisk tolkning av vitenskap", Universität Karlsruhe, stipend fra departementet for vitenskap, forskning og kunst i Baden-Württemberg
1998, oktober - 1999, juli: forskningsprosjekt "Features of the transcendental method", Universität zu Kiel, DAAD
1995, desember - 1996, mai: forskningsprosjekt "The Concept of a priori in Kant", Katholische Universität Eichstätt, Volkswagen-Stiftung
Publikasjoner
Monografier:
Kant og kantiansk filosofi i russisk skjønnlitteratur. M.: Kanon + ROOI “Rehabilitering”, 2012. 480 s.
Tetens, Kant og diskusjonen om metafysikk i Tyskland i andre halvdel av 1700-tallet. M.: «Fenomenologi-Hermeneutikk», 2008. 440 s.
Transcendentalisme i filosofi. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000. 384 s.
Gjerder inn Vest-Europa og Japan på 1500- og 1700-tallet: åndelige og filosofiske grunnlag. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000. 240 s.
Kapitler i lærebøker:
Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5. utgave). s. 261-289.
Tysk klassisk filosofi // Filosofi: Lærebok / Red. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5. utgave). s. 261-289.
Tysk klassisk filosofi // Verdensfilosofiens historie / Red. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Astrel:AST:Hranitel, 2007. S. 195-226.
Tysk klassisk filosofi // Filosofi: Lærebok / Red. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Gardariki, 2003 (3. utgave), 2004, 2008 (4. utgave). s. 265-297. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5. utgave). s. 261-289.
Kontaktinformasjon.
Sergei Nikiforovich Kruglov(19. september (2. oktober), 1907, landsbyen Ustye, Kalyazinsky-distriktet, Tver-regionen, - 6. juli 1977, Pushkinsky-distriktet, Moskva-regionen) - Folkekommissær (minister) for innenrikssaker i USSR fra 1945 til 1956, en av myndighetssjefene statens sikkerhet USSR, statssikkerhetskommissær 2. rang (4. februar 1943), generaloberst (9. juli 1945). Medlem av CPSU(b) siden desember 1928. Medlem av CPSU sentralkomité (1952–56; kandidatmedlem av CPSU sentralkomité i 1939–52). Stedfortreder for Sovjetunionens øverste sovjet (1946-58).
- 1 Biografi
- 2 Familie
- 3 priser
- 4 Merknader
- 5 Litteratur
- 6 lenker
Biografi
Født inn i en bondefamilie. 1924-1925 - sekretær og leder av Nikiforovsky landsbyråd (Tver-provinsen). 1925-1926 - leder for hyttelesesalen i bygda. Nikiforovka. 1926-1928 - reparasjonsarbeider, mekaniker ved Vakhnovo statsgård i Pogorelsky-distriktet i Tver-provinsen. 1928-1929 - medlem av styret, styreleder i forbrukersamfunnet "Constellation" (Tver-provinsen). 1929-1930 - tjenestegjorde i den røde hæren, junior bilmekaniker i 3. tankregiment. 1930-1931 - seniorinstruktør-mekaniker for pedagogisk og eksperimentell korngård nr. 2, (Kustanai-regionen).
Siden 1931, student ved Moskva industrielle pedagogiske institutt. K. Liebknecht, i 1934 ble han overført til den japanske avdelingen for spesialsektoren ved Moskva-instituttet for orientalske studier, og fra 1935 ble han sendt til den østlige avdelingen ved Det historiske institutt for det røde professoratet, hvor han studerte i 1935- 1937, men fullførte ikke studiene.
Siden oktober 1937, ansvarlig arrangør av avdelingen for ledende partiorganer (ORPO) i sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti.
I november 1938 (etter ankomsten av L.P. Beria til USSR Institute of Schools) ble han sendt til People's Commissariat of Internal Affairs som en spesiell representant for NKVD i USSR, han ble tildelt den spesielle rangen som "senior major of state" sikkerhet."
- 1939-1941 - Stedfortredende folkekommissær for indre anliggender i USSR for personell.
- 1939-1952 - kandidatmedlem i sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti.
- 1941 - 1. visekommissær for indre anliggender i USSR, medlem av evakueringsrådet under rådet for folkekommissærer i USSR, medlem av militærrådet for reservefronten.
- 1941-1942 - medlem av militærrådet for vestfronten.
- 1941-1943 - Visefolkekommissær for indre anliggender i USSR.
- 1943-1945 - 1. visekommissær for innenrikssaker i USSR.
- 1945-1953 - Folkets kommissær-minister for innenrikssaker i USSR.
- 1952-1956 - medlem av CPSU sentralkomité.
Etter I.V. Stalins død, da departementene for indre anliggender og statssikkerhet ble slått sammen til en enkelt avdeling under ledelse av L. Beria, 11. mars 1953, ble han utnevnt til første viseminister for indre anliggender i USSR. Det er bevis på at Kruglov deltok aktivt i å forberede fjerningen av Beria, og forberedte en operasjon for å eliminere ham. Etter arrestasjonen av L. Beria den 26. juni 1953 overtok han den fraflyttede stillingen som minister, og hele straffeapparatet i USSR var underordnet ham. Til tross for at han var en alliert av L. Beria, ble han betrodd oppgaven med å fjerne fra vervet og, om nødvendig, arrestere flere dusin av de mest avskyelige skikkelsene i den tidligere NKVD i USSR og deretter fortsette å reformere departementet av USSRs indre anliggender. Kruglov er kreditert med initiativet til å opprette Statens sikkerhetskomité, som ble dannet 13. mars 1954 ved å skille "operative sikkerhetsavdelinger og -avdelinger" fra USSRs innenriksdepartement.
I øynene til den nye partiledelsen forble Kruglov imidlertid «Berias håndlanger». Begynnelsen på nedgangen i karrieren hans var hans fjerning fra ledelsen av USSR innenriksdepartementet i januar 1956 og hans overføring til den ubetydelige stillingen som viseminister for bygging av kraftverk i USSR, hvor han kunne bruke byggeledelsen. erfaring han hadde samlet i løpet av årene med tilsyn med Glavpromstroi i Gulag-systemet. August 1957 ble overført til stillingen som nestleder i Kirov-rådet Nasjonal økonomi, og i juli 1958 ble han pensjonert på grunn av funksjonshemming. I 1959 ble han fratatt generalpensjonen og kastet ut av en eliteleilighet, og 6. juni 1960 ble han utvist fra partiet for «engasjement i politisk undertrykkelse». Han brukte resten av livet beskjedent. Den 6. juli 1977 døde han etter å ha blitt truffet av et tog nær Pravda-plattformen i Yaroslavl-retningen til Moskva-jernbanen.
Han ble gravlagt på Novodevichy-kirkegården i Moskva.
Familie
I 1934 giftet han seg med Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984), datteren Irina (1935-2011), sønnen Valery (1937-2009).
Priser
- 5 Lenin-ordener (20.09.1943; 16.09.1945; 29.10.1949; 12.8.1951; 19.09.1952)
- Order of the Red Banner (26.04.1940)
- Suvorov-ordenen, 1. grad (03/08/1944, fratatt 04/06/1962) - for deportasjon av tsjetsjenere og Ingush.
- Kutuzov-ordenen, 1. grad (24.02.1945)
- Kutuzov-ordenen, 2. grad (20.10.1944)
- 2 ordener fra den røde stjerne (21.02.1942; 25.06.1954)
- English Order of the Bath - for beskyttelse av konferanser i Jalta og Potsdam
- USAs medalje - for beskyttelse av konferanser i Jalta og Potsdam
- "Æret arbeider av NKVD" (1942)
Notater
- Kruglov Sergey Nikiforovich
- Kruglov Sergey Nikiforovich
- «BERIA, STÅ OPP! DU ER ARRESTERT! Hentet 19. mars 2013.
- Fra et notat fra USSRs innenriksdepartement til CPSUs sentralkomités presidium 4. februar 1954. Kilde: Kommersant Power: magazine. nr. 4 (808). 2. februar 2009
Litteratur
- Kruglov S.N. // Petrov N.V., Skorkin K.V. Som ledet NKVD, 1934-1941: referansebok / Ed. N.G. Okhotin og A.B. Roginsky. - M.: Links, 1999. - 502 s. - 3000 eksemplarer. - ISBN 5-7870-0032-3.
Lenker
- Informasjon på Chekist-nettstedet. RU
| Ministre (folkekommissærer) for innenrikssaker i Russland og Sovjetunionen | |
|---|---|
| russisk imperium (1802-1917) | Kochubey Kurakin Kozodavlev Golitsyn Kochubey Kampenhausen Lanskoy Zakrevsky Bludov Stroganov Perovsky Bibikov Lanskoy Valuev Timashev Makov Loris-Melikov Ignatiev Tolstoy Ivan Durnovo Goremykin Sipyagin Pleve Svyatopolk-Mirsky Bulygin Makov St. Alexander Khvostov Proto-prester |
| Provisorisk regjering (1917) | Lvov Tsereteli Avksentiev Nikitin |
| RSFSR (1917–1930) | Rykov Petrovsky Dzerzhinsky Beloborodov Tolmachev |
| Sovjetunionen (1934-1960) | Yagoda Yezhov Beria Kruglov Beria Kruglov Dudorov |
| RSFSR (1960–1966) | Stakhanov Tikunov |
| Sovjetunionen (1966–1991) | Shchelokov Fedorchuk Vlasov Bakatin Pugo Trushin (skuespill) Barannikov |
| RSFSR (1989–1992) | Trushin Barannikov Dunaev Erin |
| Den russiske føderasjonen(siden 1992) | Erin Kulikov Maslov (skuespill) Stepashin Rushailo Gryzlov Nurgaliev Kolokoltsev |
| Folkets kommissariat USSRs indre anliggender | ||
|---|---|---|
| Folkekommissærer | G. G. Yagoda (1934-1936) N. I. Ezhov (1936-1938) L. P. Beria (1938-1945) S. N. Kruglov (1945-1946) | |
| Varamedlemmer Folks kommisjonær |
I. A. Serov M. P. Frinovsky L. M. Zakovsky Ya. S. Agranov G. E. Prokofiev M. D. Berman L. N. Belsky V. M. Kursky V. V. Chernyshev M. I. Ryzhov S. B. Zhukovsky L. P. Beria G. V. Filaretov V. N. I Mas. I. Mas. S. N. Kruglov | |
| Hovedavdelinger | Statssikkerhet Arbeider- og bondemilits Grense- og indre sikkerhet Brannvern Økonomiske transportleirer Fengsel | |
| Andre divisjoner |
Styret for statssikkerhetsdirektoratet Direktoratet for spesielle avdelinger Direktoratet for transport og kommunikasjon Direktoratet for det spesielle konstruksjonsdirektoratet for kommandanten for Kremls administrative og økonomiske direktorat i Moskva Spesialmøte Undersøkende enhetssekretariat Testing og filtreringsleirer | |
Landsbyen Ustye, Kalyazinsky-distriktet, Tver-provinsen, det russiske imperiet
Pushkinsky-distriktet, Moskva-regionen, RSFSR, USSR
Fjerde direktorat for forsvarsverk (1941)
 |
 |
Sergei Nikiforovich Kruglov (virkelige navn Yakovlev) (19. september [2. oktober], landsbyen Ustye, Tver-provinsen - 6. juli, Pushkinsky-distriktet, Moskva-regionen) - Folkekommissær (minister) for innenrikssaker i USSR (-), en av lederne for statlige sikkerhetsbyråer i USSR, kommissær for statssikkerhet 2- rang (4. februar), generaloberst (9. juli). Medlem av CPSU(b) siden desember 1928. Medlem av CPSU sentralkomité (1952-1956; kandidatmedlem av CPSU sentralkomité i 1939-1952). Stedfortreder for Sovjetunionens øverste sovjet (1946-1958).
Biografi
Født inn i en bondefamilie. I 1924-1925 - sekretær og leder av landsbyrådet Nikiforovsky (Tver-provinsen). I 1925-1926 - leder for hyttelesesalen i bygda. Nikiforovka. I 1926-1928 - en reparasjonsarbeider, mekaniker ved Vakhnovo statsgård i Pogorelsky-distriktet i Tver-provinsen. I 1928-1929 - medlem av styret, styreleder for forbrukersamfunnet "Constellation" (Tver-provinsen). I 1929-1930 tjenestegjorde han i den røde hæren, junior bilmekaniker i det tredje tankregimentet. I 1930-1931 - seniorinstruktør-mekaniker ved den pedagogiske og eksperimentelle kornfarmen nr. 2, (Kustanai-regionen).
I øynene til den nye partiledelsen forble Kruglov imidlertid «Berias håndlanger». Begynnelsen på nedgangen i karrieren hans var hans fjerning fra ledelsen av USSR innenriksdepartementet i januar 1956 og hans overføring til den ubetydelige stillingen som viseminister for bygging av kraftverk i USSR, hvor han kunne bruke byggeledelsen. erfaring han hadde samlet i løpet av årene med tilsyn med Glavpromstroi i Gulag-systemet. I august 1957 ble han overført til stillingen som nestleder i Kirov Council of National Economy, og i juli 1958 ble han oppsagt på grunn av uførepensjon. I 1959 ble han fratatt generalpensjonen og kastet ut av en eliteleilighet, og 6. juni 1960 ble han utvist fra partiet for «engasjement i politisk undertrykkelse». Han brukte resten av livet beskjedent. Den 6. juli 1977 døde han etter å ha blitt truffet av et tog nær Pravda-plattformen i Yaroslavl-retningen til Moskva-jernbanen.
Han ble gravlagt på Novodevichy-kirkegården i Moskva.
Familie
I 1934 giftet han seg med Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984), datteren Irina (1935-2011), sønnen Valery (1937-2009).
Priser
- 5 Lenin-ordener (20.09.1943; 16.09.1945; 29.10.1949; 12.8.1951; 19.09.1952)
- Order of the Red Banner (26.04.1940)
- Suvorovs orden, 1. grad (03/08/1944), tildelt "for deportering av tsjetsjenere og Ingush", dekret om tildeling ble kansellert 04/06/1962.
- Kutuzov-ordenen, 1. grad (24.02.1945)
- Kutuzov-ordenen, 2. grad (20.10.1944)
- 2 ordener fra den røde stjerne (21.02.1942; 25.06.1954)
- English Order of the Bath - for beskyttelse av konferanser i Jalta og Potsdam
- USAs medalje - for beskyttelse av konferanser i Jalta og Potsdam
- "Æret arbeider av NKVD" (1942)
Skriv en anmeldelse av artikkelen "Kruglov, Sergei Nikiforovich"
Notater
Litteratur
- // Petrov N.V., Skorkin K.V./ Ed. N.G. Okhotin og A.B. Roginsky. - M.: Links, 1999. - 502 s. - 3000 eksemplarer. - ISBN 5-7870-0032-3.
- // Bogdanov Yu. N. Sergey Kruglov. To tiår i ledelsen av statssikkerhets- og indre anliggender i USSR. - TD Algorithm LLC, 2015. - 623 s. - 1000 eksemplarer. - ISBN 978-5-906817-40-2.
Lenker
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hvit bevegelse (1918–1919)Et utdrag som karakteriserer Kruglov, Sergei Nikiforovich
I den lykkeligste sinnstilstand, da han kom tilbake fra sin sydentur, oppfylte Pierre sin langvarige intensjon om å ringe vennen Bolkonsky, som han ikke hadde sett på to år.Bogucharovo lå i et stygt, flatt område, dekket av åkre og felte og ukuttede gran- og bjørkeskoger. Herregårdens tun lå i enden av en rett linje, langs hovedveien til bygda, bak en nygravd, fullfylt dam, med breddene ennå ikke overgrodd med gress, midt i en ungskog, mellom hvilke sto flere store furuer.
Herregårdens gårdsrom besto av treskeplass, uthus, stall, badehus, uthus og et stort steinhus med halvsirkelformet frontonn, som fortsatt var under bygging. En ung hage ble plantet rundt huset. Gjerdene og portene var sterke og nye; under kalesjen sto to brannrør og en tønne malt grønn; veiene var rette, bruene var sterke med rekkverk. Alt bar preg av ryddighet og sparsommelighet. Tjenerne som møtte, på spørsmål om hvor prinsen bodde, pekte på et lite, nytt uthus som sto helt i kanten av dammen. Prins Andreis gamle onkel, Anton, slapp Pierre ut av vognen, sa at prinsen var hjemme, og førte ham inn i en ren, liten gang.
Pierre ble slått av beskjedenheten til det lille, om enn rene, huset etter de strålende forholdene han sist så sin venn i St. Petersburg. Han kom raskt inn i den fortsatt furuluktende, upussede, lille salen og ville videre, men Anton tutet frem og banket på døren.
- Vel, hva er der? – en skarp, ubehagelig stemme ble hørt.
"Gjest," svarte Anton.
"Be meg vente," og jeg hørte en stol bli skjøvet tilbake. Pierre gikk raskt til døren og sto ansikt til ansikt med prins Andrei, som kom ut til ham, rynket pannen og gammel. Pierre klemte ham og løftet brillene, kysset ham på kinnene og så nøye på ham.
"Jeg hadde ikke forventet det, jeg er veldig glad," sa prins Andrei. Pierre sa ingenting; Han så overrasket på vennen sin, uten å ta øynene fra seg. Han ble truffet av forandringen som hadde skjedd hos prins Andrei. Ordene var kjærlige, et smil var på prins Andreis lepper og ansikt, men blikket hans var matt, dødt, som til tross for hans tilsynelatende ønske ikke kunne gi en gledelig og munter glans til prins Andrei. Det er ikke det at vennen hans har gått ned i vekt, blitt blek og modnet; men dette blikket og rynken på pannen, som uttrykte lang konsentrasjon om én ting, forbløffet og fremmedgjorde Pierre til han ble vant til dem.
Når man møtes etter en lang separasjon, som alltid, kunne samtalen ikke stoppe på lenge; de spurte og svarte kort om ting som de selv visste burde vært diskutert lenge. Til slutt begynte samtalen gradvis å dvele ved det som tidligere var blitt sagt fragmentarisk, ved spørsmål om hans tidligere liv, om planer for fremtiden, om Pierres reiser, om hans aktiviteter, om krigen osv. Den konsentrasjonen og depresjonen som Pierre la merke til i utseendet til prins Andrei nå ble det uttrykt enda sterkere i smilet han lyttet til Pierre med, spesielt når Pierre snakket med animert glede om fortiden eller fremtiden. Det var som om prins Andrei ville ha ønsket, men ikke kunne, ta del i det han sa. Pierre begynte å føle at entusiasme, drømmer, håp om lykke og godhet foran prins Andrei ikke var riktig. Han skammet seg over å uttrykke alle sine nye, frimureriske tanker, spesielt de som ble fornyet og begeistret i ham etter hans siste reise. Han behersket seg, var redd for å være naiv; samtidig ville han uimotståelig raskt vise vennen at han nå var en helt annen, bedre Pierre enn den som var i St. Petersburg.
"Jeg kan ikke fortelle deg hvor mye jeg opplevde i løpet av denne tiden." Jeg ville ikke kjenne meg igjen.
"Ja, vi har endret oss mye, mye siden den gang," sa prins Andrei.
- Vel, hva med deg? - spurte Pierre, - hva er planene dine?
- Planer? – gjentok prins Andrey ironisk. - Planene mine? – gjentok han, som overrasket over betydningen av et slikt ord. – Ja, du skjønner, jeg bygger, jeg vil flytte helt til neste år...
Pierre kikket stille inn i det gamle ansiktet til (Prins) Andrei.
"Nei, jeg spør," sa Pierre, "men prins Andrei avbrøt ham:
- Hva kan jeg si om meg... Fortell meg, fortell meg om reisen din, om alt du gjorde der på eiendommene dine?
Pierre begynte å snakke om hva han hadde gjort på eiendommene sine, og prøvde så mye som mulig å skjule sin deltakelse i forbedringene han gjorde. Prins Andrei la flere ganger Pierre i forkant av det han fortalte, som om alt Pierre hadde gjort hadde skjedd for lenge siden kjent historie, og lyttet ikke bare ikke interessert, men til og med som om han skammet seg over det Pierre fortalte.
Pierre følte seg klosset og til og med vanskelig i selskap med vennen sin. Han ble stille.
"Men her er hva, min sjel," sa prins Andrei, som tydeligvis også hadde det vanskelig og var sjenert med gjesten sin, "jeg er her i bivuakker, og jeg kom bare for å ta en titt." Jeg skal tilbake til søsteren min nå. Jeg skal introdusere deg for dem. "Ja, det ser ut til at dere kjenner hverandre," sa han, og underholdt åpenbart gjesten som han nå ikke følte noe til felles med. - Vi drar etter lunsj. Nå vil du se eiendommen min? «De gikk ut og gikk rundt til lunsj, og snakket om politiske nyheter og felles bekjente, som folk som ikke er veldig nær hverandre. Med litt animasjon og interesse snakket prins Andrei bare om den nye eiendommen og bygningen han holdt på å organisere, men selv her, midt i samtalen, på scenen, da prins Andrei beskrev for Pierre husets fremtidige plassering, han stoppet plutselig. "Men det er ikke noe interessant her, la oss spise lunsj og dra." «Ved middagen dreide samtalen seg om Pierres ekteskap.
"Jeg ble veldig overrasket da jeg hørte om dette," sa prins Andrei.
Pierre rødmet på samme måte som han alltid rødmet av dette, og sa raskt:
"Jeg skal fortelle deg en dag hvordan det hele skjedde." Men du vet at det er over og for alltid.
- For alltid? - sa prins Andrei. – Ingenting skjer for alltid.
– Men vet du hvordan det hele endte? Har du hørt om duellen?
– Ja, det gikk du igjennom også.
"Det eneste jeg takker Gud for er at jeg ikke drepte denne mannen," sa Pierre.
- Fra hva? - sa prins Andrei. – Det er til og med veldig bra å drepe en sint hund.
- Nei, å drepe en person er ikke bra, det er urettferdig...
– Hvorfor er det urettferdig? - gjentok prins Andrei; det som er rettferdig og urettferdig er ikke gitt til folk å dømme. Folk har alltid tatt feil og vil fortsette å ta feil, og ikke i noe annet enn det de anser som rettferdig og urettferdig.
"Det er urettferdig at det er ondskap for en annen person," sa Pierre, og følte med glede at prins Andrei for første gang siden hans ankomst ble livlig og begynte å snakke og ønsket å uttrykke alt som gjorde ham til det han var nå.
– Hvem fortalte deg hva ondskap er for en annen person? – spurte han.
- Ondskap? Ond? - sa Pierre, - vi vet alle hva ondskap er for oss selv.
"Ja, vi vet det, men det onde jeg kjenner for meg selv, kan jeg ikke gjøre mot en annen person," sa prins Andrei mer og mer animert, og ønsket tilsynelatende å uttrykke sin Et nytt utseende på ting. Han snakket fransk. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Jeg kjenner i livet bare to virkelige ulykker: anger og sykdom. Og det eneste gode er fraværet av disse ondskapene.] Å leve for deg selv, unngå bare disse to ondskapene: det er all min visdom nå.
– Hva med kjærlighet til sin neste, og selvoppofrelse? - Pierre snakket. – Nei, jeg kan ikke være enig med deg! Å leve bare på en slik måte å ikke gjøre det onde, for ikke å omvende seg? dette er ikke nok. Jeg levde slik, jeg levde for meg selv og ødela livet mitt. Og først nå, når jeg lever, prøver i det minste (Pierre korrigerte seg av beskjedenhet) å leve for andre, først nå forstår jeg all livets lykke. Nei, jeg er ikke enig med deg, og du mener ikke det du sier.
Prins Andrei så stille på Pierre og smilte hånende.
"Du vil se søsteren din, prinsesse Marya." Du vil komme overens med henne, sa han. "Kanskje du har rett for deg selv," fortsatte han, etter en kort stillhet; - men alle lever på sin egen måte: du levde for deg selv og du sier at ved å gjøre dette ødela du nesten livet ditt, og du kjente lykken først da du begynte å leve for andre. Men jeg opplevde det motsatte. Jeg levde for berømmelse. (Tross alt, hva er ære? den samme kjærligheten til andre, ønsket om å gjøre noe for dem, ønsket om deres ros.) Så jeg levde for andre, og ikke nesten, men ødela livet mitt fullstendig. Og siden har jeg blitt roligere, da jeg bare lever for meg selv.
– Hvordan kan du leve for deg selv? – spurte Pierre opphetet. – Og sønnen og søsteren og faren?
"Ja, det er fortsatt det samme meg, det er ikke andre," sa prins Andrei, men andre, naboer, le prochain, som du og prinsesse Mary kaller det, er hovedkilden til feil og ondskap. Le prochain [Nabo] er de, dine Kiev-menn, som du vil gjøre godt mot.
Og han så på Pierre med et hånlig trassig blikk. Han ringte tilsynelatende Pierre.
"Du tuller," sa Pierre mer og mer animert. Hva slags feil og ondskap kan det ligge i at jeg ønsket (veldig lite og dårlig oppfylt), men ønsket å gjøre godt, og i det minste gjorde noe? Hva ondt kan det være at uheldige mennesker, våre menn, mennesker akkurat som oss, som vokser opp og dør uten noe annet begrep om Gud og sannhet, som rituell og meningsløs bønn, vil bli undervist i den trøstende troen på et fremtidig liv, gjengjeldelse, belønning, trøst? Hvilken ondskap og villfarelse er det at folk dør av sykdom uten hjelp, når det er så lett å hjelpe dem økonomisk, og jeg skal gi dem en lege, og et sykehus og et ly for den gamle mannen? Og er det ikke en håndgripelig, utvilsomt velsignelse at en mann, en kvinne og et barn ikke har hvile dag og natt, og jeg vil gi dem hvile og fritid?...» sa Pierre, skyndende og hvinende. "Og jeg gjorde det, i det minste dårlig, i det minste litt, men jeg gjorde noe for dette, og ikke bare vil du ikke fraråde meg at det jeg gjorde var bra, men du vil heller ikke vantro meg, slik at du selv gjør det tror ikke det." "Og viktigst," fortsatte Pierre, "jeg vet dette, og jeg vet det riktig, at gleden ved å gjøre dette gode er den eneste sanne lykke i livet.
Institutt for utenriksfilosofihistorie
Jobbtittel
ProfessorAkademisk grad
Doktor i filosofi, professorBiografisk informasjon
Uteksaminert fra Det filosofiske fakultet ved Moscow State University (1996), Fakultet for historie fra Tver State University (1997). Kandidatens avhandling "The Nature of the Transcendental Method", IFRAN (1999), doktoravhandling "I. N. Tetens and the discussion about metaphysics in German philosophy of the second half of the 18th century", Russian State University for the Humanities (2005).Vitenskapelig og pedagogisk virksomhet
Han har undervist ved det russiske statsuniversitetet for humaniora siden 1999. Gjesteprofessor ved University of Luxembourg (2007), Baltic Federal University. I. Kant (2012, 2014), Universitetet i Trier (Tyskland) (2015-2016, 2018).Område med vitenskapelige interesser og omfang av vitenskapelig aktivitet
Kantiansk filosofi, filosofi fra den tyske opplysningstiden, tysk idealisme, russisk filosofi på 1700- og 1800-tallet, filosofiske spørsmål om russisk litteraturPublikasjoner
- Kruglov, A. N. Transcendentalisme i filosofi. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000.
- Kruglov, A. N. Fekting i Vest-Europa og Japan på 1500-1700-tallet: åndelig og filosofisk grunnlag. M.: NIPKTs "Voskhod-A", 2000.
- Kruglov, A.N. Tetens, Kant og diskusjonen om metafysikk i Tyskland i andre halvdel av 1700-tallet. M.: "Fenomenologi-Hermeneutikk", 2008.
- Kruglov, A. N. Kants filosofi i Russland på slutten av det 18. - første halvdel av det 19. århundre. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitering”, 2009.
- Kruglov, A. N. (2012). Kant og kantiansk filosofi i russisk skjønnlitteratur. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitering”, 2012.
- Polemiki av Janem Śniadeckim. Opracowanie naukowe A. Krouglov, T. Kupś. Przekład tekstów rosyjskich A. Kondrat. Redakcja R. Specht. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uni-wersytetu Mikołaja Kopernika, 2016.
- Tolstoj, L. N. Gedanken Immanuel Kants. Anhand der Originalvorlagen aus dem Russischen zurückübertragen, eingeleitet und hrsg. av A. N. Krouglov. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2016.
- Tetens, J. N. Über die allgemeine speculativische Philosophie, neue kritische Ausgabe, hrsg. von A. N. Krouglov, H. P. Delfosse i Zusammenarbeit mit K. Probst. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2017.
Oversettelser
- Tetens, I. N. Om generell spekulativ filosofi / Introduksjon, oversettelse og notater av A. N. Kruglov, forord av N. Hinske. M.: “Canon+” ROOI “Rehabilitering” 2013.
Oppdatert: 20.02.2019 15:03:55
Laster inn...