Metoder for å avvise telefonaggresjonstabell. Master of Life: Psykologisk beskyttelse i samfunnet (dok). Verbal og nonverbal aggresjon

Eksternt består den analytiske tabellen av en generell overskrift, et system med horisontale rader og vertikale grafer (kolonner, kolonner). Som du vet, består hver tabell av et emne og et predikat. Emnet viser hva som diskuteres og inneholder en liste over indikatorer som karakteriserer fenomenet. Predikatet angir hvilke trekk som kjennetegner emnet.

Hver tabell skal ha en tittel som kort gir uttrykk for innholdet. Den må være presis, konsis og uttrykksfull.

Kolonner som inneholder et emne er nummerert med store bokstaver i alfabetet, og kolonner som inneholder et predikat er nummerert med arabiske tall. Alle ord i emne- og predikatoverskrifter må skrives i sin helhet. Om nødvendig må kolonneoverskriftene angi måleenheten til indikatoren. Hvis alle elementene i tabellen er uttrykt i samme måleenheter, kan denne enheten plasseres i tabelloverskriften ved å plassere den i parentes. For å lette bruken av tabeller med absolutte og relative indikatorer, bør du først oppgi absolutte og deretter relative data. Når du gjenspeiler dynamikken til indikatorer, må dataene ordnes i kronologisk rekkefølge.

I henhold til det analytiske innholdet skilles tabeller ut: gjenspeiler egenskapene til objektet som studeres i henhold til en eller annen egenskap, prosedyren for å beregne indikatorer, dynamikken til indikatorene som studeres, strukturelle endringer i sammensetningen av indikatorer, forholdet mellom indikatorer i henhold til ulike egenskaper, resultatene av beregningen påvirkningen av faktorer på nivået til indikatoren som studeres, metodikken for å beregne reserver, sammendragsresultater av analysen.

I tabeller av den første typen indikatorer som karakteriserer dette eller det økonomiske fenomenet registreres, og nivået på denne indikatoren for rapporteringsperioden for ett eller flere objekter reflekteres (se tabell 4.8).

Å reflektere i tabeller prosedyren for beregning av analytiske indikatorer Først blir den første informasjonen gitt, og deretter beregnes de utledede dataene som er nødvendige for å beregne den nødvendige indikatoren. For å beregne korrelasjonskoeffisienten er det for eksempel nødvendig å utføre beregninger og bruk deretter formel (7.7) for å finne verdien.

Når du studerer dynamikken til indikatorer For det første gis innledende informasjon for en rekke år i kronologisk rekkefølge, på grunnlag av denne beregnes basis- og kjedeveksthastigheter og -inkrementer, uttrykt i prosent eller indekser (se tabell 4.6).

I tabellene som karakteriserer gjennomføringen av planen, planlagte og faktiske data for rapporteringsperioden for hvert objekt reflekteres, hvoretter det absolutte avviket fra planen og prosentandelen av plangjennomføringen beregnes (se tabell 4.1).

Ved registrering av strukturelle endringer i sammensetningen av indikatorer gi data om sammensetningen av fenomenet som studeres i basis- og rapporteringsårene, på grunnlag av dette beregnes egenvekten til hvert element eller del i den samlede helheten og fastsette avvik fra planen (se tabell 4.14).

Å reflektere forholdet mellom fenomener Det lages en tabell der individuelle eller gruppedata for en av indikatorene er rangert i stigende eller synkende rekkefølge, og følgelig ordnes data for andre indikatorer relatert til den (se tabell 4 7 og 4.16).

I tabellene ment å presentere resultatene av faktoranalyse, det er nødvendig å først reflektere informasjon om faktorindikatorer, deretter om de effektive indikatorene og endringen i sistnevnte som helhet og på grunn av hver faktor separat (se tabell 6.2).

Tabeller som reflekterer resultater av reserveberegninger. De gir faktisk og mulig nivå av faktorindikatorer og reserven for å øke den effektive indikatoren på grunn av hver faktor (se tabell 7.12).

For å oppsummere analyseresultatene de utarbeider oppsummeringstabeller der forskningsmaterialet om visse aspekter ved virksomhetens virksomhet er systematisert (tabell 24.18).

35

Denne tabellen vil hjelpe deg med å navigere bedre i prosessen med forretningstelefonsamtaler med kunder og bygge en mer komfortabel og samtidig sikker kommunikasjonsstrategi.

^ Ikke si	Snakke
Forklar meg hva du vil.	Hvordan kan jeg hjelpe deg?
Beklager at jeg forstyrrer.	Takk for din oppmerksomhet.
Ja men...	Ja, det er derfor...
Ikke noe problem.	Ja jeg er enig med deg.
Hallo!	Ja, jeg hører på deg.
Hallo! Hallo! Hva sier du?	Du hører meg?
Om to eller tre uker vil problemet være løst...	Problemet vil bli løst 20. juni.
Jeg vet ikke.	Jeg skal prøve å finne ut av det.
Jeg vet ikke.	Jeg finner ut av det.
Du tar feil/	Vennligst presiser hva du mener.
Er ikke et faktum!	Noe må ha skjedd.

Følgende tabell, satt sammen av ledelsesspesialist S. R. Filonovich, er viet til muligheten til å føre en samtale på telefonen med forskjellige mennesker:

I. Med iherdige og krevende samtalepartnere.

Lytt – så forstår du hva samtalepartneren krever.

Imøtegå samtalepartnerens insistering med din egen, men vær "ett skritt bak."

Bruk lukkede spørsmål oftere for å kontrollere flyten i samtalen.

Vær vennlig, men presis og direkte i dine uttalelser.

Være høflig.

II. Med en aggressiv samtalepartner.

Lytt nøye og da vil du forstå hva som bekymrer samtalepartneren din.

Etabler kontakt ved å uttrykke din sympati og anger på en generell måte.

Foreslå en handlingsplan og implementer den.

Hold deg rolig og ikke gi etter for samtalepartnerens humør.

Være høflig.

III. Med en snakkesalig samtalepartner.

Still lukkede spørsmål.

Se etter pauser i samtalen.

Ikke gi etter for samtalepartneren din, ikke la ham dra deg inn i en lang samtale.

Hvis du lærer å gjennomføre telefonsamtaler effektivt, kort, konsist og kompetent, vil dette gjøre det lettere for deg å unnslippe det psykiske presset og "overgrepene" som alle forretningsfolk ofte hører på telefonen. Det er imidlertid også nyttig å bruke spesifikke teknikker for å avvise aggresjon:

Når telefonen ringer, vær psykologisk forberedt på hva som helst, inkludert det faktum at du akkurat nå vil motta ubehagelig informasjon, bli angrepet og kritisert. Oftest er de som mottar og "slipper" slag, de som nærmer seg telefonen med et imponerende trinn i en avslappet og selvtilfreds stemning. Og samtidig, ikke stress - nøytral informasjon og tilstand gir alltid et større spekter av svar.

Hvis du hører stemmen til en person på telefonen som du tror er i ferd med å angripe deg, prøv et forebyggende angrep eller motangrep som en reaksjonsstrategi. Du kan gjøre dette i en tøff form, komme med en slags anklage mot ham (hovedsaken er at det er rettferdig) eller i en myk form, tydelig dirigere samtalen i en annen retning og ikke la deg selv bli dratt inn i et showdown .

Helt fra begynnelsen av samtalen, sett opp et mentalt skjold som vil skille deg fra denne personen og omgi deg med energi som det vil være vanskelig for aggressiv kraft fra omverdenen å bryte gjennom. Teknologien for å konstruere dette skjoldet i direkte kommunikasjon, som også er ganske anvendelig i en telefonsamtale, er beskrevet i detalj i "Invisible Armor".

Når vi blir piercet under en telefonsamtale, og vi føler oss sårbare eller får et energisammenbrudd, betyr dette at vi et kort øyeblikk har identifisert oss med telefonen og samtalepartneren, som om han var ved siden av oss og til og med en del av oss. Og han er faktisk på den andre siden av byen, eller til og med på den andre siden av planeten. Husk dette, kjenn på det og prøv å ikke glemme under samtalen. "Rolig skjold" - mental avstand fra objektet for aggresjon - hjelper veldig godt til å opprettholde følelsesmessig balanse når du snakker gjennom et telefonrør.

Uansett om du ble "slått" eller ikke i en telefonsamtale, still inn for å frigjøre deg fra energien som mottas under slik kommunikasjon. Noen ganger følger denne energien en person som en mørk sti i lang tid, forgifter humøret hans og hindrer ham i å handle effektivt og vellykket, oppnå sine mål. Derfor, hver gang du avslutter en telefonsamtale og er i ferd med å enten ringe noen andre eller ta på deg nye ting, rist av deg den gamle energien mentalt, fri deg fra den ubehagelige opplevelsen og minnet, still inn på en følelse av fullstendig frihet fra alle bilder og følelser fra fortiden.

Hvis du selv, av nødvendighet, ringer en ubehagelig person som, som du er sikker på, vil motarbeide deg med all sin makt, prøv å forestille deg hvilket resultat du ønsker å få. Vurder styrken til motstanden hans og gjør deg klar til å bryte motstanden hans. Etter at du hører et irritert svar eller møter motstand som avviser din vilje, prøv å snakke på en slik måte at du får situasjonen tilbake til det opprinnelige nivået. Tenk deg at det gjennom en telefonsamtale er en kamp mellom to auraer, to energier som kolliderer med hverandre over ord. Prøv å tro at det er en vegg av lysenergi bak deg som beskytter deg, og når du begynner å angripe på et logisk og viljemessig nivå, beveger denne veggen seg mot motstanderen din og skyver argumentanten i det fjerne, og fjerner ham fra sirkelen til din oppmerksomhet. Selvfølgelig bør alle slike bilder støttes av vellykket verbal oppførsel, velsiktede ord, bekreftede argumenter og korrekt plasserte aksenter. Husk at utholdenhet og utholdenhet i å nå dine mål og planer er den beste nøkkelen for å oppnå en tilstand av sikkerhet, noe som er svært nyttig i både vanlige og telefonforhold.

Kapittel 13. BESKYTTELSE FRA KRIMINELLT AGGRESSIVE MILJØ

"Det ene er fordomsfullt drap, men det andre er forsvar. Når du blir angrepet av de mørke, er det nødvendig å forsvare deg selv. Tanken på forsvar er ikke drap. Alle kan forsvare seg først og fremst med åndens styrke. "

^ Levende etikk

"The Way of the Warrior er basert på menneskelighet, kjærlighet og oppriktighet: Hjertet til militær tapperhet er ekte mot, visdom, kjærlighet og vennlighet. Å stole kun på de fysiske aspektene av krigerskap er meningsløst, fordi kroppens kraft alltid er begrenset. ."

^ Morihei Ueshiba

"Enhver banditt, selv om han er mye sterkere enn deg, vet innerst inne at han tar feil. Ethvert offer, selv når han er svakere enn banditten, må huske og tro at han har rett. I tillegg kan offeret alltid ringe på Gud for hjelp, og aldri en banditt."

(engelsk ordtak)

Den beste måten å beskytte deg selv mot både psykologiske og alle andre typer slag er en spesiell, dypt gjennomtenkt, klar, internt fredelig og samtidig veldig sikker oppførselsstrategi når andre mennesker ikke engang vil angripe deg. Men det er umulig å leve livet uten å ha en eneste fiende og uten å få et eneste slag. Vi forsvarer alle vår posisjon, og noen vil kanskje ikke like den, selv om du ikke gjør noen synlige feil.

Så du kommuniserer rolig med en person, og ingenting forutsier en storm. Men på et tidspunkt oppstår et unnvikende klikk, og samtalepartneren din, uventet for deg, kommer inn i en tilstand av aggresjon og påfører deg med stemmen, gestene, bevegelsene eller andre midler et sterkt psykologisk slag. Du føler at du er helt eller halvt ute av spillet, men du må fortsette det. Et annet scenario er også mulig: du argumenterer aktivt, konflikter, angriper, slår, de slår deg som svar, men du er ikke redd for dette, fordi du har nok styrke til å parere alle motstanderens slag. Og plutselig gjør han noe uventet for deg - han bryter gjennom rustningen til forsvaret ditt, og du føler ubehag, svakhet, tap av energi, stupor i tankene dine... Du har blitt truffet, men du har ikke mulighet til å krype inn i et hjørne og slikk rolig på såret. Du må fortsette kampen, kommunikasjonen, kontakte og forsvare din posisjon, uansett hvor ille den er. Kanskje du ikke har følt deg dårlig ennå, for selv om slaget ble slått, avviste du det delvis.

Hvilke metoder kan du bruke i dette tilfellet?

Slagkraftvurdering

For å gjøre dette, slå på den fulle kraften til intuisjonen din og vekke bevisstheten din så mye som mulig. Prøv å slå av sinnet som vanligvis tenker som noen forsiktige rasjonalister - sakte vurdere alternativer, veie konsekvenser, velge veien til minst kostnad, inkludert verbalisering. Intuitiv tenkning bør brukes - bevissthet fra kropp, underbevissthet og vilje. Det mest interessante er at vårt indre intuitive vesen (forutsatt at vi vet hvordan vi skal spørre riktig) nesten alltid vet det riktige svaret. Hvis intuisjonen vår for øyeblikket fungerer dårlig og er taus, bør vi ofte spørre oss selv i de mest vanlige, enkle situasjoner - hva skal vi gjøre? Et øyeblikkelig spørsmål, lytte til deg selv med full konsentrasjon av oppmerksomhet, for så å fange svaret (i form av en fortsatt vag følelse, et uklart bilde, en knapt dannet tankegjetning) og til slutt en handling - noe slikt kan være et treningsopplegg som kan brukes i i vårt tilfelle - avvise et slag.

Å lytte til deg selv, til ditt indre minne, prøv å trekke ut denne skjulte kunnskapen fra dine egne dybder - hvordan du skal handle, bildet av riktig respons - og kjenne hvor raskt svaret skal være, er det en mulighet til å vinne tid og utsette det , spesielt forberede styrken din for nye kollisjoner.

Ugjennomtrengelig reaksjon, eller skjule svakhet

Denne regelen bør ikke alltid gjelde. Noen ganger er det nyttig for fienden å se hvor sint du er og hvor ubehagelig du er med det han gjorde (hvis du er sikker på at han er en intelligent person, ikke blottet for adel, eller hvis du skal bruke hans "slåing" på deg for å svare "kjøre over" mange ganger sterkere). Imidlertid bør du i alle fall ikke vise din sårbarhet, svakhet og avhengighet av hans styrke. Prøv å fortsette samtalen med samme intonasjonstast, uten å endre volumet på stemmen din, arten av frasene dine, øyeuttrykket eller holdningen din. Hvis det er mulig, være i stand til å aldri vike, som om å slukke brannen av hans aggressive slag i rommet av din ugjennomtrengelighet og usikkerhet. Du kan imidlertid ta en kort pause før du svarer ham, men sette det opp som skjult trussel eller i det minste som en kraft. La ham være redd.

Det som er bra med ugjennomtrengelighet er at det noen ganger gir deg muligheten til å kjøpe tid og forberede den mest effektive responsen. Det uttrykkes ikke bare i lukkede positurer og ansiktsuttrykk, noen ganger minner det om en maske. Folk fra spesialavdelinger vet å bruke det godt, og siden de har kommet ut av skyggen i dag, og du kan se dusinvis av dem på TV hver dag, ser jeg ingenting galt i å lære elegant faglig tilbakeholdenhet av dem. Den høyeste aerobatikken av ugjennomtrengelighet er å oppføre seg ekstremt fritt på det ytre plan. Vis aldri din svakhet og sårbarhet til motstanderen din, selv om slaget faktisk treffer ditt svake punkt. Bedre å kle din svakhet i rustningen av en selvsikker holdning og smil. Husk ordene til en av de mest sårbare og derfor lidende menneskene i sin tid - Sergei Yesenin:

I tordenvær, i stormer, i hverdagsskam. Under store tap Og når du er trist Å fremstå smilende og enkel er den høyeste kunsten i verden. ("Svart mann")

Frigjøring fra negativ energi

Hvis du nettopp har fått et energisammenbrudd eller føler at du for øyeblikket ikke vil være i stand til å avvise slaget, så gjør deg klar til å umiddelbart i det minste delvis fjerne negativ energi fra auraen din. Dette vil du gjøre helt senere. Uten en slik situasjonsbetinget øyeblikkelig frigjøring fra energigifter, vil du ikke kunne fortsette å kommunisere og kjempe mot fienden.

Du kan fjerne negativ, traumatisk energi fra auraen: a) ved hjelp av flere inhalasjoner og utåndinger, hvor en person mentalt fokuserer på det berørte organet, det subtile senteret eller området av kroppen; b) på grunn av muskelspenninger og påfølgende avspenning av den delen av kroppen som reagerte mest smertefullt på slaget; c) gjennom mental overføring av det viljesterke "jeg" til et de-energiisert, traumatisert område av ens bevissthet, etterfulgt av å konsentrere oppmerksomheten om det i noen tid; d) ved å innta de mest behagelige avslappende stillingene, usynlige for fienden; e) gjennom stimulerende bilder av positiv energi.

Med andre ord, du må skille dens energiske del fra det psykologiske slaget. I dette tilfellet vil det være mye lettere for deg å bære konsekvensene og dempe dem.

Beredskapstilstanden til å svare på et slag

Etter å ha frigjort deg selv fra andres negativt ladede energi, gå inn i en tilstand av maksimal styrke, selvtillit og selvkontroll. Husk om du hadde en lignende tilstand i fortiden, og gjenoppliv den i minnet, ikke bare på nivået av det mentale bildet, men også på nivået til hele vesenet, inkludert kroppen. Oppnå en følelse av styrke og selvtillit der du ikke holdes tilbake av bilder av mulig fiasko eller frykt for å bli beseiret. Prøv å føle at du er sterkere enn overtrederen din, eller i det minste ikke svakere enn ham. En styrketilstand bør overbevise deg om at du er i stand til kompetent å svare på utfordringen som lovbryteren kaster mot deg. Når du har denne sterke selvfølelsen, kan du endelig svare.

Alle de beskrevne teknikkene, som er stadier av en enkelt respons på et slag (vurdere slagets kraft, reaksjonen av ugjennomtrengelighet, fjerning av de negative energiske konsekvensene etter slaget, gå inn i en tilstand av selvsikker styrke) kan oppstå i tankene dine og kroppen nesten umiddelbart, på noen få brøkdeler av et sekund, og kan strekke seg over lengre tid. Hjernen er en gigantisk, kompleks biodatamaskin som kontinuerlig løser visse problemer ved å analysere alternativer. Når du velger et svar, prøv å lytte til deg selv med hele ditt vesen og spør hva du ønsker fra denne situasjonen: å tråkke fienden eller å forsvare din rett til fri handling? Skal du trampe, må du forstå at du engasjerer deg i videre kommunikasjon med uklart utfall. Prøv å sette pris på alt Negative konsekvenser, finn styrken til å gi opp kampen og gå videre til det andre svaret.

Å overvinne feil holdning som gjorde at vi var åpne for angrep

Ethvert slag vi fikk, og viktigst av alt, savnet, indikerer at vi i det øyeblikket feilaktig oppfattet andre mennesker, verden rundt oss og oss selv. Avvik fra en mer korrekt oppfatning kan rettes i alle retninger – fra for mye overvurdering av seg selv til for lav selvtillit, men de er nesten alltid forbundet med en feilaktig avvæpnende holdning. En person insisterer mer enn nødvendig på sin tilnærming, beslutning, krav til mennesker og omstendigheter, og når forventningene hans ikke bekreftes, mister han balansen og går glipp av et slag. Vi forventer for ofte og urimelig en god holdning fra folk, og når vi møter en dårlig eller likegyldig holdning, mister vi noen ganger til og med humøret. Det skjer enda oftere at vi rett og slett er nedsenket i en psykologisk søvn, derfor oppfattes ethvert spottende ord, irritasjon eller press av oss som en ekstremt smertefull påvirkning. Kort sagt, vi er ikke klare til å møte angrepet med verdighet og trygghet, fordi vi er fylt med en falsk holdning som overbeviser oss om at det ikke blir noe angrep. Så, når slaget inntreffer, utløser denne falske holdningen feilaktige ego-beskyttende reaksjoner i oss, og tvinger oss til å undertrykke ubehagelig informasjon eller tillegge våre laster til andre mennesker i stedet for å tenke på hvorfor vi faktisk gikk glipp av slaget.

Analyser dine holdninger og forventninger nøye i tre situasjoner:

Når det allerede er en konflikt;

Når den ikke er der, men mest sannsynlig er den i ferd med å begynne;

Når alt er i orden og ingen kollisjoner er forventet.

Prøv å svare på spørsmålet: hva ønsker du i hvert tilfelle og hvordan er det mest sannsynlig at du oppfører deg? Hvis din foreløpige holdning ikke bærer den elastiske energien til ekte sikkerhet, prøv å endre holdningen. Men for dette må du dypt forstå og oppleve at holdningen din er feil og at den før eller siden vil åpne deg for nye slag. Å nekte falsk installasjon er ikke bare en intellektuell beslutning som er enkel å implementere. En holdning av forventning eller vilje til å handle inkluderer flere elementer:

Emosjonell holdning til situasjonen;

Bevissthetstilstand (i i dette tilfellet den er uforsiktig, søvnig, lat);

Energitone (som regel er den redusert);

Muskeltilstand (enten for avslappet eller tvert imot for anspent).

Observer installasjonen fra synspunktet om en mulig påvirkning og tenk på hvordan alle elementene vil endre seg hvis det skjer. Hva vil skje med følelsene dine? Vil de bli enda mer deprimerte eller vil det bli et utbrudd av aggresjon etterfulgt av undertrykkelse? Vil bevisstheten din gå inn i en helt annen tilstand, og svinge fra hvilemodus til panikkmodus? Vil energitonen din reduseres? Vil tankene dine bli faste? Men hvis alt dette er slik, og et savnet slag vil øke din lidelse i alle retninger, er det ikke verdt å forlate den feilaktige og skadelige holdningen?

Still inn på en annen, mer adekvat, positiv og internt samlet holdning til mennesker, verden og deg selv. Inkluder i bevisstheten din erindringen om at alle mennesker og situasjoner er forskjellige fra hverandre, og derfor kan du når som helst møte uventet aggressiv motstand i form av et slag. Vær forberedt på å akseptere det rolig, uten unødvendig spenning, som bare vil tiltrekke seg nye slag. Å være forberedt betyr å ha flere typer tilstrekkelig respons på lager. Derfor, tenk og svar på spørsmålet: i hvilke former, ord, handlinger, handlinger vil svaret ditt på slaget bli manifestert. Med andre ord, lag flere interne bilder av den riktige responsen på et slag, lad dem med energi og legg dem inn i underbevisstheten, tenker ikke lenger på angrepet og prøver til og med å forhindre det, utstråler en vennlig holdning til mennesker og verden. Du vil trekke ut bildet av det riktige svaret først etter slaget eller umiddelbart ved levering.

Ignorerer angrepet

Selv om du har fått et slag, ignorerer du det, forsvarer argumentene dine og fortsetter kommunikasjonen, kanskje til og med intensiverer den og øker din offensive glød. Ved å gjøre dette gjør du det klart at dette ikke påvirker deg på noen måte og ikke vil gjøre deg sint under noen omstendigheter. Å ignorere er en sterk reaksjon, men styrken din vil være reell hvis du ikke bryter under press og er i stand til å forsvare dine interesser. Ignorering kan gjøres uten fiksering av slaget. Når du sender et signal til fienden, ser du ham ikke på blankt hold. Som regel skader slik ignorering angriperen og kan få ham til å trekke seg tilbake.

Unngåelse er som seier

I en rekke tilfeller vil et direkte sammenstøt med fienden i en psykologisk konflikt, selv i tilfelle av din moralske seier, gi deg så mye trøbbel og problemer at det ville være bedre å unngå kampen. Dette er ikke feighet i det hele tatt, men en klok handling, som absolutt kan betraktes som en seier. Er det verdt å ta på seg enhver markedskvinne eller uforbederlig slagsmål, selv om du etter lange kamper klarer å feste dem til veggen? Er det ikke bedre å spare kreftene for den virkelige fienden og tenke nøye gjennom før du blir involvert med uverdige mennesker? Som en kampsportmester jeg kjenner så godt sa: «Hvis en utenlandsk bil spruter drakten min og ikke slipper unna, kan jeg selvfølgelig slå sjåføren i ansiktet, men det vil ikke redde drakten, og derfor vil jeg betrakte meg selv som en vinner bare hvis jeg klarer å unngå sprut." Den østlige lignelsen "Den som seirer uten å legge hender" taler om det samme.

«Det var en gang, da Bokuden seilte med sine medreisende på en stor båt på Biwasjøen, utfordret en cocky ung samurai ham til en duell. «Hva slags skole har du?» spurte den unge fanfaren arrogant. skole for de som vinner uten å legge hender," svarte han rolig Bokuden. Det ble bestemt å kjempe på en liten øy midt i innsjøen for ikke å skade andre passasjerer. Da båten nærmet seg øya, var duellentusiasten først for å hoppe i land. Så tok Bokuden en åre og dyttet av fra steinen, båten fløt bort fra øya, der den uheldige jageren ble liggende. «Dette er skolen til de som erobrer uten å legge hender», oppsummerte Bokuden, som ønsket ikke å utøse blodet til en melkesuger forgjeves.»

Å unngå kamp, ​​gjort bevisst og uten frykt, basert på en nøktern vurdering av situasjonen, kan ikke betraktes som rømning. Det er en type forsvar, og implementeringen krever en viss ferdighet. Alle som bevisst unngår unødvendig konflikt, må bruke flere taktikker:

Unngå angriperens møtende blikk;

Romlig avstand fra aggressoren;

Bevisst unngåelse av følelser eller tanker om en person som er ubehagelig for deg, hvis han ennå ikke ser deg, men er i ferd med å se deg;

Mentalt omgi deg selv med et skjold av usårbarhet;

Desarmerer en spent situasjon med humor, vitser, ingenting meningsfulle ord, høres gratis ut for en potensiell eller faktisk aggressor;

Enhver form for kontrollert dumhet, når du enten later som du ikke legger merke til aggressive angrep rettet mot deg, eller ikke forstår at du blir angrepet, eller sier noe helt annet som svar.

Det er veldig viktig på det subtile planet, det vil si i tanker og følelser, å ikke tillate sterke energiutslipp mot aggressoren, som han er i stand til å føle selv med din ytre stillhet. Hvis du fortsatt blir hektet på det på det energiske nivået, kan konflikten som regel ikke unngås, og den beveger seg fra den latente, skjulte fasen til et ekte sammenstøt. Men hvis du klarte, med en ren ytre nøytralitet i oppførselen din - når fienden, uansett hvor mye han vil, ikke klarer å dra deg inn i en konflikt, fordi han rett og slett ikke har noe å klamre seg til - å opprettholde intern nøytralitet og avstand fra aggressivt energifelt, så du - vinner.

Gjenkjenne bedrag og forutse aggresjon

Seriøst atferdsforsvar krever nødvendigvis evnen til å forstå de sanne motivene til personene du kommuniserer med, spesielt hvis de har dårlige intensjoner. Å gjenkjenne baktanker bidrar til å forhindre et slag fordi du forutser retningen og kan iverksette tiltak på forhånd. Dermed kan anerkjennelse betraktes som et mentalt motangrep mot fiendens aggressive planer, som nøytraliserer dem i begynnelsen. Anerkjennelse er viktig på alle tre nivåer - psykologisk, subtil, aurisk og åndelig. Den siste typen anerkjennelse er den vanskeligste. En person som mestret denne kunsten ble ansett som en vismann. Nesten alle tradisjoner har understreket viktigheten av denne ferdigheten. På atferdsnivå gjør anerkjennelse en person til en "stormester for kommunikasjon", i stand til å forutse gjennomtenkte intriger som fiendene hans vever mot ham, og impulsive irritasjonsutbrudd rettet mot ham, som uventet viser seg i handlingene og taler fra hemningsløse mennesker.

De største vismenn rådet folk til ikke å flykte fra livet, men å kaste seg ut i livet for bedre å forstå tilværelsens lover, forstå hele avgrunnen i menneskets natur og lære kunsten å gjenkjenne menneskelige ansikter, spesielt viktig hvis ondskapens krefter seirer i dem. Ramakrishna oppmuntret elevene sine til å dyrke ro, tålmodighet og dyp dømmekraft, noe som er svært nødvendig når man har å gjøre med onde mennesker. Dette er hva lignelsen hans "Society of Evil Men" handler om:

"Ramakrishna: Du må elske alle, fordi Gud bor i alle vesener. Men det er bedre å bøye seg for dårlige mennesker langveisfra.

Bijoy (med et smil): Er det sant at folk klandrer deg for å blande deg med mennesker som tror på en personlig Gud som har form?

Ramakrishna: En virkelig hengiven person bør ha absolutt fred og bør ikke bli forstyrret av andres meninger. Som en smeds ambolt vil han tåle alle fornærmelser og all forfølgelse og forbli fast i sin tro og alltid den samme. Onde mennesker kan si alle slags ubehagelige ting om deg og skjelle ut deg; men hvis du tørster etter Gud, skal du tåle alt med tålmodighet. En person kan tenke på Gud selv blant de ondeste mennesker. De gamle vismennene som bodde i skogene kunne meditere på Gud, omgitt av tigre, bjørner og andre ville dyr. Naturen til en ond person ligner på naturen til en tiger eller en bjørn. De angriper uskyldige og påfører dem sorg eller skade. Du må være spesielt forsiktig når du kommer i kontakt med de rike i utgangspunktet. En mann som har rikdom og har mange tjenere, kan lett skade en annen ved å snakke med ham. Noen ganger kan det til og med være nødvendig å være enig med hans mening om noe. For det andre - med en hund. Når en hund bjeffer mot deg, bør du ikke løpe; snakk rolig til henne og hun vil roe seg ned. For det tredje - med en okse. Når en okse jager deg, kan du igjen dempe ham med rolige ord. For det fjerde - med en full person. Hvis du gjør ham sint, vil han banne og kalle deg dårlige navn. Men hvis du snakker til ham som om du var en kjær slektning, vil han føle seg glad og være ekstremt snill mot deg.

Når onde mennesker kommer til meg, er jeg veldig forsiktig. Karakteren til noen av dem ligner på en slange. De kan bite deg uten å vite det på et minutt. Det kan ta mye tid og forståelse før bittet slites av. Eller det kan skje at du vil ta hevn på dem. Derfor er det nødvendig å være i selskap med hellige mennesker fra tid til annen. Gjennom kommunikasjon med dem utvikler en person en klar forståelse og anerkjennelse av mennesker ("Proklamasjon av Ramakrishna").

E. I. Roerich vurderte rollen som anerkjennelse på åndelig vei som den viktigste kvaliteten:

"Mange ansikter er avslørt foran oss, for gjenkjennelse av ansikter er det viktigste. Anerkjennelse av mennesker er en prøvestein for de som går veien til stor tjeneste for menneskeheten. Anerkjennelse av virkeligheten og mennesker er det første kravet og betingelsen på veien til sant disippelskap. Dermed kan man ved en viss grad av åndelig utvikling okkult se strukturånden, som omgir oss og mennesker som nærmer seg oss. Uten å tilegne seg denne egenskapen er det ikke mulig å regne med å nærme seg. For hvordan kan du betro noe til en student som ikke kan skille lys fra mørke og venn fra forræder? Alle konstruksjoner vil bli ødelagt av slik uvitenhet. Selvfølgelig er det rett-kunnskap som hjelper så mye i denne erkjennelsen."

Gjenkjennelse og forventning er lignende egenskaper. Den ene angår den forvirrede nåtiden, den andre angår den ennå uklare fremtiden. For å kunne bruke disse egenskapene riktig for å avvise slag, må du dyrke dem målrettet og vedvarende, uten å stole på hva livet i seg selv vil lære deg. Jeg har kommet over folk som har levd langt liv og hadde nettopp den godtroende enkelheten som ordtaket sier er verre enn tyveri. Selvfølgelig er det umulig å lære livsvisdom til en trangsynt person ved hjelp av spesielle øvelser: slag og støt mottatt i hverdagskamper lærer mye mer effektivt. Men for de som vet hvordan og ønsker å forbedre sin gjenkjennelsesevne, vil jeg anbefale å prøve følgende tips.

1. Gjør antagelsen i tankene dine at alle mennesker har sine egne interesser, som ikke alltid sammenfaller med dine. Mange mennesker, på et rent eksternt nivå, behandler deg godt fordi det ikke koster dem noe, men hvis interessene divergerer, endres holdningen deres. De kan starte en krig der de vil bruke en lang rekke metoder, inkludert bedrag. Hvis du ikke vil havne i trøbbel og stadig bli lurt, må du huske denne egenskapen til menneskets natur og ikke avsløre mer av sjelen din til mennesker du ikke kjenner godt enn det som kreves.

2. Tenk på hvem av dine venner, bekjente eller kolleger som er i stand til å forråde deg i en kritisk situasjon. Se for deg denne situasjonen, og prøv, som en erfaren regissør, å plassere alle på de stedene og rollene som er nærmest deres natur. Tenk deg hvordan de vil reagere på presset fra andre mennesker og omstendigheter, på uunngåelige fristelser, på trusselen om å miste ting som er viktige for dem. Hvis ideen din ikke er i deres favør, så tenk på om du er for tillitsfull og åpen med dem nå. Husk at det å komme for nærme upålitelige mennesker er full av påfølgende konfliktavstand, som et resultat av at du kan finne deg selv mye lenger unna enn før du kom nærmere.

3. Lær å lytte dypt til deg selv når du møter mennesker og eventuelle nye seriøse foretak, bestemme arten av ditt førsteinntrykk og din egen reaksjon på en person eller bedrift. Førsteinntrykket er et meget sterkt argument for videre valg av handling, selv om det ikke kan være absolutt. Lær å observere, i full våkenhet og klar bevissthet, dine første inntrykk av mennesker, hendelser og handlinger, og gradvis forvandle vage gnister av intuisjon til nøyaktig og umiskjennelig rett-kunnskap.

4. Når du observerer situasjonen, prøv å se den som en helhet, som om den er løsrevet og uten følelser, med tanke på alle mulige nyanser, årsaker og konsekvenser. Sett deg selv i andres sted og still deg selv spørsmål:

Er de oppriktige med deg eller ikke?

Ville du vært oppriktig hvis du var i deres sted?

Hvorfor tror du på dem ubetinget hvis du nøler?

5. Ta motet når du starter denne typen indre arbeid. For å gjenkjenne det virkelige bedraget til mennesker i dag og morgendagens antatte bedrag, kreves det betydelig mot. Godkjennelighet kommer ofte av mangel på mot. Tross alt gir anerkjennelse ikke bare lettelse, men også vanskeligheter. Livet er vanskelig, og vi kan ikke umiddelbart skille oss fra alle som bedrar oss. Og å leve og innse dette bedraget er noen ganger enda vanskeligere enn å være blind og godtroende. Sikkerhetsmesteren vil imidlertid foretrekke denne vanskeligheten fremfor blind godtroenhet.

6. Lær å gjenkjenne bedrag ved ytre tegn. Se hva en persons øyne avgir, om de beveger seg eller ikke, hvor ofte en person ser bort, hvordan han gester. Observer også forholdet til hovedideen som personen prøver å rettferdiggjøre med sin følelsesmessige tilstand og hvordan det indre innholdet forholder seg til det ytre uttrykket. Er det et avvik her? Når du slutter å forstå hva en person kommer til, still deg selv et spørsmål - hva er hans sanne interesse? Dette handler ikke om å slutte å tro mennesker eller å introdusere en mistenksomhet i deg selv. Bare å være seende er nok.

7. Analyser din nåtid i forhold til antall livslag du mottar fra mennesker og omstendigheter. Enten det er mange eller få av dem, er de i alle fall et naturlig resultat av dine tidligere gjerninger og ambisjoner. Din nåtid er en konsekvens av din fortid, og din fremtid er en konsekvens av din nåtid. De slagene og kjeglene som vil regne ned over deg i fremtiden er tjent i dag. Tenk på hvilke feil i dag som kan gjøre fremtiden din sårbar for mulige angrep og aggresjon for å forberede deg på dem på forhånd.

Stillhet

I motsetning til å ignorere, som innebærer å fortsette en hard dialog (som om du ikke la merke til at du ble angrepet), er stillhet en ganske distinkt reaksjon. Du ble truffet, du merket det perfekt og bestemte deg for å handle på denne måten. Sammenknepte lepper og avslutning av en ubehagelig samtale er ment å understreke at du ikke liker hvordan du blir angrepet, og at du ikke ønsker å fortsette slik kommunikasjon. Det er bare veldig viktig hva slags stillhet du velger - styrkens stillhet eller svakhetens stillhet. Hvis du tror at du er sterk, men motstanderen din tror at du er stille på grunn av svakhet og fortsetter å angripe, så har du tapt situasjonen. Derfor, når du bruker denne metoden, ta vare på to ting: 1) stillhet bør fylles med din styrke, urokkelige kraft og en følelse av rettferdighet; 2) stillheten din må støttes av noen ytre gester som indikerer din styrke og verdighet.

I tillegg til fullstendig stillhet, er en effektiv beskyttelsesmetode delvis stillhet, som kan kalles tilbakeholdenhet. En behersket person, gjerrig med ord, gir dem spesiell styrke og kraft, derfor virker han mye sikrere enn en snakkesalig person som mister energi og er lite overbevisende i sin ordlyd. Gamle lære la eksepsjonell vekt på verbal tilbakeholdenhet. Her er et sammendrag av råd gitt av en sufi-kilde" Stor bok regler for livet" av Ibn al-Muqafa:

"Ikke vær grådig med ord og gjerrig med hilsener, men ikke overdådige taler foran alle og ikke smil til høyre og venstre, for den første vil bli tilskrevet arroganse, og den andre til dumhet og lettsindighet.

Det er bedre å tie enn å snakke uten hell, for ett ord sagt til rett tid og på rett sted er bedre enn hundre ord som ikke nådde målet. Et forhastet ord er ofte tankeløst og feilaktig, selv om det ved første øyekast virker vellykket og veltalende.

Ikke skryt av fornuft og veltalenhet overalt, hold dem i reserve, for å vise fornuft og veltalenhet der det ikke er hensiktsmessig er et tegn på urimelighet.

Hvis du ønsker å bli aktet og elsket av både edle mennesker og vanlige mennesker, så, med kunnskap, vær som de uvitende i beskjedenhet og, være veltalende, overgå tungen bundet i stillhet.

De forakter den som er sjenerøs i løfter, men magre i oppfyllelsen, de ærer den hvis ord ikke avviker fra deres gjerninger.

Vit at tungen er som et nakent sverd i hendene på sinne, lidenskaper og omhu, som beseirer fornuften og all klokskap. Ikke gi fritt spillerom til tungen din, ellers vil den ødelegge deg. Legg ham under fornuften, og han vil bli din venn: hvis lidenskapene tar ham i besittelse, så er han din verste fiende og årsaken til all ulykke.

Hvis du kan underlegge tungen din, vil den beskytte deg; hvis du mister makten over den, vil den bli din fiende."

Denne typen beskyttelse er universell og kan brukes i enhver situasjon og sammen med enhver annen metode. Ironi er en demonstrasjon av slagets lettsindighet og oppførselen til aggressoren, som devaluerer slagets betydning for den skadde. Det ser ut til å redusere størrelsen på bildet av den som angriper, og gjør ham til en karikaturfigur. Fra et bioenergetisk synspunkt betyr inkluderingen av ironimetoden i systemet med menneskelige defensive reaksjoner før et angrep at nye energier bringes til live og nye energisentre involveres, for eksempel sinnets og intellektets kanal. Hvorfor gir en primitiv uhøflig person eller mobber i kommunikasjon ofte etter for den smarte og harde ironien til hans potensielle offer, som nektet å bli utsatt for psykologisk slakting og vellykket parerte slaget? Fordi både den frekke og bråkeren oppnår resultater gjennom en frenetisk viljestyrke og et spill uten regler, som ikke pynter på noen kommunikasjon, og ikke bruker potensialet i sinnet og bevisstheten i det hele tatt. For de er ikke vant til å tenke seriøst på noe under rolig kommunikasjon, og spesielt under en aktiv konflikt.

God ironi skaper for en person effekten av løsrivelse fra kampen, hjelper til med å se på situasjonen fra en posisjon "over striden", noe som hjelper til mer fritt å finne argumenter i en tvist som gjenspeiler press, fornærmelse og manipulasjon. En person som forsvarer seg mot slag og bruker et skarpt sinn til å forsvare seg, er alltid mer vellykket enn en som handler med ren kraft og vilje.

Motangrep

Hvis en slik reaksjon følger, er det derfor en risiko for at konflikten har eskalert, noe som gjør at forsoning utsettes. Vi må veie situasjonen nøye og svare på to spørsmål: a) er det verdt å svare på et slag med et psykologisk slag i det hele tatt, og b) i så fall, hvilken styrke skal responsen være? Det er også viktig å velge svarets form, som kan uttrykkes i ord, eller kanskje uten ord, i form av en stille pause; Det kan være alvorlig, eller det kan være lekent osv. Dessuten kan situasjonen være så tøff at bevissthetsdatamaskinen må gå gjennom de foreslåtte alternativene for en defensiv reaksjon med enorm fart. Men hvis avgjørelsen er tatt, handle i den valgte retningen, uten å endre den før du er seriøst overbevist om at den er feil. Det er viktig å forstå hva slaget skal være, hvilke konsekvenser det vil gi. Derfor, når du forbereder deg på å svare på slaget som ble gitt deg, sjekk motivene dine med slike konsepter som samvittighet og rettferdighet. Husk at selv om «godt må komme med knyttnever», kommer gjengjeldelsesslag, blottet for samvittighet, tilbake til deg i form av gjengjeldelse for feil.

Det er viktig å forstå hva som er riktig teknologi for å slå tilbake et rettferdig slag. Har du noen gang handlet på en lignende måte, parert et slag fra en fiende, eller i underbevisstheten din, har du ikke den minste anelse om hva som må gjøres, heller ikke et bilde (eller, som en buddhist ville sagt, en "avtrykk av et bilde") av reaksjonen din, hvordan kan dette gjøres, hva er det beste å gjøre? Prøv å tenke på om du har et lignende bilde og erfaring eller ikke, og hvis du ikke har det, prøv å lage et slikt bilde i tankene dine på forhånd, da vil det være mye lettere å handle. Bildet må være veldig lyst og fullstendig, og all tvil om suksessen er rett og slett et hinder for suksess. Derfor er det nyttig å trene deg selv på følgende måte: lag raskt et levende bilde av en beskyttende handling, slipp den umiddelbart utover, oversett den til handling. For å gjøre dette må du kunne legge energi i din verbale eller stille respons, kunne stole på din egen kropp som et slags springbrett for et hopp, og inkludere intuisjon og underbevissthet.

Slipp med humor

Hvis ironi er fortsettelsen av kampen på andre måter, noen ganger antydet dens forverring, så refererer humor til metoder som desarmerer den spente atmosfæren av psykologisk krigføring. Ved å ytre en frase ladet med humor, ser det ut til at vi gjør det klart for fienden: i stedet for en dødelig kamp med kniver, kan du gå videre til en kamp med knyttnever, hvis ikke avslutte saken fredelig. Det er viktig at humoren din blir forstått av motstanderen din, for når humoren din er for svak, blir den ikke lagt merke til, og kampen fortsetter, og når den er for irriterende, blir den enten til en hån, og forårsaker enda større raseri, eller ser dumt ut. Humor som kampmetode er et kraftig og til og med subtilt middel, men for å bruke det må du ha den tilsvarende egenskapen, som kalles en sans for humor. Og selvfølgelig må du lære denne egenskapen (hvis den i prinsippet kan læres) ikke i konfliktøyeblikket, men mye tidligere.

Humor er ikke en spesiell reaksjon, men en slags formildende kraft som kan legges til alle de oppførte metodene for å avvise et angrep. Som oftest er humor med på å desarmere, men dette skjer ikke alltid - enten kommer du over en motstander med en atrofiert humor og rett og slett ikke hører deg, eller så tar han humor for ironi og hån og blir enda mer rasende, eller han foretrekker ikke å legge merke til dine forsøk på å myke opp situasjonen, fordi han selv er interessert i forverringen. Da har du ikke noe annet valg enn å gå videre til en veldig alvorlig kamp igjen.

Delvis retrett mens du sparer ansikt

Det finnes ingen metode mot brekkjern, inkludert psykologiske, så noen ganger er det ikke annet å gjøre enn å trekke seg tilbake. Alle, selv den sterkeste personen, blir noen ganger tvunget til å ty til denne, kanskje ikke veldig hyggelige, men uunngåelige måten å avvise et slag. Hva skal jeg gjøre hvis fienden viser seg å være mye sterkere? Det er viktig å kunne ta dette steget vakkert, nesten umerkelig, uten å bøye korsryggen eller bøye hodet. Det kan være mange spesifikke alternativer for en slik retrett - dette inkluderer å delvis ignorere angrepet eller rolig akseptere forsøk på å fornærme deg, og akseptere deler av betingelsene som kreves av motstanderen din, og opprettholde en rolig tone som svar på skrik, og nekte alle kravene du opprinnelig stilte. Hovedsaken er at du opprettholder din verdighet og at grensene for innrømmelser er klart definert. Hvis du gir etter for press og gir etter enda mer, er ansiktet tapt. Når du godtar dette trinnet, prøv å forstå om motstanderen din godtar å sette seg ned ved forhandlingsbordet eller om humøret hans er å gjøre deg ferdig til slutten. Hvis du føler at dette er tilfelle, så tenk tre ganger om det er verdt å bruke denne metoden. Livspraksis viser at det i prinsippet er umulig å pasifisere en uregjerlig overgriper. Forsøkene dine på å løse konflikten fredelig provoserer ham til å kreve flere og flere innrømmelser. I dette tilfellet må du vurdere situasjonen: hvis styrkene er langt fra like, prøv å ikke delta i sammenstøtet i det hele tatt, og hvis en kamp (først og fremst psykologisk) ikke kan unngås, er det bedre å gi maksimal mulig motstand på stadiet med utveksling av de første slagene. Så, etter å ha mottatt et merkbart smertefullt dytt fra deg, kan han redusere størrelsen på kravene hans.

Overbevise fienden om å bytte til en partnerskapsstrategi

For å effektivt implementere denne metoden for å svare på et slag, må du være i stand til å absorbere dens traumatiske kraft og ikke i noe tilfelle tillate utseendet til en rent refleksiv reaksjon av harme eller irritasjon. Etter å ha frastøtt anklagen om aggressiv energi utgitt mot deg og forblir rolig, prøver du direkte, verbalt eller indirekte, ved å bruke all oppførselslogikken, å overbevise fienden om å forlate den latterlige kampen, der det ikke er noen vinnende side, og gå videre til en vanlig dialog. Det er veldig viktig at intonasjonen din kan sammenlignes med følelsene eller aggresjonen hans med vekt på ro og balanse, da vil han også roe seg ned. Prøv å sikre at det ikke er han som kaster deg ut av følelsesmessig balanse, men at du klarer å slukke raseriet hans med noen få rolige ord, bevegelser og gester. Hvis han er en person som er utsatt for logisk resonnement, overbevis ham om at det er mye mer lønnsomt å forhandle for ham, som for enhver person, enn å slåss. En strategi rettet mot enighet, partnerskap og samarbeid er alltid bedre enn fravær av enighet og fullstendig vilkårlighet i ønsker og handlinger.

Disidentifikasjon med slag og angrep

(i yogiske, buddhistiske og taoistiske versjoner)

Denne metoden, vanlig i den østlige tradisjonen, er rettet mot å beskytte individets indre integritet. For vellykket bruk i en kampsituasjon er det nyttig å trene denne ferdigheten i det virkelige liv. Den kan brukes i tre versjoner - yoga, buddhistisk og taoistisk.

La oss starte med den yogiske tilnærmingen. Bli vant til å tenke at ditt dypeste jeg ikke er en kropp, ikke følelser, ikke et sinn, ikke en aura, men en helt autonom formasjon som ikke kan påvirkes utenfra. Kroppen, følelsene og sinnet under blikket til det dype selvet blir til skjell som kan lide av ytre angrep og angrep. Men selve "jeget" (den indre observatøren, tilskueren som ser på verden fra dypet av den innerste åndelige sfæren) er usårbar; ingen slag kan berøre eller skade den. Dyrk denne holdningen og synet på ting og hendelser så ofte som mulig, og gradvis vil følelsen av "jeg" bli mye sterkere og mer stabil enn før. Du trenger ikke å forsvare ditt "jeg", fordi det vil slutte å bli identifisert med tilværelsens periferi - kroppslige sensasjoner, overfladiske følelser og forfengelige tanker. "Jeg" vil gå inn og fra dypet vil tenke på hvordan åndens overflateskall svaier under påvirkning av slag, bøye seg og så komme seg igjen. Det viktigste er å huske at du ikke er kroppen, ikke følelsene, ikke sinnet, men bare "jeget", og ikke slå av oppmerksomheten til "jeget" ditt fra skjellene under slagene.

Buddhistisk ikke-identifikasjon ligner noe på yogisk ikke-identifikasjon. Det er imidlertid en betydelig forskjell. Buddhister hevder at "jeget" er en fiksjon, en flyt av mentale tilstander. Slag og angrep synes for dem å være en enda større fiksjon, illusorisk for persepsjon. Verken den som angriper eller den som blir angrepet eksisterer – alt dette er en strøm av energier og raskt skiftende psykologiske tilstander. Smertefulle opplevelser forårsaket av slag i et kort øyeblikk er også illusoriske - etter en stund vil de gå over. Derfor må du dyrke et løsrevet syn på alle psykologiske angrep, som i hovedsak er kortsiktige og illusoriske.

Ikke-identifikasjon, slik den praktiseres i taoismen, kommer fra begrepet Tao, verdenstomheten som ligger ved universets grunnlag. Du trenger bare å huske dette kontinuerlig og prøve å være i strømmen av Tao - da vil alle støtene og følelsene som genereres av dem bli oppfattet som illusoriske bobler og mørkere i det store og lyse rommet i havet. De vil lett løses opp i de flyktige og frie elementene i Tao og vil ikke være i stand til å forårsake alvorlig lidelse.

Alle tre av disse østlige metodene regnes som potente midler for å beskytte mot angrep. Hvis du virkelig lærer å bruke dem, vil mange av livets problemer omgå deg. Det er imidlertid noen alvorlige begrensninger for fruktbar bruk av denne metoden som du kanskje bør være klar over.

For det første, for å håndtere sjokk eller problemer ved å bruke en yogisk, buddhistisk eller taoistisk tilnærming, må du i det minste til en viss grad abonnere på og akseptere systemene for yoga, buddhisme eller taoisme. Ellers vil det være å trekke ut en egen effektiv teknikk fra det generelle systemet, som bare kan gi en delvis effekt.

For det andre, for å kvalitativt anvende denne metoden i det virkelige liv, må du ha veldig god selvkontroll og være konstant på vakt, trene i ikke-identifikasjon med enhver livssituasjon, inkludert en som er subjektivt behagelig og bidrar til lykke og lykke. latskap og avslapning. Da blir den indre observatøren og den våkne bevisstheten virkelig uavhengig av alle omstendigheter. I tillegg blir en person som er i en tilstand av konstant selvkontroll vant til en umiddelbar reaksjon på ethvert angrep, og lettere oppfatter dem som et illusorisk spill av energier og inntrykk. Hvis en person er utsatt for åndelig søvn, ubevegelig bevissthet, fraværende sinn, vil han ikke være i stand til å bruke denne metoden i det hele tatt, spesielt hvis han er i den levende flyten av liv og kommunikasjon. Han klarer å bruke denne metoden i beste fall som et middel til forebygging eller, det som skjer mye oftere, etter å ha fått traumatiske slag og fått psykologiske støt.

Et forsøk fra en utrent person på å bruke denne teknikken under en tøff slagutveksling kan tvert imot svekke hans naturlige sikkerhet, siden oppmerksomheten vil falle ut av konteksten av en spesifikk, nåværende situasjon, og personen risikerer å gå glipp av et sterkt slag . Derfor trengs sunn fornuft og proporsjonalitet i alt.

Venstre kinn metode

Kristen tilgivelse, uttrykt i de velkjente ordene om behovet for å vende venstre kinn til når et slag blir slått på høyre, er også et meget kraftig virkemiddel for å påvirke angriperen. Denne metoden kan brukes på forskjellige måter: a) eksternt mykne opp posisjonen mens du opprettholder en følelse av harme mot fienden; b) indre tilgivelse og ytre overgivelse. Hvilket alternativ som vil være mer effektivt avhenger av din smak og hvilke mål du forfølger. Fra mitt synspunkt er det viktigste å unngå indre svakhet og kapitulasjon, hvoretter fienden rett og slett ødelegger deg som individ. Hvis du føler deg så sterk at du kan tillate deg selv å gi en innrømmelse på det ytre planet, er en slik handling et veldig sterkt trekk, som under visse forhold kan desorganisere oppførselen til aggressoren. Det er viktig at han føler: du tar dette skrittet ikke av svakhet, men av bevissthet om din styrke og sjenerøsitet.

Du kan tilgi lovbryteren når som helst i konflikten, men den mest passende tilgivelseshandlingen er etter slutten av "kampoperasjonene" - under slaget er det ikke tid til å gjøre dette. Ikke ha et nag til noen som du nettopp "klinket" med i livets ring og som ga deg smertefulle slag. Kanskje han ikke vet hva han gjør. Denne stillingen vil ta deg til nye høyder hvor du vil være vanskeligere å nå. I tillegg vil du frigjøre ditt psykoenergetiske skall og bevissthet fra motstanderens væsker og påvirkninger.

Ikke bare kristne, men også kampsportmestere la stor vekt på begrepet ydmykhet og fred, som det fremgår av lignelsen kalt "Den siste eksamen":

"Læreren spurte:

Hvis folk slår deg med kjepper og sverd, hva vil du tenke?

At disse menneskene er snille og milde, siden de bare slår meg med kjepper og sverd, men ikke helt fratar meg livet mitt.

Men hvis de endelig tok livet av deg, hva ville du tenkt om det?

At dette er snille og saktmodige mennesker som, med så lite lidelse, befrir meg fra denne kroppen full av urenhet.

"Ok," sa læreren, "du kan bo blant mennesker." Gå."

Evnen til å si "nei" med hele deg

I tilfeller hvor formålet med angrepet er å tvinge deg til å gjøre noe du ikke vil, er en av de mest effektive forsvarsmetodene evnen til å si "nei" med hele ditt vesen. Som regel gjør en ubeskyttet person, selv om han i slike tilfeller finner styrken til å si "nei", det nølende, og åpner for muligheten for en ny streik eller nytt press. Derfor er det viktig å spore denne svake, usikre begynnelsen i deg selv på forhånd og løse den opp, tune inn på en følelse av monolitisk styrke og selvtillit. Prøv å gå inn i dette bildet av styrke og selvtillit og gjenta mentalt scenen med å nekte press flere ganger i tankene dine. Det er enda bedre hvis du øver på denne scenen alene foran speilet og høyt. Når du øver, prøv å sette i verk alle ressursene du har til rådighet: kroppen (holdning og avgjørende gester), og stemmen, og stemningen, og en klar bevissthet og konsentrert vilje, og en elastisk aura. Vit hvordan du skaper inntrykk av at enda kraftigere potensiell energi er skjult bak energien i avslaget ditt, og gjør dette på en slik måte at angriperen ikke vil ha et ønske om å gjenta tilbudet sitt.

Koble fra situasjonen

Hvis du under kommunikasjon blir utsatt for et psykologisk angrep, og samtidig ikke krever at du bruker noen svarløsninger, aktivt tenker eller studerer problemet, kan du bevisst bruke metoden for å koble fra situasjonen, som folk tyr til spontant. Sett en ugjennomtrengelig maske på ansiktet ditt, og hold øye med den aggressive partneren som roper på deg eller anklager deg for dødssynder, forlat situasjonen mentalt i et hvilket som helst annet rom, begynn å huske noe, forestille deg fremtiden eller tenke på noen gjenstander og mennesker. Det viktigste er å slutte å lytte og akseptere alt det aggressive tullet som kommer fra motstanderen. Det skal understrekes at denne metoden kun er anvendelig i tilfeller der angrepet primært er psykologisk karakter og har en svak energiladning (for eksempel krangler en kone tregt, ganske rituelt med mannen sin). Hvis en sterk energibølge av aggresjon kommer mot deg, kan du ikke slappe av, fordi denne energien kan komme inn i deg.

Rollebeskyttelse

Prøv å forstå hvilken rolle personen som angriper deg spiller. I hvilken grad er aggresjonen hans et ufrivillig utbrudd av misnøye, og i hvilken grad er det et rollespill med å komme i karakter. I begge tilfeller kan rollen du tar på deg fungere som et skjold som avviser et angrep. Hvis dette er et spontant utbrudd av misnøyeenergi, kan ditt avgjørende bilde demonstrere for aggressoren en slik styrke at det er bedre å ikke rote med. Hvis dette delvis er et spill fra hans side, kan du spille sammen med motstanderen din. Det eneste viktigste er å finne din rolle for dette spillet, som nøytraliserer posisjonen hans i størst grad. Tenk – hva er hans største svakhet, hva er han mest redd for og hva gir han etter for? Hva slags person er i stand til å overspille ham? Velg en slik rolle, gå inn i den på omtrent samme måte som en skuespiller går inn i en scenekarakter, og forestill deg at rollen din er en slags psykologisk kroppsrustning som er i stand til å avvise alle piler, slag og utbrudd av åpenbar og skjult aggresjon . Etter å ha valgt en rolle, vær konsekvent og ikke gå utover den under påvirkning av frykt og selvtillit. Og så kan denne rollen uttrykke bildet av en sterk, tøff og absolutt beskyttet person. Noen ganger er det å foretrekke å spille rollen som en myk og delikat person, som feilfritt bygger sine forhold til andre mennesker og er så sjarmerende at du ikke vil angripe ham.

Selvfølgelig bør du ikke begrense deg til en hvilken som helst rolle over lengre tid. I dette tilfellet kan de se nærmere på deg og finne et svakt punkt. En ekte forsvarsmester bruker mange typer våpen. Om nødvendig kan og bør roller endres. Jo flere roller en person kan spille i slike tilfeller, jo mer beskyttet er han. Det er også viktig å ikke identifisere seg med rollene dine, og huske deres sekundære natur. Roller er skjell som du trenger for å kunne skifte som klær, og husk at slike klær har en tendens til å feste seg til kroppen. Bruk derfor dette verktøyet som et hjelpemiddel, men ganske effektivt for å avvise slag.

"Kontrollert dumhet"

Begrepet og metoden, som kom til verden fra bøkene til den berømte Carlos Castaneda, som forkynte Don Juans mystiske lære, er basert på ideen om at ingenting i denne verden internt kan tas på alvor, og samtidig er det nødvendig å observere mange konvensjoner med et seriøst utseende , ikke ta hensyn til deres åpenbare dumhet. Dette er hvordan voksne kommuniserer med barn, eller for eksempel en erfaren mann reagerer på innfallene til en ung kvinne. Et mer detaljert svar på hva kontrollert dumhet betyr er gitt til Carlos Castaneda av Don Juan selv:

Fortell meg hva dette handler om - kontrollert dumhet.

Don Juan lo høyt og slo høyt på låret med den skålede hånden.

Dette er kontrollert dumhet. – Han utbrøt lattermildt og klappet igjen.

skjønte ikke...

Jeg er glad for at du etter så mange år endelig ble moden og gidder å stille dette spørsmålet. Samtidig, hvis du aldri gjorde dette, ville jeg ikke brydd meg. Men jeg valgte glede, som om jeg faktisk brydde meg om du spurte eller ikke. Som om dette er viktigere for meg enn noe annet. Forstå? Dette er kontrollert dumhet.

Så spurte jeg om dette betydde at han aldri opptrer oppriktig, og at alle handlingene hans bare handler.

"Mine handlinger er alltid oppriktige," svarte Don Juan, "men de er ikke mer enn å handle... Ingenting har mye mening, så en mann med kunnskap velger ganske enkelt en handling og utfører den. Men han gjør det som om det betyr noe. Kontrollert dumhet får ham til å si at handlingene hans er svært viktige og handle deretter. Samtidig forstår han godt at ingenting av dette betyr noe. Så, ved å slutte å handle, vender kunnskapsmannen tilbake til en tilstand av fred og balanse. Om handlingen var god eller dårlig, om den ble fullført, har han ingenting med det å gjøre. På den annen side kan en person med kunnskap ikke utføre noen handlinger i det hele tatt. Da opptrer han som om denne løsrivelsen betyr noe for ham. Dette er også mulig. Fordi dette vil være kontrollert dumhet."

Kontrollert dumhet kan defineres som det kloke og oppriktige skuespillet utført av en erfaren, trygg person i livets hverdagsteater. Hvis en situasjon krever at en person utfører rituelle handlinger, utfører han dem rolig og med et indre smil, og behandler nedlatende mennesker som på grunn av bevissthetsnivået seriøst krever utførelsen av ritualet. Hvis for å dempe aggresjon er det nok å gi etter litt, spille sammen med motstanderen, vil den beskyttede personen gå med på dette spillet.

Prøv å løsne litt og gå så å si inn i nye roller, bilder og atferdsstiler. Lær deg å oppføre deg både seriøst og useriøst på samme tid. Tilpass deg situasjoner rent eksternt (den såkalte "eksterne vurderingen", hvis betydning i verden ble talt av den russiske esoteriske filosofen P.D. Uspensky), samtidig uten å gi opp og uten å gi etter for interne posisjoner (det vil si , uten å falle inn i den skadelige posisjonen til intern vurdering av situasjonen basert på vanen med identifikasjon).

"tuller rundt"

Denne metoden går også tilbake til praksisen til Don Juan. Den er beskrevet av en av Castanedas tilhengere, Victor Sanchez, i boken «The Teachings of Don Carlos» og er rettet mot å øke sikkerheten til nettopp de menneskene som bryr seg for mye om hvordan de ser ut, og derfor får slag nettopp når deres forventninger er ikke oppfylt. Victor Sanchez skriver:

"Denne typen person liker å stadig vekke oppmerksomhet til seg selv, og fremstår alltid som den som er mest berørt, den mest dyktige, den beste idrettsutøveren, den beste vennen, den vakreste, den mest fantastiske, den beste elskeren, den ene som aldri taper i en krangel osv. Kort sagt, den som gjør alt bra.

Den beste metoden for å bekjempe denne tvangen er å ganske enkelt bevisst øve på å skape den motsatte effekten.

For å utelukke bevissthet om hva vi gjør, er det nødvendig å bevisst spille rollen som en tosk. For eksempel kan en person som er forsiktig og fingernem i bevegelsene bli klønete, støte på ting og slippe dem. Når det kommer til et argument, må du komme med idiotiske argumenter for å se dum ut og tape argumentet. Hvis vi snakker om noen som ønsker å imponere med utseendet sitt, bør han gjøre det samme som en vanlig dust.

Det er klart at alle som kan spille rollen som en tosk uten å føle seg såret, kan gjøre hvem som helst til narr.»

Fysisk distansering

Det ser ut til at dette er en så klar og enkel forsvarsmetode at det ikke er nødvendig å snakke om det. Enhver normal mann uten noen spesialopplæring vet godt at den beste måten å reagere på skrikene til en skandaløs kone er å gå til et annet rom. Imidlertid glemmer folk ofte denne metoden og forstår ikke helt virkningsmekanismen.

Under en konflikt skapes en negativ aura, som på den ene siden frastøter motstandere fra hverandre, og på den andre tiltrekker dem. I en psykologisk duell kan sinte mennesker ikke rive seg løs fra hverandre før de har brukt opp hele forsyningen av psykisk energi.

Visse steder i rommet (i en leilighet er dette oftest kjøkkenet) er belastet med negativ energi, noe som provoserer konflikt. Under en skandale er folk ofte på sine vanlige steder og dette øker gjensidig aggresjon. Det er vanskelig for dem å forlate sin plass, ikke bare i overført, psykologisk forstand, men også i en direkte, romlig forstand. Derfor, hvis du ønsker å avvise et slag eller angrep mer effektivt, prøv (hvis dette er mulig i henhold til logikken i situasjonen) flytte til et annet sted.

Beveg deg bort fra aggressoren (bare slik at det ikke ser ut som å løpe unna), og sjekk følelsene dine når du er på et annet sted. Føler du deg mer avslappet? Du kan endre taktikk og begynne å bevege deg rundt i rommet, enten nærme deg aggressoren eller bevege deg bort fra ham. Samtidig demonstrerer dette en viss likegyldighet overfor ham, noe som reduserer slagets alvorlighetsgrad.

I alle fall gir en slik handling, i tillegg til en rent psykologisk effekt, også en energisk: sterke auriske forbindelser brytes, provoserer en skandale, og fienden mister sin vanlige komfort og følelse av sikkerhet.

Jeg observerte en gang hvor briljant denne metoden ble brukt av en profesjonell regissør som ble angrepet av en forelder som var misfornøyd med at sønnen hans ikke hadde blitt tatt opp i det profesjonelle teateret han hadde gått på i flere år. Direktøren lyttet først til angrepene i stillhet og sittende på ett sted. Så reiste han seg, begynte å bevege seg, snakke og gikk etter hvert i mot et motangrep. Bevegelsene hans, akkompagnert av det strålende stemmespillet, nå falmende og sjelfulle, nå forvandlet til tordnende lyd, avvæpnet fullstendig forelderen, som var i humør for en alvorlig moralsk kamp. Han var stille en stund og gikk.

Mental distansering fra aggressoren

Ethvert slag er vanskeligere å ta på nært hold. Det er derfor folk tåler aggresjonen til sine kjære mye mer smertefullt enn injeksjoner fra fullstendig fremmede. Da Jesus Kristus sa at «en manns fiender er hans egen husstand», mente han også denne siden av menneskelivet. Derfor, ofte psykologisk distansering (hvis det er umulig å forlate eller forlate rommet for en stund) fra angriperen, er den midlertidige transformasjonen av det "nære" til det "fjerne" og enda større avstand fra det "fjerne" veldig effektiv. Dette er ikke en manifestasjon av likegyldighet, men tvert imot en reaksjon av klok kjærlighet, for hvis du etterlater et såret og omsorgsfullt offer ved siden av aggressoren, vil hun mye oftere skynde seg mot ham igjen og gå inn i en psykologisk "clinch" ." Fortell deg selv flere ganger mentalt at i navnet til kjærligheten og det gode til din neste, slektning eller husstandsmedlem, under aggresjonen slutter du helt å være interessert i hans mening om deg. Du flytter fra ham. Du kan lukke øynene i noen sekunder og forestille deg at du blir transportert over en lang avstand, og i tillegg til å slutte å høre ham, rive oppmerksomheten og interessen fra ham som følge av kommunikasjon. Eller prøv å forestille deg at du ikke er deg, men en annen person, ukjent for aggressoren, som slett ikke er interessert i å lytte til angrepene hans og som ikke er belastet med familienærhet, noe som noen ganger forstyrrer manifestasjonen av fasthet. Så:

1) først distanserer du deg fra ham på nivået av mental overføring til en ytterligere avstand;

2) så tar du avstand fra ham på nivået av følelsesmessig avstand fra hans holdning til deg;

3) til slutt svar ham eller handle i forhold til ham, og føl hele tiden en veldig stor avstand mellom dere.

Å ta avstand fra deg selv og din følelse av selvbetydning

Den forrige forsvarsmetoden fungerer ikke alltid fordi personen tar seg selv for alvorlig. Det er veldig vanskelig for oss å forestille oss hvordan vi kan ta avstand fra overgriperen og snakke til ham med rolig likegyldighet når han oppfører seg mot oss, slike respekterte og verdige mennesker, så opprørende. Den smertefulle tilknytningen til seg selv er så sterk at vi lett blir forsvarsløse ofre for ethvert angrep som stiller spørsmål ved vår verdighet. Carlos Castaneda kaller denne egenskapen en følelse av selvviktighet og insisterer på behovet for å overvinne den.

En av de første og beste måtene å overvinne følelser av selvbetydning er å begynne å bevisst observere deg selv fra utsiden. Slutt å kalle navnet "jeg" et viktig, oppblåst, personlig vesen som reagerer smertefullt på hver vits. Det er bedre å kalle ham "han" og forstå at så lenge du og ham er smeltet sammen til en enkelt helhet, vil du ikke se et lykkelig og beskyttet liv som ørene dine.

Gå inn i tilstanden til en klar, våken observatør og se på "ham" eller "henne" - din viktige, altfor følsomme personlighet, som hele tiden omgir seg med kunstige gjerder for falskt forsvar - fra utsiden. Du kan også plassere observatøren din i en indre høyde eller tvert imot dybde og se på personligheten din, enten mentalt bevege deg bort fra den oppover, eller stupe inni deg selv.

Bli enig med deg selv om ikke å kalle denne personen «jeg». Tenk på at "jeg" bare er den som observerer og kontrollerer ønsker, tanker og handlinger. Målet med slik distansering er å slutte å ta deg selv for seriøst, og da vil mange typer angrep bli tatt mye lettere.

Får tid, eller spiller under pauser

Hvis situasjonen ikke er en brannulykke og ikke krever umiddelbar handling, prøv å ta en pause. Fyll den med styrke, vær stille som en sterk, selvsikker person. I løpet av denne tiden, still inn på din indre intuisjon og spør ditt høyere selv hvilken verbal respons du bør gi som svar på angrep. Noen ganger gir stillheten som oppstår under en slik pause veldig stor energi. Ved å få tid til en korrekt, energifylt respons øker du sikkerheten.

Aktivering av interne sikkerhetsressurser

Har du alltid bommet på takten og vært et forsvarsløst lam? Søk i minnet ditt, og du vil helt sikkert huske en rekke tilfeller når du lykkes med å sette noen på plass, parerte slag, lett reflektert latterliggjøring og samtidig følte deg selvsikker, indre styrke og energien til trygghet. Husk disse hendelsene igjen så tydelig som mulig.

Prøv å fremkalle i ditt dype minne følelsen av økt energi og fylde av styrke som fulgte med disse tilfellene. Prøv å oppsummere disse følelsene og fyll deg selv med en følelse av superbeskyttelse. Oppnå en fysisk følelse av å slå sammen de tidligere bildene av trygghet med energi som avviser slag. Husk at skjulte ressurser av sikkerhet alltid bor inne i deg, og du kan henvende deg til dem når som helst, og påkalle deres energi for mer effektivt å avvise et slag.

Tiltrekker allierte

Hvis du blir angrepet på et psykologisk nivå, og du er vant til å forsvare deg selv utelukkende, uten å ty til noens hjelp, så øker kanskje dette følelsen av selvtillit, men noen ganger er dette ikke nok til å avvise slagene.

I et vanskelig øyeblikk er det nyttig å tiltrekke allierte til din side. Dette kan være forskjellige mennesker: dine venner, slektninger, kjære, eller omvendt, fullstendig fremmede som tilfeldigvis er i nærheten.

Evnen til å tiltrekke dem til din side og tvinge dem til å delta i konflikten, enten i form av direkte motstand mot den nå vanlige aggressoren, eller i form av stilltiende støtte, tilhører høye beskyttende atferdsteknologier.

Allierte, selv om de bare behandler deg med sympati, endrer det psykologiske klimaet i situasjonen i stor grad. De styrker posisjonen din og svekker angriperens posisjon. Denne loven gjelder alt.

Det klareste eksemplet er fotball. Alle vet at det å spille på din egen bane, hvor det er sterk støtte fra fansen, alltid gir en fordel enn å spille på en fremmed bane, hvor lokale fans kjemper mot deg psykologisk og energisk. Lær å forene din aura med auraen til dine allierte som sympatiserer med deg og reflekterer slag som på vegne av et nytt, sterkere team av likesinnede.

Dyp uinteresse

Oftest oppnår et angrep målet sitt når offeret er altfor interessert i å bli reddet, slik at slaget ikke er for sterkt, for ikke å irritere angriperen overmål, og til slutt for ikke å se morsomt ut. Overdreven interesse for styrket forsvar slavebinder alltid på alle nivåer og legger tvert imot veien for effektive angrep. Tenk tilbake på livet ditt, var det ikke noe slikt i din personlige praksis?

Muskulær og psykologisk spenning oppstår nesten alltid som et resultat av økt interesse for utfallet av situasjonen som er gunstig for deg. Prøv derfor å gi slipp på selve situasjonen (du trenger ikke å gjøre dette!), men interessen din for dens forløp. Enten du blir slått i psykologisk forstand eller ikke, du eller partneren din vil være prisgitt omstendighetene, om han oppnår målene sine eller ikke, bør du ikke bry deg i det hele tatt.

Du kan ta de nødvendige handlingene for å beskytte dine interesser, mens du handler flittig, men uten å være besatt av suksess og seier. Eventuelle slag spretter av den sterke rustningen, beskyttet av en aura, som drives innenfra av personlig uinteresse.

Dyp avslapning

Noen ganger fratar rent psykologiske slag oss ikke bare balansen, men gjennomborer også det beskyttende skallet på aurisk nivå, fordi den normale sirkulasjonen av energistrømmer, som skaper elastisiteten til auraen, blokkeres av muskulære og emosjonelle klemmer. Når vi er for stresset, er vi mer sårbare enn i vår normale tilstand. Prøv derfor å slappe av hele ditt vesen så dypt som mulig – fra muskler til vilje og bevissthet. Denne avslappingen er nyttig før en mulig påvirkning, når du vet at du snart kan komme inn vanskelig situasjon når du blir angrepet, så vel som i aggresjonsøyeblikket, uansett om du foretrekker å tie eller tvert imot slå tilbake med et ord.

Lær å slappe av umiddelbart, og prøv å styrke skjoldet ditt med ny ekstra energi som ble klemt av anspente muskler eller undertrykt av en psyko-emosjonell knute, og nå, etter avslapning, er til din disposisjon.

Ordningen for å avvise et slag ved hjelp av avslappende energi er enkel: slipp alle klemmene, og så snart du føler at ny avslapningsenergi dukker opp, rett den til beskyttelsesmålene.

Denne metoden virker veldig komplisert, men faktisk, med vanlig kortvarig trening kan den brukes nesten automatisk, og den gir gode resultater.

Orden i handlinger og gjerninger

Oftest får en person slag når han kolliderer med andre mennesker og andres interesser. Noen ganger når slagene sitt mål etter en tid, når han ikke lenger er involvert i den direkte handlingen.

I dette tilfellet kommer de som gjengjeldelse og resultatet av en persons tidligere feil. Som regel utfører en person slike handlinger uten riktig orden, kaotisk og utilstrekkelig meningsfullt, noe som gjør ham sårbar. Prøv derfor å handle og utføre handlinger bevisst, og introdusere ideen om orden og mening i handlingene dine. Ordnet aktivitet, bestående av mindre handlinger og gjerninger, som hver er et ledd i en absolutt enkelt, konsistent kjede.

Slik konsistens og klarhet bærer positiv energi som har beskyttende funksjoner.

Når du konsekvent gikk gjennom ulike stadier av aktivitet, utviklet du en viss bevegelseshastighet langs livets vei, som ga deg en eller annen grad av trygghet. Hvis du i lang tid generelt har opptrådt riktig og på en ryddig måte, vil du i det minste være litt beskyttet hvis du befinner deg i en situasjon med beskytning og aggresjon. Du vil utvikle en følelse av rettferdighet, som i seg selv har en kraftig beskyttende funksjon.

Verbal forsvar

I livet møter vi angrep enten i form av ord eller i form av handlinger og omstendigheter. Følgelig kan vi forsvare oss på et rent psykologisk nivå med ord og handlinger, for ikke å snakke om å koble kraftig positivt ladet energi til dem.

Selvfølgelig kan verbalt forsvar på den ene siden være utilstrekkelig, men på den andre siden er ordet et våpen. Nikolai Gumilyov skrev i et av sine dikt: "...Og Johannesevangeliet sier at ordet er Gud." Riktignok taler Skriften om Ordet med stor bokstav, men ethvert ord bærer i seg et ekko av det guddommelige Ord.

Betyr dette at ethvert støtende ord må besvares i en rørende salig tone, ved å bruke religiøse ordforråd? Selvfølgelig ikke. I hvert tilfelle kreves det spesielle ord. Noen ganger kreves det elegante, kulturelle ordforråd for å sette gjerningsmannen på plass, noen ganger er det nødvendig med skarpe, frekke fraser, med de ordene og uttrykkene som er populære i vanlig språkbruk. Og noen ganger kreves det enda mer radikalt språk.

En av mine klienter, en vitenskapskandidat, som i dag driver en liten bedrift og "på vakt" til stadighet driver med banditter, racketere og et kriminalisert miljø, innrømmet for meg at han måtte bryte seg selv og mestre russisk banning i all dens mangfold, fordi "dette publikummet er annerledes, Han forstår bare ikke språket." Han vokste opp i en professorfamilie og lyttet bevisst til dialoger mellom politiet og handelsmenn på klesmarkedet for at svarene hans skulle se mer troverdige ut. Etter det begynte virksomheten hans å gå bedre. Riktignok en liten detalj: han hadde en høy dan i karate, og kraften i ordene hans ble støttet av fysisk styrke.

Men hver pinne har to ender.

Klienten, som ble en mer beskyttet person i dette semi-kriminelle miljøet, innrømmet for meg at etter et slikt "dykk til bunnen", den positive effekten av øvelser i det kinesiske qigong-systemet og pusteøvelser, som han pleide å elske så mye og som ga ham en følelse av renhet og subtilitet, forsvant nesten i organismen.

Så, hva må du gjøre for å lære å ikke hakke ordene i alle tilfeller når du blir angrepet?

Først må du lære å snakke enkelt, fritt og trygt i alle tilfeller, uten problemer med å oversette tankene og indre opplevelsene dine til ord. Du må med andre ord ha en veltalt tunge. Å lære et slikt språk er ikke lett, men det er fortsatt mulig. Selvfølgelig vil en god utdanning og lesing, som letter den kompetente oversettelsen av tanker til ord, aldri skade en person, men rollen til utdanning bør ikke overvurderes, og eksemplet med klienten er en klar bekreftelse på dette.

I tillegg må du forstå følgende idé: vellykket verbalt forsvar er ikke bare evnen til å levere glatte, ordrike tirader. Det er snarere evnen til å konsentrere hele betydningen av ens defensive handlinger i en kort, konsist frase.

Hvis angrepet går mot intellektuell balansegang og logisk anklage, kan du ta veien til intellektuelle bevis og lange fraser. Men først er det verdt å prøve å overføre kampen til modusen for å utveksle korte, presise bemerkninger - på denne måten er det lettere å slukke begynnelsesskandalen. Kort sagt, for å bruke en litterær metafor, vet hvordan du skal være i din defensive verbale praksis både en stylist som elsker en lang frase (periode) i Turgenevs, Tolstojs, Bunins og Nabokovs ånd, og en mester i dialog i ånden til Hemingway eller en hvilken som helst god dramatiker fra Shakespeare og Ostrovsky til Vampilov.

I denne forstand er antipoder når det gjelder forsvarsmetodene som brukes, to lyse personligheter til vår politiske Olympus, som er svært kritiske til hverandre - Zhirinovsky og Lebed. Vladimir Volfovich er en mester i lys verbositet, og involverer gjerne enhver motstander i elementet av sin egen monolog, der han føler seg som en fisk i vannet. Riktignok vet han hvordan og elsker å føre en dialog, men bare en der det er tid til mer eller mindre detaljerte svar.

Han surner inn rutinearbeid og situasjoner som krever en detaljert samtale om fordelene i fravær av tilskuere. Men hans dyktighet ligger i det faktum at han vet å fargelegge nesten enhver samtale.

Lebed er en mester i en kort, bitende frase som inneholder en utfordring til intervjueren og som så å si inviterer til nye spørsmål. Ved å fargelegge ordene med en spesiell intonasjon og nyanser av sin berømte bass, vet han hvordan han skaper følelsen av at han for det første er helt rolig og ikke er redd for noe, og for det andre at samtalepartneren ikke skal gå utover en viss grense i hans ord, fordi generalens videre reaksjon vil være uforutsigbar.

Ikke bare ordene er veiledende, men også de psykologiske programmene som står bak ordene til disse to politikerne og kan manifestere seg i deres reaksjon på en mulig fare.

Jeg vil aldri glemme et TV-program der Zhirinovsky og Lebed samtidig svarte på spørsmålet om hvordan de ville oppføre seg i en mørk bakgate, der flere trente mannsfigurer nærmet seg dem med en luft som ikke lovet godt.

LDPR-lederen demonstrerte sin favorittmetode for utpressing og trusler. Han sa at han ville prøve å fremstille seg selv som en representant for sikkerhetsstyrkene, noe som bekreftes av de relevante dokumentene.

Swan sa at han ville gå ut for å møte disse menneskene og ønske dem velkommen. Og hvis de ikke tok imot hans hilsener og begynte å true ham, ville han erklære at han var generalen for landgangsstyrkene; hvoretter han ville ta en betydelig pause og love at hvis denne kampen var hans siste, så ville de huske det godt.

Trenger jeg å kommentere hvem sitt svar som var mest vinnende?

Riktignok er dette fortsatt ordene til politikere, som ganske ofte kan avvike fra sine gjerninger, slik det har skjedd mer enn en gang med begge.

Til tross for det erklærte motet og opposisjonen, tok en av dem alltid parti for det regjerende regimet og protesterte aldri seriøst mot det, og den andre, stilt overfor den virkelige makten i den tsjetsjenske regionen, valgte etter sin "hilsen" til militantene å ikke å delta i kamp (som ville være den siste spesielt for bandittene, og ikke for generalen), men i navnet til en vellykket personlig karriere for å inngå avtaler som er ugunstige for Russland i Khasavyurt. Imidlertid gjorde dette til slutt mer skade enn nytte for karrieren hans.

For det andre, lær å tenke klart, prøv å forstå meningen med angrepet og situasjonen som helhet, umiddelbart og fullstendig trenge ned i dypet. La oss huske Napoleon med ordene hans: "Den som tenker klart, snakker klart," og la oss stille oss selv spørsmålet: vet vi hvordan vi skal tenke klart?

For det tredje, prøv å være i strømmen av det store livet, som du må være bevisst knyttet til. hvis du har Åndelig lærer, og du tilhører en hvilken som helst religiøs eller esoterisk tradisjon, tror seriøst på den og prøver å følge den hver dag, så trenger du ikke bekymre deg for mye - de riktige ordene kommer i rett øyeblikk. Dette er nøyaktig hva Kristus sa: "Når de forfølger deg..."

For det fjerde, være i stand til å sette de riktige ordene i riktig intonasjon som tilsvarer det gitte øyeblikket: lidenskapelig, fylt med en følelse av verdighet og rettferdighet, eller rolig upartisk, nøyaktig forklarer essensen av saken og motivene til oppførselen din, eller ironisk, å sette lovbryteren på hans sted. For å gjøre dette, må du være internt levende, fleksibel og flytende, som de kinesiske taoistene, og hele tiden lytte til den stadig skiftende strømmen av Tao.

På den annen side er det noen ganger nyttig å ta avstand fra seg selv for ikke å fryse i det samme følelsesregisteret, og velge nye, mer effektive reaksjoner på miljøtrusler.

For det femte er det nyttig å studere den praktiske erfaringen til mennesker som kan kalles mestere i verbal sikkerhet. For å gjøre dette er det ikke nødvendig å melde seg inn på fakultetet for retorikk eller gjennomføre dyre kurs. Vi har alle en flott og helt gratis mulighet til å lære kunsten å verbal sikkerhet mens vi ser på TV-skjermen.

Jeg er overbevist om at dette er en av de få egenskapene til TV som rettferdiggjør eksistensen av dette tekniske middelet, som oftest spiller en destruktiv rolle og i Amerika kalles "idiotboksen". Det er TV som gir oss muligheten til å lære av mennesker som har perfeksjonert evnen til å umiddelbart finne de riktige ordene når de blir angrepet i nærvær av titalls millioner seere. Dette er TV-programledere og TV-journalister, dette er «pennhaier» og popstjerner som selvsikkert svarer på de vanskeligste spørsmålene, dette er profesjonelle politikere og parlamentarikere (som kjent, fransk ord"Parlamentet" kommer fra ordet "portør" - å snakke).

En intelligent person som ønsker å øke sin trygghet og mestre moderne språk forsvaret kan godt lære av slike ordvirtuoser som briljant sjonglerer fraser. Jeg elsker å se talkshow og mange andre TV-programmer fra dette synspunktet; det gir meg ren estetisk nytelse.

La oss huske de mest slående dialogene senere år: Nemtsov - Zhirinovsky, Mikhalkov - Zyuganov, Mikhalkov - Kiriyenko, Yavlinsky - Chubais, Govorukhin - Yavlinsky. La oss huske hvor mesterlig TV-journalistene Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov og Dorenko bruker ordene deres.

La oss ikke gi en moralsk vurdering til glatte retorikere som for et godt ords skyld ikke vil skåne sin mor og far - det er åpenbart. Men la oss tenke på hvor nyttig det er å lære selv fra de som ikke er nær oss i åndelig forstand eller i deres politiske synspunkter.

For det sjette, når du trener verbal sikkerhet i deg selv, husk at hovedstyrken ikke ligger i selve ordene, men i deres indre fylling med spesiell ikke-verbal energi. Utseendet, følelsen, intonasjonen, stemningen som formidles i ord spiller ofte nærmest en primær rolle i forhold til meningen med utsagnet. Det er ikke for ingenting at en sang påvirker de fleste generelt mye sterkere enn bare poesi. La din ikke-verbale energi utstråle slik styrke og kraft at aggressoren vil tenke seg om to ganger før han fortsetter angrepet. Hvordan du øker denne subtile kraften bak ord og hvordan du tar den inn i talen din, er beskrevet i detalj i de to andre kapitlene av boken, viet temaet økende psykoenergetisk potensial og subtile metoder for beskyttelse mot slag. Studer og våg!

For det syvende, ikke glem at ordenes kraft må støttes av gjerningenes kraft. Hvis det ikke er noen velorganisert, gjennomtenkt virksomhet bak ordene, så ligner de på falske kredittsjekker, ikke støttet av verken en ekte bankkonto eller ekte produksjon.

Slik sett er det godt å gå tilbake til klare historiske eksempler og se på en så stor forkjemper for sikkerhet, som var Stalin. Forresten, det var ingen tilfeldighet at han tok dette pseudonymet, under hvilket han ble kjent over hele verden. Navnet uttrykker ikke bare essensen, men former det også over tid. Stalin fra begynnelsen av århundret og den store tiden Patriotisk krig– dette er på mange måter to forskjellige personer. Den første ble ikke tatt på alvor av mange strålende revolusjonære demagoger fra disse årene. Hele verden var i ærefrykt for den andre og lederne av de største statene stod på oppmerksomhet.

Stalin, som vi vet, hadde ikke en flamboyant oppførselsstil. Han snakket veldig enkelt, tydelig, behersket, uten oratorisk patos og rike modulasjoner av stemmen. Men han klarte å utvikle en spesiell talemåte og posisjonerte seg på en slik måte at samtalepartneren ble tvunget til å fange hvert ord. Du kan klandre ham for hva som helst, men ikke for å kaste ord til vinden og gi tomme løfter. Hvert ord han sa, selv de mest lumske, ble støttet av handlinger. Dette skilte ham fra sine politiske motstandere, som snakket mye lysere og vakrere enn han gjorde.

Vi snakker først og fremst om Trotskij, Bukharin og til en viss grad Zinoviev. De snakket ikke bare lyst og utstrålte energi, men fikk også gjort ting. Historikere anser den samme Trotskij for å være hovedskaperen av den røde hæren. Og likevel, triaden av ordenes kraft, ikke-verbal energi og en gjennomtenkt forretningsstrategi viste seg å være sterkere for Stalin, og han knuste motstanderne, som på det tidlige stadiet av revolusjonen ikke så ham som en reell trussel i det hele tatt.

Stalin visste hvordan han skulle reagere effektivt ikke bare på verbalt nivå, men til og med gjennom en gest eller bevegelse.

En gang hilste den tyske ambassadøren i Moskva, Ribbentrop, da han møtte Stalin, uventet med nazistenes utrop: "Heil!" med å kaste ut høyre hånd. De tilstedeværende ble stum og frøs og ventet på å se hvordan lederen ville komme seg ut av den tvetydige situasjonen. Men forvirringen av "folkenes leder" varte bare et øyeblikk: et sekund senere, som svar på Ribbentrops demarche, gjorde han... Alle lo, men Ribbentrop var flau.

En annen sak gjaldt Stalins reaksjon på Mehlis’ klager om at en av de høyeste rangene av generalene hadde et utenomekteskapelig forhold til en kvinne. Stalin ignorerte Mehlis sine kommentarer. Men han ga seg ikke, og etter en stund gjentok han spørsmålet sitt igjen: "Så hva skal vi gjøre, kamerat Stalin, med general R.?" "Hva skal vi gjøre?" - spurte generalsekretæren og svarte umiddelbart - "Vi vil være sjalu."

Stalin følte seg trygg og beskyttet ikke bare med sine underordnede, hvem som helst han kunne sende til en konsentrasjonsleir med ett ord eller en gest, men også i forhold til lederne av de allierte i andre verdenskrig, som formelt var hans likemenn. Her er en annen interessant hendelse fortalt av journalist I. Atamanenko, som bekrefter Stalins tilbakeholdenhet og ro i en situasjon med psykologisk utpressing utført av Truman og Churchill, som prøvde å få en fordel i forhandlinger med "onkel Joe":

«Den 21. juli 1945, på den fjerde dagen av Potsdam-konferansen, mottok Truman et etterlengtet treordstelegram fra USA: «Fødselen var vellykket.» Dette betydde at perioden med å teste atombomben hadde vært vellykket gjennomført og produksjonen av dødelige våpen kunne settes på samlebåndet.

Den amerikanske presidenten var ivrig etter å la Stalin få vite hvilket trumfkort han nå hadde i neven. Etter å ha ventet tre dager, hvor han nøye vurderte hvordan og hva han skulle informere Generalissimo om atombombe, bestemte Truman seg for å gjøre dette uten å gå i detalj, men begrense seg til bemerkninger av veldig generell karakter.

Churchill på sin side rådet til at informasjon om atombomben ble presentert i en grotesk form eller presentert etter å ha fortalt en anekdote.

På slutten plenum Presidenten og statsministeren, smilende bredt, henvendte seg til den sovjetiske lederen og inviterte ham lekent til å lytte til innholdet i drømmene deres, som de angivelig så natten før.

"Du vet, Mr. Generalissimo," begynte Churchill, som ble tildelt rollen som forsanger, "i natt hadde jeg en drøm om at jeg ble verdens hersker..."

"Og jeg, Mr. Stalin," tok Truman opp emnet, "drømte at jeg ble herskeren over universet!"

Stalin, som kjente en fangst, hadde ikke hastverk med å svare. Etter å ha undersøkt jokerne nøye fra topp til tå (slik ser en lærer på elever som har oppført seg dårlig), pustet han et par ganger på den ufravikelige pipen sin og sa hver for seg: "Er det slik? Og i natt drømte jeg at jeg gjorde det" ikke bekrefte deg i de angitte posisjonene!"

Truman innså at vitsen hadde mislyktes og kunngjorde raskt at USA hadde skapt et nytt våpen med «uvanlig destruktiv kraft».

Og selv om setningen ble kastet av Truman i forbifarten, fulgte alle deltakerne i forestillingen - Churchill, USAs utenriksminister, utenriksminister Biris og den amerikanske presidenten - Stalins reaksjon nøye.

Han trakk på skuldrene og forble helt rolig og fortsatte til leiligheten sin.

Arrangørene av det mislykkede showet kom til den konklusjon at Stalin rett og slett ikke forsto meningen med det som ble sagt. Truman var tydelig rådvill. Han var motløs over at det første forsøket på atomutpressing ikke nådde målet sitt, for i de påfølgende dagene oppførte den sovjetiske delegasjonen og Stalin seg som om ingenting hadde skjedd.

Faktisk, etter å ha returnert til kontoret sitt, tok Stalin umiddelbart kontakt med Kurchatov og sa kort: "Umiddelbart få fart på arbeidet vårt!"

La oss ta hensyn til teknikkene som Stalin brukte i denne korte, men svært betydningsfulle trefningen:

1) han ventet en lang pause før han svarte, hvor han sannsynligvis fikk samtalepartnerne til å skjelve under sitt berømte gjennomtrengende blikk;

2) han tok opp hansken av humor og fortsatte spøken med å erklære at han også hadde en drøm - ethvert annet, mer seriøst svar i formen ville ha sett noe vanskelig ut;

3) erklærte at han ikke bekreftet sine samtalepartnere i de stillingene som verdens herskere som de angivelig drømte om, og gjorde det klart for dem at han selv var verdens sanne hersker;

4) han reagerte ugjennomtrengelig på Trumans ord om opprettelsen av kraftige våpen, noe som førte den amerikanske presidenten, som forventet en mer interessert reaksjon, inn i en tilstand av forvirring;

5) i fremtiden oppførte han seg som om ingenting hadde skjedd, og devaluerte dermed informasjonen om at Truman så ut til å være en så viktig forhandlingsbrikke for forhandlinger;

6) faktisk svarte han øyeblikkelig på Trumans informasjon, og ga ordre til Kurchatov om å "umiddelbart fremskynde arbeidet."

Så prøv å sikkerhetskopiere ordene dine med handlinger, lær av alle eksempler, inkludert eksemplene til de største diktatorene på 1900-tallet, og selvfølgelig etterligne dem bare i grundigheten av talen deres, og ikke i det onde de gjorde.

"Kaldterapi"

Hvis tyven av energien din opptrer med irriterende aktivitet, hvis han konstant klager over skjebne, problemer og sykdommer, men absolutt ikke gjør noe for å forbedre sitt eget liv, vil et veldig effektivt middel for beskyttelse mot slik vampyrisme være den såkalte kaldterapien , som Agni Yoga snakker om : "Du tenker riktig om den mangfoldige virkningen av menneskelig stråling på miljøet. Et overbevisende eksempel kan sees i menneskets innvirkning på dyr og planter. Gi et dyr eller en plante i hendene på en person, og du kan legge merke til forskjellen i tilstanden til gjenstander og typene av ødeleggelse av livsenergi. Som en vampyr suger rytteren en hest, eller en jeger, en hund eller en gartner, en plante. Se etter årsaken hos mennesker stråling.

Observer og skriv en historie om åndens sykdom. Det fysiske åpenbare har sine røtter i eldgamle ansamlinger. Jeg anbefaler deg å behandle personer med strålesyke kaldt. Kaldbehandling vil sannsynligvis styrke dem. Kuldeterapi bør ikke tas som grusomhet; tross alt, Vi minner deg på å åpne døren for alle som banker på" (Signs of Agni Yoga), og understreker at denne metoden ikke har noe med grusomhet og likegyldighet å gjøre. Tvert imot, i en slik holdning til mennesker som er syke med vampyrisme er den høyeste manifestasjonen av menneskeheten, rettet mot å vekke uavhengig aktivitet. Fratatt de vanlige ulovlige kunstige tilførslene av andres kraft, vil energivampyrer bli tvunget til å anstrenge sin egen vilje for å lovlig, gjennom åndelig arbeid, utvinne energi. En annen , mykere holdning eller et forsøk på å overbevise vampyren om at hans oppførsel er feil, umoralsk og fullstendig fruktløs, vil være lite overbevisende for ham.En kald holdning helbreder for det første vampyren, og for det andre beskytter offeret, fordi det hjelper henne å samle henne egen energi til en enkelt helhet.

Psykologiske bekreftelser

(positive verbale utsagn)

Hvis du er i en tilstand av subtil kamp som du ikke kunne unngå og samtidig avviser et angrep, prøv å bruke bekreftelsesmetoden. Kom opp med en setning eller flere forskjellige setninger, hvis ytring setter deg i en tilstand av aktiv mobilisering av alle interne ressurser, for eksempel:

"Jeg er absolutt trygg og beskyttet." "Det er en kraftig energi rundt meg." "Jeg er ikke redd for noen, jeg er fryktløs." "Jeg er den sterkeste og mest motstandsdyktige i verden." "Den guddommelige energien i meg gjenspeiler ethvert slag."

Gjenta denne setningen i flere minutter, som en trolldom, og fyll hver celle i ditt vesen med sin kraft. Mett auraen din med energi, gjennomsyret av tro og en sterk følelse av at du er beskyttet og ingenting vil skje med deg. Oppnå en følelse av selvsikker, elastisk sikkerhet, prøv å finne den mest passende rytmen for å uttale bekreftelsen. Prøv også å kombinere å si formelen med å puste, inhalere og puste ut den bekreftende frasen og sende energien gjennom deg selv. Etter dette, ta med den akkumulerte styrken inn i din egen oppførsel, handlinger og gjerninger. Du kan gjenta det under press og viljesterk kamp med fienden.

Gi nytt navn til en beat

Noen ganger, ved å kalle et lite og ubetydelig energisk press eller viljesammenstøt for et slag, fikser vi denne innvirkningen i bevisstheten vår, som om vi faktisk hadde blitt angrepet så kraftig at vi ble skadet. Kort sagt tar vi påvirkningen mer alvorlig enn vi burde. Ikke den minste rolle i dette spilles av den rent verbale betegnelsen på slaget. Å revurdere oppfatningen av et slag som en alvorlig skade og erstatte bildet med et annet, mindre alvorlig og farlig, kan oppnås ved å erstatte definisjonen av et slag med et annet ord. Et annet navn bærer en endring i funksjonen til bildet og ofte kraften bak det. Prøv å mentalt kalle slaget (selv om det er ganske sterkt og smertefullt) en berøring flere ganger, og du vil merke en betydelig reduksjon i smertefulle opplevelser.

"Nærmere poenget"

Det skjer ofte at et angrep skjer i en forretningsatmosfære, men angrepet er ikke rettet mot dine profesjonelle egenskaper, men mot din personlighet. Mange mennesker bukker helt forgjeves under for denne "overgangen til personlighet" og begynner enten å komme med unnskyldninger eller skylde på andre på prinsippet om "narren selv." I mellomtiden er det en utmerket måte å avvise et angrep på en rolig, fast måte: forlate følelser, oppfordre aggressoren til å snakke bare til sak. Det er viktig ikke bare med jevne mellomrom å gjenta uttrykket "nærmere poenget", men å være i stand til å forbli rolig, i stand til å analysere essensen av saken og først og fremst fokusert på forretningsmål. Gå inn i bildet av effektivitet, knapp opp forretningsdressen din, både bokstavelig og billedlig, og prøv å demonstrere for alle tilstedeværende bevis på din egen dedikasjon til virksomhetens interesser. Du kan fortelle "kritikerne" at de personlige vurderingene som er gjort av noen ikke interesserer deg, og tilby å diskutere den nåværende situasjonen.

Byråkratisk ritual, eller formalisering av kommunikasjon

Denne metoden er godt utviklet historisk i den russiske tradisjonen og er til en viss grad den logiske konklusjonen av den forrige metoden. Hvis du ikke har evnen til å direkte avvise tilbud eller press du blir utsatt for, hvis unødvendige aktiviteter og mål hele tiden påtvinges deg, så kan du ty til en rent byråkratisk form for forsvar, som er en utmerket tidsbesparende . Begynn å snakke med personen i en offisiell tone, se meningene til dine overordnede og de uforanderlige reglene som er etablert i organisasjonen din, fyll ut papirer i lang tid, tving samtalepartneren din til å signere hver av dem - kort sagt, formaliser kommunikasjonen. Denne metoden bidrar til å etablere en avstand mellom angriperen og deg, og konsoliderer slike kommunikasjonsformer som enten helt utelukker åpne irritasjonsutbrudd fra den potensielle angriperen, eller gjør dem åpenbart ufordelaktige for ham, for hva er vitsen med å gjøre opprør mot den etablerte orden?

Når det brukes feil, som i hendene på erfarne byråkrater, blir formaliseringen av kommunikasjon et farlig våpen. Denne teknikken bør brukes i ekstreme tilfeller, når du føler at du har moralsk rett, men du ikke har krefter til å sette en overmodig brøyte i stedet for. Ellers vil det tjene til å beskytte din organisasjon eller avdeling med dårlig ytelse mot berettiget misnøye fra forbrukerne. Hvis påstandene deres er sanne, er det bedre å rette opp feilene enn å forsvare "uniformens ære" på denne måten. Likevel kan formaliseringen av kommunikasjon brukes som et "spesielt våpen" i situasjoner der gjensidig følelsesmessig bitterhet forstyrrer forretningsdelen av å løse problemet.

«Er du ikke redd for at metoden din vil bli adoptert av byråkrater av alle slag og til slutt vil formalisere landet?» spurte en kollega meg, som jeg fortalte at jeg skulle beskrive denne formen for beskyttelse. "Jeg er ikke redd," svarte jeg, "fordi de kjenner denne metoden umåtelig bedre enn meg. Men for en sensitiv, naiv emosjonell arbeider som blir urettferdig angrepet, er det nyttig i det minste å bruke litt tid i sko til en erfaren russisk byråkrat."

Ensomhet, eller en glorie av utilgjengelighet

Noen ganger, for å beskytte deg selv, trenger du bare å holde kommunikasjonen på et minimum eller til og med være alene. Bildet av en ensom, lite kontaktperson som du demonstrerer, vil automatisk redusere antallet mennesker som vil til og med bare kommunisere med deg, for ikke å snakke om de som ønsker å komme i konflikt. Det er bare viktig at det er en ensomhet av styrke, som om ikke trenger folk og veldig selektivt akseptere kommunikasjon med dem. For å gjøre dette, må du nøye overvåke deg selv for ikke å stille unødvendige spørsmål, ikke være den første til å ta kontakt, men bare reagere på nyansene i holdningsendringer til deg.

«Jeg ser for meg at jeg er en kjendis, og alle rundt meg er journalister som skal gjøre et intervju,» delte en mann som ble ansett som en vanskelig partner for kommunikasjon og forhandlinger en gang hemmelighetene sine med meg. De var redde for ham og prøvde å ikke krangle, noe han dyktig brukte. Da jeg tok en nærmere titt på ham, la jeg merke til at han bare av og til kommuniserer sin utpreget spesielle, "skadelige" mening og trekker seg tilbake i skallet av offentlig ensomhet. Resten av tiden viser han seg som en reservert, men samtidig varmhjertet person, som snakker lite, sakte, men alltid er klar til å hjelpe med råd dersom han blir oppsøkt. Ved å handle på denne måten sikret han at de praktisk talt ikke kranglet med ham og fanget nøye opp hvert ord, takket være lakonisme og pauser som virket svært tungtveiende. Oppmerksomheten som han viser behersket og saklig til andre mennesker, mot bakgrunnen av denne stillheten, ser ut som en gave, som en solstråle som dukker opp bak skyene som har dekket himmelen i lang tid.

Denne strategien fungerer godt i team med en anspent atmosfære og mange motstridende fraksjoner, der den beste måten å overleve på er å holde seg unna og samtidig være kjent som en stor spesialist som alltid vil hjelpe hvis du blir spurt. Selvfølgelig er denne metoden beregnet på amatører. For de fleste mennesker, spesielt de som er emosjonelle av natur, ser selve utsikten til å lukke sjelen sin som skodder på et vindu og unnslippe ubehagelige kontakter til ensomhet uattraktivt.

"Selv om de slår deg, er det bedre å være sammen med folk enn å sitte alene hjemme," innrømmet en kvinne for meg, og opplevde vanskeligheter på grunn av latterliggjøringen hun blir utsatt for i et selskap, men på grunn av frykten for å forbli innenfor fire vegger, er hun klar til å tåle slik behandling.

Demonstrasjon av raseri ikke rettet mot angriperen

Jeg fant ikke mer kort navn for en metode som en venn delte med meg. Denne metoden fungerer veldig bra i faresituasjoner.

"Når jeg trenger å bli alene, kommer jeg inn i bildet at jeg er så oppslukt av en følelse at jeg ikke ser ut til å høre, og jeg vil ikke høre andre," fortalte en mann, hvis utseende forlot ingen tvil om hans styrke og sikkerhet. Da jeg spurte hvilket signal han sendte til folk, gliste mannen og sa: «Vel, for eksempel, jeg begynner å snakke høyt med meg selv.» På mitt motspørsmål om han var redd for at han skulle bli tatt for en galning, svarte han at «det ville være bedre å bli akseptert enn for eksempel å bli drept». Deretter fortalte han meg en historie om hvordan han en kveld la merke til at en gruppe nærmet seg med et ganske aggressivt blikk til en telefonkiosk hvor han hadde en samtale med en venn. "Jeg vet ikke hvor dette kom fra, men jeg klarte raskt å si til vennen min: "Ikke bli overrasket, nå trenger jeg en opptreden," og med høy stemme, med raseri, begynte jeg å true ham med en stort oppgjør. Da selskapet nærmet seg, snakket jeg med ham i et minutt til i omtrent samme tone, og lot dem høre hvor rasende jeg var (og interessant nok bestemte ingen av dem seg for å avbryte meg, men tvert imot lyttet de alle med munnen deres åpner seg.) Så lovet jeg vennen min at "guttene" skulle komme til meg nå, og om et kvarter er vi hos ham, etter det la han på telefonen og ba en i selskapet om en sigarett med ordene : "Mann, gi meg en sigarett, jeg er dødelig sen." Det mest interessante er at de ga meg en sigarett, og etter å ha sagt takk, gikk jeg raskt bort fra dette stedet."

Jeg prøvde denne metoden og var overbevist om dens effektivitet. Hvis du viser en sterk følelse rettet mot en ukjent fiende, vil ikke alle angripere våge å forstyrre ditt raseri. Bare spillet må være ekte og brukes ekstremt sjelden.

Overvinne psykiske traumer

Denne metoden anses å være en treningsmetode. Det er ingen hemmelighet at hver enkelt av oss sannsynligvis møtte og kom i konflikt med mennesker som var sterkere og vant, og etterlot en traumatisk følelse av nederlag i vårt dype minne. Hver gang vi møter noe lignende i livet, vekker denne følelsen og invaderer bevisstheten, blokkerer veien for fri sirkulasjon av psykisk energi og forhindrer manifestasjonen av tillit til atferd. Hvis vi ønsker å bli beskyttet, må vi overvinne det negative bildet av tidligere fiasko.

Husk en mislykket situasjon fra fortiden der du led et psykologisk nederlag, eller forestill deg bildet av en person som overmannet deg på et frivillig nivå. Observer din holdning til dette bildet. Hvis du legger merke til at når du husker ham, opplever du fortsatt spenning og frykt, det vil si at du ikke er redd for personen selv, men for bildet hans, så først og fremst oppnå oppløsningen av dine negative følelser og eliminering av muskelspenninger og blokkeringer. Gjør denne øvelsen flere ganger. Etter at du kan oppfatte det traumatiske bildet med fullstendig letthet og ro, prøv å fullstendig slette informasjon fra minnet om din egen svakhet, manifestert i fortiden og til en viss grad fortsetter i nåtiden. På det rensede bevissthetsbåndet, lag en annen, helt motsatt "rekord": gå mentalt inn i bildet av styrke, selvtillit, psykoenergetisk kraft og overfør din fornyede bevissthet til denne situasjonen, og forestill deg at du lykkes med å takle det og fullføre det i seirende måte som er ønsket for deg. Gjør en mental "omskriving" av en mislykket situasjon til en vellykket, seirende flere ganger. Gradvis vil traumet løse seg og gi plass til en følelse av helhet, selvtillit og helse.

Bruke den beskyttende kraften til "uniformen"

Nei, jeg snakker ikke om den beskyttende kraften til en militæruniform, som vanligvis er malt (unnskyld ordspillet!) i beskyttende toner, og ikke om formelen "beskyttelse av uniformen", som betyr at denne eller den organisasjonen, i møte med rettferdige anklager mot det, beskytter ikke sannheten eller interessene til virksomheten, og fremfor alt, ens eget rykte. Det jeg mener er at i mange livssituasjoner utføres den beskyttende funksjonen av "uniformen" selv, det vil si at en person tilhører en bestemt organisasjon. Selvfølgelig må den være mektig og klar til å forsvare interessene til medlemmene hvis de er truet av andre strukturer eller styrker. Klan-bedriftstilknytning gir opphav til stolthet og tillit til en person, noen ganger til og med overdreven og ubegrunnet. Dette er tydelig sett i eksemplet med ansatte i store selskaper og bekymringer. Og i vår historie har det vært mange slike strukturer. Når en person husker at han tilhører noe slikt, utvider brystet seg, og han begynner å føle at han ikke er redd for noen slag.

For å føle den beskyttende kraften til "uniformen", må du "ta på" den og "bære den" en stund, med andre ord, få en jobb i en god, vellykket organisasjon. En ansatt som er på sin plass må føle at ikke bare han elsker jobben sin, men også arbeidet i personen til arbeidsgiver, teamet og hele systemet elsker ham. Prøv å finne en jobb du både liker og lykkes med. Prøv å etablere dyp intern kontakt med selve systemet som animerer din bedrift. Still inn følelsen av viktighet og nødvendighet av det du gjør. Hvis du lærer å oppriktig og rimelig, uten unødvendig selvtilfredshet, være stolt av din organisasjon, team, arbeid og din plass i dette systemet, det vil si "uniformen", vær sikker på at en slik "uniform" vil beskytte en god arbeider i alle situasjoner.

Bevissthet og kompetanse

En persons personlige psykologiske trygghet inkluderer begrepet bevissthet og kompetanse. Alle som ikke forstår verken essensen av problemet som konflikten oppstår om, eller psykologien til den som streiker, vil aldri bli virkelig beskyttet. Bevissthet og kompetanse kan være bred, relatert til utdanningsnivået, og en persons generelle bevissthet om alt som skjer i verden, og smal, relatert til det konkrete ved konflikten og angrepet. Uansett hvor god helse en person har, uansett hvor sterk auraen hans er rent energimessig, vil han ikke være i stand til å svare riktig på et sofistikert psykologisk slag som involverer å introdusere offeret i en tilstand av mental forvirring og demobilisering, med mindre han er kompetent og informert og til og med utdannet. Kompetanse er i hovedsak ikke en teknikk, men en generell egenskap til en person som hjelper til med å avvise de noen ganger svært komplekse og forvirrende slagene i den moderne verden.

Smal bevissthet er nærmere det som kan kalles mottak. Før et alvorlig sammenstøt, spør deg selv: har du studert motstanderen din godt? Husk alt du vet om ham, inkludert kunnskap om hans styrker og svakheter, samt informasjon om fordelene ved saken som forårsaket sammenstøtet. Prøv å absorbere denne kunnskapen inn i deg selv, inn i ditt eget hjerte, og på grunnlag av den gjenoppbygge ditt forsvarssystem. Bare ikke belast ånden din, klar til å konfrontere det onde, med en slik vurdering og kunnskap om fienden som vil hindre deg i å møte et nytt slag med full styrke. Informasjonen skal ikke være mer enn en advarsel. Ikke glem fullstendigheten av informasjon om deg selv som prosessen med selvobservasjon kan gi deg. Uten såkalt subjektiv bevissthet er det umulig å bringe seg selv inn i en tilstand av harmoni og balanse. Hvis det er supplert med utdanning eller objektiv informasjon, kan du unngå mange unødvendige skjebneslag generert av uvitenhet.

Den elastiske kraften til tillit

Finn sentrum av ditt vesen. Fokuser på det og forbli i denne tilstanden til den skjulte bevissthetsenergien manifesterer seg. Forbind det mentalt med en følelse av helse, en følelse av rettferdighet og viljestyrke. Som et resultat bør en elastisk kraft av selvtillit bli født i din personlighet, som kommer til uttrykk i en indre følelse av beredskap til å umiddelbart svare på enhver anklage og avvise ethvert slag. Still inn for å bringe denne styrken inn i hver handling, ord eller reaksjon, spesielt hvis du har å gjøre med et aggressivt miljø og konfliktfylte mennesker. Prøv deretter å lære å fremkalle det i deg selv nesten umiddelbart, så snart lukten av en mulig konflikt og forutanelsen om et angrep er i luften.

Sett et mål om å skape rundt deg selv en unnvikende, men veldig ekte aura av elastisk, selvsikker styrke, og du vil redusere antallet angrep på deg selv betraktelig. Hvem ønsker å angripe noen som utstråler en mektig kraft av selvtillit, som er i stand til å gi et følsomt avslag? Husk alle tilfellene fra tidligere år av livet da du klarte å parere slag og sette angriperen i hans sted. Prøv å huske selve følelsen av elastisk styrke som fulgte disse tilfellene og hjalp deg med å avvise angrepet. Etter dette, husk denne følelsen som manifesterte seg i forskjellige episoder av livet ditt, oppsummer det sammen og tiltrekke energien av minner inn i din nåværende følelse av selvtillit. Fylt med en elastisk følelse av energi og styrke, prøv å bli vant til bildet av selvtillit på nivået av atferd og handlinger, og dette vil til slutt overbevise deg selv om at du er sterk selvsikker mann i stand til å stå opp for seg selv.

Mental manipulasjon av bildet av aggressoren

I tilfeller der aggressoren kjenner deg godt, og du er fast overbevist om at du vil motta følsomme slag fra ham mer enn én gang, bør du forberede deg på dem og utvikle den riktige reaksjonen på både aggresjon og dens kilde. Ikke undervurder eller omvendt overvurder aggressoren. Hvis det er en så mangelfull vurdering fra din side, så vil det uansett slå tilbake på deg. Undervurderen savner slaget fordi han ikke har bygget noen skjold rundt seg, og han vil ikke ha noen korrekt reaksjon innebygd i underbevisstheten for å avvise slaget. Den som overvurderer faren internt overdriver slagets alvorlighetsgrad og skaper i seg selv ukorrekte bilder, blokker og klemmer som gjør det lettere å slå og passere gjennom det tynne stoffet til den menneskelige personligheten. En effektiv metode som forbedrer en persons sikkerhet er å mentalt arbeide med bildet av en overgriper.

Still deg selv et spørsmål: I dine konflikter med Mr. N, der du mottar følsomme slag, fortsetter du å undervurdere alvoret til motstanderen din, eller har du tvert imot en tendens til å overvurdere ham? Analyser bildet av fienden som er innprentet i tankene dine og prøv å forstå om en slik idé hjelper deg bedre å avvise slag eller ikke? Hvis du undervurderer fienden, og i tankene dine det ikke er noe klart bilde av faren som truer deg som må avvises på en eller annen måte, så må du: a) introdusere en idé om størrelsen på reell trussel; b) tenk og velg hvilken type defensiv reaksjon som best vil avvise aggresjon; c) gjenta denne reaksjonen mentalt i tankene dine så mange ganger som nødvendig for å gjøre den om til et energisk mettet, levende, virkelig fungerende bilde. I et vanskelig øyeblikk vil det være mye lettere for deg å avvise et slag - du vil ganske enkelt trekke ut et beskyttende bilde fra underbevisstheten din og gi ønsket reaksjon basert på det. Hvis du overvurderer angriperen, og det er et skrekkbilde i underbevisstheten din (det spiller ingen rolle om det er bekreftet av livssannheten eller basert på en feilaktig oppfatning), så kan du prøve å distansere det fra deg selv og til og med redusere det. romlige dimensjoner.

Jeg rådet en person, som var livredd for den tøffe, høylytte sjefen hans, å mentalt redusere bildet hennes til mikroskopisk størrelse og gjøre denne prosedyren under skjennene hun ga, og mens hun ventet på dem, og etterpå, til hans holdning til sjefen ble helt likegyldig til frykten går over. Han nølte lenge med om han skulle bestemme seg for å ta et slikt skritt eller ikke, fordi han var så internt avhengig av henne at han var redd for å motstå henne mentalt. Men da han bestemte seg og utførte denne prosedyren flere titalls ganger, gikk frykten over, og på en korrekt måte, men bestemt, fortalte han henne alt han tenkte om hennes skrik og tomme mas. Sjefen ble hysterisk - i flere års arbeid protesterte hennes underordnede mot henne så alvorlig for første gang. Etter det var han i ferd med å skrive et oppsigelsesbrev, men etter en stund skjedde et mirakel: hele teamet nektet å stole på sjefen, og hun ble tvunget til å trekke seg selv!

Husk at det ikke er nok å lage et levende og nøyaktig bilde av dine beskyttende handlinger - du må lade det godt med energi og deretter trygt slippe det ut i verden.

Bildebeskyttelse

Hvis mental beskyttelse refererer til rene interne metoder, og rollebeskyttelse refererer til eksterne metoder, så glir beskyttelse ved hjelp av bilde, som forutsetter en persons evne til å kle seg riktig og se anstendig ut i hver spesifikke situasjon, langs selve overflaten av menneskelig atferd. Imidlertid er denne typen beskyttelse veldig viktig, siden den i stor grad bestemmer andre menneskers oppfatning av en person. Som alle vet godt fra det russiske ordtaket, hvis betydning har blitt betydelig sterkere i vår tid, fullt verdig navnet "forfengelighetsmesse", "man blir møtt av klærne hans." Hvis klærne er dårlige eller står i skarp kontrast til folks forventninger, er provoserende eller ikke samsvarer med situasjonen, kan du bli møtt med svært aggressiv oppførsel. Hvis du ønsker å nå dine mål i en problematisk kommunikasjonssituasjon (en kommende konflikt, en eksamen, en vanskelig forklaring, et bekjentskap hvor det er spesielt viktig å gjøre et positivt inntrykk, kontakt med en åpenbart uvennlig eller konfliktfylt person), og din posisjon er ikke akseptert på forhånd, så må du beskytte ditt rent psykologiske image ikke bare med en gjennomtenkt rolle, men også med passende klær. I dag er det publisert mange manualer og brosjyrer om spørsmål om å skape et eksternt image, der motespørsmål kombineres med sikkerhetsspørsmål, så jeg vil ikke gjenfortelle dem. Jeg vil begrense meg til bare generelle råd, kanskje til og med kjent for leserne.

1. Hvis du går et sted hvor du har en vanskelig forklaring, vil provoserende lyse farger på klær sannsynligvis provosere et utbrudd av negative følelser.

Jeg husker en slik sak. En person ble bortvist fra universitetet. For å komme seg, måtte han gjennom flere tilfeller. Suksessen med å bestå hver instans var blant annet avhengig av klærne hans - så snart han tok på seg en mørkebrun dress i stedet for en knallrød genser på andre elimineringsstadium, ble eliminasjonsprosessen suspendert.

Selvfølgelig, i denne og andre lignende historier bør man ikke redusere alt til effekten av farger i klær, men man bør ikke helt avslå denne faktoren.

2. Hvis du går til en fasjonabel fest, bursdag, presentasjon, så vil du tvert imot bli bedre psykologisk beskyttet av lysere, mer fargerike, dyre klær. Jeg har gjentatte ganger observert hvordan mennesker av en selvsikker og arrogant type under slike arrangementer utførte psykologiske angrep på mennesker i et "elendig antrekk", som en forretningsmann, en elsker av nattklubber og høysamfunnsgrupper av forretningsmenn, idrettsutøvere og rock. musikere, en gang sa det, hvor et helt tilfeldig menneske.

3. Det er veldig viktig å opprettholde fargekombinasjoner, selv om de ikke er klassiske, men i hvert fall ikke irriterende. I følge klassiske ideer er kombinasjonen av rødt og grønt helt uakseptabelt, selv om denne barrieren allerede er passert på moderne mote, spesielt i festversjonen.

4. Tydeligvis klærne åpen type antyder at en person er mer åpen for oppmerksomheten og negative energien til en annen person og provoserer ikke bare vennlige impulser og uttrykk for sympati, men også aggresjon, kjente krumspring og seksuell trakassering. Følgelig skaper og forsterker klær av lukket type (lukkede og høye krager, alle knapper og glidelåser på en jakke, etc.) følelsen av psykologisk lukkethet og blokkerer delvis interesse, oppmerksomhet og ønsket om å ta kontakt og avleder dermed mulige psykologiske angrep fra den. På den annen side krever mange situasjoner enten bare "åpne" eller tvert imot "lukkede" klær, og hvis en person kommer til et godt, varmt og vennlig selskap bokstavelig talt sammenknappet, vil dette forårsake spenning og tiltrekke negative følelser til ham , negativ energi og, paradoksalt nok, vil svekke forsvaret. "Åpne" klær i en slik situasjon vil i mye større grad ha en beskyttende funksjon enn "lukkede" klær.

5. Materialet som klærne er laget av spiller en viktig rolle i en persons bilde. Jo sterkere og tykkere stoffet er, desto større er effekten av lukking og sikkerhet. Toppen av følelsen av innkapsling kommer fra kamuflasjestoff og skinn. Dette er grunnen til at sikkerhetsvakter og "gutter" elsker skinn så mye. På den annen side hevder statistikk at i akutte situasjoner med slagsmål, oppgjør, politirazziaer og kriminelle skuddvekslinger, er flertallet av ofrene blant personer kledd i kamuflasje og skinn, selv om de tilfeldigvis er i nærheten. Tenk derfor på når, hvor og hva du skal ha på deg.

6. Prøv i tillegg å sørge for at ditt rent psykologiske image og atferdsstil stemmer overens med klærne dine. Det er ingenting morsommere enn en person med manerer til en usikker nevrotiker, kledd i stilen til en tøff forretningsmann eller sikkerhetsvakt. Se derfor etter stilen din, følg moten hvis mulig, les magasiner om dette emnet og prøv å forstå hvilke klær som gir deg størst suksess og selvtillit. Vi kan trygt si at latterlige eller uegnede klær for en person ikke bare ødelegger bildet hans i folks øyne, men deformerer også auraen hans, noe som gir opphav til lav selvtillit, psykologiske komplekser og forårsaker energitap.

7. Hvis du har muligheten, skaff deg en stylist som i det minste har en liten forståelse av ikke bare klær og frisyrer, men også for de subtile energimekanismene til inntrykket av en person og hans psykologiske problemer. Kort sagt, jobb med stilen din. Parafrasering og utfylling av det velkjente ordtaket (riktignok relatert til skriving): «Stil er en person», kan vi si at stil er en person med sitt eget forsvar.

Psykologisk tennis

Jeg kaller denne typen forsvar et idrettsbegrep fordi det involverer en umiddelbar reaksjon på ethvert psykologisk angrep fra fienden, det være seg et ord, anklage, gest, blikk, bevegelse eller handling. Psykologisk tennis (og jeg mener bordtennis i stedet for tennis) innebærer kommunikasjon i et raskt eller til og med superraskt tempo. Oftest refererer dette til den verbale typen forsvar. Lær å umiddelbart svare på poenget med en kort setning. Noen mennesker snakker så langt at deres uttalelser ligner utvidede avisartikler. Andre skisserer kort hovedideene i begynnelsen og utvider dem bare mer detaljert om nødvendig.

Lær å snakke i korte, konsise fraser, og legg den mest konsentrerte energien i dem; et svar som er for langt vil vaske bort overtalelseskraften fra ordene. Når du begynner å trene denne ferdigheten, prøv først å si noe, selv om betydningen av talen går tapt, men du opprettholder et høyt tempo og et selvsikkert utseende. Denne metoden ligner litt på Zen-lignelser, gåter og eksistensparadokser, som du må reagere umiddelbart og på en ekstraordinær måte. Det beste svaret anses å være en reaksjon som gis av en person umiddelbart og helt fritt, uten mye tanke. Lær å parere trusler, beskyldninger, påstander og latterliggjøring umiddelbart og enkelt, som en tennismester parerer motstanderens slag.

Absurdisering av angrepet

Denne typen forsvar er mulig i den typen kommunikasjon når den skjer i verbal form, og du har tid til å overbevise fienden om meningsløsheten i handlinger mot deg. For å gjøre dette, må du ty til overdrivelse av argumentene eller rollene til atferd som du tyr til. Prøv å vise kunstnerskap og gå inn i et bilde som står i skarp kontrast til fiendens aggressive oppførsel takket være humor, subtil ironi, intonasjonsspill eller en diametralt motsatt posisjon, mot hvilket ytterligere angrep virker meningsløst. Noen ganger er det nødvendig å bruke god logikk, ved hjelp av hvilken en person raskt, klart og vittig blir forklart hvor aggresjonen hans vil føre ham og hvilken stor pris han må betale for eskaleringen av konflikten. Prøv denne teknikken i forskjellige varianter til du oppnår virtuositeten til overtalelse i noen få fraser.

Beskyttelse av ære og verdighet

Et russisk ordtak antyder å bevare ære fra ung alder. Den universelle åndelige kulturen anser tapet av ære som et tap av retten til liv, fordi tapet av ære og verdighet gjør livet uutholdelig. Essensen av verdighet er bevisstheten og opplevelsen av ens rett til å være unik og å behandle sin egen personlighet med en følelse av selvrespekt. Verdighet er en slags rustning som omgir en person. Å leve livet er ikke et felt å krysse, og derfor mottar denne rustningen hele tiden piler i kommunikasjonsprosessen. Alle har et valg: å forsvare ære og verdighet eller å miste dem, jakte på profitt i ordets videste forstand. Beskyttelse av ære og verdighet innebærer for det første en endring i den generelle posisjonen til individet og hans holdning til seg selv, og er sekundært forbundet med ulike teknikker og metoder. Hvis du vil at andre ikke skal krenke din ære, må du ha denne æren. Husk uttrykket fra offiserens reglement: "Jeg har æren!" For å ha ære og utstråle verdighet, må en person drepe slaven i seg selv - det indre vesen, for profitt eller en god holdning til seg selv, gå til alle slags ydmykelser og handler med samvittighet. Rett opp skuldrene bokstavelig og billedlig, prøv å se at du, med alle dine mangler, er den eneste skapningen i verden som, basert på dette ene tegnet, har rett til selvrespekt.

Forstå, hvis du ikke er fylt med denne impulsen innenfra, hvor vil andre mennesker få den fra? Respekten som andre mennesker gir deg er avledet fra respekten du gir deg selv. Vi snakker selvfølgelig om selvrespekt, støttet opp av ekte gjerninger, og ikke om kunstig trutling og viktighet, som det ikke er annet enn tom narsissisme bak. Hvis du utstråler en slik følelse av selvviktighet, ikke støttet av ekte prestasjoner i livet, vil folk raskt finne ut av det og returnere denne energiske impulsen tilbake til deg med et ekstra mål av latterliggjøring, forakt og fiendtlighet. Men hvis du virkelig respekterer deg selv, og følelsene dine støttes av gode gjerninger, vil folk betale deg tilbake med dyp respekt, noen ganger gi deg overdrevne fremskritt. Derfor er den beste måten å utvikle selvfølelsen på den rolige, målte ytelsen til verdige gjerninger som du respekteres for.

Tenk også seriøst på bildet ditt. Hvis du ønsker å bli oppfattet slik du ønsker, sørg for at dine ytre reaksjoner ikke kommer i konflikt med din indre holdning. Ikke mas, ikke gjør brå bevegelser, snakk betydelig, jevnt og tungt, som om du fyller hele ditt vesen med verdighetens energi, fra muskelmønstre til stemmemodulasjoner.

En av mine klienter hadde muligheten til å få et godt innlegg, men dessverre, for et slikt innlegg, var utseendet hans noe lett. Da jeg delte klientens frykt for å virke morsom og useriøs, foreslo jeg at han først skulle endre gangarten: lær å gå jevnere, sakte, viktigere, og forestille seg at han bar en kanne på hodet. Personen likte bildet. Han begynte for alvor å jobbe i denne retningen. Seks måneder senere var personen ugjenkjennelig. Han innrømmet for meg at han til og med begynte å oppfatte verden annerledes, noe som ikke er rart - vedtakelsen av en ny ytre oppførsel endrer alt, helt ned til den indre selvfølelsen.

Å beskytte verdighet innebærer å kombinere trygghet og ære. Først beskytter en person sin verdighet, og deretter beskytter den opptjente, følte og styrkede verdigheten hans personlighet mot angrep og slag. Når folk ser en slik persons holdning til seg selv, tør de som regel ikke å krysse grensen rundt ham og invadere andres personlige territorium.

Et annet aspekt ved verdighet som må dyrkes i en selv, fordi det er direkte knyttet til beskyttelse av en person, er det sosiale aspektet. Hvis en person som er verdig på et personlig nivå blir sosialt ydmyket, blir rustningen til det ytre selvsikre bildet gjennomboret, og han føler i beste fall stort ubehag. I Russland har det alltid vært mangel på en følelse av borgerlig og sosial verdighet, og en betydelig prosentandel av befolkningen har alltid vært tilbøyelig til å bøye hodet for myndighetene og staten. Tar situasjonen til ekstrem grad av ydmykelse, eksploderer slike mennesker i siste øyeblikk og starter et opprør, som allerede har skjedd mange ganger i vår historie. I dag, når landet tar en ny kurs som innebærer ytterligere vekst av sosial ulikhet, kan det antas at mange mennesker vil oppleve en akutt følelse av ydmykelse som er ødeleggende. En ekte følelse av verdighet inkluderer nødvendigvis sosial og borgerlig selvrespekt og evnen til å hevde sine rettigheter. En virkelig beskyttet person må kunne kreve at staten oppfyller sine forpliktelser. Dette gjelder den personlige psykologiske sikkerheten til et individ foran en bestemt tjenestemann og representant for staten, og fellesskapet av mennesker som er ydmyket av strømbrudd, varme eller ublu prisøkninger. Folk må lære å forene seg i organisasjoner eller bevegelser, ved hjelp av disse vil de bringe sine krav til myndighetene, fast og konsekvent oppnå sine mål. Hvis befolkningen i landet vårt ikke vekker en følelse av samfunnsverd, vil den forbli i en tilstand av sosial ydmykelse, ledsaget av massiv stress og psykologisk depresjon.

Fredelig angrep

Hvis du blir angrepet, og du har prøvd forskjellige metoder til ingen nytte, prøv å reagere ved å psykologisk stoppe fienden selv, mens du handler med fredelige midler. Mens du opprettholder en jevn og vennlig tone, prøv å anklage ham for en feilaktig tilnærming til virksomheten, synsfeil eller partisk holdning. Du kan til og med litt, i riktig form, skade hans personlige velvære, akkurat nok til å forvirre ham, men ikke fokuser på beskyldninger, men myk opp tonen og kom til essensen av saken. Begynn fredelig, men veldig energisk og selvsikkert å bevise riktigheten av ditt synspunkt. Kort sagt, overveld ham med fredelige initiativ slik at han ikke har tid til å reagere og blir flau. Husk at dette ikke er et handlingsprogram, men demonstrativ oppførsel designet for å slå av motstanderens offensive iver og dempe aggresjonen hans. Ved å oppføre deg på denne måten lammer du aggresjonen hans og forvirrer ham, fordi handlingene dine ikke passer inn i forventningene hans.

Et fredelig angrep er veldig effektivt i tilfeller der motstanderen din ikke er en superaggressiv person som er klar til å gå i konflikt til slutten. Ellers kan han bli sint, enten fordi han ser din relative motstand, som han ikke tolererer, eller fordi han tolker den fredelige naturen til dine handlinger som svakhet.

Endre slagmarken

Når konflikten blir langvarig og krever din kontinuerlige deltakelse og oppmerksomhet, og resultatet av konflikten sannsynligvis vil være uønsket for deg, eller i det minste ikke det du forventer, så er det mer tilrådelig å forlate konflikten og bruke din innsats på noen ny oppgave. Ikke under noen omstendigheter miste energien til respons og bevegelse. Bare endre gjenstanden for kampen og gradvis bytt oppmerksomheten til et nytt mål. I hvert øyeblikk har en person et alternativt valg, og det er viktig å kunne endre slagmarken i tide.

Forsvar av tro

Før vi snakker om å beskytte tro, må vi forsikre oss om at de eksisterer. Det hender ofte at folk ved tro forstår personlig smak eller egoistiske interesser. Tro er et system av en persons bevisste syn på et bredt spekter av spørsmål, gjennomsyret av en idé eller til og med en rekke ideer som en person tror på fordi de er kjære for ham. Å forsvare sin tro har ingenting å gjøre med en tom, ambisiøs debatt startet for selvbekreftelse. Tro er ikke en dress som en person kan endre tre ganger i uken. Å endre tro er en lang prosess, som ofte strekker seg over år eller tiår. Den raske endringen av tro som man noen ganger observerer i politikkens sfære, er bevis på ekstrem overfladiskhet og opportunisme. En seriøs person kan ikke radikalt endre sin tro på kort tid uten stress, sjokk og sammenbrudd.

Å forsvare tro betyr å forsvare seg selv, det dype åndelige og psykologiske grunnlaget for ens eksistens. Alternativet til å "overgi" ens tro er døden til en person som en individuell og åndelig enhet. Tenk seriøst, har du dem eller er det bare fantasien din? Kanskje det du kaller med det klangfulle ordet "tro" bare er et sett med skrytetanker som er praktiske for egoet ditt å bruke, som det er umulig å sette noe seriøst ideologisk grunnlag for? Men hvis du har et trossystem som du setter pris på, og det er ekstremt smertefullt for deg å se noen kaste dem, så er de selvfølgelig verdt å kjempe for. Men før du involverer deg i kampen, tenk om igjen - er din tro sann? Er de gjennomsyret av noe mening, lett, positivt innhold, eller er de den vanlige typen blinde personlige preferanser, i det virkelige liv alltid rettet mot andre menneskers interesser? Selvfølgelig kan en person ikke selv bestemme hundre prosent hvor sanne hans synspunkter er; dette bestemmes av livet selv; men noe avhenger også av hans anerkjennelse.

Så hvis din tro er verdifull for deg og hvis den ikke er objektivt rettet mot andre mennesker, livet, Gud, så forsvar dem! Å forsvare sin tro kan komme i mange former, både i ord og i handling. Selvfølgelig er forsvar ved gjerninger og handlinger å foretrekke. Ortodoksi har en fantastisk formel: "Sannheten er ikke bevist, men vist." Apostelen Paulus sa ved samme anledning: «Tro uten gjerninger er død.» Men selv ord gjennomsyret av tro blir, om ikke til handling, så i det minste til viktig element tilfeller, spesielt hvis en person blir utsatt for psykiske angrep nettopp på grunn av sin tro. Dette betyr at hvis du seriøst vil forsvare din tro, lær deg å effektivt forsvare dem med både gjerninger og ord. Gjerninger og handlinger bør være klare, energiske, vellykkede, profesjonelle, det vil si de som forårsaker så få krav og straffer som mulig fra de rundt deg. Prøv å sikre at handlingene dine er gjennomsyret av tro på betydningen deres og at de ikke avviker fra ordene du rettferdiggjør deg selv for verden med. Hvis du slutter å tro på det du gjør, be Gud om å gjenopprette troen din, men hvis dette ikke skjer, slutt å gjøre dødt arbeid til du tror igjen. Og hvis troen aldri kommer tilbake, glem dine mislykkede gjerninger. Handlinger utført uten tro, det vil si uten bevissthet om deres nødvendighet og verdi, er dømt til å mislykkes.

Verbal forsvar av tro er en dialog, forklaring, argument, noen ganger konflikt, som må gjennomføres kompetent og riktig. Flere prinsipper for slik beskyttelse kan identifiseres: en person må være godt bevandret og forstå hva han beskytter. Klarhet i forståelse, generert av inkompetanse og uprofesjonalitet, reduserer overtalelsesevnen til det som snakkes kraftig og forårsaker en komisk effekt, forverret av graden av emosjonalitet hos personen. Faktisk, hvis en slik person forsvarer en avhandling og er overbevist om at han har rett, så jo mer lidenskapelig han gjør dette, jo mer lite overbevisende ser hans ord ut til lytterne, fordi de ser hele omfanget av misforståelsen hans. Dessverre er det mange som forsvarer synspunkter og ideer som de ikke helt forstår. Prøv å ikke være som dem.

Når du forsvarer din tro, gjør det følelsesmessig, lidenskapelig, med tro på riktigheten av synspunktene du forsvarer. En person som snakker i slike tilfeller med treg intonasjon, uten gnist, med likegyldig løsrivelse, svekker den positive betydningen av argumentene hans. Lidenskapelig tro på riktigheten av det som blir sagt, kombinert med den logiske klarheten i argumentene, gjør enhver tale overbevisende og effektiv.

Unngå å påtvinge din tro – det gir ikke annet enn det motsatte resultatet. Prøv å påvirke sinnet og følelsesmessige natur til samtalepartneren din, men ikke legg press på hans vilje. Han må ta avgjørelsen om å akseptere eller ikke akseptere dine argumenter og synspunkter på egen hånd.

Lær å være kreativ i å velge argumenter som overbeviser andre om riktigheten av det du sier. Forsvaret av tro bør ikke være basert på utnyttelse av ett eller to argumenter.

Ikke la de som angriper synspunktene dine gjøre det med for mye ironi. Gjør det klart at det ville være bedre om de gjør narr av deg personlig, men de berører ikke troen din, akkurat som du ikke berører troen til motstanderen din. I dette tilfellet vil du bli oppfattet som en mer rettferdig og betydningsfull person, for hvem det ikke er hennes egoistiske interesser som er viktigere, men hennes interne verdisystem.

Hver person i livet hans har møtt aggresjon, både som initiativtaker og som offer. Begge stillingene under aggresjon er ubehagelige. Men av en eller annen grunn har naturen skapt oss med denne evnen. Kanskje denne aggresjonen faktisk er nødvendig? Og i så fall, hvilken rolle spiller den? Hva er egentlig denne aggresjonen?

Det er så mange spørsmål at for å avsløre dem må du skrive mye, og du må lese. Derfor, gjør deg komfortabel, vi vil forstå hva aggresjon er, hva dens typer er og hvordan du takler verbal aggresjon.

En sterk person kan tillate seg å være myk og godmodig,
mens aggresjon og cockiness er de svakes lodd.
Icewind Dale

Hva er aggresjon?

Aggresjon er en følelsesmessig handling, som er rettet mot en annen person, er ledsaget av et ønske om å gjøre noe dårlig mot ham. Selv om dette ønsket ikke alltid skjer. Men dette er allerede et spørsmål om makten til aggresjon. Vi trenger denne reaksjonen av natur. Hvis du ser på dyreverdenen, er deres aggresjon rettet mot å etablere sine egne regler og beskytte livene deres.

Svært ofte kan frykt være årsaken til aggresjon. I dette tilfellet velger personen eller dyret "angreps"-strategien. Takket være dette har han en sjanse til å overleve. Aggresjon hjelper også en person med å etablere sine egne regler og klare seg i visse situasjoner. Dessuten, for å etablere makt, er aggresjon ganske enkelt nødvendig.

Typer aggresjon

Aggresjon, som ethvert fenomen i vår verden, kan klassifiseres. Å vite hvilken type aggresjon den andre personen eller du opplever for øyeblikket, vil hjelpe deg med å velge riktig atferdsstrategi. Men dette vil bli diskutert mer detaljert i hoveddelen av artikkelen, hvordan håndtere aggresjon.

Verbal og nonverbal aggresjon

Verbal aggresjon er et verbalt angrep på en annen person., som kommer til uttrykk i sinneutbrudd, roping, trusler eller andre handlinger som bare kan forårsake psykiske traumer hos en annen person. Verbal aggresjon forårsaker imidlertid ikke skade på fysisk helse i de fleste tilfeller.

Hun er rett og slett ubehagelig og du må også kunne motstå henne. Tross alt kan verbal aggresjon noen ganger forårsake mer skade enn ikke-verbal aggresjon. En person kan til og med kaste seg i en løkke, opprørt over holdningen til en bestemt person til seg selv. Dette er naturlig nok ikke bra.

Hvis en person vet hvordan han skal motstå verbal aggresjon, får han en ny vind. I tillegg ser han mye bedre ut i andres øyne. Tross alt, hvis du er i stand til å avverge angrep fra andre mennesker, til og med verbale, virker en slik person mer trygg på seg selv. Og dette personlighetstrekket er veldig nyttig for en person og hans suksess.

Jo mer vellykket en person er, jo mer må han takle verbal aggresjon. Han får tross alt mange misunnelige mennesker og bare folk som ikke er redde for å si sine meninger. Hvis du blir fornærmet av hver person som viser aggresjon og ikke vet hvordan du skal reagere på ham, kan du virkelig bli gal.

Nonverbal aggresjon er handlinger som ikke er relatert til personens ord.. En person møter det ikke så ofte, siden ord ofte kan kobles til nonverbalisme. Det kan være av varierende intensitet og natur, så ikke-verbal aggresjon kan eller ikke kan forårsake skade.

Nonverbal aggresjon utgjør en fare for en annen person når den er aktiv. Da kan ulike farlige gjenstander og andre godsaker brukes. Hvis det er skjult, utgjør det ingen fare for mennesker.

Slik aggresjon uttrykkes bare i visse gester, hudfarge, holdning og blikk. Dessuten fungerer regelen at hvis en person et sted undertrykker de ytre manifestasjonene av aggresjonen hans, så kryper de fortsatt inn i andre gester eller positurer.

Direkte og indirekte verbal aggresjon

Vi fortsetter å analysere klassifiseringen av typer aggresjon mer detaljert. Nå skal vi se på typer som direkte og indirekte. I prinsippet, basert på navnet deres, blir innholdet i disse variantene klart.

Direkte aggresjon er rettet direkte mot målet og utfører sin funksjon med størst styrke.

Som et resultat er direkte verbal aggresjon mye vanskeligere å tåle enn indirekte aggresjon. Tross alt er direkte aggresjon rettet direkte mot deg, og hvem vet hvordan du vil reagere. Det er mange faktorer involvert her, som livserfaring, posisjon, selvtillit til den som aggresjonen er rettet mot, samt evnen til å motstå dette presset til rett tid.

Det er mange eksempler på direkte aggresjon. Dette er drap, slagsmål, krangler - i alle disse tingene er aggresjon først og fremst rettet mot personen selv. Hvert medlem av trefningen fungerer både som et subjekt og som et objekt for aggressiv interaksjon, og oppfordrer stadig hverandre.

Vår oppgave er ganske enkel. Det er ingen grunn til å gi etter for aggressive provokasjoner. Vi må huske at de bærer vann til de fornærmede. Ikke kast bort tiden din på å bli for emosjonell.

Det er ikke nødvendig å svare på aggresjon med aggresjon, da dette har triste utsikter. Ikke et eneste drap eller voldtekt på hjemlig grunnlag skjedde akkurat slik. Det er til og med morsomt. Folk synes for det meste synd på å forårsake skade. Men i en tilstand av økt aggressivitet er dette fullt mulig.

Indirekte aggresjon er ikke rettet direkte mot deg, men den angår deg. Eksempler på indirekte aggresjon kan være både relativt harmløse typer, som fraværende latterliggjøring eller personlig, men ikke rettet mot gjenstanden for latterliggjøring, og støtende. Du må se på situasjonen og forstå at indirekte aggresjon er mye lettere å overvinne.

Indirekte aggresjon kan noen ganger være enda mer skadelig enn direkte aggresjon. Spesielt når noen begynner å klage til sjefen sin på deg. Slik "sniking" kan føre til veldig triste konsekvenser, så du må være årvåken i begge øyne for ikke å provosere andre til denne typen indirekte aggresjon.

Hvis du synes det er vanskelig å håndtere ulike typer aggresjon, må du lese neste del av denne artikkelen. Da vil du se merkbare resultater. Så hvordan takle aggresjon?

Hvordan takle verbal aggresjon?

Kampen mot aggresjon er et nødvendig element i livet til enhver person. Det er tross alt ikke en eneste jernmann, alle kan bli sinte.

Noen ganger kan aggresjon stimulere vår tenkning og ønsket om å oppnå et mål. Derfor må du først kunne skille mellom sunn aggresjon og usunn verbal aggressivitet.

Som nevnt tidligere, kan verbal aggresjon stimulere ikke bare ytelsen din, men også denne parameteren hos andre mennesker. Det er to typer aggresjon:

1. Selvaggresjon.
2. Aggresjon fra andre.

Selvaggresjon er når du blir irritert. Hvis du ikke lærer å fjerne (ikke undertrykke, men heller fjerne) negative følelser i deg selv, vil du ikke være i stand til å motstå andre menneskers aggresjon. Tross alt, hver person som øser ut slik oppførsel inn i ytre verden, blir egentlig en provokatør som bare venter på å hindre deg i å leve i fred.

Dessuten liker noen mennesker rett og slett å provosere andre. Noen får moralsk glede av dette, og noen klarer til og med å få materielle chips på denne måten ved å kompromittere deg for ugunstig oppførsel. Dessuten kan selv vanlig harme utvikle seg til aggresjon.

Det er kjent at det er to typer harme:

1. Introvert, reservert type. Da vil personen rett og slett ikke kommunisere med den han er fornærmet med.
2. Utadvendt. Denne typen er oftest en direkte konsekvens av den første, selv om det finnes unntak. Denne typen person viser alltid harme i en aggressiv form.

Det kan være hevn eller kamp. Hvis vi ikke lærer å ikke bli fornærmet, kan selv den mest komplekse personen komme til dette. Dessuten blir de til og med mer aggressive over tid på grunn av det faktum at de svelger harme og akkumulerer det. Skyting på skoler ble utført av nettopp de skolebarna som ble mobbet og som næret nag til hele verden.

Aggresjon fra andre mennesker er når kilden og provokatøren er en verbal aggressor. Det er viktig å si at denne inndelingen er ganske betinget, siden aggresjon først og fremst er en gjensidig handling. Hvis en person ikke gjengjelder, mister aggresjonen umiddelbart styrke eller forsvinner helt. Så det er viktig å forstå dette.

Den beste måten å håndtere aggresjon på er å ikke reagere! Du kan ikke engang tåle det, fordi frivillig innsats alltid tar slutt. Du trenger bare ikke legge stor vekt på aggresjonen som er rettet mot deg fra andre mennesker. Tro meg, det er ikke verdt det. Enhver aggresjon ender negativt.

Det er allerede bevist at de fleste negative følelser provoserer forekomsten av kreftsvulster. I tillegg har negative følelser en tendens til å bli fullstendig innebygd i hjernen vår, så det vil bli stadig vanskeligere å komme seg ut av negativitetens avgrunn. Ja, det er samme avhengighet som et rusmiddel, siden negative følelser også påvirker motivasjonskomponentene i hjernen vår.

Dette er den eneste måten negativ motivasjon fungerer på. Jeg ønsker å unngå ugunstige situasjoner. Men hvordan kan vi leve hvis vi unngår alt vi ser i denne verden? Vi må lære å ikke bare reagere på aggresjon fra andre mennesker, men vi må også rett og slett slå det døve øret til. Ingen vil hjelpe deg med dette, bare du selv kan takle problemene som er i hodet ditt.

konklusjoner

Du må få ferdigheter for å håndtere din egen følelsesmessige tilstand. De tar veldig lang tid å skaffe seg, det tar flere tiår. Men hvorfor ikke prøve. Det blir noe å strekke seg etter. Tro meg, hemmeligheten bak jernnerver er bare i hodet ditt. Enhver følelse er ikke noe mer enn en banal fysiologisk reaksjon. Derfor, aktivt innpode deg selv de riktige tankene for å gjøre livet enklere.

Videopresentasjon

Du kan også se presentasjonen av artikkelen i videoformat: