Fordi livet til innbyggerne var direkte avhengig av tilstanden til elvene - Tigris og Eufrat. Med slutten av vinteren oppstod elveflom i dalen, som var så voldsomme at de ofte revet lokale boliger og storfeskjul. For å beskytte seg mot flom, lærte innbyggerne i Mesopotamia å grave kanaler. Overflødig vann strømmet gjennom dem, som ble lagret for videre vanning av åkre.

Til tross for at de naturlige forholdene i Mesopotamia var gunstige for utviklingen av landbruket, måtte lokale innbyggere gjøre en enorm innsats for å få en rik avling. Bare med felles innsats kunne de grave vanningskanaler og sette opp spesielle barrierer mot stormende elveflom. Den felles organisasjonen av arbeidskraft forente folk og bidro til transformasjonen av de første bosetningene til bystater.

I tillegg til jordbruk ble det utviklet håndverk i det gamle Mesopotamia: lærarbeid, veving, keramikk og smykker. Siden de fleste handelsforbindelsene i Mesopotamia gikk langs elver, ble det utviklet skipsbygging her.

Klimatiske trekk i det sørlige og nordlige Mesopotamia

Klimaet i Mesopotamia var tørt og varmt. I den sørlige delen av dalen nådde sommertemperaturene i skyggen 50 grader. Vinteren var mild og relativt varm. I den nordlige regionen av Mesopotamia regnet det ofte, og om vinteren snødde det til og med. Etter voldsomme elveflommer dannet det seg sumper i lavlandet; på fjellene og åsene, tvert imot, tørket jorden fullstendig ut og ble dekket med store sprekker.

I den sørlige regionen av Mesopotamia ble det dyrket bygg, sesam, hvete og oppdrett av griser. Daddelpalmer vokste godt her, som var av stor betydning for det økonomiske livet i landet. I de nordlige regionene ble det avlet opp geiter og sauer og ulike typer fjørfe.

Både i sør og i nord gledet ikke naturen innbyggerne med forekomster av metaller og steiner. Derfor var det viktigste byggematerialet i den mesopotamiske dalen leire, som palasser, templer og boligbygg ble bygget fra. Sammenlignet med stein var store leirstein skjøre, så forsvarsmurene til byene i Mesopotamia ble bygget så brede som mulig.

Byer i Mesopotamia

Som i det gamle Egypt utviklet det seg to historiske regioner i Mesopotamia - Sør-Mesopotamia og Nord-Mesopotamia. De sørlige landene var bebodd av stammer sumerere, nordlige territorier - akkadere.

De første bystatene oppsto i sør, dette skjedde ca 3 tusen år f.Kr. De var bebodd av korte, tette innbyggere, med store hoder og store svarte øyne. Verdens eldste sivilisasjon, sumererne, ble født her.

Sumerisk sivilisasjon

Sentrum av hver sumerisk by var et tempel dedikert til en gud eller gudinne. Templet ble bygget på en høyde, som personifiserte forbindelsen mellom himmel og jord. Det ble antatt at all rikdom, vegetasjon og dyreliv tilhørte guddommen. Guds representant på jorden ble ansett som herskeren over den sumeriske staten, som alle innbyggere skulle tjene og utvilsomt adlyde.

De største byene i Sumer var Ur, Uruk, Quiche, Lagash. De inntok en fordelaktig posisjon i Tigris- og Eufratdalen og fikk raskt lederskap i regionen. Mindre store og innflytelsesrike sumeriske byer: Nippur, Larsa, Adab, Umma, Marad, Shuruppak, Kisura. Det var kontinuerlige kriger mellom byene i Sør-Mesopotamia. Seirerne fikk de beseirede til å betale hyllest, var det meste konsentrert i hendene på militære ledere og prester.

La oss huske nye ord!

Hyllest er en skatt som pålegges av vinneren på de beseirede menneskene.

I prosessen med å kjempe seg imellom, svekket de gamle sumeriske byene hverandre. Kontinuerlige kamper krevde stadig flere soldater, som måtte mates av bønder. De fruktbare landene i sør trakk fiender til Sumer: de akkadiske og assyriske stammene. Svekket av indre stridigheter ble sumererne et lett bytte for erobrerne.

I det 2. årtusen f.Kr Semittiske stammer endelig erobret det gamle Sumer. Akkadere, assyrere og andre folkeslag blandet seg med sumererne, noe som ga opphav til eksistensen av et nytt folk - det babylonske folket.

La oss huske nye ord!

Semittiske stammer- dette er forfedrene til moderne arabere, jøder, assyrere.

assyrisk sivilisasjon

Side om side med sumererne bodde assyrerne i det nordlige Mesopotamia. I motsetning til de sørlige landene var de naturlige forholdene for jordbruk her dårlige, så hovedbeskjeftigelsen til folket ble erobringskampanjer.

Opprinnelig lå assyrerne etter sumererne i deres utvikling. De lånte skriften til de gamle sumererne, deres kunst, tidsmålingssystem og mye mer. Gjennom århundrene forbedret assyrerne sine metoder for krigføring og utviklet vellykkede militære taktikker, som tillot dem å erobre ikke bare alle sumeriske byer, men også Syria, Fønikia, Palestina og Babylonia. Assyrerne skapte den sterkeste og største makten i det gamle østen - det assyriske riket, men det varte ikke mer enn 100 år.

Vitenskapen

Vellykket jordbruk blant sumererne bidro til oppfinnelsen av hjulet og pottemakerhjulet. Rundt 3500 f.Kr. dukket de første hjulvognene opp i Mesopotamia, hvor lokale innbyggere fraktet vann, mat og hovedbyggematerialet - leire. Skriving ble oppfunnet rundt denne tiden.

Historikere kalte skriften til sumererne kileskrift, siden skriften deres lignet på mange forskjellige kile-lignende streker. Kilene ble trukket på myke leirtabletter ved hjelp av spisse pinner. Om nødvendig, mens leiren fortsatt var våt, kunne skriveren slette feilen og erstatte ett symbol med et annet. Da inskripsjonen tørket, ble leirtavlen brent med ild for bedre bevaring.

De viktigste sentrene for leseferdighet blant sumererne var skoler ved templer. I tillegg til vanlige lærere, var det på den sumeriske skolen en spesiell person som overvåket disiplin. Han hadde alltid en kjepp for hånden, som han slo de fornærmede elevene med.

Dette er interessant! Behovet for å gjøre rede for land bidro til oppfinnelsen av det sexagesimale tellesystemet av sumererne. Dette systemet har overlevd til i dag, ifølge det er en time delt inn i seksti minutter og ett minutt i seksti sekunder.

Sumererne hadde den mest omfattende kunnskapen blant prestene. De visste hvordan de skulle holde en kalender, forutsi sol- og måneformørkelser og forutsi utseendet til kometer. Prestene i Mesopotamia hadde enorm rikdom og var universelt respektert. De var under beskyttelse av kongen, siden det var prestene som la vekt på kongemaktens guddommelige opphav.

Religion

Innbyggerne i Mesopotamia æret mange guder. Blant dem ble den sentrale posisjonen besatt av Enlil- sumerernes øverste gud, beskytteren for alle høyere makter. I henhold til troen til innbyggerne i Mesopotamia skilte han himmelen fra jorden, lærte folk storfeavl og jordbruk og underviste i skriving. Samtidig trodde de at Enlil sendte naturkatastrofer og sykdommer, og en gang til og med forårsaket en flom, med det formål å ødelegge menneskeheten. Tradisjonelt ble han avbildet med oksehorn og hover.

Solguden ble spesielt aktet blant de sumeriske gudene. Shamash. Han ble avbildet som en mann med langt skjegg og høy turban på hodet. Det symboliserte dagslyset, soloppgang, sol. I følge eldgamle legender helbredet Shamash mennesker fra sykdommer, brakte de døde tilbake til livet, frigjorde fanger og brakte folk en rik høst og velstand.

Gudinne Ishtaræret av sumererne som gudinnenes dronning, var hun samtidig ansvarlig for fruktbarhet, kjærlighet og krig. Folk trodde at Ishtar ga dem visdom, vitalitet, helse og lykke til. Kvinner tilbad gudinnen med en forespørsel om å finne lykkelig kjærlighet og fødselen av sunne barn. Oftest ble Ishtar avbildet som bevinget, med en åttespiss stjerne på hodet og piler bak ryggen.

Babylonske rike

I stedet for de sumeriske og akkadiske statene ved begynnelsen av det 2. årtusen f.Kr., oppsto en ny stormakt - Babylonia. Byen Babylon ble valgt som hovedstad i riket, som den senere fikk navnet sitt fra. Under den sumeriske sivilisasjonens storhetstid var det gamle Babylon en relativt liten by. Men gradvis vokste det og ble rikt, takket være sin fordelaktige beliggenhet i sentrum av elvedalen, i skjæringspunktet mellom handelsruter.

Under Babylons styre forente mange byer i Mesopotamia seg og dannet det babylonske riket. Babylonia nådde sin største makt under regjeringen av Kong Hammurabi. Han ble berømt som en fremragende hersker takket være sine mange militære kampanjer. Kong Hammurabi erobret Uruk, Ashur, Mari, Larsa, Issin og andre bystater. Til slutt kom nesten hele Mesopotamia under hans styre.

Kongen av Babylonia, Hammurabi, skapte det første lovsystemet i historien som fungerte i territoriene til hele Mesopotamia. Lovkoden besto av 282 artikler og regulerte alle aspekter av livet til den babylonske befolkningen. Lovene til kong Hammurabi bestemte:

• personlige rettigheter og eiendomsrettigheter til prester;
• plikter til tjenestemenn;
• ulike typer straff for ulike kategorier av befolkningen for alle typer forbrytelser og lovbrudd;
• dimensjoner skatter;
• ekteskapsregler og skilsmissegrunnlag;
• handelsregler, utleie jorder, hager, hus og annen eiendom;
• prosedyre for å skaffe slaver.

La oss huske nye ord!

Skatter– Dette er obligatoriske utbetalinger som tas ut til fordel for staten fra befolkningen.

Leie- dette er midlertidig bruk av tomt, lokaler eller andre ting for en viss avgift .

Lovene i Hammurabi har overlevd til i dag, da de ble skåret på en svart steinsøyle. Med deres hjelp var forskere i stand til å fastslå hva slags mennesker som bodde i det gamle Babylon og hva de gjorde. Sammen med lovene fant historikere en melding på steinen som sa at for å bryte alle de oppførte reglene, ville folk møte sult, forferdelige sykdommer og død.

Etter Hammurabis død falt riket hans fra hverandre.

Ordbok

1. Sivilisasjonen er et selvforsynt samfunn av land og folk som eksisterer innenfor historisk tid. Hver sivilisasjon er unik, forskjellig fra alle andre sivilisasjoner i tradisjoner, kjennetegn ved habitatet og kjennetegn ved folkene som representerer denne sivilisasjonen.

2. En komet er et lite himmellegeme som består av is, stein og metall, som det ofte dannes en hale av gass og støv rundt.

3. En turban er en hodeplagg for menn, som er en klut viklet rundt hodet.

Hvordan ikke gå til grunne hvis de to elvene livet ditt avhenger av er stormfulle og uforutsigbare, og av all jordisk rikdom er det bare leire i overflod? Folkene i det gamle Mesopotamia gikk ikke til grunne; dessuten klarte de å skape en av de mest utviklede sivilisasjonene i sin tid.

Bakgrunn

Mesopotamia (Mesopotamia) er et annet navn for Mesopotamia (fra det gamle greske Mesopotamia - "mesopotamia"). Dette er hvordan gamle geografer kalte territoriet som ligger mellom elvene Tigris og Eufrat. I det 3. årtusen f.Kr. Sumeriske bystater, som Ur, Uruk, Lagash, etc., ble dannet på dette territoriet.. Fremveksten av en jordbrukssivilisasjon ble mulig takket være flommene i Tigris og Eufrat, hvoretter fruktbar silt la seg langs bredden.

arrangementer

III årtusen f.Kr- fremveksten av de første bystatene i Mesopotamia (5 tusen år siden). De største byene er Ur og Uruk. Husene deres ble bygget av leire.

Rundt det 3. årtusen f.Kr.- fremveksten av kileskrift (mer om kileskrift). Kileskrift oppsto i Mesopotamia først som en ideografisk rebus og senere som en verbal stavelsesskrift. De skrev på leirtavler med en spiss pinne.

Guder fra sumerisk-akkadisk mytologi:

• Shamash - solens gud,
• Ea - vannets gud,
• Synd - månens gud
• Ishtar er gudinnen for kjærlighet og fruktbarhet.

Ziggurat er et tempel i form av en pyramide.

Myter og historier:

• Myten om flommen (om hvordan Utnapishtim bygde et skip og klarte å rømme under den globale flommen).
• Fortellingen om Gilgamesh.

Deltakere

Nordøst for Egypt, mellom to store elver - Eufrat og Tigris - ligger Mesopotamia, eller Mesopotamia (fig. 1).

Ris. 1. Det gamle Mesopotamia

Jordsmonnet i Sør-Mesopotamia er overraskende fruktbart. Akkurat som Nilen i Egypt ga elvene liv og velstand til dette varme landet. Men elveflommene var voldsomme: noen ganger falt vannbekker på landsbyer og beitemarker, og raserte boliger og storfebinger. Det var nødvendig å bygge voller langs breddene slik at flommen ikke skulle vaske bort avlingene på åkrene. Kanaler ble gravd for å vanne åkre og hager.

Staten oppsto her omtrent på samme tid som i Nildalen – for mer enn 5000 år siden.

Mange bosetninger av bønder, som vokste, ble til sentrene til små bystater, hvis befolkning ikke var mer enn 30-40 tusen mennesker. De største var Ur og Uruk, som ligger sør i Mesopotamia. Forskere har funnet eldgamle begravelser, gjenstandene funnet i dem indikerer den høye utviklingen av håndverket.

I det sørlige Mesopotamia var det ingen fjell eller skog; det eneste byggematerialet var leire. Husene ble bygget av leirstein, tørket på grunn av mangel på drivstoff i solen. For å beskytte bygninger mot ødeleggelse ble murene laget veldig tykke, for eksempel var bymuren så bred at en vogn kunne kjøre langs den.

I sentrum av byen steg ziggurat- et høyt trappet tårn, på toppen av hvilket det var et tempel til skytsguden for byen (fig. 2). I en by var det for eksempel solguden Shamash, i en annen - måneguden Sin. Alle aktet vannguden Ea; folk henvendte seg til fruktbarhetsgudinnen Ishtar med forespørsler om rike kornhøster og fødsel av barn. Bare prester fikk klatre til toppen av tårnet – til helligdommen. Prestene overvåket bevegelsene til de himmelske gudene - Solen og Månen. De kompilerte en kalender og forutså folks skjebner ved hjelp av stjernene. De lærde prestene studerte også matematikk. De betraktet tallet 60 som hellig. Under påvirkning av innbyggerne i det gamle Mesopotamia deler vi en time i 60 minutter og en sirkel i 360 grader.

Ris. 2. Ziggurat ved Ur ()

Under utgravninger av eldgamle byer i Mesopotamia fant arkeologer leirtavler dekket med kileformede ikoner. Merker ble presset på fuktig leire med en spiss pinne. For å gi hardhet ble tablettene brent i en ovn. Kileskriftikoner er et spesielt manus fra Mesopotamia - kileskrift. Ikonene representerte ord, stavelser og kombinasjoner av bokstaver. Forskere har telt flere hundre tegn brukt i kileskrift (fig. 3).

Ris. 3. Kileskrift ()

Å lære å lese og skrive i det gamle Mesopotamia var ikke mindre vanskelig enn i Egypt. Skoler, eller "Houses of Tablets", dukket opp i det 3. årtusen f.Kr. e. bare barn fra velstående familier kunne delta, siden utdanning ble betalt. I mange år var det nødvendig å gå på en skribentskole for å mestre det komplekse skrivesystemet.

Bibliografi

1. Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. Historien om den antikke verden. 5. klasse. - M.: Utdanning, 2006.
2. Nemirovsky A.I. En bok for lesing om historien til den antikke verden. - M.: Utdanning, 1991.

Ekstra sanbefalte lenker til Internett-ressurser

1. Prosjekt STOPPSYSTEM ().
2. Culturologist.ru ().

Hjemmelekser

1. Hvor ligger det gamle Mesopotamia?
2. Hva har de naturlige forholdene i det gamle Mesopotamia og det gamle Egypt til felles?
3. Beskriv byene i det gamle Mesopotamia.
4. Hvorfor har kileskrift titalls ganger flere tegn enn det moderne alfabetet?

DEN ANTIKKE BEFOLKNING AV MEDO FRIVERS

Arkeologiske data indikerer at i det 6. og 5. årtusen f.Kr. e. først i Nord- og deretter i Sør-Mesopotamia var det bosatte bosetninger, hvis innbyggere ikke bare var engasjert i jakt, fiske og sanking, men også i jordbruk. Begge kulturer nær hverandre og vesentlig forskjellige fra hverandre oppsto både i de nordlige og sørlige delene av Mesopotamia. Spor av disse kulturene har nådd oss: produkter laget av stein og leire, kar med en karakteristisk metode for ornamentikk for hver av dem, verktøy, jaktvåpen, smykker, figurer og figurer som gjenspeiler gammel tro.

Vår informasjon om folkene som en gang bodde i dette territoriet, skapte eldgamle kulturer her og grunnla de første bosetningene, er svært knappe. Blant de eldste bosetningene er bosetningen i Kalat Jarmo, oppdaget i 1948 av ekspedisjonen til Robert Braidwood, som tilsynelatende oppsto i det 7. årtusen. Den lå omtrent 50 km øst for byen Kirkuk, i den nordlige delen av den mesopotamiske sletten, mellom elvene Nedre Zab og Diyala. Braidwood og hans samarbeidspartnere publiserte materiale der det er klart at Jarmo var en bosetting. I den neolitiske epoken ble det derfor tatt et avgjørende skritt - overgangen fra en nomadisk livsstil til en fast livsstil. Her ble det ikke funnet leirkar - de skal ikke ha klart å lage dem ennå. Men mange leirfigurer av dyr ble funnet, takket være at det ble kjent at innbyggerne i Jarmo allerede hadde tamme hunder, griser, geiter og sauer. Korn ble bevart mellom steinene som fungerte som kvernstein. Men siden steinhakker ikke er funnet, mener forskerne at innbyggerne i Jarmo ennå ikke visste hvordan de skulle dyrke jorden, men bare samlet inn ville korn. Leirefigurer av morgudinnen indikerer eksistensen av religionens rudimenter. Ved hjelp av metoden for radiokarbonanalyse, ved hjelp av hvilken moderne arkeologi bestemmer funnalderen, er det slått fast at bosetningen i Jarmo oppsto senest 4750 f.Kr. e. To år etter Braidwoods oppdagelse ble en annen bosetning av lignende type gravd ut nær Jarmo. Det er en antagelse om at innbyggerne i Mesopotamia prøvde å føre en stillesittende livsstil i tidligere perioder. Dette bevises for eksempel ved utgravninger ved Barda Balka.

Noe yngre enn Jarmo-kulturen er Hassuna-kulturen, som fikk navnet sitt fra en by nær Mosul, oppdaget i 1943-1944. ekspedisjon av det irakiske museet. Her er det allerede funnet leirkar med malte ornamenter og landbruksredskaper i stein. Husene til innbyggerne i Tell Hassun, først primitive, bestående av ett rom, utvidet seg deretter: gårdsplassen var omgitt av flere bygninger samtidig. Verktøyene og dagligdagse gjenstandene som ble oppdaget her tyder på at innbyggerne i denne bosetningen raskt mestret håndverket og kunsten å dekorere kar. På kort tid lærte de å lage store leirekar for oppbevaring av korn, bygge spesielle ovner for brødbaking og mye mer.

Lignende bosetninger ble funnet i andre områder av Mesopotamia, for eksempel i de nedre kulturlagene i Nineve og i Arpacia. Dessuten viser gjenstander av materiell kultur funnet i bosetninger som ligger i stor avstand fra Mesopotamia, for eksempel i Syria, likheter med keramikk fra Tell Hassun. Disse fortsatt svært beskjedne og kontroversielle bevisene på et kulturelt fellesskap som strekker seg fra Tigris til kysten av Middelhavet representerer utvilsomt en av de viktigste oppdagelsene i etterkrigstiden.

Vi bør ikke glemme: vi snakker om steinalderen, når mennesket ennå ikke kjenner metall, verden rundt er vill og uforståelig, bare noen få deler av kloden er bebodd, og avstanden på 200-300 km virker enorm og vanskeligere å overvinne enn 10-20 århundrer senere tusenvis av kilometer som skiller land med store befolkninger. Og likevel utforsker folk verden, erobrer og befolker nye territorier, og bringer med seg tradisjonene til kulturen de tidligere hadde skapt. Alt dette må huskes for å forstå prosessene og hendelsene knyttet til utseendet til sumererne på bredden av Tigris og Eufrat.

Men sumererne hadde ennå ikke dukket opp på den mesopotamiske scenen. Andre forhistoriske kulturer oppstår og blomstrer i den mesopotamiske dalen. Folkene som bor i denne regionen tar et nytt sprang i utviklingen av sivilisasjon og kultur etter overgangen fra en nomadisk livsstil til en fast livsstil. Den neolittiske epoken, hvis representanter var innbyggerne i Jarmo og Tell Hassun, tok slutt. Rundt midten av det 5. årtusen gikk folkene i Vest-Asia inn i den kalkolitiske - kobber-steinalderen. Vi finner de første sporene av denne nye kulturen i den nordlige delen av Mesopotamia, ved bredden av Khabur-elven til Eufrat. Her, i Tell Halaf, i nærheten av som det nå er en travel jernbanelinje Beirut-Baghdad, i 1911. Baron Max von Oppenheim begynte arkeologiske utgravninger. Dette skjedde 12 år etter at lokale innbyggere informerte ham om at Tell Halaf etter deres mening skjuler ruinene av en veldig gammel bosetning. De gjorde seg klare til å begrave den avdøde på en høyde, fjernet de øverste lagene med vindblåst sand og kom over steinskulpturer av dyr med menneskehoder. Skremte mennesker flyktet i panikk.

Etter å ha gjennomført flere ekspedisjoner før første verdenskrig og i 1927-1929, nådde Oppenheim de dypeste lagene. De utrolig vakre malte formstøpte karene, ifølge eksperter, er de mest perfekte av alle produkter av denne typen laget i antikken. Det er vanskelig å forestille seg hvordan de gamle mesterne klarte å oppnå en slik fullstendighet av formen uten hjelp av et pottemakerhjul. Karene er elegant dekorert med svarte og oransjerøde ornamenter i form av geometriske former og bilder av fugler, dyr og mennesker, dekket med glasur og brent i spesielle lukkede ovner ved høye temperaturer, noe som gjør at de minner om porselen. De samme lukkede keramikkovnene, der temperaturen ble regulert, ble oppdaget i Karke Misha, Tepe Gavra og andre forhistoriske bosetninger. Ovnene, så vel som likheten til keramikken som finnes i disse bosetningene, indikerer den utvilsomme fellesheten til innbyggernes kultur.

Vi vil ikke beskrive i detalj de uvurderlige skattene fra forhistoriske epoker. Mange av dem har blitt funnet før og blir fortsatt funnet. Vi vil prøve å kort, generelt sett, snakke om den dype fortiden til landet der sumerernes rike tusen år senere oppsto. Arkeologiske materialer indikerer at prosesser fant sted her som spilte en stor rolle i sivilisasjonens historie: ulike kulturer oppsto her, lagdelt oppå hverandre, flere og flere bosetninger ble opprettet, hvis innbyggere forbedret verktøy, produserte en rekke produkter, visste hvordan de skulle dyrke jorden og bygge .

Spor av bosatt liv fra denne eldgamle, arkaiske perioden i Mesopotamias historie er konsentrert i den nordlige delen av Mesopotamia-sletten. Vi er hovedsakelig interessert i dens sørlige del, kysten av Persiabukta, som i gamle tider okkuperte et mye større territorium, og strekker seg mot nordvest i nesten 120 km. Vannet i bukten nærmet seg Ered, Tell el-Obeid og Ur, og Tigris og Eufrat smeltet ikke sammen i én kanal da de rant inn i bukten.

Her, på stedene hvor sumererne dukket opp på den historiske scenen, begynte det å dukke opp bosatte bosetninger noe senere. Under utgravninger i Ur, som ble utført etter andre verdenskrig, ble det oppdaget spor etter bosetninger fra andre halvdel av det 5. årtusen i de dypeste lagene. Det er noen likheter i dekorasjonen av leirkarene som ble funnet i de tidlige lagene av Eredu og karene fra Tell Halaf, men det er mye flere forskjeller mellom dem. Leireprodukter ble funnet rett over det "jomfruelige" laget, det vil si over ren sand. Nøyaktig de samme produktene finnes i senere lag, og først over det sjette laget er de blandet med keramikk av en annen type, kjent fra utgravninger ved Tell el-Obeid.

I Eredu ble det ikke bare funnet fartøyer, verktøy, våpen og dagligdagse gjenstander, men også ruinene av et lite tempel, bygget av soltørkede murstein og dateres tilbake til den tidligste perioden av bosetningens historie. Dette tempelet, det første av fjorten (om ikke sytten) forhistoriske helligdommer, bygget etter hverandre på samme sted av påfølgende generasjoner av arkitekter, regnes som det eldste i denne regionen av kloden. I senere arkeologiske lag kom forskerne over spor etter bolighus - hytter laget av siv, dekket med leire utvendig og innvendig. Sivveggene har forfalt, men deres avtrykk på leiren har overlevd tusenvis av år, og nå kan du se hvordan de gamle innbyggerne ved den persiske gulfkysten bygde sine hjem.

Bosetningen Tell el-Obeid, som en gang lå ved bredden av Eufrat, som nå har endret kurs, oppsto tilsynelatende ved overgangen til det 5. og 4. årtusen f.Kr. e. De grønnaktige leirkarene som er oppdaget her er dekorert med mørkebrune eller svarte geometriske mønstre. Bilder av dyr eller mennesker i ornamentet er sjeldne. Men leirfigurer av mennesker og dyr ble funnet i store mengder. El Obeid-kar ble laget for hånd, noen ganger på et sakte roterende pottemakerhjul, drevet for hånd. Hus ble bygget av siv belagt med leire, eller fra store blokker med leire tørket i solen. En mosaikk av kjegler dekorerte ikke bare veggene, men beskyttet dem også mot å bli vasket bort av regnvann. Tell el-Obeid ser ut til å ha vært en stor og folkerik bosetning. En kirkegård har blitt gravd ut i utkanten av Eredu, som ligger nær El Obeid. I gravene – og det er mer enn tusen av dem – ble det funnet Obeid-keramikk ved siden av levninger av mennesker.

Innflytelsen fra Obeid-kulturen strakte seg langt utover den sørlige delen av den mesopotamiske dalen. Bosetninger med en kultur av denne typen, som har likheter ikke bare i keramikk og verktøy, men også i begravelsesmetoder, ble oppdaget i nærheten av Mosul. Forskere har identifisert tegn på vanlige kulturer mellom El Obeid og noen bosetninger som ligger på det iranske platået og til og med i Indus River Valley. Disse observasjonene er desto mer viktige og interessante fordi det er bevis på kontakt mellom innbyggerne i Tell el-Obeid og innbyggerne i disse fjerne områdene på kloden. I løpet av El Obeid-kulturens æra laget befolkningen i Sør-Mesopotamia perler av lapis lazuli og smykker fra den grønne halvedelstenen Amazonitt. Disse steinene ble ikke utvunnet i Mesopotamia, men ble importert: amazonitt fra de sentrale regionene i India eller Transbaikalia, og lapis lazuli fra Sentral-Asia. Følgelig var handelsforbindelsene til den eldgamle befolkningen i Sør-Mesopotamia geografisk veldig brede.