Generell informasjon:

Behovet for å gjennomføre tellinger av den skattebetalende befolkningen og revisjoner oppsto i forbindelse med innføringen av en ny form for skatt - per innbygger-skatten, som krevde, i motsetning til husholdningsbeskatning, regnskapsføring av hver skattepliktig sjel. Revisjonssjelen - en enhet for registrering av befolkningen underlagt kapitasjonsskatt, eksisterte i Russland fra 1718 til 1887. Konseptet med revisjonssjelen inkluderte alt yrkesaktiv befolkning, avgiftspliktig: menn i alderen 16 til 60 år, kvinner fra 18 - 19 år til 55 år. For dette formålet i Russland på 1700- og 1800-tallet. Det ble opprettet permanente eller midlertidige kommisjoner for å gjennomføre en revisjon, en folketelling av befolkningen som er underlagt kapitasjonsskatt og verneplikt, for å sette sammen revisjonshistorier, lister over personer som er underlagt kapitasjon og verneplikt. Personer som tilhørte de skattebetalende klassene ble inkludert i revisjonshistoriene: bønder, inkludert apanasjer og stater, byfolk, enkeltherrer, bobyli, kusker, arbeidende folk, vandrende presteskap, fritt "gående" folk og andre. Listene inkluderte ikke adelsmenn, presteskap og embetsmenn, som klasser som ikke er skattepliktige. Revisjonshistorier representerte hovedmaterialet til capitation-tellingen. De ble deretter oppsummert i form av distrikts-, provins- og all-russiske resultater, kalt lønnsbøker, lister som inneholder informasjon om størrelsen på den skattebetalende befolkningen, dens geografiske plassering, sammensetning etter alder, kjønn, nasjonalitet, sosial og sivilstand .

Totalt ble det gjennomført 10 revisjoner, som systematisk avklarte antall revisjonssjeler:

1. revisjon ble utført i 1718-1719. under Peter den store, i henhold til dekret av 26. november 1718. Til å utføre revisjonen ble det utnevnt spesielle skrivere, som var under direkte tilsyn av regiments- og zemstvo-kommissærene. Tilsynet ble gjennomført under ledelse av militær- og revisjonsstyret. Under tilsynet, som stort sett ble fullført i 1724, ble 5,4 millioner mannlige "sjeler" tatt i betraktning. Capitasjonstellingen tildelte "vandrende folk" til grunneierne på hvis land den fant dem, noe som økte antallet livegne.

2. revisjon- i 1743-1747 (tilførselen av tilleggshistorier fortsatte til 1756). Instruksen som utfylte reglene slo fast at tilsyn skulle gjennomføres hvert 15. år.

3- i 1761-1767 og skilte seg fra de to første ved at den ble utført uten å sende offiserer; presentasjonen av eventyr var konsentrert i provins-, provins- og voivodskapskontorene.

4- i 1781-1787 ble utført under tilsyn av senatet, ble mottak av eventyr overlatt til ordførerne, lavere zemstvo domstoler og statlige kamre.

5- i 1794-1808 ble utført på grunnlag av reglene i 4. revisjon.

6 planlagt til mai 1811, men avbrutt på grunn av trusselen om krig med Frankrike.

7- ble utført i 1815-1825.

Under produksjonen av 6. og 7. revisjon var det såkalte revisjonskommisjoner bestående av distriktslederen for adelen og embetsmenn som sjekket eventyr på bygdesamlinger.

8- var i 1833-1835 ifølge Manifestet "On the conduct of a new national census through the Empire" datert 16. juni 1833. Charteret av 1833 lister mer presist opp de personene som ikke er underlagt folketellingen og i 11 kapitler systematisk. fastsetter reglene for produksjon og kontroll av det innsamlede materialet. Systemet med revisjonshistorier er fullstendig inneholdt både i dette charteret og i dette charteret på den 10. revisjonen. Informasjon ble lagt inn i revisjonshistoriene i rekkefølgen etter familienummer, for denne og for forrige revisjon. På den ene siden av et ark ble det ført en navneliste over mannlige personer i hver familie med anmerkning om alder og angivelse av hvor mange slike personer som var i familien ved forrige tilsyn; hvor mange som har falt fra, hvor mange er tilstede. På den andre siden av arket var kvinneansikter skrevet med en lapp om alderen deres. Deltakere i innsamlingen av data fra de siste revisjonene var grunneiere, særskilte revisjonskommisjoner og statskammer. Den endelige verifiseringen av historiene ble utført av tjenestemenn som ble spesielt sendt til distriktene, hvis oppgaver inkluderte ikke bare å gjennomgå registerbøker, men også søke etter alle "skjulte og store bokstaver."

9 ble utnevnt i 1850.

10- siste revisjon ble utført i 1857-1859. ifølge «Charter on the production of the 10th national census» av 3. juni 1857. Ifølge denne revisjonen ble det tatt hensyn til 11 244 913 mannssjeler, og i alt 2 3 069 621 livegne, som utgjorde 34,39 % ift. totalt antall innbyggere Det russiske imperiet fra 1. januar 1859
En kopi av "revisjonshistoriene" ble overført til fylkeskassen, med en forespørsel om å varsle fylkesmarskalken for adelen og Pskov-skattkammeret om dette. En annen kopi ble overført direkte til Pskov Treasury Chamber.

Totalt ble det foretatt 10 revisjoner. De ble satt sammen for bønder og byfolk med det formål å samle inn skatter.
Av disse inkluderte 3 (dette er 1719, 1743, 1811) bare menn.

Revisjonshistorier (1850) landsbyer og landsbyer Velikoluksky-distriktet:

GAPO, f.58, op.1, d.1656 - utelukkende landlige sekulære samfunn.

GAPO, f.58, op.1, d.1659 - Godseier bønder. Saken begynner med landsbyene Alexander Arsenievich Zherebtsov, ender med kunngjøringen av Varvara Alekseevna Lavrova. Annonse i hus 1659, a
GAPO, f.58, op.1, d.1660 - selve revisjonene av V.A. Lavrova er allerede her. Og til landsbyene A.S. Obolyaninov.
GAPO, f.58, op.1, d.1658 - fra eiendelene til Dmitrij Aleksandrovich Tulubiev til kaptein Maria Yanovskaya. Pluss på slutten er det også en revisjon av gatefolket som bor i Velikiye Luki.

Data fra 4. og 5. revisjon Opochetsky-distriktet er tilgjengelig hos GAPO.
Grunneiere med et etternavn som begynner med bokstaven "S" er i fil 931 (RS om bøndene i Opochetsky-distriktet, 1782)
og i sak 1026 (RS om bønder av forskjellige godser i distriktet, 1795) - alt dette er i fond 58, inventar 1.

Av Porkhov-distriktet se også
fond 166 "Porkhov-distriktets midlertidige revisjonskommisjon for den 8. folketellingen" (inventar 1)
og fond 534 "Porkhov-distriktets midlertidige revisjonskommisjon for den 10. folketellingen" (inventar 1).

Sebezh-distriktet:

Det er revisjonshistorier om Mogilno-godset for 1834, 1851, 1858, lagret i Pskov-arkivet.

F.641, Op.1, D.7. Revisjonshistorier om grunneiers bønder med etternavn som begynner med bokstavene "N-P" s. Eldste, Guskino, Zamoshitsy, Anutovo, Radun, Polozovo, dem. Mogilno, landsbyen Dimokhovo, Morochevka, Tolkachevo, Bolbuki, Malye Gvozdy, Malakhi, Yakovlevo, Rubezhnikovo, Kharino, Vidok, Orekhovo, landsbyen. Lavrovo, Karasna, landsbyen Cherepovo, landsbyen Valkovo. Matysovo, s. Kamenka, landsbyen Dolgiye Niva, landsbyen Ryabikovo, landsbyen. Yassy, ​​landsbyen Simakovo, Ulazni, Uspensk, Sebezh-distriktet (1851)

Landsbyene på eiendommen er ikke oppført i disse filene; du må sjekke i arkivene:
F.641, Op.1, D.5. Revisjonshistorier om grunneiers bønder med etternavn som begynner med bokstavene "B-3" oppkalt etter. Karesilok, landsbyen Zenkovo, s. Gorovatki, im. Aninsk, landsbyen Tanaevo, oppkalt etter. Rudnya, Komarovo, Odmyany, Zalosemye, Mogilno (1834)

F.641, Op.1, D.12 (1851–53)

F.641, Op.1, D.13 (1858)

Annen:

Fond 23, inventar 1, filer 129-260 - ark generell folketelling for 1895 i volosts og landsbyer, bygdesamfunn.

Fond 116, inventar 1, filer 52-103 - ark folketelling (husholdningskort) Pskov og tilstøtende bosetninger ved navn på huseiere.

Den generelle folketellingen, startet i 1718 etter ordre fra Peter, trakk ut i lang tid - grunneierne gjemte det nøyaktige antallet bøndene sine; i 1721 gjemte de en million mannlige sjeler (bare menn ble regnet, siden de skulle til å ta skatt fra dem). Etter alle forsinkelsene og kontrollene ble det våren 1724 kjent at av mer enn femten millioner innbyggere i Russland utgjorde den skattepliktige befolkningen (det vil si uten adelen og presteskapet som ikke betalte skatt) fem millioner fem hundre sytti tusen mannlige sjeler (uten Ukraina, Estland, Livland og folk i Volga-regionen og Sibir som ikke er underlagt meningsmålingsskatt). Av disse bor fem millioner fire hundre tusen mannlige sjeler i landlige områder; De livegne teller tre millioner hundre og syttiseks tusen sjeler. Den slavebundne staten til flertallet av den russiske bondestanden er et allment kjent faktum, det samme er det faktum at de ble nådeløst utnyttet av adelen. Det var vanlig at en livegne jobbet for eieren sin tre eller flere dager i uken. Andrei Vinius, en av de utdannede utlendingene og medarbeidere til Peter på slutten av 1600-tallet, tvang bønder til å jobbe i corvee fire dager i uken. Blant russiske grunneiere, ifølge I.T. Pososhkov, en økonom fra Peters tid, forfatteren av "The Book of Poverty and Wealth", "det er slike umenneskelige adelsmenn at de i arbeidstiden ikke gir bøndene sine en eneste dag. Derfor jobber du for mesteren, men din egen åker står uklippet og uhøstet. Hvordan vil du mate og drikke kona og barna dine senere? Mesteren bryr seg ikke."

Peter prøvde å forhindre en slik holdning til bøndene, som var ødeleggende, han forsto dette veldig godt, ikke bare for statskassen, men også for godseieren selv: det ville ikke være noe å ta fra den fattige plogmannen. Instruksen som ble sendt til lokalitetene i 1719 forplikter guvernøren til å beskytte bøndene mot «oppløselige jordeiere-ruinere». Men dette er den ene siden av problemet. En annen, mer betydningsfull, var at tiltakene til Peter, myndighetene, føydalherrene for å presse ut utallige skatter og avgifter fra bøndene: rekruttering, undervannsarbeid, innkvartering, bygging, skoghogst, arbeid i fabrikker osv. osv., alt som bøyde bonden til landet, ødela ham, førte ham til massedødelighet, død i felttog, rømninger - alt dette undergravde bondeøkonomien og bremset landbrukets fremgang.

Innbyggerskatten, som ble innført samtidig med folketellingen, hadde én viktig og gunstig konsekvens: hvis tidligere, under skattesystemene for jord (pososhnoi) og husholdninger (også faktisk land), prøvde bonden å pløye mindre land, nå , når han samler inn skatter fra sjelen, som ikke var relatert til mengden jord som tilhører den, pløyer han det så mye som mulig. På 1700-tallet, under Peter og senere, ble et stort antall nye land introdusert i økonomisk sirkulasjon.

Kapitteltellingen var et annet og enda kraftigere middel for å forenkle den sosiale sammensetningen. Produksjonen i seg selv er ganske karakteristisk, og lyser godt opp metodene og midlene til omformeren. Da spenningen i Nordkrigen med erobringen av Livland, Estland og Finland begynte å svekkes, måtte Peter tenke på å sette den regulære hæren han skapte på fredelig fot. Selv etter krigens slutt måtte denne hæren holdes under våpen, i fast kvarter og i statlig lønn, uten å bli sendt hjem, og det var ikke lett å finne ut hvor man skulle gå med den. Peter utarbeidet en sofistikert plan for innkvartering og vedlikehold av regimentene sine. I 1718, da fredsforhandlinger med Sverige pågikk på Ålandskongressen, ga han et dekret 26. november, uttalt etter hans vane med de første ordene som kom til ham. De to første avsnittene i dekretet, med den vanlige forhastede og uforsiktige lakonismen i Peters lovspråk, lyder: «Ta eventyr fra alle, gi dem et års tid, slik at de sannferdige bringer hvor mange mannlige sjeler det er i hver landsby. , og erklærer for dem at den som skjuler noe, så vil det bli gitt til den som kunngjør det; skriv ned hvor mange sjeler en privat soldat vil koste med en andel av kompaniet og regimentshovedkvarteret for ham, sett gjennomsnittslønnen." Videre foreskrev dekretet, like uklart, fremgangsmåten for dens henrettelse, og truet eksekutørene med konfiskering, grusom suveren vrede og ruin, til og med dødsstraff, den vanlige utsmykningen av Peters lovgivning. Dette dekretet ga hektisk arbeid til provinsielle og landlige administrasjoner, så vel som til grunneiere. Det ble satt en frist på ett år for å sende inn fortellinger om sjeler; men til slutten av 1719 kom det eventyr bare fra noen få steder, og da var de fleste feil. Så sendte senatet vaktsoldater til provinsene med instruksjoner om å lenke embetsmennene som samlet eventyrene og guvernørene selv i jern og holde dem i lenker, uten å slippe dem ut noe sted før de sendte alle eventyrene og uttalelsene samlet fra dem til kontoret opprettet for folketellingen i St. Petersburg. Strenghet hjalp lite på saken: presentasjonen av eventyr fortsatte fortsatt i 1721. Nedgangen skyldtes først og fremst vanskelighetene med å forstå det forvirrende dekretet, som krevde en rekke forklaringer og tillegg. Først ble det forstått slik at det bare gjaldt de eierende bøndene; men så ble det påbudt at tjenerne som bodde i bygdene skulle være med i eventyrene, og de krevde ytterligere eventyr. En annen hindring dukket opp: Da de følte at ting førte til en ny tung skatt, skrev eierne eller funksjonærene deres hjerter ut, «med stor hemmelighold». Ved begynnelsen av 1721 hadde mer enn 20 tusen skjulte sjeler blitt avslørt. Voivoder og guvernører ble beordret til å gjennomføre personlige besøk til lokalitetene for å sjekke de innsendte historiene. Den hellige synode ba om hjelp til denne verifiseringen, revisjoner, menighetsprestene, lovet ham for å dekke over hemmeligheten, fratakelse av hans plass, rang, eiendom, "og, på grunn av nådeløs straff på kroppen, hardt arbeid, selv om noen var i betydelig alderdom." Til slutt, ved hjelp av de strengeste dekretene, torturen og konfiskasjonene, som smurte de rustne hjulene til regjeringsmaskinen, i begynnelsen av 1722, ifølge eventyr, ble 5 millioner sjeler talt. Deretter begynte de å implementere 2. ledd i dekretet av 26. november, "å legge ut troppene på bakken," for å planlegge regimentene per sjel, som skulle støtte dem. 10 generaler og oberster med en brigade ble sendt som utsendte til 10 omskrevne provinser. Hyllene skulle plasseres i "evige leiligheter" av selskap, i spesielle bosetninger, uten å plassere dem i bondehusholdninger, for å forhindre krangel mellom eiere og gjester. Planleggeren måtte innkalle de adelige i distriktet sitt og overtale dem til å bygge disse bosetningene med kompanigårder for offiserer og regimentgårder for hovedkvarter. Et nytt problem: boksprederene ble beordret til å sjekke dusjeventyrene på forhånd. Dette var en sekundær revisjon av eventyr, og den avslørte en enorm hemmelighet av sjeler, og nådde noen steder opptil halvparten av de tilgjengelige sjelene. Det opprinnelig beregnede fabelaktige tallet på 5 millioner ble umulig å veilede når de utplasserte regimenter på hjerte-til-hjerte-basis. Peter og senatet henvendte seg til grunneiere, funksjonærer og eldste med trusler og kjærtegn, satte frister for å rette historiene, og alle disse fristene ble oversett. Dessuten ble revisorene selv, på grunn av uklare instruksjoner eller manglende evne til å forstå dem, forvirret i å sortere sjeler. De var forvirret over hvem de skulle skrive i lønnen per innbygger og hvem de ikke skulle skrive, og plaget regjeringen med forespørsler, og de hadde ikke nøyaktig informasjon om den tilgjengelige sammensetningen av hæren, og først i 1723 tenkte de på å samle informasjon om dette. Revisorene ble imidlertid beordret til å "fullstendig" fullføre arbeidet og returnere til hovedstaden i begynnelsen av 1724, da Peter beordret å starte avstemningssamlingen. Ingen av dem kom tilbake i tide, og alle ga senatet beskjed på forhånd om at saken ikke ville være ferdig innen januar 1724; de ble forlenget til mars, og den korrekte stemmeskatt ble utsatt til 1725. Reformatoren ventet ikke i seks år på slutten av det arbeidet han hadde påtatt seg: revisorene kom ikke tilbake engang 28. januar 1725, da han lukket øynene. .

✪ Klim Zhukov om revolusjonens fødsel: mislyktes borgerlig revolusjon

✪ Natalya Pokrovskaya om skatter og personlig inntektsskatt

Undertekster

Jeg ønsker deg hjertelig velkommen! Klim Sanych, god ettermiddag. God ettermiddag. Hei alle sammen. Skal vi fortsette med revolusjonen? Ja sir. En revolusjons fødsel: to i en. Dette er hva jeg vil kalle samtalen vår i dag: to i en. Så. I dag vil jeg spore hvordan vi, i stedet for å gjøre én revolusjon, spredt utover tid, selvfølgelig, prøvde å lage to av dem til slutt. Igjen, vi prøvde ikke, det var en objektiv prosess, men det viste seg morsomt, nå skal vi komme til det. Vi må starte helt fra begynnelsen. Faktisk, nå går vi videre til detaljer. Nå har vi snakket om det filosofiske grunnlaget for eksistensen av revolusjon generelt, spesielt i Russland, om prinsippene for ytre påvirkning, at dette ikke bare er når de tar med seg informasjonskapsler og de prøver å fremskaffe bestikkelser på Lenin, enten tysk eller engelsk, det er også noen andre prinsipper for ytre påvirkning, mye viktigere. Og nå må vi gå ned til detaljene, som jeg lovet. I dag tror jeg vi når Peter I på denne måten. Fra hvem? Fra øyeblikket av dannelsen og begynnelsen av dannelsen av Moskva-riket, da det begynte i vårt land. For det første, på den tiden, den nåværende tilstanden til klassene, dvs. først av alt, bondestanden og adelen, og selvfølgelig det høyeste aristokratiet. Da de oppsto, tok form, utviklet seg og ble det de ble på begynnelsen av 1700-tallet. Og om relaterte viktige ting, henholdsvis. Vi har allerede snakket om dette i detalj en gang, så jeg vil ikke gå i detalj om den klassiske middelalderen nå, jeg vil bare minne deg på noen milepæler. Og milepælene er som følger: på 1200-tallet, som du husker, ankom mongolene og forstyrret det naturlige forløpet til den historiske prosessen i Russland. Nå vil jeg ikke si om dette er bra eller dårlig, jeg vil bare si det saklig. Tilstedeværelsen av en så uhyrlig kraftig styrke på grensen din kan ikke annet enn å endre en viss historisk tyngdekraft i regionen, og trekke vekk noen av ressursene, oppmerksomheten... Penger. Penger, selvfølgelig, militær innsats osv. De. ja, mongolene - de ble den avgjørende kraften i Øst-Europa i lang tid. Hvis vi snakker om Rus, så i omtrent 250 år. Og mongolene var i stand til å ødelegge det viktigste - den stabile økonomiske balansen som hadde utviklet seg for oss etter ødeleggelsen av den avgjørende kraften, den avgjørende samlende kjernen, som var Dnepr-ruten fra varangerne til grekerne, som for oss levde i lang tid på slutten av 1000-tallet etter at våre venner -korsfarere fra Europa koloniserte det sørlige og østlige Middelhavet, og gjorde dermed den lange rundkjøringsruten gjennom Rus' for varer, henholdsvis fra Østersjøen til Sørøst og omvendt unødvendig. . De hadde nå direkte havner rett i Middelhavet. Og de kunne enkelt reise fra Italia, fra Spania, fra Frankrike til dit de måtte reise. Hvis du vil - til ett sted, hvis du vil - til et annet sted. Og viktigst av alt - veldig raskt, fordi Middelhavet ikke er veldig stort, er det mye mer praktisk enn å dra varer rundt. Det er blant landene. Det er midt på jorden, akkurat der er veiskillet mellom alle verdener, det er veldig praktisk. Selv om det selvfølgelig fortsatt beveget seg varer langs Dnepr-ruten, sluttet de aldri å bevege seg. Den har bare snudd fra en slik geostrategisk vei, generelt, til en ganske lokal. Den sluttet å koble hele vårt store land fra Tmutarakan til Novgorod ganske enkelt fordi varestrømmen falt mange ganger, og overskuddsproduktet som kunne melkes fra denne handelen og ekstra penger sank så mye at den samlede økonomiske økonomien kollapset. Etter dette falt hele landet fra hverandre, Kiev-Russland såkalte, for mange, mange apanage-fyrstedømmer, som begynte å trekke teppet på seg selv, og først av alt, naturlig nok, på grunn av det faktum at mengden av ressurser gikk ned, var det ikke nok for alle, det var nødvendig å forsvare først og fremst deres interesser. En periode med føydal fragmentering begynte, som generelt sett ville være ganske riktig å kalle tidlig føydal fragmentering, fordi på den tiden grunnlaget for den økonomiske økonomien var den ubetingede besittelsen av land. La meg minne om at middelalderen var en tid da hovedøkonomien var jordbruk, d.v.s. Alt hviler på det, dette er produksjon av mat, fordi det ikke er vanskelig å gjette at mat er et av de viktigste menneskelige behovene. Og så snart den er fornøyd, kan noe annet utvikles ovenfra. Vel, også, det som er direkte relatert til produksjon av mat utvikler seg også på en eller annen måte. Derfor var jordbruk og jordbruk det viktigste som fantes i middelalderen. Dessuten, i vårt land, som var ekstremt følsomt for endringer i landbruks- og kulturregimet. Så, apanage-fyrstedømmer var basert på allodalt, ubetinget landeie, d.v.s. prinser og gutter - det høyeste aristokratiet i sin tid, eide landet ikke fordi noen ga det til denne prinsen eller gutten i bytte mot tjeneste, som betaling for tjeneste, men fordi det var hans arv, dvs. arven hans, eier han den etter forfedres rett. Arvet er, mange vet ikke, dette er arven. Fedrelandet, dvs. fra far. Allod i seg selv er et veldig internt stabilt system, for selv om all handel rundt deg blir stengt, og stativ med romvesener løper gjennom skogene, hvis disse stativene ikke kommer til deg personlig, vil du, i allod, mest sannsynlig overleve alt, fordi du har bønder - dette er selvfølgelig en stor allod, jeg mener en god, stabil gutteøkonomi, for eksempel der, eller en fyrstelig økonomi. Bøndene dine planter mat, som de er forpliktet til å gi deg en del av, samler egg fra kyllinger, melker kyr til melk, klipper gress, spinner lin, kamull, av alt dette vever de stoff, som de så syr klær av. for deg. Så spørsmålet er, hva om du trenger å bygge og reparere noe? Vel, ikke noe problem, de vil bygge den og reparere den. Hvorfor trenger du noen? Ingen. Generelt er ingen nødvendig. Bare hvis jeg møter noen der, møter venner, tar en drink, har det gøy, jeg vet ikke. Og slik kan du leve. Og dette styringssystemet kunne eksistere i svært lang tid, for i Rus var det ingen avgjørende kraft som raskt kunne bryte disse allodale økonomiene og trekke hovedressursen over på seg selv. Kiev pleide å være en slik kraft, fordi Kiev, som et omtrentlig geometrisk senter gamle russ , som ligger blant annet på hovedtransportåren på Dnepr, samlet først og fremst inntekter fra den store ruten fra varangerne til grekerne. Dermed var det rett og slett mange ressurser og midler som det var mulig å ganske enkelt ansette mer militært personell med enn de perifere prinsene. Og tvinge dem til å være sammen på en eller annen måte. Etter sammenbruddet av hoveddelen av handelsstrømmen langs Dnepr-ruten, var det ikke lenger en slik styrke i Rus, alle var omtrent like, noen var sterkere, noen var svakere, et sted var det plutselig en heldigere, smartere prins, som for eksempel en veldig skarpsindig mann Andrei Bogolyubsky på 1100-tallet i Vladimir-Suzdal-landet, vi snakket om dette en gang, vi tok opp 2 hele videoer om Vladimir-Suzdal-landet. Vel, her er et typisk resultat. Han, på grunn av det faktum at han var en mann med sjeldne talenter, sjelden erfaring og sjefen for et av de rikeste fyrstedømmene, er dette veldig viktig, og viktigst av alt - et enkelt fyrstedømme, som var ungt og ennå ikke hadde hatt tid å falle fra hverandre i appanasjer. Han underla seg en betydelig del av Rus', men fordi... det var direkte mot økonomiske interesser direkte på bakken, objektive økonomiske interesser, det hele endte med at han sluttet å være aktuell selv i sitt fyrstedømme, som han hevet til store høyder, han ble raskt drept der. Egentlig hans nærmeste venner og håndlangere. Og dette systemet, jeg gjentar, var ekstremt stabilt. For det første, hvorfor jeg allerede sa det, fordi dette er i sin reneste form en livsoppholdsøkonomi, som på toppen av alt annet, ingen kan flytte fra stedet, fordi alle rundt er omtrent like. Og den tredje er strukturen til den lokale landbruksbefolkningen, den demografiske strukturen, når alle menneskene bor langs elvene, fordi det er veldig praktisk - langs elven kan du frakte varer av alle slag frem og tilbake på en båt, dette konstant vanning av jordbruksland er naturlig, for om våren søler det, fører silt ut på bredden, og dette er en veldig god gjødsel. Dessuten trenger du ikke gå langt for å få vanningskraft. Her har du en gangvei, 2 bøtter, en rocker, det er all vanningskraften din, det er veldig praktisk. Men langs elvene kan vi nå forestille oss hvordan bredden av en elv ser ut, som for eksempel Oka-elven. Flommenger, dette er midjedypt gress, kyr, hester beiter der... Fete flokker. Feite flokker, ja, og du kan faktisk gå ut til elvebredden og bare se litt mer eller mindre ledig plass fra horisont til horisont. Men dette er trolig 75-80 prosent resultatet av mange år, mange tiår med jordbrukslandskap, som regel, hovedsakelig enten fra 1800-tallet, eller, i enda større grad, arven fra de fordømte bolsjevikene. For for at denne kystflommenga skal eksistere, er det for det første nødvendig å avskoge en veldig stor del av elven, trekke ut busker, rive opp alt, så den med gress og kontinuerlig beite storfe der, og dermed forhindre at den blir gjengrodd med ugress. vegetasjon som busker, trær, etc. Da vil han eksistere. Men i middelalderen kunne en vannet bare være naturlig, og naturlige, generelt sett, finnes ikke ofte, ja. De møtes ikke ofte. Og siden det er få vansenger, betyr det at det er få steder å beite på permanent basis, på godt gress, fordi en vannet alltid er veldig kaloririkt, godt gress, der det er lett for storfe å beite. De. hester, som er hovedtrekkkraften, som alt pløyes på, og kyr, som for det første gir A - melk, B - dritt, som kan brukes til å gjødsle alt. Vi hadde rett og slett ingen steder å beite dem hele tiden, og dessuten er det viktigste at slike enger gir en enorm mulighet for å lage høy. Høy er det alle disse vakre dyrene vil spise om vinteren. Og i vårt land stopper beite i hoveddelen av det nordlige Rus, nordøst, nordvest, ca 4,5 måneder etter at det begynte. De. I 7,5 måneder, eller til og med 8 måneder, må du holde storfeet i en bås og mate det. Dette er hvor mye du trenger å lagerføre. Ja. De. Det var enkle øyeblikk som disse som dikterte det - at ditt brukbare land raskt ville gå tom og alt ville bli befolket. Vel, igjen, det vil fortsatt forbli et sted, men her må det enten ryddes målrettet, eller slik at du plutselig ender opp med dette landet i nærheten av et nytt bysentrum. For eksempel grunnla de byen Moskva, der den ikke hadde eksistert før. Mer presist, først ble landsbyen organisert, landsbyen Moskva av Kuchkov-bojarene. Det er klart at hvis det nå er en by, vil noen utbyggere definitivt komme dit, som vil trenge mat, noen vogner vil gå dit, som må voktes, dras over haker - noe som betyr at veier må bygges . Og der, ja, det vil fortsatt bosette seg folk der ved siden av for eksempel en eller annen Moskva-elv. Vel, du må bygge en ny by, og dette er ikke alltid mulig. Det vil si, dermed er den demografiske strukturen til trekkbefolkningen også veldig stabil, fordi folk slo seg ned langs elven og vil ikke flytte noe sted fra den. Og det er klart at hvis, i vid forstand, befolkningen på dette stedet ikke vokser, hvis den vokser, vil den for eksempel forlate Vladimir til Moskva, fordi det ikke er plass for dem lenger. Ditt overskuddsprodukt som oppstår med dette bestemte territoriet vil være lik en konstant, 100 %, og det vil ikke være noen økning i vid forstand. Og en økning kan, unnskyld meg, være en nedgang, fordi balansen av vibrasjoner i biosystemet ikke er avhengig av deg i det hele tatt. I dag var det kaldt her, lite brød ble født, i morgen blir det varmt, mye brød er født, du kan ikke påvirke det på noen måte. Og dermed rikdom, dvs. det som kan brukes på utviklingen av noe av ditt fyrstedømme eller guttedømme, eller, Gud forby, et storhertugdømme, utover det vitale nivået, er svært liten rikdom. Og derfor har systemets kompleksitet en øvre grense, så vi kan ikke bruke mer enn en viss mengde ressurser på fyrstedømmet vårt, og det vil aldri vokse. Igjen, innenfor betydelige grenser. Og mongolene ristet denne stabile balansen, fordi de for det første ga et monstrøst slag mot byøkonomien - byene ble delvis brent, handelsnettverket som på en eller annen måte koblet de russiske fyrstedømmene med hverandre ble delvis ødelagt. De drev bort en masse av den skattebetalende befolkningen eller drepte dem, og forgiftet avlinger og enger. Og folk, spesielt fra Sør-Russland, ble tvunget til å flykte fra territoriet de bodde i. De flyktet, som vanlig, mot nord, fordi skogene var mye mindre tilgjengelige for det tatariske kavaleriet enn de forsvarsløse sørlige steppene og skogsteppene. Og i skogene viste det seg plutselig for oss at uansett hvor du klatrer, er alt opptatt, det er ingen plass for deg på elvene. Jeg måtte gå og banke opp prinsene og guttene for at de skulle hjelpe, spesielt siden du er flyktning, uansett hvordan du slår deg til ro på egenhånd, vil du ikke bosette deg på noen måte, bare ved hjelp av sterke mennesker i område, som for det første vil gi deg utstyr å få tak i, og for det andre vil de rundt deg bli bedt om å ikke drepe deg i nær fremtid, for nå er de dine venner. De. det var nødvendig å gå under taket. Og siden det ikke var noe sted å huse dem, og også til lokalbefolkningen Det var ingen steder å gå etter de totale ødeleggelsene, folk flyktet fra elvene til vannskillene, d.v.s. til åsene mellom elvene, hvor det plutselig var en masse ubebygd land, bare en masse. Dessuten løp de sterkt der før, men i fragmenter, for for at en person som har levd 10 generasjoner langs elven skal løpe til vannskillet, må noe ekstraordinært skje. Selv vil han aldri gi seg. Han må tvinges. Selvfølgelig kommer slike megabonuser fra elven, men la oss komme vekk fra det selv. Fra hvilken? Det er som grekerne nær havet, de dro ikke langt for å kjempe, hvorfor? La oss gå bort. Ja. Dette er mottilbudet jeg vil ha. Vel, hva så, og overflødig befolkning fra elvene gradvis, etter historisk standard, bare det motsatte, ikke gradvis, men veldig raskt, krøp til vannskillene, hvor det var en masse ubrukt land, og det viste seg at det er territorier der soddy-podzolisk jord er veldig fruktbar. Og først og fremst viste det seg selvfølgelig å være, i tillegg til den allerede utviklede Suzdal Opolye, som ble kraftig plyndret av tatarene og oppsummert, d.v.s. for folketellingen, hvorfra det stadig ble samlet inn hyllest, d.v.s. intra-horde utgang. Et slikt sted, veldig fruktbart, viste seg å være Klinsko-Dimitrovskaya-ryggen, som Moskva, Tver og Pereslavl-Zalessky til slutt ligger på. Men Pereslavl er imidlertid litt lenger, men generelt befant den seg i de samme forholdene. Disse viste seg å være lokomotiver for utviklingen av hele Vladimir-Suzdal Rus. Så, til slutt, kjempet de 2 hovedlokomotivene - Tver og Moskva - om hvem som skulle ha ansvaret, fordi de var omtrent sammenlignbare i kraft. Omtrent, jeg sier ikke at de er direkte sammenlignbare, men de konkurrerte med hverandre trygt. Og under disse forholdene har vi 2 spesifikke typer, 2 spesifikke klasser av mennesker som bor på landet vårt - disse er adelsmenn og disse er avhengige bønder. Jeg har nettopp sagt at bøndene som flyktet fra visse lidelser, de befant seg i makten til bestemte føydale herrer, selv i deres ubetingede alloder. Men bonden ble altså fra et fritt fellesskapsmedlem til et avhengig fellesskapsmedlem, og noen ganger, ofte, direkte til en slave, dvs. en slave som var forpliktet til å tjene sin herre livet ut. Eller, i det minste ble han en stinker, dvs. han ble fornærmet, dvs. I stedet for et folk, for eksempel en slovener, ble han en avhengig bonde, som, selv om han ennå ikke var livegen, forsikrer deg om at avhengigheten ikke var mye mer behagelig. Det eneste der var at ja, det var mulig å forlate bakken. Selv en smerd kunne forlate sin herre, det ville være hvor, det ville være et eget spørsmål, hvor. Selv om de selvfølgelig dro likevel, er det ikke et faktum at den nye mesteren blir bedre enn den gamle. Eller hvis du finner deg selv uten en mester, og hvem er mester, er dette en militær styrke som, hvis noe skjer, vil beskytte deg. Hvis du finner deg selv uten en mester, vil du på en eller annen måte overleve i det hele tatt. Selv om de selvfølgelig flyktet nordover, til det fremtidige Arkhangelsk-området, flyktet østover, til Volga, flyktet sørover til Dnepr, er dette generelt det som senere ble kosakkene, til slutt. Men igjen, det var ikke bare én person som flyktet. Som regel flyktet i det minste en familie, og mest sannsynlig flyktet et stort samfunn. Men vi kommer tilbake til dette senere. Det viktigste er at vi skaper avhengige bønder som nå er helt avhengige av sin herre, som eier jorda. Og fordi Det er flere bønder her, nordøst i Rus, og de har utviklet nye landområder; på grunn av ødeleggelsen av den vanlige demografiske stabile tilstanden til strukturen til den skattebetalende befolkningen og den omfattende økningen, var det ganske enkelt flere av dem, ble det mulig å pløye mer land. Og nå har vi mer overskuddsprodukt. Pluss på disse landene, fordi det var flere av dem, det ble mulig å praktisere ikke den gamle to-marken, når den ene marken lå brakk, den andre under såing, men en tre-mark, når jorden vår ble delt i 3 seksjoner - dette er brakkmark, våren land og vinterland. For de dumme – hva er våravlinger og hva er vinteravlinger? Vinteravlinger er det som plantes om høsten for vinteren. De. det som ligger under snøen modnes der og dukker opp om våren. De. du kan raskt montere den med en gang, og du vil motta i begynnelsen, før sommeren åkersesongen, vil du ganske enkelt motta et ferdig produkt. Våren er det som er i året, det som plantes til sommeren, d.v.s. samlet vår og høst. Og brakk er noe som er brakk og ikke pløyes for å gjenopprette den naturlige fruktbarheten, jordens fruktbare lag. Ideelt sett bør det vannes, selvfølgelig, med gjødsel. Sådde du noe spesielt, alfalfa? Nei nei nei. Dette er en mer avansert metode, dette er en gressbane. Han var utilgjengelig da. Jeg kan ikke si at det ikke eksisterte, jeg kan si at mest sannsynlig på den tiden ble firefeltssystemet ansett som en romteknologi. De. måtte den flittig strøs under damp? Shit, ja. Hvordan har det seg at de strødde gjødsel med spader, eller på en eller annen måte med slurry, er det noe informasjon? Nei, vi har ikke slik informasjon. Vi har annen informasjon om at når du bor på en elv, er det nesten umulig å øve trefelt rett og slett fordi alt allerede er opptatt for deg. De. du trenger en tomt på for eksempel 3 hektar, du har halvannen hektar brakk, halvannen hektar er sådd. Og slik får du en viss mengde brød fra halvannet hektar. Og nå må du dele tomten i en hektar, du vil ha 1 hektar sådd, 1 vil være vinter, 1 vil være vår. De. landet ditt vil rett og slett ha mindre hvile, du vil trene raskere. Men å lage deg en tomt på 4,5 hektar er ingen måte, fordi Ivan Ivanovich bor i nærheten, som umiddelbart vil spørre hva det er. Og du har også din personlige bestefar, som vil fortelle deg at jeg gjorde dette, og min bestefar gjorde det, og min bestefars bestefar gjorde det, kom hit. Vel, dette er ingen spøk. Sikkert. Fra landbrukseksperimentene dine... Du kan dø. Bestefar, forresten, virker det for meg, var autorisert i slike samfunn nettopp fordi han levde til en slik alder. Dette betyr at han viste bemerkelsesverdig intelligens, oppfinnsomhet og fysisk styrke. Lykke til. Og det som er viktig, han husker også bestefaren, som også viste alle disse fantastiske egenskapene. Noe som betyr at det er bedre, gitt at ingen kan lese og alt overføres muntlig, kan du bare lytte til ham. Det er ekte... Eldste, ja. Hvorfor har du bodd her i 15 år, nå skal du lære meg. Ja, lær de små edderkoppene dine. Så. Så det er flere ressurser. Vel, for å si det enkelt, penger, men selvfølgelig ikke penger. På den tiden i Russland hadde vi en veldig lang periode uten mynter. Etter Yaroslav den Vise, preger vi ikke våre egne mynter i det hele tatt. Vi bruker, hvis vi bruker, en utenlandsk. Og mest naturlig utveksling. Vi har til og med navnene på konvensjonelle monetære enheter - alle disse hvite, leggede og andre, dette er en betegnelse på dyreskinn, som fungerte som en utvekslingsekvivalent. De. faktisk er dette en veldig primitiv form for ledelse nettopp fordi vår handel var relativt øde etter ødeleggelsen av Great Dnepr Road, og vår egen produktivitet var slik at det rett og slett ikke var noe til salgs. Markedene var ganske dårlige og smalt lokaliserte, og der kunne man fint klare seg uten penger. Selve ordet penger er... Tenge. Hei Zadornov, for helvete. Og nå har vi en økning i ressursene, men muligheten for en ny jordbrukskultur, som (dvs. trefelt), som lover mer profitt fra jorden, flere mennesker vises i nordøst. Og nordøst begynner å ta over landene rundt seg. Og på dette tidspunktet, sier jeg, dukker det opp 2 spesifikke klasser av mennesker, som da vil spille en stor rolle i hele Russlands historie. I hvert fall i mange, mange århundrer. For det første bøndene, som er representanter for det økonomiske grunnlaget, uten dem vil ingenting skje i det hele tatt. Bøndene ble delt inn i veldig spesifikke stater, fordi de for det første var A - frie fellesskapsmedlemmer som hadde holdt seg siden tidlig middelalder. Så heldige er de. Og for det andre dukket det opp avhengige bønder, men ikke lenger bare smerds, som vi hadde gjennom middelalderen, som ganske enkelt bor her, ble født her, og mest sannsynlig vil dø her, på landene til Boyar Pupkin. Og det var livegne som dukket opp i stort antall, det vil si slaver. Tidligere, for å komme inn i slaveri, måtte du bli alvorlig gravid, ærlig talt, eller havne i alvorlige problemer. Og her kom du med alt du har... Raiders. Ja. Hvis du kom med hele familien din, fant du deg selv uten noe fordi et sted i nærheten av Izyaslavl Zalessky, Yuzhny, brente fiendene dine hjemmet ditt. Du kom til Vladimir og de gjorde deg rett og slett slavebundet for å jobbe med det de lånte deg, fordi det hovedsakelig var guttene som lånte oss penger. Mikrolån, ikke sant? De ga slike mikrolån til 50 %. Vel, ikke betal. Ja, som regel er det ikke lenger mulig å betale ned på et 50% lån. Og de var allerede ortodokse da, ikke sant? På 1200-tallet, på 1300-tallet, var de selvfølgelig ortodokse. De hilste på deg som en gud, det vil si, ikke sant? Vi ble møtt som guder. Som de sier, det var Mitki, Mitki som delte drinkene som brødre, dvs. Jeg drakk det meste. Så de hilste oss på en broderlig måte, slik ortodokse brødre gjør med ortodokse brødre. Hva er helt avhengige bønder? Dette betyr at du kan gjøre hva du vil med den. Du kan få dem til å fungere mer, du kan, viktigst av alt, få dem til å bosette seg der du vil. Og i vårt land er strukturen for dannelsen av den skattebetalende befolkningen på jorden i stor endring, fordi tidligere bodde alle i landsbyer, som bare lå i fylker. Her har vi noen Tver, med landsbyer rundt. Men nå begynte folk å konsentrere seg rundt fyrsteboar-landsbyene, da det var en stor landsby, selvfølgelig i slekt med der det var en kirke, en gravplass. Det var et landlig sentrum, som, ja, deres egne små landsbyer allerede var konsentrert rundt, hvor det ikke var noen kirke. Fordi selve navnet er en guttelandsby eller en fyrstelandsby, det er tydelig at den var eid av en gutteby eller en fyrste, de var noen ganger veldig rike. Dermed var lokalbefolkningen på en eller annen måte underordnet akkurat denne personen, og dette kunne man ikke unnslippe. Både gutter og fyrster hadde naturlig nok sine egne avhengige krigere, som de dro på felttog med, holdt beleiringer, forsvar osv. gjennom hele middelalderen. Tidligere, som de gjorde i Europa, var det umulig å plassere ham på bakken og gi ham disposisjon for bøndene slik at de kunne mate og bevæpne ham, og han ville tjene for dette. Ganske enkelt fordi produktiviteten vår er lav, er produktiviteten til biosystemet så lav at hvis du setter en kriger i fengsel, må han gis så mange bønder å mate ham at han vil slutte å være en kriger og umiddelbart bli en gutt, hvorfor trenger du en til? Du vet ikke hva du skal gjøre med disse. Selv om dette selvfølgelig også ble gjort, og den første personen som begynte å gi de første landene for betinget hold var Vladimir den Hellige, som stasjonerte sine krigere ved de heroiske utpostene, mot Pechenegene. Det er nettopp dette alle russiske epos handler om. Så de bodde i direkte analoger av europeiske slott, små, befestede landsbyer. Men dette var igjen sporadisk. Og nå har du en kriger, en guttesønn eller en adelsmann. Adelsmann, dette kommer av ordet tun, dvs. han er ved hoffet ditt. Din, som romerne ville sagt, er en klient, eller som romerne eller franskmennene ville sagt 1000 år senere, en menstruasjon, dvs. den som lever av din nåde. Og slik ble det mulig å plante ham i denne landsbyen, og det ville være nok ressurser der til å bevæpne ham og flere av gutta hans. Og for dette skal han kontrollere denne landsbyen for deg, samle inn skatter der og levere dem til deg. Og muligheten dukket opp til å forlate bøndene på dette landet slik at de ikke skulle gå noe sted, dette er det viktigste. Og dette er hva som skjer her - dette skjer i vårt land på 1300-tallet, på 1300-tallet utvikler det seg, og på 1400-tallet, til slutten av 1400-tallet, utvikler det seg fullstendig, vi har utviklet føydalisme , basert på nå betinget, og ikke ubetinget, besittelse av land . Akkurat i tide for oss Ivan III Denne utviklede føydale revolusjonen nærmer seg slutten. Og se hvor interessant det viser seg - i Europa på nøyaktig samme tid, bokstavelig talt synkront, foregår veldig like eksterne prosesser. De. land er sentralisert rundt personligheten til absolutte eller nærliggende monarker. Dette er England, dette er Frankrike, dette er Spania, dette er Portugal. Selvfølgelig forblir Tyskland på grunn av den ekstreme løsheten i dens politiske struktur, og Italia er det samme. Men det vokser frem store, mektige nasjonale maktsentre, som først og fremst vokser frem på kapitalistisk grunnlag, fordi kapitalismen alene kan føde politiske nasjoner. Det er klart, hvis dere alle snakker spansk, så forstår dere hverandre mer eller mindre, så det er lett å administrere dere på bestemte økonomiske grunner, for før jeg, som franskmann, kunne, kunne halvparten av eiendelene mine ligge et sted i Holland, folk det skjønner ikke helt hva jeg snakker om. Men samtidig er landene mine rike, så dette vil også være landene mine. Dette er helt middelalderske, ulike årsaker til dannelsen av stater, og dette er nettopp en nasjonalstat, for sammen er det lettere å drive en felles økonomi rett og slett på bakgrunn av at man forstår hverandre. Og alle trekkes, i henhold til et veldig spesifikt tegn på språk og blod, til ett senter, til monarken. Og på slutten av 1400-tallet i Europa var føydalismen generelt sett allerede i ferd med å kollapse, i det minste som et økonomisk fundament. På hovedstedet i byen med deres kapitalistiske økonomi, kjøpmenn, handel og penger, fordi penger blir det som virkelig knuser middelalderens ridderlighet. Ikke sveitsernes spyd, ikke engelskmennenes buer, ikke musketerernes musketter, men penger, for med penger kan du ganske enkelt ansette et hvilket som helst antall, inkludert riddere. Dermed blir han ikke lenger føydalt forpliktet, men rett og slett en leiesoldat, som alle andre. Og vi har? Og samtidig foregår de samme prosessene i vårt land, det ser ut til at en nasjonalstat tar form, eller i det minste begynner å ta form. Og alle trekkes til et enkelt senter, som på den tiden fortsatt var uklart, hvor det ville være - i Moskva, i Tver, men så ble det klart at det var i Moskva. Vasily the Dark vinner den langvarige borgerkrigen for Moskva, Moskva reiser seg endelig som et all-russisk senter for forening. Men samtidig falt føydalismen i Europa, men i vårt land ble den sterkere og sterkere nettopp på grunnlag av sentralisering, fordi sentralisering i vårt land viste seg å være mulig bare på nettopp føydale grunner. Og sentralisering ga opphav til en monstrøs styrking av føydalismen, nærmere bestemt den føydale økonomien. Hvorfor? Ja, alt fordi vi hadde et veldig dårlig økosystem, kunne vi ikke produsere så mye overskuddsprodukt som Europa produserte på grunn av det faktum at det er nærmere Golfstrømmen, det bor flere mennesker på territoriet, derfor har enhver økonomisk transaksjon lavere kostnader og større lønnsomhet. Du trenger bare ikke transportere varene langt, du kan ta den med til en nabolandsby og de vil for eksempel kjøpe den der. Dette er tilstedeværelsen av frie byer, fordi byene våre kunne bare eksistere hvis de ble beskyttet av prinsen og holdt av bojarene. Hva er en friby? Hva har han lov til? Den frie byen, da den ble født, var selv en føydalherre. Han hadde ingen herre, han var selv en føydalherre. Men byen vår forble arven til for eksempel en eller annen prins Vorotynsky. Dette er hans Vorotynsk - dette er byen hans. For en gratis by, hva prøver du å tilby meg nå, ikke sant? Og Nürnberg er en fri imperialistisk by og ingen har makt over den, fordi nettopp denne stadtluften, luftens by, er en frihetens by. Hvis bonden er en liveg... Luften i byen er luften av frihet. Ja, byens luft, det hørtes generelt ut som, herregud, stadtluft macht frei, d.v.s. gjør luften i byen fri. Her måtte den livegne bonden bare rømme til byen, bo der i ett år, og etter det kunne ingen ta ham tilbake til livegenskapet, han ble byboer, hvis han selvfølgelig bodde der så lenge, alt kunne skje, det var en farlig tid. Så vi har den samme sentraliseringsprosessen og helt forskjellige resultater til slutt på grunnlag av disse prosessene. Her tar kapitalismen form, og føydalismen tar endelig form her. Blir sterkere. Det blir sterkere, ja. Samtidig utvikler vi en veldig sentralisert stat, som for eksempel i England. Og sannsynligvis også i Frankrike, til Ludvig XI. De. fattigdommen i økosystemet, utvidelsen av kommunikasjonen, de fører bare til at alle rundt dem forstår - de som ikke forstår blir raskt forklart at alt dette bare kan opprettholdes hvis det er en veldig sterk sentral regjering som kan samle ressurser og målrettet distribuere dem til rett sted - for å støtte veien, for å støtte krigen, eller omvendt - for å inngå fred, for å bygge et kult tempel. Bare 1 person kan gjøre dette, for hvis mange gjør det igjen, vil det ende opp som det var på 1200-tallet. For folk på slutten av 1400-tallet var det som i forgårs for oss. Igjen, dette tradisjonelle samfunn, de er veldig labile for forfedres hukommelse, hva er disse 200 årene for dem? Igjen, tradisjonelle samfunn, tiden for dem er ikke lineær, tiden går i loop for dem, og i prinsippet, siden vi i går hadde uro og splid, er det klart at det snart vil skje igjen, mest sannsynlig. Men foreløpig er det nødvendig å forhindre at dette skjer, og dette kan bare unngås av en mektig sentralisert stat, derfor var det den objektive interessen for ekstrem sentralisering. Dette er hva som skjer under Ivan III, under Ivan Vasilyevich the Terrible #1, en veldig rigid maktvertikal vokser frem rundt Moskva, og samtidig absolutt noe som i Europa begynte å dø ut allerede på 1200-tallet, men i vårt land utviklet det seg bare så vidt. Tillat meg å stille et spørsmål fra de dumme og uvitende. De. alt dette er ikke fordi Ivan den grusomme var ond og dårlig; ikke fordi han var schizofren; ikke fordi han introduserte den helvetes oprichnina, som drepte alle de beste menneskene og poeter, selvfølgelig. Alt dette er så å si tilfeldige fenomener. Det startet sterkt før Groznyj, Groznyj var ennå ikke med i prosjektet. Nei, vel, du forstår, han er en skurk, han ødela Rus, og ingenting kunne skje etter ham. I vårt land, dessverre, ødelegger hver 2 monark nødvendigvis Rus. I vårt land ødela Ivan the Terrible Rus', deretter Nicholas I ødela Rus', så Alexander III ødela Rus', og Nicholas II klarte seg til slutt. Kamerat Stalin satte en stopper for det og ødela oss fullstendig. Lenin plantet bomben, og Stalin ødela Rus. Eksploderte. Og Stalin sprengte det, ikke sant. Og selv når du ser på linjen til alle disse skurkene, er det ikke veldig klart hvor vi kom fra? Og 1/6 av landet, ja, var under oss. Hva skjer her på denne tiden: vi har en forferdelig motsetning mellom det gamle aristokratiet og det nye aristokratiet, dvs. adel. Det oppstår av en enkel grunn: det nye aristokratiet var ikke noe aristokrati i det hele tatt, selv om det så ut til å tilhøre samme klasse objektivt sett som det gamle aristokratiet tilhørte. De mottok land for sin tjeneste og tjente fra dette landet, og utnyttet bøndene sine. Det gamle aristokratiet gjorde det samme rett og slett i en gigantisk skala og skyldte ingen noe. Forpliktet. Hun skyldte ingen noe, for de eide jordene sine i gamle dager. Og selvfølgelig ble dette for det første veldig mislikt av den viktigste representanten for det høyeste aristokratiet - tsaren, den gang fortsatt storhertugen, så tsaren. Tsaren vil selvfølgelig veldig gjerne at alle skal være forpliktet til å tjene ham, ikke på grunn av den eldgamle lojaliteten til en klan til en annen klan, fordi du vet, dette kan raskt rettes opp. Din såkalte lojalitet. Jeg er herre over mitt land, som betyr at jeg er herre over mitt ord. Han ga sitt ord og tok sitt ord, som en sann gentleman. Dette var igjen objektive øyeblikk som krevde sentralisering av makt rundt en bestemt person, en bestemt by, rundt hovedstaden. Igjen, den som ikke forstod, begynte han å motsi objektive interesser, og han forlot enten landet selv, fordi, naturlig nok, leter etter hvor han kan svømme dypere, eller han ble tvunget til å underkaste seg generelle interesser, fordi igjen , dette er mennesker i Gjennomsnittlig ganske intelligente skapninger, de forsto at sammen var de mye tryggere enn alene. Og det er ikke et faktum at etter å ha reist et sted til Litauen, vil du finne deg selv sterkt trengt av noen der, for der du ble født, var du nyttig der. Men her er det fortsatt bedre for alle å eksistere sammen. Men det nye aristokratiet – adelsmenn og guttebarn – eksisterte under ganske dårlige forhold, for tilbake på 1600-tallet hadde de i gjennomsnitt 3,8 bondehusholdninger per person. De. 6,2, i gjennomsnitt mannlige sjeler. En jagerfly ble levert, betinget, av 7 menn, som etter europeiske standarder ikke kunne føre til fremveksten av i det minste en slags ridderskap, fordi selv der, under Charles Martel og Charlemagne, var en jagerfly utstyrt fra 20 hus. De. minst 20-30 mann jobbet for ham. Og dette er tidlig middelalder, som var mye mindre krevende for mengde og kvalitet på utstyr. Og her har vi et slags ridderskap, det er litt som dette ridderskapet, det er generelt ikke i stand til å bekjempe, fordi svært få mennesker jobbet for det, det er bare dårlig, ærlig talt. Og disse grunneierne, i gjennomsnitt, selvfølgelig, de var veldig forskjellige, men i gjennomsnitt kom det noen ganger til at de selv ble tvunget til å pløye jorden. Og vi snakket en gang om dette, og snakket om transformasjonen av russiske militære anliggender i den post-mongolske perioden, at tilpasningsmekanismer ble utviklet umiddelbart, de ble, i betydningen militære enheter, til en fullstendig analog av våre østlige og sørlige naboer, kle seg ut etter tatarmodellen. Og på denne tiden skiftet tatarene klær etter tyrkisk modell, d.v.s. Vi kledde oss også indirekte etter tyrkisk modell. For hvis vi gjennomgikk ostnisering, så gjennomgikk tatarene vestliggjøring, for for dem var vesten Tyrkia. Vi er fortsatt nærmere Europa. Ja. Og så ble vi over alt kledd som tyrkere, omtrent like, i betydningen militær styrke. Fordi det var veldig mye billigere - dette er lett kavaleri, dette er ikke tung ridderrustning. Nå, i dette tilfellet, spiller det ingen rolle, jeg husket det bare som et slags referansepunkt. Adelens objektive interesse var å utvide sin egen økonomi, og tsarens objektive interesse var å motsette tsaren det store aristokratiet, og adelen ble gjerne involvert i denne prosessen, fordi de også forsto deres interesser. . Det er klart, du har 6 menn, men du trenger 60, men hvor kan du få tak i dem? Å, prins Andrei Kurbsky, du har mange av de samme bøndene, du burde dele dem. Dette er lenge... Men hvordan kan de tas bort? Den lange revolusjonen ovenfra, den besto også i det faktum at for eksempel selv Ivan III og spesielt Ivan den grusomme var engasjert i det faktum at de ganske enkelt tok bort de gamle landene til eget bruk, for deres domene. Her er oprichnina, for eksempel, det var samlingen av en stor del av landet til et personlig kongelig domene, fordi oprichnina er dessuten utenfor. De. utenfor zemshchina. Zemshchina er hele denne jævelen som eier noe der etter familie og stamme, og dette er min personlige, slik at han kan skjære ut land til folket sitt under garantier for tjeneste. For eksempel, hvis en person begikk en forbrytelse mot staten, kunne han bli straffet med fratakelse av land, noe Ivan den grusomme gjorde regelmessig, både Ivan III og Ivan IV. Ivan III, som vi husker, tillot ikke broren sin å fornærme sin eiendom da broren døde, tillot ikke de andre brødrene å rive i stykker arven hans, tok alt for seg selv, noe som fornærmet dem begge, rett og slett fornærmet dem. Dermed dannes et kongelig domene, kongelige landområder som de kongelige bøndene bor på, som ble kalt svarte bønder. Her er et vanskelig spørsmål til deg. Hvis jeg var en forferdelig livegneeier, så ville jeg for eksempel... Jeg sa nesten - hvis jeg var en sultan. Ja. For eksempel ville jeg med vilje lure folk. Jeg ville bygge en gård for dem, med lekre jenter, selvfølgelig, hvor jeg ville organisere for dem betingelser for unnfangelse, svangerskap, fødsel, og som internatskoler, områder for barn, ungdommer, jeg ville flittig avle dem. Jeg ville studere noen av disse egenskapene, hvordan de vokser bedre, hvordan de vokser dårligere, og generelt ville jeg drive avlsarbeid. I Amerika gjorde de tapre angelsakserne dette i USA, men vår tenkte ikke på dette? De ante ikke, de hadde ikke penger til dette. For at en mengde vakre kvinner skal sitte, må de for det første bringes sammen på ett sted, og for det andre må de være kontinuerlig veldig bra nivå gi dem mat uten stans, ta gutter til dem, ta dem bort fra jobben. Tolkov også. Smarte gutter også, bare sjekk - han er smart, han er ikke smart. De. det er fysisk... Vi ville rett og slett ikke ha nok penger til et slikt arrangement. På en eller annen måte klarte de i det hele tatt å spinne. Det er ikke fordi jeg er så smart, men fordi det ikke kan gjøres på den måten. Det var rett og slett umulig å gjøre det. Klar. Tsaren tar alt fra alle, bøndene er svarte. Svarte bønder, faktisk... Var det noen andre hvite? Disse er direkte avhengige, det er bare et navn - svarte eller svarte bønder, svarte plog - noe som personlig tilhører kongen. Og, selvfølgelig, på dette tidspunktet har vi en annen, tredje spiller. Dette er presteskapet, fordi de gamle presteklostrene som vi hadde siden slutten av 1000-tallet, tilsynelatende. Dette var selvfølgelig seriøse institusjoner, men de nye klostrene som begynte med Treenigheten-Sergius Lavra, med Sergius av Radonezh, er helt andre institusjoner. Sergius av Radonezh, som vi vet, var kjent for sin ekstreme askese og askese på bakgrunn av det faktum at det var nødvendig for at klosterlivet skulle være virkelig hellig. Hvorfor samlet folk seg i klosteret? Vel, hvorfor? Du og jeg er dypt religiøse mennesker... For dette henger absolutt sammen med akkurat dette, tilbake i gamle dager, med allodal jordeie, fordi allod er en slik ting som holder ubetinget. Og du testamenterer et stykke land til hvert av dine barn. Hvis du har 10 barn, vil alloden din bli 10 ganger mindre, og etter en stund vil det rett og slett ikke være noe sted å sette barna, for hva kan du gi ham hvis du ikke erobrer noe umiddelbart? Så hvor skal vi plassere dem? De begynte å bli satt i tjeneste, men for Gud, for i middelalderen var det helt klart at den viktigste føydalherren rundt alle var Gud. Alle tjener ham fordi han er sjefen. Overgir seg for å tjene Gud. Dette er igjen veldig verdifullt; det er ikke bare at noen ber for deg, men din kjære, dvs. 3 ganger vanskeligere. Absolutt, han vil sannsynligvis ikke glemme moren, faren og broren i kvelds- og morgenbønner. Vel, i klosteret er de som, etter å ha avskåret seg fra det verdslige livet, brutt med det, ja, de tjener der heftig, d.v.s. Alle bønnene, fastene, frem og tilbake er verdt det. Det er poenget. Vel, pluss klosteret, fordi... Og dette gir deg umiddelbart +10 til spiritualitet, lykke, flaks og alt det der. Veldig verdifull. Pluss klosteret som en ting, utvilsomt fylt med rett og slett de mest utdannede menneskene i sin tid, som var de eneste som kunne få en utdannelse, generelt. De. Dette er prester som er utdannet, de plikter å lese, som et minimum. Ble de alltid kalt "prester"? Pop er gresk for "far". Når vi sier "pop", betyr det far. Og jeg har alltid trodd det var fra paven. Så pappa er også far. Også fra gresk, ikke sant? Ja. Kort fortalt ble det dannet kulturhus der. Det jeg mener er at Papa på engelsk heter Pope. Naturligvis, pave. Det forvirret meg. Så. Klostre, 3 styrke. Det er et kultursenter der, for det er mange utdannede som driver med blant annet kopiering av bøker, og de kopierer også ikke bare liturgiske bøker, men også de som trengs av staten, for hvor vil du sende bøker som skal kopieres? Å, klosteret. De eneste lesekyndige er der. Så fantastisk. I hvert fall i store mengder. Så fantastisk. Kom igjen, gjør noe nyttig. I tillegg er kirker alltid veldig hovedbygninger, og et kloster er flere kirker sammen, som regel, der du kan lagre noe, for som jeg allerede sa en gang, snakker om Mister Veliky Novgorod, i middelalderen i Russland kirken ble umiddelbart bygget bifunksjonelt - som kirke og som lager for fottøy, uten feil. De. De oppbevarte også dokumenter der, de kunne oppbevare arkiver der, de kunne lagre statskassen der, så klosteret var en veldig verdifull ting. Og klostrene ble fryktelig korrupt på grunn av dette, fordi naturlig nok kom en yngre gutt Kuchkovich til kirken, til klosteret og forsto at han var her resten av livet, så hvorfor gå seg vill nå. Vi må ordne det på en eller annen måte. Bli avgjort på en eller annen måte. De. du må gjøre det samme som du alltid har gjort, dvs. gå til klosterskogen for å jakte, til klosterlandsbyen for å knulle lokale jenter, kom så, bli venner med lokale munker, akkurat som deg, og tryll til morgenen, det er akkurat det du trenger. Sergius av Radonezh likte fryktelig ikke dette, han kjempet mot dette ved ganske enkelt å forlate verden, praktisk talt inn i skogen, som de første kristne, noen eldgamle asketer, kuttet ned en grav for seg selv og begynte å bo der blant bjørnene. De. Prøvde han ved et eksempel? Ja, han var en veldig middelaldrende mann på den tiden, bare veldig mye. Han så nok av alt som var rundt og dro. Og alle ble så overrasket. Hva er det han gjør? Alle skjønte plutselig at dette var et ekte kloster. Det er alt, alle visste utmerket godt hva som skjedde der, naturligvis. Det er simoni, sodomi og så videre. Rom, pisk og sodomi. Og simony, det var det viktigste. Hva er dette? Dette er å selge posisjoner for penger. Det var rett og slett det viktigste. Det var en virksomhet på et gigantisk nivå, som solgte posisjoner. Og så nådde alle ut en hånd... Til alle som nå gleder seg over hvor ille alt er i ortodoksien, vil jeg merke at det var det samme i Vesten. Den velkjente d’Artagnan kjøpte seg stillingen som hovedvakt ved slottet i Versailles, og ja, han tjente penger der. Simony var en ting som annethvert kirkeråd i Vesten stadig fordømte. De hadde også alt på stell med sodomi og simoni. Hvor du skal dra. Hvor. Alle sammen, ja. Og som et resultat ble klosteret til Sergius av Radonezh så rikt etter hans død at alt ble det samme der. Og det samme er at: klosteret eier landet, det må hele tiden mates, forsynes med mat, forsynes med penger, d.v.s. han trenger bønder. Og klostrene blir til en av de rikeste føydalherrene i Russland. Dermed var det også kirke- og klosterbønder, d.v.s. adelige bønder, klosterbønder og statsbønder. Hva het de? Hvis disse er svartvoksende, hva ble de kalt? Vel, de kalte dem bare kristne. Riktignok ble de ikke kalt det, de begynte å bli kalt det mye senere, men disse ble rett og slett kalt kloster, preste, kirke. Var det bra for dem, dårlig, bedre? De hadde det ikke bedre enn noe annet sted, og noen ganger enda verre enkelte steder, for hvis du leste nøye hva Ivan den grusomme skrev om klostre og hvordan de behandlet bøndene, ble ikke prestene der i det hele tatt flaue. De. ikke kristen? Nei nei. Der var utnyttelsesnivået alltid i gjennomsnitt veldig høyt. Og så Ivan the Terrible går til alle lengder - han går i den grad at han (tilbake til 3 spillere på en gang), han går for å utligne de adelige og det høyeste aristokratiet. De. Det lages en servicekode, der alle er forpliktet til å tjene på lik linje, og alle eier land ikke fordi du har fått det fra faren din, men bare fordi du tjener. Han svingte mot det hellige. Ikke rart han fortsatt er så mye hatet. Ja. Til tross for at Servicekoden dukket opp i 1556, d.v.s. dette er til slutten av regjeringen Ivan den grusomme Med nesten 30 år igjen, er det rart at han ikke ble slått tidligere. Men bestemmelsen om tjeneste eksisterer fortsatt. Jeg tjente under den. Ja Ja Ja. Tjenesteforskrifter. De. patrimoniale eiere sidestilles med adelige grunneiere. De gjorde motstand, håper jeg? All undertrykkelse av Ivan the Terrible var 100 % relatert til motstand folk til det hva han gjorde. Naturligvis likte ikke alle det og forårsaket voldsomt hat. Akkurat nå var du arveprinsen Rurikovich, og nå er du den samme som en adelsmann Khrenov, forstår du? Piskin. Adelsmannen Piskin, som er din tidligere adelsmann, forresten. Generelt, ingen, han er bare generelt, han er til og med sønn av en livegen, for eksempel. Og nå står du på samme trinn, på samme nivå, bare du, ja, er rikere, og han er fattigere, men hva er forskjellen? Snart blir han rikere. Ja, i dag er du rikere, men hva skjer videre? Hva skjer, ortodokse kristne?! Forsøk på væpnede opprør, drapsforsøk? Dette var den normale bakgrunnen for den generelle eksistensen til den russiske staten på den tiden. Det var et væpnet opprør i Novgorod, det måtte slås ned. Disse fantastiske menneskene, ikke skyldig i noe. Ikke skyldig i noe. Ja. Det var her de ble sendt under isen, ikke sant? Vel... Da Malyuta Skuratov kom dit for å begå grusomheter, var det helt skremmende. Og Novgorod var en annen ting som definitivt må sies om hva som endret seg i strukturen til den russiske staten på 1300- og 1400-tallet. Vi skaper... Med full forståelse for at handel er grunnleggende viktig, lager vi en Yam-tjeneste. Allerede under Ivan III fungerte det. Den ble opprettet tidligere, men under Ivan III fungerte den allerede som en statlig institusjon. Dette var det som var i stand til å snu en del av i det minste handelsstrømmen til Den store silkeveien fra Det Kaspiske hav mot Novgorod. Fordi Yam-stasjoner tillot deg... Yams. Ja, gropene tillot det vi spionerte fra Tatarva. Tillot deg å kjøre med garantert hastighet inn i riktig retning, vel vitende om at du vil ha et sted å bytte hest, hvor du midlertidig oppbevarer varene på et lager, og at du mest sannsynlig ikke blir ranet underveis. Og på denne måten omdirigerer vi en del av trafikkstrømmen til oss selv, og Novgorod blir ikke bare viktig, det blir en radikalt viktig by, fordi vi har den eneste havnen i nord. Som, ja, ikke er hav, ja, elv, men den har konstant kontakt med Vesten. Den viktigste transittbasen er omlasting. Novgorod blir stadig rikere, og selvfølgelig måtte Moskva ta det under sin hånd eller dermed direkte miste en del av sin suverenitet. Han blir raskt rik og greyhounds i samme hastighet. Og greyhounden går frem i et raskere tempo, fordi Novgorod har hatt tradisjoner for uavhengighet siden 1100-tallet. Og bare Ivan Vasilyevich satte en stopper for greyhound. Først var det bare Ivan Vasilyevich, d.v.s. den tredje, og deretter hans barnebarn, den fjerde, brakte det nok en gang til sin logiske konklusjon, ganske riktig. Og under slike forhold har vi endelig den samme føydale, utviklede føydale revolusjonen, en revolusjon som bringer frem adelen og bøndene som er avhengige av den. Så begynner motsetningen mellom adelen og bondestanden ustanselig, for, vel, ikke å regne med, selvfølgelig, den konstante virvelen i det herskende laget, der de som er fattigere prøver å klatre høyere, og de som er høyere prøver å presse. dem tilbake for ikke å klatre opp alle slags rare mennesker. Adelsmenn, dette var deres objektive interesse, og dette var deres objektive interesse i dette tilfellet også statene – de måtte bli rikere slik at de kunne utføre sin tjeneste normalt. Fordi dette er de eneste som kan ha fritid til å ta utdanning, for eksempel militær eller ingeniør eller noe annet. Og det er her adelens langvarige kamp for deres rettigheter begynner, fordi adelen hadde et utmerket eksempel på hvordan det ville være fint å bo, nemlig over grensen hadde vi det polsk-litauiske samveldet, hvor adelen disponerte alle bøndene deres som slaver, de kunne gjøre hva som helst med dem. Og i vårt land, allerede på 1600-tallet, i rådsloven av 1649, var det direkte forbudt å gjøre noe med bøndene, det var forbudt å selge dem. Det ser ut til at du har ansvaret for dem, men alle forstår at du har ansvaret bare fordi du tjener. Og du tjener fordi de mater deg, og siden de mater deg, tør du ikke legge en finger på dem. De. du er en statlig skadedyr så snart du begynner å selge dem. Ja. Du er slik - en selvskytter, åh, en økonomisk selvskytter. Nå skal du sløse bort eiendommen din, og hva vil skje? Du vil ikke kunne gå i krig, dette er uakseptabelt. Dette er viktig, at dette ikke er av filantropi, at du ikke kan selge folk, men fordi du ikke kan. Undergraver kampberedskapen. Adelsmennene er generelt enige i dette, men for dem utvikler denne avtalen seg logisk videre. Hvis jeg ikke kan selge dem, betyr det at jeg ikke kan kjøpe dem, og jeg har ikke nok av dem, jeg trenger mer. Fordi disse 6-7 mannlige menneskene mater meg dårlig, utruster meg dårlig, og generelt - dette gjør meg til en dårlig tjener for kongen, er jeg en upålitelig støtte for kongen, fordi det var bare ett håp - i kongen. Hvem andre kan gi dem? Bare kongen. Fordi tsaren var den eneste skikkelsen som den lille adelsmannen kunne stole på, fordi han ikke kunne stole på gutten og prinsen på noen måte, fordi hans personlige interesser var direkte i motsetning til adelsmannens interesser, etc. Hver gutte og prins, uansett hvor rik han var, var mye fattigere enn tsaren; det var klart at han mest sannsynlig ikke ville være i stand til å skaffe dem nye bønder, eller ikke ville, for på denne måten ville han selv bli fattigere. Nøyaktig. Så hva skal man gjøre med salg og kjøp? Og her er hva vi har, se. Våre adelsmenn kjemper konstant intenst for sine rettigheter, fordi de anerkjente seg selv som en klasse. Det var en klasse for seg selv, og ikke en klasse i seg selv. Det var en etablert stabil klasse, en krets av mennesker. De var et gods, men de var også en klasse, selvfølgelig, de opptrådte. En gruppe mennesker, stabil, omfattende, som er bundet av særegenhetene ved å eie produksjonsmidlene, dette er en ekte klasse. Og de visste om dette, at jeg var en adelsmann, fordi jeg var pliktig til å tjene og for dette eide jeg bønder og jord. På dette grunnlaget ble de nære, de hadde felles interesser. Og de, som en kombinert monolitisk kraft, kunne påvirke mange prosesser i landet. Fordi bøndene på slutten av 1500-tallet - ikke under Ivan den grusomme, men under den snille, viljesvake tsar Fjodor Ioannovich, selvfølgelig på foranledning, Boris Godunov , ble bønder forbudt å forlate landet. Her er til St. George's Day. Her er til deg, bestemor, og St. George's Day. Dette er akkurat det som ble sagt. Men selv da, på slutten av 1500-tallet og allerede under Mikhail Fedorovich, på 1600-tallet, sa alle adelen at det var umulig å dra, de dro ikke bare, de skyndte seg inn i en tilstrømning av ukjente destinasjoner, der var rett og slett ingen styrke til å holde dem tilbake. De. noen spesielle statlige tiltak er nødvendig for å beholde dem. Og så erklæres reserverte somre, når du ikke kan forlate jorden i det hele tatt, fordi det for eksempel pågår en krig, mens krigen pågår kan du ikke gå noen steder. Deretter søker adelen en femårig etterforskning, slik at bonden blir ransaket i 5 år og returnert til eieren. Så oppnår de, hvis jeg ikke tar feil, en ni år lang etterforskning, og deretter en ubestemt etterforskning. De. du er en løpsk bonde - du er alltid en løpsk bonde. Og de oppnår dette allerede under tsar Alexei Mikhailovich, d.v.s. Det er hos ham den ubestemte etterforskningen starter. Og faktisk, under ham antas det at livegenskapen endelig tok form. Men dette er selvfølgelig ikke helt sant, ikke med ham. De. Det vi ser - vi ser at landet, som nettopp har dukket opp fra Troubles Time, endte i 1613, Troubles Time, hva det var, beskrev jeg sist gang, det var nok et forsøk på europeisk ekspansjon. Landet, som dukket opp fra Troubles Time, fremstod monstrøst svekket. Men etter å ha kommet seg, kom økonomien seg ganske raskt, noe som ganske enkelt er overraskende, for siden 1613, faktisk, er 1618 slutten på fiendtlighetene, og rundt 1650-1660, generelt, er vi allerede i god form. Staten ble enda mer føydalisert. Her er et spørsmål. Hvordan gjennomførte de søket hvis det ikke er dokumenter, passkontorer, registreringer? Generelt var alt i orden med dokumentene der, for hvis du skulle reise et sted, under Alexei Mikhailovich var det helt perfekt, du trengte et reisedokument. Hvis du, vel, du er helt klart en bonde, ble sett et sted 30 mil hjemmefra, kunne de med rette ta deg i rumpa og ta deg tilbake, men du rømte tydeligvis, hva gjør du så langt hjemmefra? De. bare... Og hvis han rømte til Don, hva skjedde da der? Ble spesielle ekspedisjoner sendt dit, til Don? Med Don var alt komplisert, for så snart de befant seg i et stabilt samfunn av frie kosakker, ga de dem rett og slett ikke. De sa – vi vet ikke, vår har bodd her i 300 år, kanskje 400. Han ligner, men man vet aldri hvem han ser ut. De. det var utrolig vanskelig å trekke ham ut av villmarken. En annen ting er at du fortsatt måtte gå for å komme dit. Fordi det var få veier, var de godt kontrollert, veier. Og de betalte penger for fangsten, ikke sant? Det kommer an på. Fordi det er som for en løpsk hund, ja, noe skal skje, antar jeg, for å være ærlig, husker jeg ikke. Finneren er garantert en belønning. En annen ting er at tilsløringen kunne vært tatt seriøst, rett og slett seriøst. Og nå kom landet vårt ut av ødeleggelsene fra Troubles Time enda mer føydalisert, med det nesten fullstendig dannet, allerede som livegenskap tok det form 100% til slutten, d.v.s. noe som allerede hadde dødd helt i Europa på den tiden. Og vi finner oss selv, på samme tid, igjen går vi tilbake til vår andre samtale, ansikt til ansikt med Europa - utrolig mektig på den tiden, utrolig vokst, utrolig komplisert, som utviklet seg bokstavelig talt med stormskritt. Vi står naturlig nok først og fremst i møte med Polen, Litauen og Sverige. Hvis Litauen generelt er nesten det samme som Rus, med sine egne detaljer, selvfølgelig, men i økonomisk forstand er det ikke sterkere enn oss, i det minste, hvis det noen steder er rikere, så ubetydelig. Før Polen, som allerede er litt merkbart rikere. Og Sverige, som på denne tiden er på en kolossal fremgang i systemet, har en så god, utviklet kapitalisme, og det første i verden som gikk over til et rekrutteringssystem for hærdannelse. De. dette betyr bare én ting - at de var så rike, eller i det minste rike nok til å støtte en profesjonell hær. De. en rekrutt som er innkalt i 25 år, så vet jeg ikke hvem han er i 25 år om ikke en profesjonell militærmann. De. de må vedlikeholdes hele tiden, og de kan gjøre dette. Tren dem konstant, oppretthold kampberedskap, utruster dem, og den svenske hæren viser seg å være den sterkeste på trettiårskrigens felt, d.v.s. Det er ingen steder bedre enn deres kavaleri og infanteri; de beseiret alle, faktisk, nettopp i et direkte kampsammenstøt. En annen ting er at hæren ikke var særlig stor, så de måtte hele tiden ansette flere leiesoldater, som alle andre, som viste seg å ha en samlet gjennomsnittlig verdiløs kampevne. Og det er grunnen til at de ikke var i stand til å ta noe seriøst i Europa, spesielt i Sentral- og Vest-Europa. De slo alle i tennene, og Frankrike tok selvfølgelig over alt. Med innsats... Men de gjorde Østersjøen internsvensk. Ja, selvfølgelig, de gjorde Østersjøen internt svensk, og hvis vi i 1633-34 i Smolensk-krigen handlet, under Mikhail Fedorovich, mot polakkene, generelt, med suksess, selv om vi ikke kunne ta Smolensk, og dessuten var under angrep der ble han omringet og vi ble tvunget til å dra i nærheten av Smolensk på betingelsene om ærefull overgivelse, dvs. uten å overlate våpnene dine og i perfekt orden, bare kom deg ut derfra på betingelsene av en gratis utgang. Men krigen 1656-1664 er en helt annen sak. Var dette da de tok Novgorod? Nei, det var da vi tok Smolensk, tvert imot, som senere gikk over til oss under Andrusovo-våpenhvilen. Vi finner oss selv... Vel, vi har allerede kopiert vestlige modeller så bra, alt, dvs. det viktigste er at vi utvikler regimenter, nemlig soldatregimenter, regimenter av det nye systemet, som dukket opp (prototyper) under Mikhail Fedorovich, og utviklet under Alexei Mikhailovich. Reiter-regimenter opprettes, d.v.s. vanlig kavaleri, det opprettes dragonregimenter, d.v.s. kavaleri som kan bekjempe demonterte, regulære styrker. Samtidig skal verken bueskytterne eller det gamle lokale kavaleriet noe sted, fordi de kjempet under Peter I. Både bueskytterne og det lokale kavaleriet. Men den nye hæren er nettopp en profesjonell leiesoldathær, i motsetning til den gamle semi-profesjonelle militshæren, d.v.s. hva er egentlig en milits. Men det er tydelig at bueskytterne også er en profesjonell hær, det var bare ikke så mange av dem. Men grunnlaget for hæren var lokalt kavaleri, dvs. milits direkte. Denne profesjonelle europeiske hæren står i kontrast til en semi-profesjonell militshær. Dette er den direkte innflytelsen fra Vesten, som vi hele tiden måtte lære av, og vi lærte godt, fordi vi ga polakkene en hard tid i lang tid. Og på den annen side ble svenskene med på denne fascinerende prosessen, hvorpå polakkene opplevde den berømte flommen da de skjønte at moren deres var kjær... Oh-wey. Oh-wey, raseri, gutter. Det er en god bok om dette emnet av Genrikh Sergeevich og en fantastisk film, forresten. Men her gjorde vi en forferdelig diplomatisk feil, bare en forferdelig diplomatisk feil, fordi vårt pro-polske parti informerte tsar Alexei Mikhailovich om at hvis vi nå, sammen med svenskene, avslutter polakkene, og dette er i ferd med å skje, så vil vi må forholde seg til et uendelig styrket Sverige, dette lar seg ikke gjøre. Men på den tiden hadde vi ingenting å dele med svenskene, men vi hadde noe å dele med polakkene, og derfor inngikk vi våpenhvile med polakkene og begynte å kjempe med svenskene. Selvfølgelig slo vi dem mer enn en gang, men det var så hardt at da vi endelig begynte å kjempe mot polakkene igjen, kom vi ut av krigen med store vanskeligheter. Og det vi har er ja, store landområder , men igjen, dette var allerede et diplomatisk, ikke et militært spill, vi kunne ha fått mye mer, mye mer. Men vi fikk så mye som vi fikk. Dette er en diplomatisk feil. Dette er ikke en objektiv faktor, men snarere faktoren for å ikke tenke på noe. Men likevel står vi overfor Europa på like vilkår. Hvis dette ikke ble diskutert før, hvis vi kunne støte mot Litauen og Polen, så hvis vi stod overfor en seriøs europeisk hær, et sted som dette, vel, faktisk, befant vi oss under Ivan den grusomme på slutten av den livlandske krigen . Vi var ikke klare for dette. Til tross for alle anstrengelser tapte vi den livlandske krigen, først og fremst organisatorisk, økonomisk og organisatorisk. Vi ble tvunget til å trekke oss fra den livlandske krigen, og mistet Østersjøen som et resultat. Vel, Sverige forbeholder til slutt dette tapet av Østersjøen for seg selv, i den beskrevne tiden, 1656 og påfølgende hendelser. Og vi blir tvunget til å kopiere vestlige modeller mer og mer, innser at vi ikke på noen måte kan motstå, for eksempel Sverige, vi trenger også en vernepliktig hær. Selv leiesoldathæren kan ikke lenger klare seg, akkurat som deres. Men leiesoldater er mye billigere enn rekrutter. Rekrutter kommer for alltid til nakken din, for din støtte er det ingen flukt her. Og en rekke reformer er under utvikling, som starter med økonomiske, og slutter med militære reformer, landreformer og forvaltningsreformer. En annen ting er at Alexey Mikhailovich ikke kan gjennomføre dem i full utstrekning. Men han planlegger allerede. Og vi ser at adelen på denne tiden angriper, som jeg nettopp beskrev, interessene til sine så å si større klassebrødre. Tsaren, derimot, hjelper dem, og samtidig tenker han på modernisering, fordi dette var det andre punktet som må sies - dette er en ny revolusjon som Alexei Mikhailovich måtte gjøre, fordi en - føydal - har praktisk talt allerede funnet sted. Nå måtte en ny til – en borgerlig revolusjon. Men på hvilket grunnlag? For en borgerlig revolusjon må du ha en borgerlig klasse, merkelig nok, men det er ingen steder å få det fra. Selvfølgelig prøver Alexey Mikhailovich konstant ovenfra å skape nye fabrikker, nye fabrikker - ja, de vokser under ham, det er få av dem, veldig få. De. stedet for denne borgerlige i føydalen er så ubetydelig at man generelt sett ikke engang kan ta hensyn til det. Dette er, du vet, et spesialverktøy som er bra for å utføre spesifikke, snevert lokaliserte oppgaver. Og det er her vi ser at adelen viser seg å være det eneste, igjen det eneste laget vi kan stole på. Og selvfølgelig kjøpmennene. Men først og fremst adelen, fordi de er tjenestepliktige, kjøpmenn er ikke forpliktet til å tjene, kjøpmenn er forpliktet til å handle. Eller organiser visse handelsprosesser. Og adelen skylder deg det spesifikt. Men Alexei Mikhailovich døde og vår tid med inter-quick riker begynte, da Fjodor Alekseevich, Sofya Alekseevna endret seg, og til slutt kom Peter I etter ham. Etter henne ber jeg om unnskyldning, Peter I. Hvis under Alexei Mikhailovich ble gitt ca. 220 per år -250 statlige bondehusholdninger til adelsmenn, da allerede under Sophia ble mer enn 1000 gitt per år. Så har du multiplisert? Eller fra lomme til lomme? Nei, suverenens bønder ga den til adelen for på en eller annen måte å støtte dem og gjøre dem enda rikere, slik at de kunne stole sterkere på dem. Denne prosessen var objektiv, og merk deg, den begynte før Peter. Og allerede under Sophia, som under en svak keiserinne, nådde det absolutt store proporsjoner. Når de sier at det var Peter som begynte å undertrykke alle rundt seg, er dette ikke Peter, det var han som allerede hadde nærmet seg dette øyeblikket, for igjen, sier jeg, bare adelsmenn, i betydningen offiserer og utdannede embetsmenn, kunne kjempe og tjene. De måtte støttes på en eller annen måte. Og nå kommer vi til Pyotr Alekseevichs tid, som reiste Russland på bakbena og lot det stå der. Jeg husker. Peter påtar seg flere militære virksomheter. Etter at han roet ned det militære opprøret, etter at han roet ned sin samme hersker Sofya Alekseevna, ettersom han overlevde Fjodor Alekseevich, påtar han seg flere militære virksomheter der han mislykkes. Den første Azov-kampanjen var svært mislykket. 1700, Narva, det er bare en katastrofe. Den russiske hæren mister alt artilleriet den tok med seg på felttoget. Til tross for at det er nesten 2 ganger færre svensker. Der marsjerte rundt 40 000 mennesker mot Narva – ikke bare tok de ikke byen, de bar den bort med så vidt beina, og på mirakuløst vis bar den bort. De. det er klart at på den gamle måten kan vi ikke lenger kjempe eller organisere produksjonen, men vi må organisere produksjonen, fordi vi må kjempe med noe, igjen. Vi kunne ikke engang takle tyrkerne, som bare var vakthold, selv om tyrkerne er langt fra svensker. Vi trenger hav, vi trenger handel, fordi vi trenger Svartehavet og vi trenger Østersjøen for å gi direkte kommunikasjon mellom handelsruter innenfor staten fra sør til nord og fra nord til sør. De. storskala modernisering er nødvendig og raskt, for ja, under Alexei Mikhailovich foregikk det, det foregikk kontinuerlig, det gikk veldig sakte. Hvis vi sporer dynamikken i utviklingen av rent evolusjonære prosesser under Alexei Mikhailovich, så et sted, sannsynligvis, etter 100 år med et så stille liv, 100-120, ville kanskje noe ha skjedd. Men det var ett problem - ingen skulle gi oss et så fredelig liv. De. hylende Stolypin - gi oss minst 10-20, ja... Hyling kunne ha skjedd 300 år før. Ubrukelig. Dette oppmuntret tvert imot naboene, hvem – ja, hvor lenge trenger man for å leve i fred? Nå vil vi organisere det for deg. Nå trenger vi selvfølgelig at du styrker deg selv, bygger en god hær for deg selv, det er veldig nødvendig, et så verdifullt initiativ, hva snakker du om. Dessverre eksisterer ikke vårt land, og ethvert annet land, uten forbindelser med naboene. Dessuten eksisterer ikke selv vår økonomi, som sagt, som et separat lukket system, det er alltid et delsystem i et gigantisk makrosystem, så vi ble påvirket av både politisk press og økonomiske prosesser som utspilte seg i Europa, der vi var integrert . Bare i kraft geografisk plassering , fordi vi, pokker, bor i Europa også, så vi ble også integrert i det europeiske økonomiske systemet. Integrasjonen var enkel, det var veldig vanskelig for oss å selge ferdige produkter til Europa, vi ble tvunget til å handle hovedsakelig råvarer, hovedsakelig råvarer. Og vi prøvde naturligvis å selge ferdige produkter, fordi merverdien hans er høyere, fordi fortjenesten blir større. Men dette er veldig vanskelig, fordi det var vanskelig for oss å konkurrere med europeiske produsenter, som rett og slett gjorde mange ting billigere. I vårt land begynte man først på 1300-tallet å bruke vannmøllen på gården, men i Europa har den eksistert i 100 år. De. fremgangen har vært raskere på grunn av at gårdene våre er svært små. Hvorfor trenger en landsby på 3 meter en vannmølle, for helvete, hva skal de gjøre med den? Jeg så nylig en video om tyske vannmøller, som hammere er festet til, at der banker denne sunne hammeren dag og natt, du kan pløye i 3 skift, spør ikke om å spise og generelt - bytt stokkene, jeg ble overrasket. Du må fortsatt smøre den i tide. Naturlig. Så. Vel, dette dukker opp her på 1300-tallet; det har levd i Europa i 100 år. De. Fremgangen deres var rett og slett raskere, fordi det bor flere mennesker der, de bor tettere sammen, det er mer lønnsomt for alle å studere der, men ikke for oss. Og derfor klarte de av objektive grunner å utvikle mange bransjer lenger enn vi utviklet. På den annen side hadde vi selvfølgelig nyttige godsaker, alt fra hvalrossbrosme, som slutter med voks og honning, eller skinn fra pelsdyr som var vanskelig å klare seg uten. På en eller annen måte vil jeg ha noe annet. For at du skal ha noe annet, må du produsere det, levere det, selge det. For å levere alt dette trenger du markeder. Og Peter I, ja, og viktigst av alt, det er nødvendig at industrien din ikke dør, kvalt av utenlandske. På denne tiden sto et slikt spørsmål overfor alle suverene i Europa, og på 1700-tallet lekte alle Europas suverene entusiastisk med slike ting som merkantilismens og proteksjonismens politikk, d.v.s. beskyttelsesplikter innføres ved grensene. De. varer som ikke er lønnsomme for deg å kjøpe i landet, fordi du produserer dine egne, er underlagt en slik skatt at det rett og slett ikke er lønnsomt å selge dem. Vel, eller de selges for slike penger at dette er berettiget bare hvis det kun er en luksusvare som kjøpes av svært rike mennesker som i gjennomsnitt ikke har det bra. Men de forsyner deg for eksempel med tøy, men du har dårligere tøy selv. Derfor er det klart at de vil kjøpe utenlandsk tøy. Det pålegges 30 % toll, og du ender opp med noe verre, men så mye billigere at farvel. Peter gjør det samme. Og Peter er engasjert i det faktum at han bokstavelig talt setter hele landet i brakker, faktisk for å vinne Nordkrigen, hovedbedriften som varte i 21 år - fra 1700 til 1721. Han trengte tilgang til Østersjøen, hvor han kunne handle normalt. Ja. For å gjøre dette sluttet han til og med generelt å kjempe med Tyrkia, og fjerne Azov-flåten fra Svartehavet. Han trengte det viktigste - å reise til Europa, noe som tydelig viser at Peter forsto godt hvem han trengte å være nærmere, hvem han skulle være venner med. Ikke med tyrkerne, til tross for all deres makt da, men med Europa. Selv om makten generelt sett var større enn Tyrkias, ikke fundamentalt, forsto Peter, som en visjonær, at det bare var en fremtid, ingen andre steder. Vel, adelen, som han bare kunne stole på i sine handlinger, fordi han alene, på egen hånd, ikke kunne gjøre noe, ville han ganske enkelt bli ignorert hvis han ikke hadde spesifikke oversettere av sin vilje. Og de konkrete oversetterne av hans testamente var selvfølgelig adelen. Adelen er nå utlignet med det høyeste aristokratiet de jure, fordi det nå er en rangliste, som klassifiserer alle mennesker i militær-, sivil- og palasstjenesten i 14 rekker, og det spiller ingen rolle om de er en prins, en boyar, en adelsmann, en boyars sønn, det spiller ingen rolle. Og hvis du når rangering 8 i henhold til rangeringstabellen, vil du motta arvelig adel og bli akkurat som alle andre, en anstendig person. De. du må bare tjene. Alle er rett og slett forpliktet til å tjene. Ikke vær stolt av stamtavlen din. Du kan være stolt, men dette er ikke et yrke. Alle skylder service, først. For det andre går Peter så langt som å gjennomføre folketelling og skattereform. Tidligere ble skattene våre, selv under Alexei Mikhailovich, tatt fra gården. Det vil si, betinget, fra én familie. Bøndene, som i tillegg til å stikke av fra godseierne sine, også utførte et veldig enkelt triks inne i bygder og grender. De tok 2-3 hus, omringet dem med et gjerde, og de fikk en hage. Og ble det regnet som 1? Ja. De kommer og ser – én port, én gård. I følge loven er det det. Og pengene som mottas er 3 ganger mindre til slutt. Dette er selvfølgelig veldig hyggelig for bøndene personlig. Men i nasjonal forstand er dette selvfølgelig et stort tap. Peter sa at nå blir skatten per innbygger, d.v.s. de vil betale for alle generelt, og vanlige oppsett ble utført, og hvis en person døde før oppsettet, vil du betale for ham til neste oppsett. På det sterkeste. Bare sånn. Vel, fordi han døde, så hva? Hvordan vet jeg om dette? Nei, jeg vet ikke, jeg har 5 personer registrert, du betaler for 5. Meningsskatten gjorde det mulig å øke statens inntekter til en svært alvorlig grense, for hvis under Alexei Mikhailovich på 70-tallet av 1600-tallet, vår nasjonal skatteinntekt var 3,5 millioner Omtrent rubler, jeg kan ikke fortelle deg de nøyaktige tallene akkurat nå. Så under Peter I, etter at han gjennomførte en folketelling og skattereform, utgjorde det nesten 11 millioner rubler. Det er en viktig ting her. Beløpet ser ut til å være nesten 3 ganger større, men Peter forringer bevisst kvaliteten på pengene, dvs. inflasjonen begynner på grunn av skade på mynten. Bare for å øke pengemengden, reduserer det innholdet av edelt metall i utgangspunktet. For det andre, på grunn av økningen i skattebyrden, begynte folk selvfølgelig ganske enkelt å jobbe dumt dårligere, og derfor er det faktiske innholdet i disse økte inntektene et sted anslått til 7,5 millioner rubler. De. ikke 11, men 7,5, dette er fortsatt 2 ganger mer enn det var, dette er en enorm prestasjon. Og det neste Peter gjør er, etter å ha omregnet... Og ja, selvfølgelig, adelen og presteskapet betalte ikke skatt i det hele tatt. Hvordan gikk det til at de ikke betalte? Hva det er? Å leve i staten på dens bekostning og ikke betale, hvordan er det? Fordi de tjener. Det ble antatt at de jobbet med jobben sin. Og Peter I så ut til å ha gjort det, snudd ting på en slik måte at faktisk alle er spennet til stroppene, og det faktum at han ikke betaler, vel, ok, han vil jobbe der. Peter behandlet presteskapet enklere. Han ville selvfølgelig at presteskapet også skulle betale skatt, ingen tvil om det, for det var en skarp kniv på strupen, alle disse parasittene. Men han handlet enklere med presteskapet: han tok bøndene fra dem til egen fordel, som han så delte ut til adelen. Her. Og hvordan helbredet klostrene etter det? Klostrene har helbredet mye verre. De har selvfølgelig fortsatt bønder, det er bare det at deres andel har gått kraftig ned. De ble også tvunget til å jobbe, det er greia, klostre. De ble tvunget til å opprettholde en spesifikk militær kontingent, mate dem lokalt, vedlikeholde veier og broer. Peter var heftig. For hvis dere bor i en stat, er dere alle forpliktet til å tjene denne staten. Historiker Evgeny Anisimov skrev at dette er dannelsen av en politistat. Evgeniy Anisimov vil ikke lure. Jeg har flere verk av Evgeniy Anisimov kalt "Rack and Whip", "City at the Scaffold" og så videre. Fantastisk historiker Evgeny Anisimov. Vi tar oss av det. Nødvendigvis. Vente. Peter bygde utvilsomt en politistat blant oss, rett og slett under det dumme påskuddet at hvis du bor i et land, må du jobbe for dets beste. Hvis du ikke jobber for dets beste, bør du sannsynligvis ikke bo i dette landet. Og kanskje du ikke burde gjøre det i det hele tatt, for hvem i helvete trenger deg? Her, selvfølgelig... Som i spillefilmen «Rekoning» med Mel Gibson. "Har du en lighter?" - "Nei". - "Vel, hvorfor i helvete trengs du her." Generelt serverte alle. Men, naturlig nok, var systemet veldig voldsomt, og ofte basert på direkte vold. Så snart et system basert på direkte vold fra topp til bunn dukker opp, dukker det umiddelbart opp gigantiske muligheter for å gi og ta bestikkelser, samt diverse underslag. Og under Peter blomstrer det ganske enkelt, selv om han selvfølgelig straffet fryktelig for det. Ubrukelig. Men det var ubrukelig, det er bare slik systemet fungerer, som han selv har bygget. Og så, faktisk, ble de samme 11,5 millioner rublene ikke samlet inn, delvis fordi de delvis ble stjålet lokalt. Men dette er så å si et bakgrunnsfenomen. Men det var det grunnleggende fenomenet. Som sagt, klosterreformen, bøndene fordeles til adelen og bøndene gjøres mulig å kjøpe og selge. Det var Peter I som lot dette gjøres. Og uten noen dekreter, bare personlig - selg og det er det. Og så begynte de å bygge fabrikker for å skille barn? Fagskole? Nei, da begynte de bare å bygge fabrikker. Og 205 fabrikker ble bygget i løpet av Peter I's tid, noe som er mye. Taufabrikker, jernstøperier, Jekaterinburg, for eksempel, ble grunnlagt samtidig med St. Petersburg. En skikkelig stor industrikonstruksjon pågikk. Og hvem bygde dem? Serfs, ikke sant? Gjelder også. De ble bygget... Og så forteller Evgeny Roizman oss at der, i Jekaterinburg, har det aldri vært livegne, det er en fri ånd der. Jeg vil rapportere til den frisinnede Evgeniy Roizman, utvilsomt en frisinnet mann, at hovedsakelig livegne arbeidere jobbet i store statseide fabrikker, som ikke var knyttet til landet, men til fabrikken. Evgeniy, hei. Her. Dette ser ut til å være skrevet i en skolebok. Hvorfor lese dem? De ble skrevet under bolsjevikene, og de er bare løgner. Å, ok. Og historikeren Klyuchevsky skrev om dette før bolsjevikene, er det også en løgn? Krypto-bolsjevik. Latent krypto-bolsjevik. Alt klart. Så fra nå av kan bønder kjøpes og selges, og nå er dette ikke bare livegenskap, men faktisk nesten slaveri, fordi det selvfølgelig ser ut til at bare 1 person fra en familie kunne selges, ikke i noe tilfelle bør familien bli delt, men alt De begynte umiddelbart å selge det slik de ønsket. Noen ville prøve å si noe imot det. Selvfølgelig begynner en alvorlig lagdeling blant adelen, for så snart noen kan kjøpes og selges, blir noen rikere, og noen blir fattigere. Men i gjennomsnitt ble en viss "middelklasse" dannet, betinget, i anførselstegn, blant adelen, som Peter I stolte på, selvfølgelig. Og Peter I gir spesifikke privilegier til adelen og kjøpmennene, for hvis du viser deg å være en intelligent person, som Demidovs, for eksempel, får du en statseid fabrikk eller en forekomst som ligger på statens grunn, slik at du kan utvikle den. Motstand mot utvikling av malmforekomster ble straffet med døden, fordi det var så viktig at de til og med kunne bli drept for det. Men på den annen side, hvis du ikke trakk den, ble fabrikken rett og slett tatt fra deg. De kjøpte det ikke ut, det var ingen reprivatisering, de bare tok det bort. Det er frekt å behandle effektive eiere slik. Jeg var her nylig, vi snakket om alle slags såkalte økonomier, jeg ble skremt av spørsmålet, men hvis en person privatiserer noe ... Og han drar det ikke. Og det drar ikke. Jeg husker at da arven etter den blodige bolsjevismen ble delt, skjedde alt dette under skrik... Det vil være mer effektivt på denne måten! Det var ineffektivt. Det kommando-administrative systemet, som, som vi vet, har rystet hele Europa, er absolutt ineffektivt, så det må distribueres til effektive eiere. Her deles de ut. Er det noen form for kontroll, ikke sant? Jeg vet ikke, noen, jeg vet ikke, Norilsk Nickel, Port Pevek og noe annet. Slik var det under bolsjevikene, men med dere, tilsynelatende, de effektive, skulle raketten ta av på grafen, den skulle bare ta av. Det er skyhøye, ikke sant? Det tok ikke av. Så hvis det ikke tok av, så er det en opplevelse, det viser seg, Peter I, at alt skal tas fra deg, for helvete, og gis til andre, pokker, og settes under kontroll, og for sabotasje ... neseborene dine skal rives ut. Verre enn å kutte hodet av deg, for helvete. Start med neseborene, selvfølgelig. Ja. Og på en eller annen måte vakte dette ingen tvil hos noen, fordi dette var logiske grep. Men her, viser det seg, er det ikke nødvendig. Gi den til den som vet hvem som vet hvorfor, få til slutt en pikk igjen, og sitt og nyt hvor bra det ble. Hvis dette skjer uten kontroll, så hvis det nå er mitt, så kan jeg gjøre hva jeg vil med mitt. De ga meg en gave, for eksempel, jeg vet ikke, et krus med te. Jeg kan drikke det, jeg kan gi det til deg, for eksempel kan jeg helle det ned på toalettet. Knuse. Bryt det, det er kruset mitt. Hvorfor ser du på kruset mitt nå? Veldig merkelig, veldig. Så, og Peter, hva, så... Peter tok rett og slett bort. Og her for eksempel historikeren Evgeny Anisimov, sammen med emigranten Solonevich... Avskum. Her er den fra Buenos Aires, vi har Anisimov fra St. Petersburg, de skrev med én stemme at så, kan du forestille deg, det hele startet med Peter, Peter bygde et kommando-administrativt system, som allerede da begynte å ryste Russland, avbryte den normale markedsbanen , som Alexey Mikhailovich brakte Russland til. Er de betalt for, disse Solonevichs? Solonevich var bare, etter min mening, en slags tosk som skrev søppel fra Buenos Aires. Jeg leste et par verk, en fullstendig idiot. Beklager, jeg finner ingen andre ord, for jeg forstår at hvis jeg hadde en kollega som var historiker, ville jeg ikke sagt det. Og her ser det ut til at han skrev videre historiske emner , han er bare en tosk, jeg kan ikke si det på en annen måte. Jeg foreslår at du tar opp noe av arbeidet hans en gang. I alle fall overfladisk, ellers snakker man alltid om gode bøker, men det finnes også dårlige bøker. Direkte skadelig. Ja, for eksempel Solonevichs verk. Det er det. Jeg kan umiddelbart si, før vi behandler Solonevich, kamerat Anisimov, for eksempel et notat. Innbygger Anisimov, han er ikke kameraten vår, for helvete. Nøyaktig. Merknad til statsborger Anisimov. Her har du en slags bok, «The Time of Peter’s Reforms», hvor du skriver om alt dette. Les dine egne beregninger og beregn tempoet som landet utviklet seg med under Alexei Mikhailovich og hvordan det hele ville ende i et sammenstøt med Sverige. Det var ikke nødvendig å beseire dem på noen måte, ikke sant? Anisimov nr. Anisimov nr. Han lever i et vakuum. Han bor i byen like ved stillaset. Han bor i en by i nærheten av stillaset, og i hodet har han et rosa vakuum, hvor det ikke er ytre påvirkninger. Lesnaya, du forstår, ble vunnet av det gamle edle kavaleriet fra ham, og rekruttregimentene, viser det seg, ble faktisk opprettet bare for å motvirke den indre fienden, som interne tropper, fordi de ble revet fra... La oss snakke om normale, ellers vil vi nå redusere hele historien til Anisimov. Selv om selvfølgelig rekruttering av tropper, ja, de ble trukket ut av bondemiljøet, og de kunne blant annet brukes til å undertrykke interne opptøyer med større effektivitet, rett og slett fordi de på ingen måte er forbundet med disse bønder, som for eksempel kan gjøre opprør ikke knyttet. Og dette er ubetinget. Hvem skulle vært brukt, kretiske bueskyttere? Kanskje ingen? Latviske geværmenn, hva tull? Så, Peter. Forresten, dette er våre endemiske bueskyttere og guttekavaleri, hvordan gjorde de alt normalt med Stepan Razin uten noen rekrutter? Vi fant det ut, ja. Med Kondraty Bulavin er det heller ikke sånn på en eller annen måte. Er det sant at ordtaket "Kondraty vil omfavne deg" er fra Kondraty, ikke sant? Det virker som ja. Det er vanskelig å si, jeg er ikke en ekspert på ordtak for alt dette. spiller ingen rolle. Det vi har under Peter: 2 viktigste prosesser som fant sted samtidig, men i helt forskjellige retninger. Vi har hoveddelen av landets befolkning, mer enn 90 %, d.v.s. bondestanden, som faktisk nesten blir til slaver. Det eneste som skiller dem fra slaver er at de kan gifte seg lovlig og eie eiendom til de er solgt fra landet. Det er der de kan gjøre det, ja. De eier eiendom - du vil ha en plog, dette er din plog, en slave er ikke i stand til dette. Dette er nesten slaver, men ikke slaver. Og avhengigheten er dermed satt til adelen, som er fullt betalt av bøndenes halvt slavearbeid. Samtidig er selvfølgelig hele landet begrenset av en enkelt rangeringstabell, en enkelt tjenestekode. Alle disse reformene som Peter gjennomfører, begynner han å samle penger og ressurser generelt i vid forstand på ett sted i en tidligere ufattelig skala, rett og slett i en tidligere ufattelig skala. På grunn av dette har Peter, som personifiseringen av staten, jeg har staten generelt, muligheten til å utvikle de nødvendige, nødvendige produksjonsgrenene, og til å utvikle seg, selvfølgelig, bare på kapitalistisk grunnlag, for på andre var det rett og slett umulig på den tiden. Samtidig blir kapitalisten umiddelbart dannet i Russland som en statskapitalist, fordi ingen andre vil kunne investere i prosjektet hans. Det er bare det at det ikke er noen andre. Selvfølgelig, når de sier at "Å, Peter I bygde 205 fabrikker, og umiddelbart etter hans død var det 22 igjen. Vel, hva i helvete måtte vi gjøre?" Kamerater, for det første er det dette usunne tullet som dere selv husker som kapitalistisk konkurranse, kan dere forestille dere? Hvem skulle ha trodd. For en vri. Dette har aldri skjedd før... Og plutselig igjen. Og her går vi igjen, ja. Denne gangen. For det andre, kapitalistisk konkurranse, som ikke bare forekommer i landet, men også i makrosystemet, som forekommer i Europa. Og selvfølgelig hadde du fortsatt umiddelbare behov, omtrent en million pund støpejern til kanoner, mens det pågikk Nordkrigen, din spesielle fabrikk levde godt på offentlige ordre. Krigen er over, våpen i slike mengder trengs ikke lenger, de er rett og slett dyre, i hvert fall i vedlikehold. Så hva, hun stengte, hun gjorde jobben sin. Det var ikke nødvendig å lage våpen eller noe, for de syke. Kort sagt, dermed endte vår føydale revolusjon med etableringen av fullstendig føydalisme, rett og slett endelig, høyt utviklet, som alene kunne betale for alle prosessene som fant sted i landet. Og samtidig ble kapitalismen født på dette grunnlaget. Dermed endte vi med én revolusjon – den føydale, generelt sett, på en litt paradoksal måte, da den i hele Europa kollapset, hvorfor jeg forklarte, dette skyldtes de objektive årsakene til vårt landskap, vår bosettingsstruktur. Og en langsom borgerlig revolusjon begynte, og det er grunnen til at jeg kalte samtalen vår "2 i 1." Vel, som vanlig, det du sa i midten vil jeg gjenta igjen. De. Dette er ikke den schizofrene Peter I, en patologisk bøddel som personlig hogget hodet av noen, ble sjokkert da onkelen hans ble revet med kroker, og han snudde seg for resten av livet, og til og med var tilbøyelig til homoseksualitet med Aleksashka Menshikov. De. Dette var ikke motivene som drev dem, jeg forsto deg rett, ikke sant? Og strømmen miljø, konkurranse med Vesten, manglende evne til å fortsette å leve uten en hær og uten noe i det hele tatt, og slik skjedde det. Og Peter tok rett og slett ansvaret for denne saken. Og han til og med, hvordan kan jeg si dette, hvis det ikke var for Peter, ville noen andre ha gjort det, kanskje verre, kanskje bedre, men faren hans begynte å gjøre det, eller rettere sagt nei, bestefaren hans begynte å gjøre det, Mikhail. I vid forstand. Generelt begynte denne prosessen tilbake på 1300-tallet, før Ivan III, før han var med i prosjektet, og ingen tenkte på Peter i det hele tatt. Det er ikke for ingenting jeg strakte denne tråden så langt unna. Alt som skjedde under Peter ble direkte bestemt av det som skjedde i vår kamp mot tatar-mongolene. Du er en forferdelig person, Klim Alexandrovich. Du burde skrive bøker. Det er det jeg er opptatt med. Takk skal du ha. Fortsett å utdanne oss videre, bokstavelig talt åpne øynene våre. Kanskje til og med tredje. Takk skal du ha. Det var alt for i dag. Til neste gang.

Plakat om meningsmåling og andre ting (dekret om meningsmåling)

Før innføringen av en ny form for beskatning, for å øke inntektene, bosatte grunneiere flere bondefamilier på ett tun. Som et resultat, under folketellingen i 1710, viste det seg at antallet husholdninger hadde gått ned med 20% siden 1678 (i stedet for 791 tusen husstander i 1678 - 637 tusen i 1710). Derfor ble det innført et nytt skatteprinsipp. I 1718 - 1724 Det foretas en telling av hele den mannlige skattebetalende befolkningen, uavhengig av alder og arbeidsevne. Alle personer som var inkludert i disse listene ("revisjonshistorier") måtte betale 74 kopek. per innbygger skatt per år. I tilfelle av dødsfallet til den registrerte, fortsatte skatter å betales til neste revisjon av familien til den avdøde eller samfunnet han tilhørte. I tillegg betalte alle skattebetalende klasser, med unntak av godseierbønder, staten 40 kopek. "Obrok", som skulle balansere pliktene deres med pliktene til grunneierbøndene.

Overgangen til beskatning per innbygger økte antallet direkte skatter fra 1,8 til 4,6 millioner, og utgjør mer enn halvparten av budsjettinntektene (8,5 millioner). Skatten ble utvidet til en rekke kategorier av befolkningen som ikke hadde betalt den før: livegne, "vandrende mennesker", enkeltherrer, de svarte hundre bøndene i nord og Sibir, ikke-russiske folk i Volga-regionen, Ural, osv. Alle disse kategoriene utgjorde klassen av statsbønder, og stemmeskatten for dem var føydalrente, som de betalte til staten. Innføringen av stemmeskatten økte godseiernes makt over bøndene, siden presentasjonen av revisjonshistorier og innkrevingen av skatter ble betrodd godseierne.

M.V.Krivosheev

Vi er Peter den første keiseren og autokraten over hele Russland, og så videre og så videre og så videre.

Vi har allerede antydet at alle hær- og garnisonregimenter, både fra qualeria og infanteriet, skulle fordeles i henhold til antall mannlige sjeler, og støttes av penger samlet inn fra disse sjelene, og for det formål å velge zemstvo-kommissærer av grunneier selv, blant seg fra de beste folk, en etter en eller to. Og hvordan gjorde obersten, og offiseren, og også kommissæren med å samle inn penger: og i andre saker ble de beordret til å gjøre det, instruksjoner ble gitt til dem, og til folkets informasjon, slik at ingen krenkelser eller ruin skulle skje forårsaket noen fra dem, og ovenfra forordner jeg ingenting. De tok det ikke, og ved vårt dekret beordret vi at det skulle bli kunngjort for folket.

Hvorfor kreves det kapitasjonspenger?

Fra hver mannlig sjel, som i henhold til gjeldende korrespondanse og i henhold til stabsoffiserenes vitnesbyrd ble zemstvo-kommissæren beordret å samle inn i et år, iht. syttifire kopek, og for den tredje i året, for den første og andre, tjuefem kopek, og for den tredje, tjuefire kopek: og dessuten er det ingen penge- eller kornskatter eller vogner, og du er ikke skyldig i å betale ; bortsett fra penger, som i det påfølgende 7. avsnittet er det kunngjort: og for slike saker er disse dekretene signert av vår keiserlige majestets hånd, eller av hele Senatets hender, og trykte dekreter vil bli publisert blant folket.

Når skal du samle inn pengene per innbygger?

Det ble pålagt å samle inn pengene i tre perioder. Nemlig: den første tredjedelen i januar og februar, den andre i mars og april, den tredje i oktober og november, og la ingenting igjen til melking, slik at bøndene i sommermånedene ville være opptatt med å arbeide, og regimentene ville ikke mangle på lønn.

Om at betaler signerer sin betaling i kvitteringsboken og om å gi en signatur

Når noen betaler kommissæren hvor mye penger, så vil han signere betalingen sin i kommissærens kvitteringsbok, som vil bli gitt til ham fra Kamor College, med en sydd snor og bak et segl, under artikkelen med sin egen hånd: og den som ikke vet hvordan han skal skrive selv, hvem skal de i stedet tro på selv. Og kommissæren skulle under samme artikkel signere med egen hånd på at han godtok pengene, og i tillegg gi den betaleren, kommissæren, underskriften med egne hender, så snart som mulig, uten byråkrati til betaler: og hvis kommissæren ikke gir underskriften innen tre dager, skal betaleren rapportere om dem til kommissærene, av obersten: og i fravær av dem, av den gjenværende offiseren, som må tvinge kommissæren, så at protokollene gis straks: Og hvis de ikke er fornøyd med det, så be om kommissærrådet, fra grunneierne i det distriktet som valgte ham, mens disse grunneierne ved årets slutt vil komme til ett sted for å velg en annen kommissær i stedet. Og for lønnen til en kommissær, en kontorist, for papir, for blekk og for andre utgifter for zemstvo-kommissæren, og for opptegnelser, når du betaler penger, ta en dengue per rubel. Og skriv underskriftene på vanlig papir, og ikke på stempelpapir: og dessuten, ikke ta noe i det hele tatt, under straff for politisk død.

Om inntak av naturalytelser og om innregning i innbyggerskatten

Når hyllene er i leilighetene, og det er pålagt å ta proviant og fôr i natura, så vil de bli belastet for det til gjeldende priser på de stedene, etter å ha konsultert tollseddelen, bortsett fra at den er høyere enn den foreskrevne prisen oppført nedenfor, og tiden på veien kan ikke telles. Nemlig: for mel, en og en halv rubel, for korn, to rubler per kvartal, for havrefor, en halv rubel per kvartal, for høy, ti dollar per pud.

Ved ikke-inntreden i godseier- og bondearbeid

Underoffiserer og menige skal ikke gå inn i noen av godseiernes eller bøndenes eiendom, heller ikke deres ledelse og drift, hovedkvarter, utstyr, og skal ikke forårsake noen forstyrrelse. ...

Trykt av: Russisk lovgivning fra X-XX århundrer: i 9 bind T.4. Lovgivning under dannelsen av absolutisme.

trykt versjon