Jordbruk.

Landbruk spilte en primær rolle i økonomien i Novgorod-republikken - middelaldersamfunnet var agrarisk. Den viktigste kilden til kunnskap om jordbruk er arkeologi. Gjennom en omfattende studie av korn, ugressfrø og landbruksredskaper funnet under utgravninger, ble det slått fast at utviklingsnivået for jordbruket i Novgorod-landet var svært høyt allerede på 1000- - 1100-tallet.

Av de dyrkede avlingene tilhørte det første stedet vinterrug, som indikert av overvekten av vinterugressfrø (faktum er at for hver avling er det medfølgende planter).

Hvete tok andreplassen i Novgorod-landbruket. Etter frøene til vårugresset å dømme, ble det på 1100-tallet hovedsakelig dyrket vårhvete i Novgorod-landet. Bygg og havre ble sådd i mye mindre grad enn rug og hvete.

Utseendet til vinterrug er et sikkert tegn på dannelsen av et fritt oppdrettssystem. I forhold til gammel dyrkbar jord kan forgjengeren til et felt med vinterrug bare være et brakkfelt, som er det definerende elementet i dette systemet. En av dens former er tofelt - alternerende brakk og vinterrug. Siden det er fastslått at hvete ble dyrket på den gamle Novgorod-kilden, kan vi snakke om eksistensen på 1100-tallet av en trefelts vekstskifte, mest vanlig under brakkbrukssystemet. Riktignok fortsatte jordbrukets svevede og skiftende systemer, som hadde mistet sin tidligere betydning, fortsatt å eksistere, så vel som noen overgangsformer for brakksystemet, for eksempel spraglete åkre, når avlingene av brød og brakk vekslet uten noen rekkefølge .

Landbruksteknologien som ble brukt av gamle Novgorod-bønder tilsvarte utviklingsnivået for jordbruket på den tiden. Under utgravninger i Novgorod ble det oppdaget åpnere, hvis utforming beviser at de ble brukt til å dyrke dyrket gammel dyrkbar jord. I et kulturlag fra 1200-tallet ble det funnet en vomer av såkalt forsterket utforming, forskjellig fra den vanlige i litt mindre dimensjoner, større tykkelse og en smalere arbeidsdel. Slike åpnere var beregnet på bearbeiding av tung jord og skogrydding. Dette betyr at skiftesystemet for landbruket ennå ikke var forsvunnet på den tiden.

Jorda ble dyrket opp med flergrenede, ofte tredelte ploger. Utseendet til slike ploger var åpenbart forbundet med overgangen til åkerbruk ved bruk av trekkkraft. Brødet ble høstet ved hjelp av sigd.

Nært knyttet til jordbruket var storfeavl, som også spilte en viktig rolle i økonomien til novgorodianerne. Hvis jordbruk var hovedbeskjeftigelsen til landbefolkningen i Novgorod-republikken, kunne byboere også drive med storfeavl. Dette er bevist av arkeologiske data. I alle lag av det gamle Novgorod, avdekket av utgravninger, ble det oppdaget et stort antall dyrebein. Den utbredte dyrkingen av storfeavl i Novgorod er bevist av et kulturlag rikt mettet med gjødsel. Novgorodianere oppdrettet store og små storfe, griser og hester.

I tillegg til storfeavl, var både den landlige og urbane befolkningen i Novgorod-landet engasjert i grønnsaksdyrking og fruktdyrking. Hager og frukthager var trolig en del av mange bygods. Frø av grønnsaker og frukt er uansett ikke et sjeldent funn under utgravninger. Agurkfrø ble oppdaget i lagene fra 1200-tallet. Det kan også antas at kål ble dyrket i det gamle Novgorod - i lagene på 1200-tallet ble det funnet streikende - håndverktøy for å plante kål. Under 1215 nevner kronikken neper, som tilsynelatende var veldig vanlige i Novgorod. Frø av hagedill ble oppdaget i lag på 1100-tallet.

Det vanligste frukttreet var kirsebær. Kirsebærgroper finnes svært ofte under utgravninger, med det største antallet i lagene på 1100-tallet. Det ble også dyrket epletrær i Novgorod.

Solbær og bringebær ble dyrket fra bærbusker, hvis frø ofte blir funnet under utgravninger.

Til tross for at jordbruket i Veliky Novgorod ble utviklet, så langt forholdene tillot det, kunne det ikke dekke alle behovene til Novgorod-befolkningen. Som nevnt i innledningen oppmuntret mangelen på jord og klimaets natur novgorodianerne til aktivt å engasjere seg i håndverk og handel. I tillegg, ved å produsere varer, kunne Novgorod selge dem til Vesten uten mellomledd. Dermed var forutsetningene for utvikling av håndverk i Novgorod-republikken ganske betydelige.

Kronikkene nevner følgende håndverksspesialiteter: skjoldmaker, garver, sølvmaker, kjelemaker, oponnik, nellikmaker, smed. Sølvhåndverkere ble kalt sølvsmeder. Skjoldmakere, nellikmakere og kjelemakere var mestere i ulike spesialiteter innen smedarbeid. Oponniks ble kalt håndverkere som var engasjert i en viss type veving (senere begynte de å bli kalt filtmakere). Novgorodianere oppnådde særlig suksess i snekring: de var kjent i Rus som dyktige snekkere.

På slutten av den korte utgaven av russisk Pravda er det en såkalt "leksjon for brobyggere". Mostniks var tilsynelatende navnet gitt til byggere av veier eller broer. I det fuktige Novgorod-klimaet vil bygater uten fortau være ufremkommelige og ufremkommelige, spesielt om våren og høsten. Fortauene ble gjenoppbygd omtrent hvert 15. - 20. år, noen ganger ble de reparert, og takket være dette varte de lenger. Broarbeidere opplevde således ikke mangel på arbeid, og denne spesialiteten dukket opp tidlig (de eldste Novgorod-fortauene dateres tilbake til midten av 900-tallet). Ganske ofte var det nødvendig å bygge broer som stadig led av branner; til og med den store broen over Volkhov brant gjentatte ganger. Den store oppmerksomheten til bygging av fortau er bevist av det såkalte "Charter of Prince Yaroslav on bridges" som dateres tilbake til 60-tallet av 1200-tallet, som snakker om novgorodianernes forpliktelse til å asfaltere offentlige områder i byen.

Håndverksyrkene nevnt i kronikkene utmatter ikke alle typer håndverk i det gamle Novgorod; det var mye flere av dem. Det viste seg å være mulig å finne ut hva utviklingsnivået til håndverket var, hvor mangfoldige håndverksyrkene var, først etter at systematisk arkeologisk arbeid begynte å bli utført i Novgorod.

Utgravninger av Novgorod, som begynte i 1932 og fortsetter til i dag, viste at Novgorod var det største håndverkssenteret i sin tid. Denne konklusjonen ble gjort basert på studiet av restene av håndverksverksteder som ble avdekket av utgravninger og produktene til Novgorod-håndverkere. Selvfølgelig har ikke alle håndverksverksteder etterlatt seg spor som man sikkert kan fastslå hva innbyggerne deres gjorde. Et håndverksverksted kan først og fremst identifiseres ved et stort antall produksjonsrester, samt defekte produkter, halvfabrikata og verktøy. Som et resultat av utgravninger utført i forskjellige områder av byen, ble restene av håndverksverksteder oppdaget. Dette indikerer at flertallet av befolkningen i det gamle Novgorod var engasjert i forskjellige håndverk.

1100-tallet og første halvdel av 1200-tallet var håndverkets storhetstid i mange gamle russiske byer. Men den tunge byrden av det tatariske åket kunne ikke annet enn å påvirke produksjonssfærene til Rus. Mange byer ble ødelagt, tusenvis av mennesker, inkludert håndverkere, ble drept eller tatt i fangenskap. Som et resultat av dette falt håndverket i forfall. Novgorod den store slapp unna ruin ved å rømme med hyllest.

Men hvis i en rekke byer som ble ødelagt av den tatarisk-mongolske invasjonen, viste perioden før den seg å være tiden for den høyeste blomstringen av middelalderhåndverk (det før-mongolske nivået av håndverksproduksjon i disse byene kunne ikke nå en senere tid), kan dette ikke sies om Novgorod. Prosessen med utvikling av produktive krefter i Novgorod føydale republikk ble ikke avbrutt, og i andre halvdel av 1200-tallet fortsatte de å utvikle seg i en stigende linje. Novgorod-håndverket, som selve Novgorod, nådde sitt høydepunkt på 1300-tallet.

Det høye nivået på jernbearbeidingsproduksjonen bidro til fremgangen til mange andre håndverk som ikke kunne ha utviklet seg med hell uten de riktige verktøyene. Basert på studiet av ulike verktøy, kan det hevdes at i Novgorod, i tillegg til mestere i ulike smedspesialiteter, jobbet mekanikere, dreiere, snekkere, snekkere, trearbeidere, treskjærere, beinskjærere, garvere, skomakere, skreddere og gullsmedere. Studiet av et stort antall husholdningsartikler og andre ferdige produkter, samt halvfabrikata og defekte produkter, bidrar til å supplere listen over spesialiteter til Novgorod-håndverkere. Bemerkelsesverdig er det store utvalget av både ferdige produkter og verktøy.

Tydeligvis spesialiserte håndverkere i Novgorod seg på produksjon av visse typer produkter. Dessuten var noen ganger den samme mesteren engasjert i forskjellige typer håndverk. En skomaker var for eksempel også garver i lang tid, noe som bekreftes av fellesfunn av rester fra begge produksjonene. Først på 1100- - 1200-tallet skilte skomakerhåndverket seg fra garvehåndverket. Skjoldmakeren måtte i tillegg til kunnskap om smedarbeid ha ferdigheter i å bearbeide kobber, tre og lær, siden skjold ble laget av alle disse materialene. Men samtidig utviklet det seg en snever spesialisering innen smedens håndverk (spikermakere, låsemakere osv.).

En rekke metallsmykker: armbånd, ringer, brosjer, anheng, perler ble laget av høyt kvalifiserte gullsmeder. Det er slått fast at det meste av smykkene som ble oppdaget under utgravninger i Novgorod er et lokalt produsert produkt. Dette bekreftes av funn av smykkeverksteder, verktøy og halvfabrikata. Juvelermestere mestret en rekke komplekse tekniske teknikker: støping, frismiing, tegning, valsing, preging, jaging, gravering, lodding, forgylling, champlevé-emalje, varmebehandling av kobber og bronse.

Et stort antall rester av skinnsko og lærrester er bevis på den utbredte bruken av skoproduksjon i Novgorod.

Keramikkproduksjon ble også utviklet. De vanligste funnene under utgravninger er tallrike fragmenter av keramikk.

Veving fikk betydelig utvikling i det gamle Novgorod. Under utgravninger ble det oppdaget mange rester av ulike stoffer i alle lag. Basert på en studie av tekstilprøver ble det slått fast at frem til midten av 1200-tallet var hovedproduksjonsverktøyet en vertikal vevstol, men en mer produktiv horisontal vevstol var også kjent i Novgorod, noe funnene av delene viser. Vevere laget stoffer av ferdig garn, lin og ull. Spinning i Novgorod har vært kjent siden de tidligste tider (under utgravninger ble det funnet mange trespindler, linkarder, klaffer, spindelvirvler og spinnehjul).

Håndverkere involvert i treforedling utgjorde også en veldig stor gruppe Novgorod-håndverkere. Det enorme utvalget av treprodukter som ble oppdaget under utgravninger (skjeer, øser, skåler, utskårne kar, disker, fat) indikerer et høyt utviklingsnivå av trebearbeidingshåndverk. I tillegg til dreieverktøy ble det funnet deler av en dreiebenk. Ofte finnes blanke skjeer, uferdige og skadede tresleiver, boller og topper.

Kam, knivskaft, diverse smykker, piercinger, brikker, sjakkbrikker, knapper osv. ble oftest laget av bein. Bearbeidede beinbiter, sagede hornbiter og halvferdige kammer ble funnet i alle Novgorod-lagene. Teknikken for beinbehandling var høy, noe som fremgår av funnene av både høykvalitets beinprodukter i seg selv og verktøyene de ble laget med.

En stor gruppe funn i Novgorod består av glassgjenstander, og først og fremst fragmenter av glassarmbånd. Inntil nylig ble det antatt at det store flertallet av armbånd ble laget i verkstedene i det gamle Kiev, hvorfra de ble distribuert over hele Russland. Eksistensen av lokal produksjon av armbånd i Novgorod, Smolensk, Polotsk og andre byer ble bare antatt.

Ved hjelp av data fra arkeologiske utgravninger har forskere slått fast at Novgorod hadde sin egen armbåndproduksjon (i tillegg til Kyiv-import) og at det dukket opp i før-mongolsk tid. Det ble også fastslått at Novgorod-armbånd i utgangspunktet ble laget av bly-silikaglass, som i sin sammensetning ikke skilte seg fra glasset kjent i andre byer, men det inneholdt alltid antimonoksid som en mikrourenhet. Fremveksten av sin egen produksjon av armbånd i Novgorod er assosiert med gjenbosetting av armbåndsprodusenter fra Kiev, som ikke kunne motstå konkurransen i hjemlandet. De første armbåndene dukket opp i Novgorod rundt midten av 1100-tallet. I tillegg ble det under utgravninger funnet armbånd laget av kalium-bly-silikaglass.

På begynnelsen av 1100- og 1200-tallet var det allerede to glassfremstillingsskoler i Novgorod. Glassmakere fra den første skolen smeltet bly-silikaglass og laget grønne, gule og brune armbånd av det. Mesterne på den andre skolen brygget kalium-bly-silika-glass og laget av det armbånd i alle farger kjent i Russland, mens de produserte hovedsakelig turkise, fiolette og blå armbånd, som deres konkurrenter, glassprodusentene på den første skolen, ikke kunne lage . Dette indikerer en viss spesialisering innen armbåndproduksjon.

Noen håndverksyrker må kun bedømmes etter ubetydelige materialfunn. En rekke spesialiteter etterlot seg slett ikke arkeologiske spor.

Disse inkluderer brødmakere, kalachniks og forskjellige spesialiserte skreddere, som vi kan lære om fra skriverbøker fra 1500-tallet og som åpenbart eksisterte i en tidligere tid, siden behovet for produktene deres eksisterte før.

Handel.

Handel spilte en viktig rolle i økonomien til gamle russiske byer. Russiske kjøpmenn handlet med de baltiske statene og det arabiske østen, med Byzantium og landene i Vest-Europa. Selv i før-mongolsk tid ble det dannet en rekke store håndverks- og handelssentre i Rus, hvorav Novgorod skilte seg ut i nord. Produktene til håndverkere måtte finne markeder, og ikke bare i selve byen, men også i nærliggende distrikter og på fjernere steder. Hvis håndverkeren til å begynne med også var en kjøpmann, så dukket det senere opp en spesiell klasse av kjøpmenn. Kjøpmenn spesialiserte seg i handel, så fremveksten av denne klassen bidro til utviklingen av eksterne og interne handelsforbindelser.

Handelsbånd i Novgorod-landet har utvilsomt eksistert i lang tid, og de oppsto tidligere enn utenrikshandelsbånd, men det er ganske vanskelig å spore dem på grunn av den ekstreme mangelen på kronikkrapporter. Landsbyen var av liten interesse for bykrøniken, og andre byer ble nevnt av ham bare i forbindelse med noen viktige politiske begivenheter. Arkeologisk er disse forbindelsene også nesten umulige å spore, siden det er umulig å bestemme forskjellen mellom mange lokalt produserte gjenstander laget i forskjellige byer i Novgorod-landet, for eksempel jernkniver laget i Novgorod, Pskov eller Russa.

Man kan bare skille gjenstander laget av landlige håndverkere fra produkter fra svært dyktige urbane håndverkere.

I Novgorod, som i den gamle russiske landsbyen generelt, dominerte livsoppholdsdrift. De grunnleggende behovene til bygdebefolkningen ble dekket innenfor deres egne husholdninger, og de fikk som regel det som trengtes i husholdningen og hverdagen fra bygdehåndverkere. Bare høykvalitets stålverktøy, våpen, noen typer smykker og smykker måtte kjøpes i byen. Utveksling i landlige områder skjedde mest sannsynlig i sin enkleste form, da en smed (eller annen landlig håndverker) mottok kjøtt, korn, fisk osv. for sine produkter.

Landbruksprodukter kom fra bygda til byen for salg og ble solgt for penger. Kjøpet og salget skjedde "på auksjonen", bymarkedet, som var i hver by. Her ble prisene på varer vanligvis satt, svingende avhengig av ulike omstendigheter, hovedsakelig avhengig av høsting og avlingssvikt. Kronikken indikerer gjentatte ganger en økning i prisene, hovedsakelig på brød, under hungersnød.

Noen ganger dekket ikke frost eller regn, som forårsaket en annen avlingssvikt, hele territoriet til Novgorod-landet. I slike tilfeller mottok Novgorod brød fra Torzhok eller fra andre regioner i Novgorod-republikken. Tilgangen på brød ble ofte påvirket av den politiske situasjonen. Så i det magre året 1215 satt prins Yaroslav Vsevolodovich i Torzhok, som var i konflikt med novgorodianerne, som "ikke slipper noe inn i byen." Brødprisene på Novgorod-markedet steg selvfølgelig.

I hungersnødsårene var brød så dyrt at mange rett og slett ikke klarte å kjøpe det. En del av befolkningen, på flukt fra sult, forlot Novgorod til andre land.

Innbyggere i Novgorod oppdrettet husdyr, som også var gjenstand for handel.

På auksjonen ble det også solgt en rekke produkter fra svært dyktige bysmeder. Kniver, nøkler, låser og økser var stadig etterspurt blant befolkningen. Dermed var aktivitetene til Novgorod-håndverkere først og fremst rettet mot å møte behovene til innbyggerne i selve Novgorod og områdene rundt.

Utenrikshandelsforbindelsene til Novgorod var omfattende. De kan bedømmes fra både arkeologiske og skriftlige kilder. Flere dokumenter som karakteriserer handelsforbindelsene mellom Novgorod og Vesten har overlevd til i dag. Et av slike dokumenter er traktatbrevet fra Novgorod med den gotiske kysten, Lübeck og tyske byer (1139 - 1199).

Novgorods hovedpartnere i vestlig handel på 1100- - 1200-tallet var Gotland, Danmark og Lubeck.

På midten av 1100-tallet. i Novgorod eksisterte det allerede en handelsdomstol for gotlandske kjøpmenn med kirken St. Olaf.

Russiske kjøpmenn på Gotland hadde også egne gårdsrom og en kirke, som tilsynelatende ble bygget av novgorodianerne. Dette bevises av freskene til den gotlandske kirken, som er nesten helt lik freskene til en av Novgorod-kirkene.

Byen Visby på Gotland var på 1100-tallet sentrum for handelsvirksomhet i hele det baltiske bassenget. Den var nominelt avhengig av Sverige. I 1170 - 1270, da en koloni av tyske kjøpmenn fra Westfalen slo seg fast der, nådde Visby sin storhetstid.

Og selv om de gotlandske kjøpmennene i denne perioden også var tyskere, for å skille dem fra de tyske kjøpmennene fra de tyske fastlandsbyene, kalte russerne dem gotere eller varangiere. Tyskerne som er nevnt i krøniken under 1188 (dette er deres første omtale) bør betraktes som svensker: siden vi snakker om svenske byer, bør deres innbyggere åpenbart være svensker. Vanligvis ble svenskene kalt "Swei".

På slutten av 80-tallet av 1100-tallet etablerte Novgorod handelsforbindelser med Lubeck. Etter å ha dukket opp i Novgorod, opprettet tyske kjøpmenn også sin egen domstol og bygde kirken St. Petra. I 1187 ga keiser Frederick I Barbarossa Lübeck et charter, som ga russiske og andre kjøpmenn rett til tollfri handel i Lübeck. Dette antyder eksistensen av en permanent russisk (mest sannsynlig Novgorod) koloni i Lübeck. Handelen med Lubeck og tyske byer utviklet seg svært intensivt på slutten av 1200-tallet. fikk overordnet betydning, ble danskene og goterne henvist til bakgrunnen.

Sammensetningen av importen fra Vest-Europa til Novgorod er ikke lett å fastslå. Vi kjenner nesten ingen skriftlige kilder. Av de arkeologiske materialene er det bare rav som kan nevnes med sikkerhet. Ravprodukter i Novgorod er svært mange (mer enn 2000 eksemplarer). Rav ble oftest brakt til Novgorod i ubearbeidet form og bearbeidet her av lokale håndverkere. Det minste antallet ravfunn ble samlet i lagene på 1200-tallet.

Dessuten ble rav importert til Novgorod ikke bare fra de baltiske statene, men også fra Dnepr-regionen, hvor det også var forekomster av det. En kraftig reduksjon i importen av rav på 1200-tallet. forklares med det faktum at som et resultat av den tatariske-mongolske invasjonen, opphørte leveringen av varer til Novgorod langs Dnepr-ruten. Rav ble heller ikke importert fra de baltiske statene på denne tiden, siden Novgorod gjennom hele 1200-tallet var i fiendtlige forhold til den teutoniske orden. På begynnelsen av 40-tallet var det en krig mellom dem, hvor handelsforbindelsene med de baltiske statene ble fullstendig stoppet.

Blant gjenstandene som importeres fra Vesten er smykker (dog svært få).

Noen typer stoffer ble også importert til Novgorod, først og fremst tøy. Det har blitt fastslått at på 1100-tallet dominerte engelske stoffer av høy kvalitet i importen fra Novgorod. Men på 1200-tallet dukket det også opp flamske stoffer, som senere fullstendig fanget det lokale markedet. I tillegg til tøy ble dyre bysantinske stoffer - pavoloka - også importert til Novgorod. I 1228 ble pavoloka nevnt blant gavene som Novgorod-prinsen Yaroslav Vsevolodovich brakte til Pskov.

I XII-XIII århundrer nådde smykkehåndverk et høyt nivå i Novgorod. En stor mengde kobber ble funnet i en rekke verksteder i form av ferdige produkter, halvfabrikata, produksjonsavfall, ingots og rett og slett biter av jord. Det er kjent at kobber ikke ble utvunnet på territoriet til Novgorod-landet. Derfor måtte vi importere den fra utlandet. Metall i form av råvarer ble levert til Novgorod av gotiske og tyske (Lübeck) kjøpmenn, uavhengig av den teutoniske orden. Handelen med ikke-jernholdige metaller ble ikke hindret av fiendtlige forhold mellom Novgorod og ordenen.

I første halvdel av 1200-tallet. i Nord-Europa, i den baltiske regionen, begynte salthandelen å utvikle seg. Novgorod deltok i det som kjøper. Av alle importerte varer var salt den mest brukte varen. Det var ikke bare et nødvendig matvareprodukt, men ble også brukt i store mengder i lærindustrien.

Utenrikshandelen til Novgorod-republikken var ikke begrenset til den vestlige retningen; den ble også utført med sørlige land. Arkeologiske data tyder på at i XII - XIII århundrer. Novgorod var forbundet med handelsforbindelser med Nord-Kaukasus, Sentral-Asia, Iran og kanskje med Byzantium. Dette bevises av funn av tydelig sørlig opprinnelse. Valnøttskall ble oppdaget under utgravninger i forskjellige lag av forskjellige tider. Det største antallet funn kommer fra 1100-tallet, og fra 40-tallet av 1200-tallet. Valnøttskall er sjeldne. Mandelfunn er sjeldne. Både valnøtter og mandler kunne importeres fra Byzantium, Krim eller Kaukasus.

Produkter laget av buksbom importeres. Buksbom er et sørlig tre; det vokser fortsatt på Svartehavskysten av Kaukasus. Den ble tilsynelatende importert til Novgorod via Volga- eller Dnepr-ruten. Buksbom kammer, som eksisterte i Novgorod i fem århundrer, finnes under utgravninger, oftest i lag på 1200-tallet. og svært sjelden - i lagene på 1100-tallet. På dette tidspunktet intensiverte kampen mellom de russiske fyrstedømmene og polovtsianerne, noe som gjorde det vanskelig for kjøpmenn å bevege seg langs handelsveien Volga. Buksbom ble brakt til Novgorod i ubearbeidet form, og kammene ble laget av lokale håndverkere. Denne konklusjonen ble laget på grunnlag av den absolutte likheten mellom buksbomskammer i form og størrelse med noen typer beinkammer fra lokal Novgorod-produksjon. I tillegg er skjæreteknikken for mange tre- og beinkammer helt identisk. Ikke bare kammer ble laget av buksbom. I lagene på 1200-tallet. Det ble funnet en liten rund buksbomkasse, hvis indre hulrom ennå ikke var skåret ut. Åpenbart er dette et halvfabrikat, av en eller annen grunn ikke behandlet til slutten, kastet eller tapt av Novgorod-mesteren. Hyppige funn av buksbomkammer i Novgorod indikerer at de var vanlige husholdningsartikler som enhver byboende kunne kjøpe, og ikke luksusgjenstander som bare var tilgjengelig for velstående mennesker.

Generelt var det luksusvarer som oftest ble importert fra fjerne land til Rus. I de før-mongolske lagene i det gamle Novgorod ble fragmenter av dyre importerte glassfartøy oppdaget på den tiden. Den ble bare brukt av velstående kretser i Novgorod-samfunnet.

På slutten av XII - begynnelsen av XIII århundre. Hvit leiregods med hvit ugjennomsiktig glasur og malt med kobolt (blått) og mangan (syrinfiolett) ble brakt til Novgorod. Dette var som regel skåler og fat dekorert med motiver i kombinasjon med geometriske. Fugler ble ofte avbildet på innsiden av bunnen, og veggene nær kanten var dekorert med skrå brede parallelle linjer. I laget av andre halvdel av 1100-tallet. en del av et glansfat med arabisk inskripsjon ble funnet.

Senteret for produksjon av glasert keramikk i lergods med glans og koboltmaleri var Iran. Novgorod-eksemplarer er også utvilsomt av iransk opprinnelse. De siste funnene av slike retter går tilbake til før 1240. Fra midten av 1200-tallet finnes det kun Golden Horde-glasert keramikk. Dette antyder at siden den tatar-mongolske invasjonen, har importen av iranske retter til Russland opphørt, siden den tatar-mongolske staten dannet på Volga - Den gylne horde - begynte å kontrollere Volga-handelsruten, hvor viktigheten falt.

En av gjenstandene av russisk import har lenge vært forskjellige krydder, som var etterspurt. Vin ble også importert fra Vesten og Østen. Funn av greske svamper indikerer forbindelser med Middelhavet.

Rus' eksporterte varene sine til forskjellige land. Dessverre har vi nesten ingen kilder som indikerer sammensetningen av eksporten fra Novgorod. Kronikkene rapporterer noen ganger om eventyrene til Novgorod-kjøpmenn som vender tilbake "fra over havet." Åpenbart gikk de ikke for utenlandske varer tomhendt, men brakte også sine egne varer, som de handlet "oversjøisk".

Hva var disse varene? Først av alt, pels. Novgorod-landet har lenge vært kjent for sine jaktmarker. Pels ble høyt verdsatt i utlandet, både i Østen og i Europa, og var den viktigste varen for russisk eksport. Ifølge vitnesbyrd fra arabiske forfattere, leverte Rus pelsverk fra bevere, svartrever, sobler, ekorn og andre pelsdyr.

Pels kom til Novgorod i form av hyllest, som novgorodianerne tok fra de nordlige stammene under deres kontroll.

Blant varene som ble eksportert fra Novgorod til utlandet var voks. Det ble laget lys av det, etterspørselen etter dette var stor i kristne land. I tillegg ble voks mye brukt i håndverk, spesielt i smykker (støping fra en voksmodell). Voks begynte å bli eksportert tilbake i før-mongolsk tid - et selskap av vokshandlere eksisterte i Novgorod, tilsynelatende allerede på 1100-tallet. I selve Novgorod-landet var bieoppdrett mindre utviklet enn i Nord-Øst-Russ, så Novgorod, selv om det handlet med voks, spilte først og fremst rollen som et transittsenter i handelen med voks importert fra nærliggende fyrstedømmer.

Novgorod land (republikk)

En persons makt over en annen ødelegger først og fremst herskeren.

Lev Tolstoj

Det største fyrstedømmet i epoken med apanage-fragmentering av Rus var Novgorod-landet, som ble styrt i form av en gutterepublikk. Fyrstedømmet blomstret på grunn av utviklingen av handel og håndverk, fordi Novgorod, jordens sentrum, lå på de viktigste handelsrutene. Novgorod opprettholdt sin uavhengighet fra Kiev i lang tid og klarte å opprettholde sin uavhengighet og identitet.

Geografisk plassering

Novgorod fyrstedømmet eller Novgorod-landet (republikken) lå i den nordlige delen av Russland fra Polhavet til de øvre delene av Volga, og fra Østersjøen til Uralfjellene. Hovedstaden er Novgorod. Store byer: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov og andre.

Kart over Novgorod-land på 1100- og 1200-tallet.

Spesifisiteten til den geografiske plasseringen var det nesten fullstendige fraværet av jordbruk, siden jorda var uegnet for jordbruk, samt avstanden fra steppene, på grunn av at Novgorod praktisk talt ikke så den mongolske invasjonen. Samtidig ble fyrstedømmet stadig utsatt for militære invasjoner av svenskene, litauerne og tyske riddere. Dermed var det Novgorod-landene som var skjoldet til Rus, som beskyttet det fra nord og vest.

Geografiske naboer til Novgorod-republikken:

• Vladimir-Suzdal fyrstedømme
• Fyrstedømmet Smolensk
• Fyrstedømmet Polotsk
• Livland
• Sverige

Økonomiske funksjoner

Mangelen på god dyrkbar jord har ført til Håndverk og handel utviklet seg aktivt i Novgorod-republikken. Blant håndverkene som skilte seg ut var: jernproduksjon, fiske, jakt, saltproduksjon og annet håndverk som er karakteristisk for nordområdene. Handel ble hovedsakelig utført med naboregioner: de baltiske statene, tyske byer, Volga Bulgaria, Skandinavia.

Novgorod var den rikeste handelsbyen i Russland. Dette ble oppnådd av den fordelaktige geografiske plasseringen, samt tilstedeværelsen av handelsforbindelser med forskjellige regioner, inkludert med Byzantium og Kaukasus. I utgangspunktet handlet novgorodianerne pelsverk, honning, voks, jernprodukter, keramikk, våpen og så videre.

Politisk struktur

Den føydale republikken Novgorod ble formelt styrt av en prins, men i virkeligheten kan styresystemet representeres i form av en omvendt trekant.

Den virkelige makten lå hos Veche og guttene. Det er nok å si at det var veche som utnevnte prinsen, og det kunne også utvise ham. I tillegg ble følgende på byforsamlingen, som fungerte innenfor rammen av gutterådet (300 gullbelter), utnevnt:

• Prinsen ble invitert sammen med troppen sin. Boligen hans var utenfor byen. Hovedoppgaven er å beskytte Novgorod-land mot eksterne trusler.
• Posadnik er leder for byadministrasjonen. Hans oppgaver er å overvåke prinsen, hoffet i byene og styre byene. Han var underordnet byens gateeldste.
• Tysyatsky - leder av byadministrasjonen og bymilitsen (assisterende ordfører) Han var involvert i befolkningsforvaltning.
• Erkebiskopen er leder av Novgorod-kirken. Arbeidsoppgaver: oppbevaring av arkiv og skattkammer, ansvar for eksterne relasjoner, overvåking av handel, sammenstilling og bevaring av kronikker. Erkebiskopen ble bekreftet av Moskva-metropolen.

Prinsen kunne bli tilkalt av novgorodianerne, men han kunne også bli utvist, noe som skjedde ofte. Det ble inngått en gave (avtale) med prinsen, som indikerte prinsens rettigheter og plikter. Prinsen ble kun sett på som en beskytter mot utenlandske inntrengere, men hadde ingen innflytelse på innenrikspolitikk eller utnevnelse/avsetting av embetsmenn. Det er nok å si at i løpet av det 12.-13. århundre endret prinsene i Novgorod seg 58 ganger! Derfor kan vi trygt si at den virkelige makten i dette fyrstedømmet tilhørte guttene og kjøpmennene.

Den politiske uavhengigheten til Novgorod-republikken ble formalisert i 1132-1136 etter utvisningen av prins Vsevolod Mstislavich. Etter dette eliminerte Novgorod-landet makten til Kiev og ble en praktisk talt uavhengig stat med en republikansk styreform. Derfor er det vanlig å si at Novgorod-staten var en gutterepublikk med elementer av et system med by selvstyre.

Novgorod den store

Novgorod - hovedstaden i Novgorod-landet, ble grunnlagt på 900-tallet som et resultat av foreningen av landsbyene til tre stammer: Chud, Slavic og Meryan. Byen lå langs Volkhov-elven og ble delt av den i to deler: østlig og vestlig. Den østlige delen ble kalt Torgovaya, og den vestlige delen ble kalt Sophia (til ære for katedralen).

Novgorod var en av de største og vakreste byene, ikke bare i Russland, men også i Europa. Byens befolkning var ganske utdannet sammenlignet med andre byer. Dette skyldtes i stor grad at det utviklet seg håndverk og handel i byen, noe som krevde spesifikk kunnskap.

Kultur

Novgorod er en av de største byene i sin tid. Det er ingen tilfeldighet at han ofte kalles Mister Veliky Novgorod. I sentrum av byen lå St. Sophia-katedralen. Fortauene i byen var brolagt med tømmerstokker og ble stadig fornyet. Selve byen var omgitt av en vollgrav og trevegger. Byen praktiserte tre- og steinkonstruksjon. Som regel ble kirker og templer bygget av stein, hvor en av funksjonene var å lagre penger.

Kronikker, eventyr og epos ble skapt i Novgorod-landet. Mye oppmerksomhet ble viet til ikonmaleri. Det lyseste maleriet fra den tiden er "Engel med gyldent hår", som i dag kan sees i det russiske museet i St. Petersburg.

Arkitektur og freskomaleri utviklet seg også i fyrstedømmet. Hovedretningen for utvikling er realisme.

Hovedhendelser

Hovedhendelser i fyrstedømmet på 1100- og 1200-tallet:

• 1136 - utvisningen av prins Vsevolod Mstislavich, hvoretter novgorodianerne uavhengig valgte sin egen prins.
• 1156 - uavhengig valg av erkebiskopen i Novgorod
• 1207-1209 - sosiale bevegelser i Novgorod mot guttene
• 1220-1230 regjering av Yaroslav, sønn av Vsevolod det store reiret
• 1236-1251 - regjering av Alexander Nevsky

Novgorod skilte seg ut fra byene i nordvest med sin makt. "Mr. Great Novgorod" - de kalte ham. Takket være sin geografiske plassering ble Novgorod en handelsformidler mellom Vesten og Østen.

Prinsens makt i Novgorod var begrenset til veche, som ble æret som det øverste statlige organet. Det var en gutterepublikk, men stemmen til folket ved veche ble hørt.

Siden antikken var novgorodianerne kjent som byggere av tretempler, festninger og palasser.

I 1045-1050 reiste de den første steinkatedralen - St. Sophia i sentrum av Detinets (Novgorod Kreml), ved bredden av Volkhov. Grunnleggeren er prins Vladimir, sønn av Yaroslav den vise. Dette er et femskipet tempel med fem apsis i øst. Det er enklere og mer alvorlig enn Kyiv Sophia, har fem kapitler (i stedet for tretten). Fra maleriene i tempelet er en komposisjon som viser den første kristne keiseren Konstantin og hans mor Helen blitt bevart. Ved siden av hodet hennes er inskripsjonen "Olepa", som indikerer Novgorod-opprinnelsen til forfatteren av fresken.

På begynnelsen av 1100-tallet ble Novgorod omgjort til en veche-republikk, prinsene ble utvist fra Detinets. De slår seg ned i Gorodishche, hvor de bygger festningsklostre med templer og hevder sin autoritet.

Det største monumentet på denne tiden er St. George-katedralen i Yuryev-klosteret. Den kombinerte monumentalitet, episk kraft og enkelhet. Ugjennomtrengelige stepper dissekeres av kraftige kniver. Katedralen har tre asymmetrisk plasserte kupler, som hele templets indre rom ser ut til å være rettet mot.

I maleriet på begynnelsen av 1100-tallet var det to retninger: gresk, påvirket av Byzantium (malerier av St. Nicholas-katedralen og andre), og en retning påvirket av Vest-Europa (fresker av katedralen til jomfruens fødsel). Maria i Antoniev-klosteret).

Spesielt viktig var freskomaleriene til Church of the Spa på Nereditsa, som en gang dekket tempelets vegger, hvelv og kuppel med et enkelt teppe. Opp indikerer at Novgorod hadde sin egen skole med freskomalere. I kuppelen er det en scene av Kristi himmelfart, i apsis er det Guds mor av O rang med Kristus avbildet på brystet i en sirkel, og under henne er det to rader med helgener. På den vestlige veggen er den siste dommen avbildet, på steppene - evangeliets historie om Kristi lidenskap. Kunsten er hard og til og med truende. I bildene av helgener puster virkelig populær, viljesterk og modig styrke.

Ikonmaleri har nådd et høyt nivå. I ikonet "Angel of the Golden Lass" (slutten av det 12. århundre) merkes fortsatt innflytelsen fra det bysantinske riket, men "tristheten i øynene, så strålende og dype" (L. Lyubimov), gjenspeiler allerede tilstanden til den russiske sjelen. Kristi ansikt i ikonet «Frelser ikke laget av hender» er uttrykksfulle. Ikonet til Dormition (første halvdel av 1200-tallet) forbløffer med sannheten om livet i sin skildring av sorgen til de hellige som sørger over Maria.

Novgorod-skolen inkluderer ikonet "Kristus på veien" (1200-tallet), kjennetegnet ved sin lyse, folkelige karakter av maleri og ornamentikk. Ikonet "Nicholas Wonderworker" (\29/\) ble malt på den lokale Novgorod-måten, det første verket med staffelimaleri som bærer kunstnerens signatur - Alexey Petrov. Helgenens ansikt er rundt, russisk og har et godmodig, kjærlig utseende.

Bevis på det høye kulturnivået til Novgorod er bokstaver av bjørkebark, som bevarte funksjonene i novgorodianernes samtaletale, deres levesett og livsstil.

Et handels- og håndverkssenter som ligner på Novgorod var Pskov, hvor vechen også regjerte og livet ble preget av stort demokrati.

Pskov er ledende i forsvaret mot de liviske ridderne og Litauen. Her bygges det kraftige festningsverk. Katedraler ligner festninger. Arkitektoniske strukturer fra denne perioden: Pskov-Pechersky-klosteret, Transfiguration-katedralen til Mirozhsky-klosteret. Kunsten til Pskov ble påvirket av folkeprinsippet. I ikonmaleri er det ikke cinnober som dominerer, som i

Novgorod-ikoner, og den grønne fargen: "The Cathedral of Our Lady", "The Descent into Hell" og andre.

Det mongolsk-tatariske åket førte til ødeleggelsen av mange kunstmonumenter i Nord-Øst-Russland, mesterne døde eller ble tatt i fangenskap. I første halvdel av 1300-tallet begynte gjenopplivingen av Rus', og de nordøstlige fyrstedømmene ble forent. Kultursentre - Novgorod, Pskov, på slutten av 1300-tallet - Moskva.

På 1300-tallet opplevde Novgorod et kulturelt oppsving. Intens filosofisk tankegang er bevist av kjetterske læresetninger, som var en slags protest mot den offisielle kirken. Novgorodianere reiser, tilnærming til de sørlige slaverne oppstår.

Nye funksjoner dukker opp i arkitekturen. Kirkene i Fyodor Strathnlat (1360-årene) og Frelserens forvandling på Ilyin (1374) ble reist; de er preget av et åtte-skråningstak og en apsis i øst. Dette er enkeltkuppelede høye templer med elegant dekorasjon. På 1400-tallet var spesielt enestående bygninger steinmurene og tårnene til Novgorod Kreml, biskopens palass, samt bygningen som senere fikk navnet Fasettkammeret.

Oppblomstringen av monumentalt maleri på 1300-tallet er assosiert med aktivitetene til Theophanes den greske, en kunstner som kom til Russland fra Byzantium. I 1378 malte han Transfigurasjonskirken i Novgorod på Ilyin. Motivene til freskene er tradisjonelle: den formidable Kristuspantokratoren, profeter og forfedre. Theophan var en mester i skarpe individuelle karakteriseringer av helgener som er utstyrt med strenge og sterke karakterer. Et av de mest slående emnene er treenigheten, ved siden av er helgenfigurene. Her er søylene de første hellige eremittene som torturerte kjødet og levde på søylene; og asketer som trakk seg tilbake til ørkenen. Theophapius' hellige er kloke filosofer, akkurat som kunstneren selv.

Den generelle rød-brune tonen, mørke konturer, folder av klær, noen ganger danner lynlignende sikksakk, mesterlig kastede hvitkalkede "motorer" - "nervøst, ekstremt dynamisk maleri, som formidler (...) menneskelige lidenskaper, tvil, tanker, impulser" (L. Lyubimov).

Novgorod-ikoner fra 1400-tallet er en strålende side i verdensmaleriets historie. De er preget av en sterk originalitet. Dette er hovedsakelig et bilde av helgener som er populære i Novgorod - profeten Elijah, Paraskeva og Anastasia, handelsbeskyttere, Saint George som dreper dragen. St. Dahlia avsløres som en kjemper for lysets seier over mørket.

Et interessant ikon er "The Battle of the Suzdalians with the Novgorodians", det tidligste maleriet om et historisk tema i russisk kunst. Komposisjonen er tredelt, der historien om overføringen av nkopa fra Frelserens kirke på Ilyin til Detinets, suzdalianernes forræderi og novgorodianernes seier utspiller seg sekvensielt. Skjønnheten til et ikon ligger i dens grafiske klarhet, i rytmen til det som er avbildet, i den ekstreme uttrykksfullheten til fargen.

Et av de berømte Novgorod-ikonene på 1400-tallet er "Depsus and the Praying Novgorodians", på oppdrag fra Kuzmin-bojarene; de ​​er presentert på det nedre nivået av ikonet. Episoder av evangeliets fortelling er avbildet i ikonet "Kristi fødsel" (Guds og barnets mor er skrevet i midten i lys cinnaber). Ikonet "Florus og Laurus" er uvanlig, og dateres tilbake til slavisk hedensk kunst. Handlingen til "Entombment"-ikonet er dramatisk, preget av sin emosjonelle, uttrykksfulle karakter. Guds mor, som faller for Kristi legeme, avslører et bilde av utrøstelig lidelse. Dette er et tradisjonelt russisk rop over den avdøde, dette er mors sorg, så kjent for russiske kvinner.

Ved midten av 1100-tallet ble 15 små og store fyrstedømmer dannet i Kievan Rus. På begynnelsen av 1200-tallet hadde antallet økt til 50. Statens sammenbrudd hadde ikke bare et negativt resultat (svekkelse før invasjonen av tatar-mongolene), men også et positivt resultat.

Rus' i perioden med føydal fragmentering

I individuelle fyrstedømmer og herredømmer begynte en rask vekst av byer, og handelsforbindelser med de baltiske statene og tyskerne begynte å dannes og utvikle seg. Endringer i lokal kultur var også merkbare: kronikker ble opprettet, nye bygninger ble reist, etc.

Store regioner av landet

Staten hadde flere store fyrstedømmer. Spesielt disse kan betraktes som Chernigovskoe, Kiev, Severskoe. De største ble imidlertid ansett for å være tre i sørvest, og fyrstedømmene Novgorod og Vladimir-Suzdal i nordøst. Dette var de viktigste politiske sentrene i staten på den tiden. Det er verdt å merke seg at de alle hadde sine egne særtrekk. Deretter, la oss snakke om hva som var funksjonene til Novgorod fyrstedømmet.

Generell informasjon

Opprinnelsen som utviklingen av fyrstedømmet Novgorod begynte fra, er fortsatt ikke helt klart. Den eldste omtale av hovedbyen i regionen dateres tilbake til år 859. Det antas imidlertid at kronikere på den tiden ikke brukte værregistreringer (de dukket opp på 10-11-tallet), men samlet de legendene som var mest populære blant folket. Etter at Rus tok i bruk den bysantinske tradisjonen med å komponere historier, måtte forfattere komponere historier, uavhengig estimere datoer, før værrekordene begynte. Selvfølgelig er slik datering langt fra nøyaktig, så det bør ikke stoles helt på.

Fyrstedømmet Novgorod Land

Hvordan denne regionen var betyr "nye kalt befestede bosetninger omgitt av murer. Arkeologer fant tre bosetninger som ligger på territoriet okkupert av Novgorod fyrstedømmet. Den geografiske plasseringen av disse områdene er angitt i en av kronikkene. Ifølge informasjon var regionen ligger på venstre bredd av Volkhov (hvor Kreml nå ligger).

Over tid slo tettstedene sammen til ett. Innbyggerne bygde en felles festning. Den fikk navnet Novgorod. Forsker Nosov utviklet det allerede eksisterende synspunktet om at den historiske forgjengeren til den nye byen var Gorodishche. Det lå litt høyere, ikke langt fra kildene til Volkhov. Etter kronikkene å dømme var Gorodishche en befestet bosetning. Fyrstene av fyrstedømmet Novgorod og deres guvernører ble der. Lokalhistorikere gjorde til og med en ganske dristig antagelse om at Rurik selv bodde i residensen. Med alt dette i betraktning, kan det hevdes at fyrstedømmet Novgorod stammet fra denne bosetningen. Den geografiske plasseringen av forliket kan betraktes som et tilleggsargument. Den sto på ruten Østersjøen-Volga og ble på den tiden ansett som et ganske stort handels-, håndverks- og militæradministrativt punkt.

Kjennetegn ved fyrstedømmet Novgorod

I de første århundrene av sin eksistens var bosetningen liten (etter moderne standarder). Novgorod var helt laget av tre. Den lå på to sider av elven, noe som var et ganske unikt fenomen, siden bosetningene vanligvis lå på en høyde og på en bredd. De første innbyggerne bygde husene sine nær vannet, men ikke i nærheten av det, på grunn av ganske hyppige flom. Gatene i byen ble bygget vinkelrett på Volkhov. Litt senere ble de forbundet med "breakout"-baner som løp parallelt med elven. Veggene i Kreml reiste seg fra venstre bredd. På den tiden var den mye mindre enn den som står i Novgorod nå. På den andre bredden, i den slovenske landsbyen, var det eiendommer og en fyrstelig domstol.

Russiske kronikker

Fyrstedømmet Novgorod er nevnt ganske lite i postene. Denne lille informasjonen er imidlertid av spesiell verdi. Kronikken, datert 882, snakker om noe fra Novgorod. Som et resultat forente to store østslaviske stammer seg: polyanerne og ilmenslavene. Det var fra den tiden historien til den gamle russiske staten begynte. Registreringer fra 912 indikerer at fyrstedømmet Novgorod betalte skandinavene 300 hryvnia i året for å opprettholde freden.

Opptegnelser over andre folk

Novgorod fyrstedømmet er også nevnt i bysantinske krøniker. For eksempel skrev keiser Konstantin VII om russerne på 900-tallet. Fyrstedømmet Novgorod dukker også opp i de skandinaviske sagaene. De tidligste legendene dukket opp fra regjeringen til sønnene til Svyatoslav. Etter hans død brøt det ut en maktkamp mellom hans to sønner Oleg og Yaropolk. I 977 fant et slag sted. Som et resultat beseiret Yaropolk Olegs tropper og ble storhertug, og installerte sine ordførere i Novgorod. Det var også en tredje bror. Men i frykt for å bli drept flyktet Vladimir til Skandinavia. Fraværet hans var imidlertid relativt kortvarig. I 980 vendte han tilbake til fyrstedømmet Novgorod med innleide varangianere. Så beseiret han ordførerne og beveget seg mot Kiev. Der styrte Vladimir Yaropolk fra tronen og ble prinsen av Kiev.

Religion

En beskrivelse av fyrstedømmet Novgorod vil være ufullstendig uten å snakke om viktigheten av tro i folkets liv. I 989 fant dåpen sted. Først var det i Kiev, og deretter i Novgorod. Makten økte på grunn av den kristne religionen og dens monoteisme. Kirkeorganisasjonen var bygget på et hierarkisk prinsipp. Det ble et kraftig verktøy for dannelsen av russisk statsskap. I dåpsåret ble Joachim Korsunian (bysantinsk prest) sendt til Novgorod. Men, det skal sies at kristendommen ikke umiddelbart slo rot. Mange innbyggere hadde ikke hastverk med å skille seg fra sine forfedres tro. I følge arkeologiske utgravninger overlevde mange hedenske ritualer til det 11.-13. århundre. Og for eksempel feires Maslenitsa fortsatt i dag. Selv om denne høytiden er gitt en litt kristen overtone.

Yaroslavs aktiviteter

Etter at Vladimir ble prins av Kiev, sendte han sønnen Vysheslav til Novgorod, og etter hans død - Yaroslav. Navnet på sistnevnte er assosiert med et forsøk på å kvitte seg med innflytelsen fra Kiev. Så i 1014 nektet Yaroslav å hylle. Vladimir, etter å ha lært om dette, begynte å samle en tropp, men under forberedelsene døde han plutselig. Svyatopolk den forbannede besteg tronen. Han drepte brødrene sine: Svyatoslav Drevlyansky og Gleb og Boris, som senere ble kanonisert. Yaroslav var i en ganske vanskelig posisjon. På den ene siden var han absolutt ikke imot å ta makten i Kiev. Men på den annen side var ikke troppen hans sterk nok. Så bestemte han seg for å tale til novgorodianerne med en tale. Yaroslav oppfordret folket til å fange Kiev, og dermed returnere til seg selv alt som hadde blitt tatt bort i form av hyllest. Beboerne ble enige, og etter en tid, i slaget ved Lyubech, ble Svyatopolk fullstendig beseiret og flyktet til Polen.

Videre utvikling

I 1018, sammen med troppen til Boleslav (hans svigerfar og kongen av Polen), vendte Svyatopolk tilbake til Rus. I slaget beseiret de Yaroslav grundig (han flyktet med fire krigere fra feltet). Han ville til Novgorod, og planla deretter å flytte til Skandinavia. Men beboerne lot ham ikke gjøre dette. De hugget opp alle båtene, samlet inn penger og en ny hær, og ga prinsen muligheten til å fortsette kampen. På dette tidspunktet, sikker på at han satt godt på tronen, kranglet Svyatopolk med den polske kongen. Fratatt støtte tapte han slaget på Alta. Etter slaget sendte Yaroslav novgorodianerne hjem og ga dem spesielle bokstaver - "Sannhet" og "Charter". De måtte leve etter dem. I løpet av de neste tiårene var fyrstedømmet Novgorod også avhengig av Kiev. Først sendte Yaroslav sønnen Ilya som guvernør. Så sendte han Vladimir, som grunnla festningen i 1044. Året etter begynte byggingen av en ny steinkatedral på hans anmodning i stedet for St. Sophia-katedralen i tre (som brant). Siden den gang har dette tempelet symbolisert Novgorods spiritualitet.

Politisk system

Det tok form gradvis. Det er to perioder i historien. I den første var det en føydal republikk, hvor prinsen styrte. Og i den andre tilhørte kontrollen oligarkiet. I løpet av den første perioden eksisterte alle hovedorganene for statsmakt i fyrstedømmet Novgorod. Boyar Council og Veche ble ansett som de høyeste institusjonene. Utøvende makt ble tildelt de tusen og fyrstelige domstolene, ordfører, eldste, volostel og volostel-forvaltere. Kvelden hadde spesiell betydning. Den ble ansett som den øverste makten og hadde større makt her enn i andre fyrstedømmer. Veche bestemte seg for spørsmål om innenriks- og utenrikspolitikk, utviste eller valgte herskeren, bymannen og andre embetsmenn. Det var også høyeste domstol. Et annet organ var Council of Boyars. Hele bystyresystemet var konsentrert i dette organet. Rådet inkluderte: eminente gutter, eldste, tusen, ordførere, erkebiskop og prins. Makten til herskeren selv var betydelig begrenset i funksjoner og omfang, men inntok samtidig selvfølgelig en ledende plass i de styrende organene. Først ble kandidaturet til den fremtidige prinsen diskutert på Council of Boyars. Etter dette ble han invitert til å signere kontraktsdokumentet. Den regulerte myndighetenes juridiske og statlige status og ansvar i forhold til herskeren. Prinsen bodde med hoffet sitt i utkanten av Novgorod. Herskeren hadde ikke rett til å lage lover eller proklamere krig eller fred. Sammen med ordføreren kommanderte prinsen hæren. De eksisterende restriksjonene tillot ikke herskerne å få fotfeste i byen og sette dem i en kontrollert posisjon.

Maleriet av Veliky Novgorod var like klart og konsist som Novgorod-arkitekturen.

Hovedtypen maleri var ikonmaleri. På 1200-tallet Ikonmaleri spilte en ledende rolle i Novgorod-kunsten.
Av de tidligste Novgorod-ikonene som har kommet ned til oss, er det ekte mesterverk av verdensmaleri. For eksempel "Angel Golden Hair."

Ikon "Angel Golden Hair"

Erkeengel Gabriel ("Angel of Golden Hair"). 2. halvdel XII århundre Tre, tempera. 48,8 × 39 cm. Russisk museum (St. Petersburg)
Englens hår er laget ved hjelp av "asista" -teknikken med bladgull, og det er grunnen til at dette ikonet fikk navnet sitt. Tynne gullstriper legges langs håret. Gull symboliserer det overjordiske, guddommelige prinsippet i ikonet. Bildet av ikonet er rent og enkelt. Den har fortsatt en bysantinsk stil. Men tristheten i engelens bunnløse øyne, hans skjønnhet og mystikk gjenspeiler allerede dybden av den russiske sjelen. Dette ansiktet kombinerer både menneskelighet og høy spiritualitet.

Ikon "St. George"

Dette er et tempelikon for Yuryev-klosteret. For tiden i samlingen til State Tretyakov Gallery.

Sankt Georg (ca. 1130). Tre, pavolok, gesso; egg tempera. 230 × 142 cm. Tretyakov Gallery (Moskva)
I Byzantium fra 900-tallet. Et bilde av St. George som en kriger, snarere enn en ung martyr, sirkulerte. Han er avbildet i full vekst med en fyrstelig krone på hodet. Bakgrunnen til ikonet er gylden. Hans høyre hånd er presset til brystet, holder et spyd, og venstre hånd er senket og holder et sverd i sliren. Bak St. George, et rundt skjold er synlig.
Ikonet ble fornyet flere ganger.

Ikon "Ustyug Annunciation"

Ustyug Annunciation (20-30-tallet av 1100-tallet). Styre, tempera. 238 × 168 cm. Statens Tretyakov-galleri (Moskva)
På midten av 1500-tallet. Dette ikonet ble overført til Moskva av tsar Ivan den grusomme fra St. George-katedralen i Novgorod Yuryev-klosteret. Navnet på ikonet er ikke dokumentert, det er bare antagelser og legender.
Ikonet er malt på et lindebrett med tempera. Jomfru Maria er avbildet med Jesusbarnet som kommer inn i hennes livmor. Maria har på seg en rød maforia (ytterklær) og en mørkeblå chiton (undertøy, noe sånt som en skjorte). Hun står foran tronen. Ansiktet til Guds mor er avbildet uten tydelig uttrykte følelser, noe som er typisk for ikonet og symboliserer ydmykhet foran Guds vilje. Hun lente seg lett mot erkeengelen Gabriel, som ga henne denne nyheten. I venstre hånd er et nøste med rødt garn (spindelen er ikke bevart på bildet). Høyre hånd til Guds mor danner et utseende av en velsignende gest, som hun berører glorien til spedbarnet Kristus med.
Guds spedbarn er avbildet i full vekst, figuren hans ser ut til å være synlig gjennom Marias kappe. Babyens høyre hånd er brettet i en velsignende gest, den venstre senkes ned. Babyens kropp er bare dekket med et lendeklede, noe som antyder den kommende korsfestelsen av Kristus.
I dette ikonet er Gabriel også avbildet med gyldent hår. Han snur seg mot Maria.
Øverst på ikonet er den gamle Denmi, sittende på kjeruber og glorifisert av serafene. Gammel denmi- et bilde fra profeten Daniels bok. I ikonografi er dette et symbolsk ikonografisk bilde av Jesus Kristus eller Gud Faderen i form av en gråhåret gammel mann.

Ikon "Frelser ikke laget av hender"

Frelseren ikke laget av hender (Novgorod-ikon fra 1100-tallet). State Tretyakov Gallery (Moskva)
Kilden til denne ikonografien er flere legender, som hver rapporterer om den mirakuløse opprinnelsen til bildet. Vi presenterer her de vestlige versjonene av legenden. Ifølge ham ga den fromme jødiske Veronica, som fulgte Kristus på hans vei av korset til Golgata, ham et linlommetørkle slik at Kristus kunne tørke blodet og svetten fra ansiktet hans. Jesu ansikt var innprentet på lommetørkleet. Relikvien, kalt "Veronica-tavlen", oppbevares i katedralen St. Peter er i Roma. På skjerfet, når det holdes opp mot lyset, kan du se bildet av Jesu Kristi ansikt. Forsøk på å undersøke bildet viste at bildet ikke var laget med maling eller kjente organiske materialer. På dette tidspunktet har forskerne til hensikt å fortsette forskningen.
Det mirakuløse bildet av Frelseren er også assosiert med en annen kjent kristen relikvie - likkledet i Torino. Likkledet er en 4 meter lang linduk som Josef av Arimathea pakket inn Jesu Kristi legeme etter hans lidelse og død på korset. Kristi ansikt er fanget på lerretet. Foreløpig oppbevares likkledet i katedralen St. Johannes døperen i Torino.

Bilde av Kristi ansikt på likkledet (negativt)

Ikon "Cloud Dormition"

Skyet antagelse (sent XII-tidlig XIII århundrer). Tre, pavolok, gesso; egg tempera. 155 × 128 cm. Statens Tretyakov-galleri (Moskva)
Ikon fra Novgorod Desyatinny-klosteret. Det ble avslørt (frigjort fra senere lag) i Tretyakov-galleriet i 1935 av kunstkritiker I. I. Suslov. Ikonet er godt bevart. Skrevet på et lindebrett.
Øverst på ikonet "Antakelse av Guds mor" er erkeengelen Michael avbildet, som løfter sjelen til Guds mor til himmelen. Nedenfor er fire engler som mottar sjelen til Guds mor fra Jesus Kristus. I den øvre delen av ikonet, på sidene av Jomfru Marias dødsleie, er apostlene avbildet, etter å ha fløyet på skyer for å si farvel til Guds mor.
Scenen for apostlenes avskjed med Guds mor presenteres i tradisjonell ikonografi. De sørgende 12 apostlene er avbildet på hver side av begravelsesbedet i to rader. Foran sengen står de røde skoene til Jomfru Maria, bak sengen er det to lys.

Monumentalt maleri av Novgorod

Det tidligste monumentet til Novgorod monumentale maleri er et fragment av et maleri bevart i det sørlige galleriet til katedralen St. Sofia i Novgorod (bygget mellom 1045 og 1050). De begynte å male det i 1108, og før det var det bare enkeltbilder av helgener. Disse inkluderer et fragment av det sørlige galleriet, som viser de hellige Konstantin og Helen i full størrelse. Det antas at dette bildet skulle bli grunnlaget for en mosaikk, siden det ble laget med svært fortynnede malinger.
I 1108 begynte St. Sophia-katedralen å bli dekorert med fresker. Bare syv skikkelser av profetene i trommelen, skikkelsene til de hellige Anatolius, Karpe, Polykarp av Smyrna og patriarken av Konstantinopel Herman i lysåpningene over gangene fra hovedapsiden til sidene har nådd oss. Under det nye gulvet ble det funnet fragmenter av fresker som ble slått av veggene under den barbariske restaureringen i 1893.

Fragmenter av fresker av det fyrste palasset St. Nicholas-katedralen, reist i 1113, dateres tilbake til det andre tiåret av 1100-tallet. Denne katedralen er en av de eldste Novgorod-kirkene. I alder er den nest etter St. Sophia-katedralen. Det ble grunnlagt i 1113 på territoriet til Yaroslavs hoff av prins Mstislav Vladimirovich.

Lasarus fire dager. Freskomaleri på alteret til St. Nicholas-katedralen i Veliky Novgorod (XII århundre)
I de første årene av grunnleggelsen ble katedralen malt med fresker. Men bare små fragmenter har overlevd: scener av "Den siste dommen" på den vestlige veggen, tre helgener i den sentrale apsis og "Job på råtnen" på den sørvestlige veggen - en freskomaleri som skildrer lidelsen til Job den langlidende. Kona hans, for å unngå smitte, matet ham fra en pinne.

Freske av St. Nicholas-katedralen (XII århundre). Fragment av komposisjonen "Job on the Dung" (Jobs kone)
Eksperter mener at den slanke, proporsjonale figuren til Jobs kone med et tynt, strengt ansikt går tilbake til Kyiv-tradisjonene. Kanskje er dette arbeidet til en besøkende Kiev-mester.
Munken Anthony bygde en steinkatedral for Jomfru Marias fødsel i klosteret hans i 1117; den ble malt med fresker. Maleriet av katedralen ble fullført i 1125.

Freske av Anthony-klosteret "diakon"
På 1900-tallet Mange fresker ble ryddet: skikkelser og hoder av helgener, medaljonger med halvfigurer av helgener, rester av "Kardelmissen" i alteret, to scener fra døperen Johannes' livssyklus, fragmenter av "tilbedelsen av magiene" og "Antagelse" på veggene. Freskene er skadet.
Nylig ble freskene av tårnet til St. George-katedralen i Yuriev-klosteret (XII århundre), som også ble hardt skadet, ryddet.
I umiddelbar nærhet av Veliky Novgorod, ved siden av veien til Yuryev-klosteret, ligger Bebudelseskirken i Arkazhi.

Kirken ble bygget i 1179. Freskene til denne kirken er de tidligste i Novgorod-maleriet. I lang tid har deble gjemt under kalkmaling og notater, begynte de å bli avslørt i 1930. Dette arbeidet ble videreført i 1966-1969. Freskene skildrer scener fra døperen Johannes og skikkelser av helgener, Jomfru Maria-syklusen, etc.

Hellige

Kristus i herlighet er avbildet midt blant helgener som nærmer seg ham på begge sider og holder utfoldede ruller. Arkazhiske fresker ligner på romanske, men ble malt på en bred måte som er karakteristisk for novgorodianerne.